湖北省隨州市部分高中2025年2月聯(lián)考高三歷史試題本試卷共6頁，全卷滿分100分，考試用時75分鐘。★祝考試順利★考試范圍：高中全部高考內(nèi)容注意事項：1、答題前，請將自己的姓名、準(zhǔn)考證號、考場號、座位號填寫在試卷和答題卡上，并將準(zhǔn)考證號條形碼粘貼在答題卡上的制定位置。2、選擇題的作答：每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑，寫在試卷、草稿紙和答題卡上的非答題區(qū)域均無效。3、非選擇題作答：用黑色簽字筆直接答在答題卡對應(yīng)的答題區(qū)域內(nèi)，寫在試卷、草稿紙和答題卡上的非答題區(qū)域均無效。4、考試結(jié)束后，請將答題卡上交。一、單項選擇題：本題共15小題，每題3分，共45分，在每小題給出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1.韓非子認(rèn)為，為了滿足生存發(fā)展的需要，人類的本性具有“自利主義”的因素，因此法治應(yīng)該充分運用“好利惡害”的人性以調(diào)整并引導(dǎo)人民的行為。這表明韓非子（）A.提出了完整的法治理論 B.主張遵循人性的法治規(guī)范C.首次提出性惡論的理論 D.遵循合乎時勢的立法原則2.唐朝以開元初年為界，在此之前尚書省處于權(quán)力中心，位居其下的中書省權(quán)力上升，門下省下降；之后，尚書省權(quán)力一直在其他二省之下，門下省則逐漸上升，直至超越中書省。對此合理的解釋是（）A.三省間的制衡機(jī)制漸趨完備 B.三省六部的運行日臻成熟C.三省權(quán)力格局受到皇權(quán)影響 D.中樞決策權(quán)力發(fā)生了異化3.元朝行省區(qū)劃……不惜打破自然地理界限，不顧區(qū)域經(jīng)濟(jì)聯(lián)系，人為地造成犬牙交錯和以北制南的局面。……這種以北制南，各省北向門戶洞開和人為實行形格勢禁的政策，在漢地諸行省表現(xiàn)最為突出，從而使行省官失去扼險而守、割據(jù)稱雄的地理條件。元朝這樣劃分行政區(qū)域主要是為了（）A.壯大地方以加強(qiáng)各行省間制衡 B.對地方政治和軍事加強(qiáng)控制C.便于各行省扼險而守以北制南 D.推動區(qū)域間經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展4.萬歷年間，原本屬于六部的權(quán)力，被內(nèi)閣侵蝕大半。甚至有官員指出：自高拱、張居正當(dāng)事（擔(dān)任內(nèi)閣首輔），盡欲進(jìn)其所喜，退其所忌，而科道之臣望風(fēng)承旨，乃指其所忌彈劾之，擇其所喜推薦之。明朝的這種現(xiàn)象（）A.使內(nèi)閣制度取代丞相制度 B.是君主專制強(qiáng)化的產(chǎn)物C.成為明朝政治黑暗的根源 D.推動君主專制達(dá)到頂峰5.“欲富貴而惡貧賤，人之常情。”“設(shè)言富若可求，則雖身為賤役以求之，亦所不辭。”“循天理，則不求利而自無不利；殉人欲，則求利未得而已隨之。”據(jù)此推斷，朱熹主張（）A.合理調(diào)節(jié)物質(zhì)生產(chǎn)與利益分配 B.追求財富與道德倫理相互統(tǒng)一C.追求財富是人的合理欲求 D.存天理消滅追求財富的欲望6.1912年2月下旬，臨時參議院開會討論《臨時約法》，對于女子參政權(quán)寫入憲法一事，參議員“不贊成者居中多數(shù)”1912年底，北京參議院再度否決“女子完全參政權(quán)案”。這表明（）A.推翻君主專制迫在眉睫 B.尚未突破“女性附庸”傳統(tǒng)觀念C.近代社會嬗變的復(fù)雜性 D.專制思想阻礙參政主體多樣化發(fā)展7.遵義會議認(rèn)為：在我們還沒有大的城市工人的暴動的配合，在我們紅軍數(shù)量上還是非常不夠，我們很難直接進(jìn)攻，但防御不是單純的防御。只有從防御轉(zhuǎn)入反攻以至進(jìn)攻，大量消滅敵人的有生力量，我們才能粉碎“圍剿”，保衛(wèi)蘇區(qū)。這可用于說明遵義會議（）A.反思了紅軍反“圍剿”失利原因 B.明確了紅軍長征的方向C.重申了黨對軍隊絕對領(lǐng)導(dǎo)的原則 D.糾正了右傾機(jī)會主義錯誤8.新中國公務(wù)員制度的產(chǎn)生同社會主義市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展有著密切聯(lián)系。市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展對行政管理尤其是國家機(jī)關(guān)人事管理提出了更高要求，要求改革原來不合時宜的干部人事制度，加快推行公務(wù)員制度。這說明公務(wù)員制度（）A.取代了黨管干部的人事制度 B.有利于實現(xiàn)人民當(dāng)家作主C.適應(yīng)了改革開放的深入發(fā)展 D.逐漸進(jìn)入了法制化的軌道9.古代雅典城市形態(tài)的主要特征是城市形狀不規(guī)則，沒有宮殿，衛(wèi)城和廣場是雅典的兩大中心，各大公共建筑宏大、華美，依環(huán)境而建，私人建筑密集、簡陋，貧富混住，無中軸線但有一條主干道，道路狹窄，布局略顯凌亂。這反映出雅典（）A.城邦公民的貧富分化不甚明顯 B.城市設(shè)計具有隨意性C.城市設(shè)計與民主政治形成互動 D.直接民主的弊端暴露10.1609年，當(dāng)伽利略第一次用望遠(yuǎn)鏡指向天空的時候，他所改變的不僅是人們對于月球和木星的想象，也不限于為哥白尼的“日心說”注入了一劑強(qiáng)心針，而在于他（）A.昭示了理性方式的進(jìn)步 B.開啟了地理大發(fā)現(xiàn)的探索C.證實了牛頓理論的正確 D.促進(jìn)自由落體定律的出現(xiàn)11.從1791年海地革命到1826年秘魯宣告獨立，拉美獨立運動基本結(jié)束，絕大多數(shù)國家都脫離了西班牙、葡萄牙和法國等的殖民統(tǒng)治，建立了獨立的民族國家。但是，獨立后的拉美國家對北美又產(chǎn)生了新的依附性，這種依附性連同它們固有的對歐洲的依附性不減反增了。這一現(xiàn)象從本質(zhì)上反映了（）A.拉美獨立國家經(jīng)濟(jì)體系不完善 B.拉美人民缺乏民族獨立的意識C.考迪羅獨裁者依附于歐美列強(qiáng) D.歐美國家不甘心放棄殖民主義12.巴黎和會后，新的民族國家的涌現(xiàn)滿足了民族主義對國家自主的渴望，人們希望國際聯(lián)盟的成立裁決爭端，也可阻止未來戰(zhàn)爭。但實際情況是，在20世紀(jì)20年代，國聯(lián)插手于許多爭端，基本上還起到了救火隊的作用，但只要糾紛涉及大國，就會隔岸觀火、無能為力。對此合理的解釋是，當(dāng)時（）A.巴黎和會并未帶來實質(zhì)和平 B.國際聯(lián)盟基本成為了傀儡C.國際關(guān)系體系相對比較脆弱 D.大國支配小國現(xiàn)象較普遍13.英國歷史學(xué)家諾斯埃奇說：“在新的聯(lián)合國組織里，國聯(lián)的基本缺點必定得到克服。”而且建立聯(lián)合國的目的“就在于取代已經(jīng)不被信任的國際聯(lián)盟，并且要以更為有效的措施繼續(xù)實現(xiàn)國聯(lián)的崇高目標(biāo)”。據(jù)此可知，聯(lián)合國（）A.通過“大國一致”原則制止了侵略 B.具有較為廣泛的國際公信力C.成為世界人民譴責(zé)霸權(quán)的講壇 D.促進(jìn)了不同國家間政治合作14.自20世紀(jì)80年代末期起，美國政府武力入侵拉美的同時，更側(cè)重于用“民主化”與“和平演變”的手段干預(yù)拉美地區(qū)事務(wù)。1999年，美國政府推出“新干涉主義”，竭力推行美國的價值觀和社會制度，充當(dāng)“世界法官”。這反映了美國（）A.戰(zhàn)略重心從拉美轉(zhuǎn)向世界 B.冷戰(zhàn)策略做出戰(zhàn)略調(diào)整C.構(gòu)筑利己的國際關(guān)系秩序 D.制造統(tǒng)治拉美的合法性15.建國初，政府先后出臺一系列關(guān)于勞動保險和公費醫(yī)療的文件，此后，勞保醫(yī)療和公費醫(yī)療制度覆蓋人群與享受水平不斷擴(kuò)大和提高。1956年，衛(wèi)生部又頒布《改進(jìn)衛(wèi)生財務(wù)管理》，明確醫(yī)院全額管理、差額補(bǔ)助、年終結(jié)余上繳。這表明當(dāng)時我國發(fā)展人民醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)的基本理念是（）A.日常預(yù)防為主，疾病治療優(yōu)先 B.營造公平環(huán)境，共享醫(yī)療資源C.開展群眾運動，提升健康水平 D.遵循價值規(guī)律，壓實醫(yī)院責(zé)任二、非選擇題：本題共4小題，共55分16.閱讀材料，完成下列要求。材料一周朝設(shè)立了“三老五更”制度，“三老五更”各一人，都是知識淵博、德高望重的老者。《管子·入國》記載，家中有七十以上的老人者，國家除了免費供應(yīng)酒肉，還可根據(jù)老人年齡的不同，免除其一子、二子以至全家的賦役。漢代還從精神層面實行優(yōu)待老人的各項措施，比如賜老人榮譽性的爵位或官銜，魏晉南北朝時期，出現(xiàn)了真正意義上的“養(yǎng)老院”，唐代很關(guān)注精神養(yǎng)老，即“色養(yǎng)”，簡單來說就是贍養(yǎng)老人要和顏悅色，關(guān)注到老年人的心理需要，如給老人臉色看，即視為不孝，甚至?xí)艿綉徒洹Ｈ绾螒徒洳恍⒅艘彩菤v代養(yǎng)老制度和措施中的重要一環(huán)。宋代將南北朝的“養(yǎng)老院”制度進(jìn)一步發(fā)揚光大，明清時期，人口數(shù)量大增，官辦養(yǎng)老院無論是從資金，還是從人力上都已經(jīng)力不從心，所以民辦養(yǎng)老機(jī)構(gòu)迅速發(fā)展。——摘編自孫津華《中國古代養(yǎng)老制度及啟示》材料二晚清民初，人們開始重新考量帶有封建色彩的養(yǎng)老觀，“非孝”思潮盛行，但這種思潮只是批判具有封建色彩的不合理之處。當(dāng)時的政黨均大力提倡“盡孝”，并將該概念提高到“盡忠”層面，作為團(tuán)結(jié)民眾抗擊帝國主義侵略的思想武器。如孫中山先生所言“要能夠把忠、孝二字講到極點，國家便自然可以強(qiáng)盛”。這一時期，對傳統(tǒng)文化中的尊老、敬老實踐開始從傳統(tǒng)的道德義務(wù)向制度義務(wù)轉(zhuǎn)變，救養(yǎng)主體從家庭和宗族向社會力量轉(zhuǎn)移，1928年，上海市頒布了《職工退職待遇斬行辦法》，規(guī)定工人年滿50歲，公務(wù)人員年滿60歲退休時，由雇主發(fā)給養(yǎng)老費，按勞動時間的長短計算。——摘自朱海龍、歐陽盼《中國人養(yǎng)老觀念的轉(zhuǎn)變與思考》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，概括中國古代養(yǎng)老制度體現(xiàn)的特點，并分析其形成發(fā)展的原因。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，指出民國時期養(yǎng)老制度變化的原因，并談?wù)勀愕恼J(rèn)識。17.閱讀材料，完成下列要求材料1953年8月，周恩來提出了改進(jìn)財政管理體制的方針和指導(dǎo)思想：“在中央統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)和計劃下，確定財政制度，劃定職權(quán)范圍，分級管理，層層負(fù)責(zé)。”1954年，鄧小平概括了財政預(yù)算工作的“六條方針”，一方面強(qiáng)調(diào)統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)和逐級負(fù)責(zé)；另一方面又給予地方一定的機(jī)動財力和管理權(quán)限。1954年國家對央地財政關(guān)系做了調(diào)整：財政支出屬于中央的列入中央預(yù)算，屬于地方的列入地方預(yù)算；將國家的財政收入劃分為固定收入、固定比例分成收入和調(diào)劑收入三類；地方預(yù)算每年由中央核定；地方財政的年終結(jié)余，由各地在下年度安排使用，不再上繳。1955—1957年，央地財政關(guān)系每年都有一定的變化，主要根據(jù)當(dāng)年的財政工作情況進(jìn)行局部調(diào)整。黨和政府在實踐探索中不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新，保證了新中國央地財政關(guān)系能夠基本適應(yīng)經(jīng)濟(jì)體制的調(diào)整和國家建設(shè)的需要。——摘編自劉曉泉、吳焱軍《新中國中央和地方財政關(guān)系探析（1949—1959年）》（1）根據(jù)材料，概括20世紀(jì)50年代我國財政體制調(diào)整的主要特點。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，分析20世紀(jì)50年代我國財政體制調(diào)整的影響。18.閱讀材料，完成下列要求。材料一當(dāng)時中國出產(chǎn)的絲綢在羅馬享有盛譽，視為珍寶。羅馬人稱中國為“塞里斯”，意即絲綢之國。中國絲綢經(jīng)著名的絲綢之路運往歐洲，但當(dāng)時由于安息據(jù)于絲綢之路的要沖，壟斷貿(mào)易，遂使羅馬商人通過海路換取絲綢。據(jù)《后漢書·西域傳》記載：“桓帝延熹九年，大秦王安敦遣使自日南繳外獻(xiàn)象牙，犀角，玳瑁，始乃一通焉。”這是中國與羅馬直接交往的歷史記錄。自此，中西海道開通，友好往來日益頻繁，這條把中國和歐洲連接起來的航路也就獲得“海上絲綢之路”之名。——摘編自吳于廑、齊世榮《世界古代史》材料二公元前139年，漢武帝派張騫出使西域，使中國了解了西域人的政治和軍事情況，同時還帶回大量有商業(yè)價值的信息。此后，漢武帝發(fā)動了一系列戰(zhàn)爭，打擊了匈奴的勢力，使亞洲中部地區(qū)恢復(fù)了和平。隨著古典帝國的擴(kuò)張，商人和旅行者建立了廣大的商業(yè)網(wǎng)絡(luò)通道，歷史學(xué)家把這些商路統(tǒng)稱為絲綢之路。對商人和他們的商品來說，絲綢之路就是令人矚目的高速公路；另外，商人、傳教士和其他一些旅行者，帶著他們的信仰、價值觀念和宗教信念來到遠(yuǎn)方。——摘編自【美】杰里·本特利等《新全球史》（1）根據(jù)材料一、二，概括古代東西方文明交流的特征，并結(jié)合所學(xué)知識分析古代貿(mào)易發(fā)展的推動因素。（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識，分析絲綢之路對世界文明發(fā)展的影響，我們該如何理解世界文明的多樣性。19.閱讀材料，完成下列要求。材料一19世紀(jì)80年代，德國初步建立了社會保險制度。1935年，美國頒布《社會保障法》，標(biāo)志著美國現(xiàn)代社會保障制度的最終確立。第二次世界大戰(zhàn)后，英國率先構(gòu)建了包括家庭津貼、養(yǎng)老、疾病、失業(yè)、傷殘和死亡等內(nèi)容的社會保障體系，基本實現(xiàn)了全民覆蓋，大大推動了社會保障制度的發(fā)展。此后，瑞典、挪威、芬蘭、丹麥等北歐國家以及法國、德國、加拿大和澳大利亞等國都建成了福利國家，社會保障制度基本建立。資本主義國家的社會保障制度包括全民就業(yè)、社會保障和服務(wù)等方面的內(nèi)容，它是資本主義社會生產(chǎn)力發(fā)展到一定高度時產(chǎn)生的社會和經(jīng)濟(jì)制度。但是，過度的社會保障，加大了國家財政支出的負(fù)擔(dān)，容易助長懶惰行為，使得整個社會缺乏工作動力，效率低下。——摘編自齊世榮主編《世界史》等材料二新中國成立后，1951年，政務(wù)院頒布了《勞動保險條例》，這是新中國第一部勞動保險法規(guī)，至1957年，“初步建成了以國家責(zé)任為主體，覆蓋國家機(jī)關(guān)、企事業(yè)單位職工生活方方面面的福利制度”。改革開放后，以城鄉(xiāng)統(tǒng)籌為特征的社會福利制度取得了極大的進(jìn)展。新中國成立七十年來，社會福利制度從城鄉(xiāng)分割到城鄉(xiāng)全覆蓋，努力實現(xiàn)對全體社會成員的福利保障。——摘編自胡曉義《當(dāng)代中國社會保障制度》等（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，概括近現(xiàn)代歐美國家社會保障制度的特點及其歷史影響。（2）根據(jù)上述材料并結(jié)合所學(xué)知識，談?wù)劷F(xiàn)代中西方社會保障制度的歷史經(jīng)驗。

湖北省隨州市部分高中2025年2月聯(lián)考高三歷史試題本試卷共6頁，全卷滿分100分，考試用時75分鐘。★祝考試順利★考試范圍：高中全部高考內(nèi)容注意事項：1、答題前，請將自己的姓名、準(zhǔn)考證號、考場號、座位號填寫在試卷和答題卡上，并將準(zhǔn)考證號條形碼粘貼在答題卡上的制定位置。2、選擇題的作答：每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑，寫在試卷、草稿紙和答題卡上的非答題區(qū)域均無效。3、非選擇題作答：用黑色簽字筆直接答在答題卡對應(yīng)的答題區(qū)域內(nèi)，寫在試卷、草稿紙和答題卡上的非答題區(qū)域均無效。4、考試結(jié)束后，請將答題卡上交。一、單項選擇題：本題共15小題，每題3分，共45分，在每小題給出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1.韓非子認(rèn)為，為了滿足生存發(fā)展的需要，人類的本性具有“自利主義”的因素，因此法治應(yīng)該充分運用“好利惡害”的人性以調(diào)整并引導(dǎo)人民的行為。這表明韓非子（）A.提出了完整的法治理論 B.主張遵循人性的法治規(guī)范C.首次提出性惡論的理論 D.遵循合乎時勢的立法原則【答案】B【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是戰(zhàn)國時期（中國）。根據(jù)所學(xué)知識可知，韓非子吸收了荀子的“性本惡”理論，并且結(jié)合材料分析“人類的本性具有“自利主義”的因素，因此法治應(yīng)該充分運用“好利惡害”的人性以調(diào)整并引導(dǎo)人民的行為”可以得出主張遵循人性的法治規(guī)范，B項正確;從材料中看不出韓非子提出了系統(tǒng)的法治理論，排除A項;深受荀子人性論的影響，但這不是材料所反映的本質(zhì)問題，排除C項;材料中未提到遵循合乎時勢的立法原則，排除D項。故選B項。2.唐朝以開元初年為界，在此之前尚書省處于權(quán)力中心，位居其下的中書省權(quán)力上升，門下省下降；之后，尚書省權(quán)力一直在其他二省之下，門下省則逐漸上升，直至超越中書省。對此合理的解釋是（）A.三省間的制衡機(jī)制漸趨完備 B.三省六部的運行日臻成熟C.三省權(quán)力格局受到皇權(quán)影響 D.中樞決策權(quán)力發(fā)生了異化【答案】C【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是正向題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：唐朝（中國）。由材料“尚書省處于權(quán)力中心，位居其下的中書省權(quán)力上升，門下省下降；之后，尚書省權(quán)力一直在其他二省之下，門下省則逐漸上升，直至超越中書省"可知，三省體制意在削弱相權(quán)加強(qiáng)皇權(quán)，三省權(quán)力的變化受到皇權(quán)專制的影響，C項正確；"制衡機(jī)制"不符合三省六部制的特點，中國古代的三省六部制體現(xiàn)的是君主專制下的分權(quán)，與近代西方國家的權(quán)力制衡有很大的不同，排除A項；材料并未涉及三省的運行過程，材料體現(xiàn)的是三省內(nèi)部中書、門下、尚書三省在唐朝權(quán)力大小的變化，排除B項；材料中體現(xiàn)的是三省地位的上升或者下降，是同等性質(zhì)的變化，排除D項。故選C項。3.元朝行省區(qū)劃……不惜打破自然地理界限，不顧區(qū)域經(jīng)濟(jì)聯(lián)系，人為地造成犬牙交錯和以北制南的局面。……這種以北制南，各省北向門戶洞開和人為實行形格勢禁的政策，在漢地諸行省表現(xiàn)最為突出，從而使行省官失去扼險而守、割據(jù)稱雄的地理條件。元朝這樣劃分行政區(qū)域主要是為了（）A.壯大地方以加強(qiáng)各行省間制衡 B.對地方政治和軍事加強(qiáng)控制C.便于各行省扼險而守以北制南 D.推動區(qū)域間經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展【答案】B【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是目的題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：元朝（中國）。據(jù)本題材料信息得出主要結(jié)論：元朝行省區(qū)劃打破自然地理界限，以北制南，使行省官失去扼險而守、割據(jù)稱雄的地理條件，可知，元朝這樣劃分行政區(qū)域主要是為了對地方政治和軍事加強(qiáng)控制，B項正確；元朝這樣劃分行政區(qū)域有利于加強(qiáng)各行省間制衡，但主要目的是加強(qiáng)中央對地方的控制，排除A項；“便于各行省扼險而守以北制南”不是主要目的，排除C項；據(jù)材料“不顧區(qū)域經(jīng)濟(jì)聯(lián)系”可知，目的不是推動區(qū)域間經(jīng)濟(jì)發(fā)展，排除D項。故選B項。4.萬歷年間，原本屬于六部的權(quán)力，被內(nèi)閣侵蝕大半。甚至有官員指出：自高拱、張居正當(dāng)事（擔(dān)任內(nèi)閣首輔），盡欲進(jìn)其所喜，退其所忌，而科道之臣望風(fēng)承旨，乃指其所忌彈劾之，擇其所喜推薦之。明朝的這種現(xiàn)象（）A.使內(nèi)閣制度取代丞相制度 B.是君主專制強(qiáng)化的產(chǎn)物C.成為明朝政治黑暗的根源 D.推動君主專制達(dá)到頂峰【答案】B【解析】【詳解】本題是單類型單選題，據(jù)題干可知是推斷題，據(jù)材料時間信息得出準(zhǔn)確時空是明朝萬歷年間。材料體現(xiàn)了明朝萬歷年間的內(nèi)閣，侵奪六部權(quán)力，插手官員的任免，權(quán)力一度膨脹，結(jié)合史實可知，這是明朝君主專制強(qiáng)化的產(chǎn)物，B項正確。內(nèi)閣不是法定一級行政機(jī)構(gòu)，且明太祖時已廢除丞相制度，排除A項；明朝政治黑暗的根源是君主專制制度，宦官專權(quán)是皇權(quán)集中導(dǎo)致，排除C項；軍機(jī)處的設(shè)立標(biāo)志著君主專制達(dá)到頂峰，排除D項。故選B項。5.“欲富貴而惡貧賤，人之常情。”“設(shè)言富若可求，則雖身為賤役以求之，亦所不辭。”“循天理，則不求利而自無不利；殉人欲，則求利未得而已隨之。”據(jù)此推斷，朱熹主張（）A.合理調(diào)節(jié)物質(zhì)生產(chǎn)與利益分配 B.追求財富與道德倫理相互統(tǒng)一C.追求財富是人合理欲求 D.存天理消滅追求財富的欲望【答案】B【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：明朝。據(jù)材料及所學(xué)知識可知，“欲富貴而惡貧賤，人之常情”的意思是富貴是人人想得到的，貧賤是人人都厭惡的，這是人的正常情感；“設(shè)言富若可求，則雖身為賤役以求之，亦所不辭”的意思是如果富貴是可以求取的，即使去做地位低下的工作去求取，也在所不辭；“循天理，則不求利而自無不利；殉人欲，則求利未得而已隨之”的意思是遵循天理，則不追逐利益，卻沒有不得利的。遵從人的欲望，則追求利益不得，而禍患已跟隨而至。綜上可知，朱熹主張追求財富與道德倫理相互統(tǒng)一,B項正確;材料的主旨是追求財富與道德倫理相互統(tǒng)一，未體現(xiàn)“合理調(diào)節(jié)物質(zhì)生產(chǎn)與利益分配”，排除A項;追求財富是合理欲求僅部分表達(dá)了材料的主旨，排除C項；材料的主旨是追求財富與道德倫理相互統(tǒng)一，未體現(xiàn)“存天理消滅追求財富的欲望”，排除D項。故選B項。6.1912年2月下旬，臨時參議院開會討論《臨時約法》，對于女子參政權(quán)寫入憲法一事，參議員“不贊成者居中多數(shù)”。1912年底，北京參議院再度否決“女子完全參政權(quán)案”。這表明（）A.推翻君主專制迫在眉睫 B.尚未突破“女性附庸”的傳統(tǒng)觀念C.近代社會嬗變的復(fù)雜性 D.專制思想阻礙參政主體多樣化發(fā)展【答案】C【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：1912年2月（中國）。據(jù)本題材料“對于女子參政權(quán)寫入憲法一事，參議員‘不贊成者居中多數(shù)’。1912年底，北京參議院再度否決‘女子完全參政權(quán)案’。”并結(jié)合所學(xué)知識可知，雖然中華民國政府已經(jīng)成立，但是尚未實現(xiàn)男女平權(quán)，雖然部分女權(quán)斗士進(jìn)行了堅決的斗爭，但《參議院法》無理地剝奪了女子的參政權(quán)，這說明實現(xiàn)民主平等的進(jìn)程是艱難曲折的，材料表明近代社會嬗變的復(fù)雜性，C項正確；1912年中華民國已經(jīng)建立，君主專制已經(jīng)被推翻，排除A項；1912年“女子參政”兩次被提案，說明“女性附庸”的傳統(tǒng)觀念有所突破，但并未完全突破，排除B項；不讓女子參政不屬于專制思想，排除D項。故選C項。7.遵義會議認(rèn)為：在我們還沒有大的城市工人的暴動的配合，在我們紅軍數(shù)量上還是非常不夠，我們很難直接進(jìn)攻，但防御不是單純的防御。只有從防御轉(zhuǎn)入反攻以至進(jìn)攻，大量消滅敵人的有生力量，我們才能粉碎“圍剿”，保衛(wèi)蘇區(qū)。這可用于說明遵義會議（）A.反思了紅軍反“圍剿”失利的原因 B.明確了紅軍長征的方向C.重申了黨對軍隊絕對領(lǐng)導(dǎo)的原則 D.糾正了右傾機(jī)會主義錯誤【答案】A【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：1935年（中國）。據(jù)本題材料概括得出主要結(jié)論是：明確敵強(qiáng)我弱的形勢，分析直接進(jìn)攻和單純防御是“左”傾錯誤，提出消滅敵人有生力量、粉碎“圍剿”的正確戰(zhàn)略等，可用于說明遵義會議上中共反思了反“圍剿”失利的原因，A項正確；材料沒有明確紅軍長征方向的信息，排除B項；據(jù)所學(xué)，重申黨對軍隊絕對領(lǐng)導(dǎo)原則的是古田會議而非遵義會議，排除C項；據(jù)所學(xué)，遵義會議糾正的是“左”傾機(jī)會主義錯誤，排除D項。故選A項。8.新中國公務(wù)員制度的產(chǎn)生同社會主義市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展有著密切聯(lián)系。市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展對行政管理尤其是國家機(jī)關(guān)人事管理提出了更高要求，要求改革原來不合時宜的干部人事制度，加快推行公務(wù)員制度。這說明公務(wù)員制度（）A.取代了黨管干部的人事制度 B.有利于實現(xiàn)人民當(dāng)家作主C.適應(yīng)了改革開放的深入發(fā)展 D.逐漸進(jìn)入了法制化的軌道【答案】C【解析】【詳解】根據(jù)“市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展對行政管理尤其是國家機(jī)關(guān)人事管理提出了更高要求，要求改革原來不合時宜的干部人事制度，加快推行公務(wù)員制度。”可得出市場經(jīng)濟(jì)助推公務(wù)員制度的形成與發(fā)展，同時公務(wù)員制度也適應(yīng)了市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需求，C項正確；材料強(qiáng)調(diào)市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展需要調(diào)整上層建筑，進(jìn)行人事制度改革故，而非取代黨的干部制度，排除A項；公務(wù)員制度是通過考試錄用，而非通過人民選舉產(chǎn)生，排除B項；材料涉及的是公務(wù)員制度與市場經(jīng)濟(jì)的關(guān)系，沒有涉及法制化的方面，排除D項。故選C項。9.古代雅典城市形態(tài)的主要特征是城市形狀不規(guī)則，沒有宮殿，衛(wèi)城和廣場是雅典的兩大中心，各大公共建筑宏大、華美，依環(huán)境而建，私人建筑密集、簡陋，貧富混住，無中軸線但有一條主干道，道路狹窄，布局略顯凌亂。這反映出雅典（）A.城邦公民的貧富分化不甚明顯 B.城市設(shè)計具有隨意性C.城市設(shè)計與民主政治形成互動 D.直接民主的弊端暴露【答案】C【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：古代（雅典）。根據(jù)“沒有宮殿，衛(wèi)城和廣場是雅典的兩大中心，各大公共建筑宏大、華美，依環(huán)境而建，私人建筑密集、簡陋，貧富混住，無中軸線但有一條主干道，道路狹窄，布局略顯凌亂。”可得出雅典的城市規(guī)劃并沒有統(tǒng)一的布局，而是呈現(xiàn)開放式的風(fēng)格，這與雅典民主政治之下，較為開放寬松的環(huán)境相關(guān)，因此體現(xiàn)出城市的規(guī)劃與城市設(shè)計相互動的特點，C項正確；材料強(qiáng)調(diào)的是城市的規(guī)劃設(shè)計，并沒有體現(xiàn)公民的貧富，排除A項；從城市的布局可以看出其是有目的及相關(guān)功能的，并不隨意，排除B項；僅從材料中城市的規(guī)劃并不能看出民主的弊端，排除D項。故選C項。10.1609年，當(dāng)伽利略第一次用望遠(yuǎn)鏡指向天空的時候，他所改變的不僅是人們對于月球和木星的想象，也不限于為哥白尼的“日心說”注入了一劑強(qiáng)心針，而在于他（）A.昭示了理性方式的進(jìn)步 B.開啟了地理大發(fā)現(xiàn)的探索C.證實了牛頓理論的正確 D.促進(jìn)自由落體定律的出現(xiàn)【答案】A【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是原因題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是1609年的歐洲。伽利略第一次用他發(fā)明的望遠(yuǎn)鏡，不僅證實了“日心說”，更重要的是推動了宇宙無限學(xué)說的發(fā)展，這有利于科學(xué)的發(fā)展，也是理性方式進(jìn)步的體現(xiàn)，A項正確；材料現(xiàn)象與地理大發(fā)現(xiàn)無關(guān)，排除B項；牛頓經(jīng)典力學(xué)確立于1687年，排除C項；自由落體定律出現(xiàn)在16世紀(jì)，D項與題意無關(guān)，排除。故選A項。11.從1791年海地革命到1826年秘魯宣告獨立，拉美獨立運動基本結(jié)束，絕大多數(shù)國家都脫離了西班牙、葡萄牙和法國等的殖民統(tǒng)治，建立了獨立的民族國家。但是，獨立后的拉美國家對北美又產(chǎn)生了新的依附性，這種依附性連同它們固有的對歐洲的依附性不減反增了。這一現(xiàn)象從本質(zhì)上反映了（）A.拉美獨立國家經(jīng)濟(jì)體系不完善 B.拉美人民缺乏民族獨立的意識C.考迪羅獨裁者依附于歐美列強(qiáng) D.歐美國家不甘心放棄殖民主義【答案】A【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。根據(jù)主題干的設(shè)問詞，可知是本質(zhì)題。時空是：18世紀(jì)末19世紀(jì)初。拉丁美洲地區(qū)在歷史上長期遭受西班牙、葡萄牙等國家的殖民侵略，出口原料，進(jìn)口工業(yè)制成品，經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)單一，對歐洲國家的依附性強(qiáng)，獨立后的拉美國家這種不完善的國家經(jīng)濟(jì)體系短期內(nèi)未能得到改變，英美等國加緊了對拉丁美洲的經(jīng)濟(jì)侵略和政治滲透，拉美國家對歐洲、美國的依附性不減反增，A項正確；18世紀(jì)末19世紀(jì)初，拉美人民民族獨立意識覺醒，成為拉丁美洲民族獨立運動爆發(fā)和最終取得成功的重要原因，排除B項；考迪羅獨裁者依附于歐美列強(qiáng)是現(xiàn)象而非本質(zhì)，排除C項；拉丁美洲國家對歐美附性強(qiáng)的主要原因在內(nèi)部，在國家經(jīng)濟(jì)體系方面，歐美國家的經(jīng)濟(jì)侵略和政治滲透是外部和次要因素，排除D項。故選A項。12.巴黎和會后，新的民族國家的涌現(xiàn)滿足了民族主義對國家自主的渴望，人們希望國際聯(lián)盟的成立裁決爭端，也可阻止未來戰(zhàn)爭。但實際情況是，在20世紀(jì)20年代，國聯(lián)插手于許多爭端，基本上還起到了救火隊的作用，但只要糾紛涉及大國，就會隔岸觀火、無能為力。對此合理的解釋是，當(dāng)時（）A.巴黎和會并未帶來實質(zhì)和平 B.國際聯(lián)盟基本成為了傀儡C國際關(guān)系體系相對比較脆弱 D.大國支配小國現(xiàn)象較普遍【答案】C【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是正向題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：20世紀(jì)20年代（世界）。根據(jù)材料“在20世紀(jì)20年代，國聯(lián)插手于許多爭端，基本上還起到了救火隊的作用，但只要糾紛涉及大國，就會隔岸觀火、無能為力”可知，國聯(lián)在處理國際事務(wù)時，只要糾紛涉及大國，就會隔岸觀火、無能為力，說明國聯(lián)的實際作用有限，國際關(guān)系體系相對比較脆弱，C項正確；巴黎和會后，歐洲暫時相對和平，排除A項；材料內(nèi)容沒有體現(xiàn)國聯(lián)成為傀儡，排除B項；材料內(nèi)容沒有體現(xiàn)大國支配小國現(xiàn)象，排除D項。故選C項。13.英國歷史學(xué)家諾斯埃奇說：“在新的聯(lián)合國組織里，國聯(lián)的基本缺點必定得到克服。”而且建立聯(lián)合國的目的“就在于取代已經(jīng)不被信任的國際聯(lián)盟，并且要以更為有效的措施繼續(xù)實現(xiàn)國聯(lián)的崇高目標(biāo)”。據(jù)此可知，聯(lián)合國（）A.通過“大國一致”原則制止了侵略 B.具有較為廣泛的國際公信力C.成為世界人民譴責(zé)霸權(quán)的講壇 D.促進(jìn)了不同國家間政治合作【答案】B【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：二戰(zhàn)后（世界）。由“國聯(lián)的基本缺點必定得到克服”“以更為有效的措施繼續(xù)實現(xiàn)國聯(lián)的崇高目標(biāo)”可知，聯(lián)合國的建立旨在克服國際聯(lián)盟的缺點，實施更為有效的措施，結(jié)合所學(xué)可知，聯(lián)合國將制裁侵略權(quán)力集中于安理會，實行“大國一致”原則，使和平解決爭端和制裁侵略有更強(qiáng)的可操作性，樹立了較廣泛的國際公信力，B項正確；第二次世界大戰(zhàn)后仍出現(xiàn)了朝鮮戰(zhàn)爭、越南戰(zhàn)爭等侵略戰(zhàn)爭，“制止了侵略”說法不符合史實，排除A項；材料主要論述了聯(lián)合國比起國際聯(lián)盟的進(jìn)步性以及聯(lián)合國成立的目的，并未體現(xiàn)聯(lián)合國“成為世界人民譴責(zé)霸權(quán)的講壇”，排除C項；材料沒有涉及聯(lián)合國促進(jìn)了國家間政治合作，排除D項。故選B項。14.自20世紀(jì)80年代末期起，美國政府武力入侵拉美的同時，更側(cè)重于用“民主化”與“和平演變”的手段干預(yù)拉美地區(qū)事務(wù)。1999年，美國政府推出“新干涉主義”，竭力推行美國的價值觀和社會制度，充當(dāng)“世界法官”。這反映了美國（）A.戰(zhàn)略重心從拉美轉(zhuǎn)向世界 B.冷戰(zhàn)策略做出戰(zhàn)略調(diào)整C.構(gòu)筑利己的國際關(guān)系秩序 D.制造統(tǒng)治拉美的合法性【答案】C【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。根據(jù)主題干的設(shè)問詞，可知是本質(zhì)題。時空是：20世紀(jì)80年代末期以來（美國）。美國用“民主化”與“和平演變”的手段干預(yù)拉美地區(qū)事務(wù)，推出“新干涉主義”來推行美國的價值觀和社會制度，目的都是擴(kuò)張美國的勢力，構(gòu)筑美國主導(dǎo)的國際關(guān)系秩序，C項正確；材料提及美國擴(kuò)張勢力的方式和策略有所調(diào)整，未提及戰(zhàn)略重心轉(zhuǎn)移，排除A項；1991年蘇聯(lián)解體，冷戰(zhàn)結(jié)束。1999年美國政府推出的“新干涉主義”已不屬于“冷戰(zhàn)策略”，排除B項；“制造統(tǒng)治拉美的合法性”不能概括“推行美國的價值觀和社會制度，充當(dāng)‘世界法官’”等信息，排除D項。故選C項。15.建國初，政府先后出臺一系列關(guān)于勞動保險和公費醫(yī)療的文件，此后，勞保醫(yī)療和公費醫(yī)療制度覆蓋人群與享受水平不斷擴(kuò)大和提高。1956年，衛(wèi)生部又頒布《改進(jìn)衛(wèi)生財務(wù)管理》，明確醫(yī)院全額管理、差額補(bǔ)助、年終結(jié)余上繳。這表明當(dāng)時我國發(fā)展人民醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)的基本理念是（）A.日常預(yù)防為主，疾病治療優(yōu)先 B.營造公平環(huán)境，共享醫(yī)療資源C.開展群眾運動，提升健康水平 D.遵循價值規(guī)律，壓實醫(yī)院責(zé)任【答案】B【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞可知是本質(zhì)題。時空是建國后至1956年（中國）。據(jù)材料“建國初，政府先后出臺一系列關(guān)于勞動保險和公費醫(yī)療的文件，此后，勞保醫(yī)療和公費醫(yī)療制度覆蓋人群與享受水平不斷擴(kuò)大和提高。1956年，衛(wèi)生部又頒布《改進(jìn)衛(wèi)生財務(wù)管理》.明確醫(yī)院全額管理、差額補(bǔ)助、年終結(jié)余上繳。”和所學(xué)知識可知，新中國成立以后，我國的醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)不斷的發(fā)展，政府非常重視醫(yī)療衛(wèi)生工作，營造公平環(huán)境，共享醫(yī)療資源，B項正確；僅從材料，無法得出日常預(yù)防為主，疾病治療優(yōu)先的理念，排除A項；材料體現(xiàn)的是政府對醫(yī)療衛(wèi)生的重視，并不是在開展群眾運動，排除C項；材料并未提及對價值規(guī)律的遵循，排除D項。故選B項。二、非選擇題：本題共4小題，共55分16.閱讀材料，完成下列要求。材料一周朝設(shè)立了“三老五更”制度，“三老五更”各一人，都是知識淵博、德高望重的老者。《管子·入國》記載，家中有七十以上的老人者，國家除了免費供應(yīng)酒肉，還可根據(jù)老人年齡的不同，免除其一子、二子以至全家的賦役。漢代還從精神層面實行優(yōu)待老人的各項措施，比如賜老人榮譽性的爵位或官銜，魏晉南北朝時期，出現(xiàn)了真正意義上的“養(yǎng)老院”，唐代很關(guān)注精神養(yǎng)老，即“色養(yǎng)”，簡單來說就是贍養(yǎng)老人要和顏悅色，關(guān)注到老年人的心理需要，如給老人臉色看，即視為不孝，甚至?xí)艿綉徒洹Ｈ绾螒徒洳恍⒅艘彩菤v代養(yǎng)老制度和措施中的重要一環(huán)。宋代將南北朝的“養(yǎng)老院”制度進(jìn)一步發(fā)揚光大，明清時期，人口數(shù)量大增，官辦養(yǎng)老院無論是從資金，還是從人力上都已經(jīng)力不從心，所以民辦養(yǎng)老機(jī)構(gòu)迅速發(fā)展。——摘編自孫津華《中國古代養(yǎng)老制度及啟示》材料二晚清民初，人們開始重新考量帶有封建色彩的養(yǎng)老觀，“非孝”思潮盛行，但這種思潮只是批判具有封建色彩的不合理之處。當(dāng)時的政黨均大力提倡“盡孝”，并將該概念提高到“盡忠”層面，作為團(tuán)結(jié)民眾抗擊帝國主義侵略的思想武器。如孫中山先生所言“要能夠把忠、孝二字講到極點，國家便自然可以強(qiáng)盛”。這一時期，對傳統(tǒng)文化中的尊老、敬老實踐開始從傳統(tǒng)的道德義務(wù)向制度義務(wù)轉(zhuǎn)變，救養(yǎng)主體從家庭和宗族向社會力量轉(zhuǎn)移，1928年，上海市頒布了《職工退職待遇斬行辦法》，規(guī)定工人年滿50歲，公務(wù)人員年滿60歲退休時，由雇主發(fā)給養(yǎng)老費，按勞動時間的長短計算。——摘自朱海龍、歐陽盼《中國人養(yǎng)老觀念的轉(zhuǎn)變與思考》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，概括中國古代養(yǎng)老制度體現(xiàn)的特點，并分析其形成發(fā)展的原因。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，指出民國時期養(yǎng)老制度變化的原因，并談?wù)勀愕恼J(rèn)識。【答案】（1）特點：傳承尊老敬老傳統(tǒng)，歷史悠久；物質(zhì)贍養(yǎng)與精神照顧相結(jié)合；養(yǎng)老院制度隨之發(fā)展；正面引導(dǎo)與反面懲戒結(jié)合；明清以來民間養(yǎng)老機(jī)構(gòu)發(fā)展迅速。原因：儒家倫理思想的影響；統(tǒng)治階級把孝道作為治國理念，用以更好的維護(hù)其統(tǒng)治；小農(nóng)經(jīng)濟(jì)下的農(nóng)耕文明，重視家庭。（2）原因：西方思想文化的沖擊；從晚清到民國社會轉(zhuǎn)型的推動；新文化運動的影響；民國政府的政策探索。認(rèn)識：民國時擁養(yǎng)老觀念和養(yǎng)老實踐初步向近代化轉(zhuǎn)變，推動政府對養(yǎng)老制度實施立法保障；但這種轉(zhuǎn)變受制于當(dāng)時歷史背景，未覆蓋全國，也不具有連續(xù)性，在實際工作中也未很好貫徹執(zhí)行。【解析】【小問1詳解】本題是特點類、背景類材料分析題，主要時空是中國古代。第一小問，關(guān)于中國古代養(yǎng)老制度體現(xiàn)的特點，由材料“周朝設(shè)立了‘三老五更’制度，‘三老五更’各一人，都是知識淵博、德高望重的老者。”并結(jié)合所學(xué)可知，傳承尊老敬老傳統(tǒng)，歷史悠久；由材料“家中有七十以上的老人者，國家除了免費供應(yīng)酒肉，還可根據(jù)老人年齡的不同，免除其一子、二子以至全家的賦役。漢代還從精神層面實行優(yōu)待老人的各項措施”可知，物質(zhì)贍養(yǎng)與精神照顧相結(jié)合；由材料“魏晉南北朝時期，出現(xiàn)了真正意義上的‘養(yǎng)老院’，唐代很關(guān)注精神養(yǎng)老，即‘色養(yǎng)’，簡單來說就是贍養(yǎng)老人要和顏悅色”可知，養(yǎng)老院制度隨之發(fā)展；由材料“如何懲戒不孝之人也是歷代養(yǎng)老制度和措施中的重要一環(huán)”并結(jié)合所學(xué)可知，正面引導(dǎo)與反面懲戒結(jié)合；由材料“正面引導(dǎo)與反面懲戒結(jié)合；”可知，明清以來民間養(yǎng)老機(jī)構(gòu)發(fā)展迅速。第二小問，關(guān)于中國古代養(yǎng)老制度形成發(fā)展的原因，據(jù)所學(xué)可知，儒家思想強(qiáng)調(diào)“忠孝”，受儒家思想影響，中國古代養(yǎng)老制度就是踐行“孝”道的實踐；中國自小農(nóng)經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生以后，一直有很強(qiáng)的家庭觀念，古代中國的養(yǎng)老制度是重視家庭、維護(hù)家庭和諧的實踐；同時，自儒學(xué)正統(tǒng)地位確立以后，考慮道儒學(xué)的影響力，統(tǒng)治階級注重德治，把孝道作為治國理念，用以更好的維護(hù)其統(tǒng)治。【小問2詳解】本題是背景類、認(rèn)識類材料分析題，主要時空是民國時期（中國）。第一小問，關(guān)于民國時期養(yǎng)老制度變化的原因，由材料“1928年，上海市頒布了《職工退職待遇斬行辦法》，規(guī)定工人年滿50歲，公務(wù)人員年滿60歲退休時，由雇主發(fā)給養(yǎng)老費，按勞動時間的長短計算”可知，民國政府的政策探索；由材料“晚清民初，人們開始重新考量帶有封建色彩的養(yǎng)老觀，‘非孝’思潮盛行，但這種思潮只是批判具有封建色彩的不合理之處。”并結(jié)合所學(xué)可知，西方思想文化的沖擊；據(jù)材料可知，晚清民初，“非孝”思潮盛行，當(dāng)時的政黨均大力提倡“盡孝”，并將該概念提高到“盡忠”層面，作為團(tuán)結(jié)民眾抗擊帝國主義侵略的思想武器，民國時期對傳統(tǒng)文化中的尊老、敬老實踐開始從傳統(tǒng)的道德義務(wù)向制度義務(wù)轉(zhuǎn)變，這充分體現(xiàn)了從晚清到民國社會轉(zhuǎn)型的推動；據(jù)所學(xué)可知，新文化運動時期對儒家為代表的傳統(tǒng)文化全盤否定，當(dāng)然也包括對傳統(tǒng)的養(yǎng)老制度的批判。第二小問，關(guān)于如何認(rèn)識中華民國時期的養(yǎng)老制度，由材料“這一時期，對傳統(tǒng)文化中的尊老、敬老實踐開始從傳統(tǒng)的道德義務(wù)向制度義務(wù)轉(zhuǎn)變，救養(yǎng)主體從家庭和宗族向社會力量轉(zhuǎn)移，1928年，上海市頒布了《職工退職待遇斬行辦法》”可知，民國時擁養(yǎng)老觀念和養(yǎng)老實踐初步向近代化轉(zhuǎn)變，推動政府對養(yǎng)老制度實施立法保障；據(jù)所學(xué)可知，民國時期并非全國范圍都立法保障養(yǎng)老，當(dāng)時中國社會政局混亂，歷屆政府更多關(guān)注軍隊，很少關(guān)注民生，受制于當(dāng)時歷史背景，未覆蓋全國，也不具有連續(xù)性，在實際工作中也未很好貫徹執(zhí)行。17.閱讀材料，完成下列要求材料1953年8月，周恩來提出了改進(jìn)財政管理體制的方針和指導(dǎo)思想：“在中央統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)和計劃下，確定財政制度，劃定職權(quán)范圍，分級管理，層層負(fù)責(zé)。”1954年，鄧小平概括了財政預(yù)算工作的“六條方針”，一方面強(qiáng)調(diào)統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)和逐級負(fù)責(zé)；另一方面又給予地方一定的機(jī)動財力和管理權(quán)限。1954年國家對央地財政關(guān)系做了調(diào)整：財政支出屬于中央的列入中央預(yù)算，屬于地方的列入地方預(yù)算；將國家的財政收入劃分為固定收入、固定比例分成收入和調(diào)劑收入三類；地方預(yù)算每年由中央核定；地方財政的年終結(jié)余，由各地在下年度安排使用，不再上繳。1955—1957年，央地財政關(guān)系每年都有一定的變化，主要根據(jù)當(dāng)年的財政工作情況進(jìn)行局部調(diào)整。黨和政府在實踐探索中不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新，保證了新中國央地財政關(guān)系能夠基本適應(yīng)經(jīng)濟(jì)體制的調(diào)整和國家建設(shè)的需要。——摘編自劉曉泉、吳焱軍《新中國中央和地方財政關(guān)系探析（1949—1959年）》（1）根據(jù)材料，概括20世紀(jì)50年代我國財政體制調(diào)整的主要特點。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，分析20世紀(jì)50年代我國財政體制調(diào)整的影響。【答案】（1）特點：堅持中央集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，央地分級管理；地方有一定財政自主權(quán)；財政收入分類管理；因地制宜，因時制宜，理論與實踐相結(jié)合。（任答3點即可）（2）影響：保證了國家集中主要財力進(jìn)行重點建設(shè)；有力推進(jìn)了社會主義工業(yè)化；為社會主義改造和“一五”計劃提供了保障；使地方有了固定的收入，調(diào)動了地方的主動性和積極性；適應(yīng)了國家經(jīng)濟(jì)體制調(diào)整的需要；為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)和財政體制改革提供經(jīng)驗。（任答2點即可）【解析】【小問1詳解】本題是特點類材料分析題。時空是20世紀(jì)50年代的中國。特點：根據(jù)材料“中央統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)和計劃”、“分級管理，層層負(fù)責(zé)”可分析出堅持中央集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，央地分級管理；根據(jù)材料“給予地方一定的機(jī)動財力和管理權(quán)限”可分析出地方有一定的財政自主權(quán)；根據(jù)材料“將國家的財政收入劃分為固定收入、固定比例分成收入和調(diào)劑收入三類”可分析出財政收入分類管理；根據(jù)材料“根據(jù)當(dāng)年的財政工作情況進(jìn)行局部調(diào)整”、“在實踐探索中不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新”可分析出因地制宜，因時制宜，理論與實踐相結(jié)合。【小問2詳解】本題是影響類材料分析題。時空是20世紀(jì)50年代的中國。根據(jù)材料“確定財政制度，劃定職權(quán)范圍，分級管理，層層負(fù)責(zé)”可分析出保證了國家集中主要財力進(jìn)行重點建設(shè)；結(jié)合一五計劃和三大改造可分析出有力推進(jìn)了社會主義工業(yè)化，為社會主義改造和“一五”計劃提供了保障；根據(jù)材料“給予地方一定的機(jī)動財力和管理權(quán)限”可分析出使地方有了固定的收入，調(diào)動了地方的主動性和積極性；根據(jù)材料“央地財政關(guān)系每年都有一定的變化，主要根據(jù)當(dāng)年的財政工作情況進(jìn)行局部調(diào)整”可分析出適應(yīng)了國家經(jīng)濟(jì)體制調(diào)整的需要；根據(jù)材料“保證了新中國央地財政關(guān)系能夠基本適應(yīng)經(jīng)濟(jì)體制的調(diào)整和國家建設(shè)的需要”可分析出為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)和財政體制改革提供經(jīng)驗。18.閱讀材料，完成下列要求。材料一當(dāng)時中國出產(chǎn)的絲綢在羅馬享有盛譽，視為珍寶。羅馬人稱中國為“塞里斯”，意即絲綢之國。中國絲綢經(jīng)著名的絲綢之路運往歐洲，但當(dāng)時由于安息據(jù)于絲綢之路的要沖，壟斷貿(mào)易，遂使羅馬商人通過海路換取絲綢。據(jù)《后漢書·西域傳》記載：“桓帝延熹九年，大秦王安敦遣使自日南繳外獻(xiàn)象牙，犀角，玳瑁，始乃一通焉。”這是中國與羅馬直接交往的歷史記錄。自此，中西海道開通，友好往來日益頻繁，這條把中國和歐洲連接起來的航路也就獲得“海上絲綢之路”之名。——摘編自吳于廑、齊世榮《世界古代史》材料二公元前139年，漢武帝派張騫出使西域，使中國了解了西域人的政治和軍事情況，同時還帶回大量有商業(yè)價值的信息。此后，漢武帝發(fā)動了一系列戰(zhàn)爭，打擊了匈奴的勢力，使亞洲中部地區(qū)恢復(fù)了和平。隨著古典帝國的擴(kuò)張，商人和旅行者建立了廣大的商業(yè)網(wǎng)絡(luò)通道，歷史學(xué)家把這些商路統(tǒng)稱為絲綢之路。對商人和他們的商品來說，絲綢之路就是令人矚目的高速公路；另外，商人、傳教士和其他一些旅行者，帶著他們的信仰、價值觀念和宗教信念來到遠(yuǎn)方。——摘編自【美】杰里·本特利等《新全球史》（1）根據(jù)材料一、二，概括古代東西方文明交流的特征，并結(jié)合所學(xué)知識分析古代貿(mào)易發(fā)展的推動因素。（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識，分析絲綢之路對世界文明發(fā)展的影響，我們該如何理解世界文明的多樣性。【答案】（1）特征：經(jīng)濟(jì)與文化交流相結(jié)合；以和平交流為主；水陸兼通；具有雙向性、互惠性。因素：巨大的市場需求；強(qiáng)大的綜合國力；便利的交通條件；和平的環(huán)境；開放的對外政策；競爭力強(qiáng)的商品。（2）影響：密切了各地經(jīng)濟(jì)文化交流和聯(lián)系；有利于世界文明的整體發(fā)展。理解：尊重世界文明多樣性，促進(jìn)文明交流；推動世界的和平與發(fā)展；傳承和傳播中華優(yōu)秀文化的同時增強(qiáng)中華文明的自信心。【解析】【小問1詳解】特征：本題是特點類、背景類材料分析題。時空是古代（東西方）。根據(jù)材料一“桓帝延熹九年，大秦王安敦遣使自日南繳外獻(xiàn)象牙，犀角，玳瑁，始乃一通焉。”可知古代東西方文明交流的特征有，經(jīng)濟(jì)與文化交流相結(jié)合。根據(jù)材料一“自此，中西海道開通，友好往來日益頻繁。”可知以和平交流為主。根據(jù)材料一“中國絲綢經(jīng)著名的絲綢之路運往歐洲，但當(dāng)時由于安息據(jù)于絲綢之路的要沖，壟斷貿(mào)易，遂使羅馬商人通過海路換取絲綢。”可知水陸兼通。根據(jù)材料二“公元前139年，漢武帝派張騫出使西域，使中國了解了西域人的政治和軍事情況，同時還帶回大量有商業(yè)價值的信息。”可知具有雙向性、互惠性。因素：根據(jù)材料一“當(dāng)時中國出產(chǎn)的絲綢在羅馬享有盛譽，視為珍寶。”并結(jié)