1、軍考政治哲學部分第一章、物質和意識1、什么是物質？答：所謂物質就是不依賴于人們的意識而又能被意識所反映的客觀實在。首先，這里的物質概念指出了物質對意識的根源性。堅持了唯物論，同唯心論劃清了界限。其次，這里的概念指出了物質的客觀實在性。物質不等同于具體的事物，它是從客觀存在著的各種事物和現象中抽象概括出來的共同本性。 再次，物質是可以被人們認識的。物質本身能被人們所認識，只有尚未被認識的物質，沒有不可認識的物質，認識只是遲早而已。2、什么是意識？答：意識是人腦對客觀存在的反映。這種反映是在人們的時間中實現并隨時間的發展而提高的。第一、意識是人腦的機能。人腦是意識活動的物質器官，沒有人腦就沒有意識

2、的產生和存在。意識依賴于人的大腦這種高度完善、復雜而嚴密的物質器官。第二、意識是客觀存在在人腦中的主觀映像。第三、意識還是社會的產物。總之，意識是人腦的機能，是客觀世界的主觀映像，是人腦對客觀世界的反映。只有把這兩方面結合起來，才能地說明意識的本質。3、意識的能動作用有什么具體表現？答：意識的能動性，貫穿于認識世界和改造世界的全過程中。 第一、在認識世界的過程中，意識的能動性表現在：首先，意識對物質世界的反映是一個能動的選擇過程。其次，意識是能透過現象，經過思維的分析和抽象，深入反映事物的內部聯系，認識事物的本質和規律，為人們改造世界提供理論根據。 第二，在改造世界的過程中，意識的能動性表現為

3、：意識具有目的性；創造性；計劃性；對改造客觀世界的重要指導和控制作用。4、為什么說物質的運動是絕對的，靜止只是運動的特殊形式？答：物質的運動是普遍的、永恒的和無條件的，因而是絕對的。 靜止是相對的，它只是運動的特殊狀態，因為事物的靜止狀態是有條件的、暫時的。我們可以作以下幾個方面的理解：第一，物質在總體上是運動的，靜止只是指它在此時此地、此種條件下沒做某種形式的運動。第二，靜止是物質永恒運動的實現環節，一系列的靜止聯系起來顯示的不是靜止，而是運動。5、運動和靜止的關系 答：事物的存在和發展是運動和靜止的統一。二者的辯證關系表現為：首先，運動和靜止是相互依存，互為前提的。沒有運動談不上靜止，沒有

4、靜止也無法證明運動。其次，運動和靜止都是事物存在和發展的形式。最后，運動和靜止是相互包含的。靜之中有運動，靜止只是處于暫時的動態平衡，平衡中仍有運動，不然平衡無法維持；運動中又有靜止，這才使得運動有確定的主體，保持并顯示出物質的穩定性。6、為什么說時間和空間是運動的物質存在形式？答：運動的物質以時間和空間作為自己的存在形式。 第一、時間是物質運動過程的持續性。某一事物存在或運動過程的久暫，一事物和另一事物、一種運動過程和另一種過程依次出現的先后順序、時間間隔的長短。時間的特點是唯一性和不可逆性。時間同物質的運動是不可分離的。時間就是物質的運動過程或對其國產的度量。 第二、空間是運動著的物質的廣

5、延性。這種廣延性表現為：物質彼此之間的并存關系和分離狀態，物體的體積、容積、位置、距離和排列次序等等?？臻g的特點是三維性，即任何物體都有長、寬、高三維。三維空間的聯結形成物體的客觀形態，成為可以度量的客觀實在。第二章、聯系與發展第一節物質世界的普遍聯系1、聯系的定義：聯系是指一切事物、現象之間及其內部諸要素之間的相互聯系、相互制約和相互作用。2、聯系的類型：按照聯系性質區分，有內部聯系和外部聯系、直接聯系和間接聯系、必然聯系和偶然聯系、本質聯系和非本質聯系。3、聯系理論的方法論(實踐)意義答：第一、我們要在聯系中把握事物的存在及其運動，反對孤立地看待問題。第二、聯系又是運動中建立的聯系，事物變

6、化了，聯系也要變化，因此我們應該一切以時間、地點、條件為轉移，絕不可墨守陳規。第二節物質世界運動發展的規律性1、規律的定義：所謂規律，就是事物運動過程本身所固有的本質的、必然的聯系。2、自然、社會、和人類思維發展的三個基本規律：對立統一規律、量變質變規律和否定之否定規律。其中對立統一規律是最根本的規律，是唯物辯證法的實質和核心。3、量變質變規律的內容：事物的發展都是事物的量和質的變化，由量的變化引起指的改變，完成舊事物向新事物的轉化，然后再開始新的量和質的變化過程，這就是事物運動發展普遍存在的量變質變規律。4、質：質是指一事物區別于其他事物的內在的固有規定性。 量：量是事物存在和發展的規模、程

7、度、速度以及它的結構等可以用數量來表示的規定性。 度：是事物保持自己質的數量界限，是事物的質所容納的量的變動范圍，因此度是質和量的統一。5、量變和質變的辯證關系原理。 答：質變和量變有著內在的聯系，二者是相互轉化的一方面，量變是質變的必要準備，質變是量變的必然結果。一切事物的發展變化首先是從量變開始的，當量的變化超出度的范圍，才會引起質變，也必然會引起質變。另一方面，質變又引起新的量變，為新的量變開辟道路。質變是舊的量變過程的終結，又是新的量變過程的開始，新的量變是在新的量變開辟道路。6、量變質變規律對于人們的認識和實踐的啟發意義有哪些？（方法論意義）答、首先，任何事物都是質和量的統一，我們對

8、事物的分析，既要認識事物的質，又要認識事物的量，才能認清事物的漸進和飛躍過程，把握事物的性質。 其次，既要做艱苦的長期的工作，又要在質變的條件成熟時抓住時機，當斷則斷，促使舊事物向新事物的飛躍。最后，把握事物的度，掌握“適度”原則。我們做工作，一定要注意“分寸”，掌握“火候”，“過”和“不及”都是不合適的。7、對立統一規律對立統一規律揭示的是事物發展的根源和動力。矛盾定義：事物聯系和發展的根本內容和動力，就在于事物內部及其事物之間存在著既對立又統一、既相互排斥又相互依賴的關系，這種對立統一關系就是矛盾。矛盾的同一性和斗爭性原理答：矛盾的同一性或是統一性是指矛盾雙方之間的相互依賴、相互聯結、相互

9、滲透、相互貫通相互轉化的性質，它體現的是矛盾著的兩個方面相互吸引的趨勢。矛盾的斗爭性是指矛盾雙方相互排斥、相互限制、相互否定的性質，它體現的是矛盾著的兩個各方面相互離異的趨勢。矛盾的同一性和斗爭性在事物發展中各起什么作用？答：矛盾的同一性在事物中的作用是：第一，矛盾雙方連為一體，使對立面在相互依存的統一體中得以存在和發展。第二、矛盾雙方相互吸收有利于自身的因素，在相互利用中各自得到發展。第三，矛盾雙方的相互貫通規定事物發展的基本趨勢，事物新陳代謝的方向是新舊事物這一對立面之間的相互融會貫通的同一性規定的，沒有同一性就沒有發展的連續性。總之，矛盾的同一性和斗爭性相結合推動事物向前發展。矛盾同一性

10、和斗爭性相統一的原理方法論意義。答：第一、要學會在對立面的統一中把握對立面，即在斗爭中把握同一，在同一中把握斗爭。第二、在處理社會矛盾時，要求大同，存小異，維護團結，解決矛盾。矛盾普遍性和特殊性的辯證關系原理答：矛盾的普遍性：是指矛盾是一切事物的共同本質。它表現在兩個方面：一方面，矛盾無處不在；另一方面，矛盾無時不有?？傊?，矛盾呢存在于一切事物之中，并且貫穿于事物發展過程的始終，處處有矛盾，時時有矛盾，這是一切事物的共同本質。矛盾的特殊性是指：每一事物的矛盾及其每一矛盾方面都各有其特點。矛盾的特殊性表現在兩個方面：第一，矛盾與矛盾之間以及同一矛盾在不同的發展階段上具有不同的特點。第二，同一矛盾

11、的每個側面及其每個側面在發展的不同階段，也都各有其特點。矛盾的普遍性和特殊性或是共性和個性，既是相互區別又相互聯結的。區別在于：普遍性只是體現著各個特殊矛盾中共同的、本質的東西，只是個別事物的部分或本質，僅大致地包括個別事物。聯結在于：普遍性存在于特殊性之中，智能通過特殊事物存在著，離開特殊性就沒有普遍性。任何事物都是普遍性和特殊性、共性和個性的統一。矛盾的普遍性和特殊性在一定的條件下是可以相互轉化的。為什么說矛盾的普遍性和特殊性相統一的原理是建設中國特色社會主義理論的根據。答：這一原理是我們把馬克思主義的普遍真理和中國革命的具體實踐相結合，建設中國特色社會主義理論根據。堅持馬克思主義，就是堅

12、持馬克思主義的基本原理，堅持其立場、觀點和方法，要真正指導實踐，必須把這些基本原理與本國的實際相結合，才能找到適合本國國情的路線、方針、政策。內因和外因的關系是怎樣的？答：內因的定義：是指事物發展變化的內在原因，即內部根據，內在矛盾。外因的定義：是指事物發展的變化的外部原因，即外部條件，外部矛盾。內因和外因的關系：內因和外因在事物發展的變化中的地位和作用是不同的。內因是事物發展變化的根據，外因是事物發展變化的條件，外因通過內因而起作用。內因是事物發展的第一位原因，但外因對事物的發展并非是可有可無的，它同樣對事物發展變化的速度和方向有重要影響。這種影響是通過影響事物的內部矛盾關系來實現的。內因和

13、外因的劃分是相對的。會隨著考察范圍的擴大或縮小而發生變化。為什么說事物的發展是前進性和曲折性的統一？答：任何事物的發展都不是直線式的，而是表現了螺旋式上升波浪式前進的方向、道路和趨勢，即前進性和曲折性相統一的發展過程，原因是：第一，事物的發展道路是曲折的。事物的發展，表現為事物內部肯定因素和否定因素的矛盾斗爭，。在新舊因素的斗爭中，舊因素占上風的現象也是會發生的，所以曲折是不可避免的。第二，事物發展的總體趨勢四前進上升的。每一次否定都保留了事物的幾級因素，又產生了新的因素，把事物推向前進。新事物總要戰勝舊事物。第三，事物的發展是前進性與曲折性的統一。事物的否定與曲折，總是前進中的曲折，前進又總

14、是在曲折中實現的，表現為繼承與變革、前進性與曲折性的統一。第三章認識和實踐1、什么是實踐？它有哪些形式？答：實踐的定義：馬克思主義認為，實踐是作為主體的人能動地探索和改造世界的物質活動，是主體和客體之間的相互作用過程。實踐的特點：第一，直接現實性。第二，自覺能動性。第三，社會性。第四，歷史性。實踐的形式：實踐的形式是多種多樣的。在多種實踐中，最基本的形式有三種：即生產實踐、社會斗爭和科學實驗。其中生產實踐是最基本的實踐活動。2、為什么說實踐決定認識？答：第一，實踐是認識的源泉。只有在實踐中，主體和客體才發生認識與被認識的關系，才能接觸客體，解剖客體，分析概括出客體的本質和規律。 第二，實踐是認

15、識發展的根本動力。社會實踐創造出新的理論，不斷向人們提出新要求、新課題，推動人們從事新的探索和研究。第三，實踐是認識的目的。實踐是認識的起點也是認識的歸宿。第四，實踐是檢驗認識正確與否的標準。認識正確與否最終總是要由實踐做出驗證的。總之，認識的發生、發展、最終目的和檢驗標準都是由實踐決定的，實踐貫穿于認識全過程，是認識產生和發展的決定力量。3、認識過程有哪兩個飛躍？答：在實踐的過程中。實踐-感性認識-理性認識-實踐的循環過程，就是認識發生、發展的過程。感性認識上升到理性認識是認識過程的第一次飛躍。理論回到實踐中去是理性認識到實踐這一認識過程的第二次飛躍。4、感性認識和理性認識的關系是怎樣的？答

16、：首先，感性認識是理性認識的基礎，理性認識依賴于感性認識。人們千百次地獲得直觀的感性經驗，然后對感覺、知覺和表象之間的聯系、關系進行判斷和推理，才能獲得理性認識，離開這些感性經驗，理性認識是不可能產生的。其次，感性認識有待于發展深化為理性認識。感性認識上升到理性認識是由認識的任務決定的。認識的任務在于揭示事物的本質和規律，進而服務于實踐。5、什么事真理？為什么所實踐是檢驗真理的唯一標準？答：真理的定義：馬克思主義所講的真理，是指人們對客觀事物及其發展規律的正確認識。真理的性質：真理具有客觀性，因為：第一，真理的內容是客觀的；第二檢驗真理的標準社會實踐也是客觀的。真理還具有絕對性和相對性。為什么

17、說實踐是檢驗真理的唯一標準：答：這是由真理的本性和實踐的特性決定的從真理的本性上看，只有實踐才能判明主觀是否與客觀相符合以及符合的程度。真理的本性就在于主觀和客觀相符合，檢驗認識是否具有真理性，即檢驗人們的認識同客觀實際是否相符合以及符合到什么程度。從實踐的特性上看，實踐是聯結主觀與客觀的紐帶，是主觀見之于客觀的活動，它能夠把主觀認識和客觀對象對照，而且實踐有一個根本特性，就是它的直接現實性，即它可以按照理論的要求創造出理論的現實來。實踐在理論的指導下如果達到理論的預期目的，創造了理論所要求的實踐結果，這種客觀結果就表明了認識的真理性。6、為什么必須堅持解放思想，實事求是，與時俱進？答：我們黨

18、確立的馬克思主義的思想路線就是一切從實際出發，理論聯系實際，實事求是，在實踐中檢驗真理和發展真理。實事求是與解放思想有著不可分割的聯系。當人們的實踐進入新的階段，遇到新的矛盾和問題，需要采取新的策略、方法和手段時，常常會遇到陳舊僵化的觀念、傳統的束縛。此時，只有解放思想，擺脫束縛，打破“左”的或右的思維定式，才能把握機遇，勇于創新，實事求是地處理矛盾，解決問題。馬克思主義是我們立黨立國的根本指導思想，是全國各族人民團結奮斗的共同理論基礎。我們黨在歷史上的一些時期曾經犯過錯誤，甚至遇到嚴重挫折，根本原因就在于當時的指導思想脫離了中國的實際。我們黨能夠依靠自己的力量糾正錯誤，戰勝挫折，繼續勝利前進

19、，根本原因就是在于重新恢復和堅持貫徹了解放思想、實事求是的思想路線。馬克思主義的發展史充分說明：解放思想、實事求是，是引導社會前進的強大力量。社會實踐是不斷發展的，我們的思想認識也應該不斷前進，應勇于和善于根據時間的要求進行創新。 社會的存在和發展1、社會存在和社會意識的關系是怎樣的？答：（一）社會存在對社會意識有決定性作用。主要有以下四個方面的表現：第一，社會存在決定社會意識的產生。第二，社會存在的狀況決定著社會意識的內容。第三，社會存在的階級內容決定著社會意識的價值傾向。第四，社會存在決定著社會意識的變化和發展。（二）社會意識對社會存在具有重大的反作用。社會意識不僅僅反映社會存在，而且反作

20、用與社會存在。社會意識對社會存在的反作用表現為如下三個方面：第一，社會意識批判或維護社會存在。第二，社會意識通過調控人們的社會實踐行為來調控社會存在。第三，社會意識對社會存在的變化發展起促進作用或阻礙作用。2、為什么說生產方式是社會發展的決定因素？答：生產方式是人類借以向自然界謀取物質生活資料的方式，它包括生產力和生產關系兩個方面，是特定社會生產力與生產關系的統一。第一，物質資料的生產方式既是人類和人類社會產生和存在的基礎。第二，生產方式是社會其他一切社會關系和社會活動的基礎。第三，生產方式決定社會制度的性質和社會制度的更替。首先，生產方式決定社會制度的性質，有什么樣的生產方式，就會有什么樣性

21、質的社會制度。這是因為生產方式實際上是社會的經濟基礎，社會的政治上層建筑、思想上層建筑歸根到底是由這個基礎決定的，而且要由這個基礎得到說明。其次，生產方式的變化決定社會制度的更替。生產方式的變化是由生產力發展引起的，當一種生產方式被另一種生產方式所代替，就意味著舊的社會制度被新的社會制度所代替。第四，生產方式對地理環境和人口因素能起制約作用。3、社會基本矛盾的內容是什么？答：馬克思主義認為，生產力和生產關系的矛盾、經濟基礎和上層建筑的矛盾是誰的基本矛盾。社會基本矛盾的運動是社會運動發展的基本動力，社會基本矛盾的運動規律是社會發展的基本規律。4、為什么科學技術是第一生產力？答：科學技術對社會發展

22、的作用，首先，表現在科學技術對生產力各要素及其組合方式的關鍵作用上?？茖W技術的發展可以造就一代具有新的生產技能和精神風貌的勞動者；科學化管理可以使生產力要素得到合理組合，形成科學的勞動方式，這一切都將大大地推動生產力的發展。其次，還表現在科學技術指導者社會的治理，使社會獲得正常的發展。比如，社會科學能夠知道人們按照社會發展規律改造社會不斷地使社會理想化。所以，科學技術史第一生產力。5、為什么說人民群眾是歷史的創造者？歷史人物的作用和人們群眾的作用是怎樣統一起來的？答：人民群眾的定義：人民群眾是指以勞動群眾為主體的社會進步力量，在階級社會里，它包括一切對社會歷史前進起促進作用的階級、階層和社會團

23、體。人民群眾創造歷史的偉大作用，主要表現為：第一，人民群眾是社會物質財富和精神財富的創造者。人民群眾自身素質的提高和其所創造的生產工具推動著生產力的發展，給社會的基本矛盾運動注入了原動力，也就給社會發展注入了原動力。第二，人民群眾是解決社會基本矛盾的基本力量。無論是社會基本矛盾的產生、運動，還是社會基本矛盾的解決，人民群眾都是基本主導力量。6、為什么說無產階級政黨必須堅持群眾路線？答：群眾路線概括起來說就是“一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去”。無產階級政黨必須堅持群眾路線，這是因為：第一，群眾路線是黨的生命線，是無產階級政黨區別于其他政黨的顯著特征。無產階級政黨沒有自己的特殊

24、利益，人民群眾的利益就是黨的利益。是否堅持群眾路線，決定著黨的根本利益和作風，關系到黨的生死存亡。第二，群眾路線是無產階級政黨根本的領導方式和工作方法。第三，群眾路線深刻地體現了馬克思主義的認識論原理。7、在新的歷史條件下，牢固樹立馬克思主義群眾觀點、自覺貫徹黨的群眾路線的重大意義是什么？答：以人為本、執政為民是我們黨的性質和全心全意為人民服務根本宗旨的集中體現，是指引、評價、檢驗我們黨一切執政活動的最高標準。全黨同志必須牢記，密切聯系群眾是我們黨的最大政治優勢，脫離群眾是我們黨執政后的最大危險。我們必須始終把人民利益放在第一位，把實現好、維護好、發展好最廣大人民根本利益作為一切工作的出發點和

25、落腳點，做到權為民所用、情為民所系、利為民所謀，使我們的工作獲得最廣泛最可靠最牢固的群眾基礎和力量源泉。每一個共產黨員都要把人民放在心中最高位置，尊重人民主體地位，尊重人民首創精神，拜人民為師，把政治智慧的增長、執政本領的增強深深扎根于人民的創造性實踐中。要高度重視并切實做好新形勢下群眾工作，堅持問政于民、問需于民、問計于民，只有我們把群眾放在心上，群眾才會把我們放在心上；只有我們把群眾當親人，群眾才會把我們當親人。附錄資料：不需要的可以自行刪除記敘文基礎知識（一）記敘文的特點1、概念：以記敘、描寫為主要表達方式，以寫人記事，寫景狀物為主要內容的文章。2、分類：A、按樣式分：通訊、回憶錄、游記

26、、新聞、參觀訪問記、民間故事。B、記敘內容分：寫人、敘事、寫景、狀物。（二）記敘的要素和人稱記敘的要素：時間、地點、人物、事件的起因、經過和結果。A、時間：一般用時間詞表示；也有的間接表示事件的發生時間。B、地點：單一地點，事件在一處發生；還有的事件隨情節發展而轉換。C、人物：有主要人物和次要人物之分。主要人物往往體現文章的中心思想，次要人物幫助形成完整的情節，并對主要人物起襯托作用。D、起因：指引發事件的原因，一般在開頭，也有在后頭（倒敘）E、經過：指事件發展的過程，復雜事件的經過往往包含若干階段，可先概括再綜合。F、結果：指事件的結尾，一般也用記敘描寫的表達方式，它是事件的一部分。如以抒情

27、議論結尾的不能當作結果。記敘的人稱：A、第一人稱：以“我”、“我們”的身份敘述。“我”是其中的一個人物，文章記敘的人和事都是“我”的所見、所聞、所想，容易使讀者產生真實而親切的感覺。文中如有心理活動描寫必定是“我”的，其他人物的心理活動只能是“我”猜測的，不可直接描寫他人的心理活動。B、第二人稱：出現在用第一人稱或第三人稱的敘述中，出于直接抒情的需要。但記敘文通篇一般不采用第二人稱。C、第三人稱：指作者站在“第三者”的立場上把人物的經歷和事件的經過告訴讀者。文中每人物都有自己的名字或稱謂，沒有“我”這個代詞。其好處在于人物事件的展開不受時間和空間的限制，有比較廣闊的活動范圍，便于塑造人物形象和

28、表現文章主題，文中每個人物的心理活動都可描寫。（三）記敘的順序記敘的順序指記敘文材料安排方式，一般可分為順敘、倒敘、插敘。1、順敘：記敘的材料按時間推移、地點轉移和事件發展的先后順序來敘述的方法。用順敘寫的文章、層次、段落和事件發展的過程基本一致，可從時間推移、程序推進、空間轉換等標志著手，理清思路。2、倒敘：先把事件的結果寫出，或先把后發生的事（或是某個突出的片斷或結局）敘述，然后再按事情的發生發展記敘，最后落到結果，使首尾呼應。其注意點：開頭一般先寫結果，或是由眼前的事物引起回憶；開始追述時，文章一般要用一兩句話表明以下要追述以往的事；追述部分仍按時間順序寫。3、插敘：在順敘過程中插入與中心思想有關的事件。分析插敘要把握兩點：一是轉入插敘的過渡句。二是由插敘轉到順敘的過渡句，它們銜接要自然、完美。閱讀時要注意插敘前后的過渡性文字。插敘的作用是對主要情節或人物描寫起補充、襯托的作用。（四）記敘的中心與材料1、記敘的中心：就是作者憑借記人寫景，給景狀物告訴讀者，自己對生活的看法。2、中心的把握：（1）、內容：一是文章所表現的主要內容，二是作者的感受、文章的意義。（2）、方法：抓具體材料: 寫人為主的，通過人物的語言、行動，從把握人物的性格特征和思想意義入手；敘事為主的，通過