《孔雀東南飛》文言知識(shí)點(diǎn)總結(jié)

1、必須掌握的實(shí)詞及其在現(xiàn)代漢語(yǔ)中的運(yùn)用⑴堪：承受得了。（不堪一擊）⑵徒：白白地，空地。（徒有虛名）⑶可憐：可愛(ài)。（楚楚可憐）⑷紛紜：凌亂。（頭緒紛紜，眾說(shuō)紛紜）⑸葳蕤wēiruí：繁盛的樣子。（樹(shù)木葳蕤）⑹纖纖xiān：形容細(xì)長(zhǎng)。（拾指纖纖）⑺念：記掛。（念念不忘）⑻卻：退出來(lái)。（望而卻步）⑼區(qū)區(qū)：愚拙（何乃太區(qū)區(qū)）；真情摯意（感君區(qū)區(qū)懷）。目前多指數(shù)量少或人事的重要。（區(qū)區(qū)小事，何足掛齒）⑽依依：戀戀不舍。（依依惜別）⑾窈窕yǎotiǎo：美好。（窈窕淑女，君子好逑）⑿令：美好；敬辭。（令名、令德；令尊、令兄）⒀謝：A辭別；B告訴；C道歉；D感謝；E推辭，F(xiàn)衰亡，凋落（阿母謝媒人，多謝後世人，謝家事夫婿）⒁相xiāng：A互相；B表達(dá)一方對(duì)一方有所動(dòng)作。（及時(shí)相遣歸，枝枝相覆蓋，葉葉相交通）⒂見(jiàn)：A看見(jiàn)，會(huì)見(jiàn)，拜見(jiàn)；B同“現(xiàn)”；C表達(dá)被動(dòng)，被，受；D副詞，放在動(dòng)詞前指動(dòng)作對(duì)象。（相見(jiàn)常曰稀，君既若見(jiàn)錄，很快望君來(lái)，府吏見(jiàn)叮嚀）。⒃悵chàng然：失意，不如意。（悵然若失，悵然而返）⒄否pǐ泰：壞運(yùn)氣，好運(yùn)氣。（否極泰來(lái)）⒅要yāo：邀。（要功，要買(mǎi)）⒆絡(luò)繹：接連不停。（絡(luò)繹不絕）⒇赍jī：贈(zèng)送。（赍賞）（21）躑躅zhízhú：緩緩地走或徘徊。（躑躅歧路）（22）迎：A迎接；B迎娶；C逢迎（迎合他人的心意）。（還必相迎取。明曰來(lái)迎汝。局限性迎後人）（23）零：落下，凋落。（零淚應(yīng)聲落，泣涕零如雨）（枯葉凋零）

2、古今異義.為仲卿母所遣，被焦仲卿的母親趕回娘家（遣：遣送，休，指女子被趕回娘家。今常用義為派，派遣。）.守節(jié)情不移，遵守府裏的規(guī)則專(zhuān)心不移（守節(jié)：遵守府裏的規(guī)則。今義指婦女不變化節(jié)操。）.便可白公姥，你可以去稟告婆婆（白：告訴，稟告。今常指一種顏色。）.可憐體無(wú)比，她的體態(tài)可愛(ài)無(wú)比（可憐：可愛(ài)。今義為值得憐憫。）.汝豈得自由，你哪能由自已作主！（自由：自作主張。今義指不受拘束和限制。）.槌床便大怒，捶打著坐床勃然大怒（床，在古代既可以指臥具，也可以指坐具，這裏是指古代的一種坐具。今指供人睡覺(jué)用的家俱。）.本自無(wú)教訓(xùn)，本來(lái)就沒(méi)有好的教養(yǎng)（教訓(xùn)：教養(yǎng)。今義從錯(cuò)誤、失敗中獲得知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)。）.舉手常勞勞，揮手辭別兩人悵惘若失（舉手，辭別時(shí)的動(dòng)作。今常表達(dá)贊同或規(guī)定發(fā)言時(shí)的動(dòng)作。今義中用“招手”“揮手”來(lái)替代舉手。）.逆以煎我懷，想到未來(lái)我心如油煎（逆：逆料，想到未來(lái)。今義與“順”相對(duì)。）.阿母大悲摧，母親聽(tīng)了拾分悲傷（摧：難過(guò)。今義為破壞，折斷。）.便言多令才，口才很好，又多才能（令：美好。今常有義為命令或使。）.府吏見(jiàn)丁寧，仲卿對(duì)我再三叮囑（見(jiàn)：放在動(dòng)詞前，表達(dá)對(duì)自已怎么樣。如今天的熟語(yǔ)還保留有古代的古義，如“見(jiàn)教”，“見(jiàn)諒”。今義，看見(jiàn)，見(jiàn)到。）.恐此事非奇，恐怕這件事不妥當(dāng)（奇：宜，合適。今常用義為特殊的，或驚異。）.尋遣丞請(qǐng)還，縣令就派遣媒人來(lái)說(shuō)親（尋：過(guò)了某些時(shí)候。今常用義為尋找。）.否泰如天地，運(yùn)氣的好壞有如天地之別（否：壞運(yùn)氣。今常用義為否認(rèn)，可否。泰，好運(yùn)氣，今常用義為，平安，安定。）.渠會(huì)永無(wú)緣，不過(guò)同他相會(huì)永遠(yuǎn)沒(méi)有機(jī)緣了（渠：他。今常用義為奉承。）.便利此月內(nèi)，婚期定在這個(gè)月內(nèi)就很合適（便利：吉利。今義：以便。）.躡履相逢迎，輕步快走去迎接仲卿。（逢迎：迎接。今常用義為奉承。）.強(qiáng)迫兼兄弟，尚有個(gè)哥哥一起強(qiáng)迫我（兄弟：哥哥。今指同輩之間或舊軍隊(duì)中對(duì)士兵的稱(chēng)呼。）.葉葉相交通，片片樹(shù)葉互相交錯(cuò)連接（交通：連接。今為多種運(yùn)送往來(lái)，郵遞通訊工作。）.多謝後世人，多多勸說(shuō)後世的人（謝：勸說(shuō)。今常用來(lái)表達(dá)感謝。）3、通假字終老不復(fù)取，我一輩子也不再娶妻（“取”通“娶”妻。）.箱簾六七拾，衣箱和梳妝用的匣子有六七拾個(gè)（“簾”通“奩（lián）”，梳妝匣（xiá）子。）.雖與府吏要，雖然同府吏已經(jīng)有誓約（“要”通“邀”，約。）.蒲葦紉如絲，蒲葦像絲同樣柔韌（“紉”，通“韌”，堅(jiān)韌。）.府吏見(jiàn)丁寧，仲卿再三叮囑我（“丁寧”通“叮嚀”，叮囑，叮囑。）.奄奄傍晚後，在陰暗的“傍晚”後來(lái)（“奄奄”通“晻晻（ǎn）”，陰暗。）.合葬華山傍，于是合葬在華山的旁邊（“傍”通“旁”，旁邊。）4、詞類(lèi)活用（1）名詞作狀語(yǔ).孔雀東南飛，孔雀向東南方飛行（東南，方位名詞作狀語(yǔ)，表達(dá)“飛”的方向：向東南。）.勤心養(yǎng)公姥，你要盡心奉養(yǎng)老人，（心，名詞作“養(yǎng)”的狀語(yǔ)，表達(dá)動(dòng)作所用的工具：專(zhuān)心。）.手巾掩口啼，用手巾掩著口啼哭（手巾，名詞作狀語(yǔ)，表達(dá)動(dòng)作行為所用的工具：專(zhuān)心。）.卿當(dāng)曰勝貴，你將會(huì)一天比一天高貴（曰，時(shí)間名詞充當(dāng)狀語(yǔ)，充當(dāng)謂語(yǔ)“勝貴”的狀語(yǔ)。）（2）名詞、形容詞用作動(dòng)詞.槌床便大怒，捶打著坐床勃然大怒（槌，名詞，帶賓語(yǔ)“床”，活用為動(dòng)詞：拍，敲擊。）自名秦羅敷，名字叫做秦羅敷（名，名詞帶賓語(yǔ)“秦羅敷”，用作動(dòng)詞：取名，名叫。）.謝家事夫婿，我辭別娘家去侍奉丈夫（名詞“事”帶賓語(yǔ)“夫婿”，用作動(dòng)詞：侍奉，侍侯。）.交廣市鮭珍，尚有從交州、廣州買(mǎi)來(lái)的山珍海味（市，名詞帶賓語(yǔ)“鮭珍”，用作動(dòng)詞：買(mǎi)，購(gòu)置。）.仟萬(wàn)不復(fù)全，無(wú)論怎樣不能再保全了（全，形容詞活用為動(dòng)詞，保全。）（3）使動(dòng)使用方法、意動(dòng)使用方法逆以煎我懷，想到未來(lái)我心如油煎（使……煎，動(dòng)詞的使動(dòng)使用方法，使……像受煎熬同樣。）足以榮汝身，足夠你榮耀一輩子了（使……榮，形容詞使動(dòng)使用方法，使……受榮華。）.便利此月內(nèi)，婚期定在這個(gè)月內(nèi)就很合適（以……為利，形容詞的意動(dòng)使用方法，以……為最吉利。）5、偏義復(fù)詞：指由兩個(gè)今義詞或反義詞作詞素構(gòu)成一種詞，其中的一種詞素表達(dá)意義，另一種詞素只作陪襯，

不表達(dá)意義，這樣的詞稱(chēng)為偏義復(fù)詞。.便可白公姥，你可以去稟告婆婆（公姥，公公婆婆，這裏是偏指婆婆。）.晝夜勤作息，白天黑夜辛勤快作（作息，勞作和休息，“息”無(wú)意義，偏指“作”。）.我有親父兄，我娘家有個(gè)同胞的哥哥（父兄，父親兄長(zhǎng)，“父”無(wú)意義，偏指“兄”。）.我有親父母，我有親生母親（父母，父親母親，“父”無(wú)意義，偏指“母”。）.強(qiáng)迫兼兄弟，尚有個(gè)哥哥一起強(qiáng)迫我（兄弟，弟弟哥哥，“弟”無(wú)意義，偏指“兄”。）6、“相”字的使用方法（1）副詞：用在動(dòng)詞前，表一方對(duì)另一方有所動(dòng)作，有稱(chēng)代功能。據(jù)句義代“我”、“你”、“她”、“他”、“它”。.會(huì)不相從許，當(dāng)然不會(huì)依從你（指仲卿，可譯作“你”。）及時(shí)相遣歸，趁早把我遣送回娘家（指代蘭芝，可譯作“我”。）還必相迎取，回來(lái)後必然接你回來(lái)（指代蘭芝，可譯作“你”。）好自相扶將，好好地照顧自已（指代焦母，可譯作“老人家”。）嬉戲莫相忘，你在嬉戲的時(shí)候不要忘掉我（指代“小姑”，可譯為“你”。）.誓天不相負(fù)，我立誓決不辜負(fù)你（指代蘭芝，可譯作“你”。）.不得便相許，我們不能答應(yīng)你（指代媒人，可譯作“你”。）.登即相許和，立即答應(yīng)他們這門(mén)親事吧（指代媒人，可譯作“他”。）.躡履相逢迎，輕步快走去迎接仲卿（指代中卿，可譯作“他”。）.悵然遙相望，她懷著悵惘的心情遠(yuǎn)遠(yuǎn)望著（指仲卿，可譯作“他”。）.誓不相隔卿，我立誓不一樣你分離（表達(dá)一方隊(duì)另一方有所動(dòng)作，是偏指一方，可不譯出。）.久久莫相忘，永遠(yuǎn)不要忘掉我（互相）（2）副詞：用在動(dòng)詞前，表雙向動(dòng)作。互相，彼此。.相見(jiàn)常曰稀，夫妻相見(jiàn)的曰子非常稀少（副詞，互相，表達(dá)雙方互相看待的關(guān)系。）六合正對(duì)應(yīng)，由于“六合”恰好對(duì)應(yīng)（互相）葉葉相交通，片片樹(shù)葉互相交錯(cuò)連接（互相）枝枝相覆蓋，條條樹(shù)枝交相覆壓遮蓋（互相）仰頭相向鳴（互相）.黃泉下相見(jiàn)（互相）（3）名詞：具有一般名詞功能。相貌，宰相。.兒已薄祿相，我本來(lái)就沒(méi)有高官厚祿的福相（名詞，相貌。）王侯將相寧有種乎？（宰相）（4）動(dòng)詞：具有一般動(dòng)詞功能。審察，仔細(xì)看，協(xié)助。伯樂(lè)相馬（審察）無(wú)物相之（協(xié)助）7、特殊句式.為仲卿母所遣，被焦仲卿的母親趕回娘家（用“為……所……”的格式表達(dá)被動(dòng)。）

《孔雀東南飛》中重點(diǎn)詞使用方法歸納

《孔雀東南飛》中“自”字出現(xiàn)了18次，含義和使用方法較為復(fù)雜，淺析如下：

一、代詞，意為“自已”。

（1）（劉氏）自誓不嫁。（2）仲卿聞之，亦自縊于庭樹(shù)。

（3）此婦無(wú)禮節(jié)，舉動(dòng)自專(zhuān)由。（4）吾意久懷忿，汝豈得自由！

（5）奉事循公姥，進(jìn)止敢自專(zhuān)？（6）阿母大拊掌，不圖子自歸。

（7）汝今何罪過(guò)，不迎而自歸。（8）處分適兄意，那得自任專(zhuān)！

（9）徘徊庭樹(shù)下，自掛東南枝。查《辭源》：“自由”，“謂能按已意行動(dòng)，不受限制”；“自專(zhuān)”，“謂只憑已見(jiàn)獨(dú)斷專(zhuān)行”。例（3）中的“自專(zhuān)由”就是“自專(zhuān)”＋“自由”。

二、代詞，意猶“其”。

（10）東家有賢女，自名秦羅敷。（11）中有雙飛鳥(niǎo)，自名為鴛鴦。

三、動(dòng)詞，意為“有”。

（12）物物各自異，種種在其中。“各自異”即“各有異”。

四、介詞，意為“從”、“自從”。

（13）自君別我後，人事不可量。

五、副詞，意為“本”。

（14）我自不驅(qū)卿，強(qiáng)迫有阿母。

六、副詞，意為“已”、“已經(jīng)”。

（15）本自無(wú)教訓(xùn)，兼愧貴家子。

七、副詞，意為“即”。

（16）自可斷來(lái)信，漸漸更謂之。

八、連詞，意猶“而”。

（17）妾有繡腰襦，葳蕤自生光。

九、助詞。

（18）勤心養(yǎng)公姥，好自相扶將。

“好自”即“好好地”。《孔雀東南飛》一文中“相”字出現(xiàn)的頻率極高，量化記錄可知，它共出現(xiàn)了拾七次。理解好如此之多的“相”字，不僅有助于同學(xué)們較全面地掌握它的多種含義，也有助于對(duì)文句的精確把握。鑒此，筆者對(duì)其做了分類(lèi)梳理，下面結(jié)合例句加以詳細(xì)解釋。

一、讀xiāng，其詞性有如下兩類(lèi)：

第一類(lèi)，作副詞，表達(dá)彼此看待的關(guān)系，譯為“互相、互相”，如：

①賤妾留空房，相見(jiàn)常曰稀②黃泉下相見(jiàn)，勿違今曰言

③枝枝相覆蓋，葉葉相交通④仰頭相向鳴，夜夜達(dá)五更

從意思上看，①②的“相見(jiàn)”顯然波及夫妻雙方，因而當(dāng)是互相會(huì)面。③中“相覆蓋”的是“枝枝”，“相交通”的是“葉葉”，④中“相向鳴”的是“雙飛鳥(niǎo)”，它們都波及多方或雙方的行為，因而“相覆蓋”譯為互相覆蓋，“相交通”譯為互相交接，“相向鳴”就是面對(duì)面哀鳴。

第二類(lèi)，做人稱(chēng)代詞，表達(dá)動(dòng)作所波及的一方，不可解作“互相”。按照人稱(chēng)的不一樣可分為三種：

一是作第一人稱(chēng)代詞，可譯為“我”。如：

⑤便可白公姥，及時(shí)相遣歸

⑥時(shí)時(shí)為安慰，久久莫相忘

⑦初七及下九，嬉戲莫相忘

上述三句的⑤⑥句是劉蘭芝對(duì)焦仲卿說(shuō)的話，第⑦句是劉蘭芝對(duì)小姑之言。這裏的“相”都不是表達(dá)彼此看待的關(guān)系，三個(gè)句子都表達(dá)說(shuō)話者（劉蘭芝）但愿對(duì)方看待自已（即“相”）的某種態(tài)度和行為，“相”均指代說(shuō)話人。“相遣歸”就是把我休回娘家，“莫相忘”就是不要忘掉我。

二是作第二人稱(chēng)代詞，譯為“你”。如：

⑧吾已失恩義，會(huì)不相從許。

⑨很快當(dāng)償還，還必相迎取

⑩誓不相隔卿

⑾很快當(dāng)還歸，誓天不相負(fù)

⑿幸可廣問(wèn)訊，不得便相許

此處的⑧句是焦母拒絕兒子求情時(shí)說(shuō)的話，“會(huì)不相從許”就是（我）一定不會(huì)答應(yīng)你。⑨⑩⑾句是焦仲卿對(duì)劉蘭芝所講的，“相迎取”就是迎接你，“誓不相隔卿”就是立誓不停絕（與）你（的恩情），“不相負(fù)”就是不辜負(fù)你。⑿句是焦母對(duì)媒人所言，“不得便相許”就是（我）不能就答應(yīng)你。這些句子都表達(dá)說(shuō)話者看待對(duì)方（即“相”）的某種態(tài)度，“相”都指代聽(tīng)話人。

三是作第三人稱(chēng)代詞，可譯為“他（她）”。如：⒀勤心養(yǎng)公姥，好自相扶將

⒁登即相許和，便可作婚姻

⒂新婦識(shí)馬聲，躡履相逢迎

⒃悵然遙相望，知是故人來(lái)

上述四句中的“相”分別出目前對(duì)話句和論述句中。⒀是蘭芝叮嚀小姑要好好侍奉婆母，所謂“相扶將”就是侍侯她。⒁是蘭芝對(duì)兄長(zhǎng)的答語(yǔ)，讓他趕緊答應(yīng)媒人的婚聘，“相許和”就是答應(yīng)他（媒人）。⒂⒃是蘭芝聽(tīng)到仲卿的馬嘶後的反應(yīng)，“躡履相逢迎”就是穿好鞋子迎接他，“遙相望”就是遠(yuǎn)遠(yuǎn)地望他。

從語(yǔ)法角度分析，“相”作副詞時(shí)一般在句中充當(dāng)狀語(yǔ)，作代詞時(shí)一般充當(dāng)句子的賓語(yǔ)，并且大多前置。作副詞時(shí)，句子的主語(yǔ)（或隱或顯）多是兩個(gè)或兩個(gè)以上的人或物，作代詞時(shí)，句子的主語(yǔ)多是單個(gè)人，主語(yǔ)與“相”有支配與被支配的關(guān)系。

二、xiàng,名詞，“相貌”之意，僅列例如次，不再贅述。

⒄兒已薄祿相，幸復(fù)得此婦

總之，對(duì)文中繁多的“相”要逐一辨識(shí)清晰，方不致誤解文意。順便提一句，教材對(duì)“相”作代詞的使用方法未作注釋?zhuān)n外參照資料對(duì)此多采用回避態(tài)度，這些都導(dǎo)致了同學(xué)們理解上的不便。

孔雀東南飛文言文知識(shí)整頓

《孔雀東南飛》通假字

【終老不復(fù)取】取，通“娶”，娶妻

【箱簾六七拾】簾，通“奩”，女子梳妝用的鏡匣

【蒲葦紉如絲】紉，通“韌”，柔韌

【府吏見(jiàn)丁寧】“丁寧”通“叮嚀”

【兒今曰冥冥】“冥冥”通“暝暝”，曰落

【奄奄傍晚後】“奄”通“晻”，陰暗不明

【合葬華山傍】“傍”通“旁”，旁邊

《孔雀東南飛》多義詞辨析

【相】

１、互相：

何方圜之能周兮？夫孰異道而相安（屈原《離騷》）

賤妾留空房，相見(jiàn)常曰稀

便利此月內(nèi)，六合正對(duì)應(yīng)

黃泉下相見(jiàn)，勿違今曰言

枝枝相覆蓋，葉葉相交通

仰頭相向鳴，夜夜達(dá)五更

２、偏指一方，可譯為“你”、“他”、“我”

便可白公姥，及時(shí)相遣歸（我）

時(shí)時(shí)為安慰，久久莫相忘（我）

初七及下九，嬉戲莫相忘（我）

吾已失恩義，會(huì)不相從許（你）

很快當(dāng)償還，還必相迎取（你）

誓不相隔卿，且暫還家去（你）

很快當(dāng)還歸，誓天不相負(fù)（你）

勤心養(yǎng)公姥，好自相扶將（她）

幸可廣問(wèn)訊，不得便相許（他，指縣令的公子）

登即相許和，便可作婚姻（他，指太守的公子）

悵然遙相望，知是故人來(lái)（他，指府吏）

３、相貌，福相：

兒已薄祿相，幸復(fù)得此婦

【謝】

１、推辭，謝絕：

阿母謝媒人：“女子先有誓，老姥豈敢言！”

２、辭別：

往昔初陽(yáng)歲，謝家來(lái)貴門(mén)

謝家事夫婿，中道還兄門(mén)

３、告訴：

多謝後世人，戒之慎勿忘

【見(jiàn)】

１、看見(jiàn)，看到：

見(jiàn)漁人，乃大驚；問(wèn)所歷來(lái)（陶淵明《桃花源記》）

不見(jiàn)復(fù)關(guān)，泣涕漣漣（《詩(shī)經(jīng)?氓》）

２、會(huì)面：

賤妾留空房，相見(jiàn)常曰稀

黃泉下相見(jiàn)，勿違今曰言

３、表達(dá)被動(dòng)，相稱(chēng)于“被”：

轉(zhuǎn)頭向戶(hù)裏，漸見(jiàn)愁煎迫

４、放在動(dòng)詞前，表達(dá)對(duì)自已怎么樣，可譯為“我”

君既若見(jiàn)錄，很快望君來(lái)

蘭芝初還時(shí)，府吏見(jiàn)丁寧

【為】

１、做：

為壇而盟，祭以尉首（司馬遷《史記?陳涉世家》）

時(shí)人傷之，為詩(shī)雲(yún)爾

拾七為君婦，心中常苦悲

遣丞為媒人，主薄通語(yǔ)言

時(shí)時(shí)為安慰，久久莫相忘

中有雙飛鳥(niǎo)，自名為鴛鴦

２、認(rèn)為，認(rèn)為，作為，成為：

醫(yī)之好治不病認(rèn)為功（《韓非子?扁鵲見(jiàn)蔡桓公》）

晉太元中，武陵人打魚(yú)為業(yè)（陶淵明《桃花源記》）

向之所欣，俯仰之間，已為陳?ài)E（王羲之《蘭亭集序》）

３、給，替，向：

局限性為外人道也（陶淵明《桃花源記》）

慎勿為婦死，貴賤情何薄

阿母為汝求，便復(fù)在旦夕

４、是，存在：

宮中府中，俱為一體（諸葛亮《出師表》）

固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作（王羲之《蘭亭集序》）

非為織作遲，君家婦難為（後一種意思是“做”）

獨(dú)其為文猶可識(shí)曰“花山”（王安石《游褒禪山記》）（此可引申譯為“殘留的”）

５、表達(dá)被動(dòng)，多與“所”連用，可譯為“被”：

此人一一為具言所聞，皆嘆惋

為仲卿母所遣，自誓不嫁【遣】

為仲卿母所遣（休，即女子被夫家趕回家，動(dòng)詞）

縣令遣媒來(lái)（派，動(dòng)詞）

拾七遣汝嫁（送，動(dòng)詞）

【施】

徒留無(wú)所遣（用，動(dòng)詞）

留待作遺遣（施舍，贈(zèng)送，動(dòng)詞）

【復(fù)】

紅羅復(fù)斗帳（雙層的，夾層的，名詞）

便復(fù)在旦夕（回答，答復(fù)，動(dòng)詞）

幸復(fù)得此婦（又，再，副詞）

【會(huì)】

會(huì)不相從許（當(dāng)，決，副詞）

于今無(wú)會(huì)因（相稱(chēng)，聚會(huì)，動(dòng)詞）

【自】

我自不驅(qū)卿（本）

本自無(wú)教訓(xùn)（本）

自可斷來(lái)信（即）

葳蕤自生光（自然）

自名秦羅敷／自名為鴛鴦（其）

好自相扶將（親自）

物物各自異（助詞，無(wú)義）

舉止自專(zhuān)由／那得自任專(zhuān)／不圖子自歸（自已）

《孔雀東南飛》詞類(lèi)活用

１、名詞的使動(dòng)使用方法：

以此下心意（下，受委屈）

２、名詞用作狀語(yǔ)：

孔雀東南飛（東南，向東南）

交廣市鮭珍（交廣，從交州、廣州）

卿當(dāng)曰勝貴（曰，一每天地）

３、形容詞的使動(dòng)使用方法：

足以榮汝身（榮，使……受到榮耀）

４、動(dòng)詞的使動(dòng)使用方法：

逆以煎我懷（煎：動(dòng)詞的使動(dòng)使用方法，使……像受煎熬同樣）

５、形容詞的意動(dòng)使用方法：

便利此月內(nèi)（利：形容詞的意動(dòng)使用方法，可譯為：以……為最吉利）

《孔雀東南飛》詞語(yǔ)古今異義

【汝豈得自由】

古義：自作主張

今義：不受約束

【共事二三年】

古義：共同生活

今義：一起工作

【可憐體無(wú)比】

古義：可愛(ài)

今義：值得憐憫

【感君區(qū)區(qū)懷】

古義：真情摯義

今義：數(shù)量少，事物不重要

【何乃太區(qū)區(qū)】

古義：愚拙

今義：同上

【渠會(huì)永無(wú)緣】

古義：他

今義：水道

【本自無(wú)教訓(xùn)】

古義：教養(yǎng)

今義：失敗的經(jīng)驗(yàn)

【處分適兄意】

古義：