14《驛路梨花》公開課一等獎創(chuàng)新教學設計（2課時）七下14《驛路梨花》教學設計（2課時）

【教學目標】

文化自信：學習文中人物樂于助人、無私奉獻的優(yōu)秀品質(zhì)，弘揚雷鋒精神，自覺為人民服務，多做實事做好事。

語言運用：把握文章的記敘順序，分析、理解文章構思的特點及表達效果，分析、理解“梨花"的不同含義及作用及標題的妙處。

思維能力：進一步學習略讀的閱讀方法，粗知故事梗概。

審美創(chuàng)造：欣賞優(yōu)秀的文學作品，感受到美的力量，提升自己的審美情趣。

【教學重難點】

1.學習略讀的方法，并概述故事內(nèi)容。

2.把握文章記敘的順序，理解文章的思路，體會構思的巧妙。

【教學過程】

一、導入新課

“驛路梨花”，截取自愛國詩人陸游的詩句“驛路梨花處處開"。彭荊風說，1977年初春的一個下午，他讀到陸游的詩句“懸知寒食朝陵使，驛路梨花處處開”，想起了過去在滇西南大山深處行走時，遇見的許多美麗的梨花林以及有關的人和事。頓時，一種創(chuàng)作激情涌上心頭，于是創(chuàng)作了小說《驛路梨花》。

看到標題，你會產(chǎn)生哪些疑問？

驛路在哪兒？梨花開時是怎樣的景象？在這樣的環(huán)境里發(fā)生了怎樣的故事？……

讓我們帶著這些疑問，一起走進彭荊風的《驛路梨花》，解開這些疑惑。

二、檢查預習

1.關于作者

彭荊風（1929年11月22日—2018年7月24日），出生于江西省鄱陽縣，祖籍江西省萍鄉(xiāng)市，中國當代軍旅作家，歷任昆明軍區(qū)宣傳部副部長、中國作協(xié)云南分會副主席、成都軍區(qū)創(chuàng)作室主任、第六屆全國人大代表。

1949年6月，在南昌參加中國人民解放軍，隨軍進駐云南，并進入二野軍政大學學習。1950年，加入中國共產(chǎn)黨。1953年3月，發(fā)表了短篇小說《倮黑小民兵》。1956年9月，加入中國作家協(xié)會。“反右運動"期間，被錯劃為右派分子，1957年9月至1961年年底，被流放至滇西賓居農(nóng)場勞動改造。“文化大革命”期間，遭受多次批斗，1968年，被投入監(jiān)獄，關押長達7年。1975年8月，出獄，并在之后得到平反。1978年，小說《驛路梨花》被收錄到初中語文教材中。1979年7月，出版長篇小說《鹿銜草》。1987年4月，出版長篇小說《斷腸草》。1994年9月，出版長篇小說《綠月亮》。1996年9月，出版?zhèn)饔浶≌f《秦基偉將軍》。1999年7月，出版長篇小說《孤城日落》。2009年5月，出版報告文學《解放大西南》。2018年7月24日上午6時53分，彭荊風逝世，享年89歲；11月，遺著長篇小說《太陽升起》出版。

2.創(chuàng)作背景

1950年春，彭荊風隨同人民解放軍第四兵團進入云南后，為了建設邊疆，幾十年來，多數(shù)時間是在少數(shù)民族地區(qū)生活、工作、戰(zhàn)斗，足跡遍及紅河、怒江、瀾滄江流域。邊疆地勢險峻，人民性格淳樸，風俗特異；那一時期一般人難以經(jīng)歷的戰(zhàn)斗生活和民族工作，更是深刻地留存于彭荊風的記憶中。作為一個作家，彭荊風也有責任把邊地人民勇于告別舊時代，熱情擁抱新生活的過程，作為自己的寫作題材。他的許多作品，如在1955年、1956年先后在北京中國青年出版社出版的兩本短篇小說集《邊寨親人》《佧佤部落的火把》，1979年出版的長篇小說《鹿銜草》以及與人合作的電影文學劇本《邊寨烽火》《蘆笙戀歌》，都真實地表達了彭荊風對云南邊地的美好感情。

“文革"中彭荊風經(jīng)受了許多磨難。打倒“四人幫”后，彭荊風本來有許多痛苦的遭遇可以寫，特別是在20世紀70年代末“傷痕文學"特別走紅，彭荊風的7年監(jiān)獄生活更是走俏的題材，但是彭荊風卻沒有寫這些。因為作家總是急于抒寫他最關注的事，所以彭荊風“文革”后寫的第一篇作品是傳遞美好情感的《驛路梨花》。

3.字詞檢測（課后讀讀寫寫）

三、初讀感知，理清情節(jié)

1.這篇課文是圍繞大山深處的小茅屋展開故事情節(jié)的，先后出現(xiàn)了一連串的人。請同學們略讀課文，說說下面的人物分別與小茅屋有過什么故事？分別按照課文敘述的順序和小茅屋修建、維護的先后順序復述故事。思考：哪種敘述順序更好？為什么？

“我"和老余、瑤族老人、一群哈尼小姑娘、解放軍戰(zhàn)士、梨花

略讀要求

①按照每分鐘400字的速度閱讀課文，限時5分鐘讀完。

②略讀時要注意不能指讀，必須默讀，可以掃讀。

③勾畫出文中出現(xiàn)的人物，并概括他們與小茅屋之間的事件以及他們做這些事情的目的。

明確：①人物與小茅屋之間的故事

“我”和老余：借宿小屋；和瑤族老人一起給房頂加草、挖深排水溝——學習哈尼小姑娘為群眾著想的精神。

瑤族老人：歸還糧食；和“我"、老余一起修葺小茅屋——感激、回報曾受到的照料，也為方便后來人。

一群哈尼小姑娘：照管小茅屋——向解放軍戰(zhàn)士和梨花學習。

解放軍戰(zhàn)士：修建小茅屋——學習雷鋒精神，給過路人避風雨。

梨花：照料小茅屋——被解放軍戰(zhàn)士感動，要用為人民服務的精神幫助過路人。

②課文敘述的順序

“我”和老余發(fā)現(xiàn)并借宿小茅屋——瑤族老人來小茅屋歸還糧食——“我們"一起修葺小茅屋——梨花的妺妺照管小茅屋——十多年前解放軍戰(zhàn)士造了小茅屋——姐姐梨花照料小茅屋。

③小茅屋修建、維護的先后順序

十多年前解放軍戰(zhàn)士建造了小茅屋，方便過路人——哈尼族姑娘梨花照料小茅屋——梨花出嫁后，梨花的妹妹繼續(xù)照管小茅屋——瑤族老人到小茅屋借宿，后來歸還糧食——“我們”夜宿小茅屋，修葺小茅屋。

④按小茅屋修建、維護的先后順序記敘，故事情節(jié)條理清楚、脈絡分明，但這樣的平鋪直敘，不吸引人。而課文從“我"和老余的視角敘述人物與小茅屋之間先后發(fā)生的事，其間還通過層層設置懸念、誤會來豐富文章內(nèi)容，推動情節(jié)發(fā)展，顯然更勝一籌。

2.清代袁枚在《隨園詩話》中講到“文似看山不喜平”，意思是寫文章好比觀賞山峰那樣，喜歡奇勢迭出，最忌平坦。曲折的故事情節(jié)往往更能引人注目，本篇小說就在文中設置了懸念和誤會，達到了一波三折的藝術效果。

請同學們再次略讀課文，找出文中設置的三次懸念和兩次美麗的誤會，結合課文內(nèi)容分析這種寫法的表達效果。

提示：懸念即在文章中設置一個疑問或矛盾沖突，以造成讀者對故事情節(jié)、人物命運急切期待和熱切關心的心理的一種寫法。激發(fā)讀者對文藝作品中人物命運的遭遇、未知情節(jié)的發(fā)展變化持有一種急切了解和期待的心情。

明確：

懸念一：這是什么人的房子呢？這才有了后來的巧合——碰上了瑤族老人，才有了第一個誤會——認為瑤族老人是主人。

懸念二：主人家是誰？這才有了后來在勞動時的巧合——遇上了梨花姑娘的妹妹，才有了第二個誤會——誤會小姑娘是梨花，是小屋主人。

懸念三：解放軍戰(zhàn)士為什么蓋小茅屋呢？這才揭開了謎底——原來解放軍同志淋了一夜的雨，為了方便后來的過路人不再露宿，于是蓋了小茅屋。

課文圍繞“小屋的主人是誰”，設置了三個懸念、兩次誤會，環(huán)環(huán)相扣、層層遞進，構成了波瀾起伏的故事情節(jié)和回環(huán)遞進的結構形式，推動了情節(jié)的發(fā)展，增強了讀者的閱讀興趣。

3.結合這節(jié)課的學習，你認為小茅屋的主人是誰？

明確：小屋的主人不是一個人，而是一群人，一群為人民著想、為人民服務的人，一群有樂于助人的雷鋒精神的人。所有參加修建和照料小茅屋的人都是主人。正是他們都把自己當成主人，才使“小茅屋”成為堅固的廣廈，成為人們的風雨中依靠。

四、布置作業(yè)

1.在摘抄本上積累生字詞。

2.摘抄課文中你認為寫得好的語句，并做好批注賞析。

第二課時

一、課程導入

杜甫曾在詩歌中說到“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風雨不動安如山”，但是他生活貧苦，無法做到。而在多年之后，有一群人在大山之中修葺了“廣廈”，專為過路人遮風擋雨，成為人們風雨中的依靠。

彭荊風表示：“我從前走在云南的哀牢山、無量山、烏蒙山、瀾滄大黑山那些大山里，盡管山野荒僻，四周無人，但是都會在關鍵的地段，突然遇見這樣無人看守、卻能長久在風霜雨雪中存在的小茅屋，一顆懸著的心也頓時得到了安定。小屋的出現(xiàn)告訴我，今夜有了安全的宿處了，不必為無處歇宿而擔心。在邊地行走時，在深山大嶺間錯過了站頭，不得不進入這類山間無人小屋過夜時，那份如在茫茫大海里獲救的心情，是何等激動！所以，每一次經(jīng)過那些小屋，每一次的歇宿，都給了我很深的印象。"

二、認識茅屋，解析人物

1.請同學們略讀文章，勾畫出“小茅屋”所處的環(huán)境以及作者對于“小茅屋"的細致描寫，分析這些語句的作用。

明確：

環(huán)境：①山，好大的山啊！起伏的青山一座挨一座，延伸到遠方，消失在迷茫的暮色中。

環(huán)境描寫——以驚嘆語氣開頭，并具體描寫了起伏綿延的群山和迷茫的暮色。起筆就渲染了環(huán)境氣氛，展現(xiàn)了故事發(fā)生的廣闊背景——“崇山峻嶺中”這樣一個典型環(huán)境。

②這是哀牢山南段的最高處。這么陡峭的山，這么茂密的樹林，走上一天，路上也難得遇見幾個人。夕陽西下，我們有點兒著急了，今夜要是趕不到山那邊的太陽寨，只有在這深山中露宿了。

此段交代了故事發(fā)生的時間、地點、緣由，把讀者帶入哀牢山南段的群山密林之中，旨在突出小茅屋對“我"和老余的重要，為小茅屋的出現(xiàn)作鋪墊。

對小茅屋的描寫：

一座草頂、竹篾漏泥墻的小屋出現(xiàn)在梨樹林邊。屋里漆黑，沒有燈，也沒有人聲。

白木板上用黑炭寫著兩個字：“請進！”

一張簡陋的大竹床鋪著厚厚的稻草。倚在墻邊的大竹筒里裝滿了水，我嘗了一口，水清涼可口。

墻上寫著幾行粗大的字：“屋后邊有干柴，梁上竹筒里有米，有鹽巴，有辣子。"

這是一間簡陋卻設施周全、溫暖的驛站小屋。小茅屋“有物無人”，白木門板上的字、小茅屋里的大竹床、床上鋪著的厚厚的稻草、竹筒里的水、墻上的幾行字，從側面表現(xiàn)了小茅屋的主人熱情周到、細心，有為人民服務的精神。

小結：瑤族老人、哈尼族姑娘、村民、路人、解放軍……各種民族、年齡，各種職業(yè)的人群相聚，說明人人愿為人民服務，這是一種雷鋒精神。正因為有愿為小屋服務的人們，才保證了小屋溫暖，并通過四通八達的驛站將這種雷鋒精神傳播。這也是作者寫這篇小說的目的。

補充資料：

雷鋒精神

作者從1950年春隨軍進入云南以來，三十多年大部分時間都在那里生活。“文革"中入獄7年，“梨花”是他出獄后的第一部作品，寫《驛路梨花》是在被迫擱筆多年后的1977年秋。那時，黨中央重新提出了學習雷鋒的號召。

作者想起了邊疆許許多多樸實的人和事，想起了曾經(jīng)見過的那深山大嶺里的小茅屋，默默為茅屋打柴、背水的哈尼族人以及為了后來的旅客，臨行前都要給小茅屋做點事的先行者。

2.再讀課文，勾畫出人物描寫的相關語句，思考：文中出現(xiàn)的這群人中，你最欣賞誰？為什么？

示例：我最欣賞的是“我"和老余，他倆本就是普通的過路人，受到照料后主動留下來修葺小茅屋，向為群眾著想的哈尼小姑娘學習。

預設：①我最欣賞的是瑤族老人，他四處打聽小茅屋的主人是誰，還專門來送糧食道謝，知恩圖報，也努力幫助他人。

②我最欣賞的是梨花的妹妹，她年齡雖小，但也能接過照管小茅屋的任務，還帶動小伙伴一起來完成任務。

③我最欣賞的是梨花姑娘，她被解放軍感動，常常趁砍柴、拾菌子、找草藥的機會照料小茅屋，出嫁后也讓小屋有合適的照顧者。

④我最欣賞的是解放軍戰(zhàn)士，他們在樹林里過夜淋了大雨，就想著建一間給過路人避風雨的小屋，但并不是為著自己在這里長住，而是在雷鋒精神的感召下，為方便過路人而修建。

小結：這些人物都令人尊敬、欣賞，解放軍戰(zhàn)士為了方便路人，學習雷鋒精神修建了小茅屋；梨花深受感動，照料小茅屋；梨花的妹妹主動接力照料小茅屋；瑤族老人、“我”、老余等過路人受到照料后也盡力照料小茅屋，讓更多的過路人可以得到小茅屋的恩惠。

三、精讀課文，品析“梨花"

“梨花”在文中多次出現(xiàn)，所指不盡相同，請同學們精讀課文，勾畫出描寫“梨花"的語句，解釋各自的含義，并說說這幾次出現(xiàn)對全篇結構的作用。再想一想，以《驛路梨花》為題有什么妙處？

明確：①描寫“梨花”的語句及作用

正走著，他突然指著前面叫了起來：“看，梨花！"

白色梨花開滿枝頭，多么美麗的一片梨樹林啊！

這里的梨花指的是自然界的梨花，潔白而又美麗，為故事情節(jié)的展開作鋪墊，營造了美好的意境，給在暮色中行走的大山里的“我”和老余，帶去“有人家"的欣喜和希望。

一彎新月升起了……在忽明忽暗的梨樹林里走著……梨花的白色花瓣輕輕飄落在我們身上。

實寫淡淡月光下輕輕飄落的梨花花瓣，營造了優(yōu)美的意境，又詩意地點題，還能自然地引出小茅屋。

“我到處打聽小茅屋的主人是哪個……原來對門山頭上有個名叫梨花的哈尼小姑娘……”多好的梨花啊！

側面描寫，這里的“梨花”，指的是一個哈尼小姑娘的名字，將景物“梨花”與人物“梨花"建立起關聯(lián)。

這天夜里，……夢中恍惚在那香氣四溢的梨花林里漫步，還看見一個身穿著花衫的哈尼小姑娘在梨花叢中歌唱……

虛寫，香氣四溢的梨花林與梨花姑娘相映生輝、情景交融，旨在表達作者對小茅屋“主人”幫助別人，為他人服務的精神的贊美之情。這樣寫，既照應文題，又推動著故事情節(jié)發(fā)展，引出哈尼小姑娘。

我望著這群充滿朝氣的哈尼小姑娘和那潔白的梨花，不由得想起了一句詩：“驛路梨花處處開。"

引用詩句，梨花寓意雙關，將花的美和人的美好精神完美融合。“處處開”展示了雷鋒精神不斷發(fā)揚光大的旺盛生命力，升華了文章主題。

小結：“梨花"既指自然界中的梨花，又指梨花姑娘，還指淳樸的民風、全心全意為人民服務的雷鋒精神，象征著助人為樂的雷鋒精神在不斷發(fā)揚光大，表現(xiàn)出它旺盛的生命力，升華主題。

②標題的妙處

文中的“驛路”，指過往行人所走的道路，它是“我"和老余在邊疆行走的道路，是雷鋒助人為樂精神長盛不衰的地域見證。“驛路梨花”蘊含著花、人、雷鋒精神多層含義，也體現(xiàn)了邊疆民族樸實熱情、知恩圖報的優(yōu)良民風。“驛路梨花"將標題與主題，形式與內(nèi)容，梨花的自然美和人物的心靈美，巧妙聯(lián)系，和諧一體；同時，“驛路梨花”語出陸游的