王維必背詩(shī)歌詳解匯編《鹿寨》在咱們中國(guó)的文學(xué)史上，從春秋時(shí)期到初唐時(shí)期，能夠稱(chēng)為大詩(shī)人、大文學(xué)家的人不少，但是，能夠稱(chēng)為全才的，卻不多。到了盛唐的時(shí)候，終于出了一個(gè)全才，這個(gè)人就是王維。王維，字摩詰。唐朝著名詩(shī)人。他是太原人，他九歲就能夠?qū)懺?shī)作文，算是個(gè)天才兒童。長(zhǎng)大后，通過(guò)自己的努力，王維成為了一個(gè)全才。他是書(shū)法家。他寫(xiě)的草書(shū)、隸書(shū)在當(dāng)時(shí)和后世都非常有名。他是個(gè)音樂(lè)家。自己能夠作曲，他曾經(jīng)作了一首《郁輪袍》演奏給當(dāng)時(shí)的九公主，加上他的詩(shī)也很好，九公主很喜歡他，就在科舉考試時(shí)幫了他的忙。讓他考中了狀元，更厲害的是，他曾經(jīng)看著一張叫《按樂(lè)圖》的畫(huà)，就說(shuō)出了畫(huà)里面的人演奏的是什么曲子，是曲子里的哪個(gè)音符，簡(jiǎn)直是太神奇了！他是個(gè)畫(huà)家。是南宗畫(huà)派的始祖。王維自己也說(shuō)，自己的前身應(yīng)該是個(gè)畫(huà)師，這就可以看出他對(duì)自己的畫(huà)還是很滿(mǎn)意的。他更是個(gè)大詩(shī)人。在唐朝，能夠和李白、杜甫、白居易相提并論的詩(shī)人，就只有王維了。他的邊塞詩(shī)，古人說(shuō)他景色雄偉，氣象豪邁。對(duì)于山水田園詩(shī)，王維更是這一流派的杰出代表。所以，宋代的蘇軾才這樣評(píng)價(jià)王維：詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)。所以說(shuō)，王維在詩(shī)、書(shū)、畫(huà)、音樂(lè)等方面都有杰出的成就，是個(gè)全方面發(fā)展的人。除此之外，王維還是個(gè)虔誠(chéng)的佛教徒。就連他的名字都跟佛經(jīng)有關(guān)——《維摩詰經(jīng)》。史書(shū)上記載，王維的妻子去世之后，王維三十年沒(méi)有娶媳婦兒，自己一個(gè)人生活，就連他家的輞川別墅，在他死后，都捐出來(lái)做了寺廟。所以，后來(lái)人們才叫他“詩(shī)佛”。說(shuō)到輞川別墅，這可不是咱們現(xiàn)在看到的一般的別墅，就是個(gè)兩層或者三層的小樓加個(gè)院子，王維的別墅可是很大的。據(jù)說(shuō)王維曾經(jīng)畫(huà)過(guò)一張《輞川圖》，大概是下面這個(gè)樣子的：這張圖只是截取的局部，王維在畫(huà)里描繪了文杏館、斤竹嶺、鹿柴、木蘭柴、臨湖亭、柳浪、金屑泉、白石灘、竹里館、漆園、椒園等二十個(gè)景點(diǎn)，咱們今天讀的這首《鹿柴》，就是其中的一個(gè)景點(diǎn)。空山不見(jiàn)人，但聞人語(yǔ)響。返景入深林，復(fù)照青苔上。鹿柴的“柴”字咱們要注意它的讀音，是“zhài”，和山寨的“寨”是通假字，意思是有籬笆的鄉(xiāng)間別墅。空山不見(jiàn)人的意思是空曠寂靜的山里面看不到人的蹤影。說(shuō)明這里人跡罕至，很少有人到這里來(lái)，也就是說(shuō)這里很安靜。但聞人語(yǔ)響，只是偶爾能夠聽(tīng)到一兩聲人說(shuō)話(huà)的聲音。“但”的意思要注意，是“只”的意思。人的聲音一出現(xiàn)，整個(gè)畫(huà)面就活了起來(lái)。返景入深林，這里的“景”字，又是個(gè)通假字，跟“影”相同。返景的意思就是將要下山的太陽(yáng)通過(guò)云彩反射的陽(yáng)光，說(shuō)得簡(jiǎn)單點(diǎn)就是夕陽(yáng)返照。應(yīng)該是左邊這個(gè)樣子的。它的意思是說(shuō)：落日的余暉反射到密林的深處。復(fù)照青苔上。又映照在一片片青苔上面。復(fù)的意思是又。青苔是長(zhǎng)在潮濕的地面或者石頭上的綠色的苔蘚，是這樣的：這首詩(shī)寫(xiě)了鹿柴幽靜的景色：天快黑的時(shí)候，一座人跡罕至的空山，偶爾有幾聲人聲，一片古木參天的樹(shù)林，一縷縷幽暗的陽(yáng)光，照在青苔上面。王維的想法很明顯，就是想要?jiǎng)?chuàng)造一個(gè)空寂幽深的境界。這首詩(shī)也正好印證了王維“詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)”，是他的代表作。《竹里館》竹里館也是王維的輞川別墅中的一處建筑，據(jù)說(shuō)房屋周?chē)兄窳謬@，所以就起了這么個(gè)名字。獨(dú)坐幽篁里，彈琴?gòu)?fù)長(zhǎng)嘯。深林人不知，明月來(lái)相照。獨(dú)坐幽篁里。幽篁是幽靜的竹林。這時(shí)候的詩(shī)人，一個(gè)人獨(dú)自坐在一片清幽的竹林之中。彈琴?gòu)?fù)長(zhǎng)嘯。在這里干什么呢？一邊悠閑地彈琴，一邊發(fā)出長(zhǎng)嘯。嘯，是撮口發(fā)出悠長(zhǎng)而清亮的音響。在古代的很長(zhǎng)一段時(shí)間里，長(zhǎng)嘯在文人雅士中非常流行，《世說(shuō)新語(yǔ)》中有這樣一個(gè)故事：話(huà)說(shuō)竹林七賢中的阮籍擅長(zhǎng)長(zhǎng)嘯，聲音能傳出幾百米遠(yuǎn)。這可是很高的水平了！有一天，阮籍聽(tīng)砍柴的人說(shuō)蘇門(mén)山里來(lái)了個(gè)得道的真人，就決定去看看。阮籍從遠(yuǎn)處看見(jiàn)那個(gè)人抱膝坐在山上，就爬上山去見(jiàn)他。見(jiàn)面之后，倆人伸開(kāi)腿對(duì)坐著，阮籍覺(jué)得應(yīng)該好好地表現(xiàn)一下自己，于是就開(kāi)始滔滔不絕地講起來(lái)，上至黃帝、神農(nóng)時(shí)代玄妙虛無(wú)的主張，下到夏、商、周三代深厚的美德。講到得意的時(shí)候，還問(wèn)對(duì)方一兩個(gè)問(wèn)題，那人仰著個(gè)頭，也不回答。阮籍又另外說(shuō)到儒家的德教主張，道家凝神導(dǎo)氣的方法，來(lái)看他的反應(yīng)，他還是像原先那樣，目不轉(zhuǎn)睛地凝視著。阮籍便對(duì)著他發(fā)出一聲長(zhǎng)嘯。過(guò)了好一會(huì)兒，那個(gè)人才笑著說(shuō)：“可以再來(lái)一次。”阮籍又來(lái)了一次。后來(lái)阮籍自己覺(jué)得沒(méi)意思了，就決定離開(kāi)，往山下走，大約回到半山腰的時(shí)候，聽(tīng)到山頂上眾音齊鳴，好像幾部器樂(lè)合奏，樹(shù)林山谷都傳來(lái)回聲。阮籍回頭一看，原來(lái)是剛才那個(gè)人在長(zhǎng)嘯。這就是著名的“蘇門(mén)長(zhǎng)嘯”的典故。深林人不知，明月來(lái)相照。沒(méi)人知道我在竹林深處，只有天上的明月（似乎理解人意）前來(lái)陪伴我，靜靜地照著我。這首小詩(shī)，讓我們看到一幅優(yōu)美的圖畫(huà)：幽篁獨(dú)坐、彈琴長(zhǎng)嘯、明月相照。里面似乎有內(nèi)心的寂寞，但更多的卻是王維晚年那種悠然自得之情。《送元二使安西》在唐朝詩(shī)人里面，王維本來(lái)是屬于山水田園詩(shī)派的，他的山水田園詩(shī)可以說(shuō)代表了最高水平，不過(guò)，他有一首送別詩(shī)，也是千古絕唱，這首詩(shī)，就是《渭城曲》，也叫《送元二使安西》。元二是王維的朋友，看到這名字很多人會(huì)想起《水滸傳》里的潑皮牛二，在咱們現(xiàn)在看起來(lái)，像是很俗，但在古代，這種情況很多見(jiàn)。當(dāng)然，這人還是有文雅的名字的，只不過(guò)當(dāng)時(shí)的人們往往會(huì)按照家族中的兄弟排行來(lái)稱(chēng)呼一個(gè)人而已。比如唐朝大詩(shī)人杜甫，也被稱(chēng)為杜二，李白被稱(chēng)為李十二、元稹被稱(chēng)為元九、王維被稱(chēng)為王十三、白居易被稱(chēng)為白二十二……宋朝的柳永被稱(chēng)為柳七、黃庭堅(jiān)被稱(chēng)為黃九等。不止男的這樣，女的也會(huì)這樣，比如杜甫詩(shī)里寫(xiě)的公孫大娘、黃四娘，比如《水滸傳》里的孫二娘、扈三娘等等。安西指的是安西都護(hù)府。唐朝時(shí)期，為了更好的管理包括現(xiàn)在的新疆在內(nèi)的廣大的西北地區(qū)，設(shè)置了安西都護(hù)府。元二要從長(zhǎng)安到安西去，路途遙遠(yuǎn)，所以，在送別的時(shí)候，王維寫(xiě)下了這首詩(shī)送給自己的朋友。渭城朝雨浥yì輕塵，客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。渭城朝雨浥輕塵。渭城是秦朝時(shí)的咸陽(yáng)，漢朝的時(shí)候改為渭城，在長(zhǎng)安西北（現(xiàn)在的陜西西安附近），渭河的北面。朝雨指早晨下的雨。浥是沾濕，濕潤(rùn)的意思。這句詩(shī)的意思是：在春天的早晨，渭城剛剛下過(guò)一場(chǎng)小雨，雨水潤(rùn)濕了空氣中的細(xì)小的灰塵。客舍青青柳色新。客棧旁邊的楊柳經(jīng)過(guò)雨水的清洗顯得格外清新光亮。這兩句，王維通過(guò)對(duì)環(huán)境的描寫(xiě)，交代了送別朋友元二的時(shí)間、地點(diǎn)。這里又提到了柳樹(shù)，古人送別時(shí)候折楊柳枝相贈(zèng)的習(xí)俗由來(lái)已久。因?yàn)椤傲焙汀傲簟笔侵C音（就是聲音相近），所以古人在送別的時(shí)候會(huì)折個(gè)柳枝送給對(duì)方，暗含著希望對(duì)方留下來(lái)的意思。《詩(shī)經(jīng)》里就有“昔我往矣，楊柳依依，今我來(lái)思，雨雪霏霏”的句子。唐朝的時(shí)候，人們喜歡在城外的灞橋送別，據(jù)說(shuō)那時(shí)候灞橋兩岸種植了很多很多的柳樹(shù)，增加了人們的離情別意。可惜灞河還在，灞橋已經(jīng)沒(méi)了。勸君更盡一杯酒。要分手了，（哥兒們），希望你再和我多喝一杯酒。“更”是“再”的意思，“盡”的意思是喝光，喝干。一個(gè)“更”字顯示出作者勸酒時(shí)的殷勤，在頻頻勸酒中，也透露了詩(shī)人對(duì)友人難舍難分的心情。西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。“故人”就是老朋友的意思。因?yàn)閺拇讼蛭鳎隽岁?yáng)關(guān)之后，就再也沒(méi)有老朋友了啊！這里說(shuō)的陽(yáng)關(guān)也是我們古代重要的關(guān)口，在現(xiàn)在的甘肅省敦煌附近。當(dāng)時(shí)的人們通過(guò)這里，可以前往西域。那時(shí)候通過(guò)陽(yáng)關(guān)前往西域道路很寬闊，所以后來(lái)就有了“陽(yáng)關(guān)大道”的說(shuō)法，也有了“你走你的陽(yáng)關(guān)道，我走我的獨(dú)木橋”的俗語(yǔ)。說(shuō)到關(guān)隘，古代有很多著名的關(guān)隘，經(jīng)常出現(xiàn)在古詩(shī)文里，需要我們注意，比如函谷關(guān)、雁門(mén)關(guān)、大散關(guān)、劍門(mén)關(guān)、玉門(mén)關(guān)等等。在這兩句里，作者把依依惜別之情描寫(xiě)得淋漓盡致。王維的這首詩(shī)寫(xiě)成以后，廣受歡迎，很快被人譜曲變成了歌，人們也把歌名叫作《陽(yáng)關(guān)曲》或《陽(yáng)關(guān)三疊》，再后來(lái)，《陽(yáng)關(guān)》就成了離別或者懷念老朋友的代名詞，可以看出這首詩(shī)的影響是多么大啊！《九月九日憶山東兄弟》每年的農(nóng)歷九月九日，是咱們中國(guó)的重陽(yáng)節(jié)。為什么把這一天定為重陽(yáng)節(jié)呢？因?yàn)椤熬拧痹谠蹅兊摹兑捉?jīng)》里是“陽(yáng)”，兩個(gè)“九”就是重陽(yáng)了。重陽(yáng)節(jié)又叫重九節(jié)、曬秋節(jié)、踏秋。咱們中國(guó)人慶祝重陽(yáng)節(jié)一般包括出游賞秋、登高遠(yuǎn)眺、觀賞菊花、遍插茱zhū萸yú、吃重陽(yáng)糕、飲菊花酒等活動(dòng)。到了現(xiàn)在，人們也把重陽(yáng)節(jié)稱(chēng)為老人節(jié)。王維十七歲的時(shí)候，來(lái)到京城長(zhǎng)安。在這年的重陽(yáng)節(jié)，王維登上了高山，想起了自己遠(yuǎn)在家鄉(xiāng)的兄弟們，就寫(xiě)下了這首詩(shī)。九月九日憶山東兄弟獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。說(shuō)到山東呢，古代跟咱們現(xiàn)在的意思是不一樣的，咱們現(xiàn)在指的是山東省，古代的山東有多種說(shuō)法，一種是崤山以東，一種是華山以東。王維這時(shí)候在京城，他的老家在山西，從地理上來(lái)講，是在華山的東面，所以這里的山東就是指華山以東。獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客。異鄉(xiāng)就是外地，他鄉(xiāng)。異客就是生活在外地的人，也可以叫游子。這句話(huà)的意思是：獨(dú)自一個(gè)人生活在他鄉(xiāng)，成為漂泊在外的人。每逢佳節(jié)倍思親。逢，遇到的意思。倍，是更加的意思。每當(dāng)?shù)搅嗣篮玫墓?jié)日的時(shí)候就更加思念家鄉(xiāng)的親人。這句詩(shī)后來(lái)成為了千古名句，只要是過(guò)節(jié)的時(shí)候，很多人都會(huì)引用。遙知兄弟登高處。遙知是什么意思呢？因?yàn)橥蹙S在外地，重陽(yáng)節(jié)大家都要登高，所以，王維就設(shè)想到自己的兄弟們這時(shí)候正和自己一樣，也在登高。也就是說(shuō)，王維是運(yùn)用了想象，并不是真的看到了。這句詩(shī)的意思就是：我在這遙遠(yuǎn)的地方想兄弟們一定都登上了高處。遍插茱萸少一人。茱萸是一種有濃烈的香氣的植物，按照傳統(tǒng)的習(xí)俗，重陽(yáng)節(jié)的時(shí)候要佩戴這種植物，據(jù)說(shuō)可以辟邪消災(zāi)。這句話(huà)的意思是：當(dāng)他們身插茱萸的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)少了一個(gè)人。這個(gè)人是誰(shuí)呢？就是王維。王維通過(guò)這首詩(shī)，表現(xiàn)出了對(duì)家人強(qiáng)烈的思念之情。《使至塞上》公元737年春天，河西節(jié)度副大使崔希逸大破吐蕃軍，取得了重大勝利。唐玄宗命令王維以監(jiān)察御史的身份奉使涼州，出塞宣慰，察訪軍情，并任河西節(jié)度使判官，這表面看起來(lái)是對(duì)王維的重用，實(shí)際上是把王維排擠出朝廷。正是在這次出塞途中，王維寫(xiě)下了著名的《使至塞上》。使是出使的意思，是以使節(jié)的身份去某個(gè)地方。塞上指邊境地區(qū)，也指北方長(zhǎng)城內(nèi)外。單車(chē)欲問(wèn)邊，屬?lài)?guó)過(guò)居延。征蓬出漢塞，歸雁入胡天。大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A。蕭關(guān)逢候騎，都護(hù)在燕然。單車(chē)欲問(wèn)邊，屬?lài)?guó)過(guò)居延。單車(chē)指一輛車(chē)，表明這次出使隨從不多。問(wèn)邊是去慰問(wèn)邊關(guān)官軍。屬?lài)?guó)在這里是詩(shī)人借指自己出使邊塞的使者身份。秦漢時(shí)有一種官職叫典屬?lài)?guó)，負(fù)責(zé)少數(shù)民族事務(wù)。曾經(jīng)在匈奴牧羊十九年的蘇武回到漢朝后就被授予典屬?lài)?guó)一職。唐朝人有時(shí)以“屬?lài)?guó)”代稱(chēng)出使邊陲的使臣。居延本是地名，這里指遼遠(yuǎn)的邊塞地區(qū)。這句詩(shī)的意思是說(shuō)：我?guī)е苌俚碾S從想要去慰問(wèn)邊關(guān)的守軍，我經(jīng)過(guò)邊塞地區(qū)。“單車(chē)”表明雖然作者這時(shí)候是使者，但是規(guī)格不高，暗示了他是被排擠出朝廷。征蓬出漢塞，歸雁入胡天。征蓬是飄飛的蓬草，古詩(shī)中常用來(lái)比喻遠(yuǎn)行之人。“蓬”草是古詩(shī)中常見(jiàn)的意象，它的特點(diǎn)是枯萎后根斷，隨風(fēng)飄飛，且飄泊無(wú)依，所以當(dāng)詩(shī)人孤身在外，或送別友人，感嘆自己或友人身世飄零的時(shí)候，思鄉(xiāng)念友的時(shí)候，便用蓬草來(lái)寄托心曲。比如李白的“此地一為別，孤蓬萬(wàn)里征”也提到了蓬草。這句詩(shī)的意思是：千里飛蓬也飄出漢塞，北歸大雁正翱翔云天。這一句里，詩(shī)人運(yùn)用了比喻的修辭手法，以“蓬”、“雁”自比，大雁北歸舊地,詩(shī)人迎著風(fēng)沙像蓬草一樣飄向塞外,暗寫(xiě)詩(shī)人被排擠出朝廷的孤寂飄零之感。大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A。孤煙這里指烽煙。古代邊關(guān)都有烽火臺(tái)，發(fā)生敵情的時(shí)候，點(diǎn)燃烽火報(bào)警，烽火多用狼糞做燃料，產(chǎn)生的煙輕直且不易被風(fēng)吹散。長(zhǎng)河在這里指黃河。這句詩(shī)是王維的代表詩(shī)句，歷來(lái)受到人們的稱(chēng)贊。它充分體現(xiàn)了蘇軾憑借王維時(shí)所說(shuō)的“詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)”。這句詩(shī)的意思是：烽火臺(tái)上燃起的一道孤煙在廣闊的沙漠上沖天而起,蜿蜒曲折的黃河上一輪圓日即將落山。“直”字寫(xiě)出了孤煙的形態(tài)，側(cè)面寫(xiě)出了大漠無(wú)風(fēng)的狀態(tài)；“圓”字寫(xiě)出了落日的形態(tài)，寫(xiě)出了落日之低，落日之大,落日之美，一“直”一“圓",交相輝映,描繪了塞外雄奇壯觀的獨(dú)特風(fēng)景，境界闊大，雄渾壯美。蕭關(guān)逢候騎，都護(hù)在燕然。蕭關(guān)是古代的一座關(guān)口。候騎是負(fù)責(zé)偵查、通信的騎兵。都護(hù)本來(lái)是官名，唐朝時(shí)在西北設(shè)立的都護(hù)府的長(zhǎng)官叫大都護(hù)，這里指前線(xiàn)的統(tǒng)帥。這句詩(shī)的意思的到蕭關(guān)的時(shí)候遇到了偵查的騎兵，告訴我都護(hù)已經(jīng)在燕然了。說(shuō)到燕然山，有一個(gè)典故，東漢時(shí)期，竇憲率軍打敗了匈奴，登上了燕然山，刻石記功傳為佳話(huà)。詩(shī)人用這個(gè)典故，暗指戰(zhàn)爭(zhēng)取得勝利，照應(yīng)了詩(shī)題和開(kāi)頭。這首詩(shī)，敘述了詩(shī)人出使塞上的艱難行程，通過(guò)描寫(xiě)塞外奇特壯麗的風(fēng)光，表達(dá)了詩(shī)人由于被排擠而產(chǎn)生的抑郁、孤寂、不得志的憤懣之情以及在大漠的雄渾景色中情感得到熏陶、凈化、升華后產(chǎn)生的慷慨悲壯之情，顯露出一種豁達(dá)情懷。同時(shí)，也能看出詩(shī)人對(duì)以身許國(guó)的守邊將士的愛(ài)國(guó)精神的贊美。《鳥(niǎo)鳴澗》不知道你有沒(méi)有想象過(guò)這樣一種場(chǎng)景：因?yàn)槟承┦虑榈陌l(fā)生，你受到了很大的打擊，就想自己找個(gè)安靜的地方冷靜一下，思考一下。于是，你來(lái)到了一座山里，那時(shí)正好明月初升，你一個(gè)人坐在一塊石頭上，聞著淡淡的花香，聽(tīng)著悅耳的鳥(niǎo)鳴，一下子心情就好了很多。如果你沒(méi)有想象過(guò)，沒(méi)有遇到過(guò)，也不要緊，唐朝大詩(shī)人王維有！開(kāi)始的時(shí)候，王維在別人的引薦下認(rèn)識(shí)了玉真公主（九公主）。憑著自己的寫(xiě)作和音樂(lè)才華，他讓這位皇帝的親妹妹成了他的粉絲，于是，玉真公主幫王維一番運(yùn)作，讓他成了狀元。本來(lái)，王維靠上了公主這座大山，飛黃騰達(dá)是少不了的了，只可惜，事與愿違。那段時(shí)間，王維被安排擔(dān)任太樂(lè)丞，就是負(fù)責(zé)宮廷中的音樂(lè)、舞蹈的制作排練的，差不多相當(dāng)于國(guó)家歌舞團(tuán)的團(tuán)長(zhǎng)吧。有一天，他手下有幾個(gè)演員吃飽了沒(méi)事干，看到有黃獅子挺威武挺好看的，就拿過(guò)來(lái)舞弄了起來(lái)。這一下可就惹禍了，為什么呢？因?yàn)辄S獅子是專(zhuān)供皇帝使用的，你個(gè)小演員私下舞弄，就是大不敬，就是犯罪了。演員被處理是應(yīng)該的，作為領(lǐng)導(dǎo)的王維也受到了牽連，被貶為濟(jì)州司倉(cāng)參軍，也就是個(gè)管倉(cāng)庫(kù)的。你想想吧，狀元去管倉(cāng)庫(kù)，這時(shí)候的王維是什么心情呢？是不是得找個(gè)地方去散散心呢？于是王維就去了江南，尋訪自己的朋友皇甫岳。他住在朋友的別墅里，閑下來(lái)就四處轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，有天晚上，他又出去散心，聽(tīng)見(jiàn)鳥(niǎo)兒在山澗里鳴叫，環(huán)顧四周，靈感突發(fā)，就寫(xiě)了首《鳥(niǎo)鳴澗》。人閑桂花落，夜靜春山空。月出驚山鳥(niǎo)，時(shí)鳴春澗中。人閑桂花落，夜靜春山空。看到這一句的時(shí)候，很多同學(xué)會(huì)感到奇怪，桂花不是秋天開(kāi)的嗎？怎么春天還有桂花呢？其實(shí)，桂花的品種很多，也有春天開(kāi)花的品種。閑是安靜，悠閑的意思。人閑是說(shuō)在這山里，沒(méi)有人在活動(dòng)，所以很安靜，安靜得連小小的桂花落下來(lái)的聲音都能夠聽(tīng)到。空在這里指空寂，也是形容山里寂靜，好像都空了，什么都沒(méi)有。王維當(dāng)時(shí)面對(duì)的就是這樣的情景：沒(méi)有人活動(dòng)的山里桂花無(wú)聲地飄落，夜里非常安靜，春日的山谷里似乎空空如也。月出驚山鳥(niǎo)，時(shí)鳴春澗中。月亮升起來(lái)了，驚動(dòng)了山里的小鳥(niǎo)，它們時(shí)不時(shí)地在春天的山澗里發(fā)出鳴叫。驚是驚動(dòng)，擾亂的意思。時(shí)是時(shí)而，偶爾的意思。是月光很亮嗎？竟然驚動(dòng)了睡覺(jué)的鳥(niǎo)兒們了，讓它們從夢(mèng)中醒來(lái)，發(fā)出了鳴叫？這首詩(shī)，前兩句就是寫(xiě)靜，后兩句表面看起來(lái)是寫(xiě)動(dòng)，但其實(shí)，這深山里鳥(niǎo)兒的鳴叫聲正是以動(dòng)襯靜，歸根結(jié)底，作者描繪的是山間春夜中幽靜而美麗的景色，勾勒出一幅“鳥(niǎo)鳴山更幽”的詩(shī)情畫(huà)意圖。王維意在寫(xiě)靜，卻用動(dòng)景處理，這種反襯的手法是值得我們學(xué)習(xí)的。《山居秋暝》咱們應(yīng)該都知道，唐朝大詩(shī)人王維是山水田園詩(shī)派的代表人物，也應(yīng)該知道蘇東坡評(píng)論王維說(shuō)“味摩詰之詩(shī)，詩(shī)中有畫(huà)；觀摩詰之畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)”，這個(gè)說(shuō)法到底對(duì)不對(duì)呢？今天咱們就讀一首王維寫(xiě)的《山居秋暝》，來(lái)驗(yàn)證一下吧。空山新雨后，天氣晚來(lái)秋。明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留。改變了唐朝歷史的安史之亂，也改變了王維的人生。由于沒(méi)有來(lái)得及逃離京城，王維被安祿山的叛軍抓住了。雖然他吃了一種藥，假裝啞巴了而不出來(lái)當(dāng)官，但是，對(duì)唐朝非常熟悉的安祿山怎么可能不知道王維呢，怎么可能放過(guò)他呢？他把王維拘押在洛陽(yáng)，逼迫他做官。王維是身在曹營(yíng)心在漢的，是忠于大唐王朝的，他曾經(jīng)寫(xiě)詩(shī)明志：萬(wàn)戶(hù)傷心生野煙，百官何日再朝天？然而，這次出任偽職，還是給他留下了污點(diǎn)。安史之亂被平定以后，按照朝廷制度，擔(dān)任過(guò)偽職的官員都要受到嚴(yán)厲的懲罰，好在王維沒(méi)有做什么壞事，還有詩(shī)歌表忠心，再加上有個(gè)好兄弟王縉愿意自己的官不當(dāng)了來(lái)給哥哥贖罪，總算是讓皇上原諒了王維。命是保住了，官也還可以當(dāng)，只不過(guò)，這時(shí)候的王維變得越來(lái)越佛系了。尤其是晚年時(shí)期的王維，住在美麗的輞川別墅里，常年吃齋念佛，彈琴賦詩(shī)，還獲得了個(gè)詩(shī)佛的稱(chēng)號(hào)。這首《山居秋暝》，就是寫(xiě)在他隱居輞川的時(shí)候。“暝”的意思是日落，黃昏時(shí)分。空山新雨后，天氣晚來(lái)秋。空山是空曠、空寂的山野。空曠的山野里剛剛下過(guò)一場(chǎng)雨，天色漸近黃昏，讓人感覺(jué)到了陣陣秋意。你閉上眼睛，想一想，在秋天的傍晚，剛剛下過(guò)一場(chǎng)雨，你聞一聞，是不是感