整本書閱讀《紅樓夢》練習(xí)一、現(xiàn)代文閱讀閱讀下面的材料，完成下面小題。材料一：

魯迅先生曾說：“《紅樓夢》的要點(diǎn)在敢于如實(shí)描寫，并無諱飾，和從前的小說敘好人完全是好，壞人完全是壞的，大不相同，所以其中所敘的人物，都是‘真’的人物。”據(jù)此創(chuàng)作原則觀察，紅樓女子們構(gòu)成了一個各美其美的真實(shí)世界。其顯著特征有三——特征一：美，是散落的，不追求集大成。紅樓夢女性美是不偏不倚地散落在多數(shù)女子特別是少女少婦身上的。每個年輕女子都擁有某種單向優(yōu)勢，卻沒有全能冠軍，是一種各美其美、美美與共的態(tài)勢。特征二：美，又是有分寸的、適度的，不追求絕倫超群。就像作者借石頭之口所宣告的，他書中的女子沒有班姑蔡女之類的女性樣板，而是一群“小才、微善”“或情或癡”的尋常“異樣女子”，各有一份智慧，一份善良，一份真性情，是古往今來凡身心健康之女子人人擁有的普泛的基礎(chǔ)的美。特征三：紅樓女子的美，又是有個別性、互補(bǔ)性的。小才，有種種；微善，有種種；真性情，更有種種。單以真性情而論，可謂千姿百態(tài)，呈現(xiàn)出中國文化人所喜愛的種種文化人格。有些女子，在不同程度上以不同方式展示著任情之美，而另一些女子則在不同程度上以不同方式展示著中和之美。少有重合，少有雷同。任情美的性格核心是較多地推重個性和自我。這種女子或活得灑脫（如湘云、芳官等），或心智銳敏（如黛玉、齡官），或性格剛烈（如直面戕害的鴛鴦、尤三姐等），是古已有之的“不諂”“不趨”“不惕”的人文精神的自覺承傳與任意流淌。中和美的性格核心是尊重自己、體恤他人，是對儒家“修己安人”“和而不流”等積極內(nèi)涵的認(rèn)同與實(shí)踐。這種女子大都活得安詳（如李紈、麝月等），待人謙和（如薛寶釵、花襲人等），且品行堅韌（首推平兒，還有薛寶釵），是古已有之的“不矜不伐”“不卑不亢”的人文精神的自覺承傳與清醒高揚(yáng)。（取材于劉敬圻《<紅樓夢>的女性觀與男性觀》）材料二：

薛寶釵是一位“冷人”。曹雪芹寫寶釵的冷性格，最為精彩的是寫她有一種莫名的病癥，需要服食一種名為“冷香丸”的藥。從第七回制藥用藥的敘述中可以看出，寶釵的天性并非真冷，她從娘胎里帶出來的是熱毒。她放不下世俗功名，總是勸寶玉走仕途經(jīng)濟(jì)之路，讓寶玉覺得她也入了國賊祿蠹之流，這正是熱的表現(xiàn)。“好風(fēng)憑借力，送我上青云”，這分明也是熱毒。但她為人處事卻端莊大方，竭力掩蓋自己內(nèi)心深處對榮華富貴的追求與迷戀，這樣就形成內(nèi)熱外冷的分裂，變得十分世故。“冷香丸”的意義，是解熱毒的意義，也是治療內(nèi)外分裂的意義。這種解釋雖能自圓其說，但近乎苛評。我倒很欣賞胡菊人先生的另一種見解。他的立場有所不同，對寶釵有一種理解之同情。他說：“這藥丸可非同小可，是全書大悲劇的象征。”薛寶釵是個才、德、貌三全的人物，但她畢竟是個青春少女。她和林黛玉等少女一樣，有生命激情，有愛戀向往，但她接受了一套儒家的道德規(guī)范，竭力掩蓋、壓抑自己的內(nèi)熱，以至用“冷香丸”來化解自己的內(nèi)熱。在封建道德觀的威懾下，她竟然把自己的生命激情視為一種病，需要藥治。林黛玉的悲劇固然是悲劇，但她畢竟把自己的情感毫無掩飾地率性表露過、宣泄過，任自己的眼淚揮灑過、暢流過，而薛寶釵則把一切真情感深深地壓在心底，然后裝出一副冷清的面孔去對付那個虛假的缺乏真情真性的世界。她是真正的封建道德的點(diǎn)綴品、犧牲品，她的心性表面上是被冷香丸化解掉的，實(shí)際上是被封建道德專制理念埋葬掉的。薛寶釵的悲劇是對青春熱情自我壓抑、自我消滅的悲劇，是自己屈服于外部社會規(guī)范而犧牲自身心性的結(jié)果。這種自我壓抑、自我消滅的悲劇，是更深刻的悲劇，所以胡菊人先生稱之為“大悲劇”。以往的評“紅”者站在批判者的立場上，太過強(qiáng)調(diào)薛寶釵是封建關(guān)系的維護(hù)者，而忽視了她是封建規(guī)范、封建理念的犧牲者。而胡菊人先生則站在同情者的立場上，發(fā)現(xiàn)寶釵是一個不得不用冷香丸來冰凍青春熱情，又不得不帶著“冷人”面具去面對邪惡社會的人。（取材于劉再復(fù)《紅樓人三十種解讀》）材料三：

薛寶釵多年來蒙冤最甚的便是說她“奸”。直到20世紀(jì)80年代還有人以此相責(zé)，說寶釵“孜孜以求的是‘甜如蜜’的小人之交。她常常給人送東西，有時是有一定同情心的善行。但我們應(yīng)看到，她的動機(jī)是復(fù)雜的。首先是求得美名，目的是邀時譽(yù)，籠絡(luò)人心”。其實(shí)這說法有可商榷之處。比如，說她破壞寶黛愛情，覬覦寶二奶奶的位置，甚至還為此耍了陰謀——移禍黛玉。我承認(rèn)，寶釵是有缺點(diǎn)的。但讀者如果不存先入之見，實(shí)事求是地分析此事的前因后果，則不難發(fā)現(xiàn)，指斥其“奸”過于嚴(yán)苛。那日正值芒種，寶釵與鳳、紈、迎、探、惜等在園中玩耍，因獨(dú)不見黛玉，故去瀟湘館找她。由于忽見寶玉進(jìn)去怕自己也去“一則寶玉不便，二則黛玉嫌疑”，她便抽身回來。這恰好證明她心地純正，不存妒忌之念。接著見一玉色蝴蝶，十分有趣，遂追撲起來，又證明她當(dāng)時并無醋意與不快。這時聽見亭內(nèi)紅玉與墜兒說話，寶釵認(rèn)為“奸淫狗盜”，固然反映了她的封建正統(tǒng)觀念，實(shí)不足取，但她裝著追尋黛玉，卻是彼時彼境合乎實(shí)情之言。人們情急之下做出的反應(yīng)往往與當(dāng)時正在進(jìn)行的事有關(guān)。寶釵當(dāng)時就是為找黛玉而來，因此，說尋黛玉實(shí)在是最正常不過的。畢竟，處境窘急，脫口而出，情有可原。比如，在金釧自殺的問題上，寶釵說她“縱然有這樣大氣，也不過是個糊涂人，也不為可惜”，確實(shí)是無情到了冷酷的程度。但說她將自己兩套新衣拿來給金釧裝裹，是為了對照貶損黛玉，實(shí)在有失偏頗。因?yàn)轺煊瘛八厝帐莻€有心的”之類的話是王夫人所說，且寶釵歷來心胸寬大，從不計較瑣事，連庭院花木、房間布置、衣服首飾等都不大講究，所以在姨媽精神上承受巨大壓力這一情境之下，她主動提出此議是十分自然的。她在寬慰王夫人時說的一席話，除了表現(xiàn)其驚人的無情外，確實(shí)有討好巴結(jié)之嫌，但也僅僅是嫌疑而已。因?yàn)槿藗優(yōu)榱税参坑H人、朋友，有時會說一些減輕其責(zé)任的話，這并不能完全代表她心中真實(shí)的判斷，只能說有討好之嫌。斷言其“奸”，并無鐵證。曹雪芹正是這樣以嚴(yán)重缺點(diǎn)、微妙處境和幾處嫌疑的模糊手法使寶釵形象復(fù)雜化，從而增加了對人物釋讀與評價的多種可能性，拓寬了審美的藝術(shù)空間。（取材于周思源《探秘集》）1．下列對材料一中加點(diǎn)字詞的解說，不正確的一項(xiàng)是（

）A．“不偏不倚”中的“倚”，讀音為yǐ。B．“班姑蔡女”中的“班姑”，指《后漢書》作者班固。C．“戕害”中的“戕”，最后一筆是“、”（點(diǎn)）。D．“不矜不伐”中的“矜”，意為“自夸”。2．根據(jù)材料一，下列對紅樓女子之美的表述不符合文意的一項(xiàng)是（

）A．各美其美 B．美得適度C．都兼具任情之美與中和之美 D．體現(xiàn)了一些古已有之的人文精神3．材料二中，胡菊人先生認(rèn)為薛寶釵是大悲劇人物，下列說法不屬于其理由的一項(xiàng)是（

）A．內(nèi)熱外冷的分裂，使其世故。 B．把生命激情視為疾病。C．只能用假面對付虛假的世界。 D．不曾像黛玉那樣率性。4．根據(jù)材料二，下列與“冷香丸”有關(guān)的說法，不符合原文意思的一項(xiàng)是（

）A．曹雪芹創(chuàng)造出以“冷香丸”治療寶釵的“熱毒”，是一種精彩的寫法。B．“冷香丸”所解“熱毒”，“病癥”之一是追求功名，之二是為人端莊。C．有人認(rèn)為，“冷香丸”有治療內(nèi)熱外冷分裂性格的意義，對寶釵有益。D．有人認(rèn)為，“冷香丸”是壓制生命活力扭曲真實(shí)心性的，對寶釵有害。5．根據(jù)材料三，下列證明寶釵不“奸”的理由中，與文意不符的一項(xiàng)是（

）A．去瀟湘館尋黛玉，因見寶玉進(jìn)去怕有不便，便沒有前往，可見她不存妒忌B．擔(dān)心紅玉與墜兒懷疑自己，便假裝是在追黛玉，這是情急之下的正常反應(yīng)。C．提出拿自己的新衣給金釧裝裹，是為了給王夫人減壓，不是為了貶損黛玉。D．認(rèn)為金釧死不足惜，是特定情境下的話語，目的是安慰人，而不是討好人。6．對薛寶釵這一人物形象的評價，歷來眾說紛紜。請綜合以上三則材料，概括說明造成對寶釵的評價眾說紛紜的原因。7．人物的復(fù)雜性是指文學(xué)作品中某個人物形象有豐富的釋讀和評價的可能，上面材料中所分析的寶釵就是一個復(fù)雜性人物。請從《紅樓夢》《吶喊》《邊城》《平凡的世界》這四部作品中任選一個人物（寶釵除外），結(jié)合作品中的相關(guān)內(nèi)容，談?wù)勀銓υ撊宋飶?fù)雜性的理解。閱讀下面的文字，完成下面小題。文本一：鳳姐聽說，便回身同了探春、李紈、鴛鴦、琥珀帶著端飯的人等，抄著近路到了秋爽齋，就在曉翠堂上調(diào)開桌案。鴛鴦笑道：“天天咱們說外頭老爺們吃酒吃飯都有一個篾片相公，拿他取笑兒。咱們今兒也得了一個女篾片了。”李紈是個厚道人，聽了不解。鳳姐兒卻知說的是劉姥姥，也笑說道：“咱們今兒就拿他取個笑兒。”二人便如此這般的商議。李紈笑勸道：“你們一點(diǎn)好事也不做，又不是個小孩兒，還這么淘氣，仔細(xì)老太太說。”鴛鴦笑道：“很不與你相干，有我呢。”正說著，只見賈母等來了，各自隨便坐下。先著丫鬟端過兩盤茶來，大家吃畢。鳳姐手里拿著西洋布手巾，裹著一把烏木三鑲銀箸，敁敠人位，按席擺下。賈母因說：“把那一張小楠木桌子抬過來，讓劉親家近我這邊坐著。”眾人聽說，忙抬了過來。鳳姐一面遞眼色與鴛鴦，鴛鴦便拉了劉姥姥出去，悄悄的囑咐了劉姥姥一席話，又說：“這是我們家的規(guī)矩，若錯了我們就笑話呢。”調(diào)停已畢，然后歸坐。薛姨媽是吃過飯來的，不吃，只坐在一邊吃茶。賈母帶著寶玉、湘云、黛玉、寶釵一桌，王夫人帶著迎春姊妹三個人一桌，劉姥姥傍著賈母一桌。賈母素日吃飯，皆有小丫鬟在旁邊，拿著漱盂、麈尾、巾帕等物。如今鴛鴦是不當(dāng)這差的了，今日鴛鴦偏接過麈尾來拂著。丫鬟們知道他要撮弄劉姥姥，便躲開讓他。鴛鴦一面侍立，一面悄問劉姥姥說道：“別忘了。”劉姥姥道：“姑娘放心。”那劉姥姥入了坐，拿起箸來，沉甸甸的不伏手。原是鳳姐和鴛鴦商議定了，單拿一雙老年四楞象牙鑲金的筷子與劉姥姥。劉姥姥見了，說道：“這叉爬子比俺那里鐵锨還沉，那里犟的過他。”說得眾人都笑起來。只見一個媳婦端了一個盒子站在當(dāng)?shù)兀粋€丫鬟上來揭去盒蓋，里面盛著兩碗菜，李紈端了一碗放在賈母桌上。鳳姐兒偏揀了一碗鴿子蛋放在劉姥姥桌上。賈母這邊說聲“請”，劉姥姥便站起身來，高聲說道：“老劉，老劉，食量大似牛，吃一個老母豬不抬頭。”自己卻鼓著腮不語。眾人先是發(fā)怔，后來一想，上上下下都哈哈的大笑起來。史湘云撐不住，一口飯都噴了出來；林黛玉笑岔了氣，伏著桌子叫“噯喲”；寶玉早滾到賈母懷里，賈母笑的摟著寶玉叫“心肝”；王夫人笑的用手指著鳳姐兒，只說不出話來；薛姨媽也撐不住，口里茶噴了探春一裙子；探春手里的飯碗都合在迎春身上；惜春離了坐位，拉著他奶母叫揉一揉腸子。地下的無一個不彎腰屈背，也有躲出去蹲著笑去的，也有忍著笑上來替他姊妹換衣裳的，獨(dú)有鳳姐鴛鴦二人撐著，還只管讓劉姥姥。（節(jié)選自《紅樓夢·第四十回》）文本二：一提起劉姥姥，我們眼前就呈現(xiàn)出一個“村氣”十足的老媽媽，插了滿頭的花朵，喝得酩酊大醉，層出不窮地鬧笑話。“劉姥姥進(jìn)大觀園”久已成為人們常常引用的語言。那么劉姥姥是不是一個大傻瓜呢？作者一入手就說她是一個“久經(jīng)世故的老寡婦”。她初次見到賈母，立刻想出一種奇特的稱呼，她說：“請老壽星安！”多么巧妙而恰當(dāng)。此后，和賈母的許多對話又多么得體。鴛鴦和鳳姐設(shè)計取笑她，引起全場狂笑。但事后她對鳳姐和鴛鴦?wù)f明：“你先囑咐我，我就明白了，不過大家取笑兒！”她為賈母和眾姐妹講鄉(xiāng)村故事，什么下雪天一個紅衣女孩兒抽柴草，什么九十多歲老奶奶抱孫子等等，完全為了迎合寶玉和賈母諸人的好奇心理。像這樣見風(fēng)轉(zhuǎn)舵、信口開河、投其所好，叫人懷疑她是不是純粹的農(nóng)民老婦人所能擅長！按照性格，劉姥姥也許是出身于城市居民，她曾有都市生活見聞與磨煉。小市民固然常是身居下層的，但也常會具備庸俗、投機(jī)、狡猾、向上爬的品質(zhì)，否則怎么有膽量到那“天堂”式的賈府去探險？她所謂到城里去“闖運(yùn)氣”“丟老臉”，總是多少有些估計的。當(dāng)她初闖進(jìn)大觀園，必然有眼花繚亂手足失措的過程，可是略經(jīng)摸索，就窺見了一些門徑。自己目的是明確的，內(nèi)心是沉重的。作者寫劉姥姥一進(jìn)榮國府目的在于“告幫”，只是戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，十分緊張。第二次再來目的本是為了道謝，卻不料受到人家的特別“欣賞”和“優(yōu)待”，要她充當(dāng)一個鼻子上抹著白粉的“女清客”，結(jié)果見機(jī)而作的劉姥姥不但大吃大喝，酒足飯飽，還得到許多恩賜的禮物，滿載而歸。從這方面看來她是的確具有丑角條件的。但這并不在于賈府上對一個鄉(xiāng)下老太婆“出洋相”的嘲笑。當(dāng)時林黛玉就不欣賞劉姥姥那一套粗俗的表演，而且一針見血地指出劉姥姥來此大吃大喝的本質(zhì)，曾諷刺她為“母蝗蟲”，黛玉又叫惜春畫一張“攜蝗大嚼圖”，嘲笑賈府貴人們興趣之卑俗。從我們讀者看來，劉姥姥既不是一個油嘴滑舌的騙子，也沒有像某些貪利受辱的人們在王鳳姐面前“跪著打磨旋兒”。二進(jìn)榮國府的時候，王熙鳳要劉姥姥為自己女兒取個名字，說要靠靠老人家的福。這是作者預(yù)先安排下將來榮國府潰敗時巧姐被賣出去投靠了她的故事。到那時，只有一個劉姥姥是有義氣，敢擔(dān)當(dāng)?shù)摹５侥菚r，劉姥姥的面貌就一點(diǎn)也不滑稽了。這足見作者既揭出了劉姥姥的自覺扮丑角為人幫閑湊趣的一面，也指出劉姥姥平日生活并非丑角的一面。劉姥姥在《紅樓夢》主題中看來不重要，就是不寫這個人物，對于整部故事的發(fā)展也并不生什么影響。是不是作者出生貴胄，享慣榮華，后來又受盡貧窮無援之苦，既知深鎖朱門的生活空虛，也深知一切小人物的哀愁。于是讓讀者從劉姥姥的眼中看到了富貴豪門之奢侈浪費(fèi)，飽暖無聊，不自知慚愧，反以窮人開心。試看賈府那些高貴的老太太、太太們以及那些有權(quán)有勢的管家奶奶們，又誰能像劉姥姥這樣心底淳厚？作者用這樣一個鄉(xiāng)村老婦人和那么多的城市貴婦人來對照，劉姥姥就成為賈府的一面鏡子。（摘編自王昆侖《劉姥姥是丑角嗎》）8．下列對文本一相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（

）A．鳳姐與鴛鴦定計捉弄劉姥姥，既反映了鳳姐善于逢迎、討好賈母的一面，又突出了她的陰險狡猾。B．文本一在細(xì)節(jié)處彰顯匠心獨(dú)運(yùn)，通過箸、桌、漱盂、麈尾等餐飲用具，反映了賈府奢華、排場的生活。C．劉姥姥進(jìn)榮國府，給生活沉悶空虛的賈府帶來些許生氣，也在一定程度上體現(xiàn)了劉姥姥的大智若愚。D．曹雪芹用白描手法繪了一幅“群笑圖”，八位主子各具笑態(tài)，展現(xiàn)了人物的不同的處境、身份和性格。9．下列與文本有關(guān)的說法，正確的一項(xiàng)是（

）A．“劉姥姥進(jìn)大觀園”指沒見過世面的人來到陌生的花花世界，以諷刺人的見識短淺，與文本二觀點(diǎn)一致。B．城市居民出身的劉姥姥，具備了小市民庸俗、投機(jī)、狡猾、向上爬的品質(zhì)，所以才敢去賈府“告幫”。C．劉姥姥在榮國府看似滑稽的表演，與賈府潰敗時收留巧姐的情節(jié)相得益彰，使劉姥姥的形象豐滿動人。D．曹雪芹借劉姥姥這個人物，表達(dá)自己的人生感慨，即使不寫劉姥姥，對《紅樓夢》的主題也沒有影響。10．請從文本一最后一段選取兩人，結(jié)合其“笑”辨析人物特點(diǎn)。11．王昆侖認(rèn)為劉姥姥具備丑角條件，贏得了賈府的欣賞和優(yōu)待，請結(jié)合兩則文本概括其理由。二、整本書閱讀閱讀下面的文字，完成下面小題。慕雅女雅集苦吟詩文本一：且說香菱見過眾人之后，便往瀟湘館中來。此時黛玉已好了大半，見香菱也進(jìn)園來住，自是歡喜。香菱因笑道：“我這一進(jìn)來了，也得了空兒，好歹教給我作詩，就是我的造化了！”黛玉道：“什么難事，也值得去學(xué)！不過是起承轉(zhuǎn)合，當(dāng)中承轉(zhuǎn)是兩副對子，平聲對仄聲，虛的對實(shí)的，實(shí)的對虛的，若是果有了奇句，連平仄虛實(shí)不對都使得的。”香菱笑道：“怪道我常弄一本舊詩偷空兒看一兩首，又有對的極工的，又有不對的，又聽見說‘一三五不論，二四六分明’。看古人的詩上亦有順的，亦有二四六上錯了的，所以天天疑惑。如今聽你一說，原來這些格調(diào)規(guī)矩竟是末事，只要詞句新奇為上。”黛玉道：“正是這個道理。詞句究竟還是末事，第一立意要緊。若意趣真了，連詞句不用修飾，自是好的，這叫做‘不以詞害意’。”香菱笑道：“我只愛陸放翁的詩‘重簾不卷留香久，古硯微凹聚墨多’，說的真有趣！”黛玉道：“斷不可學(xué)這樣的詩。你們因不知詩，所以見了這淺近的就愛，一入了這個格局，再學(xué)不出來的。你只聽我說，你若真心要學(xué)，我這里有《王摩詰全集》，你且把他的五言律讀一百首，細(xì)心揣摩透熟了，然后再讀一二百首老杜的七言律，次再李青蓮的七言絕句讀一二百首。肚子里先有了這三個人作了底子，然后再把陶淵明、應(yīng)、劉、謝、阮、庾、鮑等人的一看。你又是一個極聰敏伶俐的人，不用一年的工夫，不愁不是詩翁了！”說著便命紫娟將王右丞的五言律拿來，遞與香菱，又道：“你只看有紅圈的都是我選的，有一首念一首。不明白的問你姑娘，或者遇見我，我講與你就是了。”香菱拿了詩，回至蘅蕪苑中，諸事不顧，只向燈下一首一首的讀起來。寶釵連催他數(shù)次睡覺，他也不睡。寶釵見他這般苦心，只得隨他去了。一日，黛玉方梳洗完了，只見香菱笑吟吟的送了書來，又要換杜律。黛玉笑道：“共記得多少首？”香菱笑道：“凡紅圈選的我盡讀了。”黛玉道：“可領(lǐng)略了些滋味沒有？”香菱笑道：“領(lǐng)略了些滋味，不知可是不是，說與你聽聽。”黛玉笑道：“正要講究討論，方能長進(jìn)。你且說來我聽。”香菱笑道：“據(jù)我看來，詩的好處，有口里說不出來的意思，想去卻是逼真的。有似乎無理的，想去竟是有理有情的。”黛玉笑道：“這話有了些意思，但不知你從何處見得？”香菱笑道：“我看他《塞上》一首，內(nèi)一聯(lián)云：‘大漠孤煙直，長河落日圓。’想來煙如何直？日自然是圓的：這‘直’字似無理，‘圓’字似太俗。合上書一想，倒像是見了這景的。若說再找兩個字換這兩個，竟再找不出兩個字來。再還有‘日落江湖白，潮來天地青’：這‘白’‘青’兩個字也似無理。想來，必得這兩個字才形容得盡，念在嘴里倒像有幾千斤重的一個橄欖。還有‘渡頭余落日，墟里上孤煙’：這‘余’字和‘上’字，難為他怎么想來！我們那年上京來，那日下晚便灣住船，岸上又沒有人，只有幾棵樹，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的幾家人家作晚飯，那個煙竟是碧青，連云直上。誰知我昨日晚上讀了這兩句，倒像我又到了那個地方去了。”香菱又逼著黛玉換出杜律來，又央黛玉：“出個題目，讓我謅去，謅了來，替我改正。”黛玉道：“昨夜的月最好，你竟作一首來。十四寒的韻，由你愛用那幾個字去。”香菱聽了，喜的拿回詩來，又苦思一回作兩句詩，又舍不得杜詩，又讀兩首。如此茶飯無心，坐臥不定，方得一首。黛玉看時，只見寫道：月掛中天夜色寒，清光皎皎影團(tuán)團(tuán)。詩人助興常思玩，野客添愁不忍觀。翡翠樓邊懸玉鏡，珍珠簾外掛冰盤。良宵何用燒銀燭，晴彩輝煌映畫欄。黛玉笑道：“意思卻有，只是措詞不雅。皆因你看的詩少，被他縛住了。把這首丟開，再作一首，只管放開膽子去作。”香菱聽了，默默的回來，越性連房也不入，只在池邊樹下，或坐在山石上出神，或蹲在地下?lián)竿粒娙丝慈ィ灰娝櫼换孛迹肿约汉σ换亍氣O笑道：“這個人定是瘋了！昨夜嘟嘟噥噥直鬧到五更天才睡下，沒一頓飯的工夫天就亮了。我就聽見他起來了，忙忙碌碌梳了頭就找顰兒去。一回來了，呆了一日，作了一首又不好，這會子自然另作呢。”文本二：忽見香菱興興頭頭的又往黛玉那邊去了。眾人跟去因問如何，黛玉道：“自然算難為他了，只是還不好。這一首過于穿鑿了，還得另作。”香菱自為這首妙絕，聽如此說，自己掃了興，不肯丟開手，便要思索起來，挖心搜膽，耳不旁聽，目不別視。一時探春隔窗笑說道：“菱姑娘，你閑閑罷。”香菱怔怔答道：“‘閑’字是十五刪的，你錯了韻了。”眾人聽了，不覺大笑起來。各自散后，香菱滿心中還是想詩。至晚間對燈出了一回神，至三更以后上床臥下，兩眼鰥鰥①，直到五更方才朦朧睡去了。一時天亮，寶釵醒了，忽聽香菱從夢中笑道：“可是有了，難道這一首還不好？”寶釵聽了，又是可嘆，又是可笑！原來香菱苦志學(xué)詩，精血誠聚，日間做不出，忽于夢中得了八句。梳洗已畢，便忙錄出來，自己并不知好歹，便拿來又找黛玉。剛到沁芳亭，只見李紈與眾姊妹方從王夫人處回來，寶釵正告訴他們，說他夢中作詩說夢話。眾人正笑，抬頭見他來了，便都爭著要詩看。（節(jié)選自《紅樓夢》第四十八回，有刪改）【注】①鰥鰥（guānguān）：憂愁失眠的樣子。12．下列對本文相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（

）A．當(dāng)香菱讀到“渡頭余落日，墟里上孤煙”兩句，立刻聯(lián)想到當(dāng)年被薛蟠拖拽上京時的情景。即使在苦難中掙扎的香菱，對美依然有著敏銳的觀察力。B．書中人謂之“呆香菱”，香菱之呆，其實(shí)是她在被命運(yùn)捉弄的顛沛流離之中，仍沒有湮滅骨子里的那份純凈之氣，那顆詩意之心。C．《紅樓夢》第五回賈寶玉讀到的“金陵十二釵副冊”中“根并荷花一莖香，平生遭際實(shí)堪傷。自從兩地生孤木，致使香魂返故鄉(xiāng)”的判詞寫的是香菱。D．文章中黛玉主張作詩要“不以詞害意”，立意第一要緊，詞句并不重要。這種觀點(diǎn)和巴爾扎克的“文采來自思想而不是辭藻”不謀而合。13．下列對本文藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（

）A．文章運(yùn)用虛實(shí)結(jié)合講述了香菱從“讀詩”到“品詩”再到“作詩”的艱辛的學(xué)詩過程，正所謂“天下無難事，只怕有心人”，只有肯付出才能成功。B．“這個人定是瘋了！……直鬧到五更天才睡下。”既從側(cè)面表現(xiàn)香菱學(xué)詩之“苦”，又照應(yīng)題目中的“苦吟”二字，正所謂“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”。C．文章描寫了一心撲在詩歌創(chuàng)作中的香菱言行和神情變化，表現(xiàn)了香菱對詩歌的追求及她對美好事物的向往，贊美了她專注、勤勉的學(xué)習(xí)精神。D．香菱從王維的詩句中品到了詩的韻味，以“念在嘴里倒像有幾千斤重的一個橄欖”顯現(xiàn)了她敏銳的藝術(shù)感受力，且從通感角度描述了詩歌的形象特征。14．《紅樓夢》中，多愁、多病、多思是林黛玉的主要形象特點(diǎn)，但在本文中我們看到了一個不一樣的林黛玉，請簡要概括并分析。15．曹雪芹借寫香菱學(xué)詩，表達(dá)了自己對學(xué)詩的一些看法，請結(jié)合文本概括總結(jié)。三、語言文字運(yùn)用16．在下面四句包含歇后語的句子中，和其他三句修辭手法不一致的一項(xiàng)是（

）A．鳳姐兒笑道：“外頭已經(jīng)四更多了，依我說，老祖宗也乏了，咱們也該‘聾子放炮仗——散了’罷？”B．鴛鴦聽說，立起身來，照她嫂子臉上下死勁啐了一口，指著他罵道：“你快夾著嘴離了這里，好話多著呢！什么‘好話’！宋徽宗的鷹，趙子昂的馬，都是好畫兒。”C．紅玉道：“也犯不著氣他們。俗語說得好，‘千里搭長棚，沒有個不散的宴席’，誰守誰一輩子呢？不過三年五載，各人干各人的去了。那時誰還管誰呢？”D．“我那里照管得這些事！見識又淺，口角又笨，心腸又直率，人家給個棒槌，我就認(rèn)作‘針’。臉又軟，擱不住人給兩句好話，心里就慈悲了。”17．下列關(guān)于《紅樓夢》相關(guān)情節(jié)的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．在黛玉初進(jìn)賈府時，曹雪芹通過林黛玉的視角刻畫了賈府一干人等，比如寫迎春是“削肩細(xì)腰，長挑身材，鴨蛋臉面，俊眼修眉”，寫探春是“肌膚微豐，合中身材，腮凝新荔，鼻膩鵝脂”，令人觀之可親。B．“都道是金玉良緣，俺只念木石前盟”一句中，“木石前盟”對應(yīng)的是神瑛侍者和絳珠仙草的“還淚”之說，而“金玉良緣”指的是寶玉的通靈寶玉和薛寶釵的金鎖。其中，寶玉之玉正面是“莫失莫忘，仙壽恒昌”，寶釵之鎖鏨刻著“不離不棄，芳齡永繼”。C．曹雪芹借門子抄給賈雨村“護(hù)官符”一事，為我們展現(xiàn)了賈、史、王、薛四大家族彼時的興盛之勢。其中，“珍珠如土金如鐵”和“白玉為堂金作馬”兩句分別形容的是寶釵所在的薛家、寶玉所在的賈家。D．得知賈璉在外偷娶了尤二姐，王熙鳳就將尤二姐騙入賈府中，一面唆使指腹為婚的張家告狀，一面又暗中煽動小妾秋桐故意刁難。后胡太醫(yī)用了不當(dāng)之藥致其流產(chǎn)，痛苦絕望的尤二姐最終吞金自盡。18．下列選項(xiàng)中加點(diǎn)詞語使用不正確的一項(xiàng)是（

）A．賈宅族中凡有的子侄，凡是那些紈绔氣習(xí)者，莫不喜與他來往，今日會酒，明日觀花，甚至聚賭嫖娼，漸漸無所不至，引誘的薛蟠比當(dāng)日更壞了十倍。B．原來這學(xué)中雖都是本族人丁與些親戚的子弟，俗語說的好：“一龍生九種，九種各別。”未免人多了，就有龍蛇混雜，下流人物在內(nèi)。C．寶玉道：“這太板腐了。莫若‘有鳳來儀’四字。”眾人都哄然叫妙。賈政點(diǎn)頭道：“畜生，畜生可謂‘管中窺豹’矣。”D．賈政亦含淚啟道：“且今上啟天地生物之大德，垂古今未有之曠恩，雖肝腦涂地，臣子豈能得報于萬一！惟朝乾夕惕，忠于厥職。”19．以下選項(xiàng)中與《紅樓夢》內(nèi)容不符的一項(xiàng)是（

）A．“一個是閬苑仙葩，一個是美玉無瑕”一句中的“閬苑仙葩”指的是黛玉，“美玉無瑕”指的是寶玉。B．“子系中山狼，得志便猖狂。金閨花柳質(zhì)，一載赴黃粱。”這首判詞是在暗示迎春的悲劇命運(yùn)。C．寶玉看望將死的秦鐘，秦鐘勸他“以后還該立志功名，以榮耀顯達(dá)為是”。D．秦可卿死后，尤氏這時偏偏臥病不能理事，因此王夫人向賈珍推薦了王熙鳳協(xié)理寧國府。20．下列對文學(xué)名著《紅樓夢》中有關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（

）A．林黛玉進(jìn)賈府當(dāng)日沒有見到兩個舅舅。賈赦推托身體有恙，不方便見黛玉；而賈政則由于公務(wù)繁忙，所以也未見黛玉。B．妙玉雖出身蘇州官宦家庭，但因自幼多病，入了空門。后來賈府興建大觀園，預(yù)備元春省親，下帖請妙玉進(jìn)賈府，入住櫳翠庵。C．寶玉生日，大家做“占花名”游戲。寶釵掣出一支牡丹花簽，題著“艷冠群芳”，詩句“任是無情也動人”；黛玉掣出一支芙蓉花簽，題著“風(fēng)露清愁”，詩句“莫怨東風(fēng)當(dāng)自嗟”。D．尤三姐容貌出眾，性格剛烈，愛慕柳湘蓮。后以賈璉為媒，收到湘蓮贈與的信物“鴛鴦劍”。后來，湘蓮得知三姐身世來歷后索劍退親，尤三姐當(dāng)著湘蓮面橫劍自刎以表清白，湘蓮后悔不迭，出家當(dāng)?shù)朗咳チ恕?1．依次填入下面一段文字橫線處的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（

）當(dāng)年曹雪芹寫完《紅樓夢》后，曾寫下這樣兩句：____。①讀過《紅樓夢》的人，自能體會書中詩的悲涼意味。②是的，沒有作者、讀者的一路同行，我們怎能在這漫漫長途上到今天？③“字字看來皆是情，十年同路見真心。”④“字字看來皆是血，十年辛苦不尋常。”⑤今天，編者如果學(xué)著曹雪芹寫詩的話，最想說的是：A．④①⑤③② B．③②⑤④① C．③①⑤④② D．④②⑤③①閱讀下面的文字，完成下面小題。甄士隱與賈雨村是作為“對立幻象”存在于《紅樓夢》全書的敘事之中的。甄士隱是人世間與太虛幻境的連接點(diǎn)，①，他們兩人又生活在同一個時代，印證了太虛幻境與賈府是虛實(shí)相映的。看似虛幻莫測，②，給讀者帶來了強(qiáng)烈的真實(shí)感與情感體驗(yàn)。而作為“對立”呈現(xiàn)的形象，③，一種是以甄士隱為代表的超然出世的人物，一種是以賈雨村為代表的熱衷名利的人物。后者在前者的眼里是虛無，前者在后者的眼里是瘋癲，二人最后在覺迷渡口相遇，如同開頭在葫蘆廟（甲）的情況一般。二人所經(jīng)歷過的世間紛擾都像是（乙），夢醒之后的再次相遇則暗示著一切都仿佛回到了原點(diǎn)：甄士隱已悟道成仙，冷眼旁觀世間百態(tài)；賈雨村卻因（丙），終被削籍為民。這時已然超脫的甄士隱以“老仙長”的身份出現(xiàn)，并作為精神導(dǎo)師來對賈雨村進(jìn)行點(diǎn)化，體悟人生真諦，從而使得二者又在對立中回歸了統(tǒng)一。22．在上文橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過20個字。23．在上文括號里填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。四、作文24．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。紅學(xué)家王蒙曾言：林黛玉的最感人的葬花詩卻反而使我不滿足。葬花詩句，抽出一兩句，都感人肺腑，催人淚下，但堆到一起，太多，太滿，太重復(fù)。詩詞如此，人生亦如是！太多、太滿、太重復(fù)，并不是人生的最佳狀態(tài)。以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。參考答案1．B2．C3．A4．B5．D6．①從創(chuàng)作原則上看，《紅樓夢》是要塑造“真的人物”，人物形象不再單一、單薄。②從讀者角度上看，讀者選取的立場及對人物的評價是否先入為主，都會影響對寶釵的評價。③從寫作手法上看，《紅樓夢》運(yùn)用了嚴(yán)重缺點(diǎn)、微妙處境和幾處嫌疑的模糊手法，使寶釵形象復(fù)雜化。7．示例一：林黛玉的復(fù)雜，體現(xiàn)在她“柔”與“剛”的矛盾性上。她的“柔”是明顯地體現(xiàn)在她的外貌中的，“行動處似弱柳扶風(fēng)”，她成日的淚也表現(xiàn)了她的“柔”；她的“剛”體現(xiàn)在她內(nèi)里的品格中，他自恃才高，勇于反抗，坦誠率性，不屑于做虛偽的掩飾，她是以“剛”的姿態(tài)面對這個虛偽的世界。所以她兩極分化的評價中，既有“古今奇女子”的贊揚(yáng)，又有“空余才情，其余不足取”的貶斥。示例二：孔乙己是個具有復(fù)雜性的人物。他自命清高，即使窮困潦倒，也不愿脫下那象征讀書人身份的長衫，滿口之乎者也，顯示出一種迂腐的自尊；他好喝懶做，不會營生，偶爾偷書賣錢，被人打斷腿還死要面子，在人們的嘲笑中茍延殘喘，體現(xiàn)出他的懦弱和無能。但他也有善良的一面，給孩子們分茴香豆，還教小伙計識字，流露出一絲人性的溫暖。他在封建科舉制度的毒害下，成為一個可悲又可嘆的人物，他的復(fù)雜性反映出當(dāng)時社會的腐朽和人性的弱點(diǎn)。8．A9．C10．①史湘云控制不住自己的情緒，一個“噴”字毫無女兒矜持之態(tài)，展現(xiàn)了她天真爛漫、隨性率直的性格（縱情爽朗的笑）。②林黛玉一笑便“岔了氣”“伏著”既體現(xiàn)身體嬌弱，又展示其本真的性情。③王夫人作為賈府當(dāng)家人，是現(xiàn)場唯一能指責(zé)鳳姐捉弄劉姥姥的人，但笑得太厲害“說不出話來”，只好“用手指著”，這很合王夫人身份、地位，正表現(xiàn)了王夫人的賢淑端莊。④惜春在四位小姐中最小，受到賈母憐惜，她笑得肚子疼，便跑到奶母身邊撒嬌地叫“揉揉”，非常合乎她的年齡、身份、地位。⑤探春是賈府三位小姐中的佼佼者，精明強(qiáng)干，性格外向略帶幾分潑辣，她笑得幅度很大，因而才有了“手里的飯碗都合在迎春身上”。⑥寶玉被賈母以最高權(quán)威的身份嬌養(yǎng)在內(nèi)幃，寶玉大笑，自然順勢撒嬌“滾到賈母懷里”，寶玉的笑體現(xiàn)了他在賈府最得寵的身份地位。⑦而賈母興致正高，“摟”著寶玉忘情地道出“心肝”，體現(xiàn)了老太太對孫子的疼愛和寵溺。⑧薛姨媽忍俊不禁，一口茶噴到近旁探春裙子上，不足為奇，但和端莊賢淑而不茍言笑的王夫人相比，就不那么拘謹(jǐn)了。11．①具備打諢逗樂的表演才能，言行滑稽博得眾人歡樂。②劉姥姥身居下層，經(jīng)歷生活磨煉，為達(dá)到目的，敢于也愿意承受被取笑的恥辱。③說話得體，投人所好，在不同場合對不同人的話語都巧妙妥當(dāng)。④見機(jī)行事，自覺扮丑角配合鳳姐等人設(shè)計逗樂賈府眾人。12．D13．A14．①有教無類，樂為人師。當(dāng)香菱求教于她時，她饒有興致地承擔(dān)起老師的責(zé)任。她樂為人師當(dāng)仁不讓，黛玉的主動、率真溢于言表。②提點(diǎn)引領(lǐng)，善為人師。她善于鼓勵，強(qiáng)調(diào)自學(xué)，強(qiáng)調(diào)實(shí)踐和探究，重視能力的培養(yǎng)。黛玉懂得教無定法，貴在得法，她深深知道自我習(xí)得、自主探究是成詩的必由之路。③才智雙馨，學(xué)高為師。林黛玉是大觀園里最富詩人氣質(zhì)的少女。她推崇的“作詩立意要緊、意趣要真”，這也正是她指導(dǎo)香菱最終寫成“新巧而有意趣”的詠月詩的智慧法寶。15．①取法古人，反復(fù)涵詠。曹公重視細(xì)心揣摩古人詩歌，熟讀精思，反復(fù)回味，吐舊納新，才能真正做到明達(dá)文義。“你且把他的五言律讀一百首……然后再讀一二百首老杜的七言律，次再李青蓮的七言絕句讀一二百首”講