高三語(yǔ)文現(xiàn)代文閱讀復(fù)習(xí)——常見題型考點(diǎn)要求1．理解文中重要詞語(yǔ)的含義和句子的含意；2．篩選并整合文中的信息；3．歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思；4．分析概括作者在文中的觀點(diǎn)和態(tài)度；5．根據(jù)文章內(nèi)容進(jìn)行推斷和想象；6．鑒賞評(píng)價(jià)文學(xué)作品的形象、語(yǔ)言、表達(dá)技巧及思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度。題型一：解釋文章中重要的詞語(yǔ)和句子的含義第一種：對(duì)重要詞語(yǔ)的解釋所謂“重要詞語(yǔ)”是就詞語(yǔ)在文中地位和作用相比較而言的。文中的重要詞語(yǔ)主要指：1．與文章的核心內(nèi)容密切相關(guān)的詞語(yǔ)在文章中，有的詞語(yǔ)與全文的核心內(nèi)容或與文章局部的主要內(nèi)容密切相關(guān)。不能正確理解，就全影響對(duì)全文或某個(gè)局部的正確理解。2．表達(dá)功能特別強(qiáng)烈的詞語(yǔ)有些詞語(yǔ)在文中有高度的概括力，或者顯示事物之間的差異，或者感情傾向特別強(qiáng)烈，這樣的詞語(yǔ)也是重要的詞語(yǔ)。文章中的重要詞語(yǔ)的種類1、體現(xiàn)作者立場(chǎng)觀點(diǎn)的詞語(yǔ)2、體現(xiàn)作者強(qiáng)烈感情的詞語(yǔ)3、對(duì)文章結(jié)構(gòu)起照應(yīng)連接作用的詞語(yǔ)4、有比喻、借代、反語(yǔ)意義的特殊詞語(yǔ)5、代詞或非代詞的指代義6、詞語(yǔ)的語(yǔ)境義、臨時(shí)義第二種：對(duì)重要句子的解釋所謂重要的句子，通常指以下幾種語(yǔ)句：1．從作用上說(shuō)，指那些能點(diǎn)明主旨的語(yǔ)句，或能顯示脈絡(luò)層次的關(guān)鍵性語(yǔ)句，即人們常說(shuō)的“文眼”。2．從語(yǔ)句特點(diǎn)上說(shuō)，指那些在文中起重要作用的中心句、總結(jié)句、過(guò)渡句，理解對(duì)文脈的推進(jìn)與轉(zhuǎn)接有關(guān)鍵作用的句子。3．從內(nèi)容上說(shuō)，指那些內(nèi)涵較為豐富而且具有提示性或引導(dǎo)性的語(yǔ)句。4．從表達(dá)上說(shuō)，指那些比較含蓄的有深層含意的語(yǔ)句。5．從結(jié)構(gòu)上說(shuō)，指那些結(jié)構(gòu)比較復(fù)雜，對(duì)理解文意有直接影響的語(yǔ)句。重要句子一般包括三層次意思：表層意義，即字面意義。（2）句內(nèi)意義，即句子的語(yǔ)境意義（臨時(shí)意義）。（3）句外意義（言外之意），即言在此而意在彼而產(chǎn)生的意義。常見題型解釋某個(gè)詞在文中的含義解釋某個(gè)句子在文中的含義依據(jù)某段文字，如何理解某個(gè)詞語(yǔ)（某句話）。結(jié)合文章內(nèi)容，簡(jiǎn)要闡釋某句的深刻含義。從文中看，某句指的是什么？解題思路1.這個(gè)詞語(yǔ)或者句子在上下文中的意思（表明了什么意思——表面意思）2.這個(gè)詞語(yǔ)或者句子在文中表現(xiàn)出的意思（表現(xiàn)了什么意思——深層意義）解釋重要詞語(yǔ)句子的方法1．瀏覽全篇，把握主旨。為了把握文章的主旨，首先要著眼于文章的整體，宏觀上把握全局，理清文章的層次，領(lǐng)會(huì)文章的要義。其次是注意作者、寫作時(shí)間以及相關(guān)的注釋等，對(duì)于題目、題干，也要予以重視，要利用題目、題干來(lái)弄明白作者的寫作意圖，揣測(cè)命題者的目的。2．借助語(yǔ)境來(lái)推斷詞語(yǔ)句子的含義。基本原則是“詞不離句”，“句不離篇”。我們必須憑借詞語(yǔ)句子所在的語(yǔ)言環(huán)境，給它一個(gè)準(zhǔn)確的解釋，依據(jù)詞語(yǔ)前后搭配，分析句子與上下句的關(guān)系，解釋詞義、句義。【例1】（07年北京卷）文章第一段指出“這些文字與畫托舉的永遠(yuǎn)是一個(gè)EQ\*jc0\*"Font:宋體"\*hps18\o\ad(\s\up17(yuán),沅)水邊形成的理想”，說(shuō)說(shuō)這“理想”是什么？（4分）【相關(guān)語(yǔ)段】①七十年前，爺爺沿著一條沅水，走出大山，走進(jìn)那所無(wú)法畢業(yè)的人生學(xué)校，讀那本未必都能看懂的大書。后來(lái)，因?yàn)槎亲拥睦Ь胶皖^腦的困惑，他也寫了許多本小書和大書，里面有許多很美的文字和用文字作的很美的畫卷，這些文字與畫托舉的永遠(yuǎn)是一個(gè)沅水邊形成的理想。⑩水激發(fā)他對(duì)人世懷抱虔誠(chéng)的愛與希望。正如爺爺說(shuō)過(guò)的那樣：“水教給我黏合卑微人生的平凡哀樂(lè)，并作橫海揚(yáng)帆的美夢(mèng)。”“美夢(mèng)”中蘊(yùn)含著他的人生熱望。他執(zhí)著地用自然的美、人性的美、古代文明的美編織樸實(shí)單純的理想。雖然他不奢望以此取代社會(huì)理想，但是他熱切地希望能為百病纏身的民族喚回一些健康的記憶、美好的夢(mèng)想。【答案】用自然的美、人性的美以及古代文明的美,為民族喚回一些健康的記憶、美好的夢(mèng)想。

【解析】正確解答該題，必須把握文章的思路，這樣才可以快速鎖定答案的范圍。該題提問(wèn)點(diǎn)在第1段，但答案檢索區(qū)間在第10段。第10段中有與“理想”相呼應(yīng)的信息——“美夢(mèng)”，而“美夢(mèng)”的具體含義在這里揭示得很清晰：“他熱切地希望能為百病纏身的民族喚回一些健康的記憶、美好的夢(mèng)想。”將這些信息整合，便是對(duì)文中“理想”的到位且全面的解釋。

【例2】下段“體無(wú)完膚”在文中的含義是【相關(guān)語(yǔ)段】茨威格是奧地利猶太人，在很大程度上，他視歐洲為自己的國(guó)家。然而，他所親身經(jīng)歷的第一次、第二次世界大戰(zhàn)的那些歲月，實(shí)際上卻是令他一日日失去祖國(guó)乃至失去歐洲的過(guò)程。他有一種體無(wú)完膚的滄桑之感。他在流亡的日子里懷著傷感和悲觀創(chuàng)作這本回憶錄《昨日的世界》，這無(wú)疑成了他生命的絕唱。不久，他在遠(yuǎn)離歐洲大陸的巴西自殺身亡，因?yàn)樗麩o(wú)法承受時(shí)代加在他身上的重負(fù)，無(wú)法忍受沒有祖國(guó)、沒有文化溫馨的現(xiàn)實(shí)。【參考答案】心靈受到嚴(yán)重的創(chuàng)傷【解析】“體無(wú)完膚”的本義是：全身的皮膚沒有一塊好的。形容遍體都是傷。也比喻理由全部被駁倒，或被批評(píng)、責(zé)罵得很厲害。結(jié)合原文“體無(wú)完膚”顯然是比喻，這里的“體”應(yīng)是“心靈”，所以“體無(wú)完膚”應(yīng)是“心靈受到嚴(yán)重的創(chuàng)傷”。【例3】解釋“極致”在文中的含義【相關(guān)語(yǔ)段】流浪的二胡總要催生眾多流浪的心靈，催放眾多流浪的花，瞎子阿炳便是一個(gè)極致。然而在江南，在青石小弄臺(tái)門深、烏瓦粉檐廊棚長(zhǎng)，遍地市肆的江南，在春草池塘蛙鼓稠、鶯雛聲里碧禾濃，處處鄉(xiāng)野的江南，類似因了二胡而流浪的心靈和生命又何止阿炳呢？【參考答案】阿炳是眾多因二胡而出名的流浪藝人中最出色的【解析】與“極致”相關(guān)的含義在第一句，但該句用了比喻，要根據(jù)語(yǔ)境分析比喻句的實(shí)際意義，加以回答。【例4】你怎樣理解“我總渴望像樹一樣活著，坦然地正視自己的一生”這句話在文中的含義？【相關(guān)語(yǔ)段】我喜歡看樹，也愛思索樹。人的一生就像一條長(zhǎng)路，許多人走不到向往的盡頭，而樹的一生像一片葉子，竟能把一生幾乎完美地走完，直到將每一片葉子都染成金黃。我不曾想這是為什么，但我明白，樹的四季都在承受烈日和風(fēng)雨，它坦然地以一種堅(jiān)毅面對(duì)一樹同樣的葉子。這讓我想起了一個(gè)哲人的話：“永遠(yuǎn)不要哀嘆，像樹葉一樣用一生綠著，最后成熟一個(gè)金色的夢(mèng)。”這是關(guān)于一片葉子的名言。我想，這也是關(guān)于每一棵樹的名言。很多時(shí)候，我在想，不管誰(shuí)怎么說(shuō)，我總渴望像樹一樣活著，坦然地正視自己的一生。【答案】人無(wú)論境遇如何，都要從容面對(duì)，努力實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。【解析】這句話在末尾，他應(yīng)該是對(duì)該段的總結(jié)，因此要從整段上把握。此段可分為兩層，西歐那個(gè)“但我明白”這一轉(zhuǎn)折后的一層是表意的重點(diǎn)，因?yàn)檗D(zhuǎn)折句重點(diǎn)在后半部。劃線句子像樹一樣活著，樹勢(shì)怎樣活呢？“承受烈日和風(fēng)雨”、“坦然”、“堅(jiān)毅面對(duì)”“成熟一個(gè)金色的夢(mèng)”，這些是要點(diǎn)。“成熟一個(gè)金色的夢(mèng)”比喻，“實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值”【例5】從文中看，“草堂的文化意義”指的是什么？(不超過(guò)30個(gè)字)【相關(guān)語(yǔ)段】茅屋而草堂，草堂而杜甫草堂，這絕代詩(shī)圣生命的一大棲息處，這和著一個(gè)風(fēng)雨飄搖的時(shí)代、一個(gè)偉大靈魂沉吟的處所——杜甫草堂，早已成了成都的杜甫草堂公園。草堂公園由大廨、詩(shī)史堂、工部祠和柴門等景觀組成，給成都人一個(gè)清幽的休息場(chǎng)所，也給遠(yuǎn)方慕名而來(lái)的游客以精神的慰藉。設(shè)施是對(duì)過(guò)往的紀(jì)念，也是對(duì)現(xiàn)在的經(jīng)營(yíng)。只是草堂，作為一個(gè)詩(shī)人藝術(shù)生命的凝結(jié)處，作為中國(guó)文學(xué)史的一個(gè)糾結(jié)點(diǎn)，作為一段歷史的觀象臺(tái)，太有特點(diǎn)了，情緒也太濃重了。“千秋萬(wàn)歲名，寂寞身后事”，讀清人顧復(fù)初的“異代不同時(shí)，問(wèn)如此江山，龍盤虎臥幾詩(shī)客；先生亦流寓，有長(zhǎng)留天地，月白風(fēng)清一草堂”那副對(duì)聯(lián)，更讓人噓唏不已。草堂的文化意義與杜甫在世時(shí)命運(yùn)的反差也太大了。然而，又讓人堅(jiān)信只要確實(shí)燦爛過(guò)，也就注定會(huì)占有輝煌。【參考答案】杜甫藝術(shù)生命的凝結(jié)處，文學(xué)史的一個(gè)糾結(jié)點(diǎn)，一段歷史的觀象臺(tái)。【解析】“草堂的文化意義與杜甫在世時(shí)命運(yùn)的反差也太大了”一句的感慨是和該句前面的內(nèi)容相對(duì)應(yīng)的，“草堂的文化意義”對(duì)應(yīng)“只是草堂，作為一個(gè)詩(shī)人藝術(shù)生命的凝結(jié)處……情緒也太濃重了”；“杜甫在世時(shí)命運(yùn)”對(duì)應(yīng)“千秋萬(wàn)歲名，寂寞身后事……更讓人噓唏不已”，明于此，答案也就不難確認(rèn)了。課堂練習(xí)一（閱讀下列文字，完成文后問(wèn)題）（一）1.橫在山之EQ\*jc0\*"Font:宋體"\*hps18\o\ad(\s\up17(zōu),陬)，水之濱，臥在江南煙雨里，北國(guó)迷茫風(fēng)雪中，無(wú)論石拱的，木架的，無(wú)論藤編的，舟浮的，簡(jiǎn)素的、玲瓏、野樸，永遠(yuǎn)是小橋的品格。比之現(xiàn)代的長(zhǎng)堤大壩，小橋沒有宏麗的橋頭堡，沒有高大的石墩跨梁，甚至連雕龍繪鳳的欄桿也常常略去。就那么簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單，瀟灑出塵的“一”撇。第1段中“簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單，瀟灑出塵的“‘一’撇”中“一”的含義是：答：簡(jiǎn)單的外形，樸實(shí)的品格（二）貝多芬所做的，是把音樂(lè)完全用作表現(xiàn)心情的手段，完全不把設(shè)計(jì)樂(lè)式本身作為目的。也正是這一點(diǎn)，使得某些與他同時(shí)的偉人把他當(dāng)作一個(gè)瘋子。不錯(cuò)，他一生非常保守地使用舊的樂(lè)式，但是他給它們注入驚人的活力和激情，包括產(chǎn)生于一定思想、信念的那種最高的激情，結(jié)果不僅打亂了舊樂(lè)式的對(duì)稱，而且常常使人聽不出在感情的風(fēng)暴下竟還有什么樂(lè)式存在了。他的《英雄交響樂(lè)》一開始使用了一個(gè)樂(lè)式，跟著又使用了另外幾個(gè)漂亮的樂(lè)式；這些樂(lè)式被賦予了巨大的內(nèi)在力量，所以到了樂(lè)章的中段，這些樂(lè)式就全被不客氣地打散了。于是，在只追求樂(lè)式的音樂(lè)家看來(lái)，貝多芬是發(fā)瘋了。他這么做，只是因?yàn)樗X得非如此不可，而且還要求你也覺得非如此不可呢。上文提到的“某些與他同時(shí)的偉人”所指的一類人是答：當(dāng)時(shí)某些只追求樂(lè)式的音樂(lè)家（三）在靜寂的深夜，最宜聽雨。只須依窗而坐，輕抿著清茶，偶爾，幾點(diǎn)雨滴似乎不經(jīng)意地敲落在窗欞上，瞬間飛散，消弭于雨霧中，不見蹤影。心也倏爾一震，為那雨滴撞擊玻璃的清脆。輕啟窗子，那潮濕的雨氣透過(guò)窗欞迎面撲來(lái)，讓人躲避不及。那寂靜的夜氣與漫天的雨氣彼此柔柔地濡濕，浸潤(rùn)，發(fā)酵，醞釀成一杯綿長(zhǎng)而濃烈的老酒，沉醉不得，又清醒不能。恍惚間，思緒仿佛在時(shí)空的某個(gè)時(shí)間某個(gè)地點(diǎn)定格，一個(gè)叫柳永的詩(shī)人，站在長(zhǎng)亭外，惆悵地吟出“今宵酒醒何處，楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)隆钡脑?shī)句。這時(shí)候，綿綿的雨也就在我的眼前變得憂傷和詩(shī)意起來(lái)。秋收后的田野，容顏更顯得滄桑，胸懷更顯得空曠。那蕭瑟的玉米地中，黃綠斑駁的玉米葉子在浸著涼意的秋風(fēng)中左右搖擺，沙沙作響，沒有一絲告別的悲傷，有的只是從容的揮手，沉靜的微笑。那剛剛收割后的荒涼的芝麻地里，一截截露出地面的短短的芝麻茬，還深扎在這堅(jiān)硬的黃土地上，那稍稍發(fā)白發(fā)干的莖稈截面，還隱約滲出點(diǎn)點(diǎn)晶瑩的汁水，不會(huì)是聽到芝麻粒兒跳出菱角后喜悅的淚水吧。請(qǐng)簡(jiǎn)要分析下面兩個(gè)句子在文中的含義。（4分）①這時(shí)候，綿綿的雨也就在我的眼前變得憂傷和詩(shī)意起來(lái)。雨讓我聯(lián)想起柳永憂傷的詩(shī)，我的內(nèi)心也體驗(yàn)到了那種憂傷與詩(shī)意。②秋收后的田野，容顏更顯得滄桑，胸懷更顯得空曠。秋天的田野一方面呈現(xiàn)出莊稼收割后的蕭瑟與荒涼，另一方面表現(xiàn)出歷盡生命收獲過(guò)程后的從容與沉靜。（四）我忽然想到，當(dāng)?shù)厍蛏峡撤サ糇詈笠豢脴涞臅r(shí)候，人類肯定是更發(fā)達(dá)、更神奇了。但是，那時(shí)人類將用什么辦法復(fù)制一棵樹呢?復(fù)制一棵真正的樹——會(huì)增長(zhǎng)年輪的，會(huì)發(fā)芽、開花、結(jié)果。葉子變成金幣自動(dòng)飄落的樹——假如有誰(shuí)可以做到，那無(wú)疑會(huì)成為科學(xué)史上嶄新的一頁(yè)。但那將是多么滑稽的一頁(yè)呀!因此，對(duì)樹充滿敬意吧——從現(xiàn)在就開始，對(duì)任何一棵樹充滿敬意，就像對(duì)自己的上司那樣。結(jié)合原文，解釋“那將是多么滑稽的一頁(yè)呀”的含意。答：對(duì)想象中的情景發(fā)出感慨：人類濫伐森林又復(fù)制樹木的行為是極其荒唐可笑的。（五）塔里木河是一條河岸散亂的河流，夏季過(guò)去，洶涌的河水已變得平靜和細(xì)瘦。河的兩岸，是密密麻麻的胡楊樹林。這些樹，多數(shù)已經(jīng)飄落了黃色的葉子，呈現(xiàn)出一種剛勁和蒼涼。車子向前，茂密的樹林，漸次變得稀疏。樹的腳下，已經(jīng)薄薄厚厚地鋪上一片黃沙。獨(dú)立的樹木，有的如石雕，有的如銅雕。雖然，它們也許已經(jīng)死去，年復(fù)一年的風(fēng)沙，折斷了樹枝，剝開了樹皮，可是樹的殘干依然挺立，像是一群強(qiáng)悍的舞者，向天空和大地頑強(qiáng)地傾訴著它們的意志和信念。我喜歡這些樹，視它們?yōu)樯咸煺资窘o人類的精神榜樣。和我一樣，石油工人們也喜歡胡楊樹，曾經(jīng)為了保護(hù)26棵胡楊，他們七次挪動(dòng)井位，多花費(fèi)了200萬(wàn)元人民幣。漸行漸遠(yuǎn)，塔里木河水顯然已無(wú)力哺育這些植物，塔克拉瑪干高大的沙丘，已愈來(lái)愈稠密地?fù)頂D在道路的兩邊。解釋“我喜歡這些樹，視它們?yōu)樯咸煺资窘o人類的精神榜樣”在文中的含意。答：（六）蘇東坡獲罪入獄，旋被朝廷發(fā)配來(lái)黃州，這反而為他營(yíng)造出了創(chuàng)作“三赤”名篇的主觀情緒和客觀環(huán)境。正是黃州落難這幾年，蘇東坡寫下了不朽名篇《念奴嬌·赤壁懷古》、《前赤壁賦》、《后赤壁賦》。當(dāng)時(shí)朝廷任命他為團(tuán)練副使。其實(shí)那只是一個(gè)虛職，掛職領(lǐng)一份錢糧而已。一個(gè)失意文人，被安排去掛職當(dāng)一名“武官”，真是陰差陽(yáng)錯(cuò)。

然而，文赤壁的全部意蘊(yùn)，又恰恰全部產(chǎn)生在一連串的陰差陽(yáng)錯(cuò)之間。古時(shí)，此山有峭壁插入江中，形如象鼻，山體為紅色花崗巖，故名“赤鼻磯”。蘇東坡是四川人，想必他初來(lái)乍到，竟將湖北口音“赤鼻”錯(cuò)聽為“赤壁”。落難中的蘇東坡“孤舟出沒煙波里”，游飲江上，身臨赤壁，傷感而懷古，觸景而生情。面對(duì)萬(wàn)古東流、驚濤拍岸的浩浩長(zhǎng)江，他心中也被滿腔的不白、不公、不平，掀起陣陣巨大的感情波瀾。他遙想當(dāng)年赤壁之戰(zhàn)時(shí)，時(shí)勢(shì)何等風(fēng)起云涌，一時(shí)多少豪杰，“而今安在哉”？于是，“蘇子愀然”，扣舷而歌，“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”。情起波濤中，句出駭浪間，一吟成杰作，一嘆成絕唱。請(qǐng)根據(jù)文意說(shuō)明“主觀情緒”和“客觀環(huán)境”的具體含義。答：主觀情緒：客觀環(huán)境：（七）陽(yáng)臺(tái)上的遺憾（韓少功）從某種意義上來(lái)說(shuō)，建筑是人心的外化和物化。南方在古代為蠻，化外之地，建筑上也就多有蠻風(fēng)的留影。尤其到海口一看，盡管這里地勢(shì)平坦并無(wú)重慶式的山巒起伏，但前人留下的老街幾乎很少有直的，正的，這些隨意和即興的作品，呈禮崩樂(lè)壞綱紀(jì)不存之象，種種偏門和曲道。很合適隱藏神話、巫術(shù)和反叛，要展示天子威儀和官府陣仗，卻不那么方便。留存在這些破壁殘階上的，是一種天高皇帝遠(yuǎn)的自由和活潑，是一種帝國(guó)文化道統(tǒng)的稀薄和渙散。但是，建筑外觀上的南北之異，并不妨礙南方的宅院，與北方的四合院一樣，也是很見等級(jí)的，很講究家族封閉與合和的。有東西兩廂，甚至有前后幾進(jìn)，在那正廳大堂里正襟入座，上下分明，主次分明．三綱五常的感覺便油然而生。倘若在院中春日觀花，夏日聽蟬，簫吹秋月，酒飲冬霜，也就免不了一種陶潛式的沖淡和曹雪芹式的傷感，漢文化一直也在這樣的南國(guó)宅院里咳血和低吟。如何理解“漢文化一直也在這樣的南國(guó)宅院里咳血和低吟”?答：（八）2005年全國(guó)二卷《春天的夢(mèng)》三十多年前的一個(gè)冬天，好像比現(xiàn)在冷得多。那時(shí)我還是個(gè)孩子。可我覺得一切都沒有希望。我曾在作文里發(fā)過(guò)“人生如夢(mèng)”的嘆息。我那時(shí)只有十歲呀。可是春風(fēng)吹開了故都的城門，也廓清了我心靈上的迷霧。我真像一棵小草伸出了青春的嫩芽，一條鋪滿鮮花的道路在我的面前伸展開來(lái)。從那時(shí)起，我知道了春天與希望同在，春天與溫暖俱來(lái)。哦，我懷念，懷念那給了我們民族和我們民族所有子孫以幸福、以理想的1949年的春天。“春風(fēng)吹開了故都的城門，也廓清了我心靈上的迷霧。”結(jié)合上下文，說(shuō)說(shuō)這句話在文中的含意。答：

（九）能夠破碎的人，必定真正活過(guò)。林黛玉的破碎，在于她有刻骨銘心的愛情；三毛的破碎，源于她歷經(jīng)滄桑后一剎那的明徹與超脫；凡高的破碎，是太陽(yáng)用黃金的刀子讓他在光明中不斷劇痛，貝多芬的破碎，則是靈性至極的黑白鍵撞擊生命的悲壯樂(lè)章。如果說(shuō)那些平凡者的破碎泄漏的是人性最純最美的光點(diǎn)，那么這些優(yōu)秀的靈魂的破碎則如銀色的梨花開滿了我們頭頂?shù)奶炜铡Ｎ覀儚闹屑橙×硕嗌偃松膲?mèng)想和真諦啊！文段中“那么這些優(yōu)秀的靈魂的破碎則如銀色的梨花開滿了我們頭頂?shù)奶炜铡保U述的形象而美麗，結(jié)合本段內(nèi)容，說(shuō)說(shuō)這句話的含義是什么？答：課堂練習(xí)二閱讀下面一篇文章，完成1—4題。美哉，書卷氣我喜歡孩子身上有幾分書卷氣，方不至于勢(shì)利庸俗，金玉其外，敗絮其中。其實(shí)，讀書是認(rèn)識(shí)自我并優(yōu)化人生的一種重要手段。大學(xué)者熊十力說(shuō)他讀《儒林外史》會(huì)全身冒汗，他發(fā)現(xiàn)許多丑惡的東西還在自己生命的深層次起作用。王冶秋先生十四遍讀《阿Q正傳》，他的體會(huì)是，“第一次讀它，我們會(huì)笑得肚子痛，接著鄙棄其人，之后鄙棄化為同情，同情上升為深思，再讀，阿Q向自己撲來(lái)，到后來(lái)，才覺得他是一個(gè)鏡頭，也許是報(bào)警器……”而我們讀書，常常是淺嘗輒止，滿足于一孔之見，很少深入挖掘，攝取營(yíng)養(yǎng)。關(guān)于讀書，愛默生如是說(shuō)：“要讓書成為自己的注解，而不要做一顆繞書本旋轉(zhuǎn)的衛(wèi)星，不要做思想的鸚鵡。”有的名著年輕時(shí)讀過(guò)，需要重讀，用大半生的閱歷去讀，用睿智和從容去讀，去讀出人生況味，讀出真知灼見，這不正是對(duì)人生之旅的擴(kuò)展和豐富嗎？讀書大可隨緣。我讀書并不拘泥于某一類書，往往碰到什么就讀什么。友人贈(zèng)我一套豐子愷的《緣緣堂隨筆》，置諸案頭。翻讀起來(lái)，立即被那種語(yǔ)淡意深的風(fēng)格所吸引，便一讀再讀。有一次在舊書攤上看到一本《芥子園畫譜》初集，看得很有興味，于是多方尋求，得到二集、三集……女詩(shī)人索德格朗言辭懇切：“人呵，別積聚使你滄為乞丐的財(cái)富；給你們的孩子一點(diǎn)人類眼睛從未見過(guò)的美吧，給你們的孩子以推開天堂之門的力量。”聽說(shuō)，巴黎人走路頭抬得高高的，因?yàn)樗麄兒竺媪⒅R浮宮。（有刪改）注：盧浮宮是法國(guó)人引以自豪的最大博物館。1．聯(lián)系全文看，“要讓書成為自己的注解”表達(dá)的意思是什么？答：2．“別積聚使你淪為乞丐的財(cái)富”這一句在文中表達(dá)的意思是：3．本文結(jié)尾一句說(shuō)：“巴黎人走路頭抬得高高的，因?yàn)樗麄兒竺媪⒅R浮宮。”這句話含意豐富，請(qǐng)寫出兩點(diǎn)。答：（1）（2）4．下列對(duì)本文的評(píng)析，不正確的兩項(xiàng)是（）（）A．文章開頭緊扣題意概述有書卷氣的好處。這“書卷氣”是指通過(guò)讀書養(yǎng)成的讀書人特有的風(fēng)格和氣質(zhì)。B．大學(xué)者熊十力讀《儒林外史》會(huì)全身冒汗，這是因?yàn)椤度辶滞馐贰废褚幻骁R子，讓他進(jìn)一步認(rèn)識(shí)了自我。C．文中引述王冶秋先生多次讀《阿Q正傳》的不同體會(huì)，表明讀書可以幫助人們認(rèn)識(shí)自我，并優(yōu)化人生。D．“讀書是認(rèn)識(shí)自我并優(yōu)化人生的一種重要手段”一句領(lǐng)起第二、三兩段，從本質(zhì)上揭示了讀書的重要作用。E．“讀書大可隨緣”是作者在文中表達(dá)的一個(gè)觀點(diǎn)，意在以自己的親身體驗(yàn)告訴讀者，讀書不必選擇，書都可以讀。課堂練習(xí)一參考答案（一）簡(jiǎn)單的外形，樸實(shí)的品格（二）當(dāng)時(shí)某些只追求樂(lè)式的音樂(lè)家（三）①雨讓我聯(lián)想起