2025版高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí)第1講中國早期政治制度的特點(diǎn)及走向“大一統(tǒng)”的秦漢政治課時作業(yè)含解析人民版_第1頁
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PAGEPAGE1課時作業(yè)1中國早期政治制度的特點(diǎn)及走向“大一統(tǒng)”的秦漢政治時間:45分鐘滿分100分一、單選題(本大題共12小題,每小題4分,共48分)1.[2024·銀川高三摸底測試]商朝人崇信各種鬼神,認(rèn)為神靈主導(dǎo)著人事,相當(dāng)多的卜人、巫師與商王共同負(fù)責(zé)通神事務(wù)。這些卜人、巫師往往出身貴族,有的還是地位顯赫的附屬國首領(lǐng),這表明商朝()A.占卜師擁有最顯赫的地位B.依托神權(quán)加強(qiáng)中心集權(quán)C.商王借助神權(quán)以維護(hù)王權(quán)D.尚處于國家的萌芽階段解析:從材料中的“商朝人崇信各種鬼神”和“相當(dāng)多的卜人、巫師與商王共同負(fù)責(zé)通神事務(wù)”等信息來看,反映出商朝政權(quán)充溢著神權(quán)色調(diào),特殊是商王通過神權(quán)來強(qiáng)化王權(quán)。故答案為C項。商王擁有最顯赫的地位,占卜師為商王服務(wù),解除A項;商朝時期還沒有建立起中心集權(quán),解除B項;夏朝時期我國的奴隸制國家已經(jīng)形成,解除D項。答案:C2.[2024·山東高三適應(yīng)性考試]周初封康叔到殷墟,周公指示其要“啟以商政,疆以周索”(采納殷商原來的制度,按周法安排耕地)。但是封唐叔到戎人居住的夏墟,卻指示其“啟以夏政,疆以戎索”。這說明周初()A.國家頂層政治設(shè)計受到忽視B.統(tǒng)治者治國策略具有敏捷性C.中心集權(quán)制度受到嚴(yán)峻減弱D.重視法律規(guī)范主見明德慎罰解析:依據(jù)材料和所學(xué)學(xué)問可知,康叔和唐叔都屬于周王室成員,封康叔于殷墟、封唐叔于夏墟,是為了加強(qiáng)西周統(tǒng)治;但他們治國的施政方針、詳細(xì)制度并非相同、照搬周制,而是各具特點(diǎn),或“啟以商政,疆以周索”,或“啟以夏政,疆以戎索”,故B項正確。材料強(qiáng)調(diào)西周統(tǒng)治者治國策略具有敏捷性,“啟以商政,疆以周索”和“啟以夏政,疆以戎索”都是遵循國家頂層政治設(shè)計的策略,解除A項。西周時期尚未形成中心集權(quán),解除C項。材料沒有涉及重視法律規(guī)范主見明德慎罰,而是強(qiáng)調(diào)西周統(tǒng)治者治國策略具有敏捷性,解除D項。答案:B3.[2024·吉林高三質(zhì)量檢測]與商朝相比,西周時期很多封國的中下層社會結(jié)構(gòu)并未發(fā)生變更,但是出現(xiàn)了受天子冊封的上層管理者。這一變更()A.加強(qiáng)了周天子對地方的限制B.建立起周天子的集權(quán)統(tǒng)治C.標(biāo)記著官僚政治體制的確立D.?dāng)U大了周天子的統(tǒng)治范圍解析:管理者即天子分封的各級諸侯,這相對于之前松散的內(nèi)外服制,加強(qiáng)了周天子對地方的限制,故A項正確;西周分封制下周天子未實(shí)現(xiàn)中心高度集權(quán),并未建立起集權(quán)政治,故B項錯誤;官僚政治確立是在戰(zhàn)國以后,故C項錯誤;材料僅反映周天子對地方的限制程度,未體現(xiàn)是否擴(kuò)大統(tǒng)治范圍,故D項錯誤。答案:A4.[2024·黑龍江高三聯(lián)考]許倬云在《西周史》中指出:“分封制度是人口的再編組,每一個封君受封的不僅是土地,更重要的是分封了不同的人群。新封的封國,因其與原居民的糅合,而成為地緣性的政治單位。因此,分封制下的諸侯,一方面保持宗族族群的性格,另一方面也勢必發(fā)展地緣單位的政治性格。”材料反映分封制的實(shí)施()A.強(qiáng)化了舊有的宗族因素B.減弱對封國的政治管理C.徹底打破了宗族的界限D(zhuǎn).使得封國成為地方政權(quán)解析:依據(jù)材料可知,分封制分封了不同的人群,新的封國與原居民糅合成為地緣性的政治單位,并且發(fā)展了這種地緣單位的政治性格,材料主要強(qiáng)調(diào)了受封國的獨(dú)立性,所以分封制的實(shí)行使封國成為地方政權(quán),故D項正確。材料無法體現(xiàn)強(qiáng)化舊有的宗族因素,而是強(qiáng)調(diào)分封制的實(shí)施使得封國成為地方政權(quán),A項錯誤。分封制加強(qiáng)了周王對諸侯的政治管理,國家政治管理也由松散趨向嚴(yán)密,B項錯誤。材料提到“新封的封國,因其與原居民的糅合,而成為地緣性的政治單位”“保持宗族族群的性格”,所以宗族界限并沒有徹底打破,C項錯誤。答案:D5.[2024·廣東省高三模擬]從某種程度上說,周天子即天下之大宗,諸侯即一國之大宗。同姓諸侯相當(dāng)于天子之小宗,異姓諸侯則通過婚姻與天子維持關(guān)系,全國近似于一個大家庭。自天下大宗天子以下,逐次分出小家。這說明在周代()A.諸侯擁有了與周天子同等的權(quán)利與義務(wù)B.以分封制作為政治統(tǒng)治的核心C.形成了以宗法關(guān)系為紐帶的國家政治結(jié)構(gòu)D.中心集權(quán)的體制已經(jīng)初具規(guī)模解析:材料反映了周天子即天下之大宗,諸侯相當(dāng)于天子之小宗,這說明諸侯與周天子并不是同等的權(quán)利與義務(wù),故A項錯誤;大宗與小宗的關(guān)系屬于宗法制的內(nèi)容,不是分封制,故B項錯誤;材料“全國近似于一個大家庭。自天下大宗天子以下,逐次分出小家”反映了周代形成了以宗法關(guān)系為紐帶的國家政治結(jié)構(gòu),故C項正確;周代并未形成中心集權(quán)的體制,故D項錯誤。故選C項。答案:C6.[2024·秦皇島高三摸底]有學(xué)者在探討中國早期國家時留意到:周“克殷踐奄,滅國數(shù)十,而新建之國皆其功臣昆弟甥舅,本周之臣子;而魯衛(wèi)晉齊四國,又以王室至親為東方大藩。”這表明()A.官僚體制成為當(dāng)時社會的主宰B.素養(yǎng)不同的人享有同等的國家管理權(quán)C.以分封制構(gòu)架國家垂直管理地方的形式D.國家制度受到宗族血緣關(guān)系的明顯影響解析:由“新建之國皆其功臣昆弟甥舅”“魯衛(wèi)晉齊四國,又以王室至親為東方大藩”可以得出,西周建立之后,其分封的諸侯國主要由功臣和宗室貴戚統(tǒng)領(lǐng),故選D項;當(dāng)時是貴族政治體制,故A項不符合史實(shí);題干說到的諸侯國不是以素養(yǎng)作為依據(jù)的,而且也不是享有同等的國家管理權(quán),故解除B項;分封制不是構(gòu)建的國家垂直管理地方的形式,故C項也不符合史實(shí)。答案:D7.[2024·濟(jì)南高三聯(lián)考]周禮確立了一系列嚴(yán)格的君臣、父子、兄弟、親疏、尊卑貴賤的禮儀,如規(guī)定了貴族飲宴列鼎的數(shù)量和鼎內(nèi)的肉食種類,據(jù)此可知()A.西周確立了“三綱五常”的禮儀制B.周王借禮樂制強(qiáng)化專制統(tǒng)治C.宗法關(guān)系有利于調(diào)和諸侯沖突D.周禮強(qiáng)調(diào)的是“差別”的特征解析:規(guī)定貴族飲宴列鼎的數(shù)量和鼎內(nèi)的肉食種類,是為了明確不同等級的地位和待遇,可以看出周禮強(qiáng)調(diào)的是“差別”的特征,故答案為D項。“三綱五常”是中國儒家倫理文化中的重要思想,由西漢時期的董仲舒提出,解除A項;西周時期還沒有建立起專制統(tǒng)治,解除B項;材料反映的是禮樂制度,不是宗法制,解除C項。答案:D8.[2024·萊蕪高三期中]春秋時期各國的國君一般稱為公或侯,進(jìn)入戰(zhàn)國,各國國君紛紛自稱為王。國王是最高政治權(quán)力的代表,總攬國家的統(tǒng)治權(quán)。材料反映了戰(zhàn)國時期()A.國君集權(quán)體制逐步形成B.官僚政治初步取代貴族政治C.分裂到統(tǒng)一的趨勢加強(qiáng)D.天子漸漸加強(qiáng)對諸侯的限制答案:A解析:依據(jù)“進(jìn)入戰(zhàn)國,各國國君紛紛自稱為王。國王是最高政治權(quán)力的代表,總攬國家的統(tǒng)治權(quán)”可知,戰(zhàn)國時期諸侯國君加強(qiáng)了政治權(quán)力的集中,故A項正確;官僚政治初步取代貴族政治指的是打破貴族官位世襲制度,實(shí)行依據(jù)是才能的任免制,材料無法體現(xiàn),解除B項;材料反映諸侯國君加強(qiáng)了政治權(quán)力的集中,無法體現(xiàn)“分裂到統(tǒng)一的趨勢”,解除C項;戰(zhàn)國時期,分封制被破壞,周王室衰微,“天子漸漸加強(qiáng)對諸侯的限制”不符合史實(shí),D項錯誤。9.[2024·淮北高三統(tǒng)測]“考秦之制,丞相與守掌民事,太尉與尉掌軍事,而御史與監(jiān),則糾察此治民治軍之官者也。后世官制,變更繁賾,而其原理,不能出于治民、治軍、監(jiān)察官吏三者之外。”這反映了秦朝()A.構(gòu)建起隸屬于丞相的監(jiān)察體系B.形成了中心對地方的垂直管理C.完成了貴族政治向官僚政治的過渡D.奠定了后世王朝官制的基本原則解析:材料說明秦朝實(shí)行的中心官制分工明確,奠定了后世官制的基礎(chǔ),D項正確;丞相負(fù)責(zé)處理政務(wù),A項錯誤;B項是郡縣制作用;此時期已經(jīng)是官僚政治形成時期,C項錯誤。答案:D10.[2024·汕頭高三評估]秦朝中心政府中的九卿,其中的“奉常,掌宗廟禮儀”“郎中令,掌宮殿掖門戶”“衛(wèi)尉,掌宮門衛(wèi)屯兵”“宗正,掌錄屬”“太仆,掌典馬”“將作少府,掌治宮室”,而隋唐中心政府吏、戶、禮、兵、刑、工六部分掌官員考核任免、財政、禮儀祭祀、教化科舉等軍政、司法和工程建設(shè)。材料表明()A.中國古代“家國一體”政治特色消逝B.皇權(quán)旁落,相權(quán)加強(qiáng)C.皇家事務(wù)與國家事務(wù)的逐步分別D.機(jī)構(gòu)精簡,職能專一解析:依據(jù)題干可知,秦朝九卿中心行政機(jī)構(gòu),是處理國事家事;而隋唐時期六部負(fù)責(zé)全國政務(wù);其職務(wù)的變更體現(xiàn)皇家事務(wù)與國家事務(wù)的逐步分別,C項正確。A項“‘家國一體’政治特色消逝”的說法錯誤,解除。B項說法與史實(shí)不符,解除。題干主旨沒有體現(xiàn)機(jī)構(gòu)精簡,職能專一,解除D項。綜上所述,本題正確答案為C項。答案:C11.[2024·衡陽高三診斷]《全球通史》寫道:“新皇帝……將廣袤的國土劃分為若干行政區(qū),每一行政區(qū)都配備一批由中心政府任命,并向中心政府負(fù)責(zé)的官員。”材料所說的行政管理制度()A.具有深厚的貴族政治色調(diào)B.使中心得以垂直管理地方C.旨在充分發(fā)揮地方自主性D.由秦始皇首創(chuàng)并推行全國解析:依據(jù)材料可知,“新皇帝”是指秦始皇,由材料“將廣袤的國土劃分為若干行政區(qū)”“每一行政區(qū)都配備一批由中心政府任命,并向中心政府負(fù)責(zé)的官員”可知秦始皇實(shí)行郡縣制,各級官員都由朝廷干脆任免,建立了一套中心垂直管理地方的行政制度,故B項正確。郡縣制的官員由皇帝任命,有任期,聽從于中心統(tǒng)治,是官僚政治的體現(xiàn),不具有貴族政治色調(diào),解除A項。秦朝實(shí)行郡縣制,加強(qiáng)對地方的限制,地方自主性受到減弱,解除C項。郡縣制起源于春秋后期,戰(zhàn)國時期,各諸侯國已廣泛實(shí)行,并非為秦始皇首創(chuàng),解除D項。答案:B12.[2024·武漢高三調(diào)研]秦朝時,在地方設(shè)置的鄉(xiāng)、里、亭的官吏不由皇帝或官府任命,但卻規(guī)定,要由地方推選當(dāng)?shù)氐母皇思业倪m齡人員充當(dāng)。從這一規(guī)定可以看出,秦朝()A.地主紳士是其基層治理的基礎(chǔ)B.各級官吏均出自富有之家C.輕視地方的行政管理D.沿襲先秦的行政管理解析:依據(jù)材料可知,鄉(xiāng)、里、亭是秦朝最基層的管理機(jī)構(gòu),地方推選當(dāng)?shù)氐母皇思业倪m齡人員擔(dān)當(dāng)鄉(xiāng)、里、亭的官吏,有利于讓皇帝或政府的吩咐直達(dá)百姓,故地主紳士是其基層治理的基礎(chǔ),A項正確。材料反映鄉(xiāng)、里、亭的官吏由地方富庶人家的適齡人員充當(dāng),不能體現(xiàn)其他官員也是這種狀況,解除B項。材料反映秦朝通過設(shè)置鄉(xiāng)、里、亭官吏,加強(qiáng)對最基層的管理,解除C項。材料沒有涉及制度繼承的信息,而是強(qiáng)調(diào)秦朝地主紳士是其基層治理的基礎(chǔ),解除D項。答案:A二、非選擇題(本大題共2小題,第13題28分,第14題24分,共52分)13.[2024·鞍山高三模擬]閱讀材料,完成下列要求。材料一在“家政統(tǒng)于家長”的中國封建宗法制度下,不忠不孝是十惡之首。家長對子女不僅有主婚權(quán),而且《大清律例》有關(guān)懲治“子孫違反教令”罪的條例中,已把處死權(quán)給予封建家長了。直到解放前,還有家族對“不貞”女子執(zhí)行死刑的狀況。家庭又把向國家交納田稅賦稅以及服差役當(dāng)作重要的責(zé)任,宗法制家庭成為維護(hù)封建國家的有力因素。隨著一體化結(jié)構(gòu)的強(qiáng)化,封建統(tǒng)治者也有意識地加強(qiáng)宗法制度。宋明以后,宗法制度的家族組織同構(gòu)作用強(qiáng)化到這種地步,以至于在結(jié)構(gòu)形態(tài)上也和國家社會組織一樣由三個子系統(tǒng)組成。——摘編自金觀濤、劉青峰《興盛與危機(jī)——論中國封建社會的超穩(wěn)定結(jié)構(gòu)》材料二直到晚清時期,傳統(tǒng)的中國家庭同一個微型王國一樣,家長擁有君主之權(quán)威,他有權(quán)實(shí)施家法并操縱家庭成員的生死大權(quán)。政府承認(rèn)家庭的這種全能作用,而且不干涉家庭內(nèi)部的父子、夫妻和兄弟姐妹之間的關(guān)系。但是,隨著外國學(xué)說和政治哲學(xué)的傳入,很多探討西學(xué)的學(xué)者起先推行這樣一些基本觀念:家長的權(quán)力邏輯上隸屬于國家,個人擁有不行剝奪的、不受家長限制的權(quán)利;男女作為國家的基本分子,是同等的。這些觀點(diǎn),動搖著家庭關(guān)系的根基,在年輕人中間廣為流行。——摘編自徐中約《中國近代史》(1)依據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)學(xué)問,指出中國古代家族制呈現(xiàn)出的基本特點(diǎn),并說明它對近現(xiàn)代中國產(chǎn)生的影響。(14分)(2)依據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)學(xué)問,分析清末傳統(tǒng)家族思想發(fā)生巨變的主要緣由,并說明你對古代中國的家族制度的相識。(14分)解析:第(1)問,第一小問要緊扣材料一的首尾兩句話以及它與封建政治、思想之間的關(guān)系等方面進(jìn)行概括;其次小問要結(jié)合宗法制對宗族的發(fā)展、民族的團(tuán)結(jié)所起的進(jìn)步作用以及對近代中國思想解放潮流的負(fù)面作用等進(jìn)行說明。第(2)問,須要結(jié)合清末的時代背景,從政治狀況、思想解放潮流等方面進(jìn)行分析。答案:(1)特點(diǎn):以宗法制為依托,與封建等級制、倫理道德觀緊密相連;宋明時期空前加強(qiáng)。影響:進(jìn)步性:強(qiáng)化了中國人的宗族觀,團(tuán)結(jié)族人。局限性:抑制了自由、民主、同等思想的傳播;易禁錮思想,肯定程度上阻礙了近現(xiàn)代思想解放潮流的發(fā)展。(2)緣由:近代中國國門被打開,西方民主、同等和自由思想傳入中國;近代中國思想解放潮流的興起與發(fā)展;傳統(tǒng)儒學(xué)遭遇越來越嚴(yán)峻的挑戰(zhàn);自給自足自然經(jīng)濟(jì)的解體和儒家思想觀念受到?jīng)_擊。相識:與儒學(xué)聯(lián)系非常緊密;包含了很多中華民族的傳統(tǒng)美德,值得大力弘揚(yáng);是專制制度和等級制度發(fā)展的產(chǎn)物,在肯定程度上不利于民主政治的發(fā)展。14.[2024·山西高三聯(lián)考]閱讀材料,完成下列要求。材料王夫之認(rèn)為封建論者是搞無益的爭辯:“郡縣之制垂二千年而弗能改矣,合古今上下皆安之,勢之所趨,豈非理而能然哉?”一如柳宗元所論,王夫之認(rèn)為秦是行了大公,“秦之所滅者六國耳,非盡滅三代之所封也。則分之為郡,分之為縣,俾才可長民者皆居民上,以盡其才而治民之紀(jì),亦何為而非天下之公乎?”王夫之認(rèn)為,事物都有兩面性,但郡縣制與封建制相比要好得多,“為天下計,則害不如封建之滋也多矣”。——萬昌華《郡縣制度評價理論述評》分析材料,以“制度創(chuàng)新與實(shí)踐”為主題提煉出一個觀點(diǎn),并加以論述。(要求:明確寫出所擬觀點(diǎn),論述須有史實(shí)依據(jù))(24分)解析:本題主要考查的是論證和闡述問題的實(shí)力

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