成語：衣錦還鄉請猜：一位明代作家以極淡之筆寫極至之情了解作者及文章的創作背景。1.掌握文中重要的實詞、虛詞和特殊句式等文言基礎知識。2.品讀親情，學習作品通過平常瑣事表達內心深沉感情的技巧。3.學習作者從日常瑣碎事件中選取典型細節來抒發感情的寫作技巧。（難點）4.學習目標作者歸有光（1506—1571）字熙甫，號震川，明代昆山（現在江蘇昆山）人。他自幼苦讀，9歲能文，但仕途不利，35歲才中舉人，后八次考進士不第。于是遷居至嘉定（現在上海嘉定）安亭江上，在那里讀書講學二十余年。他的學生很多，稱他為“震川先生”。到60歲才中進士，授縣令職，一生郁郁不得志。一、知人論世作者一、知人論世“唐宋派”散文提倡“獨出于胸臆”，強調真實感情。他的文風，發揚了唐宋的優良傳統，后人把他和唐順之、茅坤等人并稱為“唐宋派”，而他的成就最高。他的散文源出于《史記》，取法于唐宋八大家，風格樸實，感情真摯，被譽為“明文第一”。當時人稱他為“今之歐陽修”。其文風后人評價曰：“不事雕琢而自有風味。”成就歸有光雖仕途不得意，但他博覽群書，是明代杰出的散文家。他的散文源出于《史記》，取法于唐宋八大家，主要特點是：①即事抒情，真切感人。②注重細節，刻畫生動。③篇幅短小，言簡意賅。④結構精巧，波折多變。被譽為“明文第一”（黃宗羲語）。當時人稱他為“今之歐陽修”。歸有光與王慎中、唐順之、茅坤并稱為“唐宋派”作品簡介

歸家家族曾經一時興旺，但是歸有光的祖父和父親都沒有功名，做了一輩子平民百姓。母親二十五歲時就丟下三子兩女與世長辭，父親是個窮縣學生，家境急遽敗落。也許就是這種困境，迫使年幼的歸有光過早地懂得了人間憂難，開始奮發攻讀。他追憶祖宗的榮耀，直面現實的慘淡，他不甘心家道中落，急切希望通過自己一人博取功名從而光宗耀祖，重振門庭。歸有光久試不第，在家鄉備受嘲諷與冷遇，使得他更加珍視家人的感情，但家族分崩離析。在這種隱痛之下，歸有光創作了這篇散文。《項脊軒志》分兩次寫成。前三段寫于明世宗嘉靖三年(1524)，當時歸有光18歲，他通過所居項脊軒的變化和幾件小事的描述，表達了對家人的懷念之情。在經歷了結婚、妻死、不遇等人生變故后，作者于明世宗嘉靖十八年(1539)，又為這篇散文增添了補記。二、寫作背景三、解題歸有光把自己的書齋取名“項脊軒”有什么含義？①言其窄小如頸脊之間，故名。②追念祖先其遠祖歸道隆曾居住在太倉項脊涇。③以此自勉項脊是撐起一個人的重要部位，歸有光自號項脊生，立下通過讀書撐起家族榮耀的志愿。融敘事抒情為一體的文體，用以記人敘事、描摹對象、抒發懷抱。與“記”相似，但“記”通常用以“記”事或“記”物，如范仲淹的《岳陽樓記》、歐陽修的《醉翁亭記》等；“志”則大多用以記錄人物、事跡，如墓志、人物志等。以記事為主，夾敘夾議。

志xuānlùqìyuándàicuànyùb?guīfēigūhéhùjiōngy?ush?ny?nháowùpáoqīxiàolàizǐ本文的文眼是什么？【文眼】文章的眼睛。在文章中，統帥全文，具有提綱挈領的作用的一句話。它常常奠定全文的感情基調。“然余居于此，多可喜，亦多可悲。”結構上承上啟下,統領全文。五、整體感知諸父異爨、老嫗憶母、追憶大母、回憶亡妻借一閣以寄三世之遺跡。——清·梅曾亮五、整體感知1.通讀文本，概括內容。

間破屋：

種情感：

位親人：

件瑣事：項脊軒（書齋）一喜一悲母親、祖母、亡妻一兩三四項脊軒，舊南閣子也。室僅方丈，可容一人居。百年老屋，塵泥滲漉，雨澤下注；每移案，顧視無可置者。又北向，不能得日，日過午已昏。原來的一丈見方從小孔慢慢滲下雨水方位朝北書桌陽光項脊軒修葺前的狀貌：狹小、破舊、昏暗一間“破”屋1.修葺前后項脊軒有何不同？名作狀，向下每移案，顧視無可置者顧吾念之三顧臣于草廬之中人之立志，顧不如蜀鄙之僧哉大行不顧細謹動詞，環顧四周顧副詞，只是，不過動詞，拜訪動詞，顧慮，顧及副詞，難道一間“破”屋余稍為修葺，使不上漏。前辟四窗，垣墻周庭，以當南日，日影反照，室始洞然。又雜植蘭桂竹木于庭，舊時欄楯，亦遂增勝。借書滿架，偃仰嘯歌，冥然兀坐，萬籟有聲；而庭階寂寂，小鳥時來啄食，人至不去。三五之夜，明月半墻，桂影斑駁，風移影動，珊珊可愛。從上面，名作狀名作動，砌上垣墻同：擋明亮的樣子欄桿美或俯或仰靜靜地端坐到（它跟前）美好的樣子修葺后：幽雅、不漏、明亮精神的故鄉大聲吟誦〔三五〕農歷每月的十五。農歷每月的初一稱“朔”，農歷每月的十五稱“望”，農歷每月的十六稱為“既望”，農歷每月的最后一天稱“晦”。一間破屋——項脊軒室僅方丈，可容一人居。每移案，顧視無可置者。狹小老舊百年老屋塵泥滲漉，雨澤下注。破漏

又北向，不能得日，日過午已昏。陰暗稍為修葺，使不上漏前辟四窗，垣墻周庭，日影反照，室始洞然。明亮雜植蘭桂明月半墻桂影斑駁，風影移動幽雅“借書滿架，偃仰嘯歌，冥然兀坐，萬籟有聲；而庭階寂寂，小鳥時來啄食，人至不去。”寧靜總：珊珊可愛修繕前后形成鮮明對比喜愛之情深厚修繕前修繕后文章以“項脊軒，舊南閣子也”開篇，為何不直接介紹項脊軒就是作者的書房？

“舊南閣子”交代了作者的家庭曾是當地的名門望族，“項脊軒”得名于作者的遠祖歸道隆。這個判斷句看似平緩，實則充滿了自豪感。本文圍繞項脊軒的翻新而抒情，寫其舊是為了襯托新之喜，也暗含了作者要重振家業的理想。作者為什么說“余居于此，多可喜”？改建之喜舊時欄楯，亦遂增勝讀書之喜景色之喜借書滿架，偃仰嘯歌冥然兀坐，萬籟有聲。而庭階寂寂，小鳥時來啄食，人至不去第1段:敘寫項脊軒修葺前后的不同變化。喜作者對項脊軒的深摯的眷戀之情，是貫穿全篇的一條感情線索。這段寫喜悅的心情，是為了反襯下文寫可悲的事。手法——

1.融情于景，情景交融2.以動寫靜，動靜結合3.細節描寫小結然余居于此，多可喜，亦多可悲。先是庭中通南北為一。迨諸父異爨，內外多置小門，墻往往而是。東犬西吠，客逾庖而宴，雞棲于廳。庭中始為籬，已為墻，凡再變矣。這以前一個整體等到分家到處都是越過吃飯兩次兩種情感“東犬西吠，客逾庖而宴，雞棲于廳”這三處典型的細節描寫形象地寫出了家中凌亂不堪，庭院一再變遷,家境日趨沒落,每況愈下的可悲景象。然而，表轉折爨甑將甑放在灶上的雙手灶口的象形一根根柴火雙手火把一根根柴火推進灶內，火在下面熊熊燃燒著本義：燒火做飯cuànzèng古代炊具，底部有許多小孔，如同現代的蒸鍋在這樣的一間書房里潛心讀書，是可喜的，但是一個人獨坐書房，想起大家庭的衰敗離析，想起陰陽兩隔的親人，又是何其悲痛啊。先是庭中通南北為一。迨諸父異爨，內外多置小門墻，往往而是。東犬西吠，客逾庖而宴，雞棲于廳。庭中始為籬，已為墻，凡再變矣。一個大家族分家后門墻林立的凌亂之景。不僅生活的分離，更是情感的隔閡冷漠。壓抑著作者對家族分崩離析的無奈與悲涼。“悲”一：大家庭的衰敗離析三個女人家有老嫗，嘗居于此。嫗，先大母婢也，乳二世，先妣撫之甚厚。室西連于中閨，先妣嘗一至。嫗每謂余曰：“某所，而母立于茲。”嫗又曰：“汝姊在吾懷，呱呱而泣；娘以指叩門扉曰：‘兒寒乎？欲食乎？’吾從板外相為應答。”語未畢，余泣，嫗亦泣。去世的祖母先母對待內室常常爾這表修飾用完他人口吻，簡單的動作與話語，溫婉慈愛的母親躍然紙上。“悲”二：幼年失母之悲為何不直接寫母親的音容笑貌，而要通過老嫗之口？歸有光8歲喪母，對于母親的音容笑貌沒有什么印象。對于一個日漸長大的孩子來說，想象和懷念母親的感情一天比一天濃厚，乃至于成為一種陰影籠罩在心頭。這是第一點不易言明的傷痛。“悲”二：幼年失母之悲三個女人余自束發，讀書軒中，一日，大母過余曰：“吾兒，久不見若影，何竟日默默在此，大類女郎也？”比去，以手闔門，自語曰：“吾家讀書久不效，兒之成，則可待乎！”頃之，持一象笏至，曰：“此吾祖太常公宣德間執此以朝，他日汝當用之！”瞻顧遺跡，如在昨日，令人長號不自禁。15歲看望真像等到關閉回憶放聲大哭長輩遺訓迄今未酬之悲音節助詞，無意義上朝，名作動第2段：寫項脊軒的變遷和家人間的往事。三個女人9.不惑:男子40歲.10.知命,知天命,半百,知非之年:五十歲.11.花甲:六十.12.耆qí:六十歲以上.13.古稀:七十歲.14.耋dié:七十到八十歲.15.耄mào

:八十歲到九十歲.16.期頤:一百歲1.襁褓:未滿周歲的嬰兒.2.孩提:兩三歲的兒童.3.總角垂髫:幼年的兒童.

4.豆蔻年華:十三歲的少女.5.及笄jī:十五歲的少女.(女子成年)

6.束發:男子十五歲.7.加冠,弱冠:男子剛成年20歲.8.而立之年:男子30歲言行舉止（描寫段落）祖母心情親人形象“吾兒，久不見若影，何竟日默默在此，大類女郎也?”

以手闔門、持一象笏至“吾家讀書久不效，兒之成，則可待乎!”“此吾祖太常公宣德間執此以朝，他日汝當用之!”既含疼愛之情，又有贊許之意對孫兒的關切之情高興之中又稍帶有幾分傷感對孫兒的勉勵、期待之情疼愛、贊許、期盼和勉勵孫兒、慈愛三處語言、兩處動作作者回憶起祖母的相關情節為什么會“長號不自禁”？①睹物思人。②感慨自己無法改變“吾家讀書久不效”的現狀。“悲”三：未能實現家族厚望余既為此志，后五年，吾妻來歸，時至軒中，從余問古事，或憑幾學書。吾妻歸寧，述諸小妹語曰：“聞姊家有閣子，且何謂閣子也？”其后六年，吾妻死，室壞不修。其后二年，余久臥病無聊，乃使人復葺南閣子，其制稍異于前。然自后余多在外，不常居。已經嫁到我家向伏在桌邊回娘家省親轉述那么形式，規制妻亡無法相守之悲三個女人描寫段落描寫方法表現手法親人形象作者心情婚后：“時至軒中，從余問古事，或憑幾學書，或憑幾學書”回娘家：“述諸小妹語曰：‘聞姊家有閣子，且何謂閣子也？’”妻亡：“庭有枇杷樹，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如蓋矣。”刻畫了一位與丈夫情投意合、言笑宴宴的開朗快樂的少婦形象語言、動作、細節描寫對比、樂景襯哀情、以景結情以“喜”襯“悲”深切懷念之情補記：懷念亡妻悲時至軒中，從余問古事，或憑幾學書。吾妻歸寧，述諸小妹語曰：“聞姊家有閣子，且何謂閣子也？”生前庭有枇杷樹，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如蓋矣。死后室壞不修。喜軒東故嘗為廚，人往，從軒前過。余扃牖而居，久之，能以足音辨人。軒凡四遭火，得不焚，殆有神護者。關上窗戶大概是敘寫自己閉門苦讀的情景及小軒多次遭火未焚的事情，是寫“悲”的進一步補充，同時，字里行間，又透露出作者埋頭苦讀，要實現理想的期望。被動句第3段：再寫項脊軒的變遷和逸事。親手，名作狀傘蓋直立的樣子庭有枇杷樹，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如蓋矣。庭院中有一棵枇杷樹，是我的妻子在她去世那一年親手栽種的，現在已經高高挺立著，枝葉繁茂像傘一樣了。第4、5段：補寫作者與妻子的往事。枇杷是一種文化隱喻。枇杷作為嘉果入祀廟堂在《周禮》就有記載，隱喻讀書人廟堂之志。因其歲寒開花，古人認為它媲美松柏。蘇軾邀劉景文賞枇杷，所作詩盛贊枇杷歲寒開花，初夏結果，以為偃蹇文人風骨寫照。《請敕命事略》：時節歸寧外家，以有光門第之舊，而先妻未嘗自言，以為能可以自給。及病，妻母遣人日來省視，始嘆息，以為姐何素不自言，不知其貧之如此也。嘗謂有光曰：“吾日觀君，殆非今世人。丈夫當自立，何憂目前貧困乎？”魏氏不僅是他的妻子，更是他的知音。她的到來不但不會打擾作者讀書的清凈，反而減少了苦讀的單調，給小書屋平添了無限生趣。“時至軒中，從余問古事，或憑幾學書”，寥寥數筆不僅繪出了夫妻間的恩愛纏綿，更寫出了妻子與自己志趣相投和對自己的理解支持。面對如此賢惠的妻子，想想自己為功名打拼這么些年，“應舉連蹇不遇，常恨生當太平之盛，徒抱無窮之志，而年往歲徂，煢然無所向往”，無限感慨，千般滋味涌上心頭，此中苦況，只有歸有光自知。回憶亡妻回憶亡妻“室壞不修”——吾妻死了,再無心情去修繕小軒,含蓄地寫出了內心的憂傷。對于妻子的亡故，作者的心情應該更為悲傷，但文中反而沒有了“泣”“長號”或“悲”之類表達傷感的字眼了，你能找出作者表現這份說不出的傷痛的文字嗎，請找出來，并簡要分析。“庭有枇杷樹，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如蓋矣。”——睹物傷懷，物是人非，作者把對亡妻的緬懷和眷念表達得蘊藉含蓄，深遠綿長。①暗示時光流逝。“吾妻死之年所手植”“今已”表明時光在推移，靜物發生了變化。②借物抒情，融情于景，抒發睹物思人，物是人非的感傷。作者看到樹，自然想到種樹之人，想到妻子的音容笑貌，如今物猶在，人已去。作者明寫樹，實則借物抒情，化無形的相思為有形之物，寄托了對亡妻深深的懷念之情。③以景結情。只說樹在生長，不說人在思念，不言情而情無限，言有盡而意無窮。賞析“庭有枇杷樹，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如蓋矣”。“死并非生的對立面，而是作為生的一部分永存。”——村上春樹透過那郁郁蔥蔥的枇杷樹就知道它承載了多少思念簡單的幾筆，就“讓思念變得可數，讓時間有了度量。”

融情于景，借物抒情。枇杷樹本來是無思想感情的靜物，但把它的種植時間與妻子逝世之年聯系起來，這樹便成了他對妻子情感的化身。作者明寫樹，實則借物抒情，寄托了對亡妻深深的懷念之情。

同時以以樂景襯哀情，樹愈繁茂，人離去愈久。時間愈久，思念愈深。樹在人亡！物是人非！睹物思人，托物寄情，真可謂是“不言情而情無限，言有盡而意無窮。”結尾“庭有枇杷樹，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如蓋矣”的表達效果。總結歸有光記敘了哪些“悲情”？幾世變遷、家道中落之悲涼至親離世、物在人亡之殤痛讀書未成、責任難盡之愧疚庭中始為籬，已為墻，凡再變矣（分）從客觀的記述中寄予深長的感嘆語未畢，余泣，嫗亦泣情動于中，有淚無聲，含蓄而有節制令人長號不自禁情如洶涌的潮水，直瀉而出，完全失控悲情感表達極有層次由內向轉為外露由沉穩漸趨強烈①結構嚴謹。文章緊扣項脊軒來寫，又用或喜或悲的感情作為貫通全篇的脈絡，使得全文結構嚴謹，文脈貫通。②善于用細節和場面來表現人物，抒發感情。寫母親，只再現了當年她叩門問饑寒的情景，以表現母親的慈愛。寫祖母，則只抓住贈“象笏”這件事，以表現祖母的關懷以及對“我”的期望。寫亡妻，只說“庭有枇杷樹，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如蓋矣”，移情于物。③語言清淡。此文在敘事上以白描見長，抒情亦以素樸為主。如在寫老祖母來看望和勉勵“我”的場面中，語氣親切而又詼諧，真切地傳達出老祖母對孫子的關切、疼愛之情。臨去，祖母一個輕輕的關門動作，幾句自言自語，細致地透露出祖母內心的欣慰、以及對孫子殷切的期望。④善用疊字。如“寂寂”“呱呱”等，使摹聲更為真切，狀物更為細致，寫景更為生動。音韻和諧，更富美感。寫作特色比較《陳情表》和《項脊軒志》兩篇文章在文體特點、情感、寫作技巧、語言等方面的不同。

《陳情表》《項脊軒志》文體特點“表”呈遞皇上，兼具敘事、說理，以實現具體目的為旨歸；有針對性，結構嚴謹“志”是作者自抒情意之文，筆法隨性；以人事雜記為主，內容豐富；章法自由，充滿抒情氣息情感表達了孝情和忠情寫作技巧借景言情，敘事傳情，移情于物，借物抒情，細節顯情表達了親情、愛情、科考不得意的人生遺憾以情感人，以理服人，事、理、情交融語言言辭誠懇，恭敬得體，切合身份；駢散結合，讀來既典雅又有氣勢語言質樸，善用疊字，將典雅的敘述與口語化的描寫融為一體生命是一個不斷失去的過程，其實也是一個不斷珍藏記憶的過程。拜倫說過：假如