醫患關系：A1型題下列有關良好醫患關系的重要性，不包括：A提高病人的社交能力提高病人對醫務人員的信任度有利診斷、治療得到順利實現造就醫患之間良好的心理氣氛自身就是一種治療手段下列不屬于醫務人員非語言溝通技巧的是：E語氣表情身體姿勢目光文字暗示下列會直接影響醫務人員與病人進行語言溝通的是：D手勢聲調談話地點關閉式談話以上均不是醫患沖突的成果，也許導致：E病人難以公開談出自已的需要病人不遵從醫囑病人的被動——襲擊行為病人的情緒不好以上狀況均有也許發生醫患間交往障礙的原因，醫生方面也許有：E以與否有科研價值看待病人對病人的病痛缺乏同情心關懷對方能否給自已帶來物質利益情緒不穩以上原因均有也許在病人處在急性感染但無意識障礙的狀況下，一般采用的醫患關系模式是：B積極——被動型指導——合作型共同參與型父母與嬰兒式以上四種均不是對大多數慢性病患者，協助患者自助屬于哪種醫患關系模式A共同參與型指導——合作型積極----被動型父母與嬰兒式以上四種均不是伴隨病情的變化，醫患關系可以：E一直保持不變由積極——被動轉化為指導——合作最終都要進入共同參與型有積極——被動轉化為共同參與由一種模式轉向另一種模式醫務人員職業道德不規定：B利他精神崇高的愛情無私的奉獻把病人的痛苦看得高于一切以上四種均不是醫務人員職業規定請其情緒重要是：A積極而穩定心境平和愛憎分明悲喜有節制永遠快樂對醫務人員記憶力的重要規定是E記憶的敏捷性記憶的持久性記憶的專一性記憶的準備性記憶的精確性心理品質是指：DA、遺傳的心理素質B、一種人獨特的精神面貌C、一種人的情緒和行為體系D、一種人的認知、情感、意志和行為活動的有機結合E、良好的氣質A2型題一位女醫生對病人說話聲調柔和，目光親切，發言時面帶微笑，闡明她在下列某首先做得好：CA、語言溝通和非語言溝通B、語言溝通技巧C、非語言溝通技巧D、目光溝通E、以上都不是病人對大夫說：“大夫，我頭痛。”醫生回答說：“吃片去痛藥片吧。”病人拿了去痛藥就走了。上述對話被認為缺乏醫患之間的溝通，原因是：AA、采用了“封閉式”談話方式B、醫生對病人談話不夠認真C、醫生不重視病人的信息反饋D、醫生沒有處理好談話中的沉默E、以上都不是一位醫生被病人評價為為人正直、樂于助人，對工作認真負責、待人誠懇，這樣的評價闡明他有一種：CA、積極穩定的情緒B、善解人意C、良好的性格D、尊重病人E、氣質很好B1型題聰穎穩定的情緒嚴于律已與寬以待人相結合認識自已，接納自已有一種穩定的家庭屬于醫務人員的心理素質：B屬于良好心理素質的培養C屬于心理健康增進原則D醫學倫理學與醫療實踐A1型題下列表述最能全面反應倫理學概念的是EA、研究個人道德現象的科學B、研究自然道德現象的科學C、研究婚姻家庭道德現象的科學D、研究職業道德現象的科學E、研究道德現象的科學下列表述最能反應醫學倫理學本質的是BA、屬于應用倫理學范圍B、有關醫學道德的學說與理論體系C、醫學的有機構成部分D、規范倫理學的一種分支E、一門邊緣學科下面有關醫學倫理學的說法，錯誤的是：DA、醫學倫理學是研究醫學實踐中的道德問題的學科B、醫學倫理學既是醫學的構成部分，又是規范倫理學的分支C、醫學倫理學是醫學和倫理學的交叉學科D、醫學倫理學是應用倫理學，即把倫理學的理論應用于醫學實踐問題便可以處理問題E、醫學倫理學是有關醫學道德的理論體系生命倫理學與醫學倫理學的本質區別是：AA、兩者的理論基礎不一樣B、兩者的研究范圍不一樣C、兩者的研究措施不一樣D、兩者的發展階段不一樣E、兩者的實踐領域不一樣下列表述最能全面反應生命倫理學研究的范圍的是：EA、研究人的生命質量和生命價值B、研究動植物的生命質量和生命價值C、研究與人類健康有關的社會問題D、研究與人類生命有關的生態環境E、碩士命科學和整個衛生保健領域醫學倫理學發展到生命倫理學，其理論基礎的關鍵是：CA、生命神圣論B、美德論C、生命質量與生命價值論D、義務論E、人道論下列表述不反應醫學倫理學實踐特性的是：DA、醫學道德是在長期的醫學活動中形成發展的B、醫學倫理學以醫學實踐為基礎和動力的C、醫學實踐是醫學倫理學的目的和檢查其理論對的性的唯一手段D、醫學實踐一直指導著醫務人員的行為E、醫學倫理學的理論、規范來源于醫學實踐下列有關醫學倫理學任務的表述，最完整的是：EA、反應社會對醫學的需求B、指導醫學的發展C、為醫務人員的行為辯護D、增進醫務人員道德素質的提高E、以上均是下列有關醫務人員道德自律的實現途徑表述，不對的的是：EA、內心信念B、道德修養C、自我道德修養D、自我道德評價E、外在道德評價10、下列有關醫務人員道德他律的實現途徑，不對的的是：EA、家庭道德教育B、社會公德教育C、職業道德教育D、他人的道德評價E、道德修養11、下面有關醫務人員良好職業道德培養途徑的表述，不對的的是：EA、社會輿論B、老式習慣C、楷模感化D、思想教育E、自我良心12、下面對道德自律和道德他律的關系的表述，不對的的是：BA、自律與他律是道德形成的兩種方式B、自律和他律在道德養成中地位相等C、自律和他律在醫德養成中，既互相聯絡又互相區別D、自律與他律在道德素質形成中互相增進E、自律是道德形成的內在力量，他律是道德養成的外在手段下列選項中，被歷代視為醫師角色重要特性的是：EA、技術高超B、醫德崇高C、知識豐富D、心理穩定E、A和B在導致醫療差錯事故的眾多原因中，應引起重視的是：EA、醫務人員的經驗局限性B、醫務人員的技術不純熟C、醫務人員的責任心不夠D、醫院管理不夠完善E、以上均是下面有關醫療模式的理解，不對的的是：CA、人們有關健康和疾病的基本觀點B、醫學臨床實踐活動與醫學科研的指導思想、理論框架C、人們主觀的理論概括D、源于醫學實踐，是對醫學實踐的反應和概括E、與醫學實踐的發展水平相適應現代醫學的模式應當是：DA、自然哲學的醫學模式B、神靈主義的醫學模式C、生物醫學模式D、生物-心理-社會醫學模式E、以上均不是下面有關生物醫學模式的理解，不對的的是：EA、建立在近代自然科學的發展和醫學實踐的基礎上B、從生物學的角度理解疾病，尋找病因、病理，確定治療手段C、生物醫學模式對健康和疾病的認識是片面的D、生物醫學模式指導醫務人員對人類的健康事業做出了巨大奉獻E、現代醫學模式是生物醫學模式18、生物醫學模式轉化為生物-心理-社會醫學模式，本質上可反應出：AA、醫學道德的進步B、醫療技術的進步C、對社會、後裔的關懷D、重視人的生命的社會價值E、重視人的心理健康19、下面有關生物-心理-社會醫學模式的理解不對的的是：EA、反應了醫德水平的進步B、在高層次上實現了對人的尊重C、將人與動物辨別開來D、反應了醫學從整體看待疾病、病人健康E、標志著人們對健康與疾病的基本觀點發展到了頂峰20、下面有關高技術運用于醫學實踐的表述，不能體現道德本質的是EA、臨床診斷、治療疾病的水平提高B、人的生命質量和生命價值得以優化C、人的健康和診治疾病的需要得以深入滿足D、對醫務人員的道德素質提出了更高的規定E、醫療機構的收入不停增長21、高技術運用于醫學實踐影響了醫患情感，重要是由于：EA、病人費用的增長B、病人受到高技術副作用的危害增長C、醫務人員迷信高技術而導致誤診增長D、衛生資源分派不公E、醫患關系物化的趨勢增強22、根據生命價值原則，下列哪一種狀況的患者不適宜繼續急救：CA、已昏迷兩周的病人B、植物狀態已持續一種月的病人C、腦死亡的病人D、規定安樂死的病人E、高位截癱且較痛苦的病人23、有關生命價值原則，錯誤的說法是：AA、尊重生命的生物學價值，盡量延長生命B、有價值的生命才故意義C、在使用醫學高技術時，處理好病人個人和社會的關系D、重視病人的社會學生命和生物學生命E、相對來說，病人的社會學生命更重要24、有關安樂死，最對的的說法是：CA、安樂死的本質目的是縮短病人死亡時間B、安樂死的本質目的是節省衛生資源C、安樂死的本質目的是為了尊重病人生命尊嚴D、安樂死就是對患有不治之癥的病人使用人工干預手段，加速其死亡E、安樂死就是對極度痛苦的病人使用人工干預手段，加速其死亡25、積極安樂死和消極安樂死的最主線區別在于BA、在道德上前者不易被接受，後者易被接受B、前者采用人工的方式結束生命，後者不采用人工手段干預生命C、前者不人道，後者人道D、前者爭論大，後者爭論小E、前者的死亡過程短，後者的死亡過程長26、下面有關安樂死的表述，不對的的是AA、安樂死的理論觀點是為了節省衛生資源而提出的B、安樂死至今仍是醫學倫理學的難題C、安樂死的觀點是符合生命質量和生命價值原則的D、目前安樂死的對象只是患有不治之癥而又極其痛苦的臨終病人E、目前實行安樂死的方式有兩種：積極安樂死和被動安樂死27、下列有關社會主義市場經濟對醫療活動積極作用的表述，不對的的是：EA、啟發了醫療機構自我發展的能力和潛力B、調動了醫務人員的積極性C、推進了醫學事業的發展D、存進了醫學對經濟效益的重視E、增進了醫療機構對藥物和檢查設備的使用28、市場經濟對醫療活動有負面效應，重要是由于：BA、市場經濟的自主性B、市場經濟的求利性C、市場經濟的可控性D、市場經濟的平等性E、市場經濟的開放性29、下面有關社會主義市場經濟條件下加強醫德建設作用的表述，不對的的是：EA、為醫療體制改革奠定基礎，引導方向B、利于處理醫療衛生單位內部的矛盾C、利于處理醫療衛生機構與人民群眾及其他單位的矛盾D、提高醫務人員的整體素質E、杜絕醫務人員的不正之風30、加強醫德建設的主線目的是：DA、保證社會主義市場經濟對醫療活動的增進B、防止和最大程度地限制市場經濟對醫療活動的副作用C、處理醫療衛生單位內部的矛盾D、實現醫療活動的道德本質E、為醫療衛生體制改革奠定基礎A2型題患者鄭某，男，35歲，律師。因左膝關節半月板損傷住北京某醫院骨科準備手術，他與因外傷致嗟嘆的王某同住一室。鄭某手術順利，但同室的王某在鄭某手術後第二天臀部出現癤腫，兩天後王某癤腫化膿，細菌培養為凝固酶陽性金黃色葡萄球菌。鄭某手術切口拆線時，傷口出現感染。鄭某提出是主管醫生給王某換藥後未洗手檢查他的傷口導致的，并認為是醫療事故。主管醫生認為是并發癥，并非罕見，且術前以向家眷做出了交代，不屬于醫療事故。于是醫患之間發生了醫療糾紛，對手術切口感染進行細菌培養，成果也培養出凝固酶陽性金黃色葡萄球菌。在該案例中，屬于醫學倫理學的研究范圍的是：D王某在鄭某手術後第二天臀部出現癤腫并化膿感染鄭某手術切口拆線時傷口出現感染醫務科對鄭某傷口感染進行細菌培養鄭某與主管醫生發生醫患糾紛以上都是患者李某，男，20歲，河北某縣農民，現為北京某單位民工。因高燒昏迷送某醫院，醫生確診為病毒性肝炎。因系民工，按規定施工隊僅給付兩個月工資為藥費（600元），如積極救治，估計醫藥費用將超過萬元，但死亡及殘疾率高達50%。醫院派人到患者家中理解狀況發現，患者父親已死，母親類風濕性關節炎數年不能勞動，妹妹14歲無工作，難以支付近萬元的醫藥費。在這種狀況下，請從倫理學的角度分析，下面有關醫院與否應當繼續急救病人的說法中，最具道德價值的是：C根據生命價值原則，醫院不應當繼續急救該患者根據高技術使用的最優化原則，醫院不應當繼續急救該患者患者年輕且是急癥，雖死亡或殘疾率高但有但愿，從人道主義出發醫院應當繼續急救。醫院是企業性機構，交不起醫藥費就不急救。以上分析均不對。患者田某，女，60歲，三年前患甲狀腺癌行根治術，一年後局部復發再次手術。目前頸部有出現腫物并逐漸出現憋氣，確診為甲狀腺癌復發，收入某醫院腫瘤科。住院後病人呼吸困難，CT顯示：氣管內腫物于喉下6cm，氣管間間隙就為0.3-0.5cm。患者神志清醒，因呼吸困難極其痛苦，規定實行安樂死，并寫下遺囑。醫院對此患者組織了耳鼻喉科及腫瘤科專家進行討論，絕大多數專家認為該患者為腫瘤晚期，且有兩次復發，目前不適宜再做手術，其他治療方式也不合適。僅有個別專家表達，若家眷同意，可試行急診喉全切術，但要承擔極大風險。請從倫理學的角度分析，下列哪種選擇最佳？A急診喉全切術被動安樂死積極安樂死中藥治療等待疾病自然恢復產婦范某，39歲，妊4產1。因過去有習慣性流產，第四次妊娠保胎至31周早產，新生兒體重1850克，并且出生後呼吸多次暫停，最長一次達30分鐘。B超檢查發現新生兒有顱內出血，後來又發生吸入性肺炎、硬皮腫，醫生想產婦及家眷交代新生兒病情危重，雖然急救可以存活，未來的智力也許較差。不過，產婦和家眷約定：雖然孩子長大是癡呆，也要不惜一切代價地急救。從倫理學的角度分析，醫務人員的下列選擇中哪種是最佳的？E從生命倫理學考慮，醫務人員應放棄急救讓家眷將患兒接回家讓家眷將患兒轉到別的醫院對患兒進行有限制的治療和急救E、尊重患者家眷的選擇，竭力急救嬰兒患兒崔某，女，17歲。在一次車禍中頭部受重傷，入院3天後，醫生告訴患者家眷：“患者已處在腦死亡狀態，她不能康復了，等于實際上的死亡。”并提議拆掉呼吸機。但患者父母不能承認這一事實，由于看到女兒在呼吸機的協助下可以呼吸，并能感覺到女兒的脈搏，因此堅決不一樣意撤掉呼吸機。試問，在這種狀況下，醫生怎樣做最合乎道德？A向患者父母解釋腦死亡，勸說患者父母盡快同意撤掉呼吸機由于腦死亡是一種科學的死亡原則，因此不用征求患者父母的同意，醫生可以自行拔掉呼吸機。向患者父母解釋腦死亡，患者父母同意與否醫生都能拔掉呼吸機由于腦死亡尚有爭論，因此醫生不能自行拔掉呼吸機請公證機關公證死亡患者李某，妊娠36周後順產一男嬰。新生兒全身青紫，經醫生常規處理後仍無法進行自主呼吸，且紫紺加劇，生命垂危。醫護人員行氣管切開，接呼吸機，拾幾分鐘後，患兒紫紺緩和，膚色轉紅，但撤掉呼吸機後立即又發生嚴重紫紺。如此反復11次，合計3個小時。醫生認為患兒也許患有先天性中樞神經發育障礙，合并先天性心臟病或肺部發育不成熟，急救成功但愿渺茫，即便成功也也許留下嚴重後遺癥，故提議撤掉呼吸機，停止急救。但患兒母親因前兩次均不明原因流傳，對這一新生兒格外珍視，堅決不一樣意撤掉呼吸機和停止急救。在此狀況下，醫生怎樣做最合乎道德：A力勸患兒父母同意撤掉呼吸機和停止急救，若不一樣意，尊重患兒父母的選擇；根據生命價值原則，撤掉呼吸機和停止急救尊重患兒父母的選擇，全力急救不撤呼吸機，但停止其他治療，這樣既不傷害患兒父母感情，又可以節省衛生資源；在病人個人利益和社會整體利益沖突時，醫生應以社會利益為重，停止急救一幼兒患腦炎，住院後病情惡化，呼吸困難，依托呼吸機維持生存。醫生向家長交代了治愈無望，雖然經治療可以存活也將成為癡呆或智力低下。家長反復考慮決定放棄治療，撤掉呼吸機，停止支持療法，并簽了字。停止治療後，患兒呈抽氣樣呼吸，一下子死不了；患兒家長看著心裏拾分難受，規定護士注射針劑讓患兒快點死去。醫護人員認為這樣做是變相殺人，有悖醫德，不敢下手，眼巴巴看著患兒痛苦而死。從該案例看，醫務人員應當怎樣做最合乎道德：DA、此案例中的做法最為恰當B、積極安樂死就是變相殺人，故絕對不應實行C、積極安樂死沒有法律根據，故絕對不應實行D、無論哪種方式，只要讓患兒舒適即可E、以上都不是患者馮某，女，43歲，干部。因子宮肉瘤術後復發廣泛轉移疼痛難忍，本人曾口頭表達過必要時可以實行安樂死，但主管醫師未得到患者的正式承諾手續而仍堅持治療。一天，患者趁醫護人員不在而大量服用安眠藥以結束生命，很快被醫生發現，從該案看，醫生怎樣做最合乎道德：CA、救死扶傷，全力急救B、尊重患者的意愿，不急救C、按患者家眷的意見辦D、聽任患者死亡E、本著生命價值的原則，不急救產婦燕某，26歲，第一胎足月順產一女嬰，體重2960克，兔唇，經醫生體檢患有先天性肛門閉鎖。于是，醫生向家眷交代新生兒的病情，并闡明兔唇不必急于矯治，而先天性肛門閉鎖需要立即手術。且手術較簡樸。家眷與產婦商議後，認為新生兒有先天性缺陷，又是女嬰，未來長大不美觀，況且產婦年輕，此後仍有生育的機會，故決定將新生兒舍棄，讓醫院進行處理。醫生不一樣意家眷的意見，動員家眷盡快統一進行肛門手術，不過家眷不簽字，且聲言假如手術醫生將承擔一切後果。在下列做法中，哪種做法最合乎道德：CA、讓家眷接走，自行處置B、尊重家眷的意見，協助舍棄C、勸說患兒父母同意手術D、此患兒為有缺陷的新生兒，本著生命價值原則，應勸說父母同意給新生兒安樂死E、無論新生兒與否缺陷，都應當全力急救患者張某，男，78歲，肝癌晚期，已發生全身多處轉移，因無手術指針，故行姑息療法。但劇烈的疼痛使患者非常痛苦，且一般的止痛針劑無效。患者多次提出放棄治療的規定。他有二子、一女，二子同意，但一女反對，此時醫生怎樣做最合乎道德：CA、按家眷多數人的意見處理B、等家眷意見一致時再按家眷意見處理C、根據生命價值原則，勸說家眷一致同意給患者終止治療D、讓患者立下字據。然後醫生就可以按患者的意見辦理而不管家眷的意見怎樣E、為了節省衛生資源，醫生應勸說患者家眷同意患者終止治療手術室內醫務人員在給患者做手術時常常談論與患者無關的話題，此類現象闡明了：A、這是醫生想給患者減輕心理壓力的善良之舉DB、醫務人員的自律性較差C、醫務人員對患者的不尊重D、醫務人員仍停留在生物醫學模式，尚未真正轉化到生物-心理-社會醫學模式E、醫生為了減輕自身的心理壓力12、患者王某，男28歲，外地來京打工。因病急診需住院治療，手頭只有3000元，但住院押金為8000元。王某在京無親戚和朋友，無法湊齊押金。此時院方怎樣做最合乎道德？BA、為了醫院的經濟效益，只有交了押金方能入院B、根據病情需要和最優化原則確定最佳治療方案C、先收入院，然後本著最優化原則，在3000元范圍內確定最佳治療方案D、救死扶傷，不應摻入金錢成分，即免費為病人治療E、不收入院，只在急診進行必要治療患者金某，男，78歲，因患肺炎在家附近的門診部治療，但效果不佳，直至患者昏迷才到某大醫院就診。經急診醫生診斷為大葉性肺炎、繼發感染中毒性腦病，因該醫院內科無床而留急診室急救治療，經采用高級昂貴的抗生素、輸血清蛋白等急救措施，一周後病人體溫恢復正常，由深昏迷轉入淺昏迷。但一周的醫藥費用為8000元。因患者的兩個女兒均已退休，繼續治療費用難以承受，故向醫生提出放棄治療。此時醫生怎樣做最合乎道德：BA、為節省衛生資源，針對生命質量如此低的患者，可以不再急救B、根據病情發展，可勸說家眷采用費用相對低、療效相對好的藥物再救治幾天再定C、尊重家眷的決定，停止一切治療D、為救治病人，向病人提供免費治療E、以上都不是B1型題自律他律自律和他律內心信念社會輿論道德教育的基點是B道德修養的基礎是A道德水平提高的外因是B道德水平提高的內在根據是A養成崇高的醫學道德的方式是C道德教育道德修養道德品質道德情感道德認識道德他律的基點是A以道德自律為基礎的是B道德教育內化為道德素質的基礎為D從生物學的角度認識疾病和健康從生物、心理和社會結合上認識生命，認識人的疾病和健康關懷基本的心理，關懷病人的後裔，關懷社會實現對人的尊重在更高層次上認識疾病和健康生物醫學模式的基本點是A生物-心理-社會醫學模式的基本點是B生物醫學模式相比，生物-心理-社會醫學模式在本質上D醫學的老式道德A1型題“天覆地蓋，萬物悉備，莫貴于人。”出自B《本草綱目》B、《黃帝內經》C、《勸醫論》D、《仟金要方》E、《傷寒雜病論》2、“凡大醫治病，必當安神定志，無欲無求。”出自BA、陳實功B、孫思邈C、張仲景D、扁鵲E、潘楫3、下列選項中，不屬于中外醫學史上醫德思想的是：DA、為醫目的——活人為務B、為醫原則——醫乃仁術C、醫德基礎——憑借良心D、醫德規范——等級分明E、價值觀念——重義輕利4、1949年，世界醫學會通過了國際醫務道德準則，這一準則的基礎為：AA、希波克拉底誓言B、南丁格爾誓言C、悉尼宣言D、東京宣言E、夏威夷宣言5、“人命至重，有貴仟金，一方濟之。德逾于此。”此話出自：DA、張仲景B、李時珍C、陳實功D、孫思邈D、錢乙6、《論大醫精誠篇》的作者是DA、張仲景B、董奉C、華佗D、孫思邈E、李時珍7、阿拉伯全盛時期被稱為“醫圣”的醫學家是：BA、邁蒙尼提斯B、阿維森納C、勃佐格達爾D、維薩裏E、以上均不是8、醫生“五戒拾要”是我國那位醫生提出來的：AA、陳實功B、孫思邈C、張仲景D、扁鵲E、潘楫9、西方醫學史上，醫德的奠基人是：BA、阇邏迦B、希波克拉底C、勃佐格達爾D、邁蒙尼提斯E、阿維森納10、西方第一本醫學倫理學的作者是BA、希波克拉底B、帕茨瓦爾C、勃佐格達爾D、維薩裏E、阿維森納11、西方第一本倫理學的作者是DA、希波克拉底B、柏拉圖C、蘇格拉底D、亞裏士多德E、蓋倫12、中國第一本醫學倫理學的作者是EA、孔子B、孟子C、孫中山D、魯迅E、宋國賓B1型題張仲景孫思邈肖綱華佗扁鵲被稱為“醫圣”的是A被稱為“藥王”的是BA、《黃帝內經》B、《希波克拉底誓言》C、《邁蒙尼提斯禱文》D、《論大醫精誠篇》E、《外科正宗》3、西方最早對醫生的行為準則做了詳細、詳細闡明的文獻是B4、我國系統闡明醫生對事業、病人及家眷、同道的道德原則的是D5、提出醫生應“先知儒理，後方知醫業”的著作是E6、屬于拾二世紀阿拉伯的醫學文獻的是CA、《勸醫論》B、《邁蒙尼提斯禱文》C、《備急仟金要方》D、《本草綱目》E、《外科正宗》7、我國古代著名的《論大醫精誠篇》出自C8、“天地之中，唯人最靈，人之最重，莫過于命。”出自A9、“啟我愛醫術，復愛世間人，愿絕名利心，竭力為病人，無分愛與憎，不問富與貧，凡諸疾病者，一視如同仁。”出自B10、“先知儒理，後方知醫業。”出自E11、醫家“五戒拾要”出自E孫思邈陳實功張仲景錢乙楊泉“夫醫者，非仁愛之士不可托也，非聰穎達理不可任也，非廉潔淳良不可信也。”是說我國古代醫生擇徒甚嚴，此話出自E“對有疾厄來求救者，不得問其貴賤貧富，長幼妍媸，怨親善友，華夷愚智，普同一等......”出自A“諸醫所治垂愈，小臣合適其愈？”出自D希波克拉底邁蒙尼提斯張仲景錢乙勃佐格邁爾後世對其學術評價甚高，稱其為“活之筌諦，全嬰之規范”的是D“啟我愛醫術，復愛世間人，愿絕名利心，竭力為病人......”出自B“我為救治病人盡責竭力，對于那些無法救治的病人，我不愿放棄任何能減輕他們痛苦的措施，無論何時我都要親自照顧我的病人，永不索取金錢和酬勞。”出自E竭力反對“孜孜汲汲，唯名利是務”的風氣的是C醫學倫理學的基本理論A1型題下面最能涵蓋醫患關系內容的是DA、政治、法律關系B、經濟、商品關系C、道德、文化關系D、技術與非技術關系E、以上都不是有關醫患關系的內容，錯誤的是EA、技術關系B、法律關系C、經濟關系D、道德關系E、以上都不是有關醫患技術關系三種模式的說法，錯誤的是DA、積極-被動型最先進B、指導合作型最先進C、沒有先進與落後之分D、共同參與型最先進E、以上都不是全面的醫療人際關系重要是指CA、醫生和患者之間的關系B、醫務人員之間關系C、醫患關系和醫際關系D、醫生和患者家眷之間的關系E、以上都不是醫療人際關系中，最基本的人際關系是：CA、醫院與社會的關系B、醫院與患者家眷之間的關系C、醫務人員與患者的關系D、醫院與醫務人員之間的關系E、以上都不是有關下列處理醫際關系的原則，錯誤的是AA、互不相干B、互相尊重C、親密配合D、互相學習E、平等協作醫生的醫療人際關系不包括：DA、醫生與患者的關系B、醫生與患者家眷的關系C、醫生與醫生之間的關系D、醫生與社會上的人之間的關系E、醫生與護士之間的關系下列各項，不合用于處理醫際關系的原則是：EA、互相尊重B、互相支持C、互相學習D、親密協作E、互不參與有關指導合作型，對的的是DA、醫生有絕對權威，患者無條件配合醫生的診治B、患者有充足的主觀能動性C、不是最常見的醫患關系模式D、醫生雖積極，但患者也有一定積極性E、以上都不是有關共同參與型，對的的是DA、醫生多數狀況下是權威，患者無條件配合醫生診治B、患者有充足的積極能動性C、醫生雖積極，但患者也有一定的積極性D、不是最常見的醫患關系模式E\、以上都不是在醫療活動中，醫患關系的技術方面非技術方面是BA、各自獨立的B、互相統一的C、抽象存在的D、無法辨別的E、以上都不是友好醫患關系的前提是CA、互相理解B、互相配合C、互相尊重D、互相同情E、互相交流13、下列醫患關系模式中不屬于雙向的是AA、積極-被動型B、指導-合作關系C、共同參與型D、指導合作型與參與型E、以上均不是在下列醫患關系模式中，患者可以參與醫療方案的制定和實行的是CA、積極-被動型B、指導-合作關系C、共同參與型D、指導合作型與參與型E、以上均不是下列醫患關系中不是非技術關系的是CA、醫務人員對病人良好的服務態度B、醫務人員對病人高度的責任心C、醫務人員對病人的過硬技能D、醫務人員對病人的隱私保護E、醫務人員對病人權利的尊重下列保障醫患關系友好的條件中，不對的的是DA、必須互相平等B、雙方共同努力C、醫務人員處在主導地位，承擔重要責任D、一非技術關系為基礎、為前提E、以上都不是下列有關醫際關系與醫患關系聯絡的表述，不對的的是EA、醫際關系以醫患關系為中心B、良好的醫際關系有助于醫患關系的友好C、醫際關系的惡化在一定程度上將危及醫患關系D、以上都不是有關醫療群體公益，錯誤的是EA、醫療群體公益寓于科學、後裔等公益之中B、在以科學公益為中心時，結實醫療群體公益C、過度重視醫療群體公益不利于其他公益D、重視醫療群體公益可以有助于調動醫務人員工作的積極性E、只有重視醫療群體公益才能實現“全心全意為患者服務”。下列各項對醫療公正的對的描述，除了DA、社會每個組員在需要基本醫療服務是，有及時得到治療的權利B、社會每個組員不受種族、性別的限制C、社會每個組員不受職業、年齡的限制D、社會每個組員在需要任何醫療服務時都能得到滿足E、社會每個組員有平等享有基本醫療的權利有關公益原則，錯誤的是BA、目前利益與長遠利益兼顧B、局部利益與個體利益兼顧C、與公正原則相輔相成D、以公共利益不受損害為前提E、也可以理解為公平原則下列各有關公益輪的表述，不對的的是EA、科學公益B、後裔公益C、醫療群體公益D、絕大多數人的利益E、少數人的額利益下面有關公益論基本原則的表述，不對的的是EA、個人利益與群體利益兼顧，以群體利益為重B、局部利益與整體利益兼顧，以整體利益為重C、目前利益與長遠利益兼顧，以長遠利益為重D、群體利益以公平為依托，以長遠利益為重E、群體利益與公平為依托，人熱人人享有最基本的醫療權利E、以上均不是下面有關公益輪作用的表述，不對的的是：EA、公正合理地處理醫療活動中出現的多種利益矛盾B、使醫療活動為人類的整體利益服務C、改善人體的生存環境D、增進醫學科學的發展E、消除衛生資源的揮霍現象A2型題患者王某，男，76歲，離休干部。因與家眷爭執過度激憤而忽然昏迷，被立即送至某醫院急診。經醫院檢查僅有不規則的微弱心跳，瞳孔對光反應、角膜反應均已遲鈍或消失，血壓200-150HG，大小便失禁，面色通紅，口角歪斜，診斷為腦溢血。通過三天三夜的急救，病人仍昏迷不醒，且自主呼吸困難，多種反射幾乎消失。醫生認為雖然急救過來，生活質量也不會太高，且會給家庭帶來沉重的承擔。不過家眷堅決規定不惜一切代價地急救，從倫理學的角度分析，醫院應當怎樣做在道德上最佳：D從公益論的角度分析，醫院不應當急救已沒有生命價值的患者該患者已處在瀕死狀態，對該患者醫院已沒有急救的必要醫院完全按照患者家眷的意見辦，不惜一切代價地急救向家眷闡明實情，表明態度，若家眷仍堅持急救，醫院應盡心竭力的急救以上均不是患者程某，男，67歲，知識分子。因胸透發現左下肺陰影，深入CT檢查，成果為肺左下葉右段胸膜下結節，惡性也許性大，故醫生疑肺癌收入院。住院後，主管的胸科醫生告知患者準備在B超引導下進行腫物穿刺以確定診斷和制定下一步治療方案。患者也告知醫生自已無兒無女，僅與66歲的老伴相依為命。假如確診為肺癌仟萬不要告訴老伴，省得她冠心病發作，自已有充足的思想準備，手術前可以自已簽字。腫物穿刺成果為低分化腺癌，準備開胸手術。術前醫生怎樣做在道德上最佳？B在與患者本人商議後，由醫生決定怎樣告訴患者家眷讓患者自已決定怎樣告知家眷對患者家眷保密醫生不必參與此事，讓患者自已協調。因醫生和家眷之間不存在醫患關系為了讓家眷配合治療，醫生應告知家眷實情患者張某，女，29歲。曾因妄想型精神分裂入院治療，一年前出院回家。現患者以懷孕7周，其母親河丈夫緊張懷孕和分娩對她有不良影響，于是勸她去醫院流產。但張某堅決規定繼續妊娠。當患者和家眷前來醫院征詢是，醫生怎樣做在道德上最佳？E尊重患者的自主權，嚴密觀測期身體和精神狀況從公益論出發，為了後裔的質量，勸說患者終止妊娠不參與家庭矛盾，不給任何提議鑒于患者曾是精神病患者，行使特殊干涉權，令患者終止妊娠請患者去征詢精神科醫生，并讓精神科醫生決定某身負盈虧的集體工廠職工張某，男，34歲。因慢性腎炎、尿毒癥需要腎移植，但住院押金要交6萬元。該廠合計虧損100萬元，每月工廠支付職工70%的工資，難以支付6萬元的押金，并且病人的家庭生活也比較困難。因此，讓不讓病人做腎移植廠長很是為難。在這種狀況下，醫務人員怎么做最佳：A讓患者自已找腎源，等找屆時在做腎移植應從公益論出發，不為患者做腎移植先做腎透析，等籌到錢時再做腎移植應為患者做腎移植，這符合醫學人道主義的規定從醫院的經濟效益出發，等患者何時籌到錢何時給患者做腎移植孕婦李某自郊區農村到都市醫院做產前檢查。經產前檢查，一切狀況均好。因李某的第一胎是女兒，故苦求醫生為其做B超檢查以得知是男是女。若是女孩，則終止妊娠，否則家中缺乏勞力。醫生怎樣做在道德上最佳：B處在對患者的深切同情，為其做B超檢查沒有B超指針，不做沒有必要的檢查尊重病人的自主權，為其做B超檢查出自醫院的經濟效益，為患者做B超檢查以上均不是患者李某，男，84歲。因肺部感染注某醫院內科，既往有糖尿病需用胰島素治療，并有多發性下肢潰瘍及陳舊性左股骨頸骨折。住院3周後肺部感染已控制，告知病人出院，但家眷提出因患者行動不便且家離醫院較遠，隔天來院換藥拾分困難，故提出轉往外科治療下肢潰瘍。經請外科會診後認為患者糖尿病較重，下肢潰瘍治療困難，加之左股骨頸陳舊骨折活動不便，對其潰瘍愈合也不利，尤其是左足根部潰瘍較深較大，應請燒傷科治療。燒傷科會診後也認為患者年齡大，有較重的糖尿病，左足根部潰瘍植皮也難以成活，仍提議由外科換藥治療。因此，病人只能仍留在內科達4個月之久，最終因下肢潰瘍感染後敗血癥死亡。此案例本質上闡明了：D對如此高齡的患者從節省衛生資源的角度出發，不必轉科，并且這也符合收診負責制各科室之間互相推諉，將直接影響醫院的經濟效益其他科室與患者之間不存在醫患關系，因此不用從此患者的利益出發不遵守醫際關系中親密配合、互相協調的道德規范，最終直接損害患者的利益不遵守以及關系中互相尊重、平等合作的道德規范，最終直接損害患者的利益A3型題患者李某，男，16歲，左大腿腫大，經醫生確證為骨瘤，需截肢。從病歷中得知患者六個月前曾來院就診并拍過片子，但因當時病灶不很明顯，甲醫生未能診斷出來，因此本次患者將遭截肢之苦。乙醫生在與患者家眷談話時把此時透露出去，使甲醫生和患者家眷關系急劇惡化，也使甲乙醫生之間關系僵持1、從醫患關系角度，有關甲醫生和患者家眷關系惡化的原因，最對的的是：A主線原因在于甲醫生沒有向患者闡明實情主線原因在于甲乙醫生關系不好主線原因在于患者家眷與甲醫生之間存在誤解，由于病變不明顯，未診斷出來不是甲醫生的過錯主線原因在于甲醫生未先積極向患者和家眷解釋，獲得起諒解主線原因在于患者缺乏就醫道德2、從醫際關系角度對乙醫生進行評價，下面說法錯誤的是：DA、乙醫生違反了醫際之間互相尊重的道德規范B、乙醫生違反了醫際之間親密配合的道德規范C、乙醫生的做法不利于良好的醫際關系D、乙醫生的做法對的，由于不應當欺騙患者E、乙醫生未意識到良好的醫際關系是醫患關系的基礎患者周某，男，76歲，工人。因患結腸癌在某醫院住院手術，術中因血壓低需用多巴胺維持，當多巴胺輸入30ML時血壓回升，2小時候血壓平穩（140/80ML)。醫生欲減少多巴胺濃度時，護士發現多巴胺是從硬膜外管輸入的，此時多巴胺已經進入80ml（64mg)。醫生得知後，在家眷在場的狀況下批評了該護士。因此家眷認為是醫療事故。對護士行為進行評價，對的的說法是：C這是技術事故，護士違反了醫學倫理學中的審慎原則這只是技術差錯，護士沒有違反醫學倫理學中的審慎原則護士行為不審慎是案例中其他問題的起因案例中醫患關系產生矛盾與護士行為沒有本質的聯絡以上均不是有關醫護關系，如下說法不對的的是C醫生當著患者的面批評護士違反了醫際關系中互相尊重、親密合作的道德規范醫生批評護士自身沒有錯誤醫生當著患者的面批評護士是應當的，這可以使醫患關系增長信任度不尊重醫際關系中的互相尊重、親密合作的額道德規范，最終將直接影響醫患關系醫護關系作為一種醫際關系，對醫患關系起著至關重要的作用B1型題A、積極-被動型B、指導-合作型C、共同參與型D、并列互補型E、互不干擾型合用于兒科患者的醫患關系模式是A合用于急診患者的醫患關系模式是B合用于慢性病人的醫患關系模式是C合用于醫護之間關系模式是D群體公益科學公益後裔公益醫療群體公益人類生存公益優生優育政策重要體現的是C世界衛生組織提出的“人人享有健康保健”重要體現的是A醫療活動中的人體試驗重要體現的是B醫學倫理學的基本范圍A1型題下面對道德義務的理解，不對的的是E道德義務是各人對他人、社會所負的道德責任道德義務不以道德權利為前提道德義務是非強制性、自覺履行的義務道德義務與道德權利向對應不盡道德義務就不能獲得道德權利下列表述中，不屬于病人道德權利的是DA\、享有醫療服務的權利B、獲得所患病情實況的權利C、監督醫療過程的權利D、規定保守個人任何隱私的權利E、拒絕治療和人體試驗的權利下列表述，不是病人應盡的道德義務的是：D積極配合治療的義務尊重醫務人員勞動的義務遵守醫院規章制度的義務保守醫療差錯事故秘密的義務支持醫學科學研究的義務下面有關醫務人員權利的理解，不對的的是E醫務人員享有權利的前提是履行自已的義務醫務人員權利的范圍是維護病人平等權利的實現，增進病人身心健康醫務人員享有的職業權利是其必須履行的義務醫務人員享有的權力是病人實現自已醫療權利的義務醫務人員的權利與病人權利發生矛盾時，規定醫務人員放棄權利而服從病人的權利下列論述，不屬于醫務人員的自主性的內容的是：D有權對病人的疾病做出判斷，并根據臨床經驗采用必要的治療措施有權根據病情需要開具診斷證明，并根據臨床經驗采用必要的治療措施有權規定病人和家眷配合治療醫生在為病人考慮的狀況下，有權不經病人同意替其做出和實行重大醫療決策在特殊狀況下，醫務人員享有對病人的干涉權蝦類有關醫務人員對病人的醫務，不對的的是B治愈病人的疾病史醫務人員的基本道德義務只解除病人去軀體痛苦的義務解除病人心理的、精神的痛苦的義務對病人所患基本進行解釋的義務只解除患者軀體痛苦的醫務下列各項不屬于病人權利的是：E在任何時候退出人體試驗拒絕疾病的治療、監督醫療過程獲悉病情以上都不是下列有關病人的義務，錯誤的是A不能懷疑醫生的診斷為支持醫學教學而為學生做示范為支持醫學科研而做人體試驗尊重醫務人員的勞動支付醫療費用下列有關醫師的義務，錯誤的是E對生命垂危病人救治時，要勇于承擔風險對病人進行醫學科普知識宣傳和健康教育毫不躊躇地進入災區、疫區尊重患者的任何宗教信奉以上都不是下列有關醫師的權利，錯誤的是B醫師的權力必須服從病人的權利醫師的權利必須服從病人的權利醫師權利的前提是履行自已的義務醫師的權利具有一定的自主性醫師有特殊干涉權有關醫師的特殊干涉權，對的的是C是醫師特殊的職業權力，不具有自主性是醫師特殊的職業權力，具有普遍性應服從于社會利益應服從于病人的權利與病人的利益相沖突病人的自主權在下列哪種狀況下有效E患精神疾病時醫生的特使干涉權面前、與某個病人的利益沖突時與自我主線利益沖突時以上均不是下列有關審慎的說法中，錯誤的是A是醫學倫理學的特有的道德規范是一種醫療作風可以使醫療質量得到提高有助于良好的職業道德的培養可促使業務能力和技術水平的提高下列有關保密的說法中，錯誤的是E對他人和社會有害的醫療秘密不屬于保密的范圍醫師對病人的不良診斷保密醫師應為病人的病史保密醫師應為病人的不良預後保密以上均不是15、下列狀況下，醫生不應承擔道德責任的是D碰到疫情、災情的狀況下急救生命垂危的病人等狀況下運用高技術為病人診治疾病的狀況下中斷了醫患關系的病人病人對醫療方案的選擇16、我國古代醫學家把“用藥”比作“用刑”，這一思想體現了何種醫德范圍的重要性：D情感B、義務C、良心D、審慎E、保密17、病人監督醫療過程的權利不包括：C知情同意的權利提出醫療提議并得到答復的權利獲得醫生住址等信息的權利規定解釋醫療費用使用狀況的權利選擇醫生所制定的醫療方案的權利18、下面的說法對的的是：B情感是醫學倫理學中特有的道德范圍同情感是醫務人員最起碼的道德素質事業感是醫務人員最起碼的道德素質醫德情感是醫師良心的深化醫德情感不具有理智的成分19、下列有關良心的作用，對的的是B行為中的評價行為後的評價行為前的監督行為後的監督行為中的選擇20、下列有關醫師良心，錯誤的是B是一種道德責任感是對他人醫療行為的評價能力是醫德情感的深化是對履行道德義務的滿足和欣慰是對沒有履行道德義務的羞愧與懊悔21、在些列醫務人員的醫德情感中，屬于最高層次的是B對病人的同情感對病人的責任感對社會的責任感強烈的事業感以上都不是22、下面有關醫務人員的良心的理解，不對的的是E醫務人員醫德情感的深化醫務人員意識中對病人的責任感醫務人員意識中對社會的責任感醫務人員對自已行為的自我評價能力建立在醫務人員主觀意識的基礎上，沒有客觀統一的原則23、如下有關醫務人員良心的作用，表述不對的的是E對醫務人員行為的選擇作用對醫務人員行為的監督作用對醫務人員的符合道德行為的鼓勵作用對醫務人員的不符合道德行為的自責作用社會和他人對醫務人員的行為的輿論評價作用24、下列表述不屬于審慎的作用的是D有助于提高醫療質量有助于防止差錯事故有助于醫務人員的知識更新，技術水平的提高有助于應付醫療差錯事故有助于提高醫德境界25、下面有關義務人的審慎額詳細規定，表述不對的的是E在各個醫療環節謹言慎行嚴格、自覺遵守操作規程嚴格、自覺遵守規章制度不停提高業務能力和技術水平一旦發生醫療事故，要審慎地給病人解釋26、下列內容中，不屬于醫療秘密的是E患者及其家眷的隱私患者的病歷資料患者不愿被他人知曉的秘密患者的不良診斷和預後醫務人員的身份與職稱27、醫務人員應對患者保密的是C患者的危重病情其他病人的醫療差錯事故患者的醫療賬目醫務人員的隱私和家庭住址患者的不良預後28、在下列多種狀況下，醫務人員不應為患者保密的是：D患者的性病患者的隱私患者的肖像患者的自殺念頭患者的家庭史29、在下面有關醫務人員泄露醫療秘密將會產生的不良效果中，不對的的是E引起社會上某些人對患者的歧視，增長患者的痛苦引起患者對醫務人員的不信任，增長對疾病診治的障礙導致某些病人的恐驚感，從而對治療喪失信心引起醫患之間的矛盾或患者的家庭糾紛引起醫療事故30、下列內容不屬于保密原則對醫務人員提出的規定的是E從診斷疾病的需要來問詢病史，不故意探聽病人的隱私保守在診斷中知曉的病人的隱私保守某些也許給病人帶來巨大精神打擊的診斷保守某些也許會給病人帶來沉重精神承擔的疾病預後為患有霍亂的病人保密A2型題患者王某，男，35歲，鋼鐵工人，因大面積燒傷住進某醫院。醫院雖進行了及時地清酒，但2周後發生了感染中毒性休克，接著發生呼吸、循環和腎功能衰竭，難以康復。當家眷和單位得知病人的預後消息後，出現了兩種截然相反的態度，家眷規定放棄治療和急救，單位規定不惜一切代價地繼續急救。後來醫生得知患者單位自行規定，一種月內死亡即定為工傷，若一種月後死亡則不能定為工傷。面對家眷與單位的意見沖突，醫生應當作何選擇在道德上最佳？E應當尊重單位的意見，不惜一切代價急救尊重家眷的意見，因家眷歲患者負有監護權和決定權醫生從公益論原則出發不予繼續急救醫生從協調家眷和單位矛盾出發，對患者采用支持療法根據患者病情從醫學科學角度作出判斷。決定急救與否，并獲得家眷與單位的支持患者王某，男，77歲，農民。因肺癌入院治療。入院後深入檢查返現已擴散至身體其他部位。于是醫生只有采用放療和化療相結合的措施，同步提供減輕疼痛的措施。醫生告訴病人和家眷借此可以延長幾種月的生命。但病人拒絕繼續治療，由于這樣會花掉老兩口所有的繼續。患者想讓妻子用這筆錢作為養老費。而妻子則懇請醫生堅持為老伴治療。在該案例中，醫生的何種選擇在道德上是最佳的？D尊重病人拒絕治療的權利，不再治療但應提議進行支持療法尊重病人家眷的決定權，實行放療和化療為減輕病人的痛苦，醫院應進行支持療法為病人建立家庭病床，實行減輕痛苦的必要治療病人符合臨終關懷特性，醫院將其轉交臨終關懷醫院患者李某，男，57歲，離休干部，因喉癌住院。住院後他告訴醫生：“假如腫瘤已到了晚期，不要告訴任何有關我將要死亡的消息，只要讓我舒適些即可，也不要做更多的急救。”并且立下字據交給醫生。因此，當患者病情危重，神志不清時，醫生決定不使用任何急救措施，只予以足夠的減輕痛苦的藥物、但家眷但愿盡量延長患者的生命，并使用一切治療措施。從倫理學的角度分析，該案中的醫生的何種選擇在道德上是最佳：E尊重家眷的意愿，不惜一切代價進行急救尊重患者的意愿，實行被動安樂死尊重患者的意愿，實行積極安樂死向家眷出示患者的字據，由家眷決定急救與否向家眷出示患者的字據，并據此決定不予急救患者宋某，男，56歲，農民。因左小腿丹毒復發到某醫院就診，醫生給他開了價格較為昂貴的新抗生素，患者規定改用過去用過的較廉價且有效的青霉素。下面對該案例的倫理學分析，對的的是：B治療活動中醫生有處方權，患者的規定是無道理的醫生應向患者解釋使用新抗生素的原因，若患者繼續堅持應為其換藥治療活動中醫生有自主權，患者必須接受新抗生素治療活動中醫生的權利與患者的權利發生沖突時，必須絕對服從患者的權利治療活動中患者有拒絕治療權，醫生應當給患者換藥一高中女生，18歲，患口腔頜面腫瘤，并有進步吧淋巴結轉移，醫生認為需做根治術。由于手術也許會影響外觀，家長拒絕該手術，規定采用即可根治又不影響外觀的術式。醫生闡明，只能盡最大努力，不能保證盡善盡美，家長同意手術。術後一切順利，但六個月後腫瘤復發，需要第二次手術，且難度增大。家長認定是手術不徹底，規定追究醫生責任。從倫理學的角度分析，對該案例中醫生與否應當承擔道德責任的解釋，最合理的一項是：C因其第一次手術也許不徹底，故醫生負有道德責任腫瘤復發且增大了二次手術的難度，故醫生應付道德責任腫瘤自身術後易復發，二次手術難度增大時正常的，故醫生不負道德責任手術是在家眷同意簽字後實行的，故醫生不負道德責任以上解釋均不對患者夏某，女，20歲，未婚，因右下腹疼痛4銷售急診入院，醫生檢查右下腹壓痛和反跳痛，立即以急性闌尾炎安排手術。術中見闌尾正常，右側輸卵管妊娠破裂出血，醫生及時切除右側輸卵管并結扎止血。術後追問患者月經史，已停經2個月。患者祈求醫生為其宮外孕保密。患者母親追問病情是，醫生做了保留性陳說，為其女兒保密。患者母親認為非闌尾炎而進行手術時誤診，規定醫生承擔責任。從倫理學的角度分析，上述案例中的醫療糾紛怎樣處理為最佳：C積極告訴患者母親事實真相在告知患者的狀況下，告訴患者母親真相說服患者，讓其自已向母親闡明真相尊重患者權利，為患者保密，否認誤診以上均不是最佳措施患者李某，女，35歲。因患胃潰瘍合并大出血，由其丈夫護送到某醫院急診。因夫婦倆的宗教信奉認為輸了他人的血是一種罪惡，終身不得安寧。盡管醫生再三勸她輸血治療，甚至講不輸血會有生命危險，但她仍拒絕輸血。此時患者面色蒼白，呼吸急促達32次/分，脈搏快而弱，血壓低至60-40mmHg。此時其夫表達同意輸血，但患者卻用低弱的聲音回答：”不要違反我的信奉。”醫生怎樣做最合乎道德？B不一樣患者爭辯，尊重患者拒絕輸血的權利勸患者丈夫說服患者接受輸血治療，否則讓患者丈夫書面簽字患者拒絕治療的決定是理智的，醫生應遵從患者的意愿尊重患者的宗教信奉是醫生的義務，不應勸說患者接受輸血治療當醫生救死扶傷的醫務同患者拒絕治療的權利沖突時，醫生應毫不躊躇地救死扶傷為患者強行輸血患者李某曾對心理醫生透露，想要殺死他本來的女朋友，有關該心理醫生應否為患者保密，哪種做法在道德上最佳C保守患者的秘密，這是心理醫生首要的道德規范告訴患者不能為他保密把此消息告訴患者本來的女朋友，但不讓患者懂得勸阻患者，并盡快治好他的病痛心理疾病以上都不是患者張某，因患有大骨節病來某醫院診治，醫務人員發現此病較經典，欲拍攝多種部位的X光片作為教學資料，于是讓患者又拍攝雙膝、雙肘、雙手、雙足、脊柱等部位的X光片。有關本案例的說法，對的的是：A醫生未尊重病人知情同意的權利增進醫學教學和科研室病人的一項義務，醫生的做法并無不妥醫生為了減少糾紛而不向患者闡明狀況是可以理解的醫生可不向患者闡明，免費拍攝增長的部位讓患者無大傷害而對醫院有利的事情在道德上是能通過辯護的，即可以不讓患者知情患者孫某，社會性別女，18歲，農民。因不來月經到某教學醫院診治。經醫生體格檢查和染色體檢查，確診為男性假兩性畸形，于是收入住院準備做性別矯正手術。在別的病房實習的幾種實習醫生聽說後，帶著好奇的心情去看望病人，他們找到該病人的病室，其中一種實習醫生當著病室其他病人的面直截了當地征求患者的意見：“聽說你是男性假兩性畸形人，讓我們檢查一下好嗎？”病人不語，面色通紅，并且立即痛哭起來。實習醫生見狀驚恐拜別。同病室的其他病人愕然，并以同男病人住一病室而向醫生提出了抗議。下列對實習醫生的評價中，錯誤的是：C言語不審慎不尊重病人的隱私雖對病人有冒犯之處，但為了學習，無可指責對病人缺乏同情感未顧慮到病人的心理痛苦一位年輕的未婚婦女因子宮出血過多而住院，她主訴子宮出血與她的月經有關，并且去年發生過幾次。一位正在婦科實習的醫學生和她關系融洽。在以此聊天是談及病情，病人說：“你能為我絕對保密嗎？”在醫學生的保證為她保密的前提下她說懷孕了，自已服了流產藥物後導致出血不止。該案例中，此醫學生怎樣做最佳：D遵守自已的承諾，以免病人對自已不信任告訴醫生實情，但規定醫生不能讓病人懂得是她說的告訴醫生以便及時治療，事後向患者闡明是自已告訴醫生的征求患者同意，由實習生告訴醫生勸患者自已跟家眷商議A3型題患者史某，女，65歲，農民，經北京幾種大醫院確診為肝癌晚期。由于未能住上院，家眷帶其返回當地衛生院，予以支持療法，但病人曰漸昏迷。一天，醫院主治醫師查房，認為是不治之癥，并告訴陪住病人的老伴：“病人主線無康復但愿，繼續治療是一種揮霍》”隨即讓護士拔掉靜脈點滴針頭，很快病人死亡。病人家眷以醫生私自讓護士拔掉針頭是見死不救而告上法庭。下面對醫生行為的評價，最精確的是C醫生的行為符合公益論原則醫生的行為有助于節省衛生資源醫生的行為是違反了病人或家眷的自主權醫生的行為是在行使自主權以上評價都不對該案例中當病人逐漸昏迷是，醫生應當怎樣做是道德的：E不惜一切代價地急救，以履行醫生的職業使命繼續予以維持治療，以延長病人的生存時間對患者實行積極安樂死，以減輕痛苦對患者實行被動安樂死，以節省衛生資源讓病人家眷理解病情并勸說放棄治療，然後按家眷意愿決定放棄與否一農村患者張某，40歲，診斷為左側甲狀腺瘤，擬型限流摘除術。麻醉師施行利多卡因和丁卡因混合液型兩側頸深神叢阻滯麻醉，麻醉後出現呼吸急促，型氣管插管時因技術不純熟捅破氣管，導致雙側胸部皮下氣腫，經迅速急救脫離生命危險。術後，醫務人員對與否想患者及家眷講明實情發生爭執：有的醫生主張如實講明術中失誤，承擔一定責任；有的醫生認為已經脫離危險，只要此後吸取教訓就行了，省得講後加重患者精神承擔。若醫務人員之間的協商成果是告知患者真相，針對麻醉師對患者與否負道德責任，最對的的說法是：A技術不純熟，不是免除道德責任的理由麻醉師負否責任的關鍵要看對患者與否導致傷害此系技術事故，醫生不負道德責任麻醉師負否責任決定于患者及其家眷與否原諒以上都不是若醫務人員之間的協商成果是不告知患者真相，對這一行為最對的的評價是A獲悉醫療信息是患者的權利，醫務人員的這一決定未尊重患者的這一權利從病人的利益出發，告知患者真實狀況對病人有也許利不小于弊，因此醫務人員的做法是符合道德的由于這是醫療秘密，醫生的決定無可指責醫生也許緊張患者懂得真相會加重心理承擔，這一決定符合醫德情感和良心醫生也許緊張患者懂得真相會引起醫療糾紛，不告知患者符合審慎的道德規定醫學生甲某和乙某在實習課上去查一種肺心病病人，病人狀態尚好，并且本人同意合作檢查，但患者家眷不一樣意，理由是來此看病的，而不是來給人做示教的。在實習生的懇請下，家眷勉強同意，但在檢查時不停催促，最終實習生只能草草收場。有關患者和家眷對實習生實習的見解，最恰當的是：D在教學醫院的病人容許實習生為自已檢查是患者的一項義務，患者沒有權利反對在教學醫院的病人容許實習生為自已檢查是患者的一項義務，家眷沒有權利反對若患者同意與實習生合作，家眷反對無效患者有權拒絕實習生的檢查，此權利優先于患者應容許實習生檢查的義務在檢查中家眷不停催促，使實習生草草收場，沒能真正學到知識，對此家眷應負道德責任。案例中實習生最終草草收場，有關家眷對此負否道德責任，下列說法最恰當的是A負責任，因患者已同意實習生為其檢查，家眷在旁催促直接影響實習生的實習，是不道德的行為不負責任，既然患者已容許實習生檢查，實習生就不應受家眷干擾的影響，因此沒能學到知識是實習生自身的原因負責任，由于在病人身上實習是醫生成長的必經之路，也是患者的一項義務，家眷不應在旁干擾。不負責任，由于實習生實習雖是他的一種學習權利，但此權利需服從患者和家眷拒絕接受檢查的權利，在家眷不情愿的狀況下，不應勉強給患者做檢查。不負責任，因實習生草草收場和學到知識與否與家眷沒有直接關系。在病人同意而家眷反對的狀況下，實習生怎樣做在道德上最佳：DA、因家眷對實習生的檢查沒有知情同意權，因此實習生可以不顧及家眷的態度B、因檢查已獲得患者的知情同意，因此實習生只需要告知家眷即可C、實習生應勸說患者說服家眷同意為其檢查D、實習生應向患者家眷解釋檢查的必要性，并保證在不給患者帶來痛苦的狀況下檢查E、因實習生實習是他的學習權利，因此應當面指責家眷阻礙其學習患者李某，女，27歲，艾滋病患者，在某夜總會工作，在三年中她使13人感染艾滋病毒，此事被新聞媒體曝光後，諸多人訓斥醫生，認為醫生不應為患者保密，否則不會使這樣多人受到感染：有關醫生與否應受到訓斥，下列說法中對的的是B應當受到訓斥，由于這是其他人受到感染的間接原因不應當受到訓斥，由于醫生會按規定上報衛生部門應當受到訓斥，由于醫生應告知患者的單位，對其行為進行監督不應受到訓斥，由于醫生只對患者的醫療秘密負責，對社會上的其他人沒有責任不應當受到訓斥，由于醫生無法懂得也無權過問患者會與或將于何人交往對此事的評價，下列說法中錯誤的是：D應受訓斥的不是醫生，而是患者本人患者對此事不僅應付道德責任，并且還應負法律責任這是醫學倫理學難題，由于醫生為患者的隱私保密與否在道德上均有理由這是患者和其他人之間的私生活問題，社會沒資格對此進行訓斥和評價訓斥醫生毫無作用，由于這不是醫生個人所能處理的。此案例中，醫生怎樣做在道德上最佳D醫生應向社會公開患者的醫療秘密、患艾滋病是患者的個人隱私，醫生應絕對保密艾滋病是傳染病，醫生有義務強制患者隔離治療，但對患者的私生活無權干涉協助患者樹立戰勝疾病的信心，并告訴患者應對其他人負責上報衛生部門和她的單位，以對其私生活進行監督，以免傳染其他人患者因腎上腺皮質增生癥繼發性高血壓3度，收住院病準備手術，術前醫生向患者家眷交代：“擬施腎上腺次全切術，手術有一定危險，甚至也許危及生命。”家眷簽字同意手術。術中發現左側增生之腎上腺比正常大3倍，與腎、脾、胰尾粘連，在牽拉游離腎上腺時誤傷脾臟而致破裂出血，因難以控制而行脾切除，并將左腎上腺全切。術後，病人恢復很好。在出院前一天，家眷偶爾在病歷上發現脾被切除而問詢醫生，醫生解釋說：“為了防止患者心理承擔，沒有告訴患者和家眷。”患者家眷已不向家眷講明為由，規定追究醫生責任：有關此案例，對的的說法是A此雖系技術事故，但醫生仍需負道德責任此系手術合并癥，醫生不應負道德責任醫生違反了手術治療中醫務人員應親密配合的道德規范家眷同意手術并已簽字，醫生可以免除一切道德責任因醫生違反了術前縝密思索和充足準備的道德規范，以致未事先向家眷闡明手術中也許出現脾破裂的鞥狀況，才釀成醫患糾紛。下列對手術醫生向患者解釋這一行為的評價，對的的是B醫生沒有過錯，由于這是醫療秘密醫生未尊重患者及其家眷的知情同意權此系技術事故，醫生不負道德責任醫生緊張患者失去脾會加重心理承擔，未闡明真相符合醫療保護制度病人術後恢復良好，醫生可以因此免除一切責任患者脾被切除後，醫生怎樣做在道德上最佳：D根據醫療保護制度，醫生應保守秘密出于醫生的良心，在術後及時告知患者實情，以免有內疚感醫生尊重患者在醫療過程知情的權利，在手術中應及時告知患者待患者恢復很好，出院前，應向患者或家眷闡明真相并采用對應的補救措施術後告知患者脾被切除，并告知此系醫療意外，醫生不負責任A4型題一組實習醫生（其中2名男生）跟隨婦科老師出門診。一位年輕的女病人前來就診，待說完病史已經滿面通紅。當老師命一位男生去給病人檢查是，病人堅決不一樣意，并懇請老師請男生回避。老師說：“他們給你看病，就是我給你看病；他們不看，我也不看。”女病人無奈，扭頭就走了。下列對醫生的評價中，錯誤的是：B此醫生的做法違反了醫生基本的道德義務——為病人治病此醫生的做法實質上是拒絕病人不合理的規定此醫生為處理好教學與醫療之間的關系醫生讓實習生給病人看病之前為征求患者的知情同意，這是對患者的不尊重醫生放任病人拜別是對病人缺乏醫德情感有關對患者的評價，下列說法中對的的是A患者有權選擇醫生，即有權讓老師看病，而不讓實習生看病此患者為履行配合醫療的義務此患者未權衡好個人利益和他人利益之間的關系此患者未盡支持醫院教學的義務患者拜別時由于患者有拒絕治療的權利此案例實質上波及到權利和義務這對范圍之間的關系，對此下列說法中錯誤的是E醫師的權利應當服從病人的權利患者支持醫學科學發展的醫務和享有醫療權利相比，後者優先醫務人員權利的前提是履行自已的義務醫務人員的義務、權力與病人的權利本質上是一致的在該案例中，醫生的特殊干涉權可優于患者的自主選擇權在患者不一樣意實習生檢查的狀況下，帶教老師怎樣做在道德上最佳：D案例中做法力勸患者容許實習生為她檢查，已盡支持醫學教學的義務答應患者的規定，請男生回避，然後邊訓斥患者邊做檢查尊重患者的自主選擇權，讓男生回避，由自已給患者檢查答應患者可以不讓男生檢查，由醫生自已為病人檢查，但為了教學的需要不一樣意學生回避一對農村夫婦抱著白喉病患兒去醫院求治，患兒呼吸困難，醫生決定做氣管切開，但患兒的父母堅決不一樣意。此時，患兒面部發紺，生命垂危。醫生反復解釋勸導，患兒父母拒絕手術簽字，不一樣意行氣管切開術；急診醫生看到病情危急，將患兒抱到手術室，患兒父母不顧一切追到手術室。在這關鍵的時刻，急診醫生以特有的權威勸服了患兒父母，實行手術。患兒生命得救，患兒父母給醫生跪下道謝。首先，該案例中，醫生的行為違反了患者（或監護人）的何種權利C獲得所患疾病真是實狀況的權利獲得醫療的權利病人（或監護人）之前同樣的權利規定保守秘密的權利以上都不是另首先，該案例中醫生的行為是在行使何種權利B醫生的自主權利醫生的干涉權利醫生的治療權利醫生的診斷權利以上都不是在該案例中，醫生行為的道德價值重要體現了醫德情感的B職業性B、理智型C、原則性D、主觀性E、以上都不是上述案例中的醫患關系模式是：A積極-被動型指導合作型共同參與型并列互補型以上都不是醫療服務的道德規定下列選項不是醫療服務所具有的特性的是C社會性B、相對穩定性C、可操作性D、可調整性E、個性與共性的統一在下列各項中，良好的服務態度不包括：E全面的專業知識和技能終于醫學事業、熱愛本職工作對病人高度負責，診斷中態度嚴厲、嚴格操作醫療作風廉潔正派能滿足病人的任何規定，使病人滿意下面有關醫療服務態度的理解，不對的的是E是醫務人員提供服務過程中心理反應是醫務人員提供服務過程中的心理傾向是醫療服務行業中逐漸形成和發展起來的特有的服務態度是醫德建設的重要內容是病人評價醫務人員醫德的唯一原則有關醫療服務態度的可調整性，下列說法中錯誤的是B社會環境的變化可影響醫療服務態度患者的病情可影響醫療服務態度醫務人員個體的心理素質可影響醫療服務態度醫務人員個體的心理素質可影響醫療服務態度醫務人員個體的道德素質可影響醫療服務態度下列說法中，不符合保護性語言規定的是D某病房甲乙兩醫生因學術觀點不一致對病人病因的解釋不一樣討論病情時醫生特意避開病人醫生集體對病人的而不良預後保密針對某藥物的副作用，醫生告訴病人這是正常反應以上都不是醫療活動中，醫務人員要善于運用的下列語言中，不包括A專業性語言B、解釋性語言C、禮貌性語言D、安慰性語言E、保護性語言下列各項有關醫務人員在使用解釋性語言時，要注意的事項不包括：E語言的科學性語言的通俗性語言的嚴謹性語言的審慎性語言的傾向性下面有關問詢病史時醫務人員應當遵照的道德規定，不對的的是A嚴格規范問診時間專心致志，集中精力語言規范，易于理解保守病人隱私，嚴格自律態度溫和平易，一視同仁在進行體檢時，醫生應遵守的道德原則不包括E全面系統B、認真負責C、耐心體貼D、尊重病人E、只注意陽性指針醫生做婦科檢查是，應遵照的道德規定中不包括：D尊重和體貼病人態度嚴厲認真，舉止端莊動作輕柔，切忌粗暴未婚女性絕不做陰道檢查，以肛查替代男醫生做婦科檢查，須有女醫生或護士在場在輔助檢查中，醫生應遵照的道德規定不包括：E嚴格掌握適應癥要遵守操作規范嚴厲認真，一絲不茍合理地、有針對地使用輔助檢查設備盡量通過輔助檢查確定診斷下列說法中，不符合輔助檢查道德規定的是A全面系統遵守操作規程一絲不茍要有針對性知情同意有關與否采用手術的治療措施，下列說法對的的是C有明顯手術指征，但患者心理壓力較大的，由患者自主決定有明顯手術指征且處在最佳時機，即便患者心理仍存在顧慮，為了不錯過最佳手術時機，應當強行手術飯能采用非手術的一律不應手術可手術亦可不手術的，應手術以免錯過手術最佳時機只要是患者積極規定手術，醫生應尊重患者的自主選擇有關知情同意，下列說法錯誤的是E包括“知情|”和“同意”兩方面是手術治療的重要原則主體是病人或家眷任何病人和家眷均有知情同意的權利不是所有的病人和家眷均有知情同意的權利下列有關知情同意的有效性，對的的是A年滿16周歲且具有自主能力的患者年滿18周歲的弱智患者患者和家眷同步具有理智決定的能力的狀況下患者的決定于家眷的決定一致的狀況下以上都不是下列有關知情同意的前提，錯誤的是C病人有知情同意的權利病人處在昏迷狀態時，家眷有知情同意的權利病人或家眷有知情同意的能力醫務人員提供必須的、充足的信息醫務人員提供的醫療方案是在對的的下列有關術前道德規定不包括D告知患者手術醫師的技術水平向病人和家眷充足闡明手術的目的和必要性做好術前準備盡量多地告知患者和家眷手術中也許出現的問題并讓其簽字，以防止術後糾紛做好心理護理下面對于看待急診病人的道德規定中，不對的的是E要急而不慌，忙而不亂快捷、鎮靜地檢查和治療急診室醫務人員應親密配合，團結協作對無家眷陪伴或照顧的病人也要積極救濟為保證醫院的經濟效益不受損失，應堅持先交錢後急救的原則下面有關用藥治療的道德規定中，不對的的是E不準開人情方不準搭車取藥對癥用藥，保證無誤注意節省，減輕病人承擔盡量聯合用藥，減輕藥物的毒副作用對病人的危害下面有關放射診斷治療醫生應遵照的道德規定，表述不對的的是E盡量減少放射性對病人的損害盡量減少放射性對醫務人員的損害盡量減少放射性對非就醫人群的損害盡量鑒定放射性對環境的損害盡量發揮放射性診斷設備的作用，以增長醫院的經濟效益對準備手術治療的病人，醫務人員應遵照的道德規定不包括E嚴格掌握手術適應癥認真做好術前準備，對術中也許出現的問題有防止措施病人要知情同意，喪失後缺乏自主能力的病人由家眷或監護人同意對有明顯手術指征而存在顧慮的患者要耐心說服，防止錯過手術最佳時機緊急狀況下，為病人的利益考慮，醫務人員可以不予病人家眷商討而實行手術在手術中，醫務人員應遵照的道德規定不包括D嚴格按手術方案操作參與手術的醫務人員要親密配合術中出現意外或緊急狀況，應及時采用措施為消除緊張氣氛，術中可談論與手術無關的話題術後要仔細清點醫療器械、紗布等手術後，醫務人員應遵照的道德規定不包括C醫生要認真書寫手術記錄親密觀測病人術後狀況為防止病人成癮，術後不能打止痛針術後盡量讓病人早下床活動，防止手術粘連術後發現合并癥要及時處理A2型題患者韓某，女，67歲，肝區發現腫塊6個月，伴黃疸，食欲不振，惡心、嘔吐等，就診于某醫院，以“肝癌可疑”收入院。入院後，患者一般狀況差，因診斷尚未確定，尚未將詳細狀況告知病人和家眷。一天，一進修醫生去給患者查體，患者問詢進修醫生自已的病情，此進修醫生怎樣回答在道德上最佳？D格局自已對病情的判斷，告訴患者，我認為是肝癌尊重患者的獲悉真實病情的權利，告知：肝癌的也許性極大為緩和病人的心理壓力，善意欺騙患者，告知：良性腫瘤也許性大告訴病人：肝區腫塊待查以上都不是患者鄭某，因腎結石，定于三天後手術，售數仟億itian，患者見同室病友同類手術術後效果不好，便對自已的手術極為擔憂，情緒緊張且低迷。此時，醫生怎樣做在道德上最佳？D等待患者情緒自然平穩，待平穩後再手術積極并且耐心地說服患者，平穩其緊張情緒，并告知準時手術因術前工作已就緒，不管患者情緒怎樣，都必須俺是誰手術平穩病人的緊張情緒，若不成功，則更改手術曰期以上都不是A3型題患者孫某，男，35歲，獨身。近曰因大便性狀有所變化，懷疑自已患有胃腸疾病而帶著沉重的心情到某醫院檢查。經直腸鏡及組織切片檢查，確定為直腸癌。醫生見其精神狀況不好，唯恐刺激病人，故而只對家眷講了病情并決定收入住院做直腸癌根治術。術後醫生將事情告知患者，患者拾分惱火，規定追究醫生的責任根據本案例推測，術前醫生向患者解釋手術時使用的是E解釋性語言禮貌性語言安慰性語言鼓勵性語言保護性語言下面從倫理學角度分析醫生行為的判斷中，對的的是D醫生從患者利益出發，不告訴患者實情是符合道德的，不應負道德責任該案例中醫生在行使自已的干涉權，因此不負道德責任醫生已將病情告訴患者家眷，患者要追究醫生的責任是不道德的醫生雖然采用的是有助于患者的行為符合醫療制度的某些規定，但仍應付一定的道德責任以上都不對一對戀人到醫院進行婚前檢查，醫生在檢查女方小腹時見有花紋，懷疑是“妊娠紋”。于是，醫生問：“你生過孩子嗎？”女方驚愕地回答：“沒有！”醫生又問：“那你腹部怎么會有妊娠紋？”女方解釋說：“我此前較胖，目前瘦了，會不會出現這種狀況？請你深入檢查。”該醫生有請另一位醫生檢查，另一位醫生檢查後說：“仿佛是妊娠紋。”不過，醫生卻在體檢表上簽了“正常”。女方男友在屏風後聽到了裏面醫生的問話，就對女友產生了懷疑。他倆原計劃婚前檢查後就去登記結婚，男方卻借口忘帶戶口薄而回家。後來，男方告知簡介人解除了婚約，為此，女方痛不欲生。并到醫院規定領導就“妊娠紋”深入檢查，成果是“外陰未婚型”。從醫學倫理學范圍的角度評價此醫生的問診行為，下面的說法對的的是D問詢與診斷有關的隱私是醫生的權利醫生的問診語言不符合審慎的道德規定醫生的問診不符合保密的道德規定醫生的問診語言侵犯了病人的隱私醫生的問診完全符合正常的醫療程序，無任何道德缺陷下列說法中，能反應本案例本質的是B男方聽到醫生的話而與女方解除婚約是由于醫院的條件太簡陋，與醫生無關醫生專業素質太低，說話是不注意保護患者的隱私對婚約解除這一成果醫生因無端意而應免責本案例只是技術問題，沒有道德問題以上都是患者劉某，男，50歲，因黃疸做B超檢查為肝外阻塞性黃疸，考慮為壺腹部實性占位病變。醫院外科收入住院，因B超成果與臨床體現不符，住院後繼續檢查確診。一曰，主治醫師趙大夫查房，劉某問自已的了什么病，趙大夫吞吞吐吐地回答：“什么病？還沒有弄清晰”說完扭頭就走。患者又追出來問：“大夫，你說真話，我是不是惡性腫瘤？”趙大夫邊走邊回答說：“我不是告訴你還沒有弄清晰嗎？”患者仍緊追不舍地說：“我看你的神色不對恐怕是癌癥吧。”趙大夫不耐煩地回答：“就算你猜對了，我也不能告訴你，讓你家眷來一趟吧。”患者回到病房，中午不愿吃飯。在該案例中，患者重要是在行使自已的何種權利A獲得醫療信息的權利監督醫療過程的權利對自已病情保密的權利知情同意的權利拒絕治療的權利從倫理學的角度分析，趙大夫的行為重要是違反了下列何種道德規定D解除病人軀體痛苦的義務對病人所患疾病進行解釋的義務對病人進行醫學科普知識教育的義務醫療服務中對病人使用保護性語言的義務以上均不是在該案例中，趙大夫最應當使用的服務語言是：B禮貌