注意事項：1.本試卷滿分100分，考試時間75分鐘。2.答題前，考生務(wù)必將自己的姓名、準考證號等填寫在答題卡的相應(yīng)位置。3.全部答案在答題卡上完成，答在本試題卷上無效。4.回答選擇題時，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標號涂黑。5.考試結(jié)束后，將本試題卷和答題卡一并交回。一、選擇題：本題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題給出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。的思想，并建立了調(diào)節(jié)人際關(guān)系的禮樂制度。這一變化表明，西周時期A.專制君主的權(quán)力出現(xiàn)異化B.治國理念趨于理性C.初步確立起儒家倫理道德D.宗法意識日趨淡漠2.如表體現(xiàn)了春秋戰(zhàn)國時期諸子百家對“義”的解釋。據(jù)此可知，春秋戰(zhàn)國時期出處臣之事君，義也義者，正也……然而正者，無自下正上者，必自上正下所謂義者，為人臣忠，為人子孝，少長有禮，男女有別A.儒家道德觀念已被普遍接受B.各家社會責任意識普遍提高C.法家理念滲透到各家思想中D.知識階層注重追求有序社會3.第38屆世界遺產(chǎn)大會宣布，中國大運河項目入選《世界遺產(chǎn)名錄》。隋朝大運河首次南北貫A.商品經(jīng)濟高度繁榮B.政府組織能力強大C.水利工程技術(shù)領(lǐng)先D.隋文帝的勵精圖治4.唐代服飾寬衣大袖、色彩鮮艷，多用來表現(xiàn)自己的情感和個性；宋代服飾修長、纖細、淡雅樸A.國家對社會的控制相對松弛B.商品經(jīng)濟的發(fā)展催生了淡雅之風C.社會成員身份逐漸趨于平等D.儒家思想的變化影響了審美觀念【高二五校聯(lián)考試題歷史卷第1頁(共6頁5347B5.北宋醫(yī)家王惟一總結(jié)前人經(jīng)驗，主持設(shè)計制造了兩具針灸銅人。銅人作為針灸教學的標準化教具和考核針灸醫(yī)生的模型，一具被放在朝廷醫(yī)官院供醫(yī)者觀摩練習；另一具被放置在京城大相國寺供人們參觀學習。由此可知，制造針灸銅人A.保障了民眾的身體健康B.得益于商品經(jīng)濟的發(fā)展C.革新了疫病防治的手段D.有利于醫(yī)療知識的傳播6.1592年利瑪竇來華后，了解中國傳統(tǒng)文化、中國人思維和行為方式，盛贊孔子為“中國哲學家之中最有名”者，證明基督教與儒家有相通之處。利瑪竇在南昌被稱為A.選官制度呈現(xiàn)開放特征B.儒家文化順應(yīng)時代發(fā)展C.入鄉(xiāng)隨俗助力西學東漸D.東西文化相互吸收借鑒7.歷史上由外國傳入中國的瓜果蔬菜有很多，如下表。材料表明由來名稱舉例今名“胡”系列“胡”系列大多為兩漢至“番”系列多為南宋至元明時期由“番舶”(外國船只)帶入“洋”系列引入A.中外飲食結(jié)構(gòu)已趨同B.中國飲食文化兼收并蓄C.外來蔬果十分受青睞D.中外文明交流雙向頻繁8.1928年，南京國民政府宣布“廢除舊歷，普用國歷”,要求各省市將“一會及習俗上點綴品、銷售品一律加以指導(dǎo)改良，按照國歷日期舉行”。然而普通民眾乃至自命歷進行。這主要緣于A.西學的科學性值得推敲B.民眾文化水平仍有待提高C.傳統(tǒng)文化具有深厚底蘊D.國民政府政令缺乏強制性9.中國現(xiàn)代交通領(lǐng)域發(fā)生了深刻變革。在橋梁建設(shè)方面，港珠澳大橋集橋、島、隧為一體，創(chuàng)造了多項世界之最；在軌道交通領(lǐng)域，磁懸浮列車等新型交通工具的研發(fā)與應(yīng)用取得進展，城市地鐵網(wǎng)絡(luò)日益密集，中歐班列的開通，加強了中國與歐洲沿線國家的經(jīng)貿(mào)往來。中國現(xiàn)代交通的發(fā)展A.助力國家經(jīng)濟發(fā)展與對外開放戰(zhàn)略B.側(cè)重于軌道交通領(lǐng)域的新突破C.表明中國交通技術(shù)已全面領(lǐng)先世界D.把重點集中于基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)“倘自由民打地位較高者之頰，則應(yīng)于集會中以牛皮鞭之六十下”“倘自由民之子打與之同等的自由民之子，則應(yīng)賠銀一明那”“倘自由民之奴隸打自由民之子之頰，則應(yīng)割其一耳”A.能為受害人伸張正義B.祛除了習慣法的印記C.具有鮮明的階級特征D.保護了奴隸主的財產(chǎn)蘇格拉底柏拉圖些人分別能造就兒童的體質(zhì)和教給他們身體方面的本A.豐富了人文主義的教育思想B.增強了雅典的軍事力量C.推動了雅典民主政治的繁榮D.利于實現(xiàn)男女政治平等12.拜占庭帝國即是東羅馬帝國，信仰東正教并傳承著希臘文化。14世紀時，信仰伊斯蘭教的奧斯曼土耳其不斷入侵，使拜占庭學者帶著大批的古希臘和羅馬的藝術(shù)珍品及文學、歷史、哲學等書籍，紛紛逃往西歐避難，在那里講授希臘輝煌的歷史和文化。由此可見A.天主教文化受到批判和改造B.政治格局的變動影響文化的發(fā)展C.意大利具有成熟的文化體系D.奧斯曼帝國興起使文化中心轉(zhuǎn)移13.新航路開辟后的100年間，隨著歐洲人入侵并在美洲建立殖民地，美洲的印第安人人口減少90%以上。與此同時，歐洲人大批來到美洲，并把非洲黑人作為奴隸販賣到美洲。這意味著A.橫跨太平洋的貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)形成B.美洲地區(qū)社會發(fā)展進程停滯C.美洲族群混合程度世界最高D.多元文明格局的平衡被打破14.在15世紀后，生活在伊比利亞半島的葡萄牙人和西班牙人開始了在美洲的殖民活動。來自西班牙和葡萄牙的白人移民被稱作半島人，處于最上層；美洲出生，父母都是白人移民的人，被稱為克里奧爾人，一直受到歧視。半島人與當?shù)氐挠〉诎矉D女結(jié)合，混血后代被稱為梅斯蒂索人。葡萄牙人與非洲人的混血后代，被稱為穆拉托人，處于底層。這表明，殖民活動A.改變?nèi)丝诮Y(jié)構(gòu)和分布B.改變世界人文地理格局C.促進文明交流與交融D.促成世界文化多元發(fā)展【高二五校聯(lián)考試題歷史卷第4頁(共6頁5347B15.19世紀末，熱帶醫(yī)學成為英國重點發(fā)展的醫(yī)學。英國人諾特說到，一個國家的氣候?qū)τ谧∶窠】导靶愿駥a(chǎn)生極大的影響，對于從溫帶地區(qū)突然移居到熱帶地區(qū)的人來說，必須具備完整的健康生活守則與疾病預(yù)防的知識。這反映出當時英國A.醫(yī)療技術(shù)水平世界領(lǐng)先B.醫(yī)學研究服務(wù)于殖民擴張C.社會保障體系更加完善D.熱帶疾病造成了社會災(zāi)難16.從1960年開始，圍繞東京城市外圍的高速鐵路站點不斷增多，每年都有幾十公頃住宅區(qū)被開發(fā)出來，由于住宅空間設(shè)計與環(huán)境比市區(qū)更優(yōu)越，價格更便宜，設(shè)施了大量居民遷入，東京城市外圍逐漸出現(xiàn)了一些新興的綜合性城市。這一現(xiàn)象說明A.大城市社會問題得以解決B.東京城市的發(fā)展?jié)摿ο魅魿.現(xiàn)代交通促進城市化發(fā)展D.社會資源實現(xiàn)更優(yōu)化配置17.閱讀材料，完成下列要求。(14分)材料一“大一統(tǒng)”并不是簡單的政治一統(tǒng)，而應(yīng)該看作天人的一統(tǒng)，也就是德禮和刑政，由此構(gòu)成中華文明歷世不衰的政道傳統(tǒng)。盡管歷史上無數(shù)次改朝換代，但后來的勝利者往往都會承認前一王朝在政治上與文化上的合法性。歷史上少數(shù)民族政權(quán)多有侵擾乃至統(tǒng)治中國(中原王朝),但最終不分夷夏，都融入中華民族共同體意識的洪流當中?！幾怨鶗詵|《中華文明何以賡續(xù)不已》材料二回溯歷史，來自北、西兩個方向的其他民族陸陸續(xù)續(xù)進入中原，與中原的原住豐富了中國人的文化基因?！幾在w冬梅《法度與人心——帝制時期人與制度的互動》(1)根據(jù)材料一，請分析歸納“中華文明何以賡(2)根據(jù)材料二，圍繞“文化基因”,提出自己的觀點，并運用所學的中國古代史知識進行闡18.閱讀材料，完成下列要求。(12分)材料一阿拉伯統(tǒng)治者雖然崛起于文化落后的阿拉伯半島，但他們高度重視先進民族的文化，這直接體現(xiàn)于阿拉伯帝國民族政策在文化領(lǐng)域的內(nèi)容。盡管在帝國統(tǒng)治時也發(fā)生過多次對“文化人”的殺戮與迫害，但只要文化與學術(shù)活動不涉都是大力提倡的。——摘編自張詠梅《論阿拉伯帝國的民族政策與文化繁榮》材料二印加帝國在地理上有緊緊連成一個整體的完整的道路系統(tǒng)，其中有幾百公里道路至今仍可通行。當時的通訊靠由驛站和信差組成的綜合系統(tǒng)維持。復(fù)雜的朝廷儀式和基于太陽崇拜的國教，進一步促進了帝國的統(tǒng)一。帝國的其他統(tǒng)治方法還包括將土地、礦產(chǎn)和牲畜收歸國家所有；編制詳細的人口普查表，以增加稅收和擴充軍隊。毫不奇怪，印加帝國被認為是有史以來世界上最成功的集權(quán)主義國家之一?！幾訹美]斯塔夫里阿諾斯《全球通(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學知識，分析阿拉伯帝國文化繁榮的原因。(6分)(2)根據(jù)材料二，歸納印加帝國統(tǒng)治的特點。(4分)(3)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學知識，談?wù)勀銓糯拿鞯目捶ā?2分)19.閱讀材料，完成下列要求。(14分)材料一19世紀中期，歐洲人外遷大部分是自愿的，移民的動力來自于對政治自由、人身安全和更多的社會經(jīng)濟機會的強烈要求。歐洲強國在軍事和技術(shù)上的優(yōu)勢是它不斷擴張的重要原因，也是引起勞動力遷移的因素之一。工業(yè)的增長刺激了對勞動力的需求和移民的發(fā)展，歐洲移民開始到達城市地區(qū)，后來漸漸移入其他國家。歐洲移民改變了一些地區(qū)的人口結(jié)構(gòu)和政治版圖，使生產(chǎn)商品在世界各個地區(qū)實現(xiàn)，移民家庭將新的語言帶到了自己所在地區(qū)，改變了傳統(tǒng)的世界語言區(qū)，也將世界上的許多地區(qū)聯(lián)系起來。材料二19世紀中期，列強設(shè)立通商口岸后，上海、天津等沿海城市和新興的工礦城市吸收了大批農(nóng)村和小城鎮(zhèn)人口，形成一股新移民浪潮。隨著近代工商業(yè)的發(fā)展，遷入城鎮(zhèn)的城市化移民發(fā)揮了與傳統(tǒng)移民完全不同的作用。中國無產(chǎn)階級和資產(chǎn)階級在城市移民中產(chǎn)生，成為中國歷史舞臺上的新角色。近代列強對廉價勞動力的需求以及東南沿海的人口壓力使東南沿海地區(qū)勞工出國成為海外移民的主要形式。遷入東南亞、美洲等地的華人，主要從事農(nóng)業(yè)、手工業(yè)勞動，也充當?shù)V工。中國移民對遷入國在經(jīng)濟、文化、政——摘編自葛劍雄等《簡明中國移民史》(1)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學知識，分別概括19世紀中期歐洲移民和中國移民的歷史背景。(8分)(2)結(jié)合所學知識，簡析中國和歐洲海外移民的共同作用。(6分)20.閱讀材料，完成下列要求。(12分)國國家統(tǒng)一和經(jīng)濟發(fā)展的過程中扮演著核心角色。其作用可與今天的因特網(wǎng)和數(shù)碼信息基礎(chǔ)設(shè)施相提并論。津浦鐵路(北起天津、南到南京浦口)1908-1912年修建通車。1938年，日軍奪取了津浦鐵路和膠濟鐵路的控制權(quán)，并在沿線火車站建立起日軍統(tǒng)治。鐵路成為日軍實施南進政策，控制東南亞及西南太平洋的重要資源運輸工具。1938至1939年，中共領(lǐng)導(dǎo)的大約5000人的魯南鐵道游擊隊成立。這些鐵道游擊隊員分成若干個不同的支隊，如品和武器、炸藥等以支援山里的八路軍，成為二戰(zhàn)期間重要的民族民主革命力量?！幾訹德]柯麗莎《鐵路與中國轉(zhuǎn)型》參考答案、提示及評分細則一、選擇題：本題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題給出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。123456789BDBDDCBCACABDABC1.B本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題，時空是西周時期。根據(jù)材料“在政治方面，商朝人每遇事必祭天地、祖先，并使用人牲；而周公提出‘敬天保民’的思為本，并制定調(diào)節(jié)人際關(guān)系的禮樂制度，這表明西周相對于商代而言，治國理念趨于理性，B項正確；明清時期，封建專制君主的權(quán)力出現(xiàn)異化，與題干無關(guān)，排除A項；孔子首先提出以仁、禮為核心，包括孝悌、忠恕、智、信、勇、義等內(nèi)容的道德范疇體系，初步建立起儒家的倫理學說。西周時期儒家學派尚未形成，與題干時間不符，排除C項；周公提出敬天保民，并非否認祖先地位和宗族關(guān)系，無法得出宗法意識日趨淡漠的結(jié)論，排除D項。故選B項。2.D本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準確時空有禮，男女有別”等信息并結(jié)合所學可知，當時禮崩樂壞，社會秩序混亂，材料中莊子、墨正確；墨子、商鞅并未完全接受儒家道德觀念，排除A項；“各家”說法過于絕對，排除B對“義”的解釋，并不是法家理念滲透到各家思想中，且C項不符合3.B大運河貫通南北，溝通五大水系，需要投入的人力、大運河貫通加強了南北的商業(yè)往來和商旅運輸，有利于商品經(jīng)濟的發(fā)展，但沒有達到“高度繁榮“的程度，排4.D根據(jù)材料“唐代服飾寬衣大袖、色彩鮮艷，多用來表現(xiàn)自己的情感和個性；宋代服飾修長、纖細、淡雅樸素，向著“禁欲”的方向發(fā)展”可知，宋代服飾向著“禁欲”的方向發(fā)展，是因為宋朝時響，理學主張“存天理，滅人欲”等思想，逐漸影響到宋代服飾風格，D項正確；宋朝通過一系施，使得國家對社會的控制逐漸加強，排除A項；商品經(jīng)濟發(fā)展會促使文化世俗化，而宋代服飾變化的原因是受到了理學的影響，排除B項；在封建社會下，社會成員身份是不平等的，排除C項。5.D從題干中可以看出，王惟一制造的針灸銅人有兩個作用，一是供醫(yī)者觀摩練習，二是供人們參觀學習。這表明針灸銅人是為了傳播醫(yī)療知識，提高針灸技術(shù)水平的教具。因此，制造針灸銅人有利于醫(yī)療知識的傳播，D項正確；保障了民眾的身體健康夸大了針灸銅人的作用，排除A項；針灸銅人的制作是在總結(jié)前人經(jīng)驗的基礎(chǔ)上制造的，得益于醫(yī)學的發(fā)展，而非商品經(jīng)濟的發(fā)展，排除B項；針灸銅人是方便了針灸知識和技能的傳播，是教學模具的創(chuàng)新，而非疫病防治手段的革6.C本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題，時空是明代。根據(jù)材料“盛贊孔子為‘中國哲學家之中最有名'者，證明基督教與儒家有相通之處?！诒本┍环Q為‘利進士'"可知，利瑪竇高度贊揚孔子，證明基督教與儒家有相通之處，體現(xiàn)了傳教士借助中國傳統(tǒng)文化宣傳西方基督教思想的特征，這有助于減少西學東漸的思想阻力，C項正確；材料未涉及明代選官制度的特征，與題干信息無關(guān)，排除A項；材料反映的是西學借鑒中國文化的信息，體現(xiàn)不出儒家文化順應(yīng)時代發(fā)展的信息，與史實不符，排除B項；材料未涉及儒家文化吸收西方文化的信息，體現(xiàn)不出東西文化相互吸收借鑒的信息，排除D項。故選C項。明中國飲食文化兼收并蓄，對外持開放態(tài)度，故答案選B項；中外飲食結(jié)構(gòu)具有鮮明的民族特色，排除A項；材料沒有涉及國人對外來蔬果的態(tài)度，排除C項；材料反映外國蔬果傳入中國，是單向交流，排除D項。8.C根據(jù)材料“普通民眾乃至自命為知識分子的人也‘隨俗浮沉，不作除舊布新之念’,各種活動均依舊歷進行”和所學知識可知，舊歷在中國傳承已久，與傳統(tǒng)文化緊密相連，傳統(tǒng)文化具有深厚底蘊，深刻影響著民眾生活，所以即便政府推行新歷，民眾仍習慣按舊歷行事，C項正確；國歷(公歷)是科學的計時方式，西學也有其科學性，A項說法錯誤；材料現(xiàn)象主要是傳統(tǒng)文化的影響，而非民眾文化水平問題，排除B項；南京國民政府宣布“廢除舊歷，普用國歷”,說明政令有一定強制性，排除D項。9.A結(jié)合所學可知，港珠澳大橋的建成有利于加強粵港澳大灣區(qū)的聯(lián)系與合作，促進區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展；磁懸浮列車等新型交通工具的研發(fā)應(yīng)用利于國內(nèi)交通發(fā)展，推動經(jīng)濟交流；中歐班列加強了中國與歐洲沿線國家的經(jīng)貿(mào)往來，推動了對外開放，所以中國現(xiàn)代交通的發(fā)展助力了國家經(jīng)濟發(fā)展與對外開放戰(zhàn)略，A項正確；材料中既提到了橋梁建設(shè)方面的成就，也提到了軌道交通領(lǐng)域的發(fā)展，不能簡單地說側(cè)重于軌道交通領(lǐng)域，排除B項；中國在交通領(lǐng)域雖然取得了巨大成就，但不能就此說明中國交通技術(shù)已全面領(lǐng)先世界，“全面”一詞說法過于絕對，排除C項；中國現(xiàn)代交通發(fā)展是多方面的，包括交通工具的研發(fā)等，不能說重點只集中于基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，說法片面，排除D項。10.C根據(jù)材料信息“倘自由民打地位較高者之頰，則應(yīng)于集會中以牛皮鞭之六十下”“倘自由民之子打與之同等的自由民之子，則應(yīng)賠銀一明那”“倘自由民之奴隸打自由民之子之頰，則應(yīng)割其一耳”可見法典對于不同階層的人所進行的處罰規(guī)定不同，體現(xiàn)出嚴格的等級性和階級性，故《漢謨拉比法典》具有鮮明的階級特征，C項正確；不同的階級享有不同的待遇，可見《漢謨拉比法典》并非一定為受害人伸張正義，排除A項；根據(jù)材料中關(guān)于“打人臉頰”行為的三種處理規(guī)定，可見《漢謨拉比法典》仍然體現(xiàn)出“以眼還眼，以牙還牙”的原則，即同態(tài)復(fù)仇，可見并未祛除習慣法的印記，排除B項；材料未涉及私有財產(chǎn)的規(guī)定，無法得出保護了奴隸主的財產(chǎn)，排除D項。故選C項。11.A本題是多類型單項選擇題。據(jù)本題次題干的設(shè)問詞，可知這是影響題、作用題、本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是古代希臘時期。根據(jù)表格信息可以看出，“希臘三賢”都主張要加強體育鍛煉，提高身體素質(zhì)。這體現(xiàn)了他們對人的重視，所以他們的主張實際上是豐富了人文主義的教育思想，A項正確；僅根據(jù)他們的思想主張并不一定能夠增強雅典的軍事力量，更不一定是雅典民主政治繁榮的推動力，排除B、C兩項；古希臘時期并沒有實現(xiàn)男女平等，此說法不符合史實，排除D項。故選A項。12.B根據(jù)材料并結(jié)合所學可知，拜占庭帝國信仰東正教并傳承希臘文化，但是隨著14世紀時奧斯曼土耳其的入侵，迫使拜占庭學者逃往西歐避難，在那里講授希臘輝煌的歷史和文化，這種政治格局的變化使古代希臘羅馬文化在西歐廣泛傳播，表明政治格局的變動影響了文化發(fā)展，B項正確；材料強調(diào)的是古希臘羅馬文化的傳播變化，不是天主教文化，排除A項；材料強調(diào)政治格局的變動影響文化的發(fā)展，“意大利具有成熟的文化體系”不符合材料主旨，排除C項；材料未提及文化中心是否轉(zhuǎn)移，排除D項。故選B項。13.D新航路開辟后，印第安人減少，非洲人被強迫帶到美洲，這說明隨著新航路的開辟，多元文明的平衡被打破，歐洲逐漸占據(jù)了主導(dǎo)地位，D正確；題干主旨與A無關(guān)，排除；新航路開辟后，美洲發(fā)展較快，排除B;題干中沒有對不同地區(qū)的族群混合程度進行比較，排除C。14.A本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是15世紀后(西班牙、葡萄牙、美洲)。據(jù)材料可知，半島人從西班牙、葡萄牙遷移到美洲，這種背景下克里奧爾人、梅斯蒂索人、穆拉托人誕生，說明美洲的族群混合改變了人口構(gòu)成和分布，A項正確；以美洲的變化得出世界改變的結(jié)論，以偏概全，排除B項；促進文明交流與交融是殖民活動的意義，材料不能體現(xiàn)，排除C項；材料主要反映了殖民活動改變了人口結(jié)構(gòu)和分布，材料不能體現(xiàn)殖民活動促成世界文化多元發(fā)展，排除D項。故選A項。15.B根據(jù)材料及所學可知，18至19世紀，英國等殖民主義國家入侵熱帶地區(qū)，為了順利推進殖民進程，英國加強對熱帶疾病的研究和預(yù)防，這反映出當時英國的熱帶醫(yī)學研究是為殖民擴張服務(wù)的，B項正確；材料未對比其他地區(qū)的醫(yī)學成就，無法直接得出英國醫(yī)療技術(shù)水平世界領(lǐng)先的結(jié)論，排除A項；社會保障體系屬于英國本土社會發(fā)展的產(chǎn)物，與熱帶地區(qū)移居者的這種疾病預(yù)防要求無關(guān)，排除C項；材料主要強調(diào)的是對移居熱帶地區(qū)的人健康生活守則和疾病預(yù)防知識的需求，并沒有直接表明熱帶疾病已經(jīng)造成了英國本土的社會災(zāi)難，排除D項。16.C據(jù)材料“圍繞東京城市外圍的高速鐵路站點不斷增多，每年都有幾十公頃住宅區(qū)被開發(fā)出來，由于住宅空間設(shè)計與環(huán)境比市區(qū)更優(yōu)越，價格更便宜，設(shè)施更齊全，這些區(qū)域吸引了大量居民遷入，東京城市外圍逐漸出現(xiàn)了一些新興的綜合性城市”可知，城市向外擴張，范圍愈來愈大，使城市間的空白地帶也發(fā)展為新的城市，說明現(xiàn)代交通推動了城市化進程，C項正確；“大城市社會問題得以解決”的說法絕對化，排除A項；材料未涉及東京城市自身的發(fā)展?jié)摿?，而且日本形成了以大城市為核心的大都市圈地域結(jié)構(gòu)，最典型的是東京大都市圈，排除B項；材料未涉及社會資源的配置問題，排除D項。【高二五校聯(lián)考試題·歷史卷參考答案第2免安赟卷公眾號：凹凸學長5347B二、非選擇題：本題共4小題，共52分。17.(1)原因：①“大一統(tǒng)“信仰的政道傳統(tǒng)；②承繼華夏文化的正統(tǒng)觀念；③中華民族共同體意識。(6分)(2)示例一觀點：民族交融豐富了中國人的文化基因。(1分)鮮卑人統(tǒng)一了整個北方地區(qū)。②在鮮卑人統(tǒng)治時期，為了鞏固統(tǒng)治地位，他們采取了一系列漢化改革措施，如學習漢文化、尊崇儒學、采用漢人官制等。北魏孝文帝的改革就是一個典型的例子。他大力推行漢化政策，鼓勵鮮卑人學習漢文化，采用漢人的生活方式，甚至將自己的姓氏改為漢姓。這些措施使得鮮卑人逐漸融入漢族社會，也加速了北方地區(qū)的民族交融。在漢化改革中，各個民族相互吸納，農(nóng)耕文明與游牧文明結(jié)合，甚至血統(tǒng)都變得更加多元，中國人的文化在綜合各個民族的優(yōu)勢基因的基礎(chǔ)上煥發(fā)出新的光彩。(6分)綜上，民族間的交流、交往，乃至戰(zhàn)爭都會加強交融，而在交融中相互吸納，最終豐富自身的文化基因。(1分)示例二觀點：少數(shù)民族為華夏文明注入新的文化基因。(1分)論述：從10世紀到14世紀，先是契丹在北方建立了廣闊的草原帝國，統(tǒng)治區(qū)域擴大到長城以南；此后女真人建立金朝，統(tǒng)一中國北方。之后蒙古崛起，實現(xiàn)了中國歷史上第一次長城南北的大統(tǒng)一。在戰(zhàn)爭與和平的變奏中，首先是契丹、女真與北方漢人深度交融，成為新的漢人；然后是大批色目人，包括西夏人，中