17/17浙江省嘉興市2022年高一《語文》上學期期末試卷與參考答案一、非連續性文本閱讀閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：為獲得真正的教養可以走不同的道路。最重要的途徑之一，就是研讀世界文學，就是逐漸地熟悉掌握各國的作家和思想家的作品，以及他們在作品中留給我們的思想、經驗、象征、幻象和理想的巨大財富。對每一位思想家或作家的杰作的深入理解，卻都會使你感到滿足和幸福——不是因為獲得了僵死的知識，而是有了鮮活的意識和理解。對于我們來說，問題不在于盡可能地多讀和多知道，而在于自由地選擇我們個人閑暇時能完全沉溺其中的杰作，領略人類所思、所求的廣闊和豐盈。世界文學的輝煌殿堂對每一位有志者都敞開著，誰也不必對它收藏之豐富而望洋興嘆，因為問題不在于數量。有的人一生中只讀過十來本書，卻仍然不失為真正的讀書人。還有人見書便生吞下去，對什么都能說上幾句，然而一切努力全都白費。因為教養得有一個可教養的客體作前提，那就是個性或人格。沒有這個前提，教養在一定意義上便落了空，縱然能積累某些知識，卻不會產生愛和生命。沒有愛的閱讀，沒有敬重的知識，沒有心的教養，是戕害性靈的最嚴重的罪過之一。當今之世，對書籍已經有些輕視了。為數甚多的年輕人，似乎覺得舍棄愉快的生活而埋頭讀書，是既可笑又不值得的；他們認為人生太短促、太寶貴，卻又擠得出時間一星期去泡六次咖啡館，在舞池中消磨許多時光。是啊，“現實世界”的大學、工場、交易所和游樂地盡管那么生氣蓬勃，可整天呆在這些地方，難道就比我們一天留一兩個小時去讀古代哲人和詩人的作品，更能接近真正的生活嗎？不錯，讀得太多可能有害，書籍可能成為生活的競爭對手。但是盡管如此，我仍然不反對任何人傾心于書。讓我們每個人都從自己能夠理解和喜愛的作品開始閱讀吧！但單靠報紙和偶然得到的流行文學，是學不會真正意義上的閱讀的，而必須讀杰作。杰作常常不像時髦讀物那么適口，那么富于刺激性。杰作需要我們認真對待，需要我們在讀的時候花力氣、下功夫……我們先得向杰作表明自己的價值，才會發現杰作的真正價值。

（摘編自墨賽《讀書：目的和前提》）材料二：書籍愈浩繁，而讀書也就愈不易。讀的書當分種類，一種是為了獲得世界公民所必需的常識，一種是為專門學問。為獲常識起見，中學和大學初年級的課程，如果認真學習，也就很夠用。所謂認真學習，熟讀講義課本并不濟事，每科必須精選要籍三五種來仔細玩索一番。常識課程總共不過十數種，每種選讀要籍三五種，總計應讀的書也不過五十部左右。有些人讀書，全憑自己的興趣。今天遇到一部有趣的書就把預擬做的事丟開，用全副精力去讀它；明天遇到另一部有趣的書，仍是如此辦，雖然這兩書在性質上毫不相關。這種讀法有如打游擊，亦如蜜蜂采蜜。這種讀書法未嘗不可采用，但一個人如果抱有成就一種學問的志愿，他就不能不有預定計劃與系統。①讀書要有中心，有中心才易有系統組織。②比如看史書，假定注意的中心是教育與政治的關系，則全書中所有關于這問題的史實都被這中心聯系起來，自成一個系統。③以后讀其它書籍如經子專集之類，自然也常遇著關于政教關系的事實與理論，它們也自然歸到從前看史書時所形成的那個系統了。④一個人心里可以同時有許多系統中心，如一部字典有許多“部首”，每得一條新知識，就會依物以類聚的原則，匯歸到它的性質相近的系統里去，就如拈新字貼進字典里去，是人旁的字都歸到人部，是水旁的字都歸到水部。⑤大凡零星片斷的知識，不但易忘，而且無用。⑥每次所得的新知識必須與舊有的知識聯絡貫串，這就是說，必須圍繞一個中心歸聚到一個系統里去，才會生根，才會開花結果。（摘編自朱光潛《談讀書》）1．下列材料相關內容的理解和分析，不正確的一項是（

）A．墨賽認為要發現杰作的真正價值，應向杰作表明自己的價值，應以個性或人格為前提，帶著愛和對知識的敬重去閱讀。B．不少年輕人輕視讀書，認為書籍是生活的競爭對手，他們不愿意舍棄愉快的生活，而更原參加泡咖啡館、跳舞等活動。C．朱光潛說，認真學習中學和大學初年級課程并精選要籍研讀能獲得常識，但一般人因沒有選擇且潦草閱讀而難獲實益。D．讀者雖然可以憑著興趣去選擇書籍，但更要選擇有價值的杰作，在下功夫花力氣讀的同時，講方法且有預定計劃地讀。2．根據材料內容，下列說法正確的一項是（

）A．《鄉土中國》的閱讀重點是理解思想、經驗和理想等內容，領略費孝通先生所思的廣闊豐盈，而書中知識性的內容可以少去關注。B．閱讀《鄉土中國》，我們一定會對鄉土社會的基本特征、鄉土社會弊病及產生原因、鄉土社會發展走向，有更鮮活的認知和理解。C．《鄉土中國》不適口，不富于刺激性，所以不能用閱讀流行文學的方法去讀，而要懷著敬重之情，抱著做專門學問的態度去閱讀。D．閱讀《鄉土中國》，我們可以運用系統歸納的方法，從每一章的核心概念出發，梳理歸類，并將新知與擁有的舊知貫串起來。3．根據提示，填寫下表，分析材料第二第三段的論證思路。句子論證思路①（1）②③（2）（3）類比分析（4）指明意義（1）___________________（2）___________________（3）___________________（4）___________________

二、文學類閱讀-單文本閱讀下面的選文，完成下面小題。鄉干部動員了幾個婦女，幫我們做些零碎活兒。那位新媳婦也來了，笑瞇瞇地抿著嘴，偶然從眼角上看我一眼，但她時不時地東張西望。后來她到底問我說：“剛才借被子，他可受我的氣了！”說完又抿了嘴笑著，動手把借來的幾十條被子、棉絮，整整齊齊地分鋪在門板上、桌子上。我看見他把自己那條白百合花的新被，鋪在外面屋檐下的一塊門板上。天黑了，我們的總攻還沒發起。敵人照例是忌怕夜晚的，在地上燒起一堆堆的野火，又盲目地轟炸，照明彈也一個接一個地升起，好像在月亮下面點了無數盞的汽油燈，把地面的一切都赤裸裸地暴露出來了。在這樣一個“白夜”里來攻擊，有多困難，要付出多大的代價啊！我連那一輪皎潔的月亮，也憎惡起來了。鄉干部又來了，慰勞了我們幾個家做的干菜月餅。原來今天是中秋節了。啊，中秋節，在我的故鄉，現在一定又是家家門前放一張竹茶幾，上面供一副香燭，幾碟瓜果月餅。孩子們急切地盼那炷香快些焚盡，好早些分攤給月亮娘娘享用過的東西，他們在茶幾旁邊跳著唱著：“月亮堂堂，敲鑼買糖，……”或是唱著：“月亮嬤嬤，照你照我，……”我想到這里，又想起我那個小同鄉，那個拖毛竹的小伙，也許，幾年以前，他還唱過這些歌吧！……我咬了一口美味的家做月餅，想起那個小同鄉大概現在正趴在工事里，也許在團指揮所，或者……一會兒，我們的炮響了，天空劃過幾顆紅色的信號彈，攻擊開始了。不久，斷斷續續地有幾個傷員下來。我登記他們的姓名、單位，輕傷的問問，重傷的就得拉開他們的符號。我拉開一個重彩號的符號時，“通訊員”三個字使我突然打了個寒戰，心跳起來。我定了下神才看到符號上寫著×營的字樣。啊！不是，我的同鄉他是團部的通訊員。但我又莫名其妙地想問問誰，戰地上會不會漏掉傷員。戰斗開始后的幾十分鐘里，一切順利。但到“占領敵人前沿攻事打進街了”這里，消息忽然停頓了，下來的傷員，只是簡單地回答說：“在打。”但從他們滿身泥濘，極度疲乏的神色上，甚至從那些似乎剛從泥里掘出來的擔架上，大家明白，前面在進行著一場什么樣的戰斗。包扎所的擔架不夠了，好幾個重彩號不能及時送后方醫院。我不能解除他們任何痛苦，只得帶著那些婦女，給他們拭臉洗手，能吃得的喂他們吃一點，帶著背包的，就給他們換一件干凈衣裳，有些還得解開他們的衣服，給他們拭洗身上的污泥血跡。做這種工作，我當然沒什么，可那些婦女又羞又怕，就是放不開手來，大家都要搶著去燒鍋，特別是那新媳婦。我跟她說了半天，她才紅了臉，同意了。不過只答應做我的下手。前面的槍聲，已響得稀落了。外邊月亮很明，也比平日懸得高。前面又下來一個重傷員。屋里鋪位都滿了，我就把這位重傷員安排在屋檐下的那塊門板上。擔架員把傷員抬上門板，但還圍在床邊不肯走。一個上了年紀的擔架員，大概把我當做醫生了，一把抓住我的膀子說：“大夫，你可無論如何要想辦法治好這位同志呀！你治好他，我……我們全體擔架隊員給你掛匾……”他說話的時候，我發現其他的幾個擔架員也都睜大了眼盯著我，似乎我點一點頭，這傷員就立即會好了似的。我心想給他們解釋一下，只見新媳婦端著水站在床前，短促地“啊”了一聲。我急撥開他們上前一看，我看見了一張十分年輕稚氣的圓臉，原來棕紅的臉色，現已變得灰黃。他安詳地合著眼，軍裝的肩頭上，露著那個大洞，一片布還掛在那里。“這都是為了我們，……”那個擔架員負罪地說道，“我們十多副擔架擠在一個小巷子里，準備往前運動，這位同志走在我們后面，可誰知道狗日的反動派不知從哪個屋頂上撂下顆手榴彈來，手榴彈就在我們人縫里冒著煙亂轉，這時這位同志叫我們快趴下，他自己就一下撲在那個東西上了……新媳婦又短促地“啊”了一聲。我強忍著眼淚，給那些擔架員說了些話，打發他們走了。我回轉身看見新媳婦已輕輕移過一盞油燈，解開他的衣服，她剛才那種忸怩羞澀已經完全消失，只是莊嚴而虔誠地給他拭著身子，這位高大而又年輕的小通訊員無聲地躺在那里。……我猛然醒悟地跳起身，磕磕絆絆地跑去找醫生，等我和醫生拿了針藥趕來，新媳婦正側著身子坐在他旁邊。她低著頭，正一針一針地在縫他衣肩上那個破洞。醫生聽了聽通訊員的心臟，默默地站起身說：“不用打針了。”我過去一摸，果然手都冰冷了。新媳婦卻像什么也沒看見，什么也沒聽到，依然拿著針，細細地、密密地縫著那個破洞。我實在看不下去了，低聲地說：“不要縫了。”她卻對我異樣地瞟了一眼，低下頭，還是一針一針地縫。我想拉開她，我想推開這沉重的氛圍，我想看見他坐起來，看見他羞澀的笑。但我無意中碰到了身邊一個什么東西，伸手一摸，是他給我開的飯，兩個干硬的饅頭……衛生員讓人抬了一口棺材來，動手揭掉他身上的被子，要把他放進棺材去。新媳婦這時臉發白，劈手奪過被子，狠狠地瞪了他們一眼。自己動手把半條被子平展展地鋪在棺材底，半條蓋在他身上。衛生員為難地說：“被子……是借老百姓的。”“是我的——”她氣洶洶地嚷了半句，就扭過臉去。在月光下，我看見她眼里晶瑩發亮，我也看見那條棗紅底色上灑滿白色百合花的被子，這象征純潔與感情的花，蓋上了這位平常的、拖毛竹的青年人的臉。（節選自茹志娟《百合花》，有刪改）4．下列對選文相關內容的理解，不正確的一項是（

）A．文中“皎潔的月亮”因為打破了總攻之夜的黑暗而被我“憎惡”，表現了“我”對前線戰士們的擔憂心理。B．文中“幾個家做的干菜月餅”是百姓家里的尋常物，卻飽含鄉干部等民眾對前線戰士的關心與愛護之情。C．文中“我們的炮響了”等零碎話語沒有描寫參加戰爭的畫面，旨在消解淡化戰爭的無情，表達對和平的向往。D．文中“對我異樣地瞟了一眼”一句包含新媳婦在通訊員犧牲后內心的不能承受之痛，展現了其人性的善良。5．下列對選文藝術特色的鑒賞，不正確的一項是（

）A．選文用多重對比展現了新媳婦在通訊員犧牲前后的心理變化過程，表達細膩而有層次。B．選文聚焦的信息符合通訊員多層次的激烈矛盾沖突，抒發富有感染力的青春情懷。C．選文中“兩個干硬的饅頭”看似閑筆，實則通過側面描寫是通訊員形象，更加豐富立體化。D．選文中“百合花”是動態的中心意象，隨著故事的推進，逐步深化了小說的敘事內涵。6．賞析文中畫線句子。7．結合選文，簡要分析小說中“我”的作用。

三、名著閱讀結合《鄉土中國》的整本書閱讀收獲，完成下列小題8．結合《鄉土中國》所學知識，選擇適合的核心概念解讀相應的社會現象。長老統治

熟人社會

教化權力

禮俗社會

橫暴權力（1）山深人俗淳

______________（2）遠親不如近鄰_____________（3）苛政猛于虎_____________9．當今社會，微博、微信、抖音等成為很多人的線上交流平臺。有人認為，這種人際交往與傳統的人際交往完全不同，對此，你怎么看？結合《鄉土中國》所學簡要分析。

四、文言文閱讀閱讀下面的甲、乙兩段文言文，完成下面小題。甲君子曰：學不可以已。青，取之于藍，而青于藍；冰，水為之，而寒于水。木直中繩，???以為輪，其曲中規。雖有槁暴，不復挺者，???使之然也。故木受繩則直，金就礪則利，君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣。吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也；吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也。登高而招，臂非加長也，而見者遠，順風而呼，聲非加疾也，而聞者彰。假輿馬者，非利足也，而致千里，假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假于物也。乙嗟乎！師道之不傳也久矣！欲人之無惑也難矣！古之圣人，其出人也遠矣，猶且從師而問焉；今之眾人，其下圣人也亦遠矣，而恥學于師。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？愛其子，擇師而教之；于其身也，則恥師焉，惑矣。彼童子之師，授之書而習其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也。句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學而大遺，吾未見其明也。巫醫樂師百工之人，不恥相師。士大夫之族，曰師曰弟子云者，則群聚而笑之。問之，則曰：“彼與彼年相若也，道相似也。位卑則足羞，官盛則近諛。”嗚呼！師道之不復可知矣。巫醫樂師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟！10．下列選文對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是（

）A．“君子”在先秦典籍中多指“君王之父”，后來“君子”被賦予道德的含義，在文中指“有學問、有修養的人”。B．“青”，是一種染料，指的是靛青，它比藍草的顏色更深，現常用“青出于藍”喻學生超過老師或后人勝過前人。C．在古代，句中停頓的地方被稱為“句”或“讀”，文詞語意未盡而須停頓處稱之為“讀”。D．在古代，人們多求助于鬼神來治病，由此“巫”和“醫”往往并提，“巫”主要以祝壽、占卜為業，也為人治病。11．下列各句子中，加點詞的意義和用法相同的一組是（

）A．取之于藍

其皆出于此乎B．吾嘗終日而思矣

而恥學于師C．不如須臾之所學也

其下圣人也亦遠矣D．今之眾人

士大夫之族12．下列對選文有關內容的概括和分析，不正確的一項是（

）A．兩文均為古代探討“學習之道”的散文，甲文闡述了學習的意義和作用，乙文從反面強調從師學習的重要性。B．兩文的思辨色彩都非常鮮明，甲文先總后分，善用譬喻，乙文則先破后立，對比突出，結構清晰，邏輯嚴密。C．兩文的針對性很強，荀子看到人性丑惡，提出性惡說，強調后天學習，韓愈則針對社會上“恥相師”的風氣。D．兩文的語言各具特色，甲文以整句為主，多對稱整齊地表達，乙文則整散結合，語言錯落有致，又取辟深刻。13．把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（1）雖有槁暴，不復挺者，???使之然也。（2）愛其子，擇師而教之；于其身也，則恥師焉，惑矣。

五、選擇類14．給下面這段文字斷句，正確的一項是（

）學惡乎始惡乎終曰其數則始乎誦經終乎讀禮其義則始乎為士終乎為圣人A．學惡乎始/惡乎終/曰/其數則始乎誦經/終乎讀禮/其義則始乎為士/終乎為圣人B．學惡乎始/惡乎終/曰/其數則始乎誦經/終乎讀禮其義/則始乎為士/終乎為圣人C．學惡乎/始惡乎/終曰其數/則始乎誦經/終乎讀禮其義/則始乎為士/終乎為圣人D．學惡乎/始惡乎/終曰/其數則始乎/誦經終乎讀禮/其義則始乎/為士終乎為圣人

六、古代詩歌閱讀閱讀下面兩首詞，完成下面小題。念奴嬌·赤壁懷古（宋）蘇軾大江東去，浪淘盡，千古風流人物。故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫，一時多少豪杰。遙想公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英發。羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。故國神游，多情應笑我，早生華發。人生如夢，一尊還酹江月。滿江紅·赤壁懷古（宋）戴復古赤壁磯頭，一番過、一番懷古。想當時，周郎年少，氣吞區宇。萬騎臨江貔虎噪，千艘列炬魚龍怒。卷長波、一鼓困曹瞞，今如許？江上渡，江邊路。形勝地，興亡處。覽遺蹤，勝讀史書言語。幾度東風吹世換，千年往事隨潮去。問道傍、楊柳為誰春，搖金縷。（注）貔虎：原指猛獸，此處指軍隊、勇士。15．下列對兩首詞的理解和賞析，不正確的一項是（

）A．《念奴嬌·赤壁懷古》上片，由滾滾東流的江水聯想到千古風流人物，空間廣闊，時間遙遠，為全詞奠定了雄渾豪放的基調。B．“人生如夢，一尊還酹江月”，抒發了詞人灑酒酬江月的寬慰曠達之情，此處化解了前文表達的有志報國卻壯志難酬的愁緒。C．《滿江紅·赤壁懷古》下片虛實結合，實寫赤壁及附近的山川形勝，虛寫朝代更迭，現實與想象結合，增強了詞作的藝術張力。D．兩首詞均為詠詩懷古詞，均以歷史陳跡“赤壁”為題材，均借詠嘆史實、懷念古跡達到感慨興衰、逃避現實、詠詩傷世等目的。16．《念奴嬌·赤壁懷古》下片與《滿江紅·赤壁懷古》上片對赤壁之戰的描寫不盡相同，試做簡要分析。七、情景默寫17．補寫出下列句子中的空缺部分。（1）《登高》從時空角度表“久客易悲秋，多病獨登臺”之情的句子是“_______，_______”。（2）《短歌行》中能體現曹操求賢若渴、統一天下之雄心壯志的句子是“______，______”。（3）《琵琶行并序》以環境描寫側面烘托琵琶演奏余意無窮的句子是“_______，______”。

八、選擇

簡答閱讀下面的文段，完成下面小題。[甲]漢字書寫正確率低，令人咋（zé）舌，提筆忘字，已成為不爭的事實。書寫正確率屢創新低，表面上看是電腦手機輸入的普及、語音輸入的推廣有關，但實際上暴露的是語言知識儲備不足。[乙]這一現象讓人赧（nǎn）顏汗下，也引人深思：這么多經典雅致的文字，都靜靜地躺在前人的典籍里，如果無人傳承下去，將隨時間而煙消云散。漢字作為

的表意文字，集形象、聲音和詞義于一體，在世界文字中是獨一無二的，因而具有其他文字所

的獨特魅力。魯迅先生將承載（zǎi）著中華文化的漢字歸納為“三美”，即“意美以感心，音美以感耳，形美以感目”。古人對文字的運用可謂

，[丙]從《詩經》、《楚辭》，到唐詩、宋詞、元曲，多少優美的文學作品，多少膾灸人口的精美詩句，至今讀之依然令人怦（pēnɡ）然心動。“杏花春雨江南”，看似平常，卻產生了

的效果。這是語言大家的本事，也是漢字的魅力所在。18．（1）文中加點字注音有錯誤的是_____________，正確的注音是_____________。（2）文中畫線的甲、乙、丙句中有一錯別字，是_________，正確的寫法是________。19．文中畫線的甲、乙、丙句，標點有誤的一項是（

）A．甲B．乙C．丙20．依次填入文中橫線處的詞語，全都恰當的一項是（

）A．典范

無與倫比

熟能生巧

動人心弦B．典型

無可比擬

爐火純青

動人心弦C．典范

無與倫比

熟能生巧

激動人心D．典型

無可比擬

爐火純青

激動人心21．文中畫波浪線句子有語病，下列修改最恰當的一項是（

）A．表面上看是電腦手機輸入的普及、語音輸入的推廣有關，但實際上暴露的是語言知識儲備不足的問題。B．表面上看與電腦手機輸入的普及、語音輸入的推廣有關，但實際上暴露的是語言知識儲備的不足。C．表面上看有電腦手機輸入的普及、語音輸入的推廣等原因，但實際上暴露的是語言知識儲備的不足。D．表面上看與電腦手機輸入的普及、語音輸入的推廣有關，但實際上暴露的是語言知識儲備不足的問題。九、語言表達22．近日，某學校組織高一學生去嘉善西塘古鎮做有關古鎮文化的調查研究，小張同學卻將調查報告寫成游記，從行文語言的角度提出修改建議。過了穿弄，我們就到了西塘有名的廊棚。古老的廊棚依河相稱而建，有的臨河，有的居中，也有的穿過街樓，老遠望去，宛如長龍一般，此起彼伏。走近細看，棚頂、棚身和棚腳都雕有魚蟲花鳥，大都沿襲明清時代的風格，至今保存完好。在廊棚下，走進商鋪酒樓、古玩店中……恍如走進了人間仙境，久久不想離開。問題舉例1：_________________修改建議1：_________________問題舉例2：_________________修改建議2：_________________23．學校舉行“佳作共讀”活動，請你參與推薦。要求：（1）從以下嘉興文化名人中選擇一位，寫出作品及其推薦語；（2）至少運用一種修辭；（3）不超過100字。朱彝尊

朱生豪

矛盾

豐子愷

徐志摩

金庸

余華

李叔同推薦名人及作品：__________________________________推薦語：______________________________________________________。

十、材料作文24．閱讀下面的材料，根據要求寫作。金字塔，很多人驚嘆其雄偉，換個角度看卻是墳墓；知足常樂，很多人奉為人生格言，換個角度看卻是自我滿足，不思進取；塞翁失馬，很多人當成遭受損失，換個角度看卻是一件好事。讀了以上材料，你有怎樣的體驗和感悟？請寫一篇文章。（要求）①以記敘為主。②立意自定，題目自擬。③不得套作抄襲。④不少于700字。

參考答案

1．B2．D3．提出觀點；舉例分析；④；⑤⑥

4．C5．B6．（1）劃線句子是回憶家鄉過中秋節的美好情景。小說由鄉干部送的月餅，想起了家鄉的中秋節“門前放一張竹茶幾，上面供一副香燭，幾碟瓜果月餅”，突出了戰爭的殘酷和人性的美好。

（2）表達了我對小同鄉通訊員的思念和擔憂。小說中“我想到這里，又想起我那個小同鄉，那個拖毛竹的小伙，也許，幾年以前，他還唱過這些歌吧”。

（3）這句話用白描的手法，樸實的