常州市田家炳實(shí)驗(yàn)中學(xué)高三暑假調(diào)研測(cè)試政治學(xué)科試卷單項(xiàng)選擇題：在每題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題意的。本大題共33小題66分。1、20年4月11日，國(guó)務(wù)院總理溫家寶在出訪韓國(guó)后訪問(wèn)日本。從2006年月日本首相的“破冰”之行，到溫總理的“融冰”之旅，中日關(guān)系終于走出一個(gè)漫長(zhǎng)的嚴(yán)冬。4月12日，“中日文化體育交流年”開(kāi)幕式在日本東京舉行。中日關(guān)系的改善，從文化體育方面的交流入手，這說(shuō)明①一定的文化由一定的經(jīng)濟(jì)、政治所決定②文化反作用于一定的經(jīng)濟(jì)、政治③借助文化滲透，目的在于繁榮世界文化④文化在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中的地位和作用越來(lái)越突出A．①②B．③④C．②③④D．②④2、“文化蘊(yùn)藏著巨大的力，這種力不同于物理上的力，物理上的力是用來(lái)化自然界的，而文化上的力是用來(lái)化自身的。”這一說(shuō)法表明A．文化是人類進(jìn)步的源泉B.文化是人類社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)C.文化是社會(huì)發(fā)展的主導(dǎo)力量D.文化具有培育和塑造人的功能3、“孔夫子的話越來(lái)越國(guó)際化，全世界都在講中國(guó)話……”歌詞從另外一個(gè)側(cè)面說(shuō)明A.文化軟實(shí)力是綜合國(guó)力的重要組成部分B.中華文化不斷走向世界C.中華文化具有包容性D.中華文化在世界文化中占主導(dǎo)地位4、有人認(rèn)為：“經(jīng)濟(jì)全球化必然帶來(lái)文化一體化”，這種觀點(diǎn)①認(rèn)為各種文化之間的差異會(huì)逐步消除②肯定了經(jīng)濟(jì)對(duì)文化具有深刻的影響③否認(rèn)了民族文化的多樣性和生命力④否認(rèn)了文化的相對(duì)獨(dú)立性A．①②③B．①②③④C．②③④D．②③5、民間流傳著這么一句話：“凡是有潮水的地方，就有潮人；凡是有潮人的地方，就有潮人文化。”許多旅居海外的潮人心中仍有一個(gè)永恒的潮州音樂(lè)情結(jié)，仍保留著喝潮汕功夫茶的習(xí)慣。這說(shuō)明A、文化對(duì)人的影響是潛移默化的B、文化對(duì)人的影響表現(xiàn)在交往方式和思維方式上C、文化對(duì)人的影響是深遠(yuǎn)持久的D、文化對(duì)人的影響具有強(qiáng)制性6．中宣部、財(cái)政部、文化部、國(guó)家文物局20年初聯(lián)合下發(fā)通知指出，全國(guó)各級(jí)文化文物部門歸口管理的公共博物館、紀(jì)念館，全國(guó)愛(ài)國(guó)主義教育示范基地，將全部實(shí)行免費(fèi)開(kāi)放。這一舉措將充分發(fā)揮公益性文化機(jī)構(gòu)的輻射功能，必將造就公眾親近歷史文化的良好契機(jī)。這說(shuō)明 （） A．文化對(duì)人的影響是潛移默化的、是有形的 B．人們從事文化活動(dòng)總能得到精神上的愉悅 C．文化對(duì)人的影響來(lái)自于特定的文化環(huán)境和文化活動(dòng) D．發(fā)展公益性文化是保障人民基本文化權(quán)益的根本途徑7．中國(guó)父母事事為孩子操心，美國(guó)父母卻鼓勵(lì)孩子自立，兩種截然不同的方式源于不同的文化背景，代表著不同民族的文化，但都是父母對(duì)孩子的愛(ài)。這集中反映了A．不同文化的表現(xiàn)形式都不一樣 B．文化具有穩(wěn)定性C．不同文化具有共性和普遍規(guī)律 D．不同文化必須和諧共處春節(jié)是中華民族最重要的傳統(tǒng)節(jié)日。20年11月國(guó)務(wù)院公布的國(guó)家法定節(jié)假日調(diào)整后，20年春節(jié)假期將從除夕那一天開(kāi)始。8．國(guó)家重視民族節(jié)日可以 （） ①增強(qiáng)各族人民對(duì)中華文化的認(rèn)同感和歸屬感 ②促進(jìn)中華文化走向世界，實(shí)現(xiàn)文化一體化 ③集中展示民族文化，集中表達(dá)民族情感 ④使民族節(jié)日成為一個(gè)國(guó)家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志 A．①② B．③④ C．①③ D．②③9.春節(jié)期間，夫子廟地區(qū)成了六朝古都──南京最熱鬧的地方：美妙絕倫的秦淮燈彩、難得一見(jiàn)的秦淮民俗、異彩紛呈的金陵“絕活”、槳聲燈影中的秦淮河……讓游客沉浸在美的享受之中。這告訴我們A.優(yōu)秀文化豐富了人的精神生活B.文化對(duì)經(jīng)濟(jì)具有反作用C.傳統(tǒng)文化是當(dāng)今文化生活的主流D.要發(fā)展各種大眾文化.中華文化之所以源遠(yuǎn)流長(zhǎng)得益于中華文化所特有的包容性。這種包容性是指A、能夠與其他民族文化和諧相處B民族文化的多樣性與文化的民族性的統(tǒng)一C、求同存異和兼收并蓄D、能吸收其他一切民族的文化11．一位外國(guó)朋友說(shuō)：“20多年前我到過(guò)中國(guó)，那時(shí)人們的著裝幾乎是一個(gè)式樣，顏色也比較單調(diào)。現(xiàn)在，一切都變了，各色時(shí)裝隨處可見(jiàn)，中國(guó)變得多姿多彩了。”中國(guó)文化市場(chǎng)出現(xiàn)前所未有的斑斕色彩，從根本上說(shuō)是因?yàn)锳、我國(guó)政府開(kāi)放了文化市場(chǎng)B、社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和不斷完善C、文化市場(chǎng)和大眾傳媒的發(fā)展D、網(wǎng)絡(luò)媒體的高度發(fā)展12．20年，浙江省政府公布了第二批涉及大類非物分質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，其中張小泉剪刀鍛制技藝、胡慶余堂中藥文化等7項(xiàng)成為國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目。國(guó)家如此重視非物質(zhì)文化遺產(chǎn)說(shuō)明()①非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是傳統(tǒng)文化的重要組成部分②非物質(zhì)文化遺產(chǎn)能帶來(lái)經(jīng)濟(jì)利益和社會(huì)效益③非物質(zhì)文化遺產(chǎn)有利于增強(qiáng)民族凝聚力④非物質(zhì)文化遺產(chǎn)能滿足人們的物質(zhì)需求A．①②③B．②③④C．①②④D．①③④13、吉祥文化是中國(guó)人特有的一種文化在許多中國(guó)的民間器物--首飾繡品木雕瓷器上，都可以看到吉祥符號(hào)。中國(guó)的吉祥文化受到許多外國(guó)友人的喜愛(ài)，也豐富了世界文化。這告訴我們①文化是民族的，各民族都有自己的文化個(gè)性和特征②尊重文化多樣性有利于繁榮世界文化③中華文化正在成為世界性文化④文化是世界的，各民族文化都是世界文化中不可缺少的色彩A．①②③B．①③④C．②③④D．①②④14、“-個(gè)音符無(wú)法表達(dá)出優(yōu)美的旋律，一種顏色難以描繪出多彩的畫卷"。這是2006年4月胡錦濤主席在美國(guó)耶魯大學(xué)演講時(shí)講過(guò)的一句話。從文化角度上看，這句話給我們的啟示是A．要認(rèn)同本民族的文化B．要尊重文化的多樣性C．要維護(hù)世界文化的統(tǒng)一性D．要消除民族文化的差異性15、中國(guó)共產(chǎn)黨提出了構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的思想，這一思想既滲透著我國(guó)傳統(tǒng)文化中的“貴和”思想，同時(shí)又被賦予了社會(huì)主義的新內(nèi)涵。這表明①傳統(tǒng)文化具有相對(duì)穩(wěn)定性②傳統(tǒng)文化的具體內(nèi)涵能夠因時(shí)而變③傳統(tǒng)文化具有多種多樣的表現(xiàn)形式④要在繼承中發(fā)展傳統(tǒng)文化A.①②③B.①③④C.①②④D.②③④20年3月1日，在山東曲阜和鄒城建設(shè)的中華文化標(biāo)志城創(chuàng)意規(guī)劃方案征集新聞發(fā)布會(huì)在京舉行，標(biāo)志著這一國(guó)家宏大文化建設(shè)工程步入操作階段。回答16—17題。16．中華文化標(biāo)志城不僅屬于山東，也不僅屬于中國(guó)，而是中國(guó)人民獻(xiàn)給世界人民的珍貴禮物。它的建設(shè)有利于()①弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化②增強(qiáng)中華民族對(duì)中華文化的認(rèn)同感和歸屬感③培育適應(yīng)時(shí)代、適應(yīng)未來(lái)的新文化④世界上不同文明間的相互交流、融合A．①②③B．②③④C．①②④D．①②③④17．儒家文化發(fā)源于山東，中華文化標(biāo)志城在孔子、曾子、孟子的家鄉(xiāng)建設(shè)，山東要挖掘這份遺產(chǎn)，打響“孔子牌”，就要()①推動(dòng)傳統(tǒng)文化的傳播交流，擴(kuò)大其影響②把儒家文化作為主流文化，弘揚(yáng)其精華③與建設(shè)社會(huì)主義先進(jìn)文化相結(jié)合，做到古為今用，服務(wù)現(xiàn)實(shí)④改造落后文化，建設(shè)社會(huì)主義精神文明A．①②B．①②③C．①③D．②③④18．截至20年11月1日，中國(guó)已在世界上建立了孔子學(xué)院（課堂）190所，它們分布在54個(gè)國(guó)家和地區(qū)，成為各國(guó)人士學(xué)習(xí)漢語(yǔ)言文化、了解當(dāng)代中國(guó)的重要場(chǎng)所。這表明（）①中國(guó)的綜合國(guó)力增強(qiáng)②中華文化對(duì)外傳播取得進(jìn)步③教育是文化傳播的惟一途徑④對(duì)外經(jīng)濟(jì)貿(mào)易的發(fā)展推動(dòng)著文化的對(duì)外傳播A．①②B．①②④C．①③D．②④中央文明辦等部門自20年7月起開(kāi)展了新中國(guó)成立以來(lái)規(guī)模最大、規(guī)模最高，評(píng)選范圍最廣的全國(guó)道德模范評(píng)選表彰活動(dòng)，共評(píng)出53名全國(guó)道德模范，其中部分全國(guó)道德模范還在20年春晚亮相，在全國(guó)激起了很大反響。回答19—20題。19．開(kāi)展道德模范評(píng)選表彰活動(dòng) （） ①是發(fā)展先進(jìn)文化的重要內(nèi)容 ②緊緊抓住了文化建設(shè)的靈魂 ③是發(fā)展先進(jìn)文化的根本目標(biāo) ④發(fā)揮了強(qiáng)有力的導(dǎo)向和示范作用 A．②③④ B．①②④ C．①②③ D．①③④20．古有孔孟圣人，今有道德楷模林秀貞、王順友等，人們心目中的道德典范，總是帶有不同時(shí)代的印記，道德總是隨著時(shí)代的發(fā)展賦予新的內(nèi)涵。這說(shuō)明 （） A．任何道德楷模都是社會(huì)主義先進(jìn)文化的集中代表 B．任何道德力量都是社會(huì)和諧、人民幸福的決定因素 C．社會(huì)主義道德與傳統(tǒng)美德一脈相承而又與時(shí)俱進(jìn) D．應(yīng)全面繼承和發(fā)揚(yáng)具有悠久歷史的中國(guó)古代傳統(tǒng)道德21．有人這樣評(píng)價(jià)當(dāng)前的社會(huì)文化現(xiàn)象：“翻開(kāi)雜志美人多，打開(kāi)電視廣告多，看篇文章署名多，買本新書錯(cuò)字多。”這種評(píng)價(jià)①針砭時(shí)弊，說(shuō)明文化市場(chǎng)需要引導(dǎo)和規(guī)范②沒(méi)看到文化生活中積極的東西，是片面的③反映了通俗化、平民化是大眾文化的主流④堅(jiān)持弘揚(yáng)主旋律、提倡多樣化的原則A．①②B．②③C．①④D．②④22.電視劇《闖關(guān)東》把朱開(kāi)山一家三十年闖關(guān)東的家庭史，與國(guó)家、民族、社會(huì)三十年的歷史融合在一起，在思想性、藝術(shù)性、觀賞性上達(dá)到了高度統(tǒng)一，贏得觀眾，實(shí)現(xiàn)社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益雙贏。這給我們的啟示是 ①大眾傳媒是現(xiàn)代文化傳播的主要手段②應(yīng)積極發(fā)展人民大眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的文化 ③實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)效益的雙贏是文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的根本目的④中華民族的偉大實(shí)踐是優(yōu)秀文藝作品的源泉 A．①②④B．①②③ C．②③④ D．①③④23.中國(guó)電視節(jié)目鮮有自主品牌，原創(chuàng)的電視節(jié)目幾乎沒(méi)有一個(gè)叫座的，因此只能照搬歐美成熟的電視節(jié)目模式。近兩年“超級(jí)女聲”、“夢(mèng)想中國(guó)”、“我型我秀”等節(jié)目都是照搬國(guó)外的真人秀模式，節(jié)目同質(zhì)化顯示的是原創(chuàng)的匱乏。這說(shuō)明要增強(qiáng)我國(guó)的文化競(jìng)爭(zhēng)力必須：A．高度重視民族優(yōu)秀文化的繼承 B．提高我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新能力C．大力發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化D．堅(jiān)持解放思想，堅(jiān)持百花齊放24.文化創(chuàng)新的根本目的是（）A．促進(jìn)民族文化的繁榮B．實(shí)現(xiàn)文化繁榮，提高人的素質(zhì)C．促進(jìn)社會(huì)的變革D．促進(jìn)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展，促進(jìn)人的全面發(fā)展25．“守舊主義”和“封閉主義”的共同點(diǎn)在于（）A．前者拒絕創(chuàng)新，后者拒絕交流B．前者拒絕交流，后者拒絕創(chuàng)新C．尊重本民族的傳統(tǒng)文化，但不尊重文化多樣性D．一味固守本民族的傳統(tǒng)文化，拒絕接受新文化和任何外來(lái)文化26．發(fā)展先進(jìn)文化，本質(zhì)上就是 （） A．培養(yǎng)一代又一代“四有”公民 B．發(fā)展教育、科學(xué)、文化事業(yè) C．堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位 D．社會(huì)主義精神文明的創(chuàng)建過(guò)程十七大報(bào)告指出，和諧文化是全體人民團(tuán)結(jié)進(jìn)步的重要精神支撐。要努力建設(shè)和諧文化，培育文明風(fēng)尚。據(jù)此回答27～29題。27．中國(guó)共產(chǎn)黨在傳統(tǒng)理念的基礎(chǔ)上提出建設(shè)社會(huì)主義和諧文化（）①這是對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展②說(shuō)明中國(guó)共產(chǎn)黨始終代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向③這是因?yàn)槲幕瘎?chuàng)新可以推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展④體現(xiàn)了文化發(fā)展的源泉和動(dòng)力是傳統(tǒng)思想A．①④B．②③C．①②③D．①②③④28.建設(shè)和諧文化要求我們每個(gè)人必須()①提高自身知識(shí)文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)水平，不斷追求更高的道德目標(biāo)②遵守公民基本道德規(guī)范③不斷改造主觀世界，形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀④努力學(xué)習(xí)馬克思主義科學(xué)理論，堅(jiān)定共產(chǎn)主義共同理想A．①B．①②C．①②③D．①②③④29.季羨林先生對(duì)看望他的溫家寶總理說(shuō)：“我們講和諧，不僅要人與人和諧，人與自然和諧，還要人內(nèi)心和諧。”培育和諧文化，才能實(shí)現(xiàn)人內(nèi)心的和諧。這說(shuō)明A．文化具有培育和塑造人的功能B．文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互交融C．文化是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的精神力量D．文化影響人們的交往方式和交往行為30、黨的十六屆三中全會(huì)強(qiáng)調(diào)，要“著力建立與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的社會(huì)主義道德體系。”這是因?yàn)锳.市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)主體的交易活動(dòng)和行為需要社會(huì)主義道德加以約束和規(guī)范B.發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是進(jìn)行道德建設(shè)的精神動(dòng)力C.道德建設(shè)是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下政府進(jìn)行宏觀調(diào)整的主要手段D.道德活動(dòng)是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下資源配置的有效手段31、在急劇變化的社會(huì)生活中，人們?cè)诟鎰e傳統(tǒng)生活方式的同時(shí)，也會(huì)遭遇思想道德沖突，對(duì)此，我們應(yīng)當(dāng)①在文化建設(shè)中堅(jiān)持指導(dǎo)思想的多元化②加強(qiáng)自身的知識(shí)文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)③在現(xiàn)代化建設(shè)中，堅(jiān)持以思想道德建設(shè)為中心④不斷追求更高的思想道德目標(biāo)A.①② B.②③④ C.①③④ D.②④32．發(fā)展為人民大眾所喜聞樂(lè)見(jiàn)的文化的原則是()A．堅(jiān)持為人民服務(wù)，為社會(huì)主義服務(wù)B．弘揚(yáng)主旋律，提倡多樣化C．貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾D．百花齊放、百家爭(zhēng)鳴33．我國(guó)大力倡導(dǎo)“愛(ài)國(guó)守法、明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友愛(ài)、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)”的基本道德規(guī)范。這些基本道德規(guī)范是()我國(guó)社會(huì)主義文化建設(shè)的重要內(nèi)容②我國(guó)社會(huì)主義社會(huì)的根本特征③我國(guó)社會(huì)主義道德的重要體現(xiàn)④社會(huì)主義建設(shè)的唯一精神動(dòng)力A．①②B．①③C．②④D．②③二、解析題：本大題共3小題，每題12分，共36分。34．歷史印證勞動(dòng)偉大，時(shí)代祟尚勞模光榮。新中國(guó)成立以來(lái)，一批批具有崇高精神和時(shí)代特色的勞動(dòng)模范和先進(jìn)人物激勵(lì)著廣大人民群眾為民族的振興、社會(huì)的進(jìn)步和人民的富裕而拼搏。他們理想遠(yuǎn)大、信念堅(jiān)定，是以實(shí)際行動(dòng)獻(xiàn)身社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的典范；他們忘我勞動(dòng)、艱苦奮斗，是立足本職、建功立業(yè)的榜樣；他們刻苦鉆研、勇于創(chuàng)新，是各行各業(yè)奮斗的楷模；他們嚴(yán)于律已、一身正氣，是建設(shè)社會(huì)主義精神文明的先鋒。⑴運(yùn)用《文化生活》的知識(shí)說(shuō)明我們?yōu)槭裁匆缟袆谀＞瘢竣埔罁?jù)上述材料，說(shuō)明我們應(yīng)如何崇尚勞模精神。35、材料一：1816年4月6日，美國(guó)國(guó)會(huì)通過(guò)《國(guó)家第二銀行法案》，并在各州設(shè)置第二國(guó)家銀行，該行動(dòng)受到部分州的強(qiáng)烈抵制。1818年，馬里蘭州依據(jù)州的征稅權(quán)規(guī)定，所有在該州營(yíng)業(yè)而未經(jīng)該州議會(huì)許可的銀行必須納稅。第二國(guó)家銀行巴爾的摩分行出納員麥卡洛克拒絕納稅，馬里蘭州立即到州法院起訴，麥卡洛克在該州法院敗訴，他立即上訴到聯(lián)邦最高法院，最高法院判決《國(guó)家第二銀行法》符合憲法，馬里蘭州向聯(lián)邦銀行征稅的法案因違憲而無(wú)效。材料二：有人說(shuō)，美國(guó)聯(lián)邦制下設(shè)“50個(gè)小政府”，做不到“全國(guó)一盤棋”，更談不上“全國(guó)人民一條心”，因而是一種低效的國(guó)家結(jié)構(gòu)形式，不可取。也有人說(shuō)，不受制約的權(quán)力是危險(xiǎn)的，高效率的政府也就是危險(xiǎn)的政府，美國(guó)聯(lián)邦制好比是系在野馬頭上的韁繩。閱讀上述材料，運(yùn)用有關(guān)知識(shí)，回答下列問(wèn)題：材料一，聯(lián)邦最高法院的判決是保護(hù)州權(quán)還是保護(hù)聯(lián)邦權(quán)?為何麥卡洛克最終勝訴？簡(jiǎn)要評(píng)析材料二的觀點(diǎn)。36．材料一：

2003年美國(guó)出兵伊拉克，遭到法國(guó)、德國(guó)的堅(jiān)決反對(duì)。此時(shí)在聯(lián)合國(guó)五個(gè)常任理事國(guó)中，形成了俄、法、中對(duì)美、英的3比2局面。長(zhǎng)期以來(lái)，美國(guó)認(rèn)為它的主張?jiān)诼?lián)合國(guó)內(nèi)得不到大多數(shù)國(guó)家支持，并將之說(shuō)成是第三世界的“暴政”，因此對(duì)聯(lián)合國(guó)的態(tài)度一向是能用則用之，不能用則將聯(lián)合國(guó)擱置一旁。自１９９１年的“海灣戰(zhàn)爭(zhēng)”打順利以后，美國(guó)當(dāng)世界警察的積極性和自我陶醉感增加，隨后又繞開(kāi)聯(lián)合國(guó)，利用“北約”組織，對(duì)南聯(lián)盟和伊拉克、阿富汗進(jìn)行了“軍事打擊”，給世界形勢(shì)帶來(lái)了自二戰(zhàn)后空前的“烏云密布”和不確定。材料二：【新華社北京５月１２日電】外交部長(zhǎng)楊潔篪１２日晚應(yīng)邀與聯(lián)合國(guó)秘書長(zhǎng)潘基文通電話。潘基文說(shuō)，驚悉中國(guó)四川省遭受嚴(yán)重地震災(zāi)害，我謹(jǐn)代表聯(lián)合國(guó)向中國(guó)政府和人民表示深切同情和誠(chéng)摯慰問(wèn)，對(duì)死難者表示沉痛哀悼。

潘基文說(shuō)，相信在中國(guó)政府和中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人堅(jiān)強(qiáng)有力的領(lǐng)導(dǎo)下，災(zāi)區(qū)人民一定能夠克服地震造成的困難，重建家園。聯(lián)合國(guó)將全力支持中國(guó)的救災(zāi)和重建工作。聯(lián)合國(guó)是什么性質(zhì)什么類型的國(guó)際組織？結(jié)合材料，運(yùn)用國(guó)際組織有關(guān)知識(shí)，談一談如何正確看待聯(lián)合國(guó)的作用?三、探究題：本題18分。要求緊扣題意，結(jié)合情景，綜合運(yùn)用所學(xué)知識(shí)和方法，展開(kāi)探究和分析。37.20年7月7日至9日，加拿大、法國(guó)、德國(guó)、意大利、日本、俄羅斯、芙國(guó)、英國(guó)等八國(guó)集團(tuán)首腦(G8)北海道洞爺湖舉行會(huì)議。主要議題包括非洲發(fā)展、氣候變化、世界經(jīng)濟(jì)、能源和糧食安全、國(guó)際安全領(lǐng)域等問(wèn)題。中國(guó)國(guó)家主席胡錦濤出席了八國(guó)集團(tuán)同發(fā)展中國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人對(duì)話會(huì)議。某班探究小組根據(jù)這一背景開(kāi)展探究活動(dòng)。(1)材料收集小組負(fù)責(zé)搜集與會(huì)各國(guó)政治體制等方面的資料。假如你是該小組成員，請(qǐng)把下表填寫完整。(2分)國(guó)家政體國(guó)家結(jié)構(gòu)形式中國(guó)民主集中制的人民代表大會(huì)制度德國(guó)聯(lián)邦制美國(guó)聯(lián)邦制英國(guó)議會(huì)制君主立憲制(2)在材料分析小組的討論中，有的同學(xué)認(rèn)為，上述八國(guó)和我國(guó)一樣都實(shí)行代議制，兩者沒(méi)有本質(zhì)的區(qū)別。對(duì)此，你作何評(píng)價(jià)?(8分)(3)在課堂討論中同學(xué)一致認(rèn)為我國(guó)的政體具有無(wú)可比擬的優(yōu)越性，但仍許多不完善的地方，請(qǐng)你談?wù)勅绾螆?jiān)持和完善這一政治制度？（4分）政治試題答題紙一、選擇題題號(hào)12345678911121314151617答案題號(hào)18192021222324252627282930313233答案得分得分評(píng)卷人34.（1）（2）請(qǐng)?jiān)诟黝}規(guī)定的黑色矩形區(qū)域內(nèi)答題，超出該區(qū)域的答案無(wú)效！請(qǐng)?jiān)诟黝}規(guī)定的黑色矩形區(qū)域內(nèi)答題，超出該區(qū)域的答案無(wú)效！得分得分評(píng)卷人35.（1）（2）請(qǐng)?jiān)诟黝}規(guī)定的黑色矩形區(qū)域內(nèi)答題，超出該區(qū)域的答案無(wú)效！得分得分評(píng)卷人36.（1）（2）請(qǐng)?jiān)诟黝}規(guī)定的黑色矩形區(qū)域內(nèi)答題，超出該區(qū)域的答案無(wú)效！得分得分評(píng)卷人37.（1）國(guó)家政體國(guó)家結(jié)構(gòu)形式中國(guó)民主集中制的人民代表大會(huì)制度德國(guó)聯(lián)邦制美國(guó)聯(lián)邦制英國(guó)議會(huì)制君主立憲制（2）(3)請(qǐng)?jiān)诟黝}規(guī)定的黑色矩形區(qū)域內(nèi)答題，超出該區(qū)域的答案無(wú)效！（屆暑假摸底考試試卷答案）題號(hào)12345678911答案DDBBCCCCACB題號(hào)1213141516171819202122答案ADBCDCABCAA題號(hào)2324252627282930313233答案BDDCCDAADDB34．⑴勞模精神是勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神在新的歷史時(shí)期的具體體現(xiàn)。（2分）正是這種勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神，奠定了中華民族堅(jiān)不可摧的立業(yè)根基，成為鞭策中華兒女不斷開(kāi)拓進(jìn)取的永恒的精神力量。（2分）在改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的今天，祟尚勞模精神，使全體人民保持高昂向上的精神狀態(tài)，對(duì)于提高民族素質(zhì)，弘揚(yáng)和培育中華民族精神，不斷增強(qiáng)我國(guó)的綜合國(guó)力有著十分重要的意義。（2分）⑵在新的歷史時(shí)期，我們祟尚勞模精神，就必須樹(shù)立遠(yuǎn)大理想，堅(jiān)定社會(huì)主義理想，為民族的振興、社會(huì)的進(jìn)步和人民的富裕而拼搏（或以實(shí)際行動(dòng)獻(xiàn)身社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)），必須立足本職，忘我勞動(dòng)，艱苦創(chuàng)業(yè)，刻苦鉆研，勇于創(chuàng)新；必須嚴(yán)于律已，一身正氣，不斷為改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)貢獻(xiàn)力量。（6分）35、（1）聯(lián)邦法院的判決是在維護(hù)聯(lián)邦權(quán)。（1分）美國(guó)聯(lián)邦制的基本特征之一是聯(lián)邦地位高于州。憲法規(guī)定，聯(lián)邦憲法、法律以及以聯(lián)邦名義締結(jié)的條約，在全國(guó)范圍內(nèi)適用，各州必須遵守；州的憲法或法律，凡與聯(lián)邦憲法、法律或條約相抵觸者一律無(wú)效。各州的憲法或法律，若與聯(lián)邦的憲法和法律發(fā)生沖突，聯(lián)邦憲法和法律優(yōu)于州的憲法和法律。馬里蘭州的征稅法案因違反聯(lián)邦憲法而無(wú)效，所以麥卡洛克最終勝訴。（3分）美國(guó)聯(lián)邦政府組建和運(yùn)行的基本原則是三權(quán)分立制，司法權(quán)屬于聯(lián)邦法院系統(tǒng)，聯(lián)邦最高法院是美國(guó)最高審判機(jī)關(guān)，其受理的案件，不論初審或復(fù)審案件，都是終審判決；且最高法院擁有