2幼局，主要職能是收養(yǎng)棄兒，雇請乳媼鞠育；舉子倉(予惠倉)，由朱熹始創(chuàng)】。慈幼機構(gòu)大規(guī)模恢復(fù)始于【清代】。清代最早的慈幼機構(gòu)是【京師育嬰堂】。我國歷史上第一個將幼兒的保育和教育合為一體的慈幼機構(gòu)是清代唐鑒創(chuàng)辦的【及 4、【胎教】指在孕婦懷孕期間，除重視身體的保健外，還要重視精神、情操以及外界環(huán)境條件對孕5、從齊家治國的目的出發(fā)，古人把在家庭中對子女的教育看作國之根本，兒童早期教育的目辨別南北方位的名稱。【七歲】男女不同席，不共食。【八歲】進行基本的禮儀訓(xùn)練。【九歲】學(xué)習(xí)數(shù)出日期，學(xué)會有關(guān)天干地支等基本的排列年月日的方法。【十歲】離開家庭到學(xué)校去學(xué)習(xí)書法和計算于蒙養(yǎng)教育思想的最早論述，是貫穿于中國封建社會蒙養(yǎng)教育10、王筠的蒙學(xué)教育著作有【《教童子法》《文字蒙求》】。【《文字蒙求》】：結(jié)合漢字的結(jié)構(gòu)原理和兒童的思維特點，提出蒙養(yǎng)鑒》】(5)介紹有關(guān)歷史、地理、博物等的淺近知識：【《高厚蒙求》《名物蒙求》《史(6)結(jié)合歌舞進行陶冶性情的啟蒙教育：【《神童詩(7)有關(guān)性理大義之類的啟蒙教育：【《西銘講13、專門針對兒童啟蒙教育的需要編纂的蒙學(xué)教材最早出現(xiàn)在西晉，是束皙的【《發(fā)蒙記》】。宋代蒙學(xué)讀物中影響最大的【《千字15、中國古代的游戲種類P44 3生活游戲：包括文化生活、生產(chǎn)勞動、職業(yè)類型、買賣生意、家庭禮儀、生活方式、親子關(guān)系、飲食16、朱熹在幼兒教育方面的著作有【《小學(xué)》《童蒙須知》】。【朱熹】是我國古代教育史上比較注重胎教的教育家，他從“理氣二17、康有為的學(xué)前教育思想集中體現(xiàn)在【《大同18、梁啟超【《教育政策私議》】對中國教育改革的重大問題發(fā)表自己的見解。將19、清末蒙養(yǎng)院制度的建立是以【癸卯學(xué)制】中的【《奏定蒙養(yǎng)院章程及家庭教育法章程》】的正式頒行為標(biāo)志的。【癸卯學(xué)制】是20、官辦的蒙養(yǎng)院以湖北的【武昌蒙養(yǎng)院】最為著名，影響較大的還有【京師第一蒙養(yǎng)院、湖南蒙養(yǎng)院、杭州女子學(xué)堂、江蘇旅寧第一女學(xué)附設(shè)幼稚園】等。私立蒙養(yǎng)院影響較大的有【上海的務(wù)本女塾附設(shè)的幼稚園、天津嚴(yán)氏蒙養(yǎng)院】。【武昌蒙養(yǎng)院、上海務(wù)本女21、亞爾德西女士開設(shè)了中國最早的女子學(xué)校【22、杜威實用主義教育思想：主要內(nèi)容包括【教育即生長、學(xué)校即社會、兒童是教育中的太陽、從做中學(xué)】等。【兒童是教育中的太陽即兒童中心論】，是我國五四運動以后小學(xué)和幼稚園教育改革的指導(dǎo)思想，是杜威實用主義教育思想對中國兒童教育影響的核心。兒童中心論主張【從兒童自發(fā)的興趣和需要】出發(fā)，運用到教學(xué)方法上是【設(shè)計23、【壬子癸丑學(xué)制】將學(xué)前教育機構(gòu)定名為【蒙養(yǎng)園】，確定蒙養(yǎng)園制度。【壬戌學(xué)制】中規(guī)定學(xué)前教育機構(gòu)稱【幼稚園】，在小 26、【國立幼稚師范專科學(xué)校】：中國第27、【北京香山慈幼院】：成立于1919年，前身 28、【中心制編制課程】：聯(lián)系實際，利用某時期的節(jié)期，如中如國恥日，以這些為中心制定課程。每星期或兩星期選擇幾項為中心，圍繞這些中心進行多29、民國時期鄉(xiāng)村和工廠區(qū)幼兒教育機構(gòu)的創(chuàng)辦人及學(xué)校名稱P89-91 老解放區(qū)嬰幼兒保健的主要經(jīng)驗：提出【保育為主，教育為輔】的方針。【保證孩子健康】是學(xué)前教育的前提。具體為：【保證必要老解放區(qū)保教隊伍建設(shè)的主要經(jīng)驗：【培訓(xùn)保教人員，提高素質(zhì)；明確責(zé)任，健全制度；提出【尚自然、展個性】的主張。把【批判傳統(tǒng)的兒童教育、發(fā)展兒童個性】作為民國教育改認為【美育】是培養(yǎng)健全人格不可缺少的，將美育比作神經(jīng)系統(tǒng)。對兒童實施美育教育，首先要【引起他美的興趣】。將美育實施的32、陶行知：兒童詩作品有【《手腦相長歌》】。提出【承認幼年生活教育之重要】是普及幼稚園之出發(fā)點。提出【愛滿天下】的口433、張雪門的學(xué)前教育理論與實踐P109-114課程理論的核心和特點是【行為課程】。認為行為課程運用的教學(xué)方法是1920年，以長子陳一鳴為對象，運用觀察和實驗的方法研究兒童心理發(fā)展，研究成果反映在1925年出版的《兒童心理研究》和《家 聯(lián)系不可分割的，就像人手掌上五個手指一樣。35、張宗麟的學(xué)前教育理論與實踐P122-127 幼兒教育的一般目的：幼兒教育之第一義為【謀求兒童之健康】；養(yǎng)成幾種兒童生活上必須之習(xí)慣；養(yǎng)成兒童欣賞之初基；養(yǎng)成兒童提出幼稚教師的社會責(zé)任：【到農(nóng)村去，到36、1951年頒布的【《關(guān)于改革學(xué)制的決定》】是中華人民共和國成立后實施的第一個學(xué)制。規(guī)定在幼兒教育階段，規(guī)定實施幼兒教育的組織叫【幼兒園】。幼兒園發(fā)展的重點首先是【工廠地區(qū)、企業(yè)部門】，其次是機37、1952年先后頒發(fā)【《幼兒園暫行規(guī)程(草案)》和《38、新中國成立之初，我國幼兒教育理論主要39、社會主義建設(shè)新時期的學(xué)前教育P137-139 學(xué)前一年教育】，毛入學(xué)率達95%；【基本普及學(xué)前兩年教育】，毛入學(xué)率達80%；有條件的地區(qū)普及學(xué)前三年教育70%。2001年【《幼兒園教育指導(dǎo)綱要(試行)》】是指導(dǎo)21世紀(jì)幼兒園教育改革的綱領(lǐng)性文件。40、【《幼兒園教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)》】：2012年頒布，是新師德為先；能力為主；終身學(xué)習(xí)】。對幼兒園教師專業(yè)的要求：【專業(yè)理念與師德；專業(yè)知識；41、2006年，【上海市】被確定為全國園42、【綜合教育課程】：20世紀(jì)80年代初，南京師范大學(xué)，以【趙寄石】教授為首，開展了幼兒園綜合教育課程的研究實驗。改用43、希伯來人的幼兒教育常以【誦讀經(jīng)典和跟隨大人參加各種宗教節(jié)日活動】來進行，學(xué)前教育除了以【家庭】為主要形式，還通過婆羅門教的教育是維系種姓壓迫和培養(yǎng)婆羅門宗教意識為核心任務(wù)，與之相應(yīng)的兒童教育是以種姓不同而不同。古希臘學(xué)前教育：主要指斯巴達學(xué)前教育和雅典學(xué)前教育。顯著特點【家庭化、學(xué)校；母親是最早施教的教師；德、智、體、美是兒童學(xué)習(xí)的多方面內(nèi)容。整個古希臘的幼兒教育呈 同時進入“文法學(xué)校”和“音樂學(xué)校”，學(xué)習(xí)初步的文化知識和5帝國時期：貴族家庭著力造就【未來權(quán)貴接班人】；勞動者家庭 他是西方教育史上最早論述學(xué)前教育的思想家。強調(diào)教育應(yīng)從幼年開始。首先提出【優(yōu)生優(yōu)育】問題，主張任何人都得過集體公共生《政治學(xué)》和《尼各馬可倫理學(xué)》集中論述 學(xué)前教育思想：【胎教思想、心靈白板說、教育順其自然說、幼教年齡分期 母般的感情對待兒童；要善于觀察兒童和了解兒童，因材施教；要正 制造好的小型成年人降生世上，兒童與成人的區(qū)別僅是身體大小及知識多少的不同。故在社會上，兒童被看成【小大人】。按照預(yù)成論的觀點，兒童與成人不應(yīng)有重要區(qū)別，從幼兒開始，兒童的身體和個性已經(jīng)成人化了。51、西歐中世紀(jì)世俗封建主的學(xué)前教育P164-165 人文主義教育家的杰出代表有【維吉烏斯、伊拉斯謨斯、夸美紐斯】。【夸美紐斯】集人文素：【自然；訓(xùn)練；練習(xí)】。最主要的是【訓(xùn)練】。提出【事物先于文字】的口號，主張采夸美紐斯教育著作有【《大教學(xué)論》《母育學(xué)校》《世界圖解》】。【夸美紐斯】的學(xué)前教育理論標(biāo)志著西方學(xué)前教育研究從神學(xué)化 的幼兒學(xué)校被公認為是世界上第一所學(xué)前教育機構(gòu)，為近代學(xué)前教育的發(fā)展開了先河。655、20世紀(jì)上半葉英國的學(xué)前教育P179-180為了解決【5歲以下】幼兒的保教問題，幼兒保教機構(gòu)——保育學(xué)校應(yīng)認保育學(xué)校是國民學(xué)校制度的一部分，并把保育學(xué)校的設(shè)立和援助委托給59、弗利托娜幼兒學(xué)校的教育內(nèi)容和方法主要集中于【重視幼兒的游戲活動；重視幼兒的知識教育、宗教教育和道德教育】。采取游61、1920《兒童福利法》確定了德國學(xué)前教育發(fā)展的基本方針，基本精神：學(xué)前教育是【社會福利制度62、18世紀(jì)后半期，俄國創(chuàng)辦兒童慈善教育機構(gòu)中最德和行為的【新型的人】。1866年發(fā)行了俄國最早的學(xué)前教63、第二次世界大戰(zhàn)后，蘇聯(lián)學(xué)前教育的制度建設(shè)成就的主要特色是建立【托兒所-幼兒園】制度。1959年《關(guān)于改革學(xué)前教育制度的決定》宣布在全蘇建立將托兒所和幼兒園合并的統(tǒng)一學(xué)前教育機構(gòu)，并將其正式命名為【托兒所-幼兒園】。蘇所-幼兒園統(tǒng)一教學(xué)大綱》】堪稱世界上第一部綜合性質(zhì)的兒童學(xué)前教育大綱學(xué)前教育史上的第一所國立幼兒園，是日本學(xué)前教育機構(gòu)的先驅(qū)，也是明治維新后培養(yǎng)學(xué)前教育師資的一個重要基地。只為少數(shù)特權(quán)68、1899【《幼兒園保育及設(shè)備規(guī)程》】是日本政府指定的第一個幼兒園教育法令，奠定日本學(xué)前教育體69、盧梭教育哲理小說【《愛彌兒》】表現(xiàn)出他的新穎社會政治觀和自然主義教育論兒童觀：【認為兒童的各種潛能和需要都是先天的、固有的；強調(diào)環(huán)境在兒童個性發(fā)展中的作用；關(guān)于教育對兒童發(fā)展的作用；反對 71、克魯普斯卡婭把社會幼兒教育事業(yè)與婦女解放和無產(chǎn)階級的革命任務(wù)緊密聯(lián)系，在【《女工》《市立學(xué)校大綱》《國民教育和民主主義》】中集中闡述自己的教育思想。為了使蘇聯(lián)的幼兒教育事7 把竹竿跨上當(dāng)馬騎，把小板凳排行當(dāng)作火車開的現(xiàn)象屬孩子能自己拿著整瓶的牛奶瓶逐漸抬高瓶底而把奶喝完屬于【 問題或創(chuàng)造產(chǎn)品過程中所需要的能力。他認為智能不是一種能力而是多種能力；智能不是以整合方式存在而是以相對獨立多元智能結(jié)構(gòu)方式存在。八種智能的基本結(jié)構(gòu)：【語言智能，音樂智能，邏輯-數(shù)學(xué)智能，身體-4、《千字文》：拓取王羲之遺書不同的一千個字，編為四言韻語，介紹有關(guān)自然、社會、歷史7、《奏定蒙養(yǎng)院章程及家庭教育法章程》：1904年1月頒布，是第一部全國性的近規(guī)定蒙養(yǎng)家教合一的宗旨：在于以蒙養(yǎng)院輔助家庭教育，以家庭教育包括女學(xué)。確定蒙養(yǎng)院專為保育教導(dǎo)3歲至7歲的兒童，每日不8、武昌蒙養(yǎng)院：1904年張之洞依據(jù)《奏定蒙養(yǎng)院章程及家庭教育法章程》，把原湖北幼稚園改稱為武昌蒙養(yǎng)院。主要改造了兩個方面：廢除幼稚園原設(shè)的女學(xué)，延聘日本女教習(xí)執(zhí)教；制定《湖北幼稚園開辦章程》，使蒙養(yǎng)院的章程更加規(guī)范合理。武昌蒙養(yǎng)院是中9、天津嚴(yán)氏蒙養(yǎng)院：由學(xué)部侍郎官員嚴(yán)修在天津創(chuàng)建。1902年，嚴(yán)修在家中開設(shè)嚴(yán)氏女塾，后又創(chuàng)辦嚴(yán)氏女子小學(xué)，并設(shè)蒙養(yǎng)院和11、兒童公育思潮：五四運動前后，以蔡元培、惲代英為主要代表，在批判舊家庭制度的基礎(chǔ)上，提出兒潮。蔡元培試圖從教育本身的特點論述兒童公育的必要性；惲代英從唯物史觀上進一步闡述兒童公育在教育上的價值。兒童公育雖然難以實現(xiàn)，但卻有重要意義。它包含很多兒童教育的理論問題和實踐問題，促進人們思考和探索學(xué)前教育向更加科學(xué)化、大眾化方向師范學(xué)校，并添設(shè)幼稚師范專科。辦學(xué)宗旨：培養(yǎng)幼稚園的師資與造就幼稚教育人才；開展幼稚教育的理論和教材方面的研究；開展14、南京鼓樓幼稚園：1923年春由陳鶴琴創(chuàng)辦。課程試驗是南京鼓樓幼稚園試驗活動的重要內(nèi)容。鼓樓幼稚園總結(jié)并采用“中編制課程的方法。重點試驗的科目主要有故事、圖畫、讀法、數(shù)15、南京燕子磯幼稚園：是中國第一個鄉(xiāng)村幼兒園，由陶行知創(chuàng)辦并親自書寫門匾：誰說非學(xué)校8嬰兒。學(xué)校草訂生活綱要，在農(nóng)村的環(huán)境里，尋找可以利用的自然物作為辦園的材料。在教學(xué)和管理上要適應(yīng)農(nóng)村特點。在教學(xué)內(nèi)容上要適應(yīng)鄉(xiāng)間孩子的特點，注意讀法教學(xué)。在幼兒師資訓(xùn)練上進行了藝友制的16、藝友制：陶行知提出來的用以培養(yǎng)幼教師資的一種藝是藝術(shù)，也可作手藝解。友就是朋友。凡用朋友之道教人學(xué)做藝術(shù)或手藝便是藝友制。藝友制的根本方法課程標(biāo)準(zhǔn)反映了中國學(xué)前教育向中國化、科學(xué)化的方向發(fā)展，其頒布說明當(dāng)時的幼稚園課程已達到相當(dāng)完善19、有系統(tǒng)組織的實習(xí)：張雪門提出師范生應(yīng)有系統(tǒng)組織的實習(xí)。在時間上，師范生的實習(xí)要安前獲得健全的發(fā)育；同時減輕母親對幼兒的負擔(dān)，以便母親有時間參加政治生活、生產(chǎn)勞動、文化21、1952年《幼兒園暫行規(guī)程(草案)》：共8章43條，規(guī)定幼兒園應(yīng)培養(yǎng)目標(biāo)、教育原則、對象與體制，規(guī)定幼兒園的培境教學(xué)、圖畫手工教學(xué)、音樂教學(xué)、計算教學(xué)六個領(lǐng)域教學(xué)的教均從兒童健康、教育、福利、保護、社會環(huán)境等方面規(guī)定未來十年促進兒童發(fā)展、保障兒童合法權(quán)益的目標(biāo)和措施，并且后十年較前24、《母育學(xué)校》：是世界教育史上第一本學(xué)前教育專著，名為新蘭納克性格陶冶館，又稱性格形成學(xué)院，而幼兒學(xué)校就是其中一個部門。明確主張幼兒學(xué)校的教育目的就是為形成兒童合理的在農(nóng)忙季節(jié)收留3歲以上的幼兒和年幼學(xué)童為對象的保育場所，一周開放兩次。教學(xué)內(nèi)容包括標(biāo)準(zhǔn)法語、宗教贊美事、植物采集與觀察、繪畫、地理以及兒童游戲等。目的是使兒童形成一定的紀(jì)的品質(zhì)和勞動技術(shù)。學(xué)校的性質(zhì)是一種慈善機構(gòu)。奧柏林編織學(xué)校是法國近代學(xué)前教育的開端。P年8月頒布的政府文件中對其作出定義：母育學(xué)校是初等教育的設(shè)施，那里的男女兒童將共同接受體、德、智全面發(fā)展的教育。兒所，招收對象是1-4歲半的農(nóng)村孩子。其重點是放在保護孩子們的健康上，教育只是前教育構(gòu)想》。該構(gòu)想提出改革的基本思路。由于蘇聯(lián)1991年解體，構(gòu)想未能完全擬定出來或付諸實施。P19630、希爾積木：美國進步主義幼兒園運動中希爾設(shè)計發(fā)明的一組大型積木玩具。幼兒可利用這些積木建房屋，開商店、辦郵局，做各保證孩子受到一定的教育，受到社會普遍歡迎，于是，建立和開展這種日托所形成一項新32、(美國)幼兒智力開發(fā)運動：20世紀(jì)6科學(xué)教育，幼兒智力開發(fā)的熱潮在全國興起并且得以持續(xù)。蒙臺梭利運動的再度興起和皮亞杰理論的學(xué)前教育實驗可以說是其中的典型案例。還有拉瓦特里的兒童早年課程方案、威斯康星大學(xué)皮亞杰學(xué)前教育實驗9機構(gòu)的設(shè)立也作了明確的規(guī)定，要求開設(shè)幼稚學(xué)校，招收6歲以下的男女兒童，實施入小學(xué)之前的教育。這是日本有關(guān)教育體制中的位置；規(guī)定幼兒園是為父母都從事生產(chǎn)勞動、無暇進行家庭教育的階層的幼兒而設(shè)的保育機構(gòu)；規(guī)定幼兒園以保育幼兒身體健康、培養(yǎng)善良性格、輔助家庭教育為目的；放寬入園人，是生活在社會中的自然人，培養(yǎng)自然人是在現(xiàn)實社會中覺得這些懲罰是他們不良行為的自然后果”。對于兒童做錯了事犯了過失，成人不應(yīng)該立即加以責(zé)備或懲罰，而2、中國古代家庭學(xué)前教育的內(nèi)容P36-373、古代蒙養(yǎng)教育的任務(wù)P39掌握有關(guān)政治、經(jīng)濟、歷史、文學(xué)、道德、生活禮儀的基本知4、王充教化成性的觀點P47-486、顏之推的兒童教育思想P49-508、朱熹小人之學(xué)的觀點P53朱熹根據(jù)不同的年齡階段把教育分成二等，即小人之學(xué)和大人之學(xué)。在內(nèi)容上，按“量力所至，約其課程”的原則，對各等教育做了具體規(guī)定：小人之學(xué)“始于衣服冠履，次及言語步趨，次及灑掃涓潔，次及讀書寫文字，及有雜細事宜。皆所當(dāng)灑掃、應(yīng)對、進退之節(jié)，愛親、敬長、隆師、親友之道，9、王守仁的兒童教育思想P53-57王守仁認為兒童教育的目的就是“明人倫”。所謂全可以掌握人倫之學(xué)的。除了明人倫，再也沒有什么可以稱為學(xué)問了，離開了明人倫去談什么12、清末蒙養(yǎng)院制度建構(gòu)的特點P66展速度較快，并且與中國教育現(xiàn)實的聯(lián)系加強，以解決中國幼稚園高的女學(xué)、幼稚師范，已經(jīng)能夠開設(shè)英語、生理衛(wèi)生、心理和幼稚園教授法等課程。幼稚園以游戲為主，并能夠參照國外有關(guān)學(xué)前教14、民國時期三種幼稚園的辦園模式及特點P式幼稚園。形式呆板，很容易被人們接受，15、老解放區(qū)嬰幼兒教育的主要經(jīng)驗P916、老解放區(qū)對保教人員的培訓(xùn)內(nèi)容P917、陶行知的學(xué)前教育理論與實踐P10520、夸美紐斯的學(xué)前教育思想P168-172兒童是上帝最珍貴的恩賜，是任何事物不能與之比擬的身體健康，而且有助于發(fā)展肢體活動能力和智力的靈活性。在發(fā)展幼兒語言方面，編寫《語言初階》《世界圖解》等教科書，要求把語言與具體事物聯(lián)系起來，這是他的直觀性教學(xué)原則在學(xué)前教育中的直接運用。認為父母或成人要以身作則，身教勝于言教在學(xué)前21、維爾德斯平的開發(fā)教育方法P177獨立思考的能力和獨立活動知識的能力。由22、《哈多報告》關(guān)于學(xué)前教育的內(nèi)容P18023、《巴特勒法案》關(guān)于學(xué)前教育的規(guī)定P18025、美國進步主義幼兒園運動P200注重學(xué)前教育與實際生活的聯(lián)系，開展多方面的實驗活動，在實踐中突破幼兒園閉關(guān)自守的局面，使幼兒園教育逐漸發(fā)展成為一種同小學(xué)教育緊密結(jié)合的新型機構(gòu)。進步主義幼兒園運動是具有美國特色的學(xué)開端計劃屬政府行為，是美國政府為實現(xiàn)學(xué)前教育機會均等的目標(biāo)而實行的一項重要計劃。1965年，約翰遜總統(tǒng)提出“向貧窮開戰(zhàn)”的口號，提出解決貧困線以下兒童的教育問題。1965年秋，美國聯(lián)邦教育總署根據(jù)1964年國會制定的《經(jīng)濟機會法》，提出“開端計劃”。要求對處于困境者家庭的子女進行補償教育。計劃目標(biāo)有五個方面：學(xué)前兒童看病治牙，開展為兒童心理兒進入小學(xué)做必要的準(zhǔn)