20高考政治二輪復習單項選擇題專項訓練（三）1．中日雙方經貿合作帶動了兩國同亞太其他國家的經貿往來，推動了亞太區域和世界經濟發展和經濟合作。材料所體現的哲理是A．事物的聯系具有普遍性B．人為事物的聯系不以人的意志為轉移C．聯系的觀點是唯物辯證法的一個總特征D．事物的聯系是多種多樣的2．在過去年里格陵蘭冰川融化的速度正在不斷加快。科學家警告說，這一現象將會導致海平面升高，并導致世界各地出現更多嚴重的洪澇災害和暴風雨，而且也會影響到動植物的生長、珊瑚礁的形成、颶風的威力、干旱現象、氣流變化以及區域性氣候等。上述材料體現的哲理是A．任何事物都處在聯系之中B．任何兩個事物之間都是相互影響、相互制約、相互作用的C．人們可以根據自己的需要建立新的聯系D．聯系是普遍的、客觀的、無條件的3．黃土高原水土保持項目實施以來，建設基本農田、喬木林7l萬公頃，種草16萬公頃，項目區內植被覆蓋率從17．8％提高到41．1％，使黃土高原的生態環境得到明顯改善。這一事實體現的哲理是A．事物之間都存在著直接聯系B．事物的內部聯系與外部聯系是有區別的C．人們可以根據事物固有的聯系改變事物的狀態，建立新的聯系D．自在事物的機械聯系是主要的聯系方式4．《重慶市水土保持公報》顯示，20年全市水土流失面積為4萬平方公里，約占全市總面積的一半。流入長江的泥沙約為l億噸。如果水土流失繼續發展，將嚴重阻礙重慶經濟發展和影響長江水系及三峽工程的安全。這啟示我們A．要把握人為事物的聯系B．要從事物固有的聯系中把握事物，切忌主觀性C．要重視事物的間接的、本質的和長遠的聯系D．要發展事物的本質聯系5．入侵物種對區域性農林業、區域性生態環境造成巨大的經濟損失，同時引起土壤退化、耕地減少、森林毀壞、沙漠化、水污染等重大環境問題。這一后果給我們的啟示是A．保護本地生物物種，杜絕引進外來物種B．必須承認事物都有其產生、發展、消亡的過程C．應當多引進外來物種，以增強我國本地物種的競爭力D．要把握事物存在和發展的各種條件，包括有利條件和不利條件6．國家環保部要求，各地區、各部門要從戰略和全局的高度，充分認識建設環境友好型社會的重要性和緊迫性，按照國務院的統一部署和建設環境友好型社會的各項工作安排開展工作。這是因為A．建設環境友好型社會是我國當前的中心工作B．整體是由部分構成的，離開了部分整體就不復存在C．整體居于主導地位，整體統帥著部分，部分服從和服務于整體D．整體功能大于各個部分功能之和7．近年來，在經濟利益的驅動下，私人采沙現象屢禁不止，水環境污染問題日益突出，關系640萬南京市民健康的飲用水源取水口水質受到嚴重威脅。上述行為A．否認了世界的物質性B．忽視了自在事物的聯系和人為事物的聯系的區別C．只顧局部，不顧整體，割裂了整體和局部的聯系D．沒有看到整體的功能狀態及其變化會影響到部分8．所謂協調發展，是指社會系統內部各個子系統以及社會系統與自然、人等其他系統之間，在發展的速度、比例、順序等方面，需要有一個合理的安排，既要有側重點，又要兼顧各方，做到統籌兼顧。這告訴我們A．整體與部分的關系，在一定意義上就是系統與要素的關系B．系統是由相互聯系和作用的諸要素構成的統一整體C．做任何事情都要以系統優化的方法代替其他科學方法D．要注意遵循系統內部結構的有序性和優化趨向9．中共中央總書記、國家主席胡錦濤在全國統戰工作會議上強調，要努力把統一戰線建設成為以人為本、具有強大凝聚力的統一戰線，不斷鞏固全體社會主義勞動者、社會主義事業的建設者、擁護社會主義的愛國者和擁護祖國統一的愛國者的最廣泛聯盟，共創我們的幸福生活和美好未來。這說明A．事物的聯系具有客觀性B．聯系就是事物之間的相互作用、相互影響C．每一個系統都有自身的特點D．要注重系統內部結構的優化趨向，使系統功能得到最大發揮．青藏鐵路被世界稱之為與長城相媲美的偉大工程，不僅僅是因為它的長度與技術的先進，而且它是一條人和自然和諧的天路，青藏鐵路沿線的凍土、植被、濕地、自然景觀、江河水質等都得到了有效地保護。由此可見①人為事物的聯系是主觀的②意識具有能動作用，人們可以創造一切事物的聯系③在實踐中要堅持用聯系的觀點看問題④實現系統優化，要著眼于事物的整體性A．①②B．③④C．①②④D．②③④11．現在，星座這個詞在青年人中很是時髦。在某些大學校園里，星座運程已成為一些大學生的行動指南，被廣泛運用于日常生活中。在這些大學生眼中，考試、情感、工作、財運，這一切的未知數都可以和星座、運氣掛鉤。從哲學上看，把考試、情感、工作、財運等和星座、運氣掛鉤的觀點A．否認了人類社會是自然界發展到一定階段的產物B．看到了人類社會的構成是多層次的C．肯定了整體和部分是相互影響的D．是用虛構的主觀聯系去代替事物的真實聯系12．我國自啟動京津風沙源治理工程以來，國家累計投入資金185億元，生態移民近萬人。目前這一區域內的年平均沙塵強度和次數都已呈現出減少的趨勢，京津及周邊地區生態環境狀況得到改善和優化。這一事實說明①意識能夠正確反映客觀事物②事物之間的聯系是客觀的、無條件的③事物之間存在著相互影響、相互制約和相互作用的關系④聯系是客觀的，但人們對事物的聯系并不是無能為力的A．①②B．①③C．②④D．③④13．三個和尚之所以沒水喝，是因為他們違背了①事物的整體性②系統內部結構的有序性③系統內部結構的優化趨向④事物聯系的多樣性A．①②B．①③C．②④D．③④14．隨著我國經濟和社會的發展，原有的工人階級、農民階級和知識分子逐漸分化，產生了包括民營科技企業的創業人員和技術人員、受聘于外資企業的管理技術人員、個體戶、私營企業主、中介組織的從業人員和自由職業人員等6個方面人員在內的“新的社會階層”。上述材料反映了A．社會存在決定社會意識B．人類社會本質上是一個客觀的物質體系C．人類社會是變化發展的D．整體和部分相互聯系不可分割15．西藏一直有“出國容易進藏難”之說，交通的不便嚴重制約了西藏地區經濟社會的發展。青藏鐵路全線通車將使這一切發生深刻的變化，它將開啟“世界屋脊”——青藏高原的繁榮之路。這體現的哲學道理是A．發展的觀點是唯物辯證法的總特征B．意識對人類社會的發展具有促進作用C．客觀世界的聯系是普遍的無條件的D．事物的相互作用構成了事物的變化發展16．由于人們觀念上的差異，人們對墻體和屋面的保溫性能并不關注，不少地方節能型房屋的推廣進展緩慢。這告訴我們A．事物發展的前途是光明的B．新事物符合客觀規律C．事物發展的道路是曲折的D．沒有量變就沒有質變17．目前，我國國內家電連鎖機構過度重視規模至上的信條，將店面數量上的競爭錯誤地當作壓倒性的優勢來對待，而真正的核心競爭力是對企業質的提高。上述材料表明A．量變對事物的發展沒有任何意義B．要把重視數量變化與重視質的變化統一起來C．要腳踏實地，埋頭苦干，積極做好量的積累D．質變就是事物在數量上相加的結果18．浪費能源對環境、社會、經濟的危害是一個“漸進”的過程，因此對浪費能源進行法律制裁，很難得到社會大眾的理解和認可。社會大眾對處罰浪費能源的認識A．看到了事物是絕對運動和相對靜止的統一B．忽略了量的積累會導致事物性質的變化C．正確地認識了質變對事物發展的意義D．反映了意識對實踐發展具有阻礙作用19．我國防震減災工作50年來的發展道路可謂是艱難重重，但從無到有，從小到大，成績令人矚目。我國的防震減災工作的發展表明①事物的發展總是從量變開始的②地震的發生規律是客觀的③事物發展的道路是曲折的④地震災害是能夠徹底消除的A．①④B．②③C．③④D．①③20．胡錦濤總書記指出，從世界科技發展看，科學技術特別是戰略高技術正日益成為經濟社會發展的決定性力量。世界科技進步迅猛發展及其帶來的巨大影響，給我們提出了不能回避、也回避不了的嚴峻挑戰。科技進步之所以不能回避，從哲學上講是因為①科技進步能夠推動新事物的產生和舊事物的滅亡②人類社會是不斷地向前發展的③人類社會的發展是有規律的④當代國家競爭的實質是綜合國力的競爭A．①②③B．②③④C．①③④D．①②④21．自2001年聯大通過艾滋病問題承諾宣言以來，全球抗擊艾滋病的努力達到了一個新的高度，但從目前的進展情況來看，大多數國家仍未實現2001年承諾的所有目標。以下對艾滋病問題的認識，正確的是①認識是不斷發展的，人們終究會找到治愈艾滋病的方法②艾滋病是無法根除的，因為它的傳播更快、更廣③艾滋病的防治是前進性和曲折性的統一④防治艾滋病是聯合國的主要任務A．①④B．②③C．③④D．①③22．有時，做事情沒有機遇是不行的，但是有的人在機遇面前卻瞻前顧后、畏縮不前，最終貽誤時機，前功盡棄。這種做法的錯誤在于不懂得①促進事物的發展離不開人的主觀能動性②事物的發展最終是要通過質變實現的③任何事物的發展都受人的主觀能動性的影響④事物的量變達到一定的程度必然會引起質變A．①②B．②③C．③④D．①③23．在人類社會的不同時代，階級矛盾的兩個方面，既有利益沖突的對立性，也有利益一致的同一性或和諧性。這體現了A．世界上的事物包含著既對立又統一的兩個方面B．斗爭性就是矛盾雙方的利害沖突C．階級矛盾是人類社會矛盾的一種而不是全部D．矛盾的同一性寓于斗爭性之中24．當新興階級奪取并鞏固了自己的政權，對舊的生產關系和上層建筑進行革命，或對自己建立的生產關系和上層建筑主動進行了改革和完善，從而為生產力的發展開辟了廣闊的空間。從哲學上看，這主要表明A．階級矛盾已不再是社會矛盾B．舊的生產關系與其上層建筑的矛盾開始顯現出來C．矛盾是事物發展的動力D．認識世界就是認識矛盾25．既要認識和把握矛盾的普遍性，也要注意分析和掌握矛盾的特殊性，不斷認識新情況，解決新問題。要勇于站在企業改革的前列，解放思想，實事求是，積極探索，勇于開拓。既要認識和把握矛盾的普遍性，也要注意分析和掌握矛盾的特殊性，這主要是因為A．實事求是就是解放思想B．解放思想就是分析矛盾C．矛盾的普遍性與特殊性是相互聯結的D．矛盾普遍性與特殊性的關系就是共性與個性的關系26．現階段，我國社會的主要矛盾已經不是階級矛盾，而是人民日益增長的物質文化需要同落后的社會生產之間的矛盾，發展成為第一要務，和諧穩定成為重要目標。可見，發展成為第一要務①是由階級矛盾的變化決定的②是由主要矛盾的變化決定的③是我國主要矛盾發生變化的根本原因④是解決我國現階段主要矛盾的需要A．①②B．③④C．①③D．②④27．科學發展觀也要求用矛盾的觀點來觀察和解決發展中的問題，對發展中出現的各種矛盾，既要善于抓住主要矛盾和矛盾的主要方面，也要注意解決次要矛盾和矛盾的次要方面。這要求我們在認識和改造世界的過程中A．既要堅持矛盾分析的方法，又要堅持具體問題具體分析B．既要堅持聯系的觀點，又有堅持實踐的觀點C．既要堅持重點論，又要堅持兩點論D．既要反對“一點論”，又要反對“單打一”的思想和工作方法28．毛澤東同志把具體問題具體分析看作馬克思主義的精髓，認為事物內部包含的矛盾特殊性是其區別于其他事物的本質，認識到矛盾的特殊性對于解決矛盾有重要作用。這表明對具體問題進行具體分析A．是兩點論的哲學依據B．是矛盾特殊性的原因C．是消除矛盾的根本方法D．是正確認識事物的基礎和正確解決矛盾的關鍵29．有些企業的經營管理者，對于對立統一關系的形而上學理解，使他們在實際工作中左右搖擺、走極端，或者使矛盾激化起來，或者將矛盾掩蓋起來，最終都會扭曲事物健康成長的真實聯系，瓦解事物存在和發展的基礎，使之走向病態或衰亡。從哲學上看，上述經營管理者受批評是因為他們①都不能正確處理矛盾斗爭性與同一性的關系②都不敢正視矛盾③都否認矛盾的普遍性④其做法都阻礙了客觀事物的發展A．①②B．③④C．①③D．①④30．在新的歷史時期，我們應該怎樣對待馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論呢？簡要說來，就是既要堅持，又要發展。只有堅持，才能發展；只有發展，才能更好地堅持。這體現了A．馬克思主義的辯證否定觀B．科學理論對實踐的指導作用C．堅持與發展是完全統一的D．規律是客觀的，具有不可違抗性31．書本是知識的寶庫，是人類獲得智慧的重要來源。但是如果迷信書本，變成本本的奴隸，思維就會陷入僵化，創造性就會受到阻礙。所以孟子說：盡信書，則不如無書。上述觀點表明①書籍和實踐都是認識的基礎和來源②必須反對用形而上學的觀點對待書本知識③矛盾雙方在一定條件下可以相互轉化④要堅持用辯證否定觀對待書本知識A．①②③B．②③④C．①③④D．①②④32．孔子日：三人行，必有我師焉，擇其善者而從之，擇其不善者而改之。孔子對知識的態度體現的哲學觀點是①一分為二②具體問題具體分析③辯證否定即“揚棄”④謙虛好學，不恥下問A．②③B．①③C．①②③D．①②④33．鄧小平同志有兩句名言：一句是“摸著石頭過河”，一句是“看準了的，就大膽地試，大膽地闖”。也就是說，要具備理論創新的巨大勇氣，敢于走前人沒有走過的道路，大膽地向前闖，大膽地去實踐。這表明A．創新是前進性和曲折性的統一B．要敢于破除落后的思想觀念的束縛C．要敢于否定一切權威D．要敢于突破自然規律和社會規律的制約34．早期的電燈泡，在燈泡使用不久后，燈泡內部就發黑。開始人們認為是其中的空氣引起的，把解決這個問題的思路定在盡可能地把燈泡內部抽成真空，可是發黑問題仍然存在。后來，米爾蘭博士提出向燈泡內充入某種氣體解決這個問題。經過實驗，最后確定用氬氣替代真空，解決了燈泡發黑的問題。上述材料表明①否定與肯定是辯證的統一②創新推動了人類思維方式的變革③從實踐到認識、從認識到實踐的循環是螺旋式上升的④矛盾的主要方面決定事物的性質A．①②③B．①③④C．①②④D．②③④35．條條大路通羅馬，培養學生得有多樣化的思維方式。我們中國家長常強調“小孩要乖”。乖，意味著對現有秩序的默認。而創新則是要打破慣性思維，鍛煉學生多樣化的思維模式。“乖小孩”一般情況下會缺乏A．對權威和書本知識的尊重B．批判精神和懷疑精神C．吃苦耐勞、腳踏實地的作風D．對困難和挫折的承受力36．愛因斯坦曾經說過：“提出一個問題往往比解決一個問題更重要。因為解決問題也許僅是一個數學上或實驗上的技能而已，而提出新的問題，卻需要有創造性的想象力，而且標志著科學的真正進步。”這表明A．科技創新推動著人類文化的進步B．創新是推動科技進步的動力C．發現問題是認識的目的和歸宿D．創造性想象是理論創新的基礎37．經過20多年的快速發展，今天的深圳已經處于較高的發展平臺，面臨的任務和形勢發生了巨大的變化，不僅需要在實踐方面進行更大力度的先行探索，對于理論創新突破的要求也顯得格外迫切。實踐探索和理論創新的關系是①實踐探索是理論創新的最終源泉②實踐探索是理論創新的基礎和先導③理論創新對實踐探索具有能動的反作用④理論創新是實踐探索的目的和歸宿A．②③B．①③C．②④D．①②③④38．現實是歷史的延續，不講繼承，搞歷史虛無主義，發展就失去前提和基礎，民族的長處和特征就難以保持。現實是歷史長河中的一段，不講發展，不研究與時代結合，傳統文化就失去生機，也不可能很好地繼承。上述觀點表明傳承民族文化就要①對其堅持肯定與否定、克服與保留的統一的態度②維護其純潔性，防止受西方文化的影響③通過發展創新維系其旺盛生命力④對其進行“揚棄”，批判和克服其糟粕，弘揚和發展其精華A．①②③B．②③④C．①②④D．①③④39．推陳出新永遠是商家縱橫商海的法寶。從生活與哲學角度看，其依據是①新事物是對舊事物的徹底否定②新事物是對舊事物的辯證否定③新事物是舊事物積極因素的總和④創新是社會發展進步的不竭動力A．①②B．②③C．③④D．②④高三政治（哲學）單項選擇題專項訓練（四）1．堅持與時俱進，不斷推進實踐基礎上的理論創新，是我們黨作為馬克思主義政黨的鮮明特征。一部中國共產黨的發展史，一部中華人民共和國的建設史，一部中國特色社會主義道路的探索史，始終貫穿著一條紅線，這就是與時俱進、不斷創新。這表明①創新是黨和國家事業興旺發達的不竭動力②創新關系到黨和國家的前途與命運③創新是社會主義各項事業蓬勃發展的重要保證④創新是對真理的發展和實踐的推進A．①②B．③④C．①②③D．①②③④2．在人文社會科學的演進軌道中，人們尊重學術權威，但卻不會承認其擁有神圣至尊的壟斷地位；人們尊重主流學派的學術觀點或理論模式，但卻不會將之奉為完美無缺的絕對真理。上述觀點體現了①馬克思主義哲學的辯證否定觀②辯證法的革命批判精神和創新精神③人類社會是永恒變化的物質世界④真理是具體的、有條件的A．①②B．③④C．①②③D．①②④3．湖南衛視的超級女生節目火爆異常。對此有人認為“超女”現象的存在是對青少年的毒害，是對教育的極大破壞。而有人卻認為“超女”合乎娛樂潮流本身發展的要求，其選拔方式反映了公眾對“自由、民主、參與、公平、公正、公開”的渴求。在你看來，下列對“超女”現象的認識正確的是①從當今時代和社會條件來說，“超女”有存在的理由②既不能簡單地全盤否定，也不能簡單地全盤肯定，應辯證分析③“超女”具有暫時性，最終會讓位于更高階段的事物④對“超女”的否定只能依賴于外力作用A．①②B．③④C．①②③D．①②④4．中國成語蘊涵著豐富的辯證法思想，下列成語中體現辯證否定原理的是A．古為今用，洋為中用B．百尺竿頭，更進一步C．冰凍三尺，非一日之寒D．棄其糟粕，取其精華5．人們對光的本質的認識，最初是微粒說，它成功地解釋了一些光現象，但說明不了光的衍射、干涉和它在水中的速度比在空氣中慢等現象，因而產生了波動說，但波動說解釋不了光電現象，后來又被認為光是微粒性和波動性的統一的“波粒二相說”所代替。人們對光的本質的認識過程體現了①對事物的正確認識需要一個反復的過程②辯證否定的實質是“揚棄”③真理與謬誤往往相伴而行④理論創新對實踐具有重大指導作用A．①②B．③④C．①②③D．①②④6．實踐永無止境，理論創新也永無止境。只有根據發展著的實踐進行理論創新，并運用理論創新的成果指導新的實踐，才能不斷推動黨和國家事業的新發展。這表明①理論創新是實踐創新的基礎，實踐創新是理論創新的目的②實踐基礎上的理論創新是社會變革的先導③實踐是認識發展的動力，是認識的目的和歸宿④創新是一個國家興旺發達的不竭動力A．①②③B．②③④C．①③④D．①②④7．清朝著名思想家顧炎武說：“不廉則無所不取，不恥則無所不為。”榮辱倒錯，是當前各種不正之風和消極腐敗現象滋生蔓延的一個重要原因。這說明A．社會存在決定社會意識，社會意識是對社會存在的反映B．落后的社會意識對社會發展起阻礙作用C．以恥為榮、以廉為恥的榮辱的錯誤意識不是對社會存在的反映D．人類的活動是有意識有目的的活動8．由于經濟地位的區別，人們的思維方式和價值取向常常有所不同；由于具體利益的差異，人們的愿望和要求往往不盡一致。一項措施出臺很難使所有人同等受益，總會有人贊成有人不贊成；一個人在改革中不可能始終受益，難免有時滿意有時不滿意。上述材料說明①矛盾是普遍存在的②社會意識不可能統一③社會存在決定社會意識④不同的階級具有不同的社會意識A．①②B．②③C．①③D．②④9．加快推進社會主義新農村建設，就要堅持把發展農業生產力作為建設社會主義新農村的首要任務，大力推進農業生產力發展，推進農業結構戰略性調整，轉變農業增長方式。發展農業生產力就要A．調整與生產力發展不相適應的生產關系和上層建筑B．把農業發展作為黨和政府一切工作的中心C．對現有生產關系進行徹底變革D．解放思想、與時俱進，不斷突破舊的觀點和客觀規律的束縛．“占統治地位的思想不過是占統治地位的物質關系在觀點上的表現”。上述觀點表明了①社會存在決定社會意識，社會意識是對社會存在的反映②生產力決定生產關系，生產關系對生產力的發展具有反作用③經濟基礎決定上層建筑④意識對物質具有能動的反作用A．①②B．①③④C．②③④D．①③11．“努力建設一個持久和平、共同繁榮的和諧世界，符合世界各國人民的共同福祉。”但建設和諧世界絕不是一兩代人可以完成的，需要世世代代的潛心探索和艱苦奮斗，其間充滿著不以人們意志為轉移的矛盾和斗爭。這反映了A．社會歷史發展的總趨勢是前進的、上升的，發展的過程是曲折的B．人類社會的基本矛盾的解決只能靠階級斗爭實現C．量的積累必然導致質變的發生D．人類社會是有機聯系的統一整體12．在長達5年的時間里，十萬筑路大軍憑借挑戰極限、勇創一流的青藏鐵路精神，巧妙運用現代科技，書寫了這一世界鐵路建設史上的奇跡。青藏鐵路的奇跡表明①先進的社會意識對社會發展起積極的推動作用②正確地發揮主觀能動性是實踐成功的決定因素③人民群眾是推動社會歷史發展的決定力量④人類的實踐活動是有意識、有目的的能動性活動A．①②③B．②③④C．①③④D．①②④13．必須毫不動搖地堅持改革方向、努力為發展創造良好的體制環境，推動經濟社會發展切實轉入以人為本、全面協調可持續發展的軌道。我國的社會主義改革A．根本目的是使生產關系適應生產力的發展，使上層建筑適應經濟基礎的發展B．是對社會主義社會的生產關系和上層建筑的根本性變革C．是推動社會歷史進步和發展的決定力量D．是對社會發展規律的重大發展14．以人為本是科學發展觀的核心。深刻理解以人為本，才能全面把握科學發展觀的精神實質和科學內涵，切實做到以科學發展觀統領經濟社會發展全局，把科學發展觀落到實處。從哲學上看，“以人為本”體現了①人民群眾是社會歷史的主體②聯系具有普遍性③唯物史觀的要求④中國共產黨的性質和宗旨A．①②③B．②③④C．①②④D．①③④15．胡錦濤同志指出：“相信誰、依靠誰、為了誰，是否始終站在最廣大人民的立場上，是區分唯物史觀和唯心史觀的分水嶺，也是判斷馬克思主義政黨的試金石。”下列不屬于唯物史觀與唯心史觀的分歧的是A．是否承認社會存在決定社會意識B．是否承認人民群眾對社會歷史發展起決定作用C．是否承認社會意識對社會存在具有反作用D．是否承認生產方式是人類社會存在和發展的基礎16．上題材料表明作為馬克思主義政黨必須A．堅持群眾觀點和群眾路線B．堅持以科學理論為指導C．堅持以經濟建設為中心D．堅持社會存在決定社會意識17．恩格斯指出：“人們自覺地或不自覺地，歸根到底總是從他們階級地位所依據的實際關系中，從他們進行生產和交換的經濟關系中，獲得自己的倫理觀念。”這表明①社會意識歸根結底都是對社會存在的反映②有什么樣的社會存在，就有什么樣的社會意識②社會意識是完全獨立于社會存在的④社會意識往往是與社會存在不同步的A．①②B．②③C．①③D．②④18．對每個人來說，和諧文化起著潛移默化的教育作用，影響著人們的思想和行為；對全社會而言，和諧文化具有明確的價值導向，內含著人們普遍認同的價值觀念。積極促進和諧文化建設，才能為構建社會主義和諧社會提供強大的思想道德力量。這說明①社會意識是社會存在的反映②社會意識對社會存在具有反作用③社會意識決定社會存在的發展④先進的社會意識對社會發展起積極的推動作用A．①②B．②③C．①③D．②④19．堅持實踐觀點，緊密聯系改革開放和社會主義現代化建設的偉大實踐，推動黨員在改造客觀世界的同時改造主觀世界。之所以要堅持實踐觀點，是因為①社會生活在本質上是實踐的②實踐是獲得知識的唯一途徑③實踐觀點是辯證唯物主義歷史觀的基本觀點④實踐觀點是打開社會歷史奧秘的鑰匙A．①②B．②③C．①③D．①④20．馬克思說：“物質生活的生產方式制約著整個社會生活、政治生活和精神生活的過程。”這表明的是①生產方式是人類社會存在和發展的基礎②生產方式決定著社會的性質和面貌③生產方式決定著社會形態的變革和更替④生產方式包括生產力和生產關系A．①②③B．②③④C．①②④D．①③④21．目前，中國城市文化遺產保護面臨著前所未有的沖擊。一些城市為了追求經濟效益最大化，不合理地要求“就地平衡”，盲目在舊城區內興建高層建筑，使文化遺產及其環境遭到破壞。重經濟效益，輕文化遺產和環境保護的選擇A．是建立在錯誤的價值判斷基礎之上的B．是堅持經濟建設為中心的必然結果C．反映了價值判斷和價值選擇的歷史性D．割裂了國家、集體、個人三者的利益22．河南洛寧縣縣委原有的辦公樓在2004年作為危房被拆除了，至今再沒有修建。該縣縣委書記認為，洛寧需要花錢的地方太多，而且都比建辦公樓要緊得多，應把錢用在群眾最急需的地方。從哲學角度看，洛寧縣縣委的做法堅持了①把人民群眾的利益作為最高的價值標準②把個人、集體、社會的統一作為價值選擇的標準③馬克思主義的群眾觀點和群眾路線④集中力量解決主要矛盾A．①②③B．①②④C．②③④D．①③④23．全國五一勞動獎章獲得者吳如，20多年義務為礦上回收浮煤，累計價值達六七百萬元，應得獎勵20多萬元，卻一分不要。他對自己很“摳”，一輛騎了17年的自行車仍在“服役”，家中只有一個親戚贈送的舊彩電，卻每年都資助困難工友和貧困學生……。吳如的事跡表明A．價值觀對人生選擇具有正確的導向作用B．人生價值只有在勞動和奉獻中才能得以實現和證明C．正確的價值選擇只能考慮人民群眾的利益D．先進人物必須犧牲個人利益，維護和實現集體、他人利益24．遼寧省公安消防總隊金春明同志牢記宗旨，視人民利益高于一切，勤學苦練，舍生忘死，無私奉獻。他先后參加1500多次戰斗，救出65名群眾。他處處以雷鋒同志為榜樣，積極為群眾排憂解難，長年照顧駐地孤寡老人，資助失學兒童，至今已有13名貧困學生得到資助。國務院總理溫家寶、中央軍委主席胡錦濤簽署命令，授予其“雷鋒式消防戰士”榮譽稱號。這說明A．實現人生價值需要社會提供客觀條件B．為社會作貢獻是為了獲取更多的榮譽C．人的價值就在于創造價值D．社會對個人價值的承認與個人對社會的責任和貢獻是辯證統一的25．各行各業應結合自身特點，開展具有行業特色、職業特點的道德實踐活動，把社會主義榮辱觀貫穿到生產、經營和管理中。這所體現的哲學道理是A．物質資料生產是人類社會存在和發展的基礎B．人類社會的構成是多層次的C．正確的價值觀能夠引導人們作出正確的價值選擇D．在階級社會，不同的階級具有不同的價值觀26．著名文學家高爾基曾經說過：“人的天賦就象火花，它既可以熄滅，也可以燃燒起來。而逼使它燃燒成熊熊大火的方法只有一個，就是勞動，再勞動。”從人生價值觀的角度來看，這樣強調的原因是A．實踐能決定認識B．實踐是檢驗真理的唯一標準C．勞動是實現人生價值的必由之路D．實現人生價值要全面提高自身的素質27．沒有一種對美好理想的追求，沒有一種對完美人格的追求，老年巴金就不會寫下巨著《隨想錄》。他在《隨想錄》中完成了一個真實人格的塑造。這啟示我們A．有了理想，就能實現人生價值B．實現人生價值，需要堅定正確的理想信念的支撐C．能力卓越的人，其人生價值就越大D．理想都是一定社會經濟關系和其他社會條件的產物28．全國大中專學生志愿者“三下鄉”社會實踐活動活動的主題是：踐行榮辱觀，服務新農村。廣泛開展形勢政策宣講、科技支農、企業幫扶、文藝演出、法律援助、醫療服務等活動。今年重點實施“千校萬村服務計劃”三下鄉活動，使青年學生①在勞動和奉獻中創造和體現自己的價值②實現理論與實踐的統一，做到學以致用③與人民群眾相結合，樹立為人民服務的思想④為日后的就業積累了政治資本A．①②③B．①②④C．②③④D．①③④29．一個人能否成功有很多因素，但有一個重要因素不容忽視：自信。這說明①發揮主觀能動性就能取得成功②任何人要獲得成功就必須充分發揮人的主觀能動性③想問題、辦事情必須從實際出發④實現人生價值，需要有堅定的信念支撐A．①②B．②③C．①③D．②④30．馬克思說：“在選擇職業時，我們應該遵循的主要指針是人類的幸福和我們自身的完美。不應認為，這兩種利益是敵對的、互相沖突的”。對此理解正確的是①要正確處理個人與社會的關系②要在個人與社會的統一中實現人生價值③社會對個人價值的承認與個人對社會的責任和貢獻是辯證統一的④人生的真正價值在于對社會的貢獻A．①③B．①②④C．①②③④D．①③④31．建設節約型社會，我國已經到了刻不容緩的地步。資料顯示，我國每年消耗的一次性筷子450億雙，需砍伐2500萬株大樹，減少森林面積200萬平方米。而森林植被的破壞，又是引發多種自然災害的直接原因。由此可見①事物的聯系具有普遍性，事物之間是相互制約的②一切事物都無條件地聯系著③事物