2025年成人高考《語文》模擬沖刺題庫：作文素材積累與應用考試時間：______分鐘總分：______分姓名：______一、現代文閱讀要求：閱讀下面的現代文，回答問題。閱讀下面的文字，完成下面小題。①《紅樓夢》中，賈寶玉是作者傾注最多情感的人物。作者通過他的口吻來講述故事，通過他的眼睛來觀察世界，通過他的心靈來感悟人生。賈寶玉的形象具有鮮明的個性和獨特的心理特征，他的言行舉止、思想感情都體現了作者對封建社會的深刻批判和對人性的深入剖析。②賈寶玉出生在一個顯赫的家族，從小就生活在錦衣玉食的環境中。然而，他并不滿足于這種奢華的生活，他渴望自由，渴望真摯的情感。他對于封建禮教的束縛感到厭惡，對于世俗的虛偽感到痛恨。他同情那些被封建制度壓迫的弱者，他尊重那些有獨立人格和思想的人。③賈寶玉的形象具有以下特點：A.對封建禮教的批判。賈寶玉對于封建禮教的束縛感到厭惡，他不愿意按照封建社會的規范去生活。他認為封建禮教是束縛人性的枷鎖，他希望能夠擺脫這種束縛，追求自由。B.對世俗的虛偽的痛恨。賈寶玉對于世俗的虛偽感到痛恨，他不愿意與那些虛偽的人為伍。他認為世俗的虛偽是人性的一種扭曲，他希望能夠還原人性的本真。C.對弱者的同情。賈寶玉對于那些被封建制度壓迫的弱者感到同情，他愿意為弱者發聲，為弱者爭取權益。D.對獨立人格和思想的尊重。賈寶玉尊重那些有獨立人格和思想的人，他認為獨立人格和思想是人性的一種體現，他希望能夠與這樣的人交往。二、古代詩文閱讀要求：閱讀下面的古代詩文，回答問題。閱讀下面的文言文，完成下面小題。甲：孔子曰：“君子有三戒：少之時，血氣未定，戒之在色；及其壯也，血氣方剛，戒之在斗；及其老也，血氣既衰，戒之在得?！币遥好献釉唬骸熬佑腥龢罚跆煜虏慌c存焉。父母俱存，兄弟無故，一樂也；仰不愧于天，俯不怍于人，二樂也；得天下英才而教育之，三樂也?！北很髯釉唬骸熬佑腥龕u：不修身，無以為君子也；不事親，無以事君也；不友，無以交友也?！倍。褐祆湓唬骸熬佑腥龢?，而王天下不與存焉。父母俱存，兄弟無故，一樂也；仰不愧于天，俯不怍于人，二樂也；得天下英才而教育之，三樂也?！保?）下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是（）A.“父母俱存，兄弟無故”中的“存”意為“生存、健在”。B.“仰不愧于天，俯不怍于人”中的“怍”意為“慚愧”。C.“得天下英才而教育之”中的“英才”意為“有才能的人”。D.“不修身，無以為君子也”中的“修身”意為“修養身心”。（2）下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是（）A.“少之時，血氣未定，戒之在色”中的“色”意為“女色”。B.“及其壯也，血氣方剛，戒之在斗”中的“斗”意為“爭斗”。C.“及其老也，血氣既衰，戒之在得”中的“得”意為“貪得無厭”。D.“不事親，無以事君也”中的“事”意為“侍奉”。（3）下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是（）A.“父母俱存，兄弟無故”中的“存”意為“生存、健在”。B.“仰不愧于天，俯不怍于人”中的“怍”意為“慚愧”。C.“得天下英才而教育之”中的“英才”意為“有才能的人”。D.“不修身，無以為君子也”中的“修身”意為“修養身心”。三、文言文翻譯要求：把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。①故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。②是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子，聞道有先后，術業有專攻，如是而已。③師者，所以傳道受業解惑也。④吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。⑤師者，所以傳道、授業、解惑也。⑥吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。⑥師者，所以傳道、授業、解惑也。⑦吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。⑧師者，所以傳道、授業、解惑也。⑨吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。⑩師者，所以傳道、授業、解惑也。四、詩歌鑒賞要求：閱讀下面的詩歌，回答問題。【小題1】下列對這首詩的賞析，不正確的一項是（）【小題2】下列對這首詩的賞析，不正確的一項是（）五、語言文字運用要求：完成下面小題。【小題1】下列各句中，沒有語病的一句是（）【小題2】下列各句中，沒有語病的一句是（）六、作文要求：根據下面的材料，寫一篇不少于800字的文章。材料：生活中，每個人都有自己的夢想。有人想成為一名科學家，有人想成為一名醫生，有人想成為一名教師……但實現夢想的過程往往充滿艱辛。請以“夢想與現實”為話題，寫一篇議論文。四、現代文寫作要求：閱讀下面的材料，根據要求寫作。材料：隨著科技的發展，人工智能逐漸走進我們的生活。有人認為，人工智能可以替代人類完成許多工作，從而提高生產效率；也有人擔憂，人工智能的發展可能會取代人類的工作，導致失業問題。請以“人工智能與人類未來”為話題，寫一篇不少于800字的文章，表達你的觀點。五、文言文翻譯要求：把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。①孔子曰：“學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”②子曰：“三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之?！雹圩釉唬骸皽毓识?，可以為師矣。”④子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆。”⑤子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”⑥子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！雹咦釉唬骸澳R之，學而不厭，誨人不倦，何有于我哉？”⑧子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆?！雹嶙釉唬骸拔崛杖∥嵘恚簽槿酥\而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”⑩子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆?！绷⒆魑囊螅洪喿x下面的材料，根據要求寫作。材料：閱讀下面的材料，根據要求寫作。材料：在現代社會，人們越來越重視環保。政府出臺了一系列環保政策，人們也在日常生活中踐行環保理念。請以“環保從我做起”為話題，寫一篇不少于800字的文章，談談你對環保的認識和體會。本次試卷答案如下：一、現代文閱讀（1）A解析思路：A項中的“存”意為“生存、健在”，符合句意；B項中的“怍”意為“慚愧”，符合句意；C項中的“英才”意為“有才能的人”，符合句意；D項中的“修身”意為“修養身心”，與句意不符。（2）B解析思路：A項中的“色”意為“女色”，符合句意；B項中的“斗”意為“爭斗”，符合句意；C項中的“得”意為“貪得無厭”，與句意不符；D項中的“事”意為“侍奉”，符合句意。（3）A解析思路：A項中的“存”意為“生存、健在”，與句意不符；B項中的“怍”意為“慚愧”，符合句意；C項中的“英才”意為“有才能的人”，符合句意；D項中的“修身”意為“修養身心”，與句意不符。二、古代詩文閱讀（1）C解析思路：A項中的“存”意為“生存、健在”，符合句意；B項中的“怍”意為“慚愧”，符合句意；C項中的“英才”意為“有才能的人”，與句意不符；D項中的“修身”意為“修養身心”，符合句意。（2）D解析思路：A項中的“色”意為“女色”，符合句意；B項中的“斗”意為“爭斗”，符合句意；C項中的“得”意為“貪得無厭”，與句意不符；D項中的“事”意為“侍奉”，符合句意。三、文言文翻譯①所以不積累一步半步的行程，就沒有辦法達到千里之遠；不積累細小的流水，就沒有辦法匯成江河大海。②因此學生不一定不如老師，老師不一定比學生賢能，懂得道理有先有后，學問和技藝上各有專長，如此罷了。③老師，是用來傳授道理、教授學業、解答疑難問題的。④我是學習道理，難道在乎他年齡比我大還是比我小嗎？因此無論地位高低貴賤，無論年紀大小，道理存在的地方，就是老師存在的地方。⑤老師，是用來傳授道理、教授學業、解答疑難問題的。⑥我是學習道理，難道在乎他年齡比我大還是比我小嗎？因此無論地位高低貴賤，無論年紀大小，道理存在的地方，就是老師存在的地方。⑦老師，是用來傳授道理、教授學業、解答疑難問題的。⑧我是學習道理，難道在乎他年齡比我大還是比我小嗎？因此無論地位高低貴賤，無論年紀大小，道理存在的地方，就是老師存在的地方。⑨老師，是用來傳授道理、教授學業、解答疑難問題的。⑩我是學習道理，難道在乎他年齡比我大還是比我小嗎？因此無論地位高低貴賤，無論年紀大小，道理存在的地方，就是老師存在的地方。四、現代文寫作解析思路：根據材料，首先明確文章主題是“人工智能與人類未來”。在文章中，可以從以下角度展開論述：1.人工智能的優勢：提高生產效率、解決一些復雜問題、豐富人們的生活等。2.人工智能的挑戰：可能取代人類工作、導致失業問題、引發倫理道德爭議等。3.如何應對挑戰：加強人工智能倫理建設、提高人類自身的競爭力、推動產業轉型升級等。五、文言文翻譯解析思路：翻譯文言文句子時，首先要理解句子的整體意思，然后根據語境進行字詞翻譯，注意保留原文的語氣和修辭手法。以下是對每個句子的翻譯：①孔子說：“學了知識然后按一定的時間去復習它，不也是很愉快嗎？有志同道合的人從遠方來，不也是很高興嗎？別人不了解我，我卻不怨恨，不也是道德上有修養的人嗎？”②孔子說：“幾個人一起走路，其中必定有人可以作為我的老師。選擇他們的優點來學習，看到他們的缺點就對照自己改正?！雹劭鬃诱f：“溫習舊知識從而獲得新知識，可以憑借這一點成為老師了?！雹芸鬃诱f：“只學習卻不思考，就會感到迷茫而無所適從；只空想卻不學習，就會感到厭倦而無所獲。”⑤孔子說：“我每天多次反省自己：為別人考慮是否不夠盡心？和朋友交往是否不夠誠信？傳授的知識是否不夠耐心？”⑥懂得它的人，不如喜愛它的人；喜愛它的人，又不如以它為樂的人。⑦默默地記住所學的知識，學習不覺得厭煩，教人不知道疲倦，這些難道是我能做到的嗎？⑧只學習卻不思考，就會感到迷茫而無所適從；只空想卻不學習，就會感到厭倦而無所獲。⑨我每天多次反省自己：為別人考慮是否不夠盡心？和朋友交往是否不夠誠信？傳授的知識是否不夠耐心？⑩只學習卻不思考，就會感到迷茫而無所適從；只空想卻不學習，就會感到厭倦