解析:統(tǒng)編版九上歷史第2單元古代歐洲文明02練基礎(解析版)_第1頁
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第2單元古代歐洲文明-練基礎(2022·吉林長春·九年級期中)1.古希臘早期喜劇作家阿里斯托芬在喜劇作品《公民大會婦女》中虛構了一個故事:雅典的婦女們偷穿丈夫的服裝,戴上假胡須,女扮男裝出席公民大會,通過投票和法律奪取了政權,把男性從城邦中驅逐出去。作者虛構的故事意在揭示()A.民主政治推動戲劇藝術發(fā)展 B.民主淪為人們爭權奪利工具C.民主氛圍濃厚公民意志自由 D.雅典民主具有一定局限性【答案】D【解析】【詳解】虛構的戲劇情節(jié)恰恰從反面諷刺了現(xiàn)實中雅典婦女無權參政的狀況,說明男女之間地位的不平等,D項正確;A項并非材料重點,材料也并未提及民主政治對戲劇藝術的促進作用,排除A項;材料并沒有體現(xiàn)爭權奪利,B項不符合題意,排除B項;材料強調的是婦女參政問題,不涉及公民意志自由,排除C項。故選D項。(2022·吉林白城·九年級期中)2.雅典民主政治宣揚全體公民具有政治權利和義務,但其實際上只是“少數(shù)人的民主”,在當時的雅典沒有政治權利的人員包括()①成年男性公民②外邦人③奴隸④婦女A.①②③ B.①③④ C.①②④ D.②③④【答案】D【解析】【詳解】根據(jù)所學知識,占雅典人口絕大多數(shù)的外邦人、奴隸、婦女沒有任何政治權利,D項正確;希臘城邦的居民分為公民和非公民。成年男性公民有參與統(tǒng)治的權利,非公民包括外邦人和奴隸,①不符合題意,排除ABC三項。故選D項。(2022·湖南·岳云中學九年級期中)3.某校九年級歷史興趣小組進行探究性學習,在他們的學習報告中出現(xiàn)了“西方文明的源頭”“雅典民主政治”“亞歷山大帝國”“《荷馬史詩》”等信息,據(jù)此可推斷他們研究的對象是()A.古埃及 B.古巴比倫 C.古希臘 D.古羅馬【答案】C【解析】【詳解】根據(jù)題干信息“西方文明的源頭”“雅典民主政治”“亞歷山大帝國”“《荷馬史詩》”,結合所學知識可知,希臘文明是西方文明的搖籃;古希臘雅典的城邦民主政治開創(chuàng)了西方現(xiàn)代民主制度的先河;亞歷山大帝國起源于古希臘北部的馬其頓王國;《荷馬史詩》是寶貴的文學遺產,也是了解早期希臘社會的主要文獻。因此可推斷出他們研究的對象是古希臘。C項正確;古埃及、古巴比倫、古羅馬,與題干內容不符,排除ABD三項。故選C項。(2022·山西·太原師范學院附屬中學九年級階段練習)4.22歲的男性公民格瓦達和他19歲的妹妹瑪利亞住在伯里克利時代雅典的一個小村莊,他們最有可能的經歷是()A.格瓦達因擔任政府公職而獲得津貼B.他們都靠自己莊園的土地維持生活C.兄妹兩人一起參與國家行政事務的議事D.格瓦達因家庭貧困被禁止參加公民大會【答案】A【解析】【詳解】根據(jù)材料“22歲的男性公民格瓦達和他19歲的妹妹瑪利亞住在伯里克利時代雅典的一個小村莊”,結合所學知識可知,公元前5世紀中后期伯里克利主政時期,奴隸制城邦雅典達到全盛,民主政治也隨之發(fā)展到高峰。為保證貧窮公民參政議政,伯里克利還建立了津貼制度。為此,他們最有可能的經歷是格瓦達因擔任政府公職而獲得津貼。A項正確;莊園是封建性質的,與當時的雅典不符,排除B項;婦女沒有政治權利,排除C項;為保證貧窮公民參政議政,伯里克利還建立了津貼制度,格瓦達不可能因家庭貧困被禁止參加公民大會,排除D項。故選A項。(2020·福建·廈門五緣第二實驗學校九年級期中)5.史學界認為,亞歷山大東征開啟了東西方文化交融的新時代。這說明()A.暴力沖突在一定程度上促進了文明的傳播 B.人類文明發(fā)展的動力來自大規(guī)模戰(zhàn)爭C.和平往來是促進文明交流的唯一途徑 D.地區(qū)沖突導致雙方文明走向衰落【答案】A【解析】【詳解】根據(jù)題意可知,亞歷山大的東征開啟了東西方文化大規(guī)模交融的新時代。這說明暴力沖突一定程度上促進了文明的傳播與發(fā)展,A項正確;人類文明發(fā)展的動力來自生產力發(fā)展,排除B項;C項唯一途徑錯誤,排除C項;D項導致的說法錯誤,排除D項。故選A項。(2022·江蘇淮安·九年級階段練習)6.公元前4世紀,“他建立的帝國,使希臘文化與東方文化接觸、交流必不可免。他的遠征固然給當?shù)厝嗣駧砹松钪氐臑碾y,但開創(chuàng)了歐亞非文化交流的新時代。”這個“帝國”的崛起始于()A.南亞次大陸 B.意大利半島 C.希臘馬其頓 D.希臘雅典【答案】C【解析】【詳解】根據(jù)材料并結合所學知識可知,這個帝國是指亞歷山大帝國。公元前4世紀,希臘北部邊陲的馬其頓成為軍事強國,公元前334年,馬其頓國王亞歷山大率領3.5萬大軍,進攻波斯帝國,滅亡波斯帝國后,亞歷山大繼續(xù)南下,攻占地中海東岸地區(qū),隨后,兵不血刃進入埃及,公元前331年,亞歷山大從埃及轉而進入兩河流域,與波斯大軍再度會戰(zhàn),他以五六萬精銳之師取勝,歷經10年征戰(zhàn),亞歷山大建立了一個空前龐大的帝國,其版圖西起希臘,東到印度河流域,北抵中亞,大寫鎖定南達埃及,地跨歐、亞、非三洲,亞歷山大東征具有侵略性質,給東方人民帶來巨大災難,掠奪了東方世界的無數(shù)財富,但是,東征和帝國的建立也促進了東西方文化的大交匯,大量工商業(yè)者隨軍隊流動,加強了東西方之間的經濟聯(lián)系和貿易往來,亞歷山大在帝國境內建造了幾十座新城,這些城市后來成為新的經濟文化中心,C項正確;ABD與題意不符,排除ABD項。故選C項。(2022·山東·寧津縣教育和體育局教育科學研究所九年級階段練習)7.繪制時間軸是歷史學習的方法之一。下面是小明畫的時間數(shù)軸及事件表述,哪一項表述是符合羅馬史實的?()A.公元前6世紀初,羅馬建立共和國 B.公元前27年,屋大維首創(chuàng)“元首制”,羅馬共和國演變?yōu)榱_馬帝國C.公元2世紀,羅馬征服東地中海地區(qū),成為整個地中海地區(qū)的霸主 D.476年,西羅馬帝國在土耳其人的打擊下滅亡【答案】B【解析】【詳解】根據(jù)所學知識可知,公元前49年,凱撒奪取政權。不久,凱撒被謀殺,內戰(zhàn)又起。公元前31年,屋大維成為最后的勝利者。公元前27年,屋大維首創(chuàng)“元首制”這一政治形式,掌握了最高統(tǒng)治實權。羅馬共和國演變?yōu)榱_馬帝國。因此,B項表述符合羅馬史實,B項正確;公元前509年,羅馬建立了共和國,公元前509年=公元前6世紀末,排除A項;公元前2世紀,羅馬征服東地中海地區(qū),成為整個地中海地區(qū)的霸主,排除C項;476年,西羅馬帝國在日耳曼人的打擊下滅亡了,排除D項。故選B項。(2022·河南·潢川縣第四中學九年級階段練習)8.它從臺伯河畔的一個小邦滾雪球般地膨脹成為地跨三洲、水兼四海的超級帝國,而且以務實的精神編制出古代世界最完備的法律體系。該帝國指的是()A.亞歷山大帝國 B.羅馬帝國 C.拜占庭帝國 D.阿拉伯帝國【答案】B【解析】【詳解】根據(jù)題干材料,結合所學知識可知,羅馬帝國由臺伯河畔的羅馬城邦發(fā)展成為地跨三洲、水兼四海的超級帝國。公元前450年左右,羅馬共和國頒布了《十二銅表法》。《十二銅表法》是羅馬法制建設的第一步,是后世羅馬法典乃至歐洲法學的淵源;《羅馬民法大全》是羅馬法的集大成者,是羅馬法的總結和最高成就,也是歐洲歷史上第一部系統(tǒng)完備的法典。B項正確;亞歷山大帝國與“編制出古代世界最完備的法律體系”不符,排除A項;拜占庭帝國與“臺伯河畔”不符,排除C項;阿拉伯帝國與“臺伯河畔”“編制出古代世界最完備的法律體系”不符,排除D項。故選B項。9.希臘、羅馬古典文化豐富多彩,是人類最寶貴的精神遺產之一。下列選項能印證這一觀點的是()①希臘、羅馬建筑藝術對后世建筑風格產生深遠影響②現(xiàn)代奧林匹克運動會起源于古希臘③西方的“哲學”一詞來自古羅馬語④羅馬法是近代很多西方國家法律的基礎A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④【答案】B【解析】【詳解】依據(jù)所學知識可知,希臘、羅馬的建筑藝術對后世的建筑風格產生了深遠影響。希臘建筑藝術主要體現(xiàn)在神廟神廟四周以廊柱環(huán)繞,柱身有粗有細。雅典帕特農神廟是典型代表。希臘南部有一個叫做奧林匹克的小平原,這里有宙斯的神廟,當?shù)鼐用衽e行賽會祭神,后來發(fā)展成競技賽會,每四年舉行一次,古希臘成為今天奧運會的發(fā)源地。希臘、羅馬的古典文化體現(xiàn)在神話、文學、藝術、哲學、科學、史學、法學、體育等各個方面,有些至今還在繼承、發(fā)展。法學是羅馬人最偉大的成就之一。《十二銅表法》是羅馬法制建設的第一步,是后世羅馬法典乃至歐洲法學的淵源。羅馬帝國的法學家們對法律進行了廣泛論證,包括適用于羅馬公民和非公民之間關系的萬民法、關于商品生產和交換的經濟法,以及眾多的法律概念。它們共同構成了完整的羅馬法學系統(tǒng)。①②④正確,B項正確;西方的“哲學”一詞在西方語言中出自古希臘。它是由“愛”和“智慧”組成的,意思是愛智慧,③錯誤,排除ACD項。故選B項。(2021·安徽·合肥市五十中學東校九年級期中)10.從“征服意大利半島”“稱霸地中海地區(qū)”“斯巴達克起義”“凱撒奪權”這些關鍵詞中提煉出的學習主題是()A.希臘文明的繁榮 B.雅典的奴隸制民主政治C.羅馬帝國的統(tǒng)治 D.羅馬共和國的統(tǒng)治【答案】D【解析】【詳解】結合所學,從“征服意大利半島”、“稱霸地中海地區(qū)”、“凱撒奪權”這些關鍵詞中提煉出的學習主題是羅馬共和國的統(tǒng)治。公元前1000年,在意大利半島的臺伯河畔,羅馬城逐步建立起來,公元前509年,羅馬建立奴隸制共和國。羅馬共和國建立后,逐步征服了意大利半島。公元前3世紀至前2世紀,為爭奪地中海霸權,羅馬共和國同地中海西部強國迦太基進行了三次布匿戰(zhàn)爭,最終擊敗迦太基,公元前2世紀后期,取得地中海霸權,成為強大的奴隸制國家。公元前49年,凱撒奪取政權,實行獨裁統(tǒng)治,標志著羅馬共和國名存實亡,D項正確;希臘文明的繁榮、雅典的奴隸制民主政治與題干無關,排除A、B項;羅馬帝國的統(tǒng)治晚于羅馬共和國,與題干不符,排除C項。故選D項。(2022·安徽·九年級單元測試)11.閱讀材料,完成下列要求。材料一民主政治的巨大成功,使雅典人收獲了無上的光榮與自信。……即便對于神,他們也無須有所保留的贊美或遮遮掩掩的批判,他們敢于大膽表露自我的價值,……這種精神,使得他們在舉凡文學、藝術、哲學等等領域取得了雄視后人的成績。——劉杰《漫說人類文明的起源》材料二我們的制度是別人的模范,而不是我們模仿任何其他的人的。我們的制度之所以被稱為民主政治,因為政權是在全體公民的手中,而不是在少數(shù)人手中。解決私人爭執(zhí)的時候,每個人在法律上都是平等;讓一個人負擔公職優(yōu)先于他人的時候,所考慮的不是某一個特殊階級的成員,而是他們所具有的真正才能。材料三2000多年前的雅典民主制度還是有不少局限的,最大的局限就是民主范圍狹窄。——《一口氣讀完歐洲史》材料四亞里士多德指出平民主義立法能擴大政治參與,把體制外的反對要素納入體制內,消弭抵觸心理。輪番任期原則通過立法盡力防患權力腐變,對那些“損公自肥”的官員進行嚴懲,對為政清廉者都進行立法嘉獎,體現(xiàn)了用良法對權力進行法律監(jiān)督和制約的民權思想。——《古希臘羅馬時期的民權思想對政府公信力建設之啟示》(1)依據(jù)材料一分析,雅典取得諸多成就的原因是什么?結合所學知識,舉一項屬于雅典文化成就的例子。(2)閱讀材料二,指出材料中反映出了雅典民主政治的什么特點?結合所學知識,說出雅典民主政治的最高權力機構是什么?(3)材料三中的“民主范圍狹窄”具體是指什么,請結合所學知識加以說明。(4)材料四中的亞里士多德主張擴大公民的政治參與,在雅典哪一位執(zhí)政官主政時經其改革得以實現(xiàn)?亞里士多德的觀點對于我們當今正在進行的反腐倡廉有何啟示?【答案】(1)民主政治成功;帕特農神廟或蘇格拉底等哲學的成就。(2)特點:人民主權(或主權在民)機構:公民大會。(3)雅典民主政治僅適用于雅典的成年男性公民,占雅典人口絕大多數(shù)的婦女、奴隸和外邦人沒有政治權利。(4)伯里克利;要通過立法的形式對腐敗的官員進行嚴懲,堅持依法治國等。【解析】【小問1詳解】根據(jù)材料一“民主政治的巨大成功,使雅典人收獲了無上的光榮與自信。……”結合所學可從民主政治的成功,來回答雅典取得諸多成就的原因。雅典文化成就有帕特農神廟、蘇格拉底、亞里士多德的成就等舉一例即可。【小問2詳解】特點:根據(jù)材料二“我們的制度之所以被稱為民主政治,因為政權是在全體公民的手中,而不是在少數(shù)人手中”結合所學可知雅典民主政治的特點是主權在民。機構:根據(jù)所學可知雅典民主政治的最高權力機構是公民大會。【小問3詳解】根據(jù)材料三“2000多年前的雅典民主制度還是有不少局限的,最大的局限就是民主范圍狹窄”結合所學可知,“民主范圍的狹窄”是指雅典的民主政治僅適用于雅典的成年男性公民,占雅典人口絕大多數(shù)的婦女、奴隸和外邦人沒有政治權利。【小問4詳解】根據(jù)材料四“亞里士多德指出平民主義立法能擴大政治參與,把體制外的反對要素納入體制內”結合所學可知伯里克利為保證貧民公民參政議政,實行津貼制度。根據(jù)材料四“番任期原則通過立法盡力防患權力腐變,對那些“損公自肥”的官員進行嚴懲,對為政清廉者都進行立法嘉獎,體現(xiàn)了用良法對權力進行法律監(jiān)督和制約的民權思想。”結合所學可從要通過立法的形式對腐敗的官員進行嚴懲,堅持依法治國等方面使我們獲得反腐倡廉的啟示。(2022·安徽蚌埠·一模)12.雅典教育家伊索克拉底說:“雅典已使‘希臘人’一詞不再表示一個種族,而表示一種精神面貌。”這種“精神面貌”主要是指()A.雅典民主政治 B.奧林匹克精神C.希臘多元文化 D.民族融合統(tǒng)一【答案】A【解析】【詳解】結合所學知識可知,雅典民主的理論與實踐,為近現(xiàn)代西方政治制度奠定了最初的基礎。民主氛圍創(chuàng)造的空間,使雅典在精神文化領域取得了輝煌成就,A項正確;奧林匹克精神誕生于1896年,第一屆現(xiàn)代奧運會的成功舉辦,它的意圖是教育人,鍛煉人的性格,培養(yǎng)人的道德,發(fā)展古希臘人的理想——“美麗、健康”,排除B項;希臘多元文化不符合題意,排除C項;民族融合統(tǒng)一不符合題意,排除D項。故選A項。(2022·黑龍江大慶·模擬預測)13.下面這幅漫畫反映了古代哪個國家的民主政治狀況()A.古代雅典 B.古代埃及 C.古代印度 D.古代中國【答案】A【解析】【詳解】根據(jù)漫畫內容,“婦女和奴隸不得進入”“公民大會”,由此判斷這與古代雅典的民主政治相關。結合所學知識可知,伯里克利時期,雅典公民大會是最高權力機構,所有合法公民均可參加;但是雅典民主只是成年男性公民的民主,婦女、奴隸和外邦人沒有民主權利,這是其最大的歷史局限,A項正確;公民大會與古代埃及無關,排除B項;公民大會與古代印度無關,排除C項;公民大會與古代中國無關,排除D項。故選A項。(2017·廣東·湛江市第二十七中學一模)14.比較法是我們學習和研究歷史的重要方法,如果將古代埃及文明和古希臘雅典文明作比較,你會發(fā)現(xiàn)這兩種文明有許多不同,下列對其不同點的歸納不正確的是()A.地理環(huán)境不同,埃及地處大河流域,雅典處于地中海區(qū)域B.社會經濟結構不同,埃及以農業(yè)和畜牧業(yè)為主,雅典以工商業(yè)和海外貿易為主C.政治體制不同,埃及實行專制統(tǒng)治,雅典實行奴隸主民主政治D.社會性質不同,埃及處于奴隸社會,雅典處于封建社會【答案】D【解析】【詳解】根據(jù)所學知識可知,公元前5世紀中后期伯里克利主政時期,雅典達到全盛,奴隸制民主政治發(fā)展到高峰。據(jù)此可知,雅典處于奴隸社會,而非封建社會,因此,D項歸納不正確,D項符合題意;ABC項是從地理環(huán)境、社會經濟結構和政治體制方面比較了兩種文明的不同,均符合史實,歸納正確,與題干“歸納不正確的”不符,排除ABC項。故選D項。(2022·江西贛州·模擬預測)15.根據(jù)卡片內容,提煉出一個學習主題,其名稱應是()學習主題:_________亞歷山大東征阿拉伯數(shù)字的傳播北魏孝文帝改革西夏、北宋的并立馬可·波羅來華A.文明沖撞與融合 B.宗教的傳播C.世界古代科學技術 D.殖民擴張和掠奪【答案】A【解析】【詳解】“亞歷山大東征”“西夏、北宋的并立”反映的是不同文明的沖撞,“阿拉伯數(shù)字的傳播”“北魏孝文帝改革”“馬可?波羅來華”反映的是不同文明的融合,學習主題名稱應是文明的沖撞與融合,A項正確;“阿拉伯數(shù)字的傳播”“北魏孝文帝改革”“西夏、北宋的并立”與宗教的傳播無關,排除B項;“亞歷山大東征”“北魏孝文帝改革”與世界古代科學技術無關,排除C項;“北魏孝文帝改革”“馬可?波羅來華”無法體現(xiàn)殖民擴張和掠奪,排除D項。故選A項。(2022·江蘇常州·中考真題)16.《十二銅表法》是歐洲法學的淵源,是平民與貴族長期斗爭的成果。它誕生于()A.伯里克利主政時期 B.羅馬共和國時期C.查士丁尼執(zhí)政時期 D.查理曼帝國時期【答案】B【解析】【詳解】根據(jù)所學知識,羅馬共和國時期頒布了《十二銅表法》,使量刑定罪有了文字依據(jù),在一定程度上遏制了貴族對法律的曲解和濫用,B項正確;伯里克利主政時期,雅典達到全盛,民主政治發(fā)展到高峰,排除A項;查士丁尼時期編纂了《查士丁尼法典》,排除C項;查理曼帝國時期是中世紀西歐早期的封建帝國,排除D項。故選B項。(2022·黑龍江大慶·中考真題)17.與“元首制”“羅馬帝國”“奧古斯都”等關鍵詞有關的歷史人物是A.圖特摩斯三世 B.漢謨拉比 C.屋大維 D.羅伯斯庇爾【答案】C【解析】【詳解】根據(jù)材料,再結合所學,公元前27年,屋大維首創(chuàng)“元首制”這一政治形式,掌握了最高統(tǒng)治實權,羅馬共和國演變?yōu)榱_馬帝國。屋大維沒有稱帝,保留元老院,元老院授予屋大維“奧古斯都”的稱號C項正確;圖特摩斯三世是埃及帝國締造者,排除A項;漢謨拉比是古巴比倫王國的,排除B項;羅伯斯庇爾是法國的,排除D項。故選C項。(2022·黑龍江綏化·中考真題)18.2世紀時,版圖橫跨歐、亞、非三洲,把地中海變成其“內湖”的帝國是A.羅馬帝國 B.波斯帝國 C.查理曼帝國 D.阿拉伯帝國【答案】A【解析】【詳解】根據(jù)材料2世紀時,版圖橫跨歐、亞、非三洲,把地中海變成其“內湖”的帝國,再結合所學,2世紀,羅馬帝國進入黃金時期黃金時期,帝國版圖橫跨歐、亞、非三洲,地中海成了羅馬帝國的“內湖”,A項正確;波斯帝國是公元前550年-公元前330年,排除B項;查理曼帝國是8世紀時期,排除C項;阿拉伯帝國是632年-1258年,排除D項。故選A項。(2022·山東濰坊·中考真題)19.十九世紀后期,德國商人施立曼根據(jù)《荷馬史詩》,完成了特洛伊和邁錫尼遺址的發(fā)掘。這說明《荷馬史詩》()A.包含著古希臘真實歷史信息 B.是古埃及寶貴的文學遺產C.奠定了歐洲民主政治的基礎 D.反映了古希臘的哲學成就【答案】A【解析】【詳解】據(jù)材料“十九世紀后期,德國商人施立曼根據(jù)《荷馬史詩》,完成了特洛伊和邁錫尼遺址的發(fā)掘”可知,依據(jù)《荷馬史詩》德國商人完成了特洛伊和邁錫尼遺址的發(fā)掘,這說明《荷馬史詩》包含著古希臘真實歷史信息,A項正確;《荷馬史詩》反映的是古希臘的歷史故事,與埃及無關,排除B項;雅典民主奠定了歐洲民主政治的基礎,排除C項;《荷馬史詩》具有文學藝術上的重要價值,它在歷史、地理、考古學和民俗學方面也提供給后世很多值得研究的東西,但與哲學無關,排除D項。故選A項。(2022·貴州貴陽·中考真題)20.史料是認識歷史的主要依據(jù)。要形成對歷史的正確、客觀的認識,必須重視史料的搜集和解讀。圖的史料可以用來解讀()A.公歷的緣起 B.莊園的出現(xiàn) C.城市的自治 D.大學的興起【答案】A【解析】【詳解】結合所學內容可知,羅馬的歷法來源于古埃及的太陽歷,凱撒命人以太陽歷為藍本編制新的歷法,稱“儒略歷”,成為后來公歷的基礎,所以根據(jù)“儒略歷”可知可以用來解讀公歷的緣起,A項正確;BCD項與儒略歷無關,排除。故選A項。(2022·湖南長沙·中考真題)21.他是古希臘的偉大的哲學家,終生在探討人的靈魂、美德和幸福等問題,他認為求得知識最好的辦法是有系統(tǒng)的問和答,主張人應該“認識你自己”。材料描述的“他”是()A.釋迦摩尼 B.孔子 C.蘇格拉底 D.穆罕默德【答案】C【解析】【詳解】根據(jù)材料“古希臘的偉大的哲學家、認識你自己”并結合所學知識可知,是蘇格拉底提出的言論。蘇格拉底的思考轉向人類社會,終生探討人的靈魂、美德和幸福等問題。他指出,求得知識的最好辦法是有系統(tǒng)的問和答;他提出“認識你自己”,所以材料中的“他”是蘇格拉底,C項正確;根據(jù)題意可知,ABD與材料無關,排除。故選C項。(2022·河南·模擬預測)22.閱讀下列材料,回答問題。材料一孔子那種憂道不憂貧的精神,和正人心、辟邪說的毅力,深印在每個中國人的心中。他從人的外

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