浙江省三校第二次聯考2025年高三下學期模擬卷（六）語文試題注意事項1．考試結束后，請將本試卷和答題卡一并交回．2．答題前，請務必將自己的姓名、準考證號用0．5毫米黑色墨水的簽字筆填寫在試卷及答題卡的規定位置．3．請認真核對監考員在答題卡上所粘貼的條形碼上的姓名、準考證號與本人是否相符．4．作答選擇題，必須用2B鉛筆將答題卡上對應選項的方框涂滿、涂黑；如需改動，請用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案．作答非選擇題，必須用05毫米黑色墨水的簽字筆在答題卡上的指定位置作答，在其他位置作答一律無效．5．如需作圖，須用2B鉛筆繪、寫清楚，線條、符號等須加黑、加粗．1、下列各句中，沒有語病的一項是A．根據巴西國家空間研究所8月22日公布的數據顯示，今年初以來，巴西境內森林著火點達75336處，較去年同期增加85%，逾半數著火點位于亞馬遜雨林。B．實名認證、時間限制、一鍵禁玩等措施，并不足以從根本上解決未成年人網絡直播亂象；限制14歲以下兒童開直播、發視頻，才真正具有釜底抽薪的作用。C．姜先生以陶淵明的“樊籠”和歐陽修的“金籠”為例，稱它們雖有人處其中志不得伸的意味，但其重心并不在困境本身，而在沖出困境以實現退隱的夙愿。D．翦伯贊說秦王嬴政統一中國后“自稱始皇帝”，而辛德勇認為“始皇帝”是謚號，那么“始皇帝”到底是自稱還是謚號？最新的研究充分證明了這種說法。2、對下面一段文字主要意思的提煉，最準確的一項是精致的利益計較未必無益于社會的進步，相反，它有可能在短期內創造出經濟奇跡。利益最大化的風輪，很容易促使物質的城堡遍地開花。然而，這樣的城堡卻常常精神凋敝，缺乏良性演進的可能。只在意自己的人不會在意公共問題，只關心物質利益的人不會關心社會福祉。A．精致的利益追求能創造經濟奇跡。B．鼓勵追求利益最大化有害而無益。C．可以有利益追求，但不能絕對化。D．要在意公共問題，關心社會福祉。3、閱讀下面的文字，完成各題。（甲）“物的藝術表達”的概念，意指物質交流負載藝術元素，同時，藝術創作及其傳播對于物質載體、材料、質地的要求、利用和催生，使得“物”也具有了藝術表達功能和“文本”敘事功能。“物的藝術表達”的研究將使絲綢之路藝術的意蘊豁然開朗，也使得絲綢之路物質與藝術之關系獲得新的闡釋。（乙）瓷器和其他器物，絲綢和織物，樂舞和樂器，建筑風格和雕塑手法等等，不僅以物的實用性而且以其藝術性溝通人類審美情感，“為人類命運共同體的構建提供精神滋養。”（程金城《藝術對絲綢之路的溫潤和滋養》）可以說，（丙）蘊蓄藝術審美性的絲綢之路物質交流就是心靈對話，就是審美意識的表達，它在一定程度上彌合了經濟利益和文化沖突造成的裂痕——這是絲綢之路藝術的不二法門之所在。1．文段中的加點詞語，運用不正確的一項是A．及其 B．豁然開朗 C．彌合 D．不二法門2．文段中畫線的甲、乙、丙句，標點有誤的一項是A．甲 B．乙 C．丙4、下列各句中，沒有語病的一句是（）A．本屆互聯網大會首次向社會發布了15項與老百姓生活息息相關的互聯網科技新成果，真正體現了創新改變未來，是真正的“互聯網之光”。B．神舟十一號回收著陸亮點明顯，除首次使用大型降落傘外，還將緩沖技術應用于返回艙的著陸系統來提升宇航員返回地面時的乘坐舒適度。C．戲曲進校園將為學生們架起連通過去與未來的橋梁，自覺從民族優秀傳統文化中汲取力量，獲得思想涵養，進而帶動整個社會向善向上。D．美國民謠藝術家鮑勃·迪倫榮獲2016年諾貝爾文學獎，而獲獎的理由是因為他“為偉大的美國歌曲傳統帶來了全新的詩意表達方式”。5、閱讀下面這首唐詩，完成下面小題。山寺①杜甫野寺殘僧少，山圓細路高。麝香②眠石竹，鸚鵡啄金桃。亂水通人過，懸崖置屋牢。上方重閣晚，百里見秋毫。（注釋）①759年,杜甫辭去華州司功參軍來到秦州(今甘肅天水市)。這年秋天,他在游覽麥積山石窟后,寫成著名的《山寺》詩。麥積山石窟位于甘肅省天水市東南約45公里處,以其清新秀麗的風格及其優美景色吸引了無數香客游人。這里既是佛門弟子的系心之所,又是文人墨客的向往之地。②麝香：麝鹿。1．下列關于詩歌的理解和賞析，不正確的兩項是（）A．首聯中通過“野”及“殘僧少”寫麥積山的荒涼，通過“山圓”及“路高”寫山勢形貌。B．頷聯寫麝香自眠，鸚鵡皆啄，屬靜態描寫，描繪出山寺中寂靜而閑適的畫面。C．頸聯寫秦州一帶秋天多雨，山間流水縱橫，流水在人前流過；下句些開鑿石龕工程的艱險。D．尾聯寫詩人傍晚時分登上山頂，只見秋光妍麗，四野風物，巨細盡收眼底。E.詩歌把麥積山的靈奇神秀、峻拔幽峭以及高閣險徑、石龕懸宇描繪出來，讀之有身臨其境之感。2．麥積山有什么特點？詩歌最后一聯表達了詩人什么樣的情感？6、補寫出下列名句名篇中的空缺部分。(1)_____________，無以至千里。(《勸學》孟子)(2)皇覽揆余初度兮,_____________。(《離騷》屈原)(3)_____________，此亦飛之至也。(《逍遙游》莊子)(4)總角之宴,_____________。(《詩經·氓》)(5)_____________，連月不開。(《岳陽樓記》范仲淹)(6)北定中原,_____________，攘除奸兇。(《出師表》諸葛亮)(7)言近而指遠者,善言也；_____________，善道也。(《孟子》)(8)_____________?與朋友交而不信乎?(《論語》)7、閱讀下面的作品，完成下面小題。蒼古之境朱良志中國古代畫家所說的“古”有兩種不同的含義,一是一般意義上“古”,即古代；一指一種蒼莽古淡的境界。作為境界的“古”,包含著足以使藝術家傾心的因素。如古雅、古淡、古樸、蒼古、率古等,它是中國畫的崇高境界之一,或被稱為“老境”,老即是古,所謂“畫之老境,最難其儔”。如山之峰巔,罕有人能攀及。邵梅臣說:“簡淡高古,畫家極難事。”對此境的追求,不是眷戀逝去的事物,而出于摯愛生命的殷殷之心。真正的蒼古之境滿溢著生命的熱烈。猶如人之老年，覽盡人間風煙，進入一片生命的化境，返歸于平淡，在衰老的外表中滿蘊著對生命的體驗。亦如紅霞如醉的秋末丹楓、斑駁陸離的樺樹林，在暮秋之中展示絢爛之美。畫之古境就是要在蒼老簡淡之中釋放出燦爛的生命之光。畫之古境，追求的是生命時間的最高峰。將一年視為一完整的生命時間段，在這時間段中，從春到冬草木由榮而枯,完成了一個生命循環過程,那么在這一時間段中,足以表現蒼老之境的是秋末和嚴冬。故中國畫在選材上有表現春日溶溶、夏意滔滔的場景,但更多的是寒天雪地、秋日寒林,因為“秋色勝于春色”,“冬山宜居”。將浩浩歷史長河視為一完整的時間段,一年四季只是這完整時間段的縮影。從這一角度看,中國畫家去尋找他們心中的蒼古之境。如表現宇宙創化的混莽感,將藝術觸角直溯向生命創化的根源處，從而在生命的根源處體露真常,輝照萬有。如體現米家山水特點的米友仁的《瀟湘奇觀圖》,畫面峰巒出沒于云翻霧卷之中,混混莽莽,猶如宇宙創化時陰陽相摩相蕩的一片混沌,此畫被論者稱為“一片混元之氣”。“混元”即體現出生命造化的特點。將自然物的生長過程視為一個時間段,自然物由大到小,由蔥郁到枯老,中國畫家最傾心于那枯老的自然物,如山要老,樹要枯,石要怪怪奇奇,如經歷萬世的風雨。一個蒼老的生命中裹孕著它的整個生命過程的所有信息。因此中國畫的蒼古之境,是蒼老中的鮮嫩,太古中的當下。可見,中國畫提倡蒼古,不是提倡復古,而是創造新穎獨特的生命境界,不是眷戀逝去的事物,而是把握生命的最高形態,體現博大精深的宇宙意識和生命精神。唐人繪畫重秀潤宛麗,而五代北宋一躍而推重蒼古渾化之境,細潤的筆墨、褊狹的形式被捐棄,由嫩至于老,由褊狹至于博大,由豐潤一變為枯老,從而借老境來表現鮮活的生命感。當代畫家吳茀之說:“畫貴有古意,因為古就是今的對稱,不趨附流俗叫古,古意的古,是不落時習,無煙火氣的說話,并不是學古人畫就是古意。”古是一個時間概念,中國畫家就是通過綿長的時間達到遠離俗世的目的,通過時間的回復實現空間的超越。（選自《中國藝術的生命精神》，有刪改）1．下列關于原文內容的理解和分析,不正確的一項是A．蒼古之境被稱為畫之老境，是一種蒼莽古淡的境界，是中國畫的最高境界，很少有人能攀及。B．好比人進入老年，歷經世事之后趨于平淡，蒼古之境是在衰老的外表下蘊藏著對生命的真實體驗。C．中國畫在選材上偏好寒天雪地和秋日寒林,因為“秋色勝于春色”“冬山宜居”，也利于表現蒼老之境。D．追求蒼古之境,不是提倡復古和眷戀逝去,而是創造全新生命境界,體現對宇宙意識、生命精神的追求。2．下列對原文論證的相關分析,不正確的一項是A．文章引用邵梅臣的話“簡淡高古,畫家極難事”,意在論證中國畫中要實現蒼古之境是極其困難的。B．《瀟湘奇觀圖》的“混元”，將藝術觸角指向生命創化的根源，論證了中國畫家內心在追求蒼古之境。C．文章舉“山要老,樹要枯,石要怪怪奇奇”例子，意在證明中國畫家最擅長的繪畫境界就是蒼古之境。D．文章將唐人繪畫風格與五代北宋繪畫風格加以比較，意在闡明五代北宋繪畫更利于表達蒼古之境。3．請結合文章,闡釋“生命時間的最高峰”的內涵。8、閱讀下面的文章，完成下面小題。面疙瘩湯李驚濤面疙瘩湯里的蔥油香味，總能讓我很快醒來；但我知道，我必須躺著不動，甚至不能夠睜開眼睛。我要讓母親覺察不到我已經醒過來。母親在堂屋里靜悄悄地走動，把盛好面疙瘩湯的兩只碗，輕輕放到桌子上。我就知道，我的大姐和二哥，雖然還帶著睡意，但已經理直氣壯地坐到桌子邊上，開始呼嚕呼嚕地喝面疙瘩湯了然后，在太陽沒出來之前，他們要背上書包，在青灰色的晨光里，走上通往青口鎮的河堤。他們是到縣城上中學去的。想到他們已經在上中學，我很無助和無奈。我知道太陽出來后，我會起床，卻喝不到漂著蔥花的面疙瘩湯；因為我還在本村小學上三年級，而且是和雙胞胎的兩個妹妹，在同一個教室上課。你無法理解143年一個13歲少年內心深處的悲哀和不平。那種在年齡上永遠也追不上姐姐和哥哥，因此也永遠享受不到他們在家庭中所受的重視的郁悶，讓正處在生長發育期的我，終日心事重重。我起床后，兩個小妹妹也跟著起來。我們會被母親叫到飯桌前，喝大麥或玉米面做的糊涂（粥），就著腌胡蘿卜，灌個“水飽”，而后去本村小學上學。妹妹們只要一覺醒來，便嘰嘰喳喳說個不停；她們并不注意面前的三哥為什么會無緣無故地手腳很重，擺筷子放碗，弄出很大的響動。我當時的想法只能悶在心里：待我上中學時，看母親早晨會不會做漂著蔥花的面疙瘩湯給我喝；如果不做，那就是偏心！小小少年清晨的怨氣往往在夜里化為烏有。因為在我爬上床后，總能夠感受到母親來為我掖被子。母親的動作是那樣輕柔，讓我在逐漸朦朧的意識里，依然感到溫暖，知道母親不是偏心，只是家里困難父親每月47元工資，只給母親20元養家，她實在無力讓五個孩子早晨都喝上香噴噴的面疙瘩湯。同時，在入睡之前，我還生出某種信念：喝上面疙瘩湯，只是個時間問題……144年，我終于擺脫了與兩個妹妹共讀“復式教學班”的尷尬，到鄰村的申城小學讀四年級。由于路遠，必須早起。我起床后，雖然只能看見大姐與二哥離家的背影，但飯桌上的面疙瘩湯碗，余溫猶在。那一天，母親無聲地盛出另一碗面疙瘩湯給我。我接過湯碗的一剎那，心里忽然洋溢出一種強于妹妹、弱于大姐和二哥的優越感。喝完香噴噴的面疙瘩湯，在一種與母親心照不宣的神秘感里，我悄無聲息地走出家門，鄰村上學。一路走著，我一路想，我快要加入大姐和二哥的行列了。聽說他們在贛楡縣中學學習都不錯，二哥還創造了六門課考598分（百分制）的成績。我也要像他們那樣學習好，才能對得起與他們一樣的待遇早晨上學前，喝漂著蔥花的、香噴噴的面疙瘩湯……147年，我實現了趕超大姐、二哥的愿望，以所在公社城南片區第一名的成績，考上了贛榆縣中學，讀高中。開學發新書時，我意外發現自己的考試作文《雷鋒精神鼓舞著我》就收在下發的《中學語文參考資料·作文》里，并且與魯迅、冰心的文章排在一起。我帶回家給母親看。母親欣慰地微笑著，眼睛里似有淚光。高中兩年，我延續了母親的欣慰：兩次捧回全縣語文競賽第一名、一次徐州地區（八個縣）語文競賽第一名的獎狀回家，成為贛榆縣中學的“語文尖子”。其時我和兩個妹妹早晨上學前，都喝上了面疙瘩湯。那是我們的母親，以終年舉債的方式，竭力撐起一個困窘的家，讓孩子們都走上知識改變命運的路。高考前夕，母親甚至沒有考慮我能否考上大學，便提前準備起我遠行的蚊帳和被褥。事實上，除去大哥14歲入伍做了文藝兵外，147年至1981年，我們兄弟姐妹都沒有讓母親失望：二哥考入徐州師范大學中文系，大姐考入銅山師范專科學校中文科，我考入北京師范大學中文系；兩個雙胞胎妹妹，一個考入江蘇警官學院治安系，一個考入徐州師范大學外語系。在高考升學率只有4%~8%的二十世紀七十年代末、八十年代初，一家考出五個大學生，在贛榆當地，一時傳為佳話。現在我已成家立業，年過半百，但對漂著蔥花的、香噴噴的面疙瘩湯，依然有一種近乎執著的偏好。無論天南地北，親朋相聚，只要有面疙瘩湯，我都會在他們困惑不解的眼神里，急切地端起碗來，喝得津津有味，呼嚕作響，直至大汗淋漓，仍意猶未盡。因為我知道，在天國的母親，會充滿幸福感地望著正在喝面疙瘩湯的小兒子……（有刪改）1．下列對文章的理解與分析，不恰當的兩項是（）A．“已經理直氣壯地坐到桌子邊上”中“理直氣壯”一詞用得極妙，表面上是寫大姐和二哥，實際上反映了“我”的微妙心理。B．文章在刻畫“我”這一人物形象時，運用了動作描寫、心理描寫、神態描寫等手法，其中動作、心理描寫所用的筆墨較多。C．“我”早飯時“擺筷子放碗，弄出很大的響動”，意在發泄心中的不滿，兩個妹妹尚小，聊著天，沒有留意“我”的舉動。D．文章倒數第三段敘寫“我”中學階段的學習情況，交代五個人的高考情況，流露出自豪感，表明母親的教育方法行之有效。E.文章緊緊圍繞“面疙瘩湯”，按照小學、中學、現在這一時間順序行文，文章語言質樸平實，敘事娓娓道來，情感真實感人。2．小學時的“我”是怎樣的一個少年？3．文章是怎樣描寫母親的？4．文章中的“面疙瘩湯”寄寓了哪些情感？請結合全文加以分析。9、閱讀下面的文字，完成各題。材料一：5月30日，隨著喀什地區岳普湖縣巴依阿瓦提鄉18位村民整齊劃一的動作，一排排海水稻秧苗整齊地排列在水田里，這片昔日的重度鹽堿地上一派江南水田風光。與此地同步，在黑龍江大慶、山東東營軍馬場、山東青島城陽區和浙江溫州等地，海水稻秧苗也正在覆蓋上述區域不同類型的鹽堿地，這些也將為中國工程院院士、“雜交水稻之父”袁隆平“通過推廣種植海水稻，讓荒灘變糧倉”的構想奠定現實基礎。袁隆平參與的青島海水稻研究工程計劃在3—5年內選育出在鹽分濃度3—80咸水灌溉種植條件下，每畝產量達200—300公斤的耐鹽堿水稻新品種。相關數據顯示，我國有15億畝鹽堿地，其中約3億畝可以開發利用。這些鹽堿地如果種上高產海水稻，糧食增產前景十分廣闊。（摘編自《袁隆平海水稻插（新）喀什鹽堿地上生機盎然》，新疆晨報）材料二：美國前國務卿基辛格在20世紀70年代展望美國地緣政治的長期目標時就宣稱：“誰控制了糧食，誰就控制了所有的人。”在信息化和全球經濟一體化的大背景下，世界糧食競爭力的生成機制、生成模式、生成效應不斷創新，中國的糧食安全不僅是事關國計民生和社會政治穩定的根本問題，而且也是國家經濟發展戰略、國家安全戰略和國際競爭戰略的首要問題！是壓倒一切的國家戰略底線。從國內來看，中國農業盡管正處在一個歷史上發展最好的時期，糧食總產量實現九連增，但工業化、城鎮化進程中糧食需求剛性增長，糧食安全面臨資源環境約束不斷強化的挑戰。從國際上看，糧食危機不時引發一些國家和地區的社會動蕩，在信息化背景下，糧食與石油、貨幣一樣成了一國制約他國的戰略武器，糧食安全的強國民生存之根、固國家經濟之本、增國際競爭之力的戰略地位更加不可動搖。糧食生產效益是保障糧食安全的核心問題。保障國家糧食安全需要解決的問題很多，最核心的是解決糧食生產效益問題。隨著工業化、城鎮化的加快推進，農村青壯年勞動力不斷進城務工，“空心村”不斷增多，耕地拋荒現象日益嚴重，“誰來種地”已成為國家糧食安全無法回避的嚴峻問題。在市場經濟條件下，決定“誰來種地”與糧食生產積極性的核心又是糧食生產效益，而現實中從事糧食生產收入與從事非糧收入、非農收入的差距越來越大，糧食生產效益越來越低。如果糧食生產效益偏低，糧食安全作為最重要的國家安全戰略，就無法得到根本保障。（摘編自朱有志、陳文勝《新時期國家糧食安全必須應對新挑戰》）材料三：“，誰來養活中國人？”22年前，美國世界觀察研究所所長布萊斯?布朗曾提出這樣的疑問，現在看來答案已經顯而易見"中國不僅糧食產量穩步提升，還實現了農作物種植技術的突破。被稱為“東方魔稻”的雜交水稻，不僅在中國多養活了7000萬人！還逐漸推廣到印度、越南、菲律賓等幾十個國家和地區，得到了大面積的商業化種植。去年在中國，海水稻曾收獲超過620公斤的畝產量。據預測，在中國種植1億畝海水稻，按畝產300公斤計算，就足以養活8000萬人口。全球有142.5億畝鹽堿地，由此足以看出這一科技成果對世界作出巨大貢獻的潛力。小小的種子，何以讓中國屢屢書寫舉世矚目的奇跡？科技創新是農業發展的重要動力，中國水稻走向世界的故事，正是中國農業技術走向世界的故事。迪拜沙漠，引入來自中國的“四維改良法”，要素物聯網模組展示了神奇的“魔力”——水肥自動送達水稻根系部，土壤中滲出的多余水肥回收，運送至回收池供循環使用；地表裝配智能噴灑灌溉系統，根據水稻不同時期需肥特點、土壤環境和養分含量狀況，精確控制噴頭和噴槍定時定量噴灑水分和養分……技術革新，讓那些曾經的“不可能”一個個被抹去。創新驅動的實質是人才驅動。從錢學森、鄧稼先到袁隆平、屠呦呦，一大批杰出中國科學家不僅為中國乃至世界的科技發展作出巨大貢獻，而且為增進人類福祉帶來了巨大正能量。正如美國《橘郡記事報》所言，“中國成功的秘訣在于奮斗”。一個個志在創新的個體，敢于走前人沒走過的路，勇于攻堅克難、追求卓越、贏得勝利，為中國的創新發展帶來了巨大活力。中國創新的“世界波”是溫暖的，造福于世界，也贏得來自世界的廣泛贊譽。（摘編自《水稻“世界波”折射創新之力》，人民日報）1．下列對材料相關內容的理解，不正確的一項是A．新疆喀什鹽堿地區海水稻實驗成功，意味著我國鹽堿地均可推廣種植海水稻，這對我國糧食安全具有積極的意義。B．糧食安全不僅是國計民生的發展需求，也是國家間綜合國力競爭的重要戰略需求，糧食安全是最重要的國家安全戰略。C．定時定量精確噴灑水肥、將水肥自動送達水稻根部、回收多余水肥等，要素物聯網模組借助技術革新創造了沙漠奇跡。D．人才驅動既意味著我國要擁有大量的杰出人才，也要求廣大人才發揚志在創新、追求卓越、勇于攻堅等優秀精神品質。2．下列對材料相關內容的概括和分析，不正確的一項是A．以喀什地區為代表的多地域多類不鹽堿地海水稻種植試驗，為袁隆平的美好理想奠定了現實基礎，為我國糧食增產提供了新的可能。B．糧食生產效益越來越低，國內國際形勢的發展變化造成我國糧食安全形勢嚴峻，這警示我國應當高度重視糧食安全問題。C．海水稻種植推廣、“四維改良法”可以在一定程度上提高糧食產量，但由于糧食生產效益沒有提高，對我國糧食安全無法產生積極影響。D．農業技術創新與推廣，不僅有利于提高我國糧食安全的保障能力，也有利于我國綜合國力的提升與國際形象的塑造，從而進一步提高國際競爭力。3．當下，我國應如何提高糧食安全的保障能力？請結合以上三則材料簡要分析。10、閱讀下面的文言文，完成小題杜靜臺先生傳[明]朱鶴齡①先生諱偉，字道升，少育于沈給諫仲子嘉謨家，從其姓，后乃歸宗。先生幼而至性過人。母目矐，以舌舐之，竟復其明。七歲喪母，每哀啼，父為之感泣，先生乃更破涕為歡。父疑之，陰察枕席，皆斑斑淚痕也。讀書沈氏塾中，有神童稱。嘉謨奇其穎悟，廟見①而子之。弱歲名籍甚，試輒冠軍。②嘉靖壬子舉于鄉，所制經義為世宗尚，自王文恪四家而下，即屈指及焉。屢困公車，篤志圣賢之學，與唐公荊川、許公敬庵、耿公楚侗講明濂洛淵源。其學以主靜為宗，驗之行履，動止皆有繩度，海內從學者數百人。③嘗過鄱陽湖，巨盜脅之以刃，端坐不懾。盜異之，發其篋得刺，羅拜而去，其名行為人所重如此。先生銜沈氏恩，思報之。嘉謨子死漕卒之難，家政旁落。先生白備兵使者蔡公，置佼奴于法，為經紀其家，家復振位。從子琦、琉、珣，少皆有穎質，先生痛其失帖，躬督課之，卒皆成進士。④萬歷庚辰復上春官不第，乃謁選得南陽府推官。唐藩②左右不法者悉捕而麗之辟。暇則引諸生與之談說經義。行部開封，汝寧有進例金者，立卻之。暑篆內鄉新野二邑。課農桑，行鄉約，不事捶楚，專務以德化民。奸宄革心，獄訟衰止。⑤應擢臺省，當事欲為庚數年。先生曰：“某豈欺君父以市美官者耶？”不可。稍遷工部營繕司主事。課稅荊關，荊故脂膏，先生為文矢江神，不以一錢潤私橐，盡弛商人法外征。瀕江沙市，十里泥濘沒骭，先生捐俸筑石堰，植以榆，行旅便之。會言者劾先生不赴部考核為非。制下工部覆，具言荊廠竹木自四川建昌諸路浮江而下，而彼地連歲用兵，商賈少至，以故稅額減于前，實無贓私可摘，請特免考核。詔許之。⑥先生既歸，鍵戶養疴，終日默坐，竟至貧困不給。以癸已十月卒，年七十有一。傳稱躬行君子，庶幾無愧焉。所著《學聚録》《正學編》等行于世，學者稱為靜臺先生。⑦李臨川先生曰：嘗見靜臺先生住京師崇國寺中，朝幕靜坐。每月朔望必書至圣先師孔子之位，侍坐移時，方課學業。弟子問故。先生曰：“可為求放心一助。”先生嘗額其書齋云：“無求勝在三公上，知足常如萬斛余。”注：①廟見，婚后擇日率新娘至夫家宗廟祭告祖先。②唐藩：明代南陽藩王朱桱。1．對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是A．弱歲名籍甚，試輒冠軍輒：總是B．唐藩左右不法者悉捕而麗之辟辟：死刑C．某豈欺君父以市美官者耶市：購買D．會言者劾先生不赴部考核為非劾：揭發2．下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是A．先生幼時性情淳厚過人，因其孝心而使母親復明。在沈氏塾中讀書時，有神童之稱。沈嘉謨見其聰慧有悟性，把他當做兒子撫養。B．先生鄉試考中以后雖然屢屢不能考中進士，但他與唐荊川、許敬庵、耿楚侗等人研究周程理學，而且做到知行合一，因而海內知名。C．為報答沈氏的養育之恩，在沈家沒落之時，先生向備兵使者蔡公稟報情況，將佼奴繩之以法，幫助沈氏恢復了家業，并教導其侄輩學業。D．先生住在京師崇國寺中時，每月初一、十五必定先書奉孔子之位，才給弟子們傳授學業，并告訴弟子這樣做才可以更加放心地做學問。3．把文中畫線的句子翻譯成現代漢語。（1）盜異之，發其篋得刺，羅拜而去，其名行為人所重如此。（2）課農桑，行鄉約，不事捶楚，專務以德化民。奸宄革心，獄訟衰止。4．文章第六段說“傳稱躬行君子，庶幾無愧焉”，靜臺先生的哪些形象特點讓他無愧于“君子”之稱？11、閱讀下面的文言文，完成下面小題。與孟尚書書（唐）韓愈愈白：凡君子行己立身，自有法度，圣賢事業，具在方冊，可效可師。仰不愧天，俯不愧人，內不愧心，積善積惡，殃慶自各以其類至，何有去圣人之道，舍先王之法，而從夷狄之教，以求福利也！《詩》不云乎：“愷悌君子，求福不回。”《傳》又曰：“不為威惕，不為利疚。”假如釋氏能與人為禍祟，非守道君子之所懼也，況萬萬無此理。且彼佛者，果何人哉？其行事類君子邪？小人邪？若君子也，必不妄加禍于守道之人，如小人也，其身已死，其鬼不靈，天地神祇，昭布森列，非可誣也，又肯令其鬼行胸臆，作威福于其間哉；進退無所據，而信奉之，亦且惑矣！且愈不助釋氏而排之者，其亦有說。孟子云：“今天下不之楊①，則之墨②。”楊墨交亂，而圣賢之道不明，則三綱淪而九法斁，禮樂崩而夷狄橫，幾何其不為禽獸也！故曰：“能言拒楊墨者，皆圣人之徒也。”揚子云云：“古者楊墨塞路，孟子辭而辟之，廓如也。”夫楊墨行，正道廢，且將數百年，以至于秦，卒滅先王之法，燒除其經，坑殺學士，天下遂大亂……后之學者，無所尋逐，以至于今泯泯也，其禍出于楊墨肆行而莫之禁故也。孟子雖賢圣，不得位，空言無施，雖切何補；然賴其言，而今學者尚知宗孔氏，崇仁義，貴王賤霸而已；其大經大法，皆亡滅而不救，壞爛而不收，所謂存十一于千百，安在其能廓如也！然向無孟氏，則皆服左衽而言侏離矣，故愈嘗推尊孟氏，以為功不在禹下者為此也。漢氏以來，群儒區區修補，百孔千瘡，隨亂隨失，其危如一發引千鈞，綿綿延延，浸以微滅。于是時也而唱釋老于其間鼓天下之眾而從之嗚呼其亦不仁甚矣釋老之害過于楊墨，韓愈之賢，不及孟子，孟子不能救之于未亡之前，而韓愈乃欲全之于已壞之后。嗚呼！其亦不量其力，且見其身之危莫之救以死也。雖然，使其道由愈而粗傳，雖滅死，萬萬無恨，天地鬼神，臨之在上，質之在傍，又安得因一摧折，自毀其道以從于邪也！（選自《韓愈文-與孟尚書書》，有刪節）（注）①楊：楊朱派②墨：墨翟派1．對下列句子中加點詞語的解釋，不正確的一項是（）A．具在方冊方冊：書籍B．不為威惕惕：恐懼C．禮樂崩而夷狄橫橫：橫暴D．以至于今泯泯也泯泯：滅絕，消失2．下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一組是（）A．以求福利也是以就極刑而無慍色B．其亦有說其皆出于此乎C．孟子辭而辟之蟹六跪而二螯D．以為功不在禹下者為此也重為鄉黨所笑3．下列對原文有關內容的概括與賞析，不正確的一項是（）A．韓愈在答復孟尚書的信中，闡述了自己行事立身不愧天地，不愧蒼生，無所懼怕,不會因為擔心釋氏降禍或想求得好處而改變自己對圣賢之道的堅守。B．文章中對信奉者認為佛家會帶給人禍患的說法，表示了懷疑，并從佛者的行事上分析，無論佛家是君子還是小人，這個說法都立不住腳。C．楊墨學說曾阻止了儒家圣賢之道，韓愈與楊雄都有這樣的認識，他們認同孟子對正道的作用，認為孟子的功績不會比夏禹小。D．楊墨盛行，發展到后來，以致秦焚書坑儒，后雖漢代重興儒道，但已經造成了嚴重的后果。而韓愈排斥佛家，其中一個很重要的原因是他看到了儒道危在旦夕、衰微滅絕的可怕境地。4．用“/”給文中畫波浪線的部分斷句。于是時也而唱釋老于其間鼓天下之眾而從之嗚呼其亦不仁甚矣釋老之害過于楊墨5．把文中畫線的句子譯成現代漢語。（1）假如釋氏能與人為禍祟，非守道君子之所懼也，況萬萬無此理。（2）然向無孟氏，則皆服左衽而言侏離矣，故愈嘗推尊孟氏12、閱讀下面文字，根據要求作文。我最憎恨兩件事：沒有信仰的博學多才和充滿信仰的愚昧無知。——穆罕莫德（伊斯蘭先知）缺乏信仰的人，在一個缺乏信仰的社會里，便無所畏懼。——白巖松（央視著名主持人、記者）中國太多人信仰缺失，到底為什么？——蔣勛（著名詩人、作家）對馬克思主義的信仰，對社會主義和共產主義的信念，是共產黨人的政治靈魂，是共產黨人經受住任何考驗的精神支柱。——讀了這段文字，你有怎樣的體驗和思考？結合上述材料，寫一篇文章。（注意）①角度自選，立意自定，題目自擬。②明確文體，不得寫成詩歌。③不得少于800字。④不得抄襲、套作。

參考答案1、C【解析】

本題考查學生病句辨析與修改能力。病句原因很多，主要有搭配不當、成分殘缺、語序不當、結構混亂、不合邏輯、表意不明等。判斷病句，必須對漢語的語言規范有所了解，首先要仔細閱讀句子，第一步憑借語感感知句子有無毛病，再用所學知識（病句類型）作分析。可用壓縮句子抓主要成分由整體到局部地判斷。A項，“根據巴西國家空間研究所8月22日公布的數據顯示”句式雜糅，“根據”和“顯示”刪除其中一個；B項，“并不足以從根本上解決未成年人網絡直播亂象”搭配不當，可把“解決”改為“消除”；D項，“最新的研究充分證明了這種說法”指代不明，“這種說法”可指“自稱”，也可指“謚號”，不明確。故選C。語病主要分為兩大類：結構性語病和語義性語病。對于結構性病句，考生應多從語法角度分析，先壓縮，再看搭配。要認真細致審讀每個選項，重點注意分析并列短語作句子成分與其他成分的搭配，可以將并列短語拆開逐一與其他成分搭配，驗證其當否。對于句式雜糅的句子，先憑語感判定其不協調，再分別造成句子，再放回原文中，驗證其當否。對于語序不當的句子，先也要憑語感檢測，再將不協調的詞語或句子調換位置，看是否通暢自然。對因不明詞義而造成前后矛盾的語句，應盡力推敲出這個關鍵詞語的含義，推敲方法是拆字組詞。2、C【解析】

本題考查學生壓縮語段中概括主要內容的能力。概括主要內容是壓縮語段題中較常見的一種，解答這種題型一般要求既要理清文段的結構和思路，又要概括出各層次大意。從設題材料的角度看，大體可分為三類：說明類、議論類和描寫類。本題屬于議論類。對議論類語段壓縮用“關鍵句突破法”，中心句即語段的主要內容；如果沒有中心句，就必須對語段內容分層，自己概括總結。本題中，原文中心話題是“利益計較”，沒有中心句，但很明顯“然而”表示轉折，從此處可分成意義相對的兩層，一層寫計較利益的帶來的好處，一層寫只追求利益卻精神凋敝，由此可得出答案，故選C。壓縮的關鍵是分清主次，辨明輕重，既要全面概括，又不能遺漏重要信息。常考的題型：（一）概括內容要點1．說明類語段——層次切分法，說明類語段往往層次清晰，結構分明。因此，在壓縮語段時為確保全面，不遺漏要點，要運用“層次切分法”。具體如下：給語段劃分層次?提煉各層次要點?比較整理概括?查看驗證是否達標。2．議論類語段——關鍵語句突破法。3．描寫類壓縮——舍偏取正法，對于描寫類語段的壓縮，首先要弄清描寫的對象，然后運用“舍偏取正法”從句法和語法兩個角度對語段進行分析，保留一些關鍵性的句子或詞語，舍棄一些修飾、限制或補充性的句子或詞語。對于寫景的語段，可舍棄表時令、方位、地點的狀語和描繪事物的定語等。4．記敘類壓縮——關注要素法，記敘的要素主要指時間、地點、人物(包括對象、身份等)和事件(包括起因、經過、結果)，文中的中心事件是主干，其他是枝葉，抓住了這些要素，就等于抓住了文段的主要內容。（二）提取關鍵詞1．關注話題，任何語段，總是圍繞著一個話題展開，體現話題的短句或詞語往往是關鍵詞之一。2．關注關鍵句，語段中的有些句子起到關鍵的作用，或引領下文，或總結上文，或承上啟下，或總領全篇。抓住這些句子，就能理出關鍵信息的方向，順蔓摸瓜，就能找到相應的關鍵詞。至于那些為了說明信息，不得不加上的說明性、修飾性的內容，則應予以刪除，以便凸顯主要信息。3．關注同類信息或高頻詞語。某些語段中有較多的相同詞語或者內容相近的語句，我們只要把這些相同的詞語或內容相近的語句逐一合并，提取關鍵詞就方便多了。值得注意的是，一些重要的內容會在語段中反復強調，或多方論述，或全面介紹，關鍵詞語亦必然會反復出現。4．回顧所選關鍵詞，先看一下關鍵詞中內容有無重復之處，再看一下信息要點全不全(高考評分標準往往按信息點給分)，最后將關鍵詞連綴起來看意思是否連貫，是否準確地反映了原語段的中心內容。（三）下定義：1、提取“鄰近屬概念”下定義時，首先在提供的材料中找一個比種概念大一級的概念，即鄰近屬概念。鄰近屬概念的出現一般有兩種情況，一種是隱含在所給材料中，要考生自己去提取或者歸納；一種是提取的屬概念中沒有現成的屬概念，需要考生根據材料的內容自己確定。2、尋找種差，刪除無用信息，就是尋找那些屬于被定義者的信息點。要注意有些種差是由多個屬性組成復雜的屬性，這些屬性提取時一個也不能少，否則會造成定義不嚴密。下定義是對本質屬性的概括，既要準確篩選語段中的關鍵信息，保證重點不缺失，又要歸納信息，淘汰本質屬性以外的信息，保證語句簡潔。一般來講，應該淘汰以下六種信息：①重復、冗贅信息②比較信息③成因、背景信息④描寫信息⑤作用、意義信息⑥舉例信息。3、整合成單句，整合成單句就是將被定義者、種差、屬概念，用“是”“叫”等一類詞聯結起來，使之符合“被定義者＝種差＋鄰近屬概念”的公式。要注意這些屬性組成的種差是多項定語的排列規律，確定陳述語序，合理排序。確定陳述語序時，一定要仔細分析所給種差的材料，尋找其中的陳述線索，確定是時間順序、空間順序，還是邏輯順序。3、1．D2．B【解析】

1．本題考查正確使用成語（詞語）的能力。考查形式有判斷成語（詞語）使用的正誤和根據語境選擇恰當的成語等。掌握常見的成語錯誤類型：望文生義、重復、褒貶不當、用錯對象、矛盾。成語（詞語）使用的正誤需要正確理解詞語的意義，辨明感情色彩，弄清使用對象以及使用的特殊要求，避免因成語造成病句等；根據語境選擇恰當的成語（詞語）填空需要仔細分析語境，理解成語（詞語）的意義，同時還要辨明意義相近的詞語的細微差別。A項，及其：以及。使用正確。B項，豁然開朗：指由狹窄幽暗突然變得寬闊明亮的樣子。比喻突然領悟了一個道理。使用正確。C項，彌合：使愈合。使用正確。D項，不二法門：比喻做事獨一無二的門徑、方法。文中說的是意義，不是方法，“不二法門”應為“獨特意義”。故選D。2．本題考查學生正確使用標點符號的能力。要正確使用標點符號，必須掌握各種標點符號的基本用法。另外，標點符號運用起來也有很大靈活性，必須與語段的思路層次結合起來考慮，才能用得準確。B項，最后的句號應置于后括號外。故選B。標點符號是輔助文字記錄語言的符號，是書面語的有機組成部分，用來表示停頓、語氣以及詞語的性質和作用。要分析句子中分句之間的關系，根據標點符號各自的作用，判斷標點符號的正誤，尤其注意易錯易混的標點符號。4、B【解析】試題分析：本題考查語病辨析。首先應瀏覽選項，找出有標志的典型病句進行排除；然后對剩下的句子進行壓縮，保留主謂賓，再看是否存在搭配不當、成分殘缺、結構混亂等問題，如主干沒有問題，就要來分析修飾成分，一看修飾語與中心詞的搭配，二看修飾語的順序。A項偷換主語，“真正體現了創新改變未來，也是真正的‘互聯網之光’”的主語應該是“15項與老百姓生活息息相關的互聯網科技新成果”；C項成分殘缺，應在“自覺”前面加“讓他們”；D項“理由……是因為”句式雜糅，可以去掉兩個“因為”。5、1．BC2．本詩主要寫麥積山高聳、險峻難行，景色優美的特點。詩人聳立重閣之上，遠眺前方百里之景，歷歷如在目下，表現詩人棄官后，身處佛寺時輕松舒暢的心情，對麥積山美麗景色的喜愛之情。【解析】1．本題主要考查鑒賞文學作品的形象、語言和表達技巧與評價作者的觀點態度、思想感情的能力。此類試題解答時，首先要認真研讀詩歌內容，然后仔細辨識選項中是否有對詩歌的解讀的錯誤。詩歌鑒賞的選擇題對整個詩歌的綜合理解和分析，即考核詩句的含義、詩句的手法還考核詩歌的情感，注意結合詩歌的內容進行分析。B項，“屬靜態描寫”錯，應該是“動靜結合”；C項，“流水在人前流過”錯，應該是“登山者須尋找可通人過的淺流”。故選BC。2．本題主要考查鑒賞文學作品的形象及評價作者的觀點態度、思想感情的能力。解答此類試題，答題時要注意結合詩歌的標題、注釋和詩中表情達意的重點字詞語進行分析。“山圓細路高”，寫野眺遠景，麥積山的形狀和曲折盤旋的小道。頸聯寫游人登上麥積山，要通過山峽上縱橫流淌的涓涓溪流。寫出了麥積山高聳、景色優美的特點。“上方重閣晚，百里見秋毫”，登上山頂的高閣天色已晚，百里之外還能望見飛鳥的毫毛。接近傍晚，詩人登上了麥積山，看到了山頂上重重疊疊的樓閣臺榭，山寺的長老就住在那里。憑檻遠眺，那百里遠的景物盡收眼底。表達對麥積山美麗景色的喜愛之情。6、故不積跬步肇賜余以嘉名翱翔蓬蒿之間言笑晏晏若夫霪雨霏霏庶竭駑鈍守約而施博者為人謀而不忠乎【解析】

此題考查學生對古詩文的背誦、理解、默寫能力。本題屬于直接性默寫，要求學生平時要注意記憶、積累。在做題時首先要讀懂題干，明確要求。其次要鎮定作答，規范寫字。此題要注意的易錯字有：跬、肇、蒿、晏、霪、駑。名句默寫題，在默寫名句名篇時，要做到“三清”“三不”：“三清”就是卷面清潔，字跡清楚，筆畫清晰；“三不”就是不添字，不漏字，不誤寫。高考所選擇的名句大多出自課內所學篇目，只有少數來自課外，該如何識記這些課內的名句，需要一定的技巧。高考所考的名句，字不一定有多復雜，但一定很有迷惑性，考生經常在這些“淺水灘”“翻船”，原因是光背不寫，光記不辨，不知道聯系句意和古文的特性來區分。所以在平時對名句記憶時要立足于對詩句的理解，在理解的基礎上記憶既準確還不容易寫錯字，然后要立足于“寫”，不要背下來但得不到分數。7、1．A2．C3．將一年視為一完整的生命時間段，就是秋末和嚴冬；將浩浩歷史長河視為一完整的時間段，就是生命創化的根源處；將自然物的生長過程視為一個時間段，就是枯老。【解析】1．本題考查理解文意和篩選并整合文中信息的能力。解答此類題目，首先要審題，明確題干的要求，然后瀏覽選項的內容，然后到文中找到相關的句子，最后進行辨析。本題A項，“是中國畫的最高境界”錯誤，原文是說“它是中國畫的崇高境界之一”。故選A。2．本題考查學生分析文章結構，分析論點、論據和論證方法，把握文章思路的能力。解答此類題目，應先梳理文章的內容，圈出每段的中心句，把握文章的觀點、論據，注意分析文章的思路，中心論點和分論點的關系，論點和論據之間的關系，論證方法的類型，重點考核為論點是否正確，論據證明的是什么觀點和論證的方法。本題中，C項，“意在證明中國畫家最擅長的繪畫境界就是蒼古之境”錯誤，原文第7段說“中國畫家最傾心于那枯老的自然物”，舉例是為了證明上述看法，此處弄錯材料和觀點的對應關系。故選C。3．此題考查“理解文章中重要句子的含義”的能力。解答此類題目，可從以下幾個角度分析：角度一，從句中不同的關鍵詞語分析其豐富含意；角度二，從句子內部結構的層次性分析其豐富含意；角度三，從句內句外兩個層面分析其豐富含意；角度四，從因果關系分析其豐富含意等。本題要求“結合文章，闡釋‘生命時間的最高峰’的內涵”，結合下文的“將一年視為一完整的生命時間段，在這時間段中，從春到冬草木由榮而枯,完成了一個生命循環過程,那么在這一時間段中,足以表現蒼老之境的是秋末和嚴冬”可以得出，一年中，“生命時間的最高峰”就是秋末和嚴冬；由“將浩浩歷史長河視為一完整的時間段,一年四季只是這完整時間段的縮影。從這一角度看,中國畫家去尋找他們心中的蒼古之境。如表現宇宙創化的混莽感,將藝術觸角直溯向生命創化的根源處，從而在生命的根源處體露真常,輝照萬有”可以得出，在歷史長河中，“生命時間的最高峰”就是生命創化的根源處；由“將自然物的生長過程視為一個時間段,自然物由大到小,由蔥郁到枯老,中國畫家最傾心于那枯老的自然物,如山要老,樹要枯,石要怪怪奇奇,如經歷萬世的風雨。一個蒼老的生命中裹孕著它的整個生命過程的所有信息”可以得出，在自然物的生長過程中，“生命時間的最高峰”就是枯老。理解重要語句的方法：1.瞻前顧后,審讀語境。這既是理解句子較為普遍的方法,也是理解句子最基本的原則。對文章中具體句子含義的理解,必須把句子放在文章具體語境中來辨析,通過對具體句子前后句含義的分析,來弄清所問語句的含義。一般來說,所要解釋的具體句子,答案就在前面的句子或后面的句子中,或者就是原句,只需稍微變通一下即可。2.抓關鍵詞,揣摩句意。關鍵詞就是在句子中起關鍵作用、核心作用的詞語。句子中的關鍵詞往往是些動詞、形容詞、數詞、副詞等,或是定、狀、補等修飾成分,它們常常是揭示事物的性質或狀態的重要信息。在熟讀的基礎上,根據特定的語言環境來確定文中關鍵詞的含義和作用,體會作者遣詞造句的精妙,然后再借助關鍵詞的含義分析整個句子的深層含義。“以點帶面”,往往能收到事半功倍之效。3.辨析手法,思考意圖。結合修辭手法或藝術表現手法來理解有言外之意的句子。常會運用反語、雙關、比喻、借代等修辭手法。常表現為象征句、暗示句、影射句、委婉句等,要抓住修辭手法或藝術表現手法的特點,結合上下文來理解。理解這些句子時,必須注意結合它所運用的修辭方法,分析句子所包含的深層意思。4.句式不同,效果迥異。句式不同,其特點往往有別,表達效果也往往不同:①疑問句,制造懸念,吸引讀者;②反問句,加重語氣;③感嘆句,加強感情的抒發;④整句和散句結合,使句子有參差之美、音韻之美。8、1．BD2．①敏感而幼稚。“我”因和妹妹在同一個教室上課，還不能上中學而感到無助、無奈；“我”因不能像大姐和二哥那樣享受面疙瘩湯而深感悲哀不平、郁悶；第一次喝面疙瘩湯，生出強于妹妹的優越感。②懂事。了解家境，知道母親養家不易，因喝不到面疙瘩湯所生的怨氣往往會煙消云散。③有理想。小學四年級時，懂得以大姐和二哥為榜樣，好好學習。3．①正面描寫。通過正面描寫母親的動作、神態等表現母親。如描寫母親“靜悄悄地走動”“無聲地盛”，表現了母親細心、慈愛的形象。又如寫母親“欣慰地笑著，眼睛里似有淚花，表現了母親得知小兒子的作文得以發表時欣喜的心情。②側面描寫。通過寫“我”對母親掖被子的感想突出母親的慈愛和養育孩子的辛勞。4．①母親對孩子的關愛和期待。②小時候的“我”對美好食物的渴望。③“我”對母親的感謝和欽佩。④“我”對困難時期的生活的回憶，對樸素而美好的面疙瘩湯的深情。【解析】1．本題考查分析鑒賞作品的內容和藝術特色的能力，此類試題具有一定的綜合性，從考查的范圍來看，既涉及全篇，又側重局部；從考查的角度來看，既有對主旨的探究，也有對人物形象的分析。解答此類題首先要通讀全文，整體感知；其次明確主旨，關注手法；最后逐一將每個選項回歸原文，結合文章主旨做出準確判斷。B項，“運用了動作描寫、心理描寫、神態描寫等手法”錯誤，本文在在刻畫“我”這一人物形象時并沒有神態描寫，所以該項錯誤。D項，“表明母親的教育方法行之有效”錯誤，文中并沒有寫母親對孩子的教育方法，依據“我也要像他們那樣學習好，才能對得起與他們一樣的待遇早晨上學前，喝漂著蔥花的、香噴噴的面疙瘩湯……”“那是我們的母親，以終年舉債的方式，竭力撐起一個困窘的家，讓孩子們都走上知識改變命運的路”等內容可知，影響“我們”的是母親的辛苦與愛，并不是“教育方法”。故選BD。2．本題考查鑒賞人物形象。分析人物形象首先應結合著文中敘述性的語句，從身份、地位、修養、氣質等總體上把握人物形象特點，然后根據文中描寫這個人物的言行舉止的語句，以及作者的議論，或者作者借作品中其他人物對他的評價的語句直接提取或概括即可，即列舉文中反映該性格特征的事例。注意各點之間不要重合、不要相互包含，答題不要只簡單的回答性格特征。依據“但我知道，我必須躺著不動，甚至不能夠睜開眼睛。我要讓母親覺察不到我已經醒過來母親在堂屋里靜悄悄地走動，把盛好面疙瘩湯的兩只碗，輕輕放到桌子上”“小小少年清晨的怨氣往往在夜里化為烏有。因為在我爬上床后，總能夠感受到母親來為我掖被子。母親的動作是那樣輕柔，讓我在逐漸朦朧的意識里，依然感到溫暖，知道母親不是偏心，只是……她實在無力讓五個孩子早晨都喝上香噴噴的面疙瘩湯”可知，“我”是一個懂事的孩子，知道家里貧苦，理解母親的不易，所以即使自己也想吃“面疙瘩湯”，但還是緊閉眼睛，避免尷尬；雖然難免有些怨氣，但卻能深深理解母親的愛。依據“因為我還在本村小學上三年級，而且是和雙胞胎的兩個妹妹，在同一個教室上課”“你無法理解143年一個13歲少年內心深處的悲哀和不平。那種在年齡上永遠也追不上姐姐和哥哥，因此也永遠享受不到他們在家庭中所受的重視的郁悶，讓正處在生長發育期的我，終日心事重重”“我當時的想法只能悶在心里：待我上中學時，看母親早晨會不會做漂著蔥花的面疙瘩湯給我喝；如果不做，那就是偏心！”可知，“我”雖然懂事，但畢竟還是個孩子，所以想法中透露著“幼稚”。依據“我也要像他們那樣學習好，才能對得起與他們一樣的待遇早晨上學前，喝漂著蔥花的、香噴噴的面疙瘩湯……”可知，“我”是一個知上進，有理想的人。3．本題考查了鑒賞作品的表達技巧的能力，具體考查刻畫人物的方法。刻畫人物的方法主要包含正面描寫（語言、動作、心理、神態、外貌、細節等）和側面描寫（環境襯托、他人襯托等），此外如果有修辭還要指明修辭。本題中既有對“母親”的正面描寫，如表現母親細心，慈愛的動作描寫“母親在堂屋里靜悄悄地走動，把盛好面疙瘩湯的兩只碗，輕輕放到桌子上”“總能夠感受到母親來為我掖被子”“母親甚至沒有考慮我能否考上大學，便提前準備起我遠行的蚊帳和被褥”等；神態描寫“母親欣慰地微笑著，眼睛里似有淚光”。同時也有側面描寫，如“母親的動作是那樣輕柔，讓我在逐漸朦朧的意識里，依然感到溫暖，知道母親不是偏心”“那是我們的母親，以終年舉債的方式，竭力撐起一個困窘的家，讓孩子們都走上知識改變命運的路”等內容，這是通過寫“我”對母愛的感受和突出母親的慈愛和養育孩子的辛勞。4．本題考查探究作者情感態度的能力。解答此題首先總覽全文，整體把握，然后根據文章內容具體分析寫作特點。對作品做體驗式探究的前提是對作品有充分的了解和準確的把握，要善于抓住關鍵語句，厘清全文脈絡，明白作品所表達的主題，對全文有一個整體認識和把握。其次聯系生活，明確觀點。在對文本準確把握的基礎上，聯系自己的閱讀感受或生活體驗，分析評判作者的情感態度。依據“面疙瘩湯里的蔥油香味，總能讓我很快醒來”“在入睡之前，我還生出某種信念：喝上面疙瘩湯，只是個時間問題……”可知，“面疙瘩湯”寄寓了小時候的“我”對美好食物的渴望。依據“母親在堂屋里靜悄悄地走動，把盛好面疙瘩湯的兩只碗，輕輕放到桌子上”“那一天，母親無聲地盛出另一碗面疙瘩湯給我”“其時我和兩個妹妹早晨上學前，都喝上了面疙瘩湯。那是我們的母親，以終年舉債的方式，竭力撐起一個困窘的家，讓孩子們都走上知識改變命運的路”可知，“面疙瘩湯”寄寓了母親對“我們”的關愛，以及對我們通過知識改變命運的期待。依據“其時我和兩個妹妹早晨上學前，都喝上了面疙瘩湯。那是我們的母親，以終年舉債的方式，竭力撐起一個困窘的家，讓孩子們都走上知識改變命運的路”“在高考升學率只有4%~8%的二十世紀七十年代末、八十年代初，一家考出五個大學生，在贛榆當地，一時傳為佳話”可知，“面疙瘩湯”寄寓著“我”對母親的感謝和欽佩。依據“現在我已成家立業，年過半百，但對漂著蔥花的、香噴噴的面疙瘩湯，依然有一種近乎執著的偏好……因為我知道，在天國的母親，會充滿幸福感地望著正在喝面疙瘩湯的小兒子……”可知，如今，“面疙瘩湯”寄寓著“我”對困難時期的生活的回憶，對樸素而美好的面疙瘩湯的深情，對母親的思念。9、1．A2．C3．①清晰認識我國糧食安全形勢，從戰略高度重視糧食安全保障與能力提升；②提高糧食生產效益，提高糧食生產者的生產收益與生產積極性；③大力促進人才驅動下的科技創新，研發并科學推廣以“海水稻”技術等為代表的新科技。【解析】

1．本題考查學生篩選并整合文中的信息的能力。這類題目首先要速讀題干，明確對象及要求，解答時要整體理解題干指定材料的內容，尤其是對中心句的理解，要將題目材料信息帶入選文比對理解，還要辨明檢索區間，確定對應語句，聯系上下文體會。本題選“下列對材料相關內容的理解，不正確的一項”。A項，“新疆喀什鹽堿地區海水稻實驗成功，意味著我國鹽堿地均可推廣種植海水稻”說法有誤。新疆喀什鹽堿地區海水稻種植試驗成功，只能表明與該地區同類型的可開發利用的鹽堿地可以推廣種植海水稻，選項屬于以偏概全。故選A。2．本題考查學生對文章內容的概括、分析能力。解答此類題目，考生應先認真審題，明確題干要求；然后瀏覽選項，回歸原文找到并找全選項對應的內容；最后對原文內容進行綜合性分析，再與選項一一進行比對并作出判斷。本題選的是“下列對材料相關內容的概括和分析，不正確的一項”。C項，“但由于糧食生產效益沒有提高，對我國糧食安全無法產生積極影響”說法有誤。雖然材料二中表明“糧食生產效益是保障糧食安全的核心問題”，但是并不能否定海水稻等科技創新對我國糧食安全產生的積極作用。材料一中明確指出了海水稻推廣的廣闊前景。故選C。3．本題考查探究文本中的某些問題，并提出合理化建議的能力。解答此題，首先要認真審題，明確題干要求，如本題要求回答“當下，我國應如何提高糧食安全的保障能力”；然后回歸原文，勾畫出“我國提高糧食安全的保障能力”做法的相關語句，或找出我國糧食安全面臨的形勢及存在問題，再針對問題提出措施；最后進行分類整理，并分點加以表述。首先，明確三則材料的中心內容。材料二分析了糧食安全的戰略意義與我國糧食安全的嚴峻形勢，并提出糧食安全的核心問題是糧食生產效益；材料一、三介紹了“海水稻”與“四維改良法”等新科技及其為糧食生產做出的巨大貢獻等，體現了以人才驅動為實質的創新驅動的巨大作用。然后，找出關鍵語句，材料一中“這些鹽堿地如果種上高產海水稻，糧食增產前景十分廣闊”；材料二中“中國的糧食安全不僅是事關國計民生……是壓倒一切的國家戰略底線”“從國內來看，……糧食安全面臨資源環境約束不斷強化的挑戰。從國際上看，……糧食安全的強國民生存之根、固國家經濟之本、增國際競爭之力的戰略地位更加不可動搖”“糧食生產效益是保障糧食安全的核心問題”“在市場經濟條件下，決定‘誰來種地’與糧食生產積極性的核心又是糧食生產效益”；材料三中“科技創新是農業發展的重要動力”“創新驅動的實質是人才驅動”。最后，分點整理、作答即可。非連續性文本的閱讀第一步：通讀全文，整體感知。要把握文本基本事實，確定不同文本陳述的角度，分析主體對象與基本事實之間的關系。第二步：通讀材料，關注細節。整體感知是略讀（或粗讀）就能完成的任務，而挖掘文本的細節需要精讀（細讀）。第三步：明確主旨，辨清關系。由于非連續性文本的內在邏輯關系不是很緊密，在閱讀的過程中要有意識地確定文本的主旨，分辨材料與材料之間的邏輯關系。10、1．C2．D3．（1）強盜認為他與眾不同，打開他的箱子發現名帖，于是繞著他叩拜離去，他的名聲與品行就是這樣讓人敬重。（2）督促老百姓種地養蠶，實施鄉規民約，不使用杖刑鞭刑（嚴酷的刑罰），專心致力于用道德來教化百姓。犯法作亂的壞人改錯向善，訴訟衰減止息。4．①勤心侍親，至孝至純②舉止有度，躬身力行③臨危不懼，從容鎮定④廉潔奉公，執政為民⑤知恩圖報，培養后學。【解析】1．本題考查理解常見文言實詞在文中的含義和用法的能力。學習文言文的根本途徑在于平時大量的誦讀和積累，從而形成良好的語感。常見的文言實詞的義項，平時要多鞏固，多歸納，這樣才能舉一反三。在具體的解答過程中，要善于結合上下文語境去揣摩詞語的意思，也可以根據詞語的偏旁部首和在句子中的位置及所作的句子成分等進行分析。本題要求選擇“下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項”。A項，正確。B項，正確。C項，“某豈欺君父以市美官者耶”，中的“市”，不是“購買”，而是“求取、謀取”的意思。D項，正確。故選C。2．本題考查學生對文言文有關內容要點的概括和分析能力。此類題答題時，注意對讀選項和原文，尋找時間、地點、人物、時間、手法以及重點詞句的翻譯上的錯誤，在細節上做文章。同時防止命題陷阱，如：張冠李戴、曲解文意、因果倒置、無中生有等。本題要求選出“對原文內容的概括和分析，不正確的一項”。D項，錯在“并告訴弟子這樣做才可以更加放心地做學問”這個地方。選項對原文的“放心”理解有誤，這是一個古今異義詞，句中是指“放縱之心”，也就是無拘無束之心的意思，不是今天“安心”的意思。先生曰：“可為求放心一助。”這句話應譯為：先生說：“這樣做可以作為尋回放縱之心的一種輔助”。故選D。3．本題考查學生的文言翻譯能力。要做好這類題，首先熟悉文言文常見的八種句式：省略句、判斷句、賓語前置句、定語后置句、狀語后置句、主謂倒裝句、被動句、固定句式；其次了解常見的詞類活用現象、古今異義詞語、通假字、古代文化常識等。最后還要找好有助得分的關鍵詞。同時，了解文言翻譯的原則是：信(準確)、達(通暢)、雅(有文采)。掌握翻譯的方法：留(對古今意義相同的詞保留不譯)；換(用現代的詞去替代相應的古代的詞)；補(補出文中省略了的語句，補出句中的省略成分)；刪(把無實在意義的文言虛詞刪去)；調(把文言文倒裝句，調整為符合現代漢語表達習慣的句式)。翻譯時還必須有步驟:斷句——串譯——完善。第（1）句采分點：“異”，意動用法，譯為“以……為異”；“發”，譯為“打開”“篋”，書箱；“得刺”，搜得名片；“羅拜”，羅列而拜；“去”，離開；“其名行為人所重如此”被動句，“為……所”表被動。第（2）句采分點：“課”，督促；“行”，實施；“事”，動詞，譯為“采用”“捶楚”，即杖刑或鞭笞；“務”，致力于；“以”，用；“化”，感化；“奸宄”，壞人；“革”，革除，改變；“獄訟”，官司案件；“衰止”，衰減，停止。4．本題考查學生歸納作品中人物形象或主要事跡的能力。做這種題，關鍵是要整體把握全文，然后根據作品中主要人物的言行和事跡去歸納。本題要求回答：靜臺先生的哪些形象特點讓他無愧于“君子”之稱？從“母目矐，以舌舐之，竟復其明。七歲喪母，每哀啼，父為之感泣，先生乃更破涕為歡”等語句可看出他侍親人至孝。從“其學以主靜為宗，驗之行履，動止皆有繩度，海內從學者數百人”可看出他舉止有度，率先垂范。從“嘗過鄱陽湖，巨盜脅之以刃，端坐不懾。盜異之，發其篋得刺，羅拜而去，其名行為人所重如此”可概括出臨危不懼，從容鎮定；“稍遷工部營繕司主事。課稅荊關，荊故脂膏，先生為文矢江神，不以一錢潤私橐，盡弛商人法外征”“課農桑，行鄉約，不事捶楚，專務以德化民。奸宄革心，獄訟衰止”等語句可概括出廉潔奉公，執政為民的特點。從“先生銜沈氏恩，思報之。嘉謨子死漕卒之難，家政旁落。先生白備兵使者蔡公，置佼奴于法，為經紀其家，家復振位。從子琦、琉、珣，少皆有穎質，先生痛其失帖，躬督課之，卒皆成進士”“所著《學聚録》《正學編》等行于世，學者稱為靜臺先生”等概括出他知恩圖報，培養后學的特點。要善于用四字短語歸納，結合事例分析概括。解答文言文題目，應遵循三個步驟：第一步：初讀全文，整體感知，把握大概。要求集中心思，穩住神，快速瀏覽一遍。初步明確是“什么時間、什么人、什么事、前因后果、誰說什么話”等，對全段的內容有個粗略的了解，讀懂六七成即可。因為高考作為選拔性的考試，要一下子全讀懂，一般的人是絕對做不到的。第二步：細讀題目，認真研讀字、詞、句。在這一步閱讀中，要根據題干要求，結合各選項的具體內容，一一落實、理解要求多答的字、詞、句、段在文段的位置，引起回憶，運用課內所學過的知識（實詞、虛詞、句式、活用、倒裝、特殊句式等），解決、完成較容易做的題目。第三步：再讀全文，加深理解。這一步是站在更高的層次去認知全文，加深對文意的理解，又糾正前兩步中出現的偏差，是一步深入兼復核的過程。《杜靜臺先生傳》參考譯文：先生名偉，字道升，小時候被沈給諫的次子沈嘉謨家撫養，隨“沈”姓，后來才復歸本宗。先生小時候卓絕品性超過一般人。母親失明，他就用舌頭舔，最終又恢復視力。七歲時死了母親，常常哀傷啼哭，父親被他感動得流淚，先生卻又停止哭泣，露出笑容。父親對此感到很疑惑，暗中察看他睡的枕席，到處都是斑斑淚痕。至孝過人在沈家私塾讀書時，有神童的稱號。沈嘉謨對他的聰明感到驚異，婚后祭告祖先把他收為義子。先生弱冠時聲名顯赫，參加考試總是第一名。?嘉靖壬子年在鄉試中中舉，所寫的文章被世人推崇。從王文恪和“明四家”之后，就極少能比得上他。參加會試屢次不第，一直困于舉人之列，專心一意研究圣賢的學說，與唐荊川公、許敬庵公、耿楚侗公等討論、闡明濂洛兩大學派的本源。他的學說以“主靜說”為宗旨，用行動來實踐它，一舉一動都遵從標準法度。四海之內跟隨他學習的人有幾百人。?曾經路過鄱陽湖，大盜拿著刀脅迫他，他安然正坐毫不恐懼。強盜認為他與眾不同，打開他的箱子發現名帖，于是繞著他叩拜離去，他的名聲與品行就是這樣讓人敬重。先生感念沈家的恩德，總是想報答沈家。沈嘉謨的兒子在漕卒作亂之災難中死了，家中大權落到家奴手中。先生稟告備兵使者蔡公，將狡詐的家奴繩之以法，為沈家料理家事，沈家重新振起。他的侄子杜琦、杜琉、杜珣，小時候都有聰穎的稟性，先生痛惜他們失去父親，就親自督促他們，最終他們都成為了進士。?萬歷庚辰年再次參加禮部的會試，沒考中，就赴吏部應選，得到南陽府推官職位。把南陽藩王身邊不守法度的人全部抓捕起來并依法執行死刑。空閑時候就請來諸生與他們談論經典的義理。巡察開封時，汝寧府有人送上常例錢，先生立刻拒絕。后來暫任內鄉新野二邑的官職。督促老百姓種地養蠶，實施鄉規民約，不使用杖刑鞭刑（嚴酷的刑罰），專心致力于用道德來教化百姓。犯法作亂的壞人改錯向善，訴訟衰減止息。?后來被提拔到臺省，有當權者想讓他擔任管理糧庫的官職好多年，先生說：“我難道是欺騙君王求取位高祿厚之官的人呢？”沒有答應。不久，調任工部營繕司主事。在荊關征稅，荊州本是膏腴之地，先生寫好祭文在“江神”面前發誓，不會拿一個錢來豐潤自己的口袋，全部取消對商人的法外賦稅。靠近江岸的買賣河沙的集市，十里路都泥濘不堪，泥漿沒過小腿，先生捐出自己的俸祿修筑石堰，栽上榆樹，走路的人覺得很方便。恰逢進言者揭發先生不去吏部考核是錯誤的，詔命下達后，工部回復，詳細說明荊州的竹木都是從四川建昌等地順江而下，而那些地方連年戰亂，商人很少到那里，因此稅額比以前減少，確實沒有貪污營私的事情可以揭發，請特許免去考核。皇帝下詔答應了請求。??????先生回鄉以后，閉門不出安心養病，整天默然靜坐，竟然到了家境貧困無法滿足生活需求的地步。在癸已年十月去世，享年七十一歲。人們傳揚稱許他為親身實踐的君子，他應該是無愧于這個稱號的。所寫的《學聚録》《正學編》等在世上流傳，求學者都稱他為“靜臺先生”。?李臨川先生說：曾見杜靜臺先生住在京師的崇國寺里時，從早到晚默然靜坐。每月初一、十五必定先寫文供奉在孔子的牌位前,陪坐片刻，然后才給弟子們傳授學業。弟子問其中原因，先生說：“這樣做可以作為尋回放縱之心的一種輔助。”先生曾經為自己的書齋題寫了匾額：“無求勝在三公上,知足常如萬斛余。”（無欲無求比獲取三公官職還有強，知足常樂就像家中有萬斛有余的糧食。）11、1．C2．C3．C4．于是時也/而唱釋//老于其間/鼓天下之眾而從之/嗚呼/其亦不仁甚矣/釋//老之害/過于楊//墨5．（1）假如佛教能帶給(決定、干預)人們災禍，這也不是堅守儒道的君子們所懼怕的，何況根本不可能有這樣的事理。（2）如果從前沒有孟子的話，那么人們都要穿胡服說胡語了。所以我韓愈曾經推崇孟子。【解析】1．本題主要考查文言實詞的意思。實詞類題目答題的方法有“結構分析法”“語法分析法”“形旁辨義法”“套用成語法”“套用課本法”，解答此題要注意上下文，最好方法是把所給的詞義代到原文中去，依據上下文的語意來推導之，應該很容易判斷出來。C項，禮樂崩而夷狄橫，意思是“禮崩樂壞而夷狄橫行”。橫：橫行。故選C。2．本題主要考查文言虛詞的意義和用法。對于文言虛詞類題目，要著眼“意義”和“用法”兩點，“意義”是就表意而言的，“用法”是就詞性而言的。解答此題時，需要逐項分析。A項，前一個為目的連詞“來”，后一個為介詞“因為”；B項，前一個是代詞，代自己，“我”；后一個是語氣助詞，表揣測，“大概”；C項，兩個都是連詞，表并列；D項，前一個是介詞，“因為”，后一個為介詞，“被”。故選C。3．本題考查學生歸納內容要點，概括中心意思的能力。解答理解文言文內容的題型，要基本了解文言文的大意，然后根據選項，在文中找到相關語句，分析選項是否概括全面，翻譯是否正確。本類題型設陷方式一般有故意拔高、信息錯位、語句翻譯錯誤等。做題時要回歸語境，理解翻譯選項涉及的相關句子，然后將原文內容和選項加以對比，即能發現問題。C項，“他們認同孟子對正道的作用，認為孟子的功績不會比夏禹小”錯，原文“故愈嘗推尊孟氏，以為功不在禹下者為此也”可知，“認為孟子的功績不會比夏禹小”，這只是韓愈的觀點，不包括楊雄。故選C。4．本題考查學生文言斷句的能力。給文言文斷句時，要注意句首發語詞、句末語氣詞，要確定謂語。一般情況下，句首發語詞前、句末語氣詞后要停頓，并列成分之間也要停頓；分析謂語，謂語如果是形容詞，謂語后可停頓；如果是動詞，賓語后可以停頓；同時還要注意結構上的對稱，省略、對偶、反復等修辭；尤其要關注“曰”“乎”“于”“而”“之”“也”“矣”“焉”“耳”“則”這些關鍵詞。句子大意是：就在這時，卻有人倡揚佛、老思想于世，鼓動天下之人追隨他們。唉呀!他們也實在是不仁不義了!佛、老對社會的危害遠超過楊子和墨子。其中，“也”通常放在句末，其后斷開；“而唱釋老于其間”句子意思完整，主謂賓都全，后面斷開；“釋”“老”是指佛家和老子，屬于小并列，中間可停頓，斷開；“嗚呼”作為感嘆詞獨立成句，前后都應當斷開；“矣”字是句末語氣詞，后面斷開；“釋”“老”是小并列，中間斷開；“釋老之害”是“過于楊墨”的主語，為了表示強調，可在“害”字后停頓；“楊墨”是楊子和墨子，小并列，中間可斷開。5．小本題考查理解并翻譯文中句子的能力。翻譯時以直譯為主，意譯為輔，把句子中的每一個字都要落到實處，注意重點實詞、虛詞、詞類活用和特殊句子的翻譯，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內容根據上下文補充，平時訓練時注意自己確定句子的賦分點，翻譯時保證賦分點的落實。本題關鍵詞有：（1）與，給；禍祟，災禍；非……也，否定式判斷句；萬萬，表示絕無可能。（2）向，從前；服，名詞作動詞，穿；言侏離，說胡語；嘗，曾經。文言文語句翻譯，首先要找出專有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式，最后再確定關鍵字進行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對古今異義的詞語要“替換”，翻譯為沒有查處；對古今詞義大體一致的詞語則“組詞”；對特殊的地名、人名等要“保留”；對古漢語中的同義反復的詞語可以“省略”其中一個，有些虛詞不必要或難于恰當翻譯出來的也可以省略。參考譯文：大凡君子立身行事有自己的規矩準則，圣賢們的事業，都明載典冊，可以學習，可以效法；我韓愈上不愧對蒼天，下不愧對庶民，對自己無愧于心，是積累善行，還是積累罪惡，禍福各以其行事而至，怎能背離先王的儒道、舍棄圣人們的法規，而追隨外教以求來世之福報呢?《詩經·大雅·旱麓》不是說過：“和樂平易的君子，求福而不違犯先祖之德。”《左傳·哀公十六年》又說：“君子之人，不懼怕威暴，也不為私利而痛苦。”假如佛教能帶給人們災禍，這也不是堅守儒道的君子們所懼怕的，何況根本不可能有這樣的事理。況且那些成佛的到底是些什么人呢?他們做事是類似君子呢，還是類似小人呢?如果類似君子，他們必定不會隨便把災禍加到守道君子頭上；如果是類似小人，那么他們自身已死，他們的鬼魂也沒有靈驗。天地神靈，他們的等級地位排列森嚴，不是可以隨意欺騙的；他們又怎肯讓鬼們在天地間自行其是、作威作福呢?佛的舉止行動均無所依憑，而人們卻去信奉它，也真是夠糊涂的了。況且，我韓愈不但不幫助佛教，而且嚴加排斥它，我也是有根據的。孟子說：“如今天下之人，不接近楊朱，就接近墨子。楊、墨兩家同時來擾亂，儒家的圣人之道就不昭著了，于是就三綱淪亡，治理國家的各種大法敗壞，禮崩樂壞而夷狄橫行，還能有多久不淪落為不知禮儀的禽獸呢?所以說：能談論排斥楊子、墨子的人，都是儒門圣人之徒。”漢代的揚雄說：“古時候楊子、墨子堵塞了儒家思想暢行之路，孟子對之辯解并加以駁斥，澄清了混亂。”楊子、墨子的思想暢行，儒家