奮發圖強：振作精神，以求強盛。(2015·湖南卷)廢寢忘食：顧不得睡覺和吃飯，形容非常專心努力。(2015·江蘇卷)奉為圭臬：把某些言論或事物當作準則。(2016·全國卷Ⅰ)分道揚鑣：指分道而行，比喻因目標不同而各奔各的前程或各干各的事情。(2017·天津卷)各奔前程

各行其是耳濡目染：形容聽得多了，見得多了，自然而然受到影響。(2018·江蘇卷)

紛至沓來：紛紛到來；連續不斷地到來。（2019·浙江卷）接踵而來門庭冷落紅豆的相思義起源于一個傳說故事。相傳戰國時代，一位年輕女子因丈夫戍邊遲遲不歸，整天以淚洗面，以致雙目溢出血，灑在樹枝上化成一粒粒紅豆，于是紅豆又被稱為“相思豆”，歷來被人們用以象征愛情或相思。“紅豆生南國，春來發幾枝。愿君多采擷，此物最相思”“玲瓏骰子安紅豆，入骨相思知不知”“半妝紅豆，各自相思瘦”“紅豆不堪看，滿眼相思淚”······可見，“紅豆”這個意象是多么為飽受相思之苦的詩人所鐘愛。中國古典詩歌向來以含蓄蘊藉為美，講求“言有盡而意無窮”，通過意象來傳遞豐富的情感與內涵。如果不細心咀嚼這些意象，就會被擋在詩歌之外。因此明確意象的暗示性就成了理解詩歌的不二法門。今天我們起來學習林庚的《說“木葉”》，作者以“木葉”為對象，探討詩歌語言的暗示性。1.速抓取議論文核心觀點，提煉段落大意。2.梳理作者“發現問題—舉例分析—歸納結論”的論證結構。分析總結所使用的論證方法。

3.解析“木葉”“落葉”“樹葉”等意象在古典詩歌中的差異。能運用本課所學知識及獲得的能力分析詩歌中其他意象。嘉賓介紹林庚（1910-2006），字靜希。詩人，現代詩人、古代文學學者、文學史家。在學術上，林庚對中國文學史的研究獨樹一幟，其中楚辭和唐詩研究是他的“雙璧”。他對唐詩作出了“盛唐氣象”、“少年精神”等經典概括，被學界廣為接受。北京大學中國古代文學專業博士生導師。他的人生充滿詩意與浪漫，學術研究卻嚴謹深邃，堪稱“詩性與理性的完美結合”。1933年出版了第一本自由體詩集《夜》。此后，他創作出《春野的窗》《北平情歌》《冬眠曲及其他》等詩集，被譽為給詩壇帶來“一份晚唐的美麗”。說是一種文體。“說”就是“談談”的意思，以記敘、議論或說明等方式來闡述事理，大多是陳述作者對某個問題的見解，寫法較靈活。“說木葉＇”就是談談古代詩歌中的“木葉”這個詞，這個形象。梳理脈絡明思路活動任務一快速閱讀全文，抓住關鍵語句，理清文章結構。規定5分鐘，時間結束后，依次分享找到的觀點句，并梳理本文的結構。觀見梳理脈絡1.初讀課文，分別用一句話概括每段段意:第1段引出話題：“木葉”是歷代詩人鐘愛的形象。第2段古代詩歌中用“樹葉”的十分少，“木葉”一用再用，且有所發展（落木）。第3段說明“木葉”“落木”與“樹葉”“落葉”其關鍵在于“木”字。第4段“木”的第一特征：單純、含有落葉的因素。第5段“木”有第一特征的原因（暗示性）。第6段“木”的第二特征:微黃與干燥，清秋的氣息。（顏色性）第7段總結：藝術領域：一字之差，相隔千里。2.通讀文章，理清結構分析“木”的兩個藝術特征（1－3）“木葉”為詩人所鐘愛。（4－6）“木”被人喜歡的原因。（7）總結：“木葉”與“樹葉”在概念上相差無幾，藝術形象上的差別幾乎是一字千里。3.把握文章結構思路，根據提示填空。通觀整篇文章，第1~3段，列舉我國古代詩歌史上的一個奇怪現象，即①_____________，并且分析了這一問題的關鍵在一個“木”字。第4~6段，說明“木”的兩個藝術特征，即②_____________和③_____________。第7段，說明“木葉”與“樹葉”在概念上相差無幾，但在藝術形象上的差別幾乎是一字千里。提示：①“木葉”成為詩人鐘愛的一個形象②含有落葉的因素③有顏色的暗示性探文章追問藝術活動任務二TANWENZHANGZHUIWENYISHU剖析追問藝術——以第二段為例①“木葉”是什么呢？（承接上文，引向下文）②補充問

：我國古代詩歌為什么少用“樹葉”呢？先宕開一筆答：其實樹常見。（舉例屈原、淮南小山）③回到前問：為什么“樹葉”不常用呢？④產生新問：那為什么“木葉”就不講究文字洗練？⑤再次回到前問：“樹葉”為什么從來就無人過問？而“木葉”卻發展成為了“落木”。（舉杜甫、庾信為例）【第2段】：進一步列舉現象：“樹葉”少用，“木葉”不僅多用，還發展為“落木”。木葉就是樹葉。一般情況是“樹葉”用“葉”代替，為了文字洗練。文字洗練不是理由，原因還在“木”上追問藝術1.以“問題鏈”推動論述，通過不斷追問，引導讀者從現象走向本質，形成思維的“破案式體驗”。2.例證密集，引用超過20處詩句，形成壓倒性實證。用詩句本身作證據同時也避免了空泛說理。3.跨學科印證，借用語言學“概念傾向性”、心理學“潛在聯想”強化理論深度。鏈接高考（2022年全國乙卷）《中國敘事學的文化密碼》文章是如何通過追問揭示中國敘事‘留白’的文化根源？”鏈接高考1.先提出問題“為何中國敘事偏愛‘留白’？”通過對比西方線性敘事的“嚴密填充”，指出中國古典小說《紅樓夢》“草蛇灰線”常故意省略細節，形成結構空缺。2.緊接著追問“留白如何影響敘事效果？”引用金圣嘆評《水滸傳》“急事緩寫”之例，論證留白可激發讀者想象，使敘事“虛實相生”。3.最后深入追問“留白的審美追求從何而來？”結合《老子》“鑿戶牖以為室，當其無，有室之用”與山水畫“計白當黑”理論，揭示留白是道家“以無為本”思想的藝術外化。鏈接高考1.分點邏輯：按“現象→功能→本質”遞進，用“首先…進而…最終…”關聯詞串聯。2.論據引用：必須結合原文具體例子（如《紅樓夢》“草蛇灰線”）3.術語運用：需出現“追問鏈條”“對比論證”“哲學傳統”等關鍵詞。1.首先提出“為何古詩多用‘木葉’而少用‘樹葉’？”通過對比詩句屈原“裊裊兮秋風，洞庭波兮木葉下。”與“雨中黃葉樹，燈下白頭人。”發現差異“木葉”多用于秋景，暗示蕭瑟；“樹葉”則無此特定氛圍。2.緊接著追問“‘木’與‘樹’的潛在差異何在？”通過語言學分析“木”象形獨木，隱含“干燥”“空疏”的聯想；“樹”會意種植，偏向“繁茂”“濕潤”的形象。3，最終回答“為何詩人不自覺地選擇‘木葉’？”是因為“木葉”自帶“秋意”“離別”等文化聯想；“樹葉”僅指客觀物象，缺乏情感附加。“木葉”正是因其豐富的聯想空間成為詩人表達秋思的“密碼”。總結說“木葉”的追問藝術？深挖意象內涵活動任務三SHENWAYIXIANGNEIHAN誦讀詩句裊裊兮秋風，洞庭波兮木葉下。——屈原《湘夫人》“木葉”營造出蕭瑟、孤寂的氛圍，讓人感覺秋天的涼意和萬物凋零的落寞，蘊含深沉愁緒。屈原《九歌》“裊裊兮來秋風，洞庭波兮木葉下”；謝莊《月賦》“洞庭始波，木葉微脫”；陸厥《臨江王節士歌》“木葉下,江連波,秋月照浦云歇山”；王褒《渡河北》“秋風吹木葉，還似洞庭波”。作引子，引出話題；作例證，有憑有據；增文氣，豐富文章內涵第一自然段引用了哪些詩人的詩句？其用意是什么？論證“木葉”一用再用，且有所發展（“落木”）產生過許多精彩的詩句；“樹葉”“落葉”卻無人過問。后皇嘉樹，橘徠服兮。桂樹叢生兮山之幽。庭中有奇樹，綠葉發華滋。葉密鳥飛得，風輕花落遲。皎皎云間月，灼灼葉中華。亭皋木葉下，隴首秋云飛。九月寒玷催木葉，十年征戌憶遼陽。無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。辭洞庭兮落木，去涔陽兮極浦。第二自然段引用了哪些詩人的詩句？作為詩歌語言，“樹葉”和“木葉”有什么不同的意味？感受下列詩句小結：木葉都用在秋風葉落的季節，都是秋天里的落葉形象。裊裊兮秋風，洞庭波兮木葉下。屈原《九歌》洞庭始波，木葉微脫。謝莊《月賦》木葉下，江波連，秋月照浦云歌山。陸厥《臨江王節士歌》秋風吹木葉，還似洞庭波。王褒《渡河北》亭皋木葉下，隴首秋云飛。柳惲《搗衣詩》九月寒砧催木葉，十年征成憶遼陽。沈佺期《古意》感受下列詩句小結：樹葉都用在春夏之交，描寫枝繁葉茂的形象。后皇嘉樹，橘徠服兮。屈原《橘頌》桂樹叢生兮山之幽。淮南小山《招隱士》庭中有奇樹，綠葉發華滋。無名氏葉密鳥飛礙，風輕花落遲。蕭綱《折柳》皎皎云間月，灼灼葉中華。陶淵明《擬古》樹葉春夏之交，繁茂、綠色、飽含水分，是飽滿綿密的，給人密密層層、滿地濃陰的聯想。秋風葉落的季節，是脫落、黃色、干燥的、疏朗空闊的，讓人聯想到離人的嘆息、游子的漂泊，是典型的清秋的性格。木葉初印象大比拼讀4-6段總結“木”和“樹”各有什么特征？感受詩意——吳均《答柳惲》落木千山空闊感受詩意飽滿—曹植《野田黃雀行》枝葉繁茂樹木滿樹的葉子濃陰水分很充足濃綠木頭木料、木板樹干微黃干燥思考探究作者引用以上詩句作用何在？說明“木”與“樹”的不同，提出“木”的第一個藝術特征：“木”比“樹”更顯得單純，仿佛本身就含有一個落葉的因素。思考探究閱讀第5、6段，思考為什么在中國古典詩詞中“木”暗示了“落葉”呢？“木”不但讓我們容易想起樹干，而且還會帶來“木”所暗示的顏色性。“木”可能是透著黃色，而且在觸覺上它可能是干燥的而不是濕潤的。5.感受下列詩句，說說“落木”和“落葉”有什么不同的意味。美女妖且閑，采桑歧路間；柔條紛冉冉，落葉何翩翩。——曹植《美女篇》裊裊兮秋風，洞庭波兮木葉下。——屈原《九歌》無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。——杜甫《登高》落木千山天遠大，澄江一道月分明。——黃庭堅《登快閣》落葉、木葉：雖然從樹上落下，但在飄落的過程中，還保留一點葉的綿密之感和對樹的依戀之感。落木：洗盡綿密，仿佛有落完樹葉的光禿禿的樹的影子，顯示的是更為空闊的意境，更為蕭瑟、肅殺的秋意。總結“木”在形象上有哪些藝術特征？其一，“木”仿佛本身就含有一個落葉的因素。其二，“木”還暗示了它的顏色，可能是透著黃色，在觸覺上它可能是干燥的而不是濕潤的。“木”的這兩個特征體現了詩歌語言中暗示性的問題。思考探究本文僅僅是為了介紹“木葉”的藝術特征嗎？寫“木葉”的真正目的何在？古詩人鐘愛“木葉”“木葉”的藝術特征詩歌語言的暗示性現象原因理論現象——本質嘗試對詩歌語言的暗示性進行名詞解釋。所謂“暗示性”是指詞語的形象色彩和聯想的意義。詩歌語言的暗示性，即它帶給人的聯想，構成了詩歌含蓄蘊藉、意蘊豐富而難以言說的美感。中國古代的詩論特別重視詩歌語言的這種啟發性，作詩最忌太直、太露，讀詩最忌太滯、太鑿。一覽無余的作品算不上真正的藝術，拘守章句的讀者也不是真正的鑒賞家。一個懂得藝術的鑒賞者，可以從吟誦的詩句中看到圖畫，也可以從畫在紙上的圖景中聽到真意。——袁行霈《言意與形神》思考探究課文所闡釋的是詩歌語言的暗示性問題，卻擬題為“說‘木葉’”，若改為“談談詩歌語言的暗示性”，你認為如何？1、全文以“木葉”作為引論、立論和結論的依據，以“說木葉”為題，體現了作者的行文思路。2、標題為“說木葉”，把深奧的文學理論附著并滲透于有關“木葉”的詩句中品讀玩味，化抽象為形象，化深奧為簡單，并逐層深入，既體現了作者的科學態度，也契合了讀者的閱讀心理。3、以“木葉”具有暗示性的獨特角度，來闡釋古典詩歌語言具有暗示性，有以小見大的藝術效果。鏈接高考--論述類文本閱讀閱讀《說“木葉”》一文，完成下面練習。1、下列關于原文內容的理解和分析，不正確的一項是（）2、下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是（）3、根據原文內容，下列說法正確的一項是（）4、請簡要梳理全文的行文脈絡。5、林庚先生在文中提出“木”含有微黃、干燥的藝術特征，按照這個理論把“沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春”換成“病木前頭萬樹春”似乎更恰當，你認為如何？請說出理由。設計意圖：用熟悉的教材內容來訓練新高考的新題型，學生更容易掌握答題技巧，針對性更強。鏈接高考--論述類文本閱讀1、下列關于原文內容的理解和分析，不正確的一項是（）（3分）A.屈原詩句鮮明的形象，影響了此后歷代的詩人，謝莊、陸厥的詩篇正是從這里得到啟發。B.古代的詩歌中很少看見用“樹葉”而多用“木葉”，可以說是詩人們文字洗煉的緣故。C.“木”仿佛本身就含有一個落葉的因素，要比“樹”顯得單純，是“木”的一個藝術特征。D.“木葉”有落葉的微黃與干燥之感，帶來了整個疏朗的清秋氣息，是典型的清秋的性格。曲解文意鏈接高考--論述類文本閱讀2、下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是（）（3分）A.文章由屈原的詩句引出話題，即“木葉”是那么突出地成為詩人們筆下鐘愛的形象。B.文章列舉含“木葉”的實例，讓讀者從具體可感的詩中認識到這一意象的普遍性。C.文章在“木葉”和“樹葉”的對比中把論證推向深入，引出詩歌語言暗示性的問題。D.文章在提出問題后，又用大量篇幅分析問題，最后提出了解決問題的一系列具體方法。曲解文意文章并未提出了解決問題的一系列具體方法。鏈接高考--論述類文本閱讀3、根據原文內容，下列說法正確的一項是A.詩歌語言中的暗示性仿佛是概念的影子，常常躲在概念的背后，只有留心才會察覺它的存在。B.“木”有“樹”和“木頭”雙重形象，影響著我們更多地想起了樹干，而很少會想到葉子。C.古詩中“木葉”的“木”是作為“樹”的特殊概念而出現的，樹的概念一直左右著“木葉”的形象。D.藝術形象的領域，一字之差在表達上就相差千里，因此在寫作和鑒賞中要培養謹嚴的態度。曲解文意曲解文意絕對化鏈接高考--論述類文本閱讀4、請簡要梳理全文的行文脈絡。（5分）【特別提醒】概括準確特別注意：①緊扣材料的論述對象和重點概括；②盡量摘取中間