山東省濟(jì)寧市2025屆高三2月語文試題及答案人類和大多數(shù)其他脊椎動物依靠耳膜將聲波壓力轉(zhuǎn)化為大腦可以理解的信號，一旦大腦處理了這些信號，就能知道是什么聲音、來自哪里、有多響。我們的耳膜是外耳道深端的膜狀物，聲波經(jīng)過耳廓進(jìn)入外耳道，然后振動鼓膜，鼓膜振動就會導(dǎo)致附著在鼓膜上的聽骨鏈發(fā)生振動，然后傳導(dǎo)到內(nèi)耳。沒有耳膜，世界將是一片寂靜。昆蟲和蜘蛛這樣的動物就沒有這樣的聽覺工具，那么它們是如何聽到聲音的呢？多年來的研究已經(jīng)證明，蜘蛛靠它們的腿毛來“聽”空氣振動，因為這些毛對附近的聲音振動很敏感。不過，來自美國紐約州立大學(xué)賓漢姆頓分校的一項新研究首次證實，蜘蛛通過編織很大的網(wǎng)，“打造”出一種對聲音敏感、表面積比蜘蛛本身大1萬倍的聲學(xué)“天線”，將其作為擴(kuò)展的聽覺陣列來捕捉聲音。編織蛛網(wǎng)的絲非常細(xì)膩且敏感，能夠檢測到振動甚至構(gòu)成聲波的空氣粒子的運(yùn)動。蜘蛛通過位于腿尖用來抓住蛛網(wǎng)的跗爪上的感覺器官，來檢測微小的振動和運(yùn)動，提前接收到獵物或掠食者到來的信息。研究團(tuán)隊以學(xué)校創(chuàng)新技術(shù)綜合大樓下的消聲室為基地，從校園內(nèi)的窗戶上收集了一些圓網(wǎng)蛛，讓它們在一個矩形框架內(nèi)織網(wǎng)，以便根據(jù)研究需要把蛛網(wǎng)放在這個完全隔音的房間里的任何地方。圓網(wǎng)蛛是最常見的一種蜘蛛，通常在傍晚時分在檐前、墻角等處張網(wǎng)，蛛網(wǎng)呈大型車輪狀。它們個體較大，呈暗褐色，其中雌蛛長約3厘米。雌蛛的腹部很大，末端有三對紡績器，與體內(nèi)的絲腺相通。絲腺分泌的液汁經(jīng)紡績器遇空氣凝結(jié)成蛛絲，用來織網(wǎng)、筑巢和獵食等。研究人員首先利用3米外不同聲級的純音來觀察圓網(wǎng)蛛是否有反應(yīng)，發(fā)現(xiàn)它們竟然能對68分貝(相當(dāng)于正常交流的聲音)的聲級有所反應(yīng)。對于更響亮的聲音，則表現(xiàn)出更多類型的行為。然后，研究人員嘗試從不同角度播放聲音，看圓網(wǎng)蛛是否能找出聲音的來源、行為是否有所不同。結(jié)果發(fā)現(xiàn)，它們不僅能對聲源進(jìn)行定位，而且還可以判斷聲音傳入的方向，準(zhǔn)確度達(dá)到100%。為了證實在超寬頻率范圍內(nèi)的蛛網(wǎng)移動，研究團(tuán)隊使用激光測振儀對蛛網(wǎng)上的1000多個位置進(jìn)行了檢測。他們將一個迷你揚(yáng)聲器置于距離圓網(wǎng)蛛所在的網(wǎng)中心5厘米處，靠近但不接觸蛛網(wǎng)，這樣聲波能通過空氣和網(wǎng)傳播給圓網(wǎng)蛛。雖然迷你揚(yáng)聲器發(fā)出的聲波在空氣中傳播時會明顯減弱，到達(dá)蛛網(wǎng)前幾乎完全消失，但能繼續(xù)作為振動波在蛛網(wǎng)上傳播。12只圓網(wǎng)蛛中有4只對極弱的信號作出了反應(yīng)，這意味著它們可以感受到蛛網(wǎng)本身的振動。分析表明，精致的蛛網(wǎng)能迅速捕捉到附近空氣顆粒由于聲波的作用產(chǎn)生的振動，而圓網(wǎng)蛛通過置身于振動的蛛網(wǎng)，可以感知或者說“聽到”聲音。據(jù)觀察，圓網(wǎng)蛛在感知聲音時，要么蹲下，要么在網(wǎng)上伸展。雖然這種行為在過去也曾被注意到，但沒有得到詳細(xì)的解釋，而這次研究人員將蛛網(wǎng)與圓網(wǎng)蛛的“聽覺”感知聯(lián)系了起來。他們表示，這很可能是圓網(wǎng)蛛通過蹲下或伸展的動作主動改變蛛絲的張力，對絲網(wǎng)進(jìn)行“定制”，以便能聽到不同類型的聲音，類似我們旋轉(zhuǎn)汽車收音機(jī)旋鈕以找到最喜歡的電臺。接下來，研究團(tuán)隊還想測試其他類型的織網(wǎng)蜘蛛是否也使用它們的蛛網(wǎng)來“外包”聽覺。(摘編自李忠東《蜘蛛織網(wǎng)的大智慧》)材料二：2021年6月，國務(wù)院印發(fā)的《全民科學(xué)素質(zhì)行動規(guī)劃綱要(2021—2035年)》中指出，“公民具備科學(xué)素質(zhì)是指崇尚科學(xué)精神，樹立科學(xué)思想，掌握基本科學(xué)方法，了解必要科技知識，并具有應(yīng)用其分析判斷事物和解決實際問題的能力。”從這一表述中，我們可以看到，科普的理念需要從“知識補(bǔ)課”轉(zhuǎn)向“價值引領(lǐng)”，從過去側(cè)重于傳播科學(xué)和技術(shù)知識，轉(zhuǎn)向弘揚(yáng)科學(xué)精神，傳授科學(xué)方法，樹立科學(xué)觀念。也就是說，我們需要從科學(xué)是什么轉(zhuǎn)向科學(xué)為什么，這不僅僅是一個觀念的轉(zhuǎn)變，而且涉及科普方式和方法的轉(zhuǎn)變。比如，以前的太陽系有“九大行星”，而在2006年8月之后，冥王星被“降級”了，于是太陽系就只有“八大行星”。可見，科學(xué)知識是隨著人們認(rèn)識的深化有可能被更新和修正。但是這種更新和修正的背后體現(xiàn)的卻是科學(xué)方法和科學(xué)精神。如果我們的科普僅僅告訴人們?nèi)缃裉栂涤小鞍舜笮行恰保鴽]有解釋為什么從“九”變成了“八”，那么這樣的科普就是有問題的，因為它似乎是在灌輸某種知識，而非去解釋這種知識背后的邏輯。用這個例子是想表明，如果我們希望通過科普培養(yǎng)公眾的科學(xué)理性，讓他們掌握科學(xué)方法，理解科學(xué)精神，那么就需要把科普從解釋科學(xué)是什么轉(zhuǎn)向科學(xué)為什么。因為“科學(xué)的精髓是其方法”，卡爾·薩根也說過，如果我們向廣大公眾只講解科學(xué)的成果和發(fā)現(xiàn)，而不講解嚴(yán)格的科學(xué)方法，那么普通人怎么能夠區(qū)分什么是科學(xué)，什么是偽科學(xué)。如果我們把科學(xué)精神理解為一種思維方式的話，那么，它們常常不是一目了然的，并不能通過教科書簡單的定義或傳授，它們也并不在科學(xué)已經(jīng)完成的物化的甚至是固化的科學(xué)成果之中，而在于求得這些成果的過程之中。因而在闡釋科學(xué)為什么的時候，科普人員需要對研究過程做一定程度的回顧，梳理其脈絡(luò)，把隱匿期間的科學(xué)觀念闡發(fā)出來，使最廣大的受過一般教育的人也得以接觸科學(xué)精神的精髓。(摘編自王大鵬《從科學(xué)是什么到科學(xué)為什么》)1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是(3分)()A.研究發(fā)現(xiàn)，蜘蛛沒有像人類那樣的聽覺工具，但它也能“聽”到外界的聲音，甚至微弱的聲音。B.一般認(rèn)為，蜘蛛的腿毛對附近的聲音振動很敏感，它以此來“聽”聲。但現(xiàn)在有了進(jìn)一步發(fā)現(xiàn)。C.實驗表明，蜘蛛通過自身編織的蛛網(wǎng)，不僅能對聲源進(jìn)行定位，而且可以判斷聲音傳入的方向。D.科學(xué)的精髓是其方法，它要求科普工作者對民眾科普時，要從“知識補(bǔ)課”轉(zhuǎn)向“價值引領(lǐng)”。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是(3分)()A.材料一介紹了圓網(wǎng)蛛的體態(tài)特征以及蛛網(wǎng)的大小、形狀，尤其是其雌性的織絲過程，增強(qiáng)了文章的可讀性。B.為了聽到不同類型的聲音，圓網(wǎng)蛛通過蹲下或者在網(wǎng)上伸展以主動改變蛛絲張力的方式來實現(xiàn)這一目標(biāo)。C.人類對自然的認(rèn)識往往會受到當(dāng)時各種主客觀條件的制約，對太陽系行星數(shù)量的不同判斷就反映了這一點。D.若只是簡單地灌輸某種知識，而不是去解釋這種知識背后的邏輯，這樣的科普是難以提高全民科學(xué)素養(yǎng)的。3.下列選項中，最不適合作為論據(jù)來支撐材料二觀點的一項是(3分)()A.通過質(zhì)疑與檢驗，愛因斯坦發(fā)現(xiàn)之前的牛頓力學(xué)理論只在低速和弱引力場的情況下才正確。B.“醫(yī)學(xué)之父”希波克拉底認(rèn)為人的健康是由血液、黏液、黃膽汁和黑膽汁的平衡所決定，體液失衡就會生病。C.通過對行星的運(yùn)動模型、逆行現(xiàn)象的研究，哥白尼提出日心說，推翻了立足于宗教與人本主義的地心說。D.法國醫(yī)生皮埃爾歷時7年對2000名病人臨床觀察反復(fù)取證，證實西醫(yī)史上包治百病的“放血療法”是無效的。4.材料一中加點詞語“天線”“通常”的使用，體現(xiàn)了科普文語言上怎樣的特點？(4分)5.材料一是如何體現(xiàn)材料二中提出的科普理念的？請簡要分析。(6分)(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共4小題，16分)閱讀下面的文字，完成下面小題。九三年肖江虹六月末的陽光照在無雙中學(xué)新落成的教學(xué)大樓上，三層，外墻有雪白的瓷磚，反射著白剌剌的光芒，氣勢力壓無雙鎮(zhèn)的鎮(zhèn)政府辦公樓。父親站在大樓前，對建筑隊一撥人表達(dá)了感謝，他兩手叉腰，看樣子是想說些豪言壯語，突然教導(dǎo)主任跑來對他說縣教育局來電話，要他馬上去縣城開個緊急會。父親點點頭。教導(dǎo)主任臉上有了難色：你接下來有兩節(jié)初二三班語文課，我查了一下，所有語文老師都在課上，這個咋整？父親指著盧開智①，說你去給我代兩節(jié)課吧！往后退了兩步，盧開智慌忙搖手。父親說正好到《狂人日記》，就按你的想法上。教導(dǎo)主任表達(dá)了他的擔(dān)憂，說這廝畢竟不在編制內(nèi)。父親指著自己的鼻尖說首先我是校長，又指著盧開智說他能不能上我心里有數(shù)。當(dāng)滿頭水泥灰，雙腳泥湯水的建筑隊灰漿工人走進(jìn)教室一瞬間，當(dāng)即驚起一灘鷗鷺。倒不僅僅是以貌取人，關(guān)鍵是建筑工人介紹自己時都顯得臉色慘白驚魂未定。鎮(zhèn)定從介紹周樹人開始，他兩手撐在講桌上，先講了大先生和弟弟以及弟媳的公案。八卦總能讓人聚精會神。接下來他在黑板上寫下《狂人日記》的標(biāo)題，建筑工人沒有立即進(jìn)入課文內(nèi)容，他先說了一個古怪的名字：尼古拉·亞歷山大羅維奇·杜勃羅留波夫（這個名字當(dāng)時我是沒法記住的，很多年后查閱資料才搞清楚全名）。建筑工人說這個名字很長的人有個觀點，文學(xué)必須強(qiáng)調(diào)真實性和人民性，人民性表現(xiàn)得最充分的地方，也就是生活的真實性最充分的地方。灰漿工人說要反映人民的思想、感情、意志和愿望，就必須拋棄偏見，努力滲透進(jìn)他們的精神，這里的他們，就是你們無雙鎮(zhèn)上的每一個人，也包括在座的你們，體驗?zāi)銈兊纳詈透星椋挥衅揭暎仓荒芷揭暎拍鼙磉_(dá)出你們真正的情感，而這種表達(dá)如果帶有哪怕一丁點認(rèn)知上的優(yōu)越感，都是不真實的。消化這段話，我花了整整十五年的時間。那堂課具體講什么只能記個大概，但是短短四十分鐘，我們初二三班所有人見證了一個灰漿工人如何從結(jié)結(jié)巴巴到飛揚(yáng)跋扈。講到最后，盧開智把滿是塵灰的頭發(fā)往腦后一攏，大聲說：最后送你們一句話，不要相信眼睛和耳朵，要相信腦髓，腦髓才是人最后的籬笆。從縣城回來，父親讓母親準(zhǔn)備了幾個菜，把建筑隊幾個管事的叫到家里喝了一頓酒。通知工頭時，父親隨口說：把他也叫上吧！工頭問：哪個？父親：眼鏡噻！工頭愣了一下說：肩不能挑，手不能抬，喊他做甚。父親依舊堅持，工頭只能點點頭，臨了還小聲嘀咕：沒得他，活早就干完了。點點頭，父親說：造房子他確實不行。包工頭手一攤：都跟我們干了三年了，還是這個熊樣，早曉得是這個樣子，三年前找到工地上來的時候我就不該要他。晚飯還沒上桌，盧開智先來了。身上還是那件窄瘦的西裝，還洗了頭，一股子洗衣粉味兒。進(jìn)門他就探頭探腦問父親：你家兒呢？我在里屋應(yīng)了聲，他輕輕推開門走進(jìn)來，拍了拍我的肩膀說：活干完了，明后天就得走了，以后作業(yè)只能靠自己了。他從西裝口袋里掏出一張紙，展開遞給我。接過來，紙上畫了一個拱門，清式皇家風(fēng)格，正大門上懸著一塊匾，匾上無字。送給你的，他說。“這就是你說的最好的那所大學(xué)？”我還沒來得及細(xì)問，父親在外喊他上桌。笑著又拍了拍我的肩膀，他轉(zhuǎn)了出去。許多年后，經(jīng)過海淀區(qū)時，我看到了那座圖畫中的拱門。那天是父親這些年來最快樂的一天，從頭到尾都在笑，他們一直喝到深夜，幾人才跌跌撞撞離開了我家。父親站在月光如銀的星空下，一直目送著他們走進(jìn)臨時宿舍。現(xiàn)在我時常會想起父親，他的頹傷，他的感奮，他的激越，他的啞默都算常見，也能具體到很多不同的場域，唯獨驚惶，我只見過一次，因為次數(shù)極少，所以想起父親，總是從那天他的驚惶開始。酒局次日是個周末，天氣很好，睜開眼我就看見了太陽，它卡在我家窗欞上，散著淡淡的柔光，不晃眼，也不灼人。我翻了一個身，想睡個回籠覺，剛閉上眼，父親咣當(dāng)一聲推開大門，沖進(jìn)屋子朝著母親大聲喊：拐了拐了，天，咋個會這樣嘛？他的聲音短而急，充滿了驚惶和無助。還沒等母親發(fā)問，父親嘶啞著說：盧開智死了，盧開智死了。盧開智躺在無雙鎮(zhèn)鎮(zhèn)西松林里的湖泊邊，那件又短又窄的西裝蓋在他的臉上，風(fēng)一過，密集的古松發(fā)出嗚嗚的聲響。父親頂著灼熱的陽光從林子里慢慢走出來，他的臉上除了汗水，還涂滿了哀傷。這時候工頭走過來對父親說：許校長，我們在貴陽三橋還有活，明天一早就得到位，你看這事情咋個整？父親說你先通知他的家人吧！搖搖頭，工頭說要曉得我早通知了，三年了，我們也沒搞清楚他具體的是從哪兒來的，只曉得是四川的。總得把他埋了吧？父親說。怔了怔，工頭從兜里掏出一沓錢遞給父親說：恐怕只能麻煩你了，我們實在沒法子，這是他的工資，一共二千一百六十四塊八，幾個老鄉(xiāng)合計了下，給湊了一千塊錢，一起交給你，買口薄皮棺材開個路，或者挖個坑扔進(jìn)去蓋個土，你看著辦。把一千塊錢還給工頭，父親說我們這里物價低，他的工資夠埋他了。無雙鎮(zhèn)的黃昏很短，眨巴一下眼睛就沒了，不過血紅的殘云卻一直都在，月亮起來了都還懸在天邊。（有刪改）注：①盧開智：一個戴著眼鏡的灰漿工人，1993年負(fù)責(zé)校教學(xué)樓建造的四川建筑隊中一員，能用五種解法幫“我”解數(shù)學(xué)題，其中包括使用了微積分。和“我”的校長父親熟絡(luò)起來后，常來家里借書，發(fā)現(xiàn)校長的藏書都讀過了。6.下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（3分）（）A.父親一方面用校長身份壓制，另一方面則通過展現(xiàn)他對盧開智充分的賞識和信任，來回應(yīng)教務(wù)主任的擔(dān)憂。B.不愿叫他一起吃飯，讓父親對后事“看著辦”，可見工頭與盧開智關(guān)系疏離，也體現(xiàn)了那個年代人情淡漠。C.盧開智的語言富含哲理和文化內(nèi)涵，工頭的話語質(zhì)樸直白，有方言特色，體現(xiàn)了作者對不同人物性格的精準(zhǔn)把握。D.文末以景結(jié)尾，黃昏里懸在空中的血紅殘云烘托了人物壓抑的心情，盧開智的命運(yùn)折射出這一類知識分子的落寞。7.關(guān)于文中盧開智幫父親代課的情節(jié)，下列說法不正確的一項是（3分）（）A.盧開智以灰頭土臉的形象走進(jìn)教室，驚起了“一灘鷗鷺”，這既是因為他的形象與上課老師的角色不符，更因為自身的緊張不安。B.盧開智從介紹周樹人開始，講了“大先生和弟弟以及弟媳的公案”的八卦，這不僅激起了學(xué)生的興趣，而且佐證了他豐厚的學(xué)識。C.盧開智上課講古怪名字我很多年后查閱資料才搞清楚，消化他的話我花了整整十五年的時間，這說明盧開智的講課故作高深。D.從結(jié)結(jié)巴巴到飛揚(yáng)跋扈，盧開智的形象前后形成鮮明的對比，在自己擅長的領(lǐng)域里，盧開智如魚得水，不再是工友眼中的“拖油瓶”。8.盧開智在上課時提及要“拋棄偏見”，“平視”眾生，父親是否做到了這一點？請結(jié)合文本簡要說明。（4分）9.有評價說這篇小說體現(xiàn)了“被折疊的理想主義”，請結(jié)合原文談?wù)勀愕目捶ā＃?個）二、古代詩文閱讀（37分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，22分）材料一：天有過乎？有之。陵歷斗蝕①是也。地有過乎？有之。崩弛竭塞②是也。天地舉有過，卒不累覆且載者何？善復(fù)常也。人介乎天地之間，則固不能無過，卒不害圣且賢者何？亦善復(fù)常也。故太甲思庸，孔子曰勿憚改過，揚(yáng)雄貴遷善，皆是術(shù)也。予之朋，有過而能悔，悔而能改，人則曰：“是向之從事云爾今從事與向之從事弗類非其性也飾表以疑世也。”夫豈知言哉？天播五行③于萬靈，人固備而有之。有而不思則失，思而不行則廢。一日咎前之非，沛然思而行之，是失而復(fù)得，廢而復(fù)舉也，顧曰“非其性”，是率天下而戕性也。且如人有財，見篡于盜，已而得之，曰“非夫人之財，向篡于盜矣”，可歟？不可也！財之在已，固不若性之為己有也。財失復(fù)得，曰“非其財”，且不可；性失復(fù)得，曰“非其性”，可乎？（節(jié)選自王安石《原過》）材料二：君子之過，值人事之變而無以自解免者，十之七；觀理而不審者，十之三。眾人之過，無心而蹈之者十之三；自知而不能勝其欲者，十之七。故君子之過，誠所謂過也，蓋仁義之過中者爾。眾人之過，非所謂過也，其惡之小者爾。上乎君子而為圣人者，其得過也，必以人事之變，觀理而不審者則鮮矣。下乎眾人而為小人者，皆不勝其欲而動于惡，其無心而蹈之者亦鮮矣。眾人之于大惡，常畏而不敢為，而小者則不勝其欲而姑自恕焉。圣賢視過之小，猶眾人視惡之大也，故凜然而不敢犯；小人視惡之大，猶眾人視過之小也，故悍然而不能顧。服物之初御也，常恐其污且毀也。既污且毀，則不復(fù)惜之矣。茍以細(xì)過自恕而輕蹈之，則不至于大惡不止。故斷一樹，殺一獸，不以其時，孔子以為非孝。微矣哉！亦危矣哉！（節(jié)選自方苞《原過》）【注】①凌歷斗蝕：指沖犯、遭遇、撞擊、虧損，即日月星辰在運(yùn)行中產(chǎn)生的各種天體現(xiàn)象。②崩弛竭塞：山陵崩塌、河流干枯淤塞等現(xiàn)象。③五行：指仁、義、禮、智、信等善德。10．材料一中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑。（3分）（）是向之從A事云B爾C今從事D與向之從事弗類E非F其性也G飾表H以疑世也。11．下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（3分）（）A．“一日咎前之非”與成語“既往不咎”“咎由自取”中的“咎”用法相同。B．率，帶領(lǐng)，與《六國論》中的“六國互喪，率賂秦耶”的“率”意思不同。C．顧，顧忌，與《項脊軒志》中的“每移案，顧視無可置者”的“顧”意思不同。D．“常恐其污且毀也”與《師說》“其出人也遠(yuǎn)矣”中的“其”用法相同。12．下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（3分）（）A．王安石首先列舉各種天體、地理現(xiàn)象，以此來論述犯錯是不可避免的這一主要觀點。B．有人認(rèn)為被強(qiáng)盜偷走的財物即使找回也不再歸原主所有，王安石認(rèn)為這種論斷不對。C．方苞認(rèn)為圣人和君子犯錯主要是出于人事，普通人和小人犯錯則主要是本性造成的。D．方苞認(rèn)為小人與普通人有別，他們把大的惡行當(dāng)作小的錯誤，因此作起惡來肆無忌憚。13．把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）（1）人介乎天地之間，則固不能無過，卒不害圣且賢者何？（2）茍以細(xì)過自恕而輕蹈之，則不至于大惡不止。14．關(guān)于如何面對“過錯”，王安石、方苞的主張有所不同，請結(jié)合材料簡要概括。（5分）（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首唐詩，完成下面小題。送李將軍赴定州郎士元雙旌漢飛將，萬里獨橫戈。春色臨邊盡，黃云出塞多。鼓鼙悲絕漠，烽戍隔長河。莫斷陰山路，天驕已請和。15．下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（3分）（）A．從標(biāo)題看，此詩是一首送別詩；但從其風(fēng)格來看，也可納入邊塞詩的范疇。B．頷聯(lián)前一句寫春色臨邊地而盡，和“春風(fēng)不度玉門關(guān)”有異曲同工之妙。C．頸聯(lián)實寫由于敵人受到李將軍的軍威震懾，襲擾的烽火在黃河以北就隔斷了。D．整首詩用字簡潔而用意精妙，形象十分鮮明、突出，非一般應(yīng)酬詩可比。16．“萬里獨橫戈”句，還有一個版本“萬里授橫戈”，你認(rèn)為哪個版本更好？結(jié)合相關(guān)詩句分析。（6分）（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（6分）(1)《桂枝香·金陵懷古》暗用前人詩句卻渾然無跡，如“”一句化用了謝朓“澄江靜如練”的詩句，“”一句化用了李白“二水中分白鷺洲”的詩句。（2）魏征在《諫太宗十思疏》中，“，”兩句意指君主不積德、不節(jié)欲。（3）隨著時代發(fā)展，春節(jié)返鄉(xiāng)也愈加便捷，李華想到反映古人因路途遙遠(yuǎn)而歸家不得的詩句，如“，”，頓時產(chǎn)生了生活在新時代的滿滿幸福感。三．語言文字運(yùn)用（18分）閱讀下面的文字，完成下面小題。“六出飛花入戶時，坐看青竹變瓊枝。”當(dāng)雪花邁著輕盈的腳步旋轉(zhuǎn)跳躍，大雪節(jié)氣便帶著它特有的浪漫氣息，翩然而至。大雪時節(jié)，北方許多地方降雪、封河，凜冽的寒風(fēng)將湖水鑄成如鏡的冰面，天地茫茫，純?nèi)灰簧藗冊诒由媳M情地嬉鬧，擁抱大自然的博大與壯美。在我國西北、東北以及長江流域大部分地區(qū)，（甲）。霧氣遇冷凝結(jié)在樹枝上，形成輕盈潔白的霧凇，玉樹瓊枝，晶瑩剔透，如童話般美好，似仙境般夢幻，令人驚艷沉醉。每當(dāng)大雪紛飛，覆蓋萬物，天地間就會生出一種莫名盛大的感覺，人的心情也變得格外開闊明朗。在這個浪漫詩意、雪落白頭的時節(jié)，不妨圍爐而坐，或品茶讀書，或閑聊家常，用心體會生命中那些細(xì)小而真切的美好。歷代文人墨客以詩明志，借雪抒懷，為我們留下無數(shù)膾炙人口的詩詞。其中，既有“獨釣寒江雪”的孤高清絕，也有“大雪滿弓刀”的雄壯豪邁；既有“燕山雪花大如席，片片吹落軒轅臺”的灑脫豪放，也有“忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開”的奔放熱情……晶瑩美麗的雪花，因有了詩人的精神意趣而變得浪漫多姿。大雪時節(jié)，天氣越來越寒冷，但在暄鬧的市阱間，人間煙火（乙），那熱氣騰騰的飯菜，撫慰著味蕊，也熨帖著心房。“小雪腌菜，大雪腌肉。”大雪節(jié)氣到了，意味著年關(guān)近了。許多人家會在此時開始腌制“咸貨”，南方一些人家會把新做的咸肉、香腸等，高高懸掛在門口屋檐下晾曬，年味兒便從這里氤氳開來。正所謂“未曾過年，先肥屋檐”，這道別樣的風(fēng)景線，是屬于大雪節(jié)氣濃濃的儀式感。18．下列句子中的“明朗”與文中加點的“明朗”，意思相同的一項是（3分）（）A．現(xiàn)在，蘆溝橋在秋天的陽光下，天青云淡，大地明朗。B．他身材粗壯，臉頰略長，濃眉大眼，鼻子高而直，輪廓顯得很明朗。C．郭沫若同志的新詩，健康而又明朗，像民歌似的容易上口，尤其令人心醉。D．美國總統(tǒng)的選票已經(jīng)統(tǒng)計過半，拜登和特朗普誰能當(dāng)選，形勢逐漸明朗了。19．文中第三段有多處錯別字，請找出三處并加以修改。（3分）20．文中畫波浪線的“咸貨”指什么？為什么要加引號？（4分）21．請在文中括號內(nèi)補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過10個字。（4分）22．請仿照文中畫橫線的內(nèi)容，續(xù)寫兩句描寫“雪”的句子。（4分）四．作文（60分）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。天上的月亮，一旦圓滿了，馬上就要虧厭；樹上的果子，一旦熟透了，馬上就要墜落。凡事總要稍留欠缺，才能持恒。上述材料讓你有怎樣的感悟或思考？請結(jié)合材料寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。試題答案及解析1.(3分)C【解析】“蜘蛛通過自身編織的蛛網(wǎng)……”錯誤，擴(kuò)大范圍。根據(jù)原文“接下來，研究團(tuán)隊還想測試其他類型的織網(wǎng)蜘蛛是否也使用它們的蛛網(wǎng)來‘外包’聽覺”可知，其中的“蜘蛛”應(yīng)為“圓網(wǎng)蛛”，而不是所有蜘蛛。2.(3分)B【解析】“圓網(wǎng)蛛通過蹲下或者在網(wǎng)上伸展以主動改變蛛絲張力的方式來實現(xiàn)這一目標(biāo)”錯誤。原文說“這很可能是圓網(wǎng)蛛通過蹲下或伸展的動作主動改變蛛絲的張力，對絲網(wǎng)進(jìn)行‘定制’，以便能聽到不同類型的聲音”，可見這只是研究者的推測。3.(3分)B4.(4分)①運(yùn)用比喻，將蛛網(wǎng)比作“天線”，表現(xiàn)了蛛網(wǎng)在蜘蛛捕捉聲音上的作用，體現(xiàn)了科普文語言形象生動的特點。②運(yùn)用“通常”一詞，以說明圓網(wǎng)蛛一般情況下是在傍晚時分才在檐前、墻角等處張網(wǎng)的特點，體現(xiàn)了科普文語言準(zhǔn)確、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)奶攸c。【評分參考】每點2分，共4分。5.(6分)①作為一篇科普文，不是單純地向公眾傳授圓網(wǎng)蛛“聽”聲的知識，而是通過實驗過程的展示，讓公眾明白“為什么”的道理，從而實現(xiàn)從“知識補(bǔ)課”向“價值引領(lǐng)”的轉(zhuǎn)變。②材料一通過對實驗過程的詳細(xì)敘述，傳授科學(xué)研究的方法，理解科學(xué)精神，有助于培養(yǎng)公眾求實嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)態(tài)度。③材料一不僅將賓漢姆頓分校的研究結(jié)果傳達(dá)給公眾，而且通過對該校科研人員不囿于已有成果，繼續(xù)探索的行為的講述，向公眾弘揚(yáng)了永不止步的求索精神。【評分參考】每點2分，共6分。【導(dǎo)語】這篇文章通過描寫一個搖曳在理想與現(xiàn)實之間的建筑工人盧開智，展現(xiàn)了一段感人至深的故事。盧開智在學(xué)校代課的情節(jié)，展現(xiàn)了他深厚的文化底蘊(yùn)和理想主義情懷，而最終悲劇性的命運(yùn)突出其理想在現(xiàn)實中的無奈與掙扎。人物形象生動，語言富有哲理，背景設(shè)定真實，敘述平實卻震撼心靈，透過細(xì)節(jié)傳達(dá)出社會底層知識分子心中的理想與不得志的辛酸，深刻反映了現(xiàn)實的殘酷與人情的冷暖。6.BB.“也體現(xiàn)了那個年代人情淡漠”錯。工友們是因為任務(wù)重，還找不到盧開智的親人才將下葬事宜交給父親，還為盧開智湊了一千塊錢，父親也十分善良，因此那個年代人情并不冷漠。7.CC.“這說明盧開智的講課故作高深”錯。盧開智的話“我”需要消化十五年是因為有深度，需要足夠的閱讀積累和生活閱歷才能慢慢理解，而非因為故作高深。8.我認(rèn)為父親做到了。①父親讓盧開智代課，能夠看到盧開智的才華和潛在的價值，沒有因為他的工人身份產(chǎn)生偏見而俯視他；②父親請盧開智出席飯局，也承認(rèn)他不擅長造房子，能客觀公正地評價他而不曾因其才華仰視他；③父親會因為盧開智的死驚惶失措，在盧開智死后，積極承擔(dān)起處理后事的責(zé)任，沒有因為盧開智身份低微、沒有家人在身邊而敷衍了事。說明父親以平等的態(tài)度對待每一個人，尊重每一個生命。解析：本題考查學(xué)生鑒賞作品的人物形象的能力。①當(dāng)教導(dǎo)主任對讓盧開智代課表示擔(dān)憂，認(rèn)為他不在編制內(nèi)時，父親指著自己說自己是校長，對盧開智能不能上課心里有數(shù)，堅持讓盧開智去代兩節(jié)課。這表明父親沒有因為盧開智是建筑工人的身份就輕視他，而是看到了盧開智在語文教學(xué)方面的能力，突破了對其身份的刻板印象，不以身份地位來評判一個人是否有能力代課，做到了“拋棄偏見”“平視”盧開智，平等地看待他的才華。②父親在通知工頭叫人來喝酒時，特意提到把盧開智也叫上。當(dāng)工頭抱怨盧開智肩不能挑，手不能抬，覺得叫他來沒用時，父親也承認(rèn)盧開智造房子不行。這體現(xiàn)出父親既看到了盧開智的才華，又能客觀看待他在體力勞動方面的不足，沒有因為他有才華就過度抬高他，也沒有因他造房能力欠缺而貶低他，而是以一種客觀公正、平等的視角去對待盧開智，沒有仰視或俯視他。③得知盧開智死后，父親表現(xiàn)出驚惶失措，這說明他對盧開智的生命非常在意。當(dāng)工頭表示他們要趕去貴陽三橋干活，無法處理盧開智后事，并拿出錢讓父親幫忙處理時，父親把工頭湊的一千塊錢還回去，說盧開智的工資夠埋他了，積極承擔(dān)起處理后事的責(zé)任。這表明父親沒有因為盧開智身份低微，又無家人在身邊，就對他的后事敷衍了事，而是以平等的態(tài)度對待盧開智的生命，尊重他最后的尊嚴(yán)。9.“被折疊的理想主義”主要是通過小說主人公盧開智來展現(xiàn)。①“理想主義”：盧開智是一個有理想、有求知欲的人，他借僅有的上課機(jī)會將人生哲理傳遞給了更多學(xué)生。他不僅授與我知識，更是通過畫皇家拱門啟發(fā)“我”的理想，他未實現(xiàn)的理想將由“我”延續(xù)。②“被折疊”：知識分子理想未能完全實現(xiàn)。盧開智是一名學(xué)識淵博、理想遠(yuǎn)大的知識分子，但知識沒能幫助他實現(xiàn)理想，他不得不為了生計而成為一名灰漿工人，干活不力受到輕視，生存本領(lǐng)低下，最終走向死亡。解析：本題考查學(xué)生對作品進(jìn)行個性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀的能力。（1）對“理想主義”的分析：盧開智在代課時，從介紹周樹人的家庭公案引入，又提及尼古拉?亞歷山大羅維奇?杜勃羅留波夫關(guān)于文學(xué)真實性和人民性的觀點，最后還對學(xué)生說出“不要相信眼睛和耳朵，要相信腦髓，腦髓才是人最后的籬笆”這樣富含哲理的話語。他充分利用這難得的上課機(jī)會，將所學(xué)知識和自己對人生的思考傳遞給學(xué)生，展現(xiàn)出他對知識傳播和學(xué)生思想啟迪的追求，這體現(xiàn)了他的理想主義，希望能通過自己的力量對學(xué)生產(chǎn)生積極影響。盧開智給“我”畫了清式皇家風(fēng)格的拱門，雖然當(dāng)時“我”未細(xì)問，但多年后“我”看到了圖畫中的拱門，這表明他以獨特的方式啟發(fā)了“我”的理想。他自己或許因種種原因未能實現(xiàn)理想，但通過這種方式，將理想的種子種在了“我”的心中，讓“我”有可能延續(xù)他未竟的理想，這也是他理想主義的一種體現(xiàn)。（2）對“被折疊”的分析：從文本可知，盧開智學(xué)識淵博，能熟練運(yùn)用微積分等知識幫“我”解數(shù)學(xué)題，對校長的藏書也都讀過，可見他有著深厚的知識儲備，本應(yīng)是從事與知識、文化相關(guān)工作的知識分子。然而，現(xiàn)實中他卻只是建筑隊的一名灰漿工人，從事著繁重的體力勞動，這與他的知識水平和潛在的理想追求形成了巨大的反差，表明他的理想未能在現(xiàn)實中得到充分實現(xiàn)。在建筑隊，盧開智因“肩不能挑，手不能抬”干活不力，受到工頭等人的輕視，生存本領(lǐng)相對低下。最終，他年紀(jì)輕輕就走向了死亡，徹底失去了實現(xiàn)理想的機(jī)會。這種現(xiàn)實的困境和悲慘結(jié)局，體現(xiàn)了他理想主義在現(xiàn)實面前被“折疊”，無法舒展和實現(xiàn)。綜上，通過盧開智這一人物形象，小說很好地體現(xiàn)了“被折疊的理想主義”。【導(dǎo)語】兩則材料均探討了人性與過錯的關(guān)系。王安石強(qiáng)調(diào)人難免有錯，重要的是改過不失本性，反擊那種對改過者的質(zhì)疑態(tài)度，主張以仁義五行自凈其身。而方苞則從君子與小人的角度，區(qū)分了不同人群的過錯成因，強(qiáng)調(diào)細(xì)微過失應(yīng)被重視，以免演變成大惡，體現(xiàn)出對人性惡與過錯防范的重視。兩者共同點在于均重視改過，但角度和側(cè)重點略有不同。10.CEG句意：這個人先前是那樣做事的。現(xiàn)在他做事與先前不一樣，這不是他的本性，而是粉飾外表來迷惑世人啊。“從事”是固定詞匯，指做事，中間不應(yīng)斷開；“云爾”是句末語氣詞，中間不應(yīng)斷開，在其后斷開，故在C處斷開。“今從事”和“與向之從事”由“與”字緊密相連，中間不應(yīng)斷開；“弗類”指不是同一類，“類”是賓語，在其后斷開，故在E處斷開。“非”修飾“其性也”，中間不斷；“也”句末語氣助詞，在其后斷開，故在G后斷開。11.AA.錯誤，二者用法不全相同。“咎”，動詞，責(zé)備。句意：一旦某天責(zé)備之前犯的錯誤。“咎”，名詞，過失。詞義：災(zāi)禍或罪過是自己招來的，指自作自受。B.正確。“率”，帶領(lǐng)。句意：這是帶領(lǐng)天下人殘害與生俱來的善性。“率”，全都，一概。句意：六國相繼淪喪，全都是因為賄賂秦國嗎？C.正確。“顧”，顧忌。句意：因此無所顧忌膽大妄為。“顧”，看。句意：每次移動案桌，看看房間，沒有可以放置的地方。D.正確。都是第三人稱代詞。句意：（人們）常常擔(dān)心它被弄臟弄壞。/他們超出一般人很多。12.AA.“以此來論述犯錯是不可避免的這一主要觀點”錯誤。“犯錯是不可避免的”并非作者的主要觀點，作者的主要觀點是，犯錯而“善復(fù)常也”是天地之理，人之本性，人若改過，不應(yīng)拿從前的錯誤來苛責(zé)。13.（1）人生活在天與地之間，那么本來就不可能不犯錯誤，但為什么最終不妨害人成為圣人賢人呢？（2）如果因為是小錯誤就自我原諒輕易觸犯，那么，不發(fā)展到做出大的惡行都不會停下。解析：本題考查學(xué)生理解并翻譯文言句子的能力。（1）“介”，生活，存在；“固”，本來；“卒”，最終；“害”，妨害。（2）“茍”，如果；“自恕”，賓語前置，正常語序為“恕自”；“蹈”，此處指犯小錯；“至于”，發(fā)展到。14.材料一中，作者認(rèn)為人人都會犯錯，只要知錯能改就可使善性恢復(fù)。材料二中，作者認(rèn)為要以敬畏之心面對過錯，克制自己的欲望，勿以錯小而為之。解析：①材料一中，作者先舉例天地、圣人也犯錯，而并不妨礙它們偉大，是因為“善復(fù)常也”，有過能改，這是天理；又舉例朋友過而能改，卻被人諷刺說是粉飾外表欺騙世人，來引出自己的觀點“一日咎前之非，沛然思而行之，是失而復(fù)得，廢而復(fù)舉也”，即知錯能改可使善良本性恢復(fù)，世人不應(yīng)該強(qiáng)加苛責(zé)。再以人有財失而復(fù)得類比人有善性失而復(fù)得，來增強(qiáng)說服力，表達(dá)了人人都會犯錯，只要知錯能改就可使善性恢復(fù)的觀點。②材料二中，作者認(rèn)為普通人犯錯，大多是因為“自知而不能勝其欲者”“非所謂過也，其惡之小者爾”，而眾人對于小惡行，常常自己寬恕自己，犯過不當(dāng)回事；圣賢對于小惡行，敬畏慎重不敢犯；小人之所以犯下嚴(yán)重罪行，因為他們對于大惡行，就如同眾人對待小惡一樣不當(dāng)回事。接著以新衣服污與不污人們的態(tài)度來類比，告訴人們小錯也是很危險的，要以敬畏之心面對過錯，克制自己的欲望，勿以錯小而為之。參考譯文材料一：天犯過錯誤嗎？犯過，日食、月食等就是天犯下的錯誤。地犯過錯誤嗎？犯過，山崩地裂、江河枯竭等就是地犯下的錯誤。天和地都犯過錯誤，但為什么最終沒有連累到天覆蓋大地、地承載萬物呢？（因為天和地都）善于恢復(fù)到正常的狀態(tài)。人生活在天與地之間，那么本來就不可能不犯錯誤，但為什么最終不妨害人成為圣人賢人呢？（這是因為圣人賢人）也善于恢復(fù)到正常的狀態(tài)。所以太甲改正了錯誤，孔子說不要怕改正錯誤，揚(yáng)雄崇尚改過向善，（這些圣賢）都是善于恢復(fù)到正常的狀態(tài)啊。我有一位朋友犯了錯誤之后又能悔悟，悔悟之后又能改正，別人卻說：“這個人先前是那樣做事的。現(xiàn)在他做事與先前不一樣，（這）不是他的本性，（而是）粉飾外表來迷惑世人啊。”這難道是有見識的話嗎？上天播撒仁、義、禮、智、信給所有生靈，人生來都具備、擁有。擁有而不思考就會失去，思考而不踐行就會廢棄。一旦某天責(zé)備之前犯的錯誤，迅速行動，反思、改正錯誤，這就表明丟失的（五德）又重新獲得，荒廢的（五德）又重新興起。（對于我朋友改正錯誤的舉動）卻說什么不是出于他的本性，這是帶領(lǐng)天下人殘害與生俱來的善性。況且，就像一個人擁有財物，先是被盜賊搶走，不久這個人又奪回了這些財物，（別人）卻說：“這不是他的財物，這是他剛才從盜賊手里搶來的。”可以這么說嗎？當(dāng)然不可以。有形的財物為自己擁有，本來就不像無形的本性為自己擁有。財物失而復(fù)得，卻說“不是他的財物”，尚且不可以，本性失而復(fù)得，卻說“不是他的本性”，就可以嗎？材料二：君子所犯的錯誤中，遇上世間事情的變化無法自我解脫避免而犯的，占十分之七；對事物的認(rèn)識不周密而犯的，占十分之三。普通人所犯的錯誤中，不是故意卻犯錯的占十分之三；自己明白卻不能承受欲望而犯的，占十分之七。因此，君子犯的錯誤，確實是人們所說的錯誤，大概是超過了仁義的適當(dāng)限度罷了。普通人犯的錯誤，就不是人們所說的錯誤了，那只是小的惡行罷了。上至君子到圣人，他們犯的錯誤，一定是因為遇上世間事情的變化而犯的，因為自己對事物的認(rèn)識不周密而犯的卻很少。下至普通人到小人，（他們犯的錯誤）都是因為承受不住欲望動了惡念而犯的，不是故意卻犯錯的也很少。普通人對于大的惡行，通常因為害怕而不敢做，可是對于小的惡行卻由于承受不住欲望而又姑且自我原諒于是犯下了惡行。圣賢看待小的錯誤，就像普通人看待大的惡行，因此心懷敬畏不敢觸犯；小人看待大的惡行，就像普通人看待小的錯誤，因此無所顧忌膽大妄為。衣服首飾剛剛穿戴時，（人們）常常擔(dān)心它被弄臟弄壞，一旦臟了壞了，就不再珍惜。如果因為是小錯誤就自我原諒輕易觸犯，那么，不發(fā)展到做出大的惡行都不會停下。所以砍伐一樹，殺死一頭獸，不按照它的時令規(guī)律，孔子把這種行為都看作是不孝順。小錯誤啊！也很危險啊！【導(dǎo)語】這首詩表達(dá)了對李將軍的敬意和對邊塞局勢的關(guān)注。詩中用“漢飛將”喻將軍的英勇，用“春色臨邊盡，黃云出塞多”襯托邊境的緊張局勢，用“鼓鼙悲絕漠”渲染戰(zhàn)爭的悲涼，結(jié)尾則透露出對和平的渴望。整首詩語言簡潔而意境深遠(yuǎn)。15.CC.“實寫”錯誤。這兩句是詩人對出征后的祝愿，非實寫。16．示例一：“萬里獨橫戈”更好。一方面能讓讀者感受到李將軍橫刀立馬、氣吞萬里如虎的典型形象。另一方面，也更能看出詩人對李將軍武功蓋世的肯定與期許。（意思答對即可）示例二：“萬里授橫戈”更好。一方面能看出當(dāng)朝皇上對李將軍的信任與肯定，最后決定授予李將軍平定邊疆的要職。另一方面，也更能感受到李將軍勇赴戰(zhàn)場、不負(fù)君命的英雄氣概。（意思答對即可）17.（1）千里澄江似練星河鷺起（2）德不處其厚，情不勝其欲（3）家住吳門，久作長安旅/還顧望舊鄉(xiāng)，長路漫浩浩18.C文中“人的心情也變得格外開闊明朗”的“明朗”意思是“樂觀、開朗”。A.光線充足、明亮。B.清晰、明顯。C.樂觀、開朗。D.事情變得清楚、明確。19．①“暄”應(yīng)為“喧”。②“阱”應(yīng)為“井”。③“蕊”應(yīng)為“蕾”。解析①“暄鬧”的“暄”改為“喧”。②“市阱”的“阱”改為“井”。③“味蕊”的“蕊”改為“蕾”20．①“咸貨”是指經(jīng)過腌制或熏制的食品。②“咸貨”使用引號，表示特定稱謂，說明年關(guān)將近，家家戶戶晾曬咸肉香腸，形成后文所說的“未曾過年，先肥屋檐”的風(fēng)景線。解析①“咸貨”的含義：根據(jù)文中“許多人家會在此時開始腌制‘咸貨’，南方一些人家會把新做的咸肉、香腸等，高高懸掛在門口屋檐下晾曬”，可知“咸貨”是指經(jīng)過腌制或熏制的食品，像咸肉、香腸這類通過特定加工方式制作的食物。②引號的作用：“咸貨”加引號是表示特定稱謂。在大雪節(jié)氣這個特定的時間節(jié)點，人們有腌制這類食品的習(xí)俗，這些腌制的食品成為了一種具有特色的事物，形成了“未曾過年，先肥屋檐”這樣獨特的風(fēng)景線，所以用引號來突出這一特定的稱呼。21．甲：陸續(xù)有霧凇奇景乙：帶來別樣的溫暖解析本題考查學(xué)生語言表達(dá)之情境補(bǔ)寫的能力。甲處：前文提到北方許多地方在大雪時節(jié)的景象，后文描述“霧氣遇冷凝結(jié)在樹枝上，形成輕盈潔白的霧凇”，可知此處應(yīng)是描述我國西北、東北以及長江流域大部分地區(qū)在大雪時節(jié)出現(xiàn)霧凇的情況，所以補(bǔ)寫“陸續(xù)有霧凇奇景”。乙處：前文說“天氣越來越寒冷，但在喧鬧的市井間”，這里“但”表示轉(zhuǎn)折，說明雖然天氣冷，但人間煙火有不一樣的感覺，結(jié)合后文“那熱氣騰騰的飯菜，撫慰著味蕾，也熨帖著心房”，可知人間煙火帶來的是溫暖，所以補(bǔ)寫“帶來別樣的溫暖”。22．既有“夜深知雪重，時聞?wù)壑衤暋钡墓录烹y眠，也有“白雪卻嫌春色晚，故穿庭樹作飛花”的春意盎然。解析本題考查學(xué)生語言表達(dá)之仿寫句子的能力。分析原句結(jié)構(gòu)：原句結(jié)構(gòu)為“既有+詩句+詩句所體現(xiàn)的特點，也有+詩句+詩句所體現(xiàn)的特點”。選取合適詩句：從積累的描寫雪的詩句中選取，如“夜深知雪重，時聞?wù)壑衤暋保@句詩通過夜深聽到雪壓折竹子的聲音，體現(xiàn)出一種孤寂難眠的氛圍；“白雪卻嫌春色晚，故穿庭樹作飛花”，將白雪擬人化，仿佛它嫌棄春色來得晚，所以化作飛花穿庭而過，營造出春意盎然的感覺。23.作文閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。天上的月亮，一旦圓滿了，馬上就要虧厭；樹上的果子，一旦熟透了，馬上就要墜落。凡事總要稍留欠缺，才能持恒。上述材料讓你有怎樣的感悟或思考？請結(jié)合材料寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。審題立意指導(dǎo)：核心觀點提煉：材料中莫言借月亮盈虧、果子熟落闡述“凡事總要稍留欠缺，才能持恒”，這是關(guān)鍵句，表明世間事物難以十全十美，留有欠缺是常態(tài)，且適當(dāng)欠缺利于長久發(fā)展。審題指導(dǎo)：這則作文材料蘊(yùn)含著深刻的人生哲理，可從以下幾個方面來理解：自然現(xiàn)象揭示的規(guī)律月盈則虧：月亮的圓缺變化是一種自然的天文現(xiàn)象。當(dāng)月亮達(dá)到圓滿狀態(tài)時，就意味著它即將進(jìn)入虧缺的階段。這體現(xiàn)了一種自然的循環(huán)和平衡，事物發(fā)展到極致后，往往會向相反的方向轉(zhuǎn)變。果熟則墜：樹上果子成熟后墜落，也是自然規(guī)律。果子在樹上不斷生長、成熟，當(dāng)達(dá)到完全熟透的程度，就會因自身重力以及果柄無法繼續(xù)支撐等因素而掉落。這同樣表明事物發(fā)展到頂點后，難以長久維持原狀，會出現(xiàn)變化甚至走向終結(jié)。引申到人生哲理避免過度追求完美：在人生中，很多人追求極致的完美，希望將事情做到毫無瑕疵。然而，就像月亮圓滿后就會虧缺、果子熟透后就會墜落一樣，過度追求完美可能會帶來反效果。當(dāng)一個人或一件事達(dá)到所謂的“完美”狀態(tài)時，可能就已經(jīng)失去了進(jìn)一步發(fā)展的空間和動力，甚至可能因過度緊繃而走向反面。保持適度與平衡：“凡事總要稍留欠缺，才能持恒”這句話直接點明了材料的核心哲理。在追求目標(biāo)、處理事情時，要懂得把握分寸，留有一定的余地。比如在學(xué)習(xí)上，不要一味追求每次考試都得滿分，而是注重知識的積累和能力的提升，保持對學(xué)習(xí)的熱情和持續(xù)進(jìn)步的動力；在人際關(guān)系中，不要要求朋友做到盡善盡美，要理解每個人都有缺點，保持適當(dāng)?shù)木嚯x和包容，這樣關(guān)系才能長久穩(wěn)定。對個人成長和處事的啟示個人心態(tài)方面：要學(xué)會接受生活中的不完美，以平和的心態(tài)面對得失。不要因一時的成功而驕傲自滿，也不要因一時的失敗而一蹶不振。認(rèn)識到事物的發(fā)展是一個動態(tài)的過程，有起有伏才是常態(tài)，保持謙遜和進(jìn)取的態(tài)度，才能不斷進(jìn)步。做事方法方面：在制定目標(biāo)和計劃時，要充分考慮實際情況，不要設(shè)定過高或不切實際的目標(biāo)。將大目標(biāo)分解成一個個小目標(biāo)，逐步實現(xiàn)，每完成一個小目標(biāo)都看作是一次進(jìn)步，而不是必須達(dá)到某個絕對的完美標(biāo)準(zhǔn)。同時，在做事過程中要留有余地，考慮到可能出現(xiàn)的各種變化和意外情況，以便能夠靈活應(yīng)對，保持事情的可持續(xù)發(fā)展。總之，這則材料通過自然現(xiàn)象啟示我們，在人生道路上要遵循適度原則，避免走向極端，以平和、穩(wěn)健的心態(tài)和方法去追求目標(biāo)，實現(xiàn)長遠(yuǎn)發(fā)展。立意角度：辯證看待完美與欠缺：完美是理想追求，欠缺是客觀存在。承認(rèn)欠缺并非消極，而是尊重規(guī)律，從欠缺中汲取動力完善自我，實現(xiàn)成長。欠缺對持恒的意義：過于完美易使人自滿，失去前進(jìn)動力，引發(fā)衰敗。欠缺則像警鐘，提醒人們不斷進(jìn)取，保持對生活、事業(yè)的熱情與專注