PAGEPAGE1課時作業(yè)1中國早期政治制度的特點(diǎn)及走向“大一統(tǒng)”的秦漢政治時間：45分鐘滿分100分一、單選題(本大題共12小題，每小題4分，共48分)1．[2024·銀川高三摸底測試]商朝人崇信各種鬼神，認(rèn)為神靈主導(dǎo)著人事，相當(dāng)多的卜人、巫師與商王共同負(fù)責(zé)通神事務(wù)。這些卜人、巫師往往出身貴族，有的還是地位顯赫的附屬國首領(lǐng)，這表明商朝()A．占卜師擁有最顯赫的地位B．依托神權(quán)加強(qiáng)中心集權(quán)C．商王借助神權(quán)以維護(hù)王權(quán)D．尚處于國家的萌芽階段解析：從材料中的“商朝人崇信各種鬼神”和“相當(dāng)多的卜人、巫師與商王共同負(fù)責(zé)通神事務(wù)”等信息來看，反映出商朝政權(quán)充溢著神權(quán)色調(diào)，特殊是商王通過神權(quán)來強(qiáng)化王權(quán)。故答案為C項。商王擁有最顯赫的地位，占卜師為商王服務(wù)，解除A項；商朝時期還沒有建立起中心集權(quán)，解除B項；夏朝時期我國的奴隸制國家已經(jīng)形成，解除D項。答案：C2．[2024·山東高三適應(yīng)性考試]周初封康叔到殷墟，周公指示其要“啟以商政，疆以周索”(采納殷商原來的制度，按周法安排耕地)。但是封唐叔到戎人居住的夏墟，卻指示其“啟以夏政，疆以戎索”。這說明周初()A．國家頂層政治設(shè)計受到忽視B．統(tǒng)治者治國策略具有敏捷性C．中心集權(quán)制度受到嚴(yán)峻減弱D．重視法律規(guī)范主見明德慎罰解析：依據(jù)材料和所學(xué)學(xué)問可知，康叔和唐叔都屬于周王室成員，封康叔于殷墟、封唐叔于夏墟，是為了加強(qiáng)西周統(tǒng)治；但他們治國的施政方針、詳細(xì)制度并非相同、照搬周制，而是各具特點(diǎn)，或“啟以商政，疆以周索”，或“啟以夏政，疆以戎索”，故B項正確。材料強(qiáng)調(diào)西周統(tǒng)治者治國策略具有敏捷性，“啟以商政，疆以周索”和“啟以夏政，疆以戎索”都是遵循國家頂層政治設(shè)計的策略，解除A項。西周時期尚未形成中心集權(quán)，解除C項。材料沒有涉及重視法律規(guī)范主見明德慎罰，而是強(qiáng)調(diào)西周統(tǒng)治者治國策略具有敏捷性，解除D項。答案：B3．[2024·吉林高三質(zhì)量檢測]與商朝相比，西周時期很多封國的中下層社會結(jié)構(gòu)并未發(fā)生變更，但是出現(xiàn)了受天子冊封的上層管理者。這一變更()A．加強(qiáng)了周天子對地方的限制B．建立起周天子的集權(quán)統(tǒng)治C．標(biāo)記著官僚政治體制的確立D．?dāng)U大了周天子的統(tǒng)治范圍解析：管理者即天子分封的各級諸侯，這相對于之前松散的內(nèi)外服制，加強(qiáng)了周天子對地方的限制，故A項正確；西周分封制下周天子未實(shí)現(xiàn)中心高度集權(quán)，并未建立起集權(quán)政治，故B項錯誤；官僚政治確立是在戰(zhàn)國以后，故C項錯誤；材料僅反映周天子對地方的限制程度，未體現(xiàn)是否擴(kuò)大統(tǒng)治范圍，故D項錯誤。答案：A4．[2024·黑龍江高三聯(lián)考]許倬云在《西周史》中指出：“分封制度是人口的再編組，每一個封君受封的不僅是土地，更重要的是分封了不同的人群。新封的封國，因其與原居民的糅合，而成為地緣性的政治單位。因此，分封制下的諸侯，一方面保持宗族族群的性格，另一方面也勢必發(fā)展地緣單位的政治性格。”材料反映分封制的實(shí)施()A．強(qiáng)化了舊有的宗族因素B．減弱對封國的政治管理C．徹底打破了宗族的界限D(zhuǎn)．使得封國成為地方政權(quán)解析：依據(jù)材料可知，分封制分封了不同的人群，新的封國與原居民糅合成為地緣性的政治單位，并且發(fā)展了這種地緣單位的政治性格，材料主要強(qiáng)調(diào)了受封國的獨(dú)立性，所以分封制的實(shí)行使封國成為地方政權(quán)，故D項正確。材料無法體現(xiàn)強(qiáng)化舊有的宗族因素，而是強(qiáng)調(diào)分封制的實(shí)施使得封國成為地方政權(quán)，A項錯誤。分封制加強(qiáng)了周王對諸侯的政治管理，國家政治管理也由松散趨向嚴(yán)密，B項錯誤。材料提到“新封的封國，因其與原居民的糅合，而成為地緣性的政治單位”“保持宗族族群的性格”，所以宗族界限并沒有徹底打破，C項錯誤。答案：D5．[2024·廣東省高三模擬]從某種程度上說，周天子即天下之大宗，諸侯即一國之大宗。同姓諸侯相當(dāng)于天子之小宗，異姓諸侯則通過婚姻與天子維持關(guān)系，全國近似于一個大家庭。自天下大宗天子以下，逐次分出小家。這說明在周代()A．諸侯擁有了與周天子同等的權(quán)利與義務(wù)B．以分封制作為政治統(tǒng)治的核心C．形成了以宗法關(guān)系為紐帶的國家政治結(jié)構(gòu)D．中心集權(quán)的體制已經(jīng)初具規(guī)模解析：材料反映了周天子即天下之大宗，諸侯相當(dāng)于天子之小宗，這說明諸侯與周天子并不是同等的權(quán)利與義務(wù)，故A項錯誤；大宗與小宗的關(guān)系屬于宗法制的內(nèi)容，不是分封制，故B項錯誤；材料“全國近似于一個大家庭。自天下大宗天子以下，逐次分出小家”反映了周代形成了以宗法關(guān)系為紐帶的國家政治結(jié)構(gòu)，故C項正確；周代并未形成中心集權(quán)的體制，故D項錯誤。故選C項。答案：C6．[2024·秦皇島高三摸底]有學(xué)者在探討中國早期國家時留意到：周“克殷踐奄，滅國數(shù)十，而新建之國皆其功臣昆弟甥舅，本周之臣子；而魯衛(wèi)晉齊四國，又以王室至親為東方大藩。”這表明()A．官僚體制成為當(dāng)時社會的主宰B．素養(yǎng)不同的人享有同等的國家管理權(quán)C．以分封制構(gòu)架國家垂直管理地方的形式D．國家制度受到宗族血緣關(guān)系的明顯影響解析：由“新建之國皆其功臣昆弟甥舅”“魯衛(wèi)晉齊四國，又以王室至親為東方大藩”可以得出，西周建立之后，其分封的諸侯國主要由功臣和宗室貴戚統(tǒng)領(lǐng)，故選D項；當(dāng)時是貴族政治體制，故A項不符合史實(shí)；題干說到的諸侯國不是以素養(yǎng)作為依據(jù)的，而且也不是享有同等的國家管理權(quán)，故解除B項；分封制不是構(gòu)建的國家垂直管理地方的形式，故C項也不符合史實(shí)。答案：D7．[2024·濟(jì)南高三聯(lián)考]周禮確立了一系列嚴(yán)格的君臣、父子、兄弟、親疏、尊卑貴賤的禮儀，如規(guī)定了貴族飲宴列鼎的數(shù)量和鼎內(nèi)的肉食種類，據(jù)此可知()A．西周確立了“三綱五常”的禮儀制B．周王借禮樂制強(qiáng)化專制統(tǒng)治C．宗法關(guān)系有利于調(diào)和諸侯沖突D．周禮強(qiáng)調(diào)的是“差別”的特征解析：規(guī)定貴族飲宴列鼎的數(shù)量和鼎內(nèi)的肉食種類，是為了明確不同等級的地位和待遇，可以看出周禮強(qiáng)調(diào)的是“差別”的特征，故答案為D項。“三綱五常”是中國儒家倫理文化中的重要思想，由西漢時期的董仲舒提出，解除A項；西周時期還沒有建立起專制統(tǒng)治，解除B項；材料反映的是禮樂制度，不是宗法制，解除C項。答案：D8．[2024·萊蕪高三期中]春秋時期各國的國君一般稱為公或侯，進(jìn)入戰(zhàn)國，各國國君紛紛自稱為王。國王是最高政治權(quán)力的代表，總攬國家的統(tǒng)治權(quán)。材料反映了戰(zhàn)國時期()A．國君集權(quán)體制逐步形成B．官僚政治初步取代貴族政治C．分裂到統(tǒng)一的趨勢加強(qiáng)D．天子漸漸加強(qiáng)對諸侯的限制答案：A解析：依據(jù)“進(jìn)入戰(zhàn)國，各國國君紛紛自稱為王。國王是最高政治權(quán)力的代表，總攬國家的統(tǒng)治權(quán)”可知，戰(zhàn)國時期諸侯國君加強(qiáng)了政治權(quán)力的集中，故A項正確；官僚政治初步取代貴族政治指的是打破貴族官位世襲制度，實(shí)行依據(jù)是才能的任免制，材料無法體現(xiàn)，解除B項；材料反映諸侯國君加強(qiáng)了政治權(quán)力的集中，無法體現(xiàn)“分裂到統(tǒng)一的趨勢”，解除C項；戰(zhàn)國時期，分封制被破壞，周王室衰微，“天子漸漸加強(qiáng)對諸侯的限制”不符合史實(shí)，D項錯誤。9．[2024·淮北高三統(tǒng)測]“考秦之制，丞相與守掌民事，太尉與尉掌軍事，而御史與監(jiān)，則糾察此治民治軍之官者也。后世官制，變更繁賾，而其原理，不能出于治民、治軍、監(jiān)察官吏三者之外。”這反映了秦朝()A．構(gòu)建起隸屬于丞相的監(jiān)察體系B．形成了中心對地方的垂直管理C．完成了貴族政治向官僚政治的過渡D．奠定了后世王朝官制的基本原則解析：材料說明秦朝實(shí)行的中心官制分工明確，奠定了后世官制的基礎(chǔ)，D項正確；丞相負(fù)責(zé)處理政務(wù)，A項錯誤；B項是郡縣制作用；此時期已經(jīng)是官僚政治形成時期，C項錯誤。答案：D10．[2024·汕頭高三評估]秦朝中心政府中的九卿，其中的“奉常，掌宗廟禮儀”“郎中令，掌宮殿掖門戶”“衛(wèi)尉，掌宮門衛(wèi)屯兵”“宗正，掌錄屬”“太仆，掌典馬”“將作少府，掌治宮室”，而隋唐中心政府吏、戶、禮、兵、刑、工六部分掌官員考核任免、財政、禮儀祭祀、教化科舉等軍政、司法和工程建設(shè)。材料表明()A．中國古代“家國一體”政治特色消逝B．皇權(quán)旁落，相權(quán)加強(qiáng)C．皇家事務(wù)與國家事務(wù)的逐步分別D．機(jī)構(gòu)精簡，職能專一解析：依據(jù)題干可知，秦朝九卿中心行政機(jī)構(gòu)，是處理國事家事；而隋唐時期六部負(fù)責(zé)全國政務(wù)；其職務(wù)的變更體現(xiàn)皇家事務(wù)與國家事務(wù)的逐步分別，C項正確。A項“‘家國一體’政治特色消逝”的說法錯誤，解除。B項說法與史實(shí)不符，解除。題干主旨沒有體現(xiàn)機(jī)構(gòu)精簡，職能專一，解除D項。綜上所述，本題正確答案為C項。答案：C11．[2024·衡陽高三診斷]《全球通史》寫道：“新皇帝……將廣袤的國土劃分為若干行政區(qū)，每一行政區(qū)都配備一批由中心政府任命，并向中心政府負(fù)責(zé)的官員。”材料所說的行政管理制度()A．具有深厚的貴族政治色調(diào)B．使中心得以垂直管理地方C．旨在充分發(fā)揮地方自主性D．由秦始皇首創(chuàng)并推行全國解析：依據(jù)材料可知，“新皇帝”是指秦始皇，由材料“將廣袤的國土劃分為若干行政區(qū)”“每一行政區(qū)都配備一批由中心政府任命，并向中心政府負(fù)責(zé)的官員”可知秦始皇實(shí)行郡縣制，各級官員都由朝廷干脆任免，建立了一套中心垂直管理地方的行政制度，故B項正確。郡縣制的官員由皇帝任命，有任期，聽從于中心統(tǒng)治，是官僚政治的體現(xiàn)，不具有貴族政治色調(diào)，解除A項。秦朝實(shí)行郡縣制，加強(qiáng)對地方的限制，地方自主性受到減弱，解除C項。郡縣制起源于春秋后期，戰(zhàn)國時期，各諸侯國已廣泛實(shí)行，并非為秦始皇首創(chuàng)，解除D項。答案：B12．[2024·武漢高三調(diào)研]秦朝時，在地方設(shè)置的鄉(xiāng)、里、亭的官吏不由皇帝或官府任命，但卻規(guī)定，要由地方推選當(dāng)?shù)氐母皇思业倪m齡人員充當(dāng)。從這一規(guī)定可以看出，秦朝()A．地主紳士是其基層治理的基礎(chǔ)B．各級官吏均出自富有之家C．輕視地方的行政管理D．沿襲先秦的行政管理解析：依據(jù)材料可知，鄉(xiāng)、里、亭是秦朝最基層的管理機(jī)構(gòu)，地方推選當(dāng)?shù)氐母皇思业倪m齡人員擔(dān)當(dāng)鄉(xiāng)、里、亭的官吏，有利于讓皇帝或政府的吩咐直達(dá)百姓，故地主紳士是其基層治理的基礎(chǔ)，A項正確。材料反映鄉(xiāng)、里、亭的官吏由地方富庶人家的適齡人員充當(dāng)，不能體現(xiàn)其他官員也是這種狀況，解除B項。材料反映秦朝通過設(shè)置鄉(xiāng)、里、亭官吏，加強(qiáng)對最基層的管理，解除C項。材料沒有涉及制度繼承的信息，而是強(qiáng)調(diào)秦朝地主紳士是其基層治理的基礎(chǔ)，解除D項。答案：A二、非選擇題(本大題共2小題，第13題28分，第14題24分，共52分)13．[2024·鞍山高三模擬]閱讀材料，完成下列要求。材料一在“家政統(tǒng)于家長”的中國封建宗法制度下，不忠不孝是十惡之首。家長對子女不僅有主婚權(quán)，而且《大清律例》有關(guān)懲治“子孫違反教令”罪的條例中，已把處死權(quán)給予封建家長了。直到解放前，還有家族對“不貞”女子執(zhí)行死刑的狀況。家庭又把向國家交納田稅賦稅以及服差役當(dāng)作重要的責(zé)任，宗法制家庭成為維護(hù)封建國家的有力因素。隨著一體化結(jié)構(gòu)的強(qiáng)化，封建統(tǒng)治者也有意識地加強(qiáng)宗法制度。宋明以后，宗法制度的家族組織同構(gòu)作用強(qiáng)化到這種地步，以至于在結(jié)構(gòu)形態(tài)上也和國家社會組織一樣由三個子系統(tǒng)組成。——摘編自金觀濤、劉青峰《興盛與危機(jī)——論中國封建社會的超穩(wěn)定結(jié)構(gòu)》材料二直到晚清時期，傳統(tǒng)的中國家庭同一個微型王國一樣，家長擁有君主之權(quán)威，他有權(quán)實(shí)施家法并操縱家庭成員的生死大權(quán)。政府承認(rèn)家庭的這種全能作用，而且不干涉家庭內(nèi)部的父子、夫妻和兄弟姐妹之間的關(guān)系。但是，隨著外國學(xué)說和政治哲學(xué)的傳入，很多探討西學(xué)的學(xué)者起先推行這樣一些基本觀念：家長的權(quán)力邏輯上隸屬于國家，個人擁有不行剝奪的、不受家長限制的權(quán)利；男女作為國家的基本分子，是同等的。這些觀點(diǎn)，動搖著家庭關(guān)系的根基，在年輕人中間廣為流行。——摘編自徐中約《中國近代史》(1)依據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)學(xué)問，指出中國古代家族制呈現(xiàn)出的基本特點(diǎn)，并說明它對近現(xiàn)代中國產(chǎn)生的影響。(14分)(2)依據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)學(xué)問，分析清末傳統(tǒng)家族思想發(fā)生巨變的主要緣由，并說明你對古代中國的家族制度的相識。(14分)解析：第(1)問，第一小問要緊扣材料一的首尾兩句話以及它與封建政治、思想之間的關(guān)系等方面進(jìn)行概括；其次小問要結(jié)合宗法制對宗族的發(fā)展、民族的團(tuán)結(jié)所起的進(jìn)步作用以及對近代中國思想解放潮流的負(fù)面作用等進(jìn)行說明。第(2)問，須要結(jié)合清末的時代背景，從政治狀況、思想解放潮流等方面進(jìn)行分析。答案：(1)特點(diǎn)：以宗法制為依托，與封建等級制、倫理道德觀緊密相連；宋明時期空前加強(qiáng)。影響：進(jìn)步性：強(qiáng)化了中國人的宗族觀，團(tuán)結(jié)族人。局限性：抑制了自由、民主、同等思想的傳播；易禁錮思想，肯定程度上阻礙了近現(xiàn)代思想解放潮流的發(fā)展。(2)緣由：近代中國國門被打開，西方民主、同等和自由思想傳入中國；近代中國思想解放潮流的興起與發(fā)展；傳統(tǒng)儒學(xué)遭遇越來越嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)；自給自足自然經(jīng)濟(jì)的解體和儒家思想觀念受到?jīng)_擊。相識：與儒學(xué)聯(lián)系非常緊密；包含了很多中華民族的傳統(tǒng)美德，值得大力弘揚(yáng)；是專制制度和等級制度發(fā)展的產(chǎn)物，在肯定程度上不利于民主政治的發(fā)展。14．[2024·山西高三聯(lián)考]閱讀材料，完成下列要求。材料王夫之認(rèn)為封建論者是搞無益的爭辯：“郡縣之制垂二千年而弗能改矣，合古今上下皆安之，勢之所趨，豈非理而能然哉？”一如柳宗元所論，王夫之認(rèn)為秦是行了大公，“秦之所滅者六國耳，非盡滅三代之所封也。則分之為郡，分之為縣，俾才可長民者皆居民上，以盡其才而治民之紀(jì)，亦何為而非天下之公乎？”王夫之認(rèn)為，事物都有兩面性，但郡縣制與封建制相比要好得多，“為天下計，則害不如封建之滋也多矣”。——萬昌華《郡縣制度評價理論述評》分析材料，以“制度創(chuàng)新與實(shí)踐”為主題提煉出一個觀點(diǎn)，并加以論述。(要求：明確寫出所擬觀點(diǎn)，論述須有史實(shí)依據(jù))(24分)解析：本題主要考查的是論證和闡述問題的實(shí)力