年茂名市高三語文二模測試卷（試卷滿分150分，考試時間150分鐘）

2025.04一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀【（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成1~5題。材料一：一直以來，人們常常疑惑：究竟是什么在拉開人與人之間的差距?許多人認為，只要努力就能成功，但現(xiàn)實告訴我們，真正決定成敗的，并非僅僅是努力，還有這“四個差”--認知差、信息差、競爭差、執(zhí)行差。認知差，即洞察事物本質(zhì)的能力。不同的人對同一件事物會有不同的理解和判斷，正是這種對事物本質(zhì)的洞察力，決定了一個人能否從紛繁的信息中提煉出核心價值。只有具備高瞻遠矚的認.知能力，才能在復(fù)雜多變的環(huán)境中找到前行的方向。信息差，指的是看見別人看不見的機會。信息不對稱使得某些人總能比別人更早獲取關(guān)鍵數(shù)據(jù)、發(fā)現(xiàn)隱秘商機，這種信息優(yōu)勢往往能轉(zhuǎn)化為實實在在的競爭優(yōu)勢。正所謂“信息就是力量”，在新時代里，擁有先進的信息工具，就能把握先機，搶占市場。競爭差，也就是一個人的核心競爭力。無論是技能、資源還是人脈，這些都是構(gòu)成競爭力的重要因素。擁有獨特優(yōu)勢的人，能夠在激烈的競爭中脫穎而出，而這種優(yōu)勢往往是后天不斷積累和提升的結(jié)果。執(zhí)行差，意味著光有想法遠遠不夠，只有把想法付諸行動，才能看到真正的效果。一個人再有多好的思路和計劃，如果缺乏堅決的執(zhí)行力，終究只能停留在紙面上。只有在實踐中不斷修正、反思，才能真正實現(xiàn)突破。如今，隨著AI技術(shù)的迅猛發(fā)展，普通人也開始有機會借助這些工具，打破傳統(tǒng)壁壘，實現(xiàn)自我迭代升級。在上海某小學(xué)，12歲的孩子用AI翻譯工具讀懂了《自然》雜志的論文：在南京某小學(xué)9歲的小朋友出版了《小司馬話三國》：在杭州，3個孩子的媽媽用AI管理了100個短視頻矩陣：在洛陽，農(nóng)民通過手機上的種植AI將產(chǎn)量提升了40%。這些看似魔幻的場景，正逐步成為AI時代的常態(tài)。正如這些案例所展示的，A不是要取代人類，而是要成為人類能力的延伸，讓普通人突破生理局限和資源桎梏。未來，人與人之間的差距或許不再取決于出身或?qū)W歷，而在于我們與AI協(xié)同進化的能力。技術(shù)最大的慈悲，正是讓每一個平凡的生命都有機會觸摸非凡。普通人無需擔(dān)心被替代，而應(yīng)主動擁抱AI，讓這一強大工具助力自我提升，共同迎接一個更加平等、充滿可能的新時代。（摘編自司馬華鵬《關(guān)于DeepSeek的幾點深度思考》）材料二：大眾最為關(guān)心的是人工智能對人類實際生活帶來的影響，因此，關(guān)于人工智能的關(guān)鍵敘事在于人類社會將呈現(xiàn)何種面貌?一個可能出現(xiàn)的情境是人工智能將引導(dǎo)整個社會認知能力的提升。此前，關(guān)于人機共融的未來圖景的設(shè)想還模糊不清，但是，隨著DeepSeek的問世，這一圖景逐漸變得清晰可見。關(guān)于人類未來的發(fā)展軌跡，筆者提出三階段模型：Life、Life+和[ife++。這一劃分在某種程度上借鑒了美國學(xué)者泰格馬克在其著作中提出的Life1.0、2.0和3.0框架。泰格馬克的Life1.0從限制性視角出發(fā)，強調(diào)人類無法改變自身的生物硬件，只能通過自然進化逐步適應(yīng)環(huán)境。Life2.0允許軟件層面的改變，即人類可以通過文化、教育和技術(shù)創(chuàng)新等方式提升自身的能力和適應(yīng)性。Life3.0進一步實現(xiàn)了硬件與軟件的雙重改造，即人類不僅能夠改變自身的生物硬件，而且能通過技術(shù)手段實現(xiàn)對環(huán)境的全面控制和改造。而根據(jù)筆者的模型，在Life階段，生命將與環(huán)境互動的經(jīng)驗內(nèi)化為身體器官，例如，眼、耳、鼻、舌、身等，這些器官的形成是生命適應(yīng)環(huán)境、優(yōu)化生存策略的內(nèi)化結(jié)果。例如，眼睛的形成使生命體能夠感知光線和視覺信息，進而更好地導(dǎo)航和尋找食物。進入Life+階段，人類可以借助外部工具擴展能力。這種“外掛”的方式極大地擴展了人類的能力邊界。例如，使用筷子作為手指的延伸，無需改變手指長度即可實現(xiàn)精細操作。這種外掛化不僅體現(xiàn)在物理工具上，例如，鐘表、機器等，而且包括信息存儲和傳輸方式。例如，將列車時刻表記錄在電子設(shè)備中，通過電子技術(shù)顯示或傳播，使人類能夠更高效地利用有限的資源。在Life++階段，人類可以通過個人為AI提供真實數(shù)據(jù)，創(chuàng)造屬于自己的數(shù)字分身，借助區(qū)塊鏈和元字宙技術(shù)，以分布式的方式參與未來超級智能的演變與進化。這種模式不僅保留了人類的自主性和個體性，而且能夠?qū)崿F(xiàn)與超級智能的互相賦能和競爭，最終達到某種平衡。在這一模式下，人類的肉身雖外在于系統(tǒng)，但通過分身與元字宙中的超級智能進行交互與協(xié)同，能夠?qū)崿F(xiàn)更高效的信息處理和決策制定。

如果人工智能完全中心化，如OpenAI一般提供所有服務(wù)，那么，其將成為類似自來水或電力的基礎(chǔ)設(shè)施。這種中心化的AI系統(tǒng)將超越所有人的能力，成為造物主級別的存在，這將非常危險，因為可能導(dǎo)致權(quán)力的過度集中和對個體自由的限制。從這一維度看，DeepSeek正朝著多元化與協(xié)同的方向邁出步伐，其致力于構(gòu)建去中心化、分布式的小型智能系統(tǒng)，這種系統(tǒng)能夠支持個體的自主性和多樣性，同時，避免中心化控制帶來的潛在風(fēng)險，為人類社會的未來發(fā)展提供更加開放安全、公平普惠的可持續(xù)的路徑。（摘編自蔡天琪、蔡恒進《DeepSeek的技術(shù)創(chuàng)新與生成式AI的能力上限》1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（3分）A.除了自身努力，“四個差"對成敗也起到了關(guān)鍵作用，AI科技的發(fā)展能幫助普通人打破“四個差”。B.普通人對待AI的態(tài)度應(yīng)該是嘗試借助AI獲得自我提升，迎接更加平等、充滿可能的新時代。C.人工智能的發(fā)展將對人類生活產(chǎn)生深遠影響，可能引導(dǎo)提升整個社會認知能力。D.材料二中筆者提出的Life、Life+和Life++模型，是對泰格馬克Life1.0、2.0、3.0框架的補充和延伸。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（3分）A.材料一通過列舉不同的人借助AI而有所收獲的例子，論證了普通人可以借助AI實現(xiàn)自我的迭代升級。B.材料二認為，DeepSeek致力構(gòu)建的去中心化、分布式小型智能系統(tǒng)能有效避免中心化控制帶來的風(fēng)險。C.在Life++階段，AI可以成為人類的數(shù)字分身并能夠取代人類的角色進入元字宙，進行交互與協(xié)同。D.圍繞AI話題，材料一提倡人類主動利用A1提升自我，材料二探索AI發(fā)展模式對社會產(chǎn)生的影響。3.下列選項最符合作為人類利用AI打破“競爭差”的論據(jù)一項是（3分）A.小米公司組建專業(yè)團隊，與各類硬件廠商合作，不斷測試優(yōu)化系統(tǒng)性能，迅速建成了智能家居AI系統(tǒng)。B.AlphaGo團隊?wèi){借在算法創(chuàng)新、算力支持以及對圍棋策略深度研究等方面的綜合優(yōu)勢，擊敗圍棋世界冠軍。C.AlphaFold團隊通過神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)架構(gòu)理解蛋白質(zhì)的物理化學(xué)本質(zhì)，2020年預(yù)判精度達到原子級別，推動生物醫(yī)藥革命。D.字節(jié)跳動的AI團隊通過自身搭建的全球化數(shù)據(jù)收集體系以及信息分析手段，獲取到海量多樣的圖像數(shù)據(jù)。4.材料二最后一段依次使用“自來水”“造物主”“邁出步伐”等詞語，請簡要分析其作用。（4分）5.面對AI時代的機遇和挑戰(zhàn)，人們該如何確保AI積極賦能造福大眾?請結(jié)合文本談一談。（6分）

（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成6~9題。抱著父親回故鄉(xiāng)劉醒龍這是我第一次描寫父親。請多包涵。就像小時候，我總是原諒小路中間的那堆牛糞。這是我第一次描寫家鄉(xiāng)。請多包涵。就像小時候，我總是原諒小路中間的那堆牛糞。——題記①抱著父親。②我走在回故鄉(xiāng)的路上。③田野上自由延伸的小路，左邊散落著薄薄的稻草。相同的稻草薄薄地遮蓋著道路右邊。茂密的芭茅草，從高及屋檐的頂端開始，枯黃了所有的葉子，只在莖稈上偶爾留一點蒼翠。④抱著父親，我們走向回龍山下那個名叫鄭倉的小地方。⑤抱著父親，我還要送父親走上那座沒有名字的小山。⑥鄉(xiāng)親們說起來，對我是用“你爺爺睡的那山上"：對我堂弟，則是用“你父親小時候睡通宵的那山上”。家鄉(xiāng)之風(fēng)情，常有一種固定的默契。⑦小山太小，微不足道。因為要帶父親去那里，因為離開太久而缺少對家鄉(xiāng)的默契，那地方就不能沒有名字。像父親給我取名那樣，我在心里給小山取名為“小秦嶺”。我將這山想象成季節(jié)中的春與秋。父親的人生將在這座山上分成兩個部分，一部分稱為春，一部分叫秋。稱為“春”的部分有八十八年之久，叫著“秋”的部分，則是無邊無際。⑧我不敢直接用“春秋”稱呼這小山，“春秋”意義太深遠，“春秋”用于父親，是一種奢華。⑨父親太普通，在我抱起父親的前幾天，父親還在牽掛一件衣服，還在操心一點兒養(yǎng)老金，還在盼望新婚的孫媳何時為家族添上血脈：父親也不是沒有丁點兒志向，在我抱起父親的前幾天，父親還要一位老友過幾天再來，一起聊一聊"十八大”：還要關(guān)心他偶爾也會被人稱為老人的長子，下一步還有什么目標。⑩于是我想，這小山，一半是春，一半是秋，正好合為“秦”字，為什么不可以叫作“小秦嶺”呢?父親和先于父親回到這山上的親友與鄉(xiāng)親，人人都是半部春秋!?小路彎彎，穿過芭茅草，又是芭茅草。?輕輕地走在芭茅草叢中，身邊如同彌漫著父親童年的炊煙。炊煙是饑餓的天敵，炊煙是溫情的伙伴。而這些只會成為炊煙的芭茅草，同樣既是父親的天敵，又是父親的伙伴。在父親童年的一百種害怕中，被父親視為恐怖之最的正是鄭倉瘋長的芭茅草。八十年前的這個季節(jié)，八歲的父親正拿著鐮刀，光手光腳地在小秦嶺收割芭茅草，父親的手與腳被割破過無數(shù)次。父親疑惑，這些作為家中唯一柴火的植物，為什么非長著鋸齒樣的葉片??冬日初臨，太陽正暖。?我還在抱著父親。沒有芭茅草的小路，再次落滿因為收獲而遺下的稻草。?父親喜歡這樣的小路。父親還是一年四季都是赤腳的少年時，則更加喜歡。稻草的溫軟，或多或少地阻隔了地面的冰雪寒霜。那時候的父親，深得姑媽體恤，不管婆家有沒有不滿，年年冬季，姑媽都要給侄兒侄女各做一雙布鞋。此外，父親他們再無穿鞋的可能。一九九一年中秋節(jié)次日，父親讓我陪著走遍黃州城內(nèi)的主要商店，尋找價格最貴的皮鞋。父親親手拎著因為價格最貴而被認作是最好的皮鞋，去了父親的表兄家，親手將皮鞋敬上，以感謝父親的姑媽，我的姑奶奶，當(dāng)年之恩情。

?北風(fēng)微吹，將一座小山散淡地放在小路前面。這便是小秦嶺了。?父親的小秦嶺，乘過父親童年的涼，曬過父親童年的太陽，餓過父親童年的饑餓，冷過父親童年的寒冷，更盼過父親童年對外出做工的爺爺?shù)目逝巍３烁赣H的父親，我的爺爺，父親還能盼望什么呢?遠處的回龍山，更遠處的大崎山，這些都不在父親期盼的范圍。?父親更沒有望見，在比大崎山更遠的大別山深處那個名叫老鸛沖的村落。那時候的父親身強體壯，立下軍令狀，不讓老鸛沖因全村人年年外出討米要飯而繼續(xù)著名。父親在遠離鄭倉，卻與鄭倉有幾分相似的地方，同樣留下一次著名的佇立。是那山洪暴發(fā)的時節(jié)，村邊沙河再次漬口。就在所有人只顧慌張選命時，有人發(fā)現(xiàn)父親沒有逃走。父親打著傘，紋絲不動地站在沙堤清口，任憑沙堤在腳下一塊塊地崩塌。逃走的人紛紛返回時，父親還是那樣站著，什么話也沒說，直到漬口被堵住，父親才說，今年不用討米要飯了。果然，這一年，豐收的水稻，將習(xí)慣外出討米要飯的人，盡數(shù)留了下來。?我的站在沙河邊的父親!?我的站在小秦嶺上的父親!?小路盡頭的稻草很香，是那種濃得令人內(nèi)心顫抖的釅香。如果它們堆在一起燃燒成一股青煙，一定為父親所喜歡。那樣的青煙繚繞，正是我頭一次與父親一同行走在這條小路上的情景。?一次，父親在這小路上，用那雙大腳流星追月一樣暢快地行走，快樂得可以與任何一棵小樹握握手，可以與任何一只小獸打招呼，更別說突然出現(xiàn)在小路拐彎處的久違發(fā)小。那一次，是我唯一見過極具少年風(fēng)采的父親。?沒有路的小秦嶺，本就不需要路。山坡上，一堆新土正散發(fā)著千萬年深蘊而生發(fā)的大地芬芳。父親沒有掙扎，也沒有不掙扎，不知何處進發(fā)出來的力量，將父親從我的懷抱里帶走。我的懷抱空了。（劉醒龍《抱著父親回故鄉(xiāng)》，有刪改）6.下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（3分）A.文章多處寫到“芭茅草”，那是父親童年恐怖的回憶，可見父親那時的膽小和怯懦。B.

?段稻草的“釅香”，寫出了故鄉(xiāng)的美好，引出下文對父親重返故鄉(xiāng)時快樂的回憶，銜接自然。C.本文運用現(xiàn)實與回憶交織的手法，既呈現(xiàn)了錯落有致的片段，又把相關(guān)內(nèi)容聯(lián)結(jié)成有機整體。D.作者抱著父親回故鄉(xiāng)安葬，與《鄉(xiāng)土中國》中落葉歸根的鄉(xiāng)土情結(jié)相一致。7.關(guān)于文中???段，下列說法不正確的一項是（3分）A.

?段中，父親任憑沙堤在腳下崩塌，直至潰口被堵住，體現(xiàn)了父親的勇敢。B.

?段轉(zhuǎn)人寫父親的擔(dān)當(dāng)，使得普通的父親形象更加飽滿。本甘C.

?段描寫和抒情相結(jié)合，中間運用大量的動詞，塑造了父親堵住潰口的堅定形象D.??段運用反復(fù)手法，并強調(diào)了“沙河邊”“小秦嶺"兩個地點，便于抒發(fā)作者強烈的情感。8.父親用八十八年的人生經(jīng)歷，書寫了自己的"半部春秋”，請根據(jù)文中內(nèi)容簡要分析父親人生中“春的部分”。（4分）9.結(jié)尾段畫橫線的句子“一堆新土正散發(fā)著千萬年深蘊而生發(fā)的大地芬芳”，有人認為與文本無關(guān)應(yīng)刪去，你認為應(yīng)刪去還是保留?請說明理由。（6分）

二、古代詩文閱讀（37分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，22分）閱讀下面的文言文，完成10~14題。材料一：漢興，接秦之弊，丈夫從軍旅，老弱轉(zhuǎn)饟，作業(yè)劇而財匱，自天子不能具鈞駟，而將相或乘牛車，齊民無藏蓋。于是為秦錢重難用，更令民鑄錢，一黃金一斤，約法省禁。而不軌逐利之民，首積余業(yè)以稽市物，物踴騰糶，米至石萬錢，馬一匹則百金。：

天下已平，高祖乃令賈人不得衣絲乘車，重租稅以困辱之。孝惠、高后時，為天下初定，復(fù)弛商賈之律，然市井之子孫亦不得仕宦為吏。量吏祿，度官用，以賦于民。而山川園池市井租稅之入，自天子以至于封君湯沐邑，皆各為私奉養(yǎng)焉，不領(lǐng)于天下之經(jīng)費。漕轉(zhuǎn)山東粟，以給中都官，歲不過數(shù)十萬石。至孝文時，英錢益多，輕，乃更鑄四銖錢，其文為“半兩”，令民縱得自鑄錢。故吳，諸侯也，以即山鑄錢，富埒天子，其后卒以叛逆。鄧通，大夫也，以鑄錢財過王者。故吳、鄧氏錢布天下，而鑄錢之禁生焉。（節(jié)選自司馬遷《史記·平準書》）材料二：凡貨，金錢布帛之用，夏殷以前其詳靡記云。太公為周立九府圈法：黃金方寸，而重一斤：錢圈函方，輕重以銖：布帛廣二尺二寸為幅，長四丈為匹。故貨寶于金，利于刀，流于泉，布于布，束于帛。太公退，又行之于齊。至管仲相桓公，通輕重之權(quán)，曰：“歲有兇穰，故谷有貴賤：令有緩急，故物有輕重。人君不理，則畜賈游于市，乘民之不給，百倍其本矣。故萬乘之國必有萬金之賈，千乘之國必有千金之賈者，利有所并也。計本量委則足矣，然而民有饑餓者，谷有所減也。民有余則輕之故人君斂之以輕民不足則重之故人君散之以重。凡輕重斂散之以時，則準平。”桓公遂用區(qū)區(qū)之齊合諸侯，顯伯名。秦兼天下，幣為二等：黃金以溢為名，上幣：銅錢質(zhì)如周錢，文曰“半兩”，重如其文。而珠玉龜貝銀錫之屬為器飾寶藏，不為幣，然各隨時而輕重?zé)o常。漢興，以為秦錢重難用，更令民鑄英錢。（節(jié)選自班固《漢書·食貨志下》）10.材料二畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標號涂黑。（3分）民有余A則輕之B故人君C斂之以輕D民不足E則重之F故人君G散之以重11.下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（3分）A.以，連詞，表目的，與《燭之武退秦師》中“敢以煩執(zhí)事”的“以”用法不同。B.困辱，使……困窘受辱，與《過秦論》中“會盟而謀弱秦”的“弱”用法相同。C.區(qū)區(qū)，小小，與《孔雀東南飛》中“感君區(qū)區(qū)懷”的“區(qū)區(qū)”意思不同。D.幣，貨幣，與《屈原列傳》中“乃令張儀詳去秦，厚幣委質(zhì)事楚”的“幣”意思相同。12.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（3分）A.漢朝建立初期，承繼了秦末戰(zhàn)亂造成的破敗局面，經(jīng)濟蕭條，財政匱乏，天子和將相的出行都受到了影響。B.漢高祖下令商人不得穿絲織品，不得乘車，對他們征收重稅，到孝惠、高后時才放寬了對商人的法律限制。C.夏殷以前，金錢布帛的使用情況有詳細記載，姜太公在此基礎(chǔ)上為周王朝建立了九府流通貨幣的辦法。D.管仲提出“斂輕散重”的調(diào)控策略，主張政府通過調(diào)節(jié)物資供求來平衡物價，為齊國稱霸諸侯奠定了經(jīng)濟基礎(chǔ)。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）（1）漕轉(zhuǎn)山東粟，以給中都官，歲不過數(shù)十萬石。（2）歲有兇穰，故谷有貴賤：令有緩急，故物有輕重。14.材料一和材料二的內(nèi)容各有側(cè)重，請從選材角度、政策評價兩個方面概括其差異。（5分）

（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首古詩，完成15~16題。梅花九首（其一）【明】高啟瓊姿只合在瑤臺，誰向江南處處載?雪滿山中高士臥，月明林下美人來。寒依疏影蕭蕭竹，春掩殘香漠漠苔。自去何郎【注】無好詠，東風(fēng)愁寂幾回開。【注】南朝梁詩人何遜以詠梅著稱，曾因離任揚州后思梅而作《揚州法曹梅花盛開》，傳為癡梅重賦的典故。15.下列對這首詩的理解和分析，不正確的一項是（3分）A.詩歌開篇以“瓊姿”寫梅花，賦予其仙家的氣質(zhì)，贊美了梅花的奇絕。B.頷聯(lián)用烘托和比喻的手法，突出了梅花的孤傲和高潔，也寄寓了詩人的理想人格。C.頸聯(lián)用“蕭蕭竹”與“漠漠苔”渲染了環(huán)境的冷清，與“疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏”的意境相同。D.最后兩句，借何遜詠梅之典，自謙無佳句詠梅，又以“東風(fēng)愁寂”寫出了梅花開放卻無人欣賞的寂寞之情。16.清代沈德潛評高啟詩“超然物表，意趣清遠”，請結(jié)合本詩分析這一風(fēng)格的具體表現(xiàn)。（6分）

（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補寫出下列句子中的空缺部分。（1）雖然許多大模型能夠代替人做不少的事，但老師仍堅持踏踏實實地“教書育人”，真正做到了韓愈在《師說》中所說的“

，

”。（2）現(xiàn)代生活節(jié)奏加快，常會遇到不愉快的事，要時常向古人學(xué)習(xí)，正確看待得失榮辱，比如王安石《桂枝香·金陵懷古》中“

，

”兩句。（3）面對奔流不息的長江時，古人常有對時光流逝的感慨，如詩文“

，

”。三、語言文字運用（本題共5小題，18分）閱讀下面的文字，完成18~22題。比賽期間，假設(shè)有一名運動員對自己的反手球沒有信心，當(dāng)她看到球正朝著自己的反手邊飛來，這時，她的“第一個自我”看到的不再是一個單純的“網(wǎng)球”，而是直奔她弱點而來的一種“威脅”。這種出于恐懼的觀察足以激活她的壓力系統(tǒng)，隨即產(chǎn)生一系列的生理反應(yīng)，可能是原地不動--瞬間猶豫，不采取任何行動：然后馬上又想逃離，本能地后退，想避開這個不可避免的失誤：也許她會想，我應(yīng)該正面擊球!……哎呀!球飛到眼前了!她使勁回了一下球，但是回球動作那么不自然，肌肉僵硬。這就是錯誤的認知導(dǎo)致錯誤的反應(yīng)，最終導(dǎo)致比賽結(jié)果不盡如人意。①如果她看到自己這個回球的確不怎么樣，這個循環(huán)的最后一步就發(fā)生了：“第一個自我"會說，“我的反手球太差了”，進一步印證了她最初對自己的錯誤預(yù)言。②這個循環(huán)會不斷發(fā)生，直到成為一種定式，她會認為自己作為一名網(wǎng)球運動員反手球打得太臭了。③

在這循環(huán)的背后，盡管“第一個自我”在不斷地干擾、誤判，但是能干的“第二個自我”仍在A

地發(fā)揮所能，熟練地執(zhí)行著“第一個自我”的指示。即使是非常優(yōu)秀的運動員也可能把某些球看作“威脅”，受到“第一個自我”的影響，產(chǎn)生壓力。這個很小的誤判會被帶到回球動作中，導(dǎo)致失誤。所以這種情況在每個人身上都會發(fā)生，只是程度有所不同。“哎呀循環(huán)”也會在你面對其他狀況時出現(xiàn)，如大發(fā)雷霆的老板、淘氣乖張的孩子、喋喋不休的配偶、棘手難纏的問題、堆積如山的工作、

B

的變化，或者股市暴跌、與搭檔意見相左。所有這些都向你涌來，很容易成為你眼中的“威脅”，引發(fā)“哎呀循環(huán)”。18.在文中橫線處A、B填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。（2分）19.下列句子中加點內(nèi)容的雙引號用法與材料中畫波浪線的“哎呀循環(huán)"用法相同的一項是（3分）A.士隱接了看時，原來是塊鮮明美玉，上面字跡分明，鐫著“通靈寶玉”四字，后面還有幾行小字。（曹雪芹《紅樓夢》）B.還有幾位“大師”們捧著幾張古畫和新畫，在歐洲各國一路的掛過去，叫作“發(fā)揚國光”。（魯迅《拿來主義》）C.我曾想：在水底的魚群中可能有一些鯉魚“科學(xué)家”。（加來道雄《一名物理學(xué)家的教育歷程”D.“蘆柴棒”著急地要將大鍋里的稀飯燒滾，但是倒冒出來的青煙引起了她一陣猛烈的咳嗽。（夏衍《包身工》）20.根據(jù)第一、二段內(nèi)容中對錯誤定式的形成過程的描述，在下面括號處填入恰當(dāng)?shù)膬?nèi)容。（4分）網(wǎng)球飛來→（甲）→產(chǎn)生生理反應(yīng)→（乙）→形成錯誤定式21.“這樣，下一個反手球就會成為更大的威脅。”你認為這句話應(yīng)該放在第二段中標有序號的哪一處?請簡述理由。（5分）22.假如你是網(wǎng)球教練，要勸說學(xué)員走出“哎呀循環(huán)”，請結(jié)合材料內(nèi)容提兩點建議。（4分）

四、寫作（60分）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）孟子曰：不以規(guī)矩，不能成方圓。有人說：如果你遵守所有的規(guī)則，你就會錯過許多樂趣。還有人說：規(guī)則，我們需要不斷優(yōu)化它們，以適應(yīng)新的挑戰(zhàn)。以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考?請寫一篇文章。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬題目，不要套作，不得抄襲，不得泄露個人信息，不少于800字。參考答案一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ1.【答案】D【解析】D項錯誤。原文中提到筆者的三階段模型“在某種程度上借鑒了”泰格馬克的框架，并非“補充和延伸”。2.【答案】C【解析】“取代人類的角色”過于絕對，后文強調(diào)“保留了人類的自主性和個體性”，只能是取代人類的部分角色。3.【答案】B【解析】A“迅速建成······系統(tǒng)”屬于“執(zhí)行差”。B“擊敗……冠軍”屬于競爭差。C“理解……本質(zhì)”體現(xiàn)的是“認知差”。D“收集體系以及信息分析手段”體現(xiàn)的是信息差。4.【參考答案】（1）增強可讀性。“自來水”比喻中心化AI的普及性與壟斷隱患，“造物主”夸張強調(diào)其技術(shù)霸權(quán)的危險性，“邁出步伐”把DeepSeek擬人化，形象展現(xiàn)其推動分布式技術(shù)的積極實踐。三個詞語使抽象概念具象化，增強語言感染力。（2）增強邏輯性。通過中心化AI“自來水”般的基礎(chǔ)性演進至權(quán)力集中的“造物主”級別，強化中心化的危險；再用DeepSeek“邁出步伐”的積極行動與之形成對比，清晰表達了DeepSeek多元探索的困難和可貴。整體形成從“問題揭示”到“解決方案”的遞進邏輯。【評分細則】（1）修辭分析2分。完整寫出比喻、夸張、擬人修辭1分，表達效果1分；部分得分（1分）：僅分析兩種修辭（如比喻+擬人）或未完整結(jié)合材料分析只得1分。（2）邏輯分析2分。指出“對比”（中心化危險/去中心化行動）及“遞進”（問題→方案）的論證結(jié)構(gòu)。部分得分（1分）：僅解釋對比或遞進單一方面。（3）扣分項。遺漏要點：例如未分析“邁出步伐”的擬人化作用，扣1分。術(shù)語缺失：例如未使用“比喻”“擬人”“遞進邏輯”等關(guān)鍵詞，扣0.5分。5.【參考答案】（1）正確認識AI的價值作用。態(tài)度上無需過于擔(dān)心，主動擁抱AI，學(xué)習(xí)使用AI。（2）提升社會整體認知能力。借助AI打破傳統(tǒng)壁壘，實現(xiàn)自我迭代升級，助力個人成長。（3）促進人類與AI的協(xié)同發(fā)展（推動與AI的交互與協(xié)同）。實現(xiàn)與超級智能的互相賦能和競爭，助力更高效的信息處理和決策制定。（4）構(gòu)建去中心化的AI系統(tǒng)。像DeepSeek那樣致力于構(gòu)建去中心化、分布式的小型智能系統(tǒng)，支持個體的自主性和多樣性，消解AI對人類生存可能帶來的威脅。（每點2分，答對3點滿分。）（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ6.【答案】A【解析】“多處”不對，并不是每一處的“芭茅草”都是父親童年恐怖的回憶；“芭茅草”雖然恐怖，但父親依然努力收割，可見不是“怯懦”。7.【答案】C【解析】本題考查對文本重要段落的分析鑒賞。C選項考察文本的表達方式，“描寫和抒情相結(jié)合”錯誤，應(yīng)屬敘述和描寫。8.【參考答案】（1）童年時，父親雖然害怕芭茅草，但仍然為家里割芭茅草做柴火用（1分），體現(xiàn)了父親不害怕苦難，不畏艱辛的生活態(tài)度和責(zé)任感（1分）。（2）壯年時，父親不懼山洪，堅持堵住潰口（1分），體現(xiàn)他的奉獻和擔(dān)當(dāng)（1分）。（3）晚年時，父親買最貴的皮鞋（1分），感謝姑媽的恩情，體現(xiàn)了父親的孝心（1分）。

（4）父親臨終前幾天，還在為家族牽掛，關(guān)心時事（1分），體現(xiàn)了父親強烈的責(zé)任感（1分）。（5）父親可以與樹、小獸、發(fā)小打招呼（1分），寫出了父親的快樂，體現(xiàn)了父親對故鄉(xiāng)人、物的喜歡和眷戀（1分）。（答其中任何兩點即滿分，其他言之成理可酌情給分。如果從“父親的美好品質(zhì)、生活態(tài)度、精神品格”等角度展開，運用文中事例分析，亦可合理給分。）9.【參考答案】觀點一：應(yīng)保留（1）呼應(yīng)前文。“新土散發(fā)芬芳”與前文多處提及故鄉(xiāng)的小山、芭茅草、稻草等鄉(xiāng)土元素相呼應(yīng)（1分），展現(xiàn)了父親與故鄉(xiāng)的緊密聯(lián)系，以及父親對故鄉(xiāng)的深深眷戀（2分）。（2）深化主題。“千萬年”“大地芬芳”象征著故土的滋養(yǎng)與包容（1分），深化了鄉(xiāng)土情懷、生活歷程、親情傳承、生命哲思等主題（2分）。（3）符合含蓄風(fēng)格。“新土”意味著我抱著父親回到故鄉(xiāng)，它成為父親最終的歸宿（1分），“千萬年”“散發(fā)的芬芳”則象征著生命的延續(xù)與傳承（2分）。此句用象征手法，風(fēng)格含蓄。觀點二：應(yīng)刪去（1）內(nèi)容冗余。前文已經(jīng)詳細敘述了抱著父親回故鄉(xiāng)的過程（1分），結(jié)尾“我的懷抱空了”也點明父親的離去，敘述完整，這句描寫顯多余（2分）。（2）主旨分散。“大地芬芳”象征意義不明確（1分），使文章想要傳達的關(guān)于父親、故鄉(xiāng)、親情、生命的主題不夠突出（2分）。（3）基調(diào)不符。這句描寫令人感到溫暖，減緩了節(jié)奏，也舒緩了情感（1分），文章開篇感傷，此句與此基調(diào)不符（2分）。【解析】本題是開放性題目，重在考查學(xué)生對散文文本主題的探究，旨在培養(yǎng)學(xué)生細讀文本和文本推理能力。本題作答主要從內(nèi)容、情感、主題、結(jié)構(gòu)上去分析，也可以從選材、手法或語言風(fēng)格上分析，合理也應(yīng)給分。答出其中兩個方面，分析有理則可，每點3分，兩點滿分。【選文理由】本文段是當(dāng)代作家劉醒龍的優(yōu)秀作品，獲得“在場主義散文獎新銳獎”，有時代性，又不乏對生命的哲思，且與教材的鄉(xiāng)土文化銜接，符合優(yōu)秀文化的主題，雖然散文筆法較新，但不難讀懂，且題目難度也適中。二、古代詩文閱讀（一）文言文閱讀10.【答案】BDF。11.【答案】D“厚幣委質(zhì)事楚”的“幣”是“禮物”的意思。12.【答案】C原文提到“夏殷以前其詳靡記云”，說明并無詳細記載，C選項表述錯誤。13.（1）從崤山以東通過水路轉(zhuǎn)運糧食，來供給京都中的官員，每年不超過幾十萬石。（“漕”：通過水路，1分；“不過”：不超過，1分；句意2分）（2）年歲有荒年和豐年，所以谷物有貴有賤；政令有寬松和嚴苛，所以物價也有低有高。（“歲”：年成，收成，1分；“兇穰”：荒年和豐年，1分；“緩急”：寬松和嚴苛，1分；句意1分）14.【參考答案】①選材角度。《史記》聚焦?jié)h朝初期經(jīng)濟亂象(私鑄、商禁)，以吳王、鄧通案例揭示政策失控；材料二則側(cè)重貨幣制度演變(周至漢)，詳寫管仲經(jīng)濟思想。②政策評價。材料一批判政策致通脹、叛亂，暗諷爭利；材料二則肯定管仲的“輕重之術(shù)”，認為助齊稱霸，含褒揚。

（答對一點得2分，兩點得5分，意思對即可。）

參考譯文：材料一：漢朝創(chuàng)建之初，承繼的是秦末戰(zhàn)亂造成的破敗局面，壯年男子參加軍隊，老弱運送糧餉，事務(wù)繁劇而又財政匱乏，自天子以下備不齊一輛四匹同樣顏色的馬駕車，大將丞相有的乘坐牛車，老百姓家中沒有剩余的糧食。當(dāng)時由于秦朝鑄造的錢幣太重不便流通，命老百姓另鑄莢錢，規(guī)定一方寸黃金一斤重，簡化法令，省約禁條。而那些不守法令、惟利是圖的商人囤積居奇以操縱物價，以致物價飛漲，糧價飛漲，米價漲到每石一萬錢，一匹馬價值百金。天下平定后，高祖便下命令，商人不許穿絲綢，不許乘車行路，加重征收他們的租稅，使他們經(jīng)濟遭困境，人格受侮辱。孝惠帝、高后時期，因為天下初得安定，重又放寬對商人的法律，然而商人子孫仍不許當(dāng)官作吏，國家計算官吏俸祿和其他用度，向百姓按需收稅。而山林、河川、園囿、陂地、市場的租稅收入，以及自天子以下至于大小封君湯沐邑的收入，都作為各主管官員的私人費用，不從國家經(jīng)費中支出。從崤山以東通過水路轉(zhuǎn)運糧食，來供給京都中的官員，每年不超過幾十萬石。到孝文帝時，莢錢越來越多，因為重量輕，于是另鑄四株錢，錢文是“半兩”，命百姓可以隨意自鑄錢。所以吳是個諸侯國，它憑借靠近銅山鑄錢，富可與天子相比擬，后來終于成了叛逆。鄧通是個大夫，因自鑄錢，財產(chǎn)超過了諸侯王。所以吳、鄧氏錢遍