有這樣一個人，他身材魁梧，飽經風霜的臉上愁眉不展。腰系博帶，佩陸離長劍，戴切云高冠，著雪白羅服。瑟瑟秋風下，踱步遠方，似行吟澤畔，似引吭悲歌。他，便是屈原，我國第一位偉大的愛國詩人。屈原郭沫若文體知識011.戲劇是一種綜合的舞臺藝術，它借助文學、表演、繪畫、雕塑、音樂、美術、舞蹈等藝術手段塑造舞臺藝術形象，揭示社會矛盾，反映現實生活。戲劇文學：即劇本，是舞臺演出的基礎，是戲劇的主要組成部分，直接決定著戲劇的思想性和藝術性。2.劇本包括兩個部分一是舞臺說明(又叫舞臺提示)，是劇本語言不可缺少的一部分，是劇本里的一些說明性文字。內容包括劇中人物表，劇情發生的時間、地點、服裝、道具、布景以及人物的表情、動作、上下場等。這部分內容一般出現在每一幕(場)的開端、結尾和對話中間，一般用括號(方招號或圓括號)括起來。

二是人物自身的臺詞，包括對話(對唱)、獨白(獨唱)、旁白(旁唱)等。獨白是劇中人物獨自抒發個人情感和愿望時說的話；旁白是劇中某個角色背著臺上其他劇中人從旁側對觀眾說的話。3.戲劇的要素包括舞臺說明、戲劇沖突、人物臺詞等。4.戲劇的基本特點(1)劇本必須適合舞臺演出，劇本篇幅不長，人物不多，場景變換不多，戲劇情節必須在高度集中的場面和場景中展開。(2)劇本必須有集中、尖銳的矛盾沖突。戲劇是反映現實生活中的矛盾沖突的，沒有矛盾沖突就沒有戲劇。這中沖突是社會矛盾的反映，它有一定的發展過程，這個過程就構成了劇本的情節結構。（3)劇本的情節結構可分為：開端——發展——高潮——結局

開端：介紹人物關系和揭示矛盾沖突。

發展：描寫情節的波瀾起伏，一波未平一波又起，一步步把矛盾沖突推向高潮。

高潮：矛盾沖突發展到頂點并表現出急劇轉化的局面。

結局：結局是情節發展的必然結果，也是矛盾沖突的解決。

尾聲：與序呼應，對劇本的思想內容作些啟示，引起人們的聯想和展望。(4)人物的語言和動作必須合乎各自的身份和特征。戲劇的語言主要是臺詞。戲劇主要是通過臺詞推動情節發展，表現人物性格。因此，臺詞語言要求能充分地表現人物的性格、身份和思想感情，要通俗自然、簡練明確，要口語化，要適合舞臺表演。5.戲劇分類(1)按照表現形式：話劇、歌劇、舞劇、詩劇、歌舞劇、相聲劇。(2)按照篇幅規模：多幕劇、獨幕劇(3)按照題材所涉及的方面：歷史劇、現代劇現代劇、歷史劇、神話劇、科學幻想劇、童話劇、兒童劇。整體感知02字詞積累雷霆（tíng）污穢（huì）犀利（xī）鞭撻（tà）罪孽（niè）鞺鞳（tāngtà）徘徊（páihuái）稽首（qǐ)睥睨（pì）睥睨：眼睛斜著看，形容高傲的樣子。鞭撻：鞭打。比喻抨擊。稽首：古代的一種跪拜禮。拖泥帶水：比喻說話、寫文章不簡潔或做事不干脆作者簡介郭沫若(1892－1978)，作家、詩人、歷史學家、劇作家、考古學家、古文字學家、社會活動家。原名郭開貞。代表作：詩集《女神》，歷史劇《屈原》《棠棣之花》《虎符》《高漸離》《南冠草》。文本鏈接

屈原，名平，字原，號靈均，我國第一位偉大的愛國主義詩人，戰國時楚國人。他用楚辭的形式寫了我國第一首政治抒情詩《離騷》。因看透了秦國吞并六國的野心，力勸楚懷王聯齊抗秦，后來遭奸人陷害，罷官放逐，但心仍系國。楚國被攻后，自投汩羅江而死。寫作背景

《屈原》寫于1942年1月，這時正值抗日戰爭的相持階段，也是國民黨統治最為黑暗的時候。蔣介石集團消極抗日，發動“皖南事變”，大肆屠殺愛國抗戰軍民，掀起反共高潮。郭沫若從抗戰的現實斗爭中深切地感受到人民的呼聲和時代的責任，又從往昔的歷史回顧中汲取著斗爭的力量與澎湃的詩情。初讀課文03

請同學們自由朗讀課文，概述劇本主要內容。屈原被囚禁在東皇太一廟，含冤被屈，悲憤填膺，在雷電風雨交加的夜晚作風、雷、電的頌歌。嬋娟逃脫囚禁來見屈原，誤飲靳尚暗害屈原的毒酒而身亡。屈原與前來救助他的衛士一起出走，潛往漢北。全劇在悼嬋娟的《禮魂》歌聲中結束。小組合作，把握故事大意，將本文的寫作思路梳理完整。第一部分：詩人呼喚與歌頌風雷電這些偉大的自然力，表達了對黑暗的激憤和對光明的禮贊與向往。第二部分：借指斥神鬼偶像來抨擊昏庸腐朽的當權者。閱讀課文中的舞臺說明，談談其作用。舞臺說明為舞臺上屈原的動作、形象外貌做了一個必要的交代，為讀者理解下文的震天撼地的呼喊做了鋪墊。我們可以看到舞臺上的屈原是一個堅持真理的愛國者，是一個受到奸佞殘酷迫害的形象。課文節選的這一場，靳尚和鄭詹尹對話的主要內容是什么?塑造了二人怎樣的形象特點？二人的對話與屈原的獨白有什么聯系？課文節選的這一場中，靳尚先出場，鄭詹尹隨后，二人展開對話，主要是商議如何處置屈原。

靳尚策劃惡毒的主意，鄭詹尹尚有一絲疑慮，但鄭詹尹并不是不忍殺害屈原，而是覺得屈原無足輕重，然而最終還是下定了決心。屈原隨后出場，用獨白的形式，對風、雷、電進行了一番熱烈的頌歌。屈原在獨白中展示出的光明磊落、沖破黑暗、睥睨一切的膽識和勇氣，與前面靳、鄭二人的猥瑣、陰暗、奸詐形成鮮明的對比。二人的密謀、對話，把他們和屈原的矛盾沖突推到頂點，既引出屈原的出場，也為后續情節的展開奠下基礎。本文綜合運用了多種修辭方法，請品讀下面的句子，指出其所用的修辭方法，并賞析其表達效果。(1)風！你咆哮吧！咆哮吧！盡力地咆哮吧！這幾句運用了呼告、反復的修辭手法，強烈地表現了屈原對風的熱切期盼和對黑暗勢力的痛恨。(2)電，你這宇宙中的劍，也正是，我心中的劍。你劈吧，劈吧，劈吧！把這比鐵還堅固的黑暗，劈開，劈開，劈開！運用呼告、比喻、反復的修辭手法，熱切地贊美電這種自然界的偉力，表達屈原想要沖破黑暗的急切而又果敢的決心。(3)鼓動吧，風！咆哮吧，雷！閃耀吧，電！把一切沉睡在黑暗懷里的東西，毀滅，毀滅，毀滅呀！運用了呼告、排比、反復的修辭手法，呼喚著在黑暗中咆哮著、閃耀著的偉大自然力來毀滅這黑暗的社會，表達了必須徹底毀滅黑暗社會的決心，體現了他與黑暗勢力決斗到底的浩然正氣。(4)把你這東皇太一燒毀了吧！把你這云中君燒毀了吧！他們這些土偶木梗，你們高坐在神位上有什么德能？你們只是產生黑暗的父親和母親！通過反問、反復、比喻等手法的使用，深刻指出產生社會黑暗的根源——昏庸無能的統治集團，欺民惑眾，壓迫人民。表達作者鞭撻一切污穢、橫掃一切邪惡的頑強戰斗精神，與黑暗勢力決斗到底的浩然正氣。作者賦予一些物象以具體的象征義，思考這些事物的象征意義，并說說運用象征的作用。①風、雷、電：象征變革現實的偉大力量。②洞庭湖、長江、東海：象征人民群眾。③無形的長劍：象征堅定的信念。④沒有陰謀、沒有污穢、沒有自私自利的沒有人的小島：象征對社會現實極端憎惡而祈求寄托靈魂的一方凈土。⑤“土偶木梗”的群像：象征無德無能、欺民惑眾的官僚統治集團。象征手法的運用，