名著必背知識點一、《繁星·春水》1、用一句話概括《繁星·春水》：母愛、童真、自然2、《繁星·春水》被稱為“小詩”體，特點：篇幅短小卻意蘊豐富，它是冰心在印度詩人泰戈爾《飛鳥集》的影響下寫成的，用她自已的話說，是將某些“零碎的思想”搜集在一種集子裏。3、《繁星·春水》大體包括三個方面的內容：一是：對母親與童真的歌頌；二是對大自然的崇拜與贊美；三是對人生的思索與感悟。4、冰心一步入文壇，便以宣場“愛的哲學”著稱。5、在藝術上，《繁星·春水》兼采中國古典詩詞和泰戈爾哲理小詩之長，善于捕捉剎那間的靈感，以三言兩語抒寫內心的感受和思索，形式短小而意味深長。尤其是在語言上，清新淡雅而又活潑清麗，明白曉暢而又情韻悠長，具有獨特的藝術魅力。二、《伊索寓言》——生活的智慧和想象的魅力。1、《伊索寓言》包括的內容拾分豐富，書中不少內容是影射當時社會現實的；書中更多的篇章體現的是勞感人民生活的經驗和智慧；尚有不少故事是借動物形象嘲諷人類缺陷的。這些故事源于生活又高于生活，既帶有濃郁的生活氣息，又閃爍著智慧的光輝，是《伊索寓言》的魅力所在。2、《伊索寓言》大部分化是動物寓言，少部分以神或人為主人公，往往客觀簡潔地論述一種故事，最終以一句話畫龍點晴地揭示蘊含的道理。3、《伊索寓言》的特點：它們篇幅短小而寓意深刻，語言不多卻值得回味，藝術上成就很高，尤其是動物寓言部分，廣泛采用擬人化手法，體現了動物各自的習性，給人留下深刻的印象。4、《農夫和蛇》告誡人們對惡人仟萬不能心慈手軟；《狐貍和山羊》警示人們做好事也要看對象，以免上當受騙；《烏龜和老鷹》闡明任何事物均有自已的規律性，不可違反規律；《狼和小羊》、《貓和雞》以絕妙的挖苦手法，揭發了當時統治者的殘暴和蠻橫；《赫拉克勒斯和財神》則把為富不仁的人和壞人歸于一類，體現了窮人對為富不仁者的不滿；《蚯蚓和狐貍》、《鼴鼠》譏笑吹牛皮說大話；《螞蟻和蟬》挖苦好逸惡勞；《駱駝和宙斯》批評貪得無厭。三、《童年》——在苦難中長大1、《童年》是高爾基以自身經歷為基礎創作的自傳體小說三部曲中的第一部，（其他兩部分別為《在人間》、《我的大學》）。它講述的是阿廖沙三歲到拾歲這一時期的童年生活。小說從“我”隨母親去投奔外祖母寫起，到外祖父叫“我”去“人間”混飯吃結束，生動地再現了拾九世紀七八拾年代俄羅斯下層人民的生活狀況。2、外祖父開了家染坊，但伴隨家業的衰落，他變得吝嗇、貪婪、專橫、殘暴，常常毒打外祖母和孩子們，狠心地剝削手下的工人。有一次阿廖沙由于染壞了一匹布，竟被他打得昏死過去。他還暗地裏放高利貸，甚至慫恿幫工去偷東西。3、兩個舅舅也是粗野、自私的市儈，整曰為爭奪家產而爭執斗毆，瘋狂虐待自已的妻子。4、外祖母慈祥善良，聰穎能干，熱愛生活，對誰都謙讓，有著圣徒一般的寬敞胸懷。她如一盞明燈，照亮了阿廖沙敏感而孤單的心。5、小茨岡樂觀純樸，格裏戈裏是一種正直的老工人，“好事情”是一種獻身科學的知識分子，他們都給過阿廖沙以力量和支持，使他在黑暗污染的環境中仍保持著生活的勇氣和信心，并逐漸成長為一種堅強、勇敢、正直和充斥愛心的人。6、這部小說的基調是在整體上顯得嚴厲、低沉，但另首先，小說是以一種孩子的眼光來描述的，這樣給一幕幕悲劇場景蒙上了一層天真爛漫的色彩，讀起來令人悲傷但又不過于沉重。四、《昆蟲記》——譜寫昆蟲生命的詩篇1、《昆蟲記》又譯《昆蟲物語》、《昆蟲學札記》，被譽為“昆蟲的史詩”，作者法國法布爾。2、《昆蟲記》中所記昆蟲的特點舉例：蟬在地下“潛伏”四年，才能鉆出地面，在陽光下歌唱五個星期；蟋螂善于運用“心理戰術”制服敵人；樵葉蜂可以不憑借任何工具“剪”下精確的圓葉片來做巢穴的蓋子。3、《昆蟲記》是優秀的科普著作，也是公認的文學經典，它行文活潑，語氣輕松詼諧，字裏行間情趣盎然。在作者的筆下楊柳天牛像個吝嗇鬼，身穿一件似乎“缺了布料”的短身燕尾禮服；甲蟲“為它的後裔作出無私的奉獻，為子女操碎了心”；而被毒蜘蛛咬傷的小麻雀，也會“快樂地進食，假如我們喂食動作慢了，它甚至會像嬰兒般哭鬧。”4、法布爾寫《昆蟲記》除了真實地記錄昆蟲的生活，還透過昆蟲世界折射出社會人生。五、《朝花夕拾》——溫馨的回憶與理性的批判。1、《朝花夕拾》全書拾篇文章，外加一篇《小引》，一篇《後記》，是魯迅唯一一本散文集；是魯迅回憶童年、少年和青年時期不一樣生活經歷和體驗的文字，是記敘文，是回憶性散文。你們已經學習過《從百草園到三味書屋》、《阿長與<海經>》、《藤野先生》，此外幾篇：《狗、貓、鼠》、《二拾四孝圖》、《父親的病》、《五猖會》、《無常》、《瑣記》、《范愛農》。2、體現對封建孝道的批判的文章是《二拾四孝圖》，體現了對舊習俗的批判的是《父親的病》，說出了孩子在父母毫不顧忌及孩子心理時的無奈和厭煩的文章是《五猖會》。六、《駱駝祥子》——舊北京人力車夫的辛酸故事1、《駱駝祥子》講述的是一種一般的人力車夫的故事,是作者老舍最鐘愛的作品.2、主人公祥子來自農村，他誠實、強健、堅忍，如同駱駝一般。來到北京後，他選擇了當時都市底層老百姓一般的行業——拉洋車。他自尊好強，吃苦耐勞，憑自已的力氣掙飯吃，他最大的夢想不過是擁有一輛自已的車，以免受車廠老板的盤剝。他的但愿一次又一次破滅，他與命運的抗年最終以慘敗告終。第一次，他風裏來雨裏去，從飯裏茶裏省，攢了三年，終于買了一輛車，但這輛車很快就被大兵搶走了。第二次，車還沒買上，錢就被孫偵探敲詐去了。第三次，是他和虎妞結婚後用虎妞的錢買的，雖然心裏不踏實，但畢竟不用再去車廠賃車了。可是好景不長，虎妞難產而死，祥子只好把車賣掉安葬虎妞。經歷了這三起三落，祥子失去了生活的信心。到小說結尾，祥子已經變成了麻木、潦倒、狡猾、好占廉價，吃喝嫖賭，自暴自棄的行尸走肉。正是通過祥子這個人物的變化，老舍無情地批判了這個社會——它不讓好人有出路。3、小說還寫了其他各色人物，如殘忍霸道的車主劉四，大膽潑辣而有些心理扭曲的虎妞，一步步走向消滅的小福子，以及大學專家曹先生和他所受的政治迫害，離死亡只差一步的老馬小馬祖孫倆，尚有搶車的大兵，不給仆人飯吃的楊太太，詐騙祥子的孫偵探等。七《鋼鐵是怎樣煉成的》——理想主義的旗幟和人生的教科書1、“人最寶貴的東西是生命，生命對于我們只有一次。一種人的生命應當這樣度過：當他回首往事的時候，他不因虛度年華而懊悔，也不因碌碌無為而羞愧—這樣，在臨死的時候，他可以說：“我整個的生命和所有精力，都已獻給世界上最壯麗的事業——為人類的解放而斗爭。”這段名言出自蘇聯小說《鋼鐵是怎樣煉成的》。寫作該書時，作者尼古拉.奧斯特洛夫斯基已經雙目失明，全身癱瘓，這部書是他強忍病痛，在病榻上歷時三年才寫成的。故事就取材于他自已的親身經歷。其後他又開始了另一部小說《暴風雨所誕生的》的創作。但只完畢了第一部，他就與世長辭了，年僅32歲。2、《鋼鐵是怎樣煉成的》以主人公保爾.柯察金的生活經歷為線索，展現了從1915到1930前後蘇俄廣闊的歷史畫面和人民艱苦卓絕的斗爭生活。主人公保爾.柯察金從一種工人子弟鍛煉成長為無產階級戰士。3、《鋼鐵是怎樣煉成的》最大的成功之處就在于塑造了保爾.柯察金這一無產階級英雄形象。他當過童工，後來在朱赫來的影響下，逐漸走上革命道路，其後他經歷了一系列的人生挑戰：戰場上的搏殺，感情上的波折，工地上的磨煉，傷病無情地奪走他的健康，使他不得不臥在病榻上，他仍然不向命運屈服，拿起筆以頑強的毅力寫作。在他的身上凝聚著那個時代最美好的品質：為理想而獻身的精神，鋼鐵般的意志和頑強奮斗的品質。八《海底兩萬裏》——科學與幻想之旅1、《海底兩萬裏》是法國作家凡爾納的三部曲的第二部（第一部是《格蘭特船長的子女》，第三部是《神秘島》），重要講述諾第留斯號潛艇的故事。2、1866年，有人認為在海上見到了條獨角鯨，法國生物學家阿龍納斯最終發現那是一艘名為諾第留斯號的潛艇，隨即他帶著仆人康塞爾和一種捕鯨手，跟隨尼摩船長乘坐這艘潛艇在海底做了兩萬裏的環球探險旅行。尼摩在荒島上秘密建造了這艘潛艇不僅構造結實，并且構造精致，可以運用海洋來提供能源。3、尼摩用海底沉船裏的仟百萬金銀支援陸地上人們的正義斗爭。4、凡爾納小說之因此擁有廣大讀者，原因就在于構思巧妙，情節驚險，體現了人類自古以來渴望上天入地，自由翱翔的夢想；還由于他具有社會正義感和崇高的人道主義精神。5、凡爾納小說如此感人，還在于它們是科學和幻想巧妙結合的成果。他的許多科學幻想已經被後來科學發現所證明。目前不僅海底潛艇早已成為現實，并且人類登月，太空飛行這樣的夢想也已經實現。6、凡爾納被公認為是“現代科學幻想小說之父”。7、尼摩船長是一種對抗壓迫的戰士形象。九《名人傳》——痛苦和磨難造就的偉人1、羅曼·羅蘭是20世紀上半葉法國著名的人道主義作家。他創作了《名人傳》。2、《名人傳》論述了貝多芬，米開朗琪羅和托爾斯泰的充斥苦難和坎坷的畢生，贊美他們的崇高品格和頑強奮斗的精神。3、德國音樂家貝多芬，意大利畫家和雕塑家米開朗琪羅，俄國作家列夫·托爾斯泰，盡管他們的事業不一樣，奉獻不一樣，所處的時代和國家也不一樣，但都是各自領域裏的偉人。他們在肉體上和精神上經歷了人生的種種磨難，卻為發明不朽的杰作，奉獻了畢生的精力。4、羅曼·羅蘭認為英雄的偉大不在于他的體魄，而在于他的心靈和品格。他認為唯有真實的苦難，才能使人不抱幻想，直面生活；唯有與苦難的搏斗，才能使人經受得住殘酷生命的考驗。5、正是憂患造就了他們的偉大：貝多芬、米開朗琪羅這樣的天才竟終身未婚，未能享有到真正的愛情；而托爾斯泰夫妻之間持續數拾年的互不理解，則是他的悲劇的最直接的本源。6、在社會上，他們更是受到了最冷酷的看待：貝多芬面對的是懷著敵意的都市維也納，他的音樂受到歡呼，他的困難卻幾乎無人問津；米開朗琪羅除了被迫為教皇服務之外，他每從事一項工程，都必然有一批卑鄙小人出于嫉妒和怨恨，對他進行惡毒的污蔑和襲擊；托爾斯泰面對的則是整個貴族上流社會，以至于被教會宣布為“邪教徒和叛教者”而開除了教籍。7、一種遭受家庭生活不幸和社會排斥的人，要么在孤單和痛苦中死亡，要么不屈不撓地抗爭，這三位偉人正是屬于後者：貝多芬在生命的末曰寫出了不朽的杰作《歡樂頌》；米開主朗琪羅直到臨終前幾天還成天站著塑像，終于留下了傳世的杰作；托爾斯泰則在生命的最終一刻，下定了掙脫貴族生活的決心。8、科幻小說的特色：在科學的基礎上進行既大膽又合理的想象。拾、《水滸》——對抗封建暴政的英雄傳奇1、《水滸》是中國第一部歌頌農民起義的長篇章回體小說，《水滸》生動地描寫了梁山好漢們從起義到昌盛，再到最終失敗的全過程，鮮明地體現了“官逼民反”的主題，印證了“哪裏有壓迫，哪裏就有對抗”的真理。2、《水滸》把水泊梁山描繪成“八方共域，異性一家”的理想社會。3、美國女作家賽珍珠在將它翻譯成英文時就定名為“四海之內皆兄弟”。4、《水滸》塑造了一百零八將，作者在塑造人物時，非常注意他們之間的共性和個性，例如魯智深和李逵，同是嫉惡如仇，俠肝義膽，脾氣火爆的人物形象，但魯智深粗中有細，豁達明理；李逵頭腦簡樸，直爽率真。再如林沖和武松，同是小說濃墨重彩刻畫的人物，也都武藝高強，有勇有謀，但林沖曾是東京八拾萬禁軍教頭，有一定的社會地位，一直安分守已，循規蹈矩，最終是在萬般無奈，忍無可忍的狀況下才被逼上梁山的，是上層人物被迫造反的經典；而武松是個下層俠義之士，崇尚的是忠義，有仇必復，有恩必報。5、武松的對抗經歷是：從為兄報仇開始，斗殺西門慶，醉打蔣門神，大鬧飛元浦，血濺鴛鴦樓，除惡蜈蚣嶺，一步步走向對抗的道路。他是下層英難好漢中最富有血性和傳奇色彩的人物。6、《水滸》的構造很有特點，作者采用先分後合的鏈式構造，第四拾回此前先講述單個英難人物的故事，逐漸發展到水泊梁山大聚義。到第七拾四後來，寫他們歸順朝廷，走向失敗。拾一、《傅雷家書》——苦心孤詣的教子篇翻譯家傅雷翻譯了巴爾扎克《人間喜劇》中的大部分作品。2、傅雷是一種嚴厲、盡責的父親，在兒子長大成人，留學海外之後，仍通過書信的方式對兒子的生活和藝術修養進行悉心指導。這些家信匯編成冊，就是《傅雷家書》。3、《傅雷家書》凝聚著傅雷對祖國，對兒子深厚的愛。信中首先強調的是一種年輕人怎樣做人，怎樣看待生活的問題，傅雷用自已的經歷現身說法，教導兒子待人要謙虛，做事要嚴謹，禮儀要得體；遇困境不灰心，獲大獎不驕傲；要有國家和民族的榮辱感，要有藝術和人格的尊嚴；做一種“德藝俱備，人格卓越的藝術家”。同步，對兒子的生活，傅雷也進行了有益的引導，對平常生活中怎樣勞逸結合，對的理財，怎樣對的處理戀愛婚姻等問題，都像良師益友同樣提出意見和提議。4、《傅雷家書》還以相稱多的篇幅談美術，談音樂作品，談體現技巧，藝術修養等。不管是傅聰去波蘭留學，獲得國際大獎，還是後來赴世界各地演出，傅雷一直關注兒子在音樂藝術道路上的成長，不時予以指點，尤其是常常給他郵寄中國古典文學名著和有關繪畫、雕刻等藝術理論方面的書籍，鼓勵他多從詩歌、戲劇、美術等藝術門類中汲取營養，提高自身的藝術修養。拾二、《培根隨筆》——透徹的說理，雋永的警句。1、弗朗西斯·培根的名言：知識就是力量。2、培根被馬克思稱為“英國唯物主義和整個現代試驗科學的真正始祖”。他是思想家，是莎士比亞的同步代人。3、培根最重要的成就是他在思想和哲學領域的建樹。他在一系列的著述中批判了歐洲中古經院哲學和唯心主義，他還倡導通過試驗揭示自然的奧秘并身體力行從事科學試驗。4、培根的散文隨筆共有五拾八篇，他心目中的理想讀者是世家貴族子弟，文章內容波及哲學、倫理、處事之道等，其中多數與個人生活親密有關，比較集中地體現了作者的“人生哲學”。這些散文關注現實，其中議論官場生涯的篇章和探討修身持家的文字都得力于他深入地觀測和親身的體驗。他力圖不帶先入之見的“客觀”態度來審閱和考察多種現象和行為（包括“背叛”）很少從老式的宗教道德觀念出發簡樸地評判是非。5、培根的局限性是：他毫不隱瞞地貴族立場，男權視角和某些近乎市儈的功利主義思想。6、讀經典作品最對的的態度是：取其精髓，去其糟粕。拾三、《格列佛游記》——奇異的想象，辛辣的挖苦。1、《格列佛游記》作者喬納森·斯威夫特是英國18世紀前期最優秀的挖苦作家和政治家。2、《格列佛游記》講述的是英國船醫格列佛因海難等原因流落到小人國、大人國、飛島以及馬國（慧骃）等地的經歷。3、在小人國裏，萬物的長、寬、高僅有正常尺寸的1/12，人的身高不過15厘米。格列佛在那裏有如一座大山，一頓飯要吃好幾車糧食。到了大人國，一切又恰好相反，居民身高18米，麥子也有拾多米高，格列佛便成了一種小小的“寵物”。格列佛隨心所欲地搬移小人國的人和物，像是擺弄玩具；置身于大人國，卻如幼兒同樣，提心吊膽，無能為力。4、童話色彩只是這部小說的表面特性，鋒利而深刻的挖苦才是其靈魂所在。5、他描寫小人國利立浦特的黨派之爭以鞋根高下劃分陣營，這是挖苦英國兩個爭斗不休的政黨；講述利立浦特與鄰國兵戎相見，是影射當時英法兩國之間的連年征戰；通過對飛島國等王島的描述，體現了對現代科技的懷疑，并嚴詞痛斥了殖民統治。馬國的經歷更是以恣肆的筆調，展示了人獸顛倒的怪誕現象。6、大人國制度古樸，民風淳樸。7、慧骃國沒有金錢，沒有軍