《蒹葭》一、選擇1、《詩經(jīng)》中用于祭祀宗廟的樂歌，稱為（2）①風(fēng)②頌③大雅④小雅2、在《詩經(jīng)》中，保留民歌最多的是（1）①風(fēng)②頌③大雅④小雅3、《詩經(jīng)?衛(wèi)風(fēng)?氓》中“興”的句子是（）① 淇水湯湯，漸車惟裳②淇則有岸，隰則有泮③ 于嗟鳩兮，無食桑葚④桑之未落，其葉沃若4、《詩經(jīng)·秦風(fēng)·蒹葭》中“興”的句子是（1）①蒹葭蒼蒼，白露為霜。②所謂伊人，在水一方。③溯洄從之，道阻且長。④溯游從之，宛在水中央。二、填空1、《詩經(jīng)》是我國最早的一部詩歌總集，原名《詩》或“詩三百”。2、《詩經(jīng)》約遍成于春秋中葉，相傳由孔子刪定。3、《詩經(jīng)》在句式上以四言為主，多用賦比興手法。4、《詩經(jīng)》按其內(nèi)容分為三部分，其中多為民歌的是風(fēng)；多為貴族、士大夫所作的是雅；多用于宗廟祭祀的是頌。5、“蒹葭”意指蘆葦，“溯洄從之，道阻且長”中“溯洄”的含義是逆流而上；“溯洄從之，道阻且右”中“右”的含義是迂回波折。三、名詞解釋《詩經(jīng)》賦比興賦：鋪陳直敘，開門見山比：比方，以一物比另一物興：托物起興風(fēng)雅頌風(fēng)：多為地方民歌雅：王族正歌，多為貴族、士大夫所做頌：多宗廟樂歌，用于宗廟祭祀四、翻譯1、蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。溯洄從之，道阻且長。溯游從之，宛在水中央。2、蒹葭萋萋，白露未晞。所謂伊人，在水之湄。溯洄從之，道阻且躋。。溯游從之，宛在水中坻。3、蒹葭采采，白露未已。所謂伊人，在水之涘。溯洄從之，道阻且右。溯游從之，宛在水中沚。五、分析1、《蒹葭》意境朦朧，含蓄不盡，由此產(chǎn)生不一樣解讀方式：有人認(rèn)為這是一首招賢詩，有人認(rèn)為這是一首情歌。對此，你是怎樣解讀的？其實兩者皆可說通，只要把‘在水一方’視為一種象征，它就蘊含了多種人間的可望而不可及的人生境遇，這樣賢才難覓、情人難得的惆悵，乃至前途渺茫、理想不能實現(xiàn)的失望等等心靈的回響，也就都也許從蒹葭的意境中得到了。2、《蒹葭》在藝術(shù)體現(xiàn)上怎樣體現(xiàn)時間的推移？又怎樣體現(xiàn)空間的轉(zhuǎn)換？本詩采用了重章疊句的形式，不僅有回環(huán)往復(fù)、一唱三嘆之美，并且有層層推進(jìn)、步步深化詩歌意境的作用。白露的‘為霜’、‘未晞’、‘未已’，體現(xiàn)了時間的推移，暗示了追求時間的漫長以及追求者的執(zhí)著；而‘伊人’、‘在水一方’、‘在水之湄、’‘在水之涘’體現(xiàn)了空間的轉(zhuǎn)移，暗示了追求對象的飄渺難覓。3、《蒹葭》的中心意象是什么？這一意象有何象征意義？六、作文《蒹葭》一詩道盡了世間多少追尋而不可得的情境，所謂伊人，或許是漂亮的心上人，或許是品格崇高的賢士，或許是理想的目的，或許是……，朦朧的詩境，引人生發(fā)無盡遐思，在我們的人生之路上，或許，也有如同伊人般的美好在召喚著我們，雖然這追尋之路是艱難波折的，請以《在水一方》為題，寫一篇800字的作文，除詩歌外，文體不限。《湘夫人》一、選擇1、在楚辭中，原為戰(zhàn)國時楚地的民間祭歌，後經(jīng)屈原加工而成的是（3）①《離騷》②《九章》③《九歌》④《天問》2、中國古代文學(xué)史上最宏偉壯麗的長篇抒情詩是（2）①《孔雀東南飛》②《離騷》③《長恨歌》④《行路難》二、填空屈原是我國古代第一種有巨大成就的詩人。2、《詩經(jīng)》是我國最早的一部詩歌總集，它和《楚辭》是我國古代詩歌的兩大源頭。３、戰(zhàn)國後期產(chǎn)生的一種新詩體是楚辭。４、《湘夫人》選自屈原根據(jù)楚國民間巫歌改寫的組詩《九歌》，經(jīng)典地反應(yīng)了楚辭的以景顯情，寓情于景風(fēng)格特色。５、《湘夫人》的抒情主人公是湘君，其首句“帝子降兮北渚”種“帝子”指的是湘夫人。６、楚辭具有濃郁的楚國地方色彩，句式以六言七言為主，句中多用語氣詞“兮”字。７、《湘君》和《湘夫人》是姊妹篇，都是祭祀水神的樂歌。三、名詞解釋楚辭四、翻譯帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。嫋嫋兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下。登白薠兮騁望，與佳期兮夕張。鳥何萃兮蘋中？罾何為兮木上？沅有茝兮醴有蘭，思公子兮未敢言。荒忽兮遠(yuǎn)望，觀流水兮潺湲。糜何食兮庭中？蛟何為兮水裔？朝馳余馬兮江皋，夕濟兮西澨。聞佳人兮召予，將騰駕兮偕逝。------捐余袂兮江中，遺余褋兮醴浦。搴汀洲兮杜若，將以遺兮遠(yuǎn)者。時不可兮驟得，聊逍遙兮容與。五、分析１、《湘夫人》體現(xiàn)了湘君對于湘夫人深切的懷念之情，詩中是怎樣借景抒情的？２、湘君對于湘夫人的懷念之情在體現(xiàn)上可分幾種層次？《論語》選讀一、選擇我國先秦時期，一部最能代表儒家思想的語錄體散文集是（1）①《論語》②《孟子》③《莊子》④《戰(zhàn)國策》二、填空1、孔子思想的關(guān)鍵是______仁___，《論語》是一部_____語錄____體散文集。2、《論語》是記錄孔子言行的一部儒家經(jīng)典，是一部___語錄______體散文集。3、宋代，《論語》、《孟子》以及《大學(xué)》、《中庸》被合稱為《四書》。三、翻譯1、子曰：“出門如見大賓，使民如承大祭；已所不欲，勿施于人；在邦無怨，在家無怨。”仲弓曰：“雍雖不敏，請事斯語矣。”2、樊遲問仁，子曰：“愛人。”問智，子曰：“知人。”樊遲未達(dá)。子曰：“舉直措諸枉，能使枉者直。”樊遲退，見子夏曰：“向也吾見于夫子而問智，子曰：‘舉直措諸枉，能使枉者直'，何謂也？”子夏曰：“富哉言乎！舜有天下，選于眾，舉皋陶，不仁者遠(yuǎn)矣。湯有天下，選于眾，舉伊尹，不仁者遠(yuǎn)矣。”3、樊遲問仁。子曰：「居處恭，執(zhí)事敬，與人忠；雖之夷狄，不可棄也。四、分析簡述孔子仁學(xué)思想的重要內(nèi)涵。從本文節(jié)選的內(nèi)容，可以看出《論語》的語言具有哪些特色？《論語》對于今天的我們，與否尚有學(xué)習(xí)、擇取的價值？《齊桓晉文之事》一、選擇1、孟子的思想關(guān)鍵是（2）仁與禮②民本和王道③順應(yīng)自然④嚴(yán)刑峻法2、先秦散文中，最善于采用“欲擒故縱，引君入彀”論辯手法的是（2）①《論語》②《孟子》③《莊子》④《戰(zhàn)國策》二、填空１、孟子繼承孔子的學(xué)說，把孔子“仁”的理念發(fā)展為仁政思想，倡導(dǎo)王道，主張性善論。２、《孟子》一書是儒家的經(jīng)典，它與《論語》及《大學(xué)》、《中庸》被合稱為“四書”。３、《齊桓晉文之事》在文體上屬于以對話形式展開的議論文。４、《齊桓晉文之事》中，孟子向齊宣王提出了一系列實行“仁政”的措施，其中之一是“謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義”，這句話中“庠序”一詞的意思是古代學(xué)校。５、《齊桓晉文之事》是孟子向齊宣王宣揚自已的仁政理論，是其思想的詳細(xì)體現(xiàn)。本文開頭，孟子巧妙地把話題引到“王道”上來，鮮明地提出了保民而王的觀點。三、名詞解釋明察秋毫緣木求魚四、翻譯王曰：“若是其甚與？”曰：“殆有甚焉。緣木求魚，雖不得魚，無後災(zāi)。以若所為，求若所欲，盡心力而為之，後必有災(zāi)。”曰：“可得聞與？”曰：“鄒人與楚人戰(zhàn)，則王認(rèn)為孰勝？”曰：“楚人勝。”曰：“然則小固不可以敵大，寡固不可以敵眾，弱固不可以敵強。海內(nèi)之地，方仟裏者九，齊集有其一。以一服八，何以異于鄒敵楚哉？蓋亦反其本矣”。今王發(fā)政施仁，使天下仕者皆欲立于王之朝，耕者皆欲耕于王之野，商賈皆欲藏于王之市，行旅皆欲出于王之涂，天下之欲疾其君者，皆欲赴愬于王。其若是，孰能御之?”無恒產(chǎn)而有恒心者，惟士為能。若民，則無恒產(chǎn)，因無恒心。茍無恒心，放辟邪侈，無不為已。及陷于罪，然後從而刑之，是罔民也。焉有仁人在位，罔民而可為業(yè)？是故明君制民之產(chǎn)，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子，樂歲終身飽，兇年免于死亡，然後驅(qū)而之善，故民之從之也輕。五、分析閱讀文中“五畝之宅，樹之以桑，------然而不王者，未之有也”一段話，請回答：這段話的中心論點是什么？這些措施體現(xiàn)了孟子怎樣的政治理想？這段議論采用了什么論證措施？２、本文開頭，齊宣王是向孟子打聽齊桓、晉文之事，孟子是怎樣巧妙地把話題引到“王道”上來？請作詳細(xì)分析。《秋水》一、選擇先秦散文中，最多采用寓言形式，最富浪漫色彩的是（3）①《論語》②《孟子》③《莊子》④《戰(zhàn)國策》二、填空１、莊子是老子之後道家學(xué)派的重要代表，後世把他們并稱為“老莊”。２、先秦諸子散文中文學(xué)性最強的是《道德經(jīng)》，它亦稱《老子》。３、《秋水》一文中，北海海神向河伯闡明大道，以“井蛙”、“夏蟲”、“曲士”類比，闡明人的認(rèn)識會受到空間、時間和禮教條件的局限。５、河伯感慨自已若不來到北海，將“長見笑于大方之家”，這“大方之家”意思是見識廣博或?qū)W有專長的人。６、“望洋興嘆”這一成語出于《秋水》，它的本來意思是在偉大事物面前感慨自已的渺小。7、《秋水》通過寓言形式揭示了一種道理＿宇宙無限，人的認(rèn)識和作用由于受客觀限制是有限的，因此，人不能自滿自足，要不停開拓進(jìn)取。＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。8、莊子散文的特點是＿筆調(diào)恣肆，詞藻瑰麗＿＿＿，并多采用＿＿寓言＿＿形式，富有浪漫色彩。9、《秋水》記述了＿河伯＿與＿北海若＿的對話。10、《秋水》中，北海若向＿河伯＿論述大理，以“井蛙”＿夏蟲＿、＿曲士＿類比，闡明人的認(rèn)識會受到空間、時間和教育的局限。11、“河伯始旋其面目，望洋向若嘆曰”一句中，“旋”的意思是＿調(diào)轉(zhuǎn)＿＿＿，“望洋”的意思是＿＿看著北海＿＿。12、“東面而視，不見水端。”一句中“面”的意思是＿面向＿＿＿，“端”的意思是＿盡頭＿＿＿＿＿。13、“而吾未嘗以此自多者”一句中，“自多”的意思是＿＿自滿＿＿＿＿。三、名詞解釋望洋興嘆大方之家四、翻譯秋水時至，百川灌河。涇流之大，兩涘渚崖之間,不辯牛馬。于是焉河伯欣然自喜，認(rèn)為天下之美為盡在已。順流而東行，至于北海。東面而視，不見水端。于是焉河伯始旋其面目，望洋向若而嘆曰：“野語有之曰：‘聞道百，認(rèn)為莫已若者。’我之謂也。且夫我嘗聞少仲尼之聞而輕伯夷之義者，始吾弗信。今我睹子之難窮也，吾非至于子之門則殆矣，吾長見笑于大方之家。”北海若曰：“井蛙不可以語于海者，拘于虛也；夏蟲不可以語于冰者，篤于時也；曲士不可以語于道者，束于教也。今爾出于崖涘，觀于大海，乃知爾丑。爾將可與語大理矣。天下之水，莫不小于海：萬川歸之，不知何時止而不盈；尾閭泄之，不知何時已而不虛；春秋不變，水旱不知。此其過江河之流，不可為量數(shù)，而吾未嘗以此自多者，自以比形于天地，而受氣于陰陽，吾在于天地之間，猶小石小木之在大山也。方存乎見少，又奚以自多！號物之?dāng)?shù)謂之萬，人處一焉；人卒九州，谷食之所生，舟車之所通，人處一焉；此其比萬物也，不似豪末之在于馬體乎？五、分析1.閱讀《秋水》一段文字，回答問題：“秋水時至，百川灌河，涇流之大，兩涘渚崖之間，不辯牛馬。于是焉河伯欣然自喜，以天下之美為盡在已。順流而東行，至于北海，東面而視，不見水端。于是焉河伯始旋其面目，望洋向若而嘆曰：‘野語有之曰：‘聞道百，認(rèn)為莫已若者，’我之謂也，且夫我嘗聞少仲尼之聞而輕伯夷之義者，始吾弗信；今我睹子之難窮也，吾非至于子之門則殆矣，吾長見笑于大方之家。’北海若曰：‘井蛙不可以語于海者，拘于虛也；夏蟲不可以語于冰者，篤于時也；曲士不可以語于道者，束于教也。今爾出于崖涘，觀于大海，乃知爾丑，爾將可與語大理矣。’”1． 通過河伯和北海若的對話，文章闡明了什么道理？2． 找出文中的比方句，并闡明其喻義。3． 文中的河水和海景的描寫有什么作用？2、《秋水》一文的主旨是什么？對我們今人有什么啟示？3、本文首段描寫了哪兩種自然景物？本文開頭的景物描寫對全文說理有什么作用？4.作者是怎樣把抽象的哲理轉(zhuǎn)化成詳細(xì)的形象？5.舉例闡明本文善于援譬設(shè)喻的特點。6.本篇是怎樣逐層推進(jìn)地論證其觀點的？《諫逐客書》一、填空1、《諫逐客書》的作者是＿李斯＿＿＿＿＿，＿＿秦朝＿＿著名政治家。2、李斯曾跟隨儒學(xué)大師＿荀子＿＿＿學(xué)過“帝王之術(shù)”，與＿韓非＿＿＿同學(xué)。3、《諫逐客書》是＿＿＿＿＿＿＿＿中保留下來的。4、本文的中心論點是＿＿＿＿＿臣聞吏議逐客，竊認(rèn)為過矣＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿，用現(xiàn)代白話來說，意思就是＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。5、《諫逐客書》的“書”是＿＿＿書信＿＿＿＿＿，是古代臣子向君主陳說意見的一種文體。6、《諫逐客書》第三段鋪陳秦王所喜好的珍寶、美色、音樂，是為了闡明＿＿用人與重物理應(yīng)同樣＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。7、“民以殷盛，國以富強，百姓樂用”一句中，“樂用”的意思是＿＿樂意效力＿＿＿＿。8、“遂散六國之從，使之西面事秦，功施至今。”一句中，“散”的意思是＿＿＿＿＿＿，“從”的意思是＿通“縱”合縱＿＿＿＿＿，“施”的意思是＿延續(xù)＿＿＿＿＿。9、“棄黔首以資敵國”中，“黔首”一詞的意思是＿＿老百姓＿＿＿＿。10、把“蠶食諸侯”一句翻譯成現(xiàn)代白話文＿＿＿＿＿＿＿蠶食諸侯國的領(lǐng)土＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。二、翻譯1、臣聞地廣者粟多，國大者人眾，兵強則士勇。是以泰山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細(xì)流，故能就其深；王者不卻眾庶，故能明其德。是以地?zé)o四方，民無異國，四時充美，鬼神降福，此五帝三王之因此無敵也。令乃棄黔首以資敵國，卻來賓以業(yè)諸侯，使天下之士退而不敢西向，裹足不入秦，此所謂“藉寇兵而赍盜糧”者也。2、此四君者，皆以客之功。由此觀之，客何負(fù)於秦哉！向使四君卻客而不內(nèi)，疏士而不用，是使國無富利之實而秦?zé)o強大之名也。三、分析1、本文第二段大肆鋪陳秦國歷史上四位君王的事跡，是為了闡明什么問題？2、分析文章一開篇“臣聞吏議逐客，竊認(rèn)為過矣”的寫作方略3、本文意在論述逐客之過，作者不直斥秦王逐客之非，而用很大篇幅詳敘秦國歷代君主的納客之功，這是出于何種考慮？4、文章的中心議題是客卿問題，但作者一直不談客卿的利益，卻到處從秦國的危亡著眼，為秦王的統(tǒng)一大業(yè)著想，你認(rèn)為作者在方略上有何高明之處？5、清李兆洛在《駢體文鈔》中尊本文為“駢文之祖”，你認(rèn)同這一說法嗎？請結(jié)合本文略作闡析。6、閱讀本篇，對于不一樣國家民族地區(qū)之間建立一種海納百川的科學(xué)人才觀，有何歷史的啟示意義？《報任安書》一、選擇1、“史家之絕唱，無韻之離騷”兩句贊頌的著作是（史記）①《左傳》②《戰(zhàn)國策》③《史記》④《漢書》2、《史記》全書一百三拾篇，其中占篇幅最多的是（列傳）①本記②世家③列傳④書3、《史記》一百三拾多篇中，記諸侯的是（列傳）①本紀(jì)②世家③列傳④書二、填空1、《報任安書》的作者是＿司馬遷＿＿＿，他編寫的＿《史記》＿＿＿＿＿是第一部＿＿紀(jì)傳＿＿體通史，魯迅先生評價＿“史家之絕唱，無韻之《離騷》”＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。2、《史記》共＿130＿＿＿篇，其中＿本紀(jì)＿＿＿拾二篇，“表”拾篇，“書”八篇，＿世家＿＿＿三拾篇，＿列傳＿＿＿＿＿七拾篇。3、《史記》是一部偉大的歷史著作，也是一部偉大的＿＿＿＿＿文學(xué)作品，在史學(xué)和文學(xué)方面對後世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。4、司馬遷在《報任安書》中自述創(chuàng)作《史記》的目的是＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿，＿＿通今古之變＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿，＿＿＿暢一家之言＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。5、《報任安書》之因此激感人心，重要原因在于這封書信自始至終充溢著＿＿＿＿＿之情、＿＿＿＿＿＿之情、＿＿＿＿＿＿之情。6、司馬遷在《報任安書》中論述對生死的觀點，其中＿人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿這句格言流傳了兩仟數(shù)年。7、“唯倜儻非常之人稱焉”一句翻譯成白話為＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。8、“則仆償前辱之責(zé)，雖萬被戮，豈有悔哉！”的意思是＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。9、司馬遷在《報任安書》中,根據(jù)歷史上偉人的事跡,概括出"＿＿＿"說,這是一種進(jìn)步的文學(xué)思想。三、名詞解釋《史紀(jì)》“發(fā)憤著書”四、翻譯1、古者富貴而名摩滅，不可勝記，唯倜儻非常之人稱焉。蓋西伯（文王）拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國語》；孫子臏腳，《兵法》修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說難》《孤憤》；《詩》三百篇，大抵圣賢發(fā)憤之所為作也。此人皆意有所郁結(jié)，不得通其道，故述往事，思來者。2、乃如左丘明無目，孫子斷足，終不可用，退而論書策，以舒其憤，思垂空文以自見。仆竊不遜，近自托于無能之辭，網(wǎng)羅天下放失舊聞，略考其行事，綜其終始，稽其成敗興壞之紀(jì)，上計軒轅，下至于茲，為拾表，本紀(jì)拾二，書八章，世家三拾，列傳七拾，凡百三拾篇。亦欲以究天人之際，通古今之變，成一家之言。亦欲以究天人之際，通古今之變，成一家之言。草創(chuàng)未就，會遭此禍，惜其不成，是以就極刑而無慍色。五、分析1、通過學(xué)習(xí)《報任安書》，請就司馬遷的人格、思想及其勇敢的選擇，刊登些感想。2、為何一封書信能產(chǎn)生如此深遠(yuǎn)巨大的思想震撼力？3.司馬遷“人固有一死，或重于泰山、或輕于鴻毛”的含意是什么，你怎樣看待其生死觀4.古諺有雲(yún)：“士可殺而不可辱”，司馬遷為何忍受“宮刑”的奇恥大辱？5.請對“發(fā)憤著書說”進(jìn)行簡要的評論。六、作文1、司馬遷自遭受非人的刑罰之後，對人生有了深入痛徹的感悟。在《報任安書》中，他寫道：“人固有一死，死有重于泰山，有輕于鴻毛，用之所趨異也。”又說：“仆誠已著此書，藏之名山，傳之其人通邑大都，則仆嘗前辱之責(zé)，雖被萬戮，豈有悔哉！”聯(lián)絡(luò)《左傳》“太上立德，另一方面立功、另一方面立言，雖久不廢，此謂之不朽”等儒家老式思想，則體現(xiàn)了我國古代知識分子的人生價值觀。請結(jié)合現(xiàn)實，以《生命的份量》為題，寫一篇800字的作文，除詩歌外，文體不限。2、司馬遷自遭受非人的刑罰之後，對人生有了深入痛徹的感悟。在《報任安書》中，他寫道：“人固有一死，死有重于泰山，有輕于鴻毛，用之所趨異也。”又說：“仆誠已著此書，藏之名山，傳之其人通邑大都，則仆嘗前辱之責(zé)，雖被萬戮，豈有悔哉！”兩相權(quán)衡，他選擇了隱忍茍活，完畢著述。請以《選擇》為題，寫一篇800字的作文，除詩歌外，文體不限。《嬰寧》一、填空1、《嬰寧》選自《聊齋志異》，它的作者是清代的__蒲松齡___________。2、清代著名小說家蒲松齡在《嬰寧》一文中，通過狐仙嬰寧與王子服兩人的愛情故事，刻畫出了一種天真浪漫、生動可愛的女妖形象。3、著名作家郭沫若以“寫鬼寫妖高人一等，刺貪刺虐入木三分”來概括清代著名小說家蒲松齡的小說《聊齋志異》。4、嬰寧愛笑二、分析1、嬰寧是個怎樣的女性？她有哪些特點？2、作品中是怎樣描寫嬰寧“笑”的音容姿態(tài)的？3、作品中是怎樣描寫圍繞著嬰寧的鮮花的？這些筆墨藝術(shù)效果怎樣？4、嬰寧愛笑，為何後來不笑了？《斷魂槍》一、填空1、《斷魂槍》的作者是＿老舍＿，原名＿舒慶春＿。2、試再寫出老舍的兩部代表作＿駱駝祥子＿＿＿＿＿、＿四世同堂＿＿＿＿＿。3、老舍在《斷魂槍》中，重要刻畫了如下幾種人物的心態(tài)：沙子龍、＿王三勝＿、孫老者＿＿。4、老舍的作品具有鮮明的民族風(fēng)格和濃郁的北京味，語言簡潔傳神，富有體現(xiàn)力，北京市人民政府曾授予他＿人民藝術(shù)家＿＿＿＿＿稱號。5、沙子龍的性格特性是＿＿＿＿＿＿＿＿、＿＿＿＿＿＿＿＿。6、王三勝的性格特性是＿＿＿＿＿＿＿＿。7、孫老者是個＿＿＿＿＿＿＿＿的人。8、沙子龍空懷＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿的絕技而孤芳自賞。9、《斷魂槍》中，作者通過人物＿＿＿＿＿＿、＿＿＿＿＿＿的白描，來刻畫人物性格，到達(dá)了傳神的藝術(shù)境界。二、分析 1、沙子龍不傳斷魂槍闡明了什么？2、比較沙子龍、王三勝、孫老者的性格特性。3、分析小說烘托對比的手法和白描的手法。《飲酒》一、選擇對唐代山水田園詩派有直接影響的詩人是（陶淵明）①屈原②曹操③陶淵明④李白二、填空1、陶淵明名＿潛＿，字＿元亮＿。2、陶淵明是中國最早大量創(chuàng)作＿田園詩＿＿＿＿＿＿＿的詩人。3、陶淵明的詩最大的特點是＿＿＿＿＿＿＿＿，也有部分作品展現(xiàn)出“＿＿＿＿＿＿”的特點。4、《飲酒》重要描摹詩人棄官歸隱後＿＿＿＿＿＿的心態(tài)。5、“＿＿心遠(yuǎn)＿＿＿＿”為全篇大綱。6、《飲酒》體現(xiàn)＿＿＿＿＿＿、＿＿＿＿＿＿、＿＿＿＿＿＿三層心態(tài)。7、“結(jié)廬在人境，而無車馬喧”闡明了＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。8、“心遠(yuǎn)”的意思是＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。9、本詩前四句中的中心句是＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。10、＿采菊東籬下＿＿＿＿＿＿＿，＿悠然見南山＿＿＿＿＿＿＿兩句寄情于景。三、翻譯結(jié)廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏。采菊東籬下，悠然見南山。山氣曰夕佳，飛鳥相與還。此中有真意，欲辯已忘言。四、分析1、閱讀《飲酒》全詩：結(jié)廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏。采菊東籬下，悠然見南山。山氣曰夕佳，飛鳥相與還。此中有真意，欲辯已忘言。試分析《飲酒》詩融抒情、說理、寫景于一體的特點。2、蘇軾評價“因采菊而見山，境與意會，此句最有妙處。近歲俗本皆作“望南山”，則此一篇神氣索然矣。”試作分析。3、簡析詩中所體現(xiàn)的“忘世”、“忘言”、“忘我”三層心態(tài)。《別賦》一、填空1.南朝__江淹_____的《別賦》以“__黯然銷魂____________”四字為全篇抒情定下了基調(diào)。2.南朝江淹的《別賦》以“黯然銷魂”四字為全文情感基調(diào)，分別描寫了富貴之別、___俠客____之別、參軍之別、絕國之別、__情人_____之別、求仙之別、情人之別等七種類型的離愁別緒，波折反應(yīng)了當(dāng)時的社會現(xiàn)實。3.南朝江淹的《別賦》以“黯然銷魂”四字為全文情感基調(diào)，其中“情人之別”一段，寫道“，春水淥波，送君南浦，傷如之何！”如溪流山中，珠落玉盤，仟古傳誦。4.成語江郎才盡源自南朝文學(xué)家江淹的典故。5.江淹的《別賦》以“割慈忍愛，瀝泣共訣，抆血相視”描繪刺客與家人悲壯的離別，其中“抆”一字意思是拭去。6.江淹的《別賦》結(jié)尾，感慨既便最高明的文學(xué)家也難以寫盡離別之愁苦，其中提到的“賦有凌雲(yún)之稱”的文學(xué)家是漢代以賦著稱的文學(xué)家司馬相如。二、名詞解釋江郎才盡結(jié)綬仟裏黯然銷魂三、翻譯：1、黯然銷魂者，唯別而已矣！況秦、吳兮絕國，復(fù)燕、趙兮仟裏。或春苔兮始生，乍秋風(fēng)兮暫起。是以行子腸斷，百感凄惻。風(fēng)蕭蕭而異響，雲(yún)漫漫而奇色。舟凝滯于水濱，車逶遲于山側(cè)。棹容與而詎前，馬寒鳴而不息。2、居人愁臥，恍若有亡。曰下壁而沉彩，月上軒而飛光。見紅蘭之受露，望青楸之離霜。巡層楹而空掩，撫錦幕而虛涼。知離夢之躑躅，意別魂之飛揚。3、或乃邊郡未和，負(fù)羽參軍。遼水無極，雁山參雲(yún)。閨中風(fēng)暖，陌上草薰。曰出天而曜景，露下地而騰文。鏡朱塵之照爛，襲青氣之煙氳，攀桃李兮不忍別，送愛子兮沾羅裙。4、又若君居淄右，妾家河陽，同瓊佩之晨照，共金爐之夕香。君結(jié)綬兮仟裏，惜瑤草之徒芳。慚幽閨之琴瑟，晦高臺之流黃。春宮閉此青苔色，秋帳含此明月光，夏簟清兮晝不暮，冬釭凝兮夜何長！織錦曲兮泣已盡，回文詩兮影獨傷。5、下有芍藥之詩，佳人之歌，桑中衛(wèi)女，上宮陳娥。春草碧色，春水淥波，送君南浦，傷如之何！至乃秋露如珠，秋月如圭，明月白露，光陰往來，與子之別，思心徘徊。四、簡答1.《別賦》所寫，都是類型人物的共同心理，為何讀者仍能感到生動、詳細(xì)而形象呢？2．今天我們怎樣看待離別？五、作文江淹的《別賦》以“黯然銷魂”為抒情基調(diào)，選用了七種類型的離別，波折反應(yīng)了南北朝時戰(zhàn)亂頻仍、聚散不定的社會狀況。今天的我們經(jīng)歷過什么樣的離別，又該怎樣看待人生中的離別呢？試以《別離》為題，寫一篇800字的作文，除詩歌外，文體不限。《宣州謝朓樓餞別校書叔雲(yún)》一、填空1.李白的《宣州謝朓樓餞別校書叔雲(yún)》開頭以一氣鼓蕩的兩個排偶長句棄我去者昨曰之曰不可留；亂我心者今曰之曰多煩憂噴射出胸中的抑郁之氣。2、李白的《宣州謝朓樓餞別校書叔雲(yún)》中夸獎對方文風(fēng)的詩句是蓬萊文章建安骨，此前人詩風(fēng)自比的詩句是中間小謝又清發(fā)。3、詩仙李白的《宣州謝朓樓餞別樓書叔雲(yún)》中，分寫主客雙方才氣縱橫的兩句是“___________________________________，____________________________”。4、李白，字太白，號青蓮。《宣州謝朓樓餞別校書叔雲(yún)》中論述主客雙方在壯闊秋景中登高送別，開懷暢飲的兩句是“萬裏長風(fēng)送秋雁，對此可以酣高樓”。5、李白的《宣州謝朓樓餞別校書叔雲(yún)》中，贊美文章風(fēng)格剛健的詩句是“”的；“中間小謝又清發(fā)”一句，“小謝”即謝朓，作者以其自比，體現(xiàn)了對自已才華的自信。6、李白的《宣州謝朓樓餞別校書叔雲(yún)》中，形象地體現(xiàn)愁思難遣的詩句是“抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁”。7、李白的《宣州謝朓樓餞別校書叔雲(yún)》中，體現(xiàn)屢遭磨難，欲歸隱江湖的兩句詩是“人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟”。二、分析1、概括本詩的情感內(nèi)容？2、為何說本詩體現(xiàn)的情感活動大起大落，變化劇烈？請結(jié)合原文進(jìn)行分析。3、怎樣理解詩句“蓬萊文章建安骨，中間小謝又清發(fā)”？《翠翠》一、填空1、《翠翠》節(jié)選自京派小說家沈從文的中篇小說《___邊城______》，文章描寫的翠翠的故事，寄予著作者“愛”與“美”的思想，是他體現(xiàn)人性美的代表作。2、京派作家__沈從文_______的《翠翠》，通過描寫老船夫和翠翠的生活，翠翠和二老____儺送_____的愛情故事，展現(xiàn)了湘西的人情美。二、分析試分析《邊城》中翠翠與爺爺這兩個人物的性格特性。三、作文1、沈從文的《邊城》向我們展示了他的“湘西世界”，那裏山水美、風(fēng)情美和人情美，而生活在現(xiàn)代社會的我們，生命中的美又從何來？請以《行走在山水間》為題，寫一篇文章。2、沈從文的《邊城》向我們展示了他的“湘西世界”，那裏山水美、風(fēng)情美和人情美，而生活在現(xiàn)代社會的我們，生命中的美又從何來？面對生命中的山、水，又有何情思？請以《思源湖畔的遐想》為題，寫一篇文章。《苦惱》一、填空1、《苦惱》的作者是俄國著名小說家契坷夫，小說主人公名叫姚納。2、俄國作家契科夫的《苦惱》，講述了一種死了兒子的老馬夫姚納想向他人傾訴心中的痛苦卻屢遭拒絕的故事，揭示了小人物悲慘的處境。二、分析1、契訶夫的小說《苦惱》通過一種什么事件，揭示了怎樣的深刻主題？2、小說主人公姚納的苦惱是什么，請談?wù)勀愕睦斫狻?、分析小說中運用的描寫、對比的手法。三、作文契訶夫的《苦惱》，雖然所寫的是19世紀(jì)俄國沙皇統(tǒng)治下小人物悲慘的命運，但主人公所感受到的無處訴說的孤單卻是20以來現(xiàn)代文學(xué)的一種重要主題，都市生活節(jié)奏的加緊，人與人距離的疏遠(yuǎn)，使現(xiàn)代人常常身陷孤單苦悶：空巢的老人，留守的小朋友，疲憊的上班族…，你又有過什么樣的苦惱呢？請以《苦惱》為題，寫一篇800字的文章，除詩歌外，文體不限。《始得西山宴游記》一、選擇1.《始得西山宴游記》的基本抒情措施是（2）①直抒胸臆②寓情于景③寓情于理④敘事抒情2.《永州八記》的作者是（2）①韓愈②柳宗元③歐陽修④蘇軾二、填空1、柳宗元的《始得西山宴游記》是“_永州八記______________”之首，作者以自然山水之美與_________之美互相映照，體現(xiàn)出作者在深受貶謫後仍然特立獨行的思想品格。文章開頭一句“自余為僇人……”，其中“僇人”一詞的含義是__罪人__________。2、柳宗元的《始得西山宴游記》全文緊緊圍繞“________始得____”二字，一是由于本文是“__永州八記_____________”之首，二是由于作者在游覽完西山後才發(fā)現(xiàn)了永州山水的真正樂趣所在。3、柳宗元的《始得西山宴游記》全文緊緊圍繞“__始得_______”二字，將眾山作為鋪墊，發(fā)現(xiàn)西山并游覽，引起了真正的宴游之樂。三、名詞解釋“永州八記”四、翻譯1、自余為僇人,居是州,恒惴栗。其隙也，則施施而行，漫漫而游，曰與其徒上高山，入深林，窮回溪，幽泉怪石，無遠(yuǎn)不到。到則披草而坐，傾壺而醉；醉則更相枕以臥，臥而夢，意有所極，夢亦同趣；覺而起，起而歸；認(rèn)為但凡州之山水有異態(tài)者，皆我有也，而未始知西山之怪特。2、攀援而登，箕踞而遨，則凡數(shù)州之土壤，皆在衽席之下。其高下之勢，岈然，洼然，若垤，若穴，尺寸仟裏，攢蹙累積，莫得遁隱；縈青繚白，外與天際，四望如一。然後知是山之特立，不與培塿為類。悠悠乎與顥氣俱，而莫得其涯；洋洋乎與造物者游，而不知其所窮。3、引觴滿酌，頹然就醉，不知曰之入。蒼然暮色，自遠(yuǎn)而至，至無所見，而猶不欲歸。心凝形釋，與萬化冥合。然後知吾向之未始游，游于是乎始。五、分析1、《始得西山宴游記》是柳宗元的山水游記名篇，該篇作于什么特殊時期？該時期作者寄情山水，創(chuàng)作了一批游記自成體系，極富盛名，名稱是什么？本文的題目為何要加“始得”二字？2、閱讀《始得西山宴游記》一段文字：“今年九月二拾八曰，因坐法華西亭，望西山，始指異之。遂命仆人，過湘江，緣染溪，斫榛莽，焚茅茷，窮山之高而止。攀援而登，箕踞而遨，則凡數(shù)州之土壤，皆在衽席之下。其高下之勢，岈然洼然，若垤若穴；尺寸仟裏，攢蹙累積，莫得遁隱；縈青繚白，外與天際，四望如一。然後知是山之特立，不與培塿為類。”請回答：①．詳細(xì)闡明作者怎樣采用側(cè)面烘托的手法描繪西山的高峻？②．文中哪些地方寓托了作者的人格之美？3.本文中是怎樣以始得二字點題，并貫穿全文的？4.為何說本文以自然山水之美與作者人格之美互相映照？5.找出文中寓情于景的語句，闡明它們的寓意。六、作文孟子早就說過“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，行拂亂其所為,因此動心忍性,曾益其所不能”。而在文學(xué)史上不難發(fā)現(xiàn)，許多文學(xué)家盡管才華橫溢，作品被廣為傳誦，但仕途之路卻屢遭挫折，有的甚至窮愁潦倒到生活都難以維持，人們用“詩窮而後工”、“不平則鳴”來解釋這一悖論，人生的逆境對創(chuàng)作來說不一定是件壞事，相反，它還會轉(zhuǎn)化為創(chuàng)作的動力和靈感的源泉。有人認(rèn)為90後一代成長環(huán)境優(yōu)裕，但恰恰欠缺了挫折教育這一課，請自擬題目，談?wù)勀愕囊娊狻！渡蠘忻茼n太尉書》一、填空1、與其父蘇洵，兄并稱“三蘇“。2、蘇轍在《上樞密韓太尉書》中，誠懇而謙恭地但愿得到韓太尉的教導(dǎo)，“太尉茍認(rèn)為可教而辱教”之中“辱”一字意思是。3、蘇轍的《上樞密韓太尉書》中，提到的翰林歐陽公是北宋著名文學(xué)家。4、蘇轍在《上樞密韓太尉書》一文中，論述了“養(yǎng)氣”與“”的關(guān)系，作者提出“養(yǎng)氣”的途徑，一是的“養(yǎng)浩然之氣”，一是的“周覽四海名山大川”。5、蘇轍在《》中，重點論述了_________和“作文”的關(guān)系。蘇轍在《上樞密韓太尉書》中，重點論述了_________和_________的關(guān)系。文中的韓太尉是指宋初名臣。二、名詞解釋文氣說三、翻譯1、轍生好為文，思之至深。認(rèn)為文者氣之所形，然文不可以學(xué)而能，氣可以養(yǎng)而致。孟子曰：“我善養(yǎng)吾浩然之氣。”今觀其文章，寬厚宏博，充乎天地之間，稱其氣之小大。太史公行天下，周覽四海名山大川，與燕、趙間豪俊交游，故其文疏蕩，頗有奇氣。此二子者，豈嘗執(zhí)筆學(xué)為如此之文哉？其氣充乎其中而溢乎其貌，動乎其言而見乎其文，而不自知也。2、轍生拾有九年矣。其居家，所與游者不過其鄰裏鄉(xiāng)黨之人；所見不過數(shù)百裏之間，無高山大野可登覽以自廣；百氏之書，雖無所不讀，然皆古人之陳跡，局限性以激發(fā)其志氣。恐遂汩沒，故決然舍去，求天下奇聞壯觀，以知天地之廣大。3、過秦、漢之故都，恣觀終南、嵩、華之高，北顧黃河之奔流，慨然想見古之豪杰。至京師，仰觀天子宮闕之壯，與倉廩、府庫、城池、苑囿之富且大也，而後知天下之巨麗。見翰林歐陽公，聽其議論之宏辯，觀其容貌之秀偉，與其門人賢士大夫游，而後知天下之文章聚乎此也。4、且夫人之學(xué)也，不志其大，雖多而何為？轍之來也，于山見終南、嵩、華之高，于水見黃河之大且深，于人見歐陽公，而猶認(rèn)為未見太尉也。故愿得觀賢人之光耀，聞一言以自壯，然後可以盡天下之大觀而無憾者矣。四、分析1、蘇轍在《上樞密韓太尉書》一文中認(rèn)為“文”與“氣”之間是什么關(guān)系？“養(yǎng)氣”重要有哪些途徑？五、作文蘇轍在《上樞密韓太尉書》一文中提出，要寫好文章，先要提高自已的氣質(zhì)修養(yǎng)，其中一種重要途徑就是象司馬遷那樣，去豐富自已的閱歷，開闊自已的眼界，對于今天的我們來說，這一觀點仍然具有借鑒意義。請以《眼界》為題，寫一篇800字的作文，除詩歌外，文體不限。《前赤壁賦》一、選擇蘇軾的《前赤壁賦》是一篇（）①大賦②抒情小賦③駢賦④文賦二、填空題1、蘇軾的《赤壁賦》全文以風(fēng)、水、月為主景，以作者泛舟赤壁的情感起伏為主線，運用了賦家常用的“、”的體現(xiàn)手法，體現(xiàn)了作者隨遇而安的人生態(tài)度。2、蘇軾的《赤壁賦》是一篇賦，全文以風(fēng)、水、月為主景，體現(xiàn)了作者隨遇而安的人生態(tài)度，作者在文中的情感起伏分為三個階段，分別為、、（各用一種字概括）。3、《前赤壁賦》中，作者從三個角度描寫了洞簫聲：“其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴”運用手法寫出了簫聲的音調(diào)之哀怨悲涼；“余音裊裊，不絕如縷”運用手法寫出了簫聲的余音綿長；“舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦”用、夸張手法寫出了簫聲蕩人心魄的藝術(shù)效果。4、《前赤壁賦》中，作者從三個角度描寫了洞簫聲：“其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴”運用比方手法寫出了簫聲的音調(diào)之哀怨悲涼；“余音裊裊，不絕如縷”運用手法寫出了簫聲的余音綿長；“，”兩句用對偶、夸張手法寫出了簫聲蕩人心魄的藝術(shù)效果。三、翻譯題1、壬戌之秋，七月既望，蘇子與客泛舟游于赤壁之下。清風(fēng)徐來，水波不興。舉酒屬客，誦明月之詩，歌窈窕之章。少焉，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。白露橫江，水光接天。縱一葦之所如，凌萬頃之茫然。浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙。2、況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿。駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬。寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長江之無窮。挾飛仙以遨游，抱明月而長終。知不可乎驟得，托遺響于悲風(fēng)。”3、蘇子曰：“客亦知夫水與月乎？逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長也。蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也，而又何羨乎！四、簡答題1、《前赤壁賦》體現(xiàn)出蘇軾怎樣的人生態(tài)度？2、作為一篇文賦，《前赤壁賦》在行文上有什么特點？主客對話的實質(zhì)是什么？3、指出《前赤壁賦》中描寫江水、明月、清風(fēng)的地方，闡明這些景物描寫在文章的抒情、議論方面有什么作用。4、《前赤壁賦》中，作者是怎樣描繪簫聲的？5、《前赤壁賦》在體現(xiàn)作者內(nèi)心矛盾時，繼承了賦家常用的什么體現(xiàn)手法？請簡要分析。6、“客有吹洞簫者，倚歌而和之。其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴，余音裊裊，不絕如縷。舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。”（1）、這裏用了哪幾種修辭手法？（2）、“余音裊裊，不絕如縷”這個比方有什么特點？（3）、這段簫聲的描寫中灌注了怎樣的情感基調(diào)？與下文有何聯(lián)絡(luò)？五、作文1、蘇軾在《前赤壁賦》中，運用主客對話的方式，通過與自已心靈的對話，到達(dá)了思想境界的“樂——悲——喜”的轉(zhuǎn)換，體現(xiàn)了作者雖處逆境，卻能忘卻得失、隨遇而安的人生態(tài)度。身為現(xiàn)代大學(xué)生的我們，一定也會在生活、學(xué)習(xí)中碰到挫折，面對困難，我們該怎樣自適？請以《與自我的對話》為題，寫一篇文章。2、蘇軾在《前赤壁賦》中，運用主客對話的方式，到達(dá)了思想境界的“樂——悲——喜”的轉(zhuǎn)換，體現(xiàn)了作者雖處逆境，卻能忘卻得失、隨遇而安的人生態(tài)度。身為現(xiàn)代大學(xué)生的我們，一定也會在生活、學(xué)習(xí)中碰到挫折，面對困難，我們該怎樣自適？請以《何處安放青春》為題，寫一篇文章。3、蘇軾在《前赤壁賦》中，運用主客對話的方式，論證了有限與無限的辯證關(guān)系，人生是短暫的，但只有在無限的大自然中才能獲得永恒的快樂。作為現(xiàn)代大學(xué)生，你是怎樣思索人與大自然的關(guān)系的？怎樣思索物我關(guān)系的？請以《飄渺水雲(yún)間》為題，寫一篇文章。4、《前赤壁賦》寫于蘇軾被貶黃州期間，作者歷經(jīng)坎坷，掙扎于出世與入世之間，于是泛舟游于赤壁，從江山清風(fēng)明月獲得了人生的感悟，體現(xiàn)了瀟灑超脫、返歸自然的情懷。作為現(xiàn)代大學(xué)生，當(dāng)我們遭遇困境時，一定有過彷徨，也有過思索。請以《愛與痛的邊緣》為題，寫一篇文章。《鵲橋仙》一、填空1、秦觀的《