第15頁(yè)（共15頁(yè)）2025年中考?xì)v史三輪復(fù)習(xí)之史前時(shí)期一．選擇題（共21小題）1．（2025?大東區(qū)模擬）如果要考證“中國(guó)是世界農(nóng)業(yè)起源地之一”這一結(jié)論，需要選取的證據(jù)是（）A．北京人遺址發(fā)現(xiàn)的灰燼、燒石和燒骨等 B．玉蟾巖遺址出土的稻谷 C．二里頭遺址出土的銅鼎 D．三星堆遺址出土青銅樹(shù)2．（2025?阜陽(yáng)一模）良渚古城遺址位于浙江余杭，距今約5300一4300年。古城由宮殿區(qū)、內(nèi)城和外城組成。該遺址的考古發(fā)現(xiàn)證實(shí)，距今約5000年，長(zhǎng)江下游地區(qū)已經(jīng)出現(xiàn)了國(guó)家。這可以佐證中國(guó)（）A．成為最早的文明古國(guó) B．具有一萬(wàn)年的文化史 C．擁有五千年的文明史 D．考古工作的成就輝煌3．（2025?鼓樓區(qū)校級(jí)模擬）自然科學(xué)家研究發(fā)現(xiàn)，在距今4000年前后，我國(guó)黃河、淮河流域的考古遺跡中都存在著有關(guān)洪水的地質(zhì)記錄。據(jù)此推測(cè)，大禹治水的傳說(shuō)（）A．真實(shí)可信，是經(jīng)考古證實(shí)的歷史 B．完全虛構(gòu)，是編造出來(lái)的故事 C．有所夸張，但蘊(yùn)含真實(shí)歷史信息 D．真實(shí)可信，是代代流傳的信史4．（2025?新賓縣二模）梁?jiǎn)⒊凇讹嫳液霞分袑?xiě)到“華夏民族，非一族所成。太古以來(lái)，諸族錯(cuò)居，接觸交通，各去小異而大同，漸化合以成一族之形，后世所謂諸夏是也。”從這段文字我們可以看出中華文明的特點(diǎn)是（）A．繼承發(fā)展 B．多元一體 C．民族認(rèn)同 D．休戚與共5．（2025?新賓縣二模）文物承載著歷史的信息。運(yùn)用圖中所示文物可研究（）河姆渡骨耜河姆渡豬紋陶缽半坡彩陶盆河姆渡遺址稻谷A．早期人類起源 B．原始農(nóng)耕生活 C．遠(yuǎn)古炎黃聯(lián)盟 D．早期國(guó)家產(chǎn)生6．（2025?長(zhǎng)沙校級(jí)模擬）“上古穴居而野處，后世圣人易之以宮室，上棟下宇，以待風(fēng)雨”。遠(yuǎn)古人類能夠走出洞穴過(guò)上定居生活的最主要原因是（）A．農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展 B．狩獵工具的改進(jìn) C．建造房屋 D．火的使用7．（2025?叢臺(tái)區(qū)校級(jí)一模）在中國(guó)目前發(fā)現(xiàn)的古人類遺址和化石，有200多萬(wàn)年前的巫山猿人、建始直立人，170多萬(wàn)年前的元謀人，160萬(wàn)年前的藍(lán)田人，50萬(wàn)年前的北京人，35萬(wàn)年前的南京人，30萬(wàn)年前的和縣人，十幾萬(wàn)年前的長(zhǎng)陽(yáng)智人，3萬(wàn)多年前的山頂洞人……這些古人類遺址和化石（）A．是研究中國(guó)人類起源的依據(jù) B．為新石器時(shí)代研究提供幫助 C．反映的都是舊石器時(shí)代生活 D．都是黃河流域發(fā)現(xiàn)的古人類8．（2025?碑林區(qū)校級(jí)二模）每年清明節(jié)，陜西省黃陵縣都會(huì)隆重舉行公祭軒轅黃帝的典禮。海內(nèi)外炎黃子孫滿懷虔誠(chéng)與崇敬之情拜謁禮祭黃帝，宣讀祭文。之所以公祭黃帝，是因?yàn)椋ǎ〢．黃帝創(chuàng)造了使用至今的漢字 B．黃帝被尊崇為中華民族的人文初祖 C．黃帝帶領(lǐng)人們治理了水患 D．黃帝建立了歷史上第一個(gè)統(tǒng)一王朝9．（2025?叢臺(tái)區(qū)校級(jí)一模）文物是歷史的見(jiàn)證者，是前人留給我們的第一手資料。北京人遺址是世界最豐富、最系統(tǒng)、最有價(jià)值的早期人類遺址，下列文物能反映北京人生活狀況的是（）A．出土的甲骨文 B．人面魚(yú)紋彩陶盆 C．打制石器 D．司母戊鼎10．（2025?洪湖市一模）中國(guó)人耳熟能詳?shù)谋P(pán)古開(kāi)天、女?huà)z造人、黃帝創(chuàng)制等傳說(shuō)來(lái)自不同地區(qū)。在中國(guó)走向大一統(tǒng)的過(guò)程中，這些地域性傳說(shuō)揉合在一起，形成了傳說(shuō)系統(tǒng)。這表明，中華文明具有（）A．創(chuàng)新性特質(zhì) B．區(qū)域性差異 C．連續(xù)性特點(diǎn) D．一體性特征11．（2025?南海區(qū)一模）新石器時(shí)代的蘇羊遺址，內(nèi)部修建大型人工環(huán)壕，居住區(qū)和墓葬區(qū)分別位于環(huán)壕內(nèi)外兩側(cè)。據(jù)此可知，蘇羊聚落內(nèi)部（）A．階級(jí)分化明顯 B．社會(huì)分工明確 C．經(jīng)濟(jì)生活便利 D．布局規(guī)劃清晰12．（2025?昆山市校級(jí)模擬）距今約5000年左右的良渚文化遺址，在空間上分為宮殿區(qū)、內(nèi)城與外城三部分。古城還有祭壇、貴族基地、手工業(yè)作坊等處。良渚先民創(chuàng)造出一套包括玉璧、玉琮、玉鉞在內(nèi)的玉禮器系統(tǒng)。據(jù)此可知，當(dāng)時(shí)可能（）A．具備國(guó)家的初始形態(tài) B．氏族制度不復(fù)存在 C．形成規(guī)范的禮樂(lè)制度 D．青銅鑄造技術(shù)成熟13．（2025?吳江區(qū)模擬）文物是鮮活的歷史。下列三幅圖片共同反映的主題是（）A．古代陶器精美數(shù)量眾多 B．手工業(yè)分工細(xì)致 C．書(shū)寫(xiě)材料不斷改進(jìn) D．中華音樂(lè)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)14．（2025?吳江區(qū)模擬）《尚書(shū)?禹貢》記載，大禹的時(shí)候，天下分為“九州”，分別為豫州、青州、徐州、揚(yáng)州、荊州、梁州、雍州、冀州、兗州。豫州大致相當(dāng)于今天的河南，位于九州的中心。久而久之，豫州就叫“中土”或“中州”了。這主要表明了河南在古代的（）A．區(qū)位優(yōu)勢(shì) B．歷史沿革 C．風(fēng)土人情 D．自然環(huán)境15．（2025?張家港市模擬）某遺址先后發(fā)掘出大量陶器、石器、骨器、燒火堆、灰坑等，研究還發(fā)現(xiàn)了水稻栽培痕跡。由以上信息可知，該遺址處于（）A．原始社會(huì)末期 B．舊石器時(shí)代 C．封建社會(huì)早期 D．新石器時(shí)代16．（2025?鄲城縣一模）距今5000年左右，黃河、長(zhǎng)江、遼河流域都發(fā)展出了各具特色的早期文明，它們彼此之間不斷地進(jìn)行交流和融合，共同構(gòu)成了早期中華文明的主體。由此可知（）A．中華文明從傳說(shuō)轉(zhuǎn)為信史 B．各地的文明要素都在中原匯聚 C．中華文明的起源多元一體 D．中原地區(qū)是各地文明的發(fā)源地17．（2025?平塘縣一模）考古是研究歷史的重要途徑之一，河姆渡遺址考古發(fā)掘，首次實(shí)證了稻作農(nóng)業(yè)“中國(guó)起源說(shuō)”。下列與河姆渡遺址有關(guān)的是（）A．半地穴式圓形房屋 B．干欄式建筑 C．甲骨文 D．人面魚(yú)紋彩陶盆18．（2025?長(zhǎng)治一模）如圖所示為河姆渡遺址中出土的雙鳥(niǎo)朝陽(yáng)紋牙雕。該文物可以論證河姆渡居民時(shí)期（）A．新石器已廣泛使用 B．農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)高超 C．原始手工業(yè)的發(fā)展 D．人們已會(huì)建造房屋19．（2025?貴州模擬）位于黔東南州的西江千戶苗寨，是目前中國(guó)乃至全世界最大的苗族聚居村寨。其在半山腰建造的獨(dú)具特色的木結(jié)構(gòu)吊腳樓，具有良好的通風(fēng)防潮效果。該建筑與我國(guó)哪一原始農(nóng)耕居民的建筑結(jié)構(gòu)最類似（）A．河姆渡人 B．半坡人 C．藍(lán)田人 D．丁村人20．（2025?岳陽(yáng)模擬）我國(guó)有百萬(wàn)年的人類史，北京人是其中典型代表。在北京人的生活洞穴里，發(fā)現(xiàn)了燒過(guò)的石頭、骨頭和灰燼物。這說(shuō)明北京人（）A．能夠制作工具 B．過(guò)著定居生活 C．已經(jīng)會(huì)使用火 D．開(kāi)始農(nóng)業(yè)種植21．（2025?山亭區(qū)模擬）2023年12月3日，首屆“良渚論壇”在浙江杭州市開(kāi)幕，習(xí)近平致賀詞提到：“良渚遺址是中華五千年文明史的實(shí)證，是世界文明的瑰寶?！痹诹间疚幕z址中，貴族墓葬與平民墓葬，在規(guī)模、葬具等方面都有較大的差異。材料說(shuō)明了（）A．原始宗教禮儀出現(xiàn) B．階級(jí)分化比較明顯 C．磨制玉器廣泛使用 D．早期國(guó)家完全形成

2025年中考?xì)v史三輪復(fù)習(xí)之史前時(shí)期參考答案與試題解析一．選擇題（共21小題）題號(hào)1234567891011答案BCCBBAABCDD題號(hào)12131415161718192021答案ADADCBCACB一．選擇題（共21小題）1．（2025?大東區(qū)模擬）如果要考證“中國(guó)是世界農(nóng)業(yè)起源地之一”這一結(jié)論，需要選取的證據(jù)是（）A．北京人遺址發(fā)現(xiàn)的灰燼、燒石和燒骨等 B．玉蟾巖遺址出土的稻谷 C．二里頭遺址出土的銅鼎 D．三星堆遺址出土青銅樹(shù)【分析】本題考查河姆渡人，掌握相關(guān)的基礎(chǔ)知識(shí)?！窘獯稹坑耋笌r遺址出土的稻谷說(shuō)明玉蟾巖人會(huì)種植水稻，可以證明“中國(guó)是世界農(nóng)業(yè)起源地之一”。故B符合題意；北京人不會(huì)種植農(nóng)作物，排除A；二里頭遺址出土的銅鼎、三星堆遺址出土青銅樹(shù)都不能證明“中國(guó)是世界農(nóng)業(yè)起源地之一”，排除CD。故選：B?！军c(diǎn)評(píng)】本題考查河姆渡人，考查學(xué)生的識(shí)記理解能力，解題關(guān)鍵是知道玉蟾巖遺址出土的稻谷說(shuō)明玉蟾巖人會(huì)種植水稻，可以證明“中國(guó)是世界農(nóng)業(yè)起源地之一”。2．（2025?阜陽(yáng)一模）良渚古城遺址位于浙江余杭，距今約5300一4300年。古城由宮殿區(qū)、內(nèi)城和外城組成。該遺址的考古發(fā)現(xiàn)證實(shí)，距今約5000年，長(zhǎng)江下游地區(qū)已經(jīng)出現(xiàn)了國(guó)家。這可以佐證中國(guó)（）A．成為最早的文明古國(guó) B．具有一萬(wàn)年的文化史 C．擁有五千年的文明史 D．考古工作的成就輝煌【分析】本題考查良渚文化，學(xué)生根據(jù)所學(xué)知識(shí)和題干信息進(jìn)行解答即可?！窘獯稹扛鶕?jù)題干信息“良渚古城遺址位于浙江余杭，距今約5300一4300年。古城由宮殿區(qū)、內(nèi)城和外城組成。該遺址的考古發(fā)現(xiàn)證實(shí)，距今約5000年，長(zhǎng)江下游地區(qū)已經(jīng)出現(xiàn)了國(guó)家”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，良渚古城的考古發(fā)現(xiàn)證實(shí)，距今約5000年，長(zhǎng)江下游地區(qū)已經(jīng)出現(xiàn)早期國(guó)家。這是中國(guó)早期文明出現(xiàn)的重要代表，說(shuō)明中國(guó)擁有五千年的文明史，C項(xiàng)正確；題干未提及其他地區(qū)的文明遺址，不能說(shuō)明中國(guó)成為最早的文明古國(guó)，排除A項(xiàng)；良渚古城距今約5300一4300年，不能說(shuō)明中國(guó)具有一萬(wàn)年的文化史，排除B項(xiàng)；題目只提及一處遺址，不能說(shuō)明考古工作的成就輝煌，排除D項(xiàng)。故選：C?！军c(diǎn)評(píng)】本題以良渚文化為切入點(diǎn)，考查學(xué)生對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的掌握和分析題干信息的能力。3．（2025?鼓樓區(qū)校級(jí)模擬）自然科學(xué)家研究發(fā)現(xiàn)，在距今4000年前后，我國(guó)黃河、淮河流域的考古遺跡中都存在著有關(guān)洪水的地質(zhì)記錄。據(jù)此推測(cè)，大禹治水的傳說(shuō)（）A．真實(shí)可信，是經(jīng)考古證實(shí)的歷史 B．完全虛構(gòu)，是編造出來(lái)的故事 C．有所夸張，但蘊(yùn)含真實(shí)歷史信息 D．真實(shí)可信，是代代流傳的信史【分析】本題主要考查大禹治水的傳說(shuō)的相關(guān)史實(shí)，重點(diǎn)掌握史料的來(lái)源的相關(guān)史實(shí)。【解答】根據(jù)“在距今4000年前后，我國(guó)黃河、淮河流域的考古遺跡中都存在著有關(guān)洪水的地質(zhì)記錄”可知，大禹治水的傳說(shuō)有所夸張，但蘊(yùn)含真實(shí)歷史信息。大禹治水的事跡與考古發(fā)現(xiàn)相印證，這說(shuō)明上古神話傳說(shuō)也有一定歷史研究?jī)r(jià)值，C項(xiàng)正確；真實(shí)可信，是經(jīng)考古證實(shí)的歷史，錯(cuò)誤；大禹治水只是傳說(shuō)，排除A項(xiàng)；完全虛構(gòu)，是編造出來(lái)的故事，錯(cuò)誤；大禹治水的傳說(shuō)有一定歷史研究?jī)r(jià)值，排除B項(xiàng)；真實(shí)可信，是代代流傳的信史，錯(cuò)誤；大禹治水的傳說(shuō)有一定歷史依據(jù)，排除D項(xiàng)。故選：C?！军c(diǎn)評(píng)】本題主要考查學(xué)生準(zhǔn)確解讀題干信息以及理解問(wèn)題的能力。理解并識(shí)記大禹治水的傳說(shuō)的相關(guān)史實(shí)。4．（2025?新賓縣二模）梁?jiǎn)⒊凇讹嫳液霞分袑?xiě)到“華夏民族，非一族所成。太古以來(lái)，諸族錯(cuò)居，接觸交通，各去小異而大同，漸化合以成一族之形，后世所謂諸夏是也?！睆倪@段文字我們可以看出中華文明的特點(diǎn)是（）A．繼承發(fā)展 B．多元一體 C．民族認(rèn)同 D．休戚與共【分析】本題考查了黃帝和炎帝。注意掌握相關(guān)的基礎(chǔ)知識(shí)?！窘獯稹繐?jù)材料“華夏民族，非一族所成。太古以來(lái)，諸族錯(cuò)居，接觸交通，各去小異而大同，漸化合以成一族之形，后世所謂諸夏是也”可知，華夏民族的形成的特點(diǎn)是由錯(cuò)居雜處的眾多民族在不斷的交流交往過(guò)程中逐漸融合而成，具有多元一體的特點(diǎn)，B是正確的選項(xiàng)；繼承發(fā)展、民族認(rèn)同、休戚與共，材料沒(méi)有體現(xiàn)，排除ACD。故選：B?！军c(diǎn)評(píng)】本題關(guān)鍵是抓住題干的主旨是黃帝和炎帝，根據(jù)所學(xué)知識(shí)，對(duì)選項(xiàng)逐一進(jìn)行分析解答即可。5．（2025?新賓縣二模）文物承載著歷史的信息。運(yùn)用圖中所示文物可研究（）河姆渡骨耜河姆渡豬紋陶缽半坡彩陶盆河姆渡遺址稻谷A．早期人類起源 B．原始農(nóng)耕生活 C．遠(yuǎn)古炎黃聯(lián)盟 D．早期國(guó)家產(chǎn)生【分析】本題主要考查河姆渡人和半坡人的原始農(nóng)耕生活，掌握相關(guān)基礎(chǔ)知識(shí)?！窘獯稹亢幽范蛇z址和半坡遺址都是原始農(nóng)耕文明的代表，題干中的農(nóng)具、陶器、農(nóng)作物可以反映原始農(nóng)耕生活，B項(xiàng)正確；早期人類起源于舊石器時(shí)代，而圖片反映的是新石器時(shí)代的原始農(nóng)業(yè)，排除A項(xiàng)；炎黃聯(lián)盟屬于遠(yuǎn)古傳說(shuō)，而題干是考古發(fā)掘的文物，排除C項(xiàng)；題干材料不能反映早期國(guó)家的特征，排除D項(xiàng)。故選：B?！军c(diǎn)評(píng)】本題主要考查原始農(nóng)耕生活，考查學(xué)生準(zhǔn)確解讀材料及運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問(wèn)題的能力。6．（2025?長(zhǎng)沙校級(jí)模擬）“上古穴居而野處，后世圣人易之以宮室，上棟下宇，以待風(fēng)雨”。遠(yuǎn)古人類能夠走出洞穴過(guò)上定居生活的最主要原因是（）A．農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展 B．狩獵工具的改進(jìn) C．建造房屋 D．火的使用【分析】本題考查的是原始農(nóng)業(yè)的發(fā)展。原始農(nóng)業(yè)的產(chǎn)生使人類的生活有了保障，對(duì)自然環(huán)境的依賴程度大大降低，從而能過(guò)上定居生活?！窘獯稹緼.半坡居民是我國(guó)最早種植粟的人類，河姆渡居民是我國(guó)最早種植水稻的人類，原始農(nóng)業(yè)的產(chǎn)生使人類的生活有了保障，對(duì)自然環(huán)境的依賴程度大大降低，從而能過(guò)上定居生活，遠(yuǎn)古人類能夠走出洞穴過(guò)上定居生活的最主要原因是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展。A符合題意。B.狩獵工具不斷的改進(jìn)，使原始居民獲取的獵物不斷增加，與走出洞穴過(guò)上定居生活無(wú)關(guān)，排除B。C.建造房屋是過(guò)定居生活的需要，而不是原因，排除C。D.在舊石器時(shí)代的原始居民就會(huì)使用火，火的使用不是走出洞穴過(guò)上定居生活的原因，排除D。故選：A。【點(diǎn)評(píng)】本題需理解原始農(nóng)業(yè)的產(chǎn)生和發(fā)展對(duì)人類生活的影響，需牢記半坡和河姆渡居民是我國(guó)農(nóng)耕原始居民的代表。7．（2025?叢臺(tái)區(qū)校級(jí)一模）在中國(guó)目前發(fā)現(xiàn)的古人類遺址和化石，有200多萬(wàn)年前的巫山猿人、建始直立人，170多萬(wàn)年前的元謀人，160萬(wàn)年前的藍(lán)田人，50萬(wàn)年前的北京人，35萬(wàn)年前的南京人，30萬(wàn)年前的和縣人，十幾萬(wàn)年前的長(zhǎng)陽(yáng)智人，3萬(wàn)多年前的山頂洞人……這些古人類遺址和化石（）A．是研究中國(guó)人類起源的依據(jù) B．為新石器時(shí)代研究提供幫助 C．反映的都是舊石器時(shí)代生活 D．都是黃河流域發(fā)現(xiàn)的古人類【分析】本題考查北京人，掌握相關(guān)的基礎(chǔ)知識(shí)?！窘獯稹繐?jù)題干“在中國(guó)目前發(fā)現(xiàn)的古人類遺址和化石，有200多萬(wàn)年前的巫山猿人、建始直立人，170多萬(wàn)年前的元謀人，160萬(wàn)年前的藍(lán)田人，50萬(wàn)年前的北京人，35萬(wàn)年前的南京人，30萬(wàn)年前的和縣人，十幾萬(wàn)年前的長(zhǎng)陽(yáng)智人，3萬(wàn)多年前的山頂洞人”可知，這些古人類遺址和化石是研究中國(guó)人類起源的依據(jù)。故A正確；這些古人類遺址和化石是研究中國(guó)人類起源的依據(jù)，不能為新石器時(shí)代研究提供幫助，排除B；使用打制石器的時(shí)代是舊石器時(shí)代生活，排除C；巫山猿人、元謀人屬于長(zhǎng)江流域發(fā)現(xiàn)的古人類，排除D。故選：A。【點(diǎn)評(píng)】本題考查北京人，考查學(xué)生的識(shí)記理解能力，解題關(guān)鍵是知道古人類遺址和化石是研究中國(guó)人類起源的依據(jù)。8．（2025?碑林區(qū)校級(jí)二模）每年清明節(jié)，陜西省黃陵縣都會(huì)隆重舉行公祭軒轅黃帝的典禮。海內(nèi)外炎黃子孫滿懷虔誠(chéng)與崇敬之情拜謁禮祭黃帝，宣讀祭文。之所以公祭黃帝，是因?yàn)椋ǎ〢．黃帝創(chuàng)造了使用至今的漢字 B．黃帝被尊崇為中華民族的人文初祖 C．黃帝帶領(lǐng)人們治理了水患 D．黃帝建立了歷史上第一個(gè)統(tǒng)一王朝【分析】本題考查炎帝和黃帝，掌握相關(guān)的基礎(chǔ)知識(shí)。【解答】后人尊崇炎帝和黃帝為中華民族的人文初祖，近代以來(lái)，海內(nèi)外華人也以“炎黃子孫”自稱。公祭黃帝是因?yàn)辄S帝被尊崇為中華民族的人文初祖。故B符合題意；相傳創(chuàng)造了使用至今的漢字的是倉(cāng)頡，排除A；帶領(lǐng)人們治理了水患的是大禹，排除C；約公元前2070年，禹建立起我國(guó)歷史上第一個(gè)奴隸制王朝夏朝，黃帝是部落聯(lián)盟首領(lǐng)，沒(méi)有建立王朝，排除D。故選：B?！军c(diǎn)評(píng)】本題考查炎帝和黃帝，考查學(xué)生的識(shí)記理解能力，解題關(guān)鍵是知道公祭黃帝是因?yàn)辄S帝被尊崇為中華民族的人文初祖。9．（2025?叢臺(tái)區(qū)校級(jí)一模）文物是歷史的見(jiàn)證者，是前人留給我們的第一手資料。北京人遺址是世界最豐富、最系統(tǒng)、最有價(jià)值的早期人類遺址，下列文物能反映北京人生活狀況的是（）A．出土的甲骨文 B．人面魚(yú)紋彩陶盆 C．打制石器 D．司母戊鼎【分析】本題考查北京人，學(xué)生根據(jù)所學(xué)知識(shí)和題干信息進(jìn)行解答即可?！窘獯稹緼.甲骨文是商朝時(shí)期的文字，故A錯(cuò)誤；B.“人面魚(yú)紋彩陶盆”是半坡原始居民制造的陶器，故B錯(cuò)誤；C.根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，北京人使用的石器是打制石器，故C正確；D.“司母戊鼎”是商朝時(shí)期的青銅器，故D錯(cuò)誤。故選：C?！军c(diǎn)評(píng)】本題以北京人為切入點(diǎn)，考查學(xué)生對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的掌握和分析題干信息的能力。10．（2025?洪湖市一模）中國(guó)人耳熟能詳?shù)谋P(pán)古開(kāi)天、女?huà)z造人、黃帝創(chuàng)制等傳說(shuō)來(lái)自不同地區(qū)。在中國(guó)走向大一統(tǒng)的過(guò)程中，這些地域性傳說(shuō)揉合在一起，形成了傳說(shuō)系統(tǒng)。這表明，中華文明具有（）A．創(chuàng)新性特質(zhì) B．區(qū)域性差異 C．連續(xù)性特點(diǎn) D．一體性特征【分析】本題考查炎帝和黃帝，學(xué)生根據(jù)所學(xué)知識(shí)和題干信息進(jìn)行解答即可?！窘獯稹緼.創(chuàng)新性強(qiáng)調(diào)中華文明的先進(jìn)性，材料并未涉及，排除A項(xiàng)；B.區(qū)域性差異只能反映一部分材料內(nèi)容，排除B項(xiàng)；C.連續(xù)性強(qiáng)調(diào)中華文明前后繼承關(guān)系，材料無(wú)法體現(xiàn)，排除C項(xiàng)；D.根據(jù)材料“中國(guó)人耳熟能詳?shù)谋P(pán)古開(kāi)天、女姻造人，黃帝創(chuàng)制等傳說(shuō)來(lái)自不同地區(qū)。在中國(guó)走向大一統(tǒng)的過(guò)程中，這些地域性傳說(shuō)揉合在一起，形成了傳說(shuō)系統(tǒng)”可知，中華文明起源的傳說(shuō)雖然來(lái)自不同地區(qū)，但在逐步走向大一統(tǒng)的過(guò)程中揉合在了一起，說(shuō)明中華文明具有一體性特征，D項(xiàng)正確。故選：D?！军c(diǎn)評(píng)】本題以炎帝和黃帝為切入點(diǎn)，考查學(xué)生對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的掌握和分析題干信息的能力。11．（2025?南海區(qū)一模）新石器時(shí)代的蘇羊遺址，內(nèi)部修建大型人工環(huán)壕，居住區(qū)和墓葬區(qū)分別位于環(huán)壕內(nèi)外兩側(cè)。據(jù)此可知，蘇羊聚落內(nèi)部（）A．階級(jí)分化明顯 B．社會(huì)分工明確 C．經(jīng)濟(jì)生活便利 D．布局規(guī)劃清晰【分析】本題考查半坡人遺址，學(xué)生根據(jù)所學(xué)知識(shí)和題干信息進(jìn)行解答即可?！窘獯稹扛鶕?jù)題干“內(nèi)部修建大型人工環(huán)壕，居住區(qū)和墓葬區(qū)分別位于環(huán)壕內(nèi)外兩側(cè)”可知，蘇羊遺址中居住區(qū)和墓葬區(qū)分開(kāi)，說(shuō)明對(duì)不同的功能區(qū)布局規(guī)劃清晰，D項(xiàng)正確；題干未提及不同墓葬中陪葬品多少等差異，不能看出階級(jí)分化明顯，排除A項(xiàng)；題干未提及生產(chǎn)、紡織等勞動(dòng)任務(wù)的分工，不能看出社會(huì)分工明確，排除B項(xiàng)；題干體現(xiàn)了遺址中的布局，未提及居民生活是否便利，排除C項(xiàng)。故選：D?！军c(diǎn)評(píng)】本題以半坡人遺址為切入點(diǎn)，考查學(xué)生對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的掌握和分析題干信息的能力。12．（2025?昆山市校級(jí)模擬）距今約5000年左右的良渚文化遺址，在空間上分為宮殿區(qū)、內(nèi)城與外城三部分。古城還有祭壇、貴族基地、手工業(yè)作坊等處。良渚先民創(chuàng)造出一套包括玉璧、玉琮、玉鉞在內(nèi)的玉禮器系統(tǒng)。據(jù)此可知，當(dāng)時(shí)可能（）A．具備國(guó)家的初始形態(tài) B．氏族制度不復(fù)存在 C．形成規(guī)范的禮樂(lè)制度 D．青銅鑄造技術(shù)成熟【分析】本題考查良渚文化，掌握相關(guān)的基礎(chǔ)知識(shí)?！窘獯稹繐?jù)題干并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，良渚文化遺址出現(xiàn)了王城、祭壇、禮器系統(tǒng)，王城、祭壇、禮器系統(tǒng)的出現(xiàn)是早期國(guó)家形成的表現(xiàn)。題干材料說(shuō)明良渚文化遺址具備國(guó)家的初始形態(tài)。故A符合題意；當(dāng)時(shí)存在氏族制度，排除B；禮樂(lè)制度是西周的政治制度，排除C；青銅鑄造技術(shù)成熟是在夏商周時(shí)期，排除D。故選：A?！军c(diǎn)評(píng)】本題考查良渚文化，考查學(xué)生的識(shí)記理解能力，解題關(guān)鍵是知道題干材料說(shuō)明當(dāng)時(shí)具備國(guó)家的初始形態(tài)。13．（2025?吳江區(qū)模擬）文物是鮮活的歷史。下列三幅圖片共同反映的主題是（）A．古代陶器精美數(shù)量眾多 B．手工業(yè)分工細(xì)致 C．書(shū)寫(xiě)材料不斷改進(jìn) D．中華音樂(lè)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)【分析】本題考查半坡人、陶寺遺址，掌握相關(guān)的基礎(chǔ)知識(shí)?！窘獯稹抗堑?、陶塤、石磬都是樂(lè)器，原始社會(huì)就已經(jīng)出現(xiàn)了多種樂(lè)器，說(shuō)明中華音樂(lè)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。故D正確；骨笛、石磬與陶器無(wú)關(guān)，排除A；材料反映的是樂(lè)器的發(fā)明，不能說(shuō)明手工業(yè)分工細(xì)致，排除B；材料強(qiáng)調(diào)音樂(lè)文化，不涉及書(shū)寫(xiě)材料，排除C。故選：D。【點(diǎn)評(píng)】本題考查半坡人、陶寺遺址，考查學(xué)生的識(shí)記理解能力，解題關(guān)鍵是知道圖片反映主題是中華音樂(lè)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。14．（2025?吳江區(qū)模擬）《尚書(shū)?禹貢》記載，大禹的時(shí)候，天下分為“九州”，分別為豫州、青州、徐州、揚(yáng)州、荊州、梁州、雍州、冀州、兗州。豫州大致相當(dāng)于今天的河南，位于九州的中心。久而久之，豫州就叫“中土”或“中州”了。這主要表明了河南在古代的（）A．區(qū)位優(yōu)勢(shì) B．歷史沿革 C．風(fēng)土人情 D．自然環(huán)境【分析】本題考查的是大禹治水。掌握基礎(chǔ)知識(shí)?！窘獯稹扛鶕?jù)材料“豫州大致相當(dāng)于今天的河南，位于九州的中心”可知，河南的地理位置處于中心地帶，有區(qū)位優(yōu)勢(shì)，A符合題意；題干中并未體現(xiàn)關(guān)于河南地區(qū)在不同時(shí)代的名稱及區(qū)劃的變革，排除B；題干并未體現(xiàn)風(fēng)土人情，排除C；題干中涉及自然環(huán)境，排除D。故選：A?！军c(diǎn)評(píng)】本題主要考查學(xué)生綜合運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問(wèn)題的能力，考查大禹治水的知識(shí)。15．（2025?張家港市模擬）某遺址先后發(fā)掘出大量陶器、石器、骨器、燒火堆、灰坑等，研究還發(fā)現(xiàn)了水稻栽培痕跡。由以上信息可知，該遺址處于（）A．原始社會(huì)末期 B．舊石器時(shí)代 C．封建社會(huì)早期 D．新石器時(shí)代【分析】本題考查河姆渡人，掌握相關(guān)的基礎(chǔ)知識(shí)?！窘獯稹繐?jù)題干“某遺址先后發(fā)掘出大量陶器、石器、骨器、燒火堆、灰坑等，研究還發(fā)現(xiàn)了水稻栽培痕跡”并結(jié)合所學(xué)可知，材料描述的是河姆渡遺址，河姆渡人種植水稻，生活在新石器時(shí)代。故D正確；原始社會(huì)后期，出現(xiàn)了青銅器，排除A；舊石器時(shí)代還未開(kāi)始農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，排除B；封建社會(huì)早期已經(jīng)使用鐵器，排除C。故選：D?！军c(diǎn)評(píng)】本題考查河姆渡人，考查學(xué)生的理解和分析能力，解題關(guān)鍵是知道題干材料反映的是河姆渡遺址，處于新石器時(shí)代。16．（2025?鄲城縣一模）距今5000年左右，黃河、長(zhǎng)江、遼河流域都發(fā)展出了各具特色的早期文明，它們彼此之間不斷地進(jìn)行交流和融合，共同構(gòu)成了早期中華文明的主體。由此可知（）A．中華文明從傳說(shuō)轉(zhuǎn)為信史 B．各地的文明要素都在中原匯聚 C．中華文明的起源多元一體 D．中原地區(qū)是各地文明的發(fā)源地【分析】本題考查炎帝和黃帝，掌握相關(guān)的基礎(chǔ)知識(shí)。【解答】據(jù)題干“黃河、長(zhǎng)江、遼河流域都發(fā)展出了各具特色的早期文明，它們彼此之間不斷地進(jìn)行交流和融合，共同構(gòu)成了早期中華文明的主體”和結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，距今5000年左右，中原地區(qū)在廣泛吸收各地文明要素的基礎(chǔ)上迅速崛起，經(jīng)過(guò)持續(xù)的發(fā)展，走向一體，以中原地區(qū)為引領(lǐng)的文明新格局開(kāi)始形成，表明中華文明的起源多元一體。故A符合題意；題干材料不能說(shuō)明中華文明從傳說(shuō)轉(zhuǎn)為信史，排除A；題干材料不能反映各地的文明要素都在中原匯聚，排除B；中原地區(qū)是各地文明的發(fā)源地與題干材料不符，排除D。故選：C?！军c(diǎn)評(píng)】本題考查炎帝和黃帝，考查學(xué)生的識(shí)記理解能力，解題關(guān)鍵是知道題干材料說(shuō)明中華文明的起源多元一體。17．（2025?平塘縣一模）考古是研究歷史的重要途徑之一，河姆渡遺址考古發(fā)掘，首次實(shí)證了稻作農(nóng)業(yè)“中國(guó)起源說(shuō)”。下列與河姆渡遺址有關(guān)的是（）A．半地穴式圓形房屋 B．干欄式建筑 C．甲骨文 D．人面魚(yú)紋彩陶盆【分析】本題考查河姆渡人，掌握相關(guān)的基礎(chǔ)知識(shí)?！窘獯稹亢幽范蛇z址是長(zhǎng)江流域的代表性農(nóng)耕遺址，河姆渡人住干欄式建筑。故B正確；半地穴式圓形房屋、人面魚(yú)紋彩陶盆均與半坡遺址相關(guān)，排除AD；甲骨文是商朝的文字，排除C。故選：B?！军c(diǎn)評(píng)】本題考查河姆渡人，考查學(xué)生的識(shí)記理解能力，解題關(guān)鍵是知道河姆渡人住干欄式建筑。18．（2025?長(zhǎng)治一模）如圖所示為河姆渡遺址中出土的雙鳥(niǎo)朝陽(yáng)紋牙雕。該文物可以論證河姆渡居民時(shí)期（）A．新石器已廣泛使用 B．農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)高超 C．原始手工業(yè)的發(fā)展 D．人們已會(huì)建造房屋【分析】本題考查河姆渡人，掌握相關(guān)的基礎(chǔ)知識(shí)。【解答】雙鳥(niǎo)朝陽(yáng)紋牙雕是原始象牙雕刻中的藝術(shù)珍品，反映了河姆渡人原始手工業(yè)的發(fā)展。河姆渡人運(yùn)用雕刻等技術(shù)，用象牙和獸骨制成古樸的藝術(shù)品。這里出土了中國(guó)最早的象牙雕刻。故C符合題意；題干材料不能說(shuō)明新石器已經(jīng)廣泛使用、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)高超、人們已會(huì)建造房屋，排除ABD。故選：C。【點(diǎn)評(píng)】本題考查河姆渡人，考查學(xué)生的理解和分析能力，解題