《愛蓮說》任務驅動型教學設計學習目標1.認識作者作者及寫作背景，掌握重點字詞，理解文意；2.學習托物言志寫作手法，感受作者對高潔品格的追求；3.培養(yǎng)學生正確的價值觀和道德觀，提升品德修養(yǎng)，領悟古人的精神世界。導入新課電影《哪吒之魔童鬧海》中“七彩寶蓮”無疑是電影中推動故事發(fā)展的最為重要的寶器之一。它的形象靈感一方面來源于著名文物“錯金博山爐”，而另一方面則是來自眾所周知的蓮花。“蓮花”到底有何寓意呢？讓我們化身為文化探秘者去探尋“蓮花”的文化密碼吧。課堂活動任務一：知人論世1.愛蓮之人周敦頤（1017年-1073年），又名周元皓，原名周敦實，字茂叔，謚號元公，北宋道州營道樓田堡(今湖南省道縣)人，世稱濂溪先生。北宋五子之一，是宋朝儒家理學思想的開山鼻祖，文學家、哲學家。（過渡：他為何喜歡蓮花？）2.愛蓮之因北宋熙寧四年（公元1071年），著名的理學家周敦頤來星子任南康知軍。周敦頤為人清廉正直，襟懷淡泊，不與世俗同流合污，平生酷愛蓮花。周敦頤來星子后，在軍衙東側開挖了一口池塘，全部種植荷花。周敦頤來星子時已值暮年（55歲），又抱病在身，所以每當公余飯后，他或獨身一人，或邀三五幕僚好友，于池畔賞花品茗，愛蓮花之潔白，感宦海之混沌，并寫下了一篇膾炙人口的散文《愛蓮說》。3.愛蓮之文說：古代的一種議論文文體，大多是借事物或一種現象來抒發(fā)作者的感想，寫法上不拘一格，行文崇尚自由活潑，波瀾起伏，篇幅一般長短不定，跟現代雜文頗為相似。它可以直接說明事物，闡述事理，也可以托物寓意，借物抒情。任務二：基礎提煉1.聽一聽聽讀課文朗讀，給下面的字注音。

周敦頤dūn

yí

蕃fán

淤泥yū

濯zhuó

清漣lián

不蔓màn

褻玩xiè

噫yī

鮮xiǎn有聞

2.讀一讀朗讀課文，讀出節(jié)奏，感受音韻之美。水陸/草木之花，可愛者/甚蕃。晉/陶淵明/獨愛菊；自/李唐來，世人甚/愛牡丹；予/獨愛蓮之/出淤泥而不染，濯清漣/而不妖，中通/外直，不蔓/不枝，香遠/益清，亭亭/凈植，可遠觀而/不可褻玩焉。予/謂菊，花之/隱逸者也；牡丹，花之/富貴者也；蓮，花之/君子者也。噫！菊之愛，陶/后鮮有聞；蓮之愛，同予者/何人；牡丹/之愛，宜乎/眾矣。3.譯一譯請同學們參照注釋，翻譯文章。（1）盡量譯出每一個字；（2）補出省略成分；（3）通暢、準確、優(yōu)美。第一段：水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來，世人甚愛牡丹。予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。【重點字詞】可愛：值得憐愛。者：花。甚：很，非常。蕃：（草木）茂盛。這里指繁多。獨：僅僅，只。自：自從。李唐：指唐朝。唐朝皇帝姓李所以稱為“李唐”。予：我。之：主謂之間取消句子獨立性。出：長出。淤泥：污泥。染：沾染（污穢）。濯：洗滌。清漣：水清而有微波，這里指清水。妖：美麗而不端莊。中通外直：（它的莖）內空外直。通：貫通；通透。不蔓不枝：不生蔓，不長枝。香遠益清：香氣遠播，愈加使人感到清雅。益：更加。清：清芬。亭亭凈植：筆直地潔凈地立在那里。亭亭：挺直的樣子。植：豎立。可：只能。褻玩：靠近賞玩。褻：親近而不莊重。焉：句末語氣詞，相當于“啊”“呀”。【譯文】水上、陸地上各種草本木本的花，值得喜愛的非常多。晉代的陶淵明唯獨喜愛菊花。從李氏唐朝以來，世人大多喜愛牡丹。我唯獨喜愛蓮花從積存的淤泥中長出卻不被污染，經過清水的洗滌卻不顯得妖艷。（它的莖）中間貫通外形挺直，不生蔓，也不長枝。香氣傳播更加清香，筆直潔凈地豎立在水中。（人們）可以遠遠地觀賞（蓮），而不可輕易地玩弄它啊。第二段：予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣。【重點字詞】謂：說，這里指，認為。隱逸者：指隱居的人。君子：指道德品質高尚的人。噫：感嘆詞，相當于現在的"唉"。菊之愛：對于菊花的喜愛。之：語氣助詞，的。鮮：少。聞：聽說。同予者何人：像我一樣的還有什么人呢？宜乎眾矣：（愛牡丹的）應當有很多人吧。宜乎：當然（應該）。宜：當。眾：眾多。

【譯文】我認為菊花，是花中的隱士；牡丹，是花中的富貴者；蓮花，是花中的君子。唉！對于菊花的喜愛，在陶淵明以后很少聽到了。對于蓮花的喜愛，和我一樣的還有誰？（對于）牡丹的喜愛，人數當然就很多了!4.說一說請同學們說說每段的意思。明確：第一段以菊花和牡丹襯托，表明自己獨愛蓮花，并描繪蓮花的形象，贊美蓮花的品格。第二段與菊花的“隱逸”牡丹的“富貴”相比較，點明蓮花“君子”的比喻意義，表明作者對君子的向往之情和潔身自好的生活態(tài)度。任務三：問題探究1.觀蓮·初探花形在一場古代的花卉品鑒會上，眾人都在夸贊牡丹的富貴、菊花的傲霜，這時周敦頤說“予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。”有人不屑地說：“這蓮花普普通通，哪有你說的這么好？”請同學們梳理文章，找出描寫蓮花的句子，概括周敦頤筆下蓮花的特點，幫助周敦頤據理力爭。2.品蓮·君子風骨周敦頤認為蓮是什么的化身？用第２段原文回答。明確：蓮是君子的化身聯系蓮花的各個特點，談談它們分別對應作者心目中君子的哪些美好品質？3.悟蓮·比物言志（1）從“高潔質樸、正直挺拔、端莊自重”這幾個詞語來看，你覺得在作者筆下蓮花是花嗎？明確：不是。蓮花象征謙謙君子。在《愛蓮說》中，周敦頤描繪蓮花“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”，借蓮花在污濁環(huán)境中仍保持純凈高潔的特點，表達自己不與世俗同流合污，堅守高尚品德的志向。小結：這種借蓮花來表達自己的情志的方法叫托物言志。

作用：這種手法使抽象的志向、情感變得具體生動，增強文章感染力與表現力，讓讀者更易理解和感受作者的思想感情，同時讓作品更具含蓄美。（2）“菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。”作者運用何種手法突出蓮的品質？有何深意？明確：對比襯托。以菊的避世、牡丹的世俗反襯蓮的入世而不媚世；批判當時追名逐利的社會風氣，倡導儒家積極入世但堅守原則的處世哲學。

（3）作者運用“噫！菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣。”這種感嘆的方式含蓄地表明自己怎樣的人生態(tài)度？明確：作者既不愿像陶淵明那樣消極避世，又不愿像世人那樣追逐名利，表現了作者要在污濁的世間獨立不移，不與世俗同流合污，永遠保持清白的操守和正直的品德，同時也表現了他對追逐名利的世態(tài)的鄙棄和厭惡。4.頌蓮·古今對話如果穿越到現代，用現代的職業(yè)視角看，哪些職業(yè)的人更有可能像周敦頤一樣鐘情蓮花，體現“蓮之愛”？明確：像科研工作者，他們在枯燥的研究環(huán)境中，一心鉆研，不受外界名利誘惑，如同蓮花出淤泥而不染，只為追求真理，恰似對蓮之精神的踐行；還有公益志愿者，無私奉獻，不求回報，在復雜的社會環(huán)境里堅守初心，也有著蓮般高潔純凈的品質。為什么中國人喜歡荷花？學生自由發(fā)言，后播放視頻——蓮花的寓意。課堂小結同學們，今天我們以《哪吒之魔童鬧海》里的七彩寶蓮為切入點，開啟了一場蓮花文化探秘之旅。從著名文物錯金博山爐到周敦頤筆下“出淤泥而不染”的蓮花，它不僅是祥瑞的象征，更承載著高潔、純凈的精神內涵。希望大家課后繼續(xù)深挖，感受蓮花在更多文化領域的獨特魅力，讓傳統文化的光輝照亮我們的求知之路。布置作業(yè)1.背誦并默寫《愛蓮說》；2.上元佳節(jié)，古雅園林舉辦活動。池中滿是蓮花燈，池畔掛著寫有蓮花謎面的燈籠。參與者需背誦蓮花詩句，或說出蓮花相關的故事，完成即可兌換糖蓮子、蓮花香囊等小禮物