《核舟記》作者介紹、原文、譯文、解析作者介紹

魏學洢（約1596年—1625年），字子敬，明末浙江嘉善人，文學家。其父魏大中因彈劾宦官魏忠賢被誣陷下獄致死，魏學洢悲痛過度，不久亦病逝，年僅29歲。他少有文名，擅長散文，作品以簡練生動著稱。《核舟記》是其代表作，收錄于清代張潮編撰的《虞初新志》，生動描繪了微雕匠人王叔遠的精湛技藝。原文明有奇巧人曰王叔遠，能以徑寸之木，為宮室、器皿、人物，以至鳥獸、木石，罔不因勢象形，各具情態。嘗貽余核舟一，蓋大蘇泛赤壁云。

解析1.內容概括

開篇點明匠人王叔遠的身份與技藝：“奇巧人”總括其才能，“徑寸之木”強調材料微小，“罔不因勢象形”突出其順應材料天然形態的巧思，“各具情態”說明雕刻對象的生動性。

引出核舟主題：“大蘇泛赤壁”呼應蘇軾《赤壁賦》，將微雕技藝與文學經典結合，奠定全文文化基調。2.寫作技法

總分結構：先總寫王叔遠技藝全面（“宮室、器皿、人物，鳥獸、木石”），再聚焦到核舟這一具體作品，邏輯清晰。

鋪墊手法：通過“奇巧”“因勢象形”等詞，為后文具體描寫核舟細節埋下伏筆，激發讀者對“技之奇”的期待。

語言凝練：用“徑寸”“罔不”“各具”等詞，以簡馭繁，凸顯文言文的精煉之美。3.主題思想

技藝與自然的統一：“因勢象形”體現道家“順應自然”的哲學思想，暗含匠人“以天合天”的藝術境界。

以小見大：通過“徑寸之木”雕刻宏大場景，象征“微物載大道”的東方美學追求。舟首尾長約八分有奇，高可二黍許。中軒敞者為艙，箬篷覆之。旁開小窗，左右各四，共八扇。啟窗而觀，雕欄相望焉。閉之，則右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清風徐來，水波不興”，石青糝之。解析1.內容概括

數據精確：用“八分有奇”“二黍許”等具體尺寸，強調核舟的微小與工藝的嚴謹。

結構分明：按空間順序描寫核舟整體構造，先總寫長度高度，再分述船艙、箬篷、小窗等部件。

文化點睛：窗上刻字引用蘇軾《赤壁賦》名句，將文學意境融入實物雕刻。2.寫作技法

列數字：“八分”“二黍”等具體數據增強說明的真實性，與“奇巧”形成反差，突出技藝之高超。

摹狀貌：對船艙、箬篷、雕欄的細節描寫，如“箬篷覆之”“雕欄相望”，展現匠人對現實物象的精準還原。

虛實結合：窗扇閉合后顯現的文字，將視覺描寫（刻字）與文學意境（赤壁夜游）交織，賦予靜態雕刻以動態想象。延伸思考1、為何強調“八分”“二黍”等數據？

明代度量衡中“一分≈3毫米”“一黍≈1厘米”，核舟長度不足3厘米，卻在其中雕刻復雜場景，數據越精確，越能反襯技藝之絕。

2、窗上題字為何選用《赤壁賦》？

蘇軾泛舟赤壁象征超脫豁達的人生態度，與微雕“于方寸間見天地”的哲學內涵相通，賦予工藝品以精神深度。

船頭坐三人，中峨冠而多髯者為東坡，佛印居右，魯直居左。蘇、黃共閱一手卷。東坡右手執卷端，左手撫魯直背。魯直左手執卷末，右手指卷，如有所語。東坡現右足，魯直現左足，各微側，其兩膝相比者，各隱卷底衣褶中。佛印絕類彌勒，袒胸露乳，矯首昂視，神情與蘇、黃不屬。臥右膝，詘右臂支船，而豎其左膝，左臂掛念珠倚之——珠可歷歷數也。解析1.人物身份：

東坡：即蘇軾，宋代文學家，“赤壁泛舟”主題源自其《赤壁賦》。

佛印：蘇軾友人，北宋高僧，性格灑脫，文中以“彌勒”姿態呼應其超然物外的形象。

魯直：黃庭堅，字魯直，蘇軾門生兼摯友，“蘇黃”并稱，為宋代書法與文學大家。2.細節刻畫：

動作描寫：蘇、黃“共閱手卷”，一執卷端，一執卷末，側身交流，體現文人雅士的默契；佛印“袒胸露乳”“矯首昂視”，突出僧人狂放不羈的個性。

空間布局：三人姿態各異，蘇黃“微側”顯親近，佛印“昂視”顯疏離，形成對比，展現微雕藝術的層次感。

極致工巧：“念珠可歷歷數”“衣褶隱膝”等細節，凸顯王叔遠在方寸間精準還原人物神態與服飾的高超技藝。3.呼應主題：

通過三人互動場景，將蘇軾《赤壁賦》的文學意境轉化為立體雕刻，體現“工藝與文學交融”的主題。

佛印的“念珠”與船窗題字“山高月小，水落石出”（出自《后赤壁賦》）形成呼應，暗含對蘇軾豁達心境的隱喻。延伸思考此段文字不僅是對微雕技藝的贊嘆，更通過人物身份與互動的設計，將歷史典故、文人精神與藝術創作融為一體。核舟上的蘇、黃、佛印三人組，既是宋代文化的縮影，也寄托了作者對文人風骨與匠人精神的追慕。舟尾橫臥一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若嘯呼狀。居左者右手執蒲葵扇，左手撫爐，爐上有壺，其人視端容寂，若聽茶聲然。解析1.人物對比：

右舟子“椎髻仰面”“若嘯呼狀”，動作豪放不羈，似與自然相融；

左舟子“視端容寂”“若聽茶聲”，專注煮茶，體現靜默專注的日常勞作之美。

虛實結合，一動一靜的對比，展現核舟場景的豐富性與生活氣息。

2.細節刻畫：

“攀右趾”“執蒲葵扇”等動作細膩傳神，凸顯匠人對微小動態的精準捕捉。

“爐上有壺”“若聽茶聲”呼應前文“大蘇泛赤壁”的閑適主題，暗含文人雅趣。

3.器物寫實：

船槳、火爐、茶壺等器具皆按比例微縮雕刻，體現工藝的嚴謹性。其船背稍夷，則題名其上，文曰“天啟壬戌秋日，虞山王毅叔遠甫刻”，細若蚊足，鉤畫了了，其色墨。又用篆章一，文曰“初平山人”，其色丹。解析

1.題名內容：

時間：“天啟壬戌秋日”指明作品完成于1622年（明熹宗天啟二年）。

作者：“虞山王毅叔遠甫”即匠人王叔遠（虞山為常熟別稱，或指其籍貫）。

2.工藝難度：

“細若蚊足，鉤畫了了”形容題字極小卻清晰可辨，凸顯微雕的極致工巧。

篆章“初平山人”用朱紅色區別于墨字，展現匠人對色彩與布局的考究。

3.文化意涵：

題名與印章是傳統書畫的典型落款形式，將工藝作品提升至文人藝術的境界。

“初平山人”或為王叔遠別號，暗含其淡泊名利的匠人風骨。通計一舟，為人五；為窗八；為箬篷，為楫，為爐，為壺，為手卷，為念珠各一；對聯、題名并篆文，為字共三十有四。而計其長曾不盈寸。蓋簡桃核修狹者為之。嘻，技亦靈怪矣哉！

解析1.“通計一舟……為字共三十有四”內容：以數據羅列總結核舟上所有雕刻內容，涵蓋人物（5人）、器物（8窗、箬篷等8類）、文字（34字），展現作品的完整性與復雜性。

技法：

列數字，通過具體數量（如“人五”“字三十有四”）增強真實感，以客觀數據印證前文對技藝的贊嘆。

分類歸納，按“人物—器物—文字”分類統計，體現說明文的邏輯性。

主題：以“全”顯“精”，凸顯匠人在有限空間內兼顧細節與整體的掌控力。2.“而計其長曾不盈寸”

點明核舟總長不足一寸（約3厘米），與上文“徑寸之木”呼應，強調“微小載體”與“宏大內容”的強烈反差。

對比襯托：用“不盈寸”的尺寸對比前文繁復的雕刻內容，制造視覺與心理的震撼效果。

科學寫實：明代1寸≈3.2厘米，數據精確體現工藝的嚴謹性。

3.“蓋簡桃核修狹者為之”

解釋核舟材質為“修狹”（細長）的桃核，暗示選材需契合雕刻主題（舟形）。

補敘手法：補充說明原材料特征，完善讀者對創作過程的認知。

因桃核“修狹”，故能雕刻狹長舟形，體現匠人“因材施藝”的智慧。

4.“嘻，技亦靈怪矣哉！”

以感嘆句收尾，直抒對王叔遠技藝的驚嘆。

情感升華：從客觀說明轉向主觀評價，打破說明文的冷靜語調，增強感染力。

文言虛詞：“嘻”模擬驚嘆聲，“矣哉”雙重感嘆詞疊加，強化贊嘆語氣。

點明全文核心——對“技近乎道”的匠人精神的至高禮贊。5、分析結尾作用：

總結全文：收束前文分散描述的船頭、船尾、船背等內容，以全局視角統合核舟全貌。

卒章顯志：通過數據歸納與情感感嘆，將文章推向高潮，明確贊嘆技藝的核心主旨。

文化隱喻：

“桃核”的象征：桃木在中國文化中有辟邪、長壽之意，以桃核為材暗含對藝術永恒性的追求。

“靈怪”的深意：既贊技藝如鬼神所工，亦暗示匠人突破凡俗、抵達“道”的境界。延伸思考

1、為何強調“字共三十有四”？

蘇軾《赤壁賦》原文加《后赤壁賦》題刻，或為34字，此處或暗藏對文學原典的致敬，使工藝與文本嚴密對應。

2、“技亦靈怪”與當代工匠精神：

王叔遠的“靈怪”技藝，可類比現代精密制造（如芯片雕刻），二者皆以“極限微縮”挑戰人類工藝巔峰，體現工匠精神的古今傳承。譯文明朝有位技藝奇巧的匠人王叔遠，能用直徑一寸的木料，雕刻出宮殿、器具、人物，甚至鳥獸、木石，無不順應材料的形態刻成生動的形象。他曾贈我一枚核舟，刻的是蘇軾泛游赤壁的情景。

核舟首尾長約八分多，高約兩顆米粒。中間高敞部分是船艙，覆蓋箬竹葉制成的篷。兩側開小窗，左右各四扇，共八扇。開窗可見雕花欄桿；閉窗后，右窗刻“山高月小，水落石出”，左窗刻“清風徐來，水波不興”，字跡用石青顏料涂染。

船頭坐著三人，中間頭戴高冠、長滿絡腮胡須的是蘇東坡，佛印在右，黃魯直在左。蘇、黃二人同看一幅手卷。東坡右手拿著卷首，左手搭在魯直背上；魯直左手拿著卷尾，右手指著卷面，似在談論什么。東坡露出右腳，魯直露出左腳，兩人身子微側，靠在一起的膝蓋隱沒在手卷下方的衣褶里。佛印極像彌勒佛，袒胸露乳，抬頭仰望，神情與蘇、黃截然不同。他右膝臥倒，彎曲右臂支撐身體，左膝豎起，左臂掛著念珠倚在膝上——念珠的顆粒清晰可數。船尾橫放著一支船槳。槳的左右各有一名船夫。右邊的船夫梳著椎形發髻，仰面朝天，左手倚靠一根橫木，右手扳著右腳趾，似在長聲呼嘯；左邊的船夫右手執蒲葵扇，左手輕撫火爐，爐上置一茶壺，他目光專注、神色平靜，仿佛在細聽茶水沸騰的聲音。船背較平坦，上面刻有題名：“天啟壬戌秋日，虞山王毅叔遠甫刻”，字跡細如蚊足，筆畫清晰，墨色分明。另有一枚篆字印章，刻“初平山人”四字，印色朱紅。總計整舟刻有五人、八窗，以及船篷、船槳、火爐、茶壺、手卷、念珠各一件，對聯和題名篆刻共三十四字。而舟長竟不足一寸！竟是挑選細長的桃核雕刻而成。啊，技藝真是鬼斧神工！

主題概括

1.技藝與藝術的極致：通過核舟細節的刻畫（如微小人物、文字、器具），贊頌匠人王叔遠“以微見宏”的微雕技藝，體現“技近乎道”的東方美學。

2.人文與自然的融合：核舟主題為“蘇軾泛舟赤壁”，將文學典故（《赤壁賦》）融入工藝，展現藝術創作中人文情懷與自然意象的交織。

3.匠人精神的禮贊：借“徑寸之木”的極限創作，歌頌專注、精益的工匠精神，暗含對明代手工業發展的肯定。

4.文化遺產的珍視：魏學洢以文字復刻核舟，