秘密★啟封并使用完畢前【考試時間:2025年4月7日9:00—11:30】南充市高2025屆高考適應性考試(三診)語文本試卷滿分150分，考試時間150分鐘?？忌⒁猓?.答題前，考生務必將自己的姓名、考號填寫在答題卡規定的位置上，在答題卡規定的位置貼好條形碼，并核準條形碼上的姓名、考號、考試科目。2.作答時，將答案涂、寫在答題卡規定的位置上，在試題卷上作答，答案無效。3.考試結束后，將答題卡交回。一、閱讀(70分)(一)閱讀Ⅰ(本題共5小題，19分)閱讀下面的文字，完成1—5題。材料一：山水環境和人文空間融合是中國城市規劃的鮮明特點。古人長期的擇居實踐形成了中國特有的“風水”學說，總結的聚居理想擇址具有分形同構的特點：從總體上看是一坐北朝南四方圍合的盆地空間，具有多重圍合的特征，每個圈層的格局一致，層層相套，只是名稱略有不同。山、水與聚居的關系也有講究，“玄武垂頭，朱雀翔舞，青龍蜿蜒，白虎馴俯”是對聚落周邊山水理想形態的描述，即臆想中的“前朱雀后玄武，左青龍右白虎”；空間圍合對藏風聚氣的格局有重要作用，其尺度決定了聚落的規模。“風水”對理想聚居擇址空間格局的表述中，山、水、聚居是其中的關鍵要素；分形同構、多尺度嵌套以及情態兼備是突出的特點，可以說理想的風水范式在一定程度上集中體現了古人在聚居營建中的山水觀。巴蜀地區傳統聚落形態豐富，與自然山水關系密切，反映了聚居營建中因勢利導、形意相成的山水觀。在區域尺度上表現為主動適應自然、利用自然，優選氣候溫潤、水資源豐富的丘陵低山地區，在臨水河岸建設城鎮，以利交通、生活與生產。在聚落尺度上，優選周邊山體圍合環護之地，具有商貿、交通等職能的聚落大都選址在山腳下，有的選址在山丘頂部以獲得天然的防御條件；水陸交通驛站型古鎮首選凹岸，其他聚落根據職能擇址于江河環繞的凸岸或河道凹岸有支流匯入處；聚落立向大多背山面水，既可獲得良好景觀又可利用山谷風、河陸風等局地環流，形成良好的微氣候。在建筑尺度上，一些重要的公共建筑根據需要或利用山地形勢“擇高”，以突顯地位；或因行業特點臨江河，以得交通之便或表風調雨順之祈愿。巴蜀傳統聚落豐富的形態還體現了我國特有的象形取意、祈福求吉的社會文化與山水審美意趣：或根據聚落及周邊山水的具體形態作出比喻，或重視標志性建筑與山水景觀組合的寓意，或提煉出“八景”之類，寓意美好吉祥，更添詩情畫意。這生動反映了本民族特有的文化心理。這些因勢利導的建城智慧不僅在歷史時期的巴蜀地區廣泛存在，在現代城市建設中也有傳承，表現出蓬勃的生命力。重慶渝中半島一些沿江、臨崖地區的建筑傳承了吊腳、錯疊、分臺等因勢利導，利用山地地形的營建手法。例如，“洪崖洞”民俗商業街附崖而建，面朝嘉陵江，建筑從下到上有11層，高差逾30米。從濱江路上5層有內部“天街”，再上6層可達滄白路，有不同標高的天臺可觀江景?！鞍紫缶印弊≌ㄖ和瑯涌可矫娼捎猛伺_、分段接地和空中連廊“消化”了38米的地形高差，雖然有的建筑達24層，居民仍可根據情況選擇最近便的出入口，將步行控制在6層以內。語文第1頁(共8頁)巴蜀傳統聚落營建的山水觀反映的不僅僅是聚落與山水的關系，它折射的是人與自然的關系。一方面是主動適應自然，優選適宜生活、生產之地，利用天然山水，因勢利導的營建智慧；另一方面還有本于自然，高于自然，融入山水審美意趣，寄托美好愿望的文化意蘊。(節選自李旭《因勢利導，形意相成：巴蜀傳統聚居營建的山水觀》，有刪改)材料二：中國傳統的哲學思想與文化形態，跟山水環境的空間構成密不可分，相輔相成，從古至今，一脈相傳，上下幾千年，縱橫幾萬里。概略地說：農耕文明時期的山水環境，與崇尚自然的中國傳統文人士大夫的文化理念、審美取向相吻合，促成中國傳統人居形態與自然生態高度融合，形成了中華民族的“山水人居觀”，傳承下來并影響后世。中國傳統的營城思想：周王城理想模型，其特點是方城格局、王城居中，有中軸線、格網道路、坊里、規整城墻和護城河等；另一種營城思想是管子思想，是針對地形地貌的起伏變化，在山地不規整狀態下建設城池?！胺擦?，非于大山之下，必于廣川之上。高毋近旱而水用足，下毋臨水而溝防省。因天材，就地利，故城廓不必中規矩，道路不必中準繩”。中國的營城和建設活動，在兩種城市規劃思想體系下演進發展。閬中古城的城池格局，剛好演示了“周王城”思想和“管子思想”的結合，體現了典型的人與自然和諧共生的人居思想。中國傳統的儒家文化，“仁者樂山，智者樂水”，將聚居文化的精神意識與山水關系緊密聯系，影響了中國思想文化數千年，形成了正能量，促進了發展。川渝地區還有很多歷史文化底蘊豐厚的城市，人居環境優美，歷史文化與山水生態融為一體，如古嘉州(今樂山)、古戎州(今宜賓)、古灌縣(今都江堰市)、古萬州(今重慶萬州區)、古合川(今重慶合川市)等。這些城市的建設，從歷史到現代，處處都反映出城市與大自然山水格局相生相融的關系。中國傳統山水城市，因山水環境，使格局顯得大美，空間開張，四處成景，健康宜居，人文與自然融合一體，充滿厚重的文化和生態智慧。(節選自趙萬民《山水文化相長，人居品質融貫——閬中古城人居環境空間品質評述》，有刪改)1.下列對材料相關內容的理解和分析，不正確的一項是(3分)A.“風水”學說源自長期的擇居實踐，它總結的聚居理想擇址總體上是坐北朝南四方圍合的盆地空間，具有多重圍合的特征。B.空間圍合對藏風聚氣格局的作用，本質上是古人基于“前朱雀后玄武，左青龍右白虎”的一種主觀臆想，而非擇居實踐。C.“周王城理想模型”的營城思想，管子“因天才、就地利”的營城主張，都體現了人與自然和諧共生的人居思想。D.儒家文化“仁者樂山，智者樂水”影響下的聚居文化精神意識，是中國傳統營城思想中山水人居觀的文化根基之一。2.根據材料內容，下列說法不正確的一項是(3分)A.巴蜀地區傳統聚落，尺度上的選址與立向原則蘊含山水觀的核心，是追求居住空間與自然環境的功能性適配。B.巴蜀傳統聚落形態所體現出的象形取意、祈福求吉等文化與審美意趣，是本民族特有的文化心理的生動反映。C.農耕文明時期的山水環境與中國傳統文人崇尚自然的文化理念與審美取向的吻合、促成了中華民族的“山水人居觀”。D.周王城思想和管子營城思想，推動和發展著中國的營城和建設活動，閬中古城的營建就踐行了其中一種營城思想。語文第2頁(共8頁)3.下列對兩則材料相關內容的分析，正確的一項是(3分)A.材料一在闡述“風水”學說與聚居營建的關系時，雖然準確指出了理想擇址的特點，但對“風水”學說中蘊含的科學原理未作透徹剖析，未將其與現代建筑科學理論進行有效關聯。B.材料一論述巴蜀傳統聚落營建的山水觀時，詳細分析了不同尺度下的營建策略，然而在古今對比方面著力不足，未能闡述傳統山水觀在現代社會的傳承與演變軌跡。C.材料二梳理中國傳統營城思想時，對周王城思想和管子思想的闡述僅停留在表面特點的羅列，未深入挖掘兩種思想背后的社會文化根源。D.材料二在論證中國傳統山水城市的特點時，僅以川渝地區的城市為例，未對其他地域的城市進行研究分析，樣本單一，論證的普適性不足。4.兩則材料都揭示了促成中華民族“山水人居觀”演進形成的相關因素，請簡要概括。(4分)5.為切實推進鄉村全面振興，某地擬新建村民聚居點，請根據兩則材料的內容為他們提幾點選址建設的意見。(6分)(二)閱讀Ⅱ(本題共4小題，16分)閱讀下面的文字，完成6——9題。黃金手榴彈張港1932年夏，馬占山義勇軍與后方黑河的聯系，被日軍切斷。黑河抽十名忠勇慣戰老兵，組成個特別班，任務只是越過日軍，找到馬占山。團長強調：避免與日軍接觸，只要人到，就是完成任務。臨行，發每人四枚手榴彈。這十人全是神槍，不喜歡黑河土造的沉家伙。走山路，穿老林，對老兵來說小菜一碟，但是特別班班長時時提醒大家，遇上日軍或是獵民千萬不能接觸，一定避免暴露。還特別強調：萬一打上對頭碰，決不可使手榴彈。班長本是連長，人人懼他，不敢多問。早晚趕路，白日休息。躲著村莊，躲著獵人，專找不是路的地方走。辛苦自不必說。人跡漸多，離日本人也近了。也就是說，更不好走了。這天上午，林間沒風，又悶又熱，大家就地休息。夢正美著被踹醒，聽得聲聲鷓鴣。鷓鴣聲是哨兵發出的：有敵人。老兵個個推上子彈。漸漸看清楚了，日本兵能有五六十號，拉開散兵線，向這邊推進。班長馬上示意，向相反方向返回進山?？墒牵卟欢噙h，人人驚嘆：這邊也有鬼子。回山的路被堵上了。正度量時，幾只山雉被驚起來。這下子可壞了。一陣冷槍打過來，糟糕的是，打中一個人的胳膊，那人不由“呀”了一聲。鬼子哇哇亂叫，槍聲大作，子彈橫飛。不打是不行了，而且定是惡戰。嚴虎瞄好一個日本官，將手榴彈一個一個擺在前面，準備點射之后，就扔手榴彈。這樣的距離使這東西還是有效的。正擺弄時，一只鞋踩到手上，抬頭一看，是班長。班長眼睛惡惡的：“收回去！收回去！”嚴虎禁不住那眼睛，不由自主收了手榴彈。鬼子快貼臉了，班長開槍了。日本兵不知林子里有多少人，胡亂射擊。班長槍一揮“走！”戰士彎腰穿林，朝沒有槍聲的地方隱去。脫離日軍，跑到一片榛林，冷丁迎面三個日本兵。榛樹太密，有樹枝別著，槍一時順不過來。嚴虎看鬼子已近，順手掏出手榴彈，火一拉，扔將過去。三個鬼子同時倒地。手榴彈并沒有炸響，媽的，臭彈，黑河糙貨！但聽得三聲槍響，鬼子倒下，是班長打的。語文第3頁(共8頁)槍聲一響，又有鬼子沖來。隊伍分散，向林密處各自跑去。入夜，林子靜得嚇人。嚴虎一個人，掂著手榴彈：怪不得沒炸響，這皮厚藥少黑河造的鐵疙瘩！他媽的，靠它作戰，差點兒送命。天明，這些人依暗號集中一起，一個沒少。班長眼睛一瞪，吼道：“誰他娘的昨夜扔了手榴彈?”“是我。”嚴虎說，“臭彈，黑河造的破玩藝兒！”“你他娘的，不聽命令，信不信老子崩了你！”“走，全他媽的走！找去，找回來！”班長向弟兄們比劃上槍了。班長瘋了嗎?為一顆炸不響的臭彈，就讓弟兄們再冒一回死么?士兵們回到昨天的戰場，雜亂的花草枝葉，崩開的黑土。士兵們一陣的腳踢手撓，還真的尋到了那枚手榴彈。班長捏著手榴彈，狠狠地說：“不許用手榴彈，不許用手榴彈！這是命令。誰再用，就地正法！”犯得著么?這手榴彈什么情況！露宿時，嚴虎悄悄到沒人處，用刺刀卸下了木柄，頭朝下一倒，“嘩——”，一下子，金光閃閃。啊！不是火藥！??！金子！嚴虎到班長跟前，展示卸開的手榴彈，班長兇了他一眼。班長：“全體集合”“我有話說”。班長對全體戰士說：“事到如今，不得不明說了，我問問你們，咱是干什么的?”“當兵的！”班長說：“咱們撇家舍業，，死一天活一天的，為了啥?”“打鬼子！”“日本人斷了黑河通路，前線那邊要吃沒吃，要穿沒穿，斷了餉了；這手榴彈里全是金子，是前線人的命；日本人看不上咱這手榴彈，就是咱們殉國了，日本人也不會拿走手榴彈?！北娙藗€個額露青筋，個個牙齒有聲：定將金子送到前線！脆脆的槍聲，在林中回響，接著是鬼子飛機聲，接著是騎兵來了。班長說：“鬼子又來了，命給日本人，這行，手榴彈，不能丟；這么的，咱們把手榴彈埋了，誰命大活下來，誰就來取，一定送到前線；哪個敢貪了金子，我追他到閻王殿！”戰士們用刺刀挑個深坑將四十顆手榴彈一顆一顆放進坑里，蓋好草皮枝葉。班長拉上嚴虎說：“這回，死占九成多，活一成都不到；趁還沒開火，你先藏樹頂上，任憑下邊怎么打，死也不能出動靜，這么的，興許能活下你一個；送金子要緊，你要活，這是軍令！”班長割一段綁腿，勒嚴虎嘴上?！氨暹叧龆啻笫?，你也不能有聲，記死了這兒！”班長指埋藏手榴彈的那地兒。兩邊開火了。一股一股弟兄們的血，草全紅了，樹葉子也紅了。他嚴虎一個人抱著樹枝，咬著綁腿，恨不得一刀割了自己脖子。槍聲絕了，日本人對九條尸體一個一個補槍，將九枝槍堆一起，扔枚手雷，轟的一響。日本兵打馬遠去了。捱到天黑，嚴虎從樹上下來，戰友殘破的身體，讓嚴虎眼淚如流。班長四肢伸開，他的身下，就是那個地方。旁邊是一個炸坑。嚴虎挪開班長，手指摳土，找到手榴彈，四十顆，一個不少。怕再有萬一，嚴虎在別的地方將手榴彈重又埋好。幾天后，嚴虎領著馬占山將軍派出的一個營，找回了那四十顆黃金手榴彈。馬占山將金子兌成大洋，為士兵放軍餉，可戰士們齊聲喊：“俺不要這餉，俺要上戰場！”一齊把大洋扔回筐里。(選自《百花園》2024年第3期，有刪改)語文第4頁(共8頁)6.下列對小說相關內容的理解，正確的一項是(3分)A.特別班戰士們對黑河土造手榴彈一直嫌棄，即便知曉其中藏金的秘密后，內心深處仍因之前戰斗中手榴彈的“不給力”而有所抵觸，這體現了人物心理的復雜性。B.班長在戰斗中堅決制止戰士使用手榴彈，除了知曉其中藏金的秘密外，還考慮到一旦使用手榴彈，可能會暴露攜帶特殊物資的情況，引發日軍更有針對性的搜查。C.嚴虎在戰斗中兩次想用手榴彈御敵均被班長制止，他從最初的不理解到后來發現手榴彈秘密后的恍然大悟，這一心理轉變過程主要是因為他在戰斗中的生死體驗。D.文中多次出現的鷓鴣聲、山雉飛起等自然景象的描寫，不僅是為了營造緊張氛圍，更暗示著特別班行蹤的暴露，與后文遭遇日軍的內容緊密關聯，推動情節發展。7.下列對小說相關內容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是(3分)A.小說開頭交代特別班戰士全是神槍手，臨行卻給他們每人發四枚黑河土造手榴彈，看似不合常理，實則巧設懸念，激發讀者閱讀興趣，避免平鋪直敘。B.班長向全體戰士說明手榴彈藏金子的相關內容，不僅是對前文禁止使用手榴彈的呼應，也勾連了后面戰士們堅定保護手榴彈的情節內容。C.小說中班長的語言多為短句且語氣強硬，如“收回去！收回去，誰他娘的扔了手榴彈?”，這種語言風格不僅符合班長的身份，也有力地表現出他的性格特點。D.小說運用通感手法將激烈的槍聲、戰士的呼喊聲等聽覺形象，轉化為視覺形象，如“一股一股弟兄們的血，草全紅了，樹葉子也紅了8.班長“兇了他一眼”這一細節包含了豐富的情感。請結合文本內容，分析這一眼所傳達的情感內涵。(4分)9.小說的結尾被認為既在意料之外，又在情理之中。請對此作簡要分析。(6分)(三)閱讀Ⅲ(本題共5小題，20分)閱讀下面的文言文，完成10—14題。材料一：趙惠文王卒，子孝成王立。七年，秦與趙兵相距長平，趙使廉頗將攻秦，秦數敗趙軍，趙軍固壁不戰。秦數挑戰，廉頗不肯。趙王信秦之間。奏之間言曰：“秦之所惡，獨畏馬服君趙奢之子趙括為將耳?！壁w王因以括為將，代廉頗。藺相如曰：“王以名使括，括徒能讀其父書傳，不知合變也。”趙王不聽，遂將之。括軍敗，數十萬之眾遂降秦，秦悉坑之。燕舉兵擊趙，趙使廉頗將，擊，大破燕軍于鄙。燕割五城請和，乃聽之。趙以尉文封廉頗為信平君，為假相國。居六年，趙使廉頗伐魏之繁陽，拔之。趙孝成王卒，子悼襄王立，使樂乘代廉頗。廉頗怒，攻樂乘，樂乘走。廉頗遂奔魏之大梁。廉頗居梁久之，魏不能信用。趙以數困于秦兵，趙(悼襄)王思復得廉頗，廉頗亦思復用於趙。趙王使使者視廉頗尚可用否。廉頗之仇郭開多與使者金，令毀之。趙使者既見廉頗，廉頗為之一飯斗米，肉十斤，被甲上馬，以示尚可用。趙使者還報王曰：“廉將軍雖老尚善飯然與臣坐頃之三遺矢矣。”趙王以為老，遂不召。楚聞廉頗在魏，陰使人迎之。廉頗一為楚將，無功，曰：“我思用趙人?！绷H卒死于壽春。廉頗既亡入魏，趙使李牧攻燕，拔武遂、方城。后七年，秦破殺趙將扈輒于武遂，斬首十萬。趙乃以李牧為大將軍，擊秦軍于宜安，大破秦軍，走秦將桓齮。趙王遷七年，秦使王翦攻趙，趙使李牧、司馬尚御之。秦多與趙王寵臣郭開金，為反間，言李牧、司馬尚欲反。趙王乃使趙蔥及齊將顏聚代李牧。李牧不受命，趙使人微捕得李牧，斬之。(節選自《史記·廉頗藺相如列傳》)材料二：上問魏征曰：“人主何為而明，何為而暗?”對曰：“兼聽則明，偏信則暗。昔堯清問下民，故有苗之惡得以上聞；舜明四目，達四聰，故共、鯨、歡兜不能蔽也。秦二世偏信趙高，以成望夷之禍；；梁武帝偏信朱異，以取臺城之辱；隋煬帝偏信虞世基，以致彭城閣之變。是故人君兼聽廣納，則貴臣不得擁蔽，而下情得以上通也。”上曰：“善！”(節選自《資治通鑒·唐紀八》)10.材料一畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑，每涂對一處給1分，涂黑超過三處不給分。(3分)廉將軍雖老A尚B善飯C然與D臣E坐F頃之G三遺H矢矣11.下列對材料中加點的詞語及相關內容的解說，不正確的一項是(3分)A.間，奸細，與《鴻門宴》中“沛公已去，間至軍中”的“間”意思不相同。B.假，借助，與《勸學》中“君子生非異也，善假于物也”的“假”意思相同。C.走，使動用法，與《蘇武傳》中“盡歸漢使路充國等”的“歸”用法一致。D.以，與《五代史伶官傳序》中“方其系燕父子以組”中的“以”用法不相同。12.下列對材料有關內容的概述，不正確的一項是(3分)A.秦軍與趙軍在長平對陣，面對秦軍的多次挑釁，廉頗帶領趙軍堅守營壘，堅決不出戰。B.廉頗在魏國沒得到信任重用，到楚國做將軍后也未得到重用，郁悶不得志，死在壽春。C.廉頗有心報效趙國卻不被起用，李牧戰功赫赫卻被誅殺，他們的悲劇都與郭開有關。D.魏征運用舉例和對比的說理方法，讓唐太宗接受了“兼聽則明，偏信則暗”的觀點。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。(8分)(1)王以名使括，括徒能讀其父書傳，不知合變也。(4分)(2)是故人君兼聽廣納，則貴臣不得擁蔽，而下情得以上通也。(4分)14.材料一中歷代趙王的哪些行為，可以作為材料二魏征“兼聽則明，偏信則暗”觀點的論據?請簡要概括。(3分)(四)閱讀IV(本題共2小題,9分)閱讀下面這首唐詩，完成15—16小題。送李少府貶峽中王少府貶長沙高適嗟君此別意何如，駐馬銜杯問謫居。巫峽啼猿數行淚，衡陽歸雁幾封書。青楓江上秋帆遠，白帝城邊古木疏。圣代即今多雨露，暫時分手莫躊躇。語文第6頁(共8頁)15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是(3分)A.首聯以“嗟”開篇，用嘆息之聲表達分別的痛苦。又用“此別”“謫居”點出題中的“送”和“貶”。B.頷聯用猿啼悲鳴令人落淚寫巫峽的險峻地貌，借大雁飛至回雁峰即返的典故寫衡陽的地理極限。C.頸聯寫李少府望著青楓江上遠去的秋帆，王少府在白帝城憑吊古跡。兩句情景相融，結合巧妙。D.中間兩聯意境開闊，連用四個地名構建出廣闊的空間背景，使詩歌顯得情意真摯而又氣勢健拔。16.在班級唐代詩歌鑒賞會上，本詩引起了較大的爭論，甲同學認為這首詩是詩人在自問自答，乙同學則認為是餞別時三個人的對話。請你從乙同學的立場寫出理由。(6分)(五)名句名篇默寫(本題共1小題，6分)17.補寫出下列句子中的空缺部分。(1)《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中，面對老師的詢問，曾皙描繪了一群人“，”，然后一路酣歌歸家的理想景象。(2)古代詩文中，作者常以酒器代酒來表情達意。比如蘇軾在《念奴嬌·赤壁懷古》和《赤壁賦》中就用“”和“”分別表達了祭奠和相聚勸慰之意。(3)“江”與“月”是古代詩人非常喜歡的物象，常常同時出現在他們的詩句中。如“,”。二、語言文字運用(本題共5小題，20分)閱讀下面的文字和圖片，完成18—22題。2025年(乙巳蛇年)春晚的主題為“事事如意，生生不息”。中央廣播電視總臺的春晚標志，看似簡單明了，實則暗藏玄機。你看，這個圖標的核心元素，其一是“已”字，另一個則是“已”字復制后旋轉180度而形成的“乙”字，兩者組對構圖?！耙选贝硖汉秃笏?，蘊含著生命降臨、子嗣綿延之意。春節處于冬春交替之際，此時陰氣退散，陽氣上升，春回大地，萬物復舒，這與“已”的寓意相呼應。在十二地支中，“巳”代表蛇，而古人又視蛇為重生褪變的象征，于是(A)，鑄造在青銅器上，鐫刻在金器、玉器上，形成了中國精典紋樣之一——皤腦紋?！绑础币鉃楸P曲環繞，“颼”意為一種小蛇，傳說憨會化為龍，所以蛇又被稱為“小龍”，代表語文第7頁(共8頁)吉祥。蟠颼紋的線條彎彎曲曲，無窮無盡，寓意著神力無邊、綿延不絕、幸福吉祥等。圖標雙巳合璧，對稱擺放，恰似中國傳統吉祥紋樣——如意紋，難怪(B)。①不僅這種圖案適用于二方連續和四方連續[a]，②也支持無限擴展的連續性呈現。③其意為綿綿不絕，生生不息。④2025年(乙巳蛇年)春晚的標志，多像一張經過加密的新年賀卡，⑤它把對新年的祈愿藏進傳統符號里的一筆一畫都是文化的沉淀?！沧ⅰ场岸竭B續”“四方連續”圖案設計領域的專業術語。二方連續，指圖案往左右或上下兩個方向重復；四方連續，指圖案往上下左右四個方向無限延伸。18.下列句子中的“你看”與文中加點的“你看”，意義和用法最接近的一項是(3分)A.龐太監：太客氣了吧?你看，全北京城誰不知道秦二爺！你比做官的還厲害呢！B.這時，翠翠心想：你看，人家說的話，他全明白。但他笑也不笑，眉頭也不動一動。C.你看，那淺淺的天河，定然是不甚寬廣。D.中國的建筑體系分布到了很廣大的地區，你看，西起蔥嶺，東至日本、朝鮮，南至越南、緬甸，北至黑龍江、蒙古。19.文中畫橫線處有錯別字，請找出三處并改正。(3分)20.請在文中標有“A”“B”的括號內補寫恰當的語句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密，每處不超過15個字。(4分)21.文中標序號的部分有兩處表述不當，請指出其序號并修改，使語言準確流暢，邏輯嚴密?？缮倭吭鰟h詞語，不得改變原意。(4分)22.某文創公司擬開發一款印有2025年春晚標志圖案的折疊紙扇，請你根據以上材料為他們撰寫一則宣傳文案，用于線上推廣。要求融入2025年春晚標志的文化內涵，至少使用種修辭手法，不超過80字。(6分)三、寫作(60分)23.閱讀下面的材料，根據要求寫作。我的眼里裝得下山水，卻裝不下淚水。以上材料引發了你怎樣的聯想和思考?請寫一篇文章。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。語文第8頁(共8頁)答案1-3.題BDA4題①長期擇居實踐形成的“風水”學說及其對山水環境的重視；②傳統哲學思想(如儒家文化)對山水與聚居關系的深刻影響，③農耕文明時期山水環境與文人審美觀念的契合；④不同營城思想(如周王城與管子思想