福建省泉州市一中2024-2025學(xué)年高三下學(xué)期高考適應(yīng)性檢測(cè)語文試題滿分150分考試時(shí)間：150分鐘一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：2024年7月10日，“蘿卜快跑”遽然登上熱搜。武漢市交通運(yùn)輸局向媒體表示，“蘿卜快跑”在武漢投放了400多輛無人車。支持者為AI技術(shù)的運(yùn)用歡呼，反對(duì)者則對(duì)無人車的高歌猛進(jìn)表現(xiàn)出不安和抵觸情緒，有出租車司機(jī)聯(lián)名求助“給一條活路”。10公里3.9元、L4級(jí)自動(dòng)駕駛技術(shù)、不拒載、車內(nèi)無異味……“蘿卜快跑”著實(shí)不簡(jiǎn)單。但隨著時(shí)間的推移，在出租車司機(jī)或網(wǎng)約車司機(jī)群體里，嘲諷“蘿卜快跑”無人車不善“變通”的聲音也高了起來，甚至蓋過了最初的“恐懼感”。7月16日前后，網(wǎng)傳“蘿卜快跑”停運(yùn)，但官方回應(yīng)稱，武漢系訂單被自動(dòng)取消，而合肥系技術(shù)原因需要調(diào)整。短短十幾天工夫，情緒的落差之大，觀點(diǎn)的紛繁復(fù)雜，也折射著“蘿卜快跑”無人車在極速發(fā)展過程中的一絲“震顫”。但顯然，當(dāng)無人車恪守規(guī)則意識(shí)“不爭(zhēng)不搶”“安全第一”卻讓不少人類司機(jī)感到不適應(yīng)時(shí)，我們應(yīng)該展開的思考顯然超越了技術(shù)層面。首先，無人車是新質(zhì)生產(chǎn)力的典型代表。不必諱言，它在一定程度上直接沖撞了傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)，對(duì)于傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的勞動(dòng)者形成直接的“威脅”。有人說，對(duì)于新技術(shù)，就該無條件地歡迎，“有什么好嚎的？”理由是，火車和汽車代替馬車時(shí)，人的感受并不重要。這當(dāng)然是一種事實(shí)，但另一個(gè)事實(shí)是，被顛覆的傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的勞動(dòng)者在短暫的痛苦之后，從各個(gè)方面適應(yīng)了殘酷的現(xiàn)實(shí)，并重新找到了生存所需要的崗位。爭(zhēng)議開啟的思考是有益的：發(fā)自傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)深處的痛感，是在“呼喚”一種良性的關(guān)系。這就是：在新技術(shù)力量“攻城掠地”之時(shí)，也要允許和倡導(dǎo)溫情的力量進(jìn)行某種改善和修補(bǔ)。具體而言，關(guān)鍵是在政策層面保持開放和引導(dǎo)的態(tài)度。既要允許“先行先試”，從基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)等方面提供幫助，也要抓緊完善相關(guān)規(guī)則，加強(qiáng)監(jiān)管，讓無人車在公共交通領(lǐng)域里規(guī)范地發(fā)揮作用，不至于“裸奔”。一年前，《江蘇省道路交通安全條例》獲得通過，該條例明確：完全自動(dòng)駕駛汽車發(fā)生道路交通安全違法行為的，對(duì)汽車所有人、管理人進(jìn)行處理。這種硬性規(guī)定可大大約束無人車的“任性”，保持“在路上”的邊界感。其次，無疑，在無人駕駛網(wǎng)約車的沖擊下，傳統(tǒng)就業(yè)方式面臨很大挑戰(zhàn)，這是生產(chǎn)力變革過程中難以避免的情形。生產(chǎn)力變革無須阻止，但生產(chǎn)關(guān)系調(diào)整勢(shì)在必行。一方面，要通過大力推動(dòng)新質(zhì)生產(chǎn)力的發(fā)展，為傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)創(chuàng)造更多技術(shù)革新、產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型的契機(jī)。另一方面，智能駕駛不只是傳統(tǒng)行業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，也可以是傳統(tǒng)行業(yè)的共贏者。城市應(yīng)該兼顧傳統(tǒng)行業(yè)特別是出租車行業(yè)的利益訴求，引導(dǎo)其與無人車行業(yè)深度合作，聚焦商業(yè)模式和經(jīng)營(yíng)模式探索優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)的路徑。為此，圍繞生產(chǎn)力變革改變教育培訓(xùn)體系、加強(qiáng)傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的升級(jí)改造、進(jìn)一步優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，可謂迫在眉睫。再次，新技術(shù)發(fā)展在引發(fā)社會(huì)變革、促進(jìn)現(xiàn)代社會(huì)治理成效提升等方面，意義顯著，但也可能誘發(fā)新的社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)，如集體失業(yè)危機(jī)、數(shù)據(jù)安全失序等。針對(duì)產(chǎn)業(yè)工人失業(yè)的風(fēng)險(xiǎn)，可以通過適時(shí)完善法律法規(guī)、建立和規(guī)范新型勞動(dòng)關(guān)系，保護(hù)勞動(dòng)者的合法權(quán)益；大力培養(yǎng)適應(yīng)新技術(shù)發(fā)展的人才，提高勞動(dòng)者的綜合素養(yǎng)：多元開發(fā)無人車行業(yè)的新崗位、新工種，吸引傳統(tǒng)行業(yè)中的人員補(bǔ)充到監(jiān)控、運(yùn)維等程序中，這樣可以最大程度減少失業(yè)帶來的震動(dòng)。（摘自伍里川《“蘿卜快跑”引發(fā)的思考》）材料二：今年以來，“蘿卜快跑”在武漢加速落地，由此激發(fā)的無人駕駛相關(guān)討論空前激烈。自5月份起，便有武漢市民吐槽自動(dòng)駕駛車輛“開得慢”“停滯不動(dòng)”，武漢交通擁堵情況因此加劇：此外，網(wǎng)上也有聲音稱，武漢的出租車司機(jī)對(duì)“蘿卜快跑”的投放感到不滿，認(rèn)為其是在“搶飯碗”。對(duì)于前者，多位業(yè)內(nèi)專家分析認(rèn)為。其背后的原因可能主要是自動(dòng)駕駛技術(shù)仍需進(jìn)一步完善，“自動(dòng)駕駛車輛將安全設(shè)為最重要的判斷因素，其他車輛稍微一別就可能將其逼停”；另據(jù)記者在廣州黃埔實(shí)際乘坐無人駕駛車輛的感受來看，自動(dòng)駕駛車輛速度較慢，時(shí)速大多保持在三四十公里，遇到行人和其他車道車輛靠近時(shí)有明顯的減速操作。而針對(duì)無人駕駛是否搶了出租車和網(wǎng)約車司機(jī)的飯碗、是否會(huì)取代司機(jī)等問題，武漢市交通運(yùn)輸局相關(guān)負(fù)責(zé)人7月9日回應(yīng)稱，“武漢市（出租）汽車行業(yè)比較穩(wěn)定，網(wǎng)上謠言比較多”。該負(fù)責(zé)人介紹，“蘿卜快跑”已在武漢投放400多輛無人駕駛汽車，不是網(wǎng)傳的1000輛。對(duì)此，工信部信息通信經(jīng)濟(jì)專家委員會(huì)委員盤和林也認(rèn)為，現(xiàn)階段無人駕駛汽車尚不會(huì)對(duì)傳統(tǒng)出租車構(gòu)成挑戰(zhàn)，因?yàn)闊o人駕駛出租車更多還是一項(xiàng)體驗(yàn)項(xiàng)目，尚未形成有效運(yùn)力，出租車的競(jìng)爭(zhēng)壓力主要來自網(wǎng)約車和出租車行業(yè)內(nèi)部。無人駕駛汽車是科技發(fā)展的大勢(shì)所趨，從經(jīng)濟(jì)全局上看，無人駕駛汽車能夠帶來更多的經(jīng)濟(jì)效益和價(jià)值增量，如車路協(xié)同建設(shè)，車上娛樂設(shè)施和車輛智能化帶來的汽車產(chǎn)業(yè)的產(chǎn)值增長(zhǎng)等。東南大學(xué)交通法治與發(fā)展研究中心執(zhí)行主任顧大松表示，長(zhǎng)期來看，自動(dòng)駕駛也許會(huì)令行業(yè)對(duì)出租車司機(jī)、貨運(yùn)司機(jī)等傳統(tǒng)駕駛員的需求在一定程度上減少。然而，這種替代并非簡(jiǎn)單的崗位消失，而是就業(yè)結(jié)構(gòu)升級(jí)，將促進(jìn)勞動(dòng)力市場(chǎng)的深刻轉(zhuǎn)型。（摘自沈釗《在挑戰(zhàn)與機(jī)遇中前行的無人駕駛：多地試點(diǎn)顯成效未來發(fā)展可期》）1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.“蘿卜快跑”無人駕駛汽車具有低價(jià)、高效、安全等諸多優(yōu)勢(shì)，現(xiàn)階段被吐槽主要是不善“變通”，沒有具備很好的應(yīng)對(duì)復(fù)雜場(chǎng)景的能力。B.火車、汽車取代馬車的歷史類比表明，新技術(shù)對(duì)傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的沖擊是不可避免的，可通過教育培訓(xùn)、產(chǎn)業(yè)升級(jí)、開發(fā)新崗位等方式應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)。C.“蘿卜快跑”無人車項(xiàng)目在武漢市引發(fā)的廣泛討論和社會(huì)反響，涵蓋了技術(shù)、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)及政策等多個(gè)層面，值得人們深度思考，仔細(xì)應(yīng)對(duì)。D.《江蘇省道路交通安全條例》中關(guān)于無人駕駛汽車的規(guī)定，主要目的是禁止無人駕駛汽車的發(fā)展，強(qiáng)化對(duì)無人車行為的監(jiān)管，保持道路安全。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）A.新質(zhì)生產(chǎn)力（如無人駕駛汽車技術(shù)）的發(fā)展，必然給傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)帶來巨大挑戰(zhàn)，但也可能為傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)創(chuàng)造更多技術(shù)革新、產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型的契機(jī)。B.新技術(shù)與傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)應(yīng)形成良性互動(dòng)，即在新技術(shù)快速發(fā)展的同時(shí)，也要關(guān)注傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)勞動(dòng)者的利益，通過政策引導(dǎo)和市場(chǎng)機(jī)制實(shí)現(xiàn)共贏。C.發(fā)展科學(xué)技術(shù)是大勢(shì)所趨，不能因噎廢食，應(yīng)該通過促進(jìn)科技創(chuàng)新與產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新、社會(huì)治理創(chuàng)新的深度融合來解決發(fā)展過程中出現(xiàn)的問題。D.武漢市民的吐槽和專家的分析，揭示了無人駕駛技術(shù)在現(xiàn)實(shí)應(yīng)用中的挑戰(zhàn)和局限性，也凸顯了它的先進(jìn)性、潛力和發(fā)展前景。3.下列選項(xiàng)與材料二觀點(diǎn)相符合的一項(xiàng)是（）A.無人駕駛汽車技術(shù)已非常成熟，很快就會(huì)全面取代傳統(tǒng)的出租車。B.無人駕駛汽車在武漢運(yùn)力較低，尚未對(duì)出租車行業(yè)構(gòu)成重大挑戰(zhàn)。C.無人駕駛汽車的發(fā)展已經(jīng)為傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)勞動(dòng)者提供了很多就業(yè)機(jī)會(huì)。D.武漢出租車行業(yè)比較穩(wěn)定，無人駕駛汽車不會(huì)引發(fā)任何社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)。4.請(qǐng)根據(jù)材料內(nèi)容，簡(jiǎn)要分析如何在政策層面推動(dòng)無人駕駛汽車技術(shù)的發(fā)展。5.人們常說“科學(xué)技術(shù)是一把雙刃劍”，請(qǐng)結(jié)合材料，談?wù)勀銓?duì)這句話的理解。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文章，完成下面小題。文本一：紅燭頌春張金鳳①午夜時(shí)分，兩朵燭花似并蒂蓮開放在燭臺(tái)上，花托艷紅，光焰金黃，花心從容地放射出灼灼光芒。②當(dāng)一對(duì)紅燭在桌上被點(diǎn)燃的時(shí)候，正是春節(jié)最隆重莊嚴(yán)的時(shí)刻，四壁烏黑的土屋立刻充盈著喜慶的紅光。燭心輕搖，吸著油脂往高處生長(zhǎng)，似拱出土層的幼苗，正活力十足地奔向春天。③紅燭是春節(jié)里青衣一般的角色，衣著華麗，光艷照人，高貴端莊，出場(chǎng)隆重。它們坐鎮(zhèn)堂屋中央，氣場(chǎng)宏大，在人們的祭拜和頌詞中播撒希冀。④那是臘月從年集上“請(qǐng)”回來的一對(duì)紅燭。鄉(xiāng)下人趕集無非“買”“賣”二字，但買年貨的時(shí)候，有些神圣物件只能說“請(qǐng)”，比如紅燭。紅燭是擺在桌上照耀天地、宗譜和供品的，更是照耀著一家人的敬畏之心、尊崇之心，一定要畢恭畢敬地“請(qǐng)”回來。⑤除夕的傍晚，紅燭從擱物架上被取下來，它們被一層黑草紙呵護(hù)著，不讓塵埃沾染。小心翼翼地打開黑草紙，紅燭讓人的眼也跟著鮮潤(rùn)起來，那是五月石榴花的模樣，是臘月糖葫蘆的模樣。⑥紅燭被插在暗褐色的燭臺(tái)上，那紅艷腰身上明晃晃的燙金大字是一副簡(jiǎn)單的聯(lián)，以平安和富貴互為應(yīng)答，平仄押韻。“富貴萬年”“家業(yè)千秋”“八方進(jìn)寶”“四面來財(cái)”“平安如意”“福祿壽喜”……它們穩(wěn)坐在八仙桌上，與一家人的虔誠(chéng)在一起，與踏實(shí)的日子在一起。⑦從久遠(yuǎn)的時(shí)代開始，紅燭就伴隨著人類，照亮了我們的漫漫長(zhǎng)夜，也照亮了我們的詩(shī)書。“硬身直骨繞棉絮，千遍洗禮身變粗，突降赤雨披紅袍，金筆一揮知前途。”這是傳統(tǒng)老手藝蘸蠟的過程。一支身材秀偉的蘆葦稈成為紅燭的骨骼，它一次次地在油脂中沐浴，每蘸一次，增加一分厚度。四十多次蘸油，就像生長(zhǎng)出四十多個(gè)年輪。經(jīng)過熱油的洗禮和紅的沐浴，紅燭有了一顆播撒光明的慈悲之心。⑧手工制作的蠟燭自帶人的溫度，那雙蒼老的手從河畔采回蘆葦稈，依照尺寸剪裁，稍微彎曲的要以火烤修整塑形，然后粘棉絮、下油炸，接著就是一次次蘸蠟。當(dāng)它豐滿的腰身定型后，提筆寫上吉祥的金字，像是它的品質(zhì)鑒定書。每一支紅燭不能有一點(diǎn)瑕疵，捧給千家萬戶的必須是最完美的祝福。⑨“啪，啪”，紅燭爆出燈花，似乎在呼應(yīng)戶外燃放的爆竹，盡管音韻輕微，卻別有情致。“燈花爆，喜事到”，主婦虔誠(chéng)地伸出剪刀修剪燈花，把燭火剔得更亮。今夜，黑暗也慈悲，風(fēng)也安詳，燭光儀態(tài)端莊。紅燭照著供桌上的花樣餑餑、油炸巧果、塞滿紅棗的隔年飯、鮮靈靈的竹枝、油綠的菠菜、沉默修長(zhǎng)的桃枝，照著后窗上半盞清水浸著的蘿卜花，照著廚房里飽滿豐潤(rùn)的白菜，照著擦拭得干干凈凈的器皿，照著擁擠喜慶的全家福，照著角落里安靜的促織，照著墻上宏大的“福”字。⑩紅燭也照亮了一家人紅紅火火的前程。不管曾經(jīng)走過多么曲折的路，度過多么艱澀的時(shí)光，在大年夜的寒氣與黑暗里，紅燭一亮，所有的疲勞辛酸、苦痛磕絆都煙消云散。待紅燭上的平仄聯(lián)句在除夕之夜慢慢燃盡，那祝福就融進(jìn)了一家人的日子和期盼，窗外已經(jīng)是新年純凈燦爛的陽光。?每次點(diǎn)燃紅燭，男主人都會(huì)想起洞房花燭的日子，那是一生中最幸福的時(shí)刻。紅燭的色澤如此鮮艷，就像當(dāng)年新娘子穿的紅綢衣裳。新娘子也如紅燭，明媚的光焰照亮了曾沉默暗澀的家，給了生活新的起點(diǎn)和希望。望著那個(gè)在灶前下餃子的身影，他明白，她依然是照亮他的紅燭，會(huì)照他一輩子。?窗外，瑞雪紛紛飄灑，北風(fēng)吹著樹枝打呼哨，但是，沒有什么能干擾紅燭照亮寒夜的決絕。燭心跳動(dòng)、飄搖、流淚，那淚也是幸福的淚。它的使命就是燃燒，就是播撒光明。?紅燭穿上外衣，走進(jìn)呼嘯的風(fēng)里，變身成了紅燈籠，不一樣的名字和腰身，卻是相同的使命。那是一個(gè)用竹篾或者鐵絲制成的燈籠罩骨架，披著一層美麗的防風(fēng)紅外衣。燈籠里透出的不是明澈的亮，而是一種朦朧而喜慶的光暈。挑著燈籠在年的黑夜里行走的人，在完成一種祭拜的儀式，那是對(duì)天地的虔敬，對(duì)祖先的尊崇，也是對(duì)自己內(nèi)心的一種交代。夜籠著風(fēng)，風(fēng)裹著燈籠，燈籠呵護(hù)著紅燭，紅燭安靜地燃燒。?掛在戶外的紅燈籠也迎著風(fēng)，頂著雪，沐著霜；它們?cè)陂T當(dāng)上，在檐角上，在落滿雪的樹枝上。家家的門外，都是一派祥瑞的紅。?紅燭映照，街巷間進(jìn)進(jìn)出出的人，身上都披紅掛金，像極了狀元及第的樣子。文本二：很多人說，寫作是與自己心靈的對(duì)話，因此寫作才擁有快樂和深度。有時(shí)候，心靈就像一架被堵住所有縫隙的風(fēng)箱，在與世隔絕的沉悶中，躁動(dòng)地尋找著一個(gè)未知的出口。文字因此有了無數(shù)的指向。不過，平靜也罷，煩擾也罷，真誠(chéng)的文字才會(huì)有溫度、有色彩、有力量。不久前，青年作家張金鳳的散文集《踏雪歸鄉(xiāng)》入選山東省作協(xié)“文學(xué)魯軍新銳文叢”第四輯。她說，里面收錄的文章，可以說是近幾年散文創(chuàng)作的精華版，都是以最真誠(chéng)的筆墨完成的。（摘編自光明網(wǎng)《張金鳳：鄉(xiāng)土文學(xué)是民族的根文學(xué)》）6.下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A.紅燭被畢恭畢敬地從年集上“請(qǐng)”回來，坐鎮(zhèn)堂屋中央，在春節(jié)最隆重莊嚴(yán)的時(shí)刻點(diǎn)燃，這些都突出了人們對(duì)紅燭的虔敬。B.作者寫傳統(tǒng)蘸蠟制燭過程，工序雖不復(fù)雜，但認(rèn)真講究，體現(xiàn)了老手藝人的莊重態(tài)度，亦是對(duì)鄉(xiāng)土文化的肯定和贊揚(yáng)。C.文章中寫到男主人在紅燭點(diǎn)燃時(shí)，聯(lián)想起洞房花燭這人生中最幸福時(shí)刻，贊美了紅燭般的新娘子奉獻(xiàn)和犧牲的精神。D.文章描寫了人們挑著紅燈籠，懷著對(duì)祖先的尊崇完成年夜祭拜的情景，既豐富了文章內(nèi)容，又延展了紅燭的內(nèi)涵。7.下列對(duì)本文藝術(shù)特色分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.文章第⑦段引用詩(shī)句，突出了紅燭在傳統(tǒng)儀式中的重要地位，意在表達(dá)作者對(duì)傳統(tǒng)手藝的禮贊，增加文采，富有詩(shī)情畫意。B.文章第⑨段連用多個(gè)“照”字，細(xì)致入微地描繪了過年時(shí)祥和、富足、喜慶的場(chǎng)景，句式整散結(jié)合，富有表現(xiàn)力，讀來如臨其境。C.文章以“紅燭”為線索，將紅燭與春節(jié)儀式、老手藝人、新娘子、紅燈籠等聯(lián)系起來，達(dá)到了渾然一體、形散神聚的效果。D.本文和聞一多的《紅燭》都運(yùn)用了象征、引用、擬人的手法，挖掘平凡事物的內(nèi)涵，提煉表層背后的本質(zhì)，賦予尋常事物新的廣度和亮度。8.文章中的“紅燭”意蘊(yùn)豐富，你如何理解其中的寓意？請(qǐng)結(jié)合文本概括。9.文本二中提到“真誠(chéng)的文字才會(huì)有溫度、有色彩、有力量”，文本一是如何通過“有溫度、有色彩、有力量”的文字來體現(xiàn)“真誠(chéng)”的？請(qǐng)結(jié)合文本分析。二、古代詩(shī)文閱讀（37分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，22分）閱讀下面的文言文，完成小題。材料一：郭崇韜以材干見稱。莊宗即位，拜為兵部尚書、樞密使。時(shí)唐軍東保楊劉，王彥章圍之。莊宗引短兵出戰(zhàn)，大敗而歸，崇韜因曰：“彥章圍我于此，其志在取鄆州也。臣愿得兵數(shù)千，據(jù)河下流，筑壘于必爭(zhēng)之地，以應(yīng)鄆州為名，彥章必來爭(zhēng)，既分其兵，可以圖也。”莊宗以為然，崇韜渡河筑壘，六日壘成。彥章果引兵急攻之，不克，莊宗迎擊，遂敗之。后擒王彥章，誅梁氏，皆崇韜贊成其謀也。崇韜素廉，自從入洛，始受四方賂遺，故人子弟或以為言，崇韜曰：“今藩鎮(zhèn)諸侯，多梁舊將。今一切拒之，豈無反側(cè)？且藏于私家，何異公帑？”明年，天子有事南郊，乃悉獻(xiàn)其所藏，以佐賞給。三年夏，莊宗思得高樓避暑，問崇韜，崇韜對(duì)曰：“愿陛下無忘創(chuàng)業(yè)之難，則可使繁暑坐變清涼。”莊宗默然，終起樓，宦官曰：“崇韜之第，無異皇居，安知陛下之熱！”由是讒間愈入。明年征蜀，以繼岌為西南面行營(yíng)都統(tǒng)，崇韜為招討使，軍政皆決崇韜。崇韜素嫉宦官，嘗謂繼岌曰：“王有破蜀功，師旋，必為太子，俟主上千秋萬歲后，當(dāng)盡去宦官。”監(jiān)軍李從襲等聞此言皆切齒，思有以圖之。莊宗聞破蜀，遣宦官向延嗣勞軍，崇韜不郊迎，延嗣大怒，因與從襲等共構(gòu)之。因言蜀之寶貨皆入崇韜，且誣其有異志，將危魏王。莊宗怒，遣宦官馬彥珪至蜀，視崇韜去就。彥珪以告劉皇后，劉皇后教彥珪矯詔殺之。其破蜀所得，皆籍沒。（節(jié)選自《新五代史·郭崇韜傳》）材料二：后唐莊宗有二臣焉：嗣源居不賞之功，挾震主之威，得國(guó)兵之權(quán)，執(zhí)之而不釋也。莊宗無以?shī)Z之，而稍忌其逼。崇韜常有大功于國(guó)，忠而可倚，而嗣源之所畏者也。莊宗茍能挾所可倚而制所可忌，則嗣源雖懷不自安，而有顧憚，非敢輒發(fā)也。莊宗知其所忌，而不知其倚，故崇韜以忠見疏，讒疾日急。莊宗知得蜀足以資其盛強(qiáng)，而不知崇韜之死已去嗣源之畏。故鄴下之變，嗣源以一旅之眾，西趨洛陽，如蹈無人之境，其遷大器易若反掌。且內(nèi)有權(quán)臣窺伺間隙，乃空國(guó)之師勤于遠(yuǎn)役，固已大失計(jì)矣而又去我之所與與彼之所畏者則大禍之集可勝救哉？雖得百蜀，無救其失國(guó)也。（節(jié)選自何去非《郭崇韜論》）10.材料二畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。固已大A失B計(jì)矣C而又去我D之所與E與彼之所畏者F則大禍之集G可勝H救哉11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A.克，攻克，與《諫太宗十思疏》中“能克終者蓋寡”“克”意思不相同。B.間，離間之辭，與《屈原列傳》中“讒人間之”中的“間”意思不相同。C.矯，假托、詐稱，與成語“矯揉造作”“矯言偽行”中“矯”的意思相同。D.空，使……空，使動(dòng)用法，與《六國(guó)論》中“李牧連卻之”的“卻”用法相同。12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A.郭崇韜善于分析戰(zhàn)爭(zhēng)局勢(shì)，能預(yù)判敵方軍事行動(dòng)的真實(shí)意圖，在對(duì)抗王彥章的戰(zhàn)役中及時(shí)進(jìn)言，發(fā)揮了重要作用。B.郭崇韜面對(duì)藩鎮(zhèn)諸侯的賄賂沒有拒絕，而是將財(cái)物妥善保管并在國(guó)家需要時(shí)悉數(shù)獻(xiàn)出，這一做法靈活且顧全了大局。C.莊宗有意建造高樓以避暑，郭崇韜進(jìn)言提醒莊宗應(yīng)銘記創(chuàng)業(yè)艱辛，不宜奢華，然而莊宗未采納其建議，建造了高樓。D.何去非認(rèn)為郭崇韜忠誠(chéng)可信卻遭到莊宗的猜忌，所以，他即使攻占了一百個(gè)蜀國(guó)，也不能挽救自己失去國(guó)家的命運(yùn)。13.把材料中畫橫線句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）遣宦官向延嗣勞軍，崇韜不郊迎，延嗣大怒，因與從襲等共構(gòu)之。（2）莊宗知其所忌，而不知其倚，故崇韜以忠見疏，讒疾日急。14.對(duì)于莊宗李存勖失去天下的原因，材料二中何去非與歐陽修《伶官傳序》中的觀點(diǎn)有何不同？請(qǐng)簡(jiǎn)要說明。（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面兩首詩(shī)詞，完成下面小題。江樓月[唐]元稹嘉陵江岸驛樓中，江在樓前月在空。月色滿床兼滿地，江聲如鼓復(fù)如風(fēng)。誠(chéng)知遠(yuǎn)近皆三五，但恐陰晴有異同。萬一帝鄉(xiāng)還潔白，幾人潛傍杏園東。【注】杏園：泛指都城長(zhǎng)安新科進(jìn)士游宴之處。采桑子[宋]呂本中恨君不似江樓月，南北東西。南北東西，只有相隨無別離。恨君卻似江樓月，暫滿還虧。暫滿還虧，待得團(tuán)圓是幾時(shí)?15.下面對(duì)這兩首詩(shī)詞的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.元詩(shī)首聯(lián)頷聯(lián)寫在岸邊驛樓望江水明月，點(diǎn)名時(shí)間地點(diǎn)，接著描寫月色彌漫，江濤陣陣，靜謐中隱藏著詩(shī)人思念的感傷。B.元詩(shī)頸聯(lián)雖然自我安慰無論遠(yuǎn)近都有三五知己，但月亮陰晴圓缺卻會(huì)不同，與蘇軾“月有陰晴圓缺”有異曲同工之處C.呂詞清新婉麗中有繾綣情致，無論是贊月還是怨月實(shí)質(zhì)上都是對(duì)“君”的刻骨思念，同時(shí)又有一種瑯瑯上口的民歌風(fēng)味。D.兩首詩(shī)詞雖體裁不同，但都借江樓月這一眼前意象表達(dá)離別相思之情，元詩(shī)語言委婉含蓄，呂詞明白曉暢、渾然天成。16.兩首作品都是借月抒情，但具體寫法不同，請(qǐng)結(jié)合文本分析。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）宋代愛國(guó)名將宗澤因朝廷掣肘，沒有機(jī)會(huì)北渡黃河與金兵作戰(zhàn)。相傳他在臨終之際慨嘆壯志未酬，仍在吟詠杜甫《蜀相》中的名句“______________，_____________”。（2）古人對(duì)于歷史事件的評(píng)價(jià)往往莫衷一是。如司馬遷認(rèn)為荊軻刺秦王的行為是“名垂后世，豈妄也哉”，而蘇洵在《六國(guó)論》中則認(rèn)為“______________，_____________”。（3）在古代詩(shī)歌中，植物的凋零很容易引發(fā)詩(shī)人的傷感之情，比如“___________，____________”。三、語言文字運(yùn)用（本題共5小題，18分）閱讀下面的文字，完成下面小題。不可否認(rèn)，短視頻已成為當(dāng)下人們交流溝通、商業(yè)經(jīng)營(yíng)的重要平臺(tái)。但與此同時(shí)（甲），令人擔(dān)憂。低快樂高傷害，短視頻已成“殺時(shí)間”利器。數(shù)據(jù)顯示，2023年我國(guó)短視頻人均單日使用時(shí)間長(zhǎng)達(dá)151分鐘。短視頻猛烈吞噬我們的時(shí)間，讓人忽視自己的責(zé)任和義務(wù)，導(dǎo)致現(xiàn)實(shí)生活中的失控；也容易讓人陷入“信息繭房”，過度依賴虛擬世界，只看“偏好”內(nèi)容，逐漸失去對(duì)豐富世界的感知。一些短視頻看似引人入勝，實(shí)則毫無“營(yíng)養(yǎng)”，無需費(fèi)腦的快樂要靠不斷加強(qiáng)刺激或延長(zhǎng)時(shí)間來維持，不知不覺消磨人的專注力、創(chuàng)造力，使人的思維變得淺薄和僵化。假幸福真孤獨(dú)，沉迷短視頻損害心理健康。①與其他癮者類似，②短視頻成癮者也體現(xiàn)出與家人朋友疏離、人際關(guān)系沖突等種種病態(tài)現(xiàn)象。③沉迷于短視頻中的喜怒哀樂，④如同追逐夢(mèng)幻泡影，⑤我們指尖余溫尚存，⑥幸福感且一觸即散。短視頻富含的情緒價(jià)值好比糖，讓受眾甜在一時(shí)，成癮后卻可能苦在長(zhǎng)遠(yuǎn)。良莠不齊的內(nèi)容、泛娛樂化的傾向，聯(lián)手沖擊著人們對(duì)主流文化和價(jià)值觀的認(rèn)同。熱現(xiàn)象冷思考，短視頻不能只“叫座”不“叫好”。從記錄生活、才藝展示，到經(jīng)驗(yàn)分享、情緒表達(dá)，再到搞笑段子、花式科普，可以說，短視頻（乙），也折射出社會(huì)發(fā)展和時(shí)代變遷。但細(xì)看不難發(fā)現(xiàn)，各家平臺(tái)上的爆火視頻都A，并無太多創(chuàng)新。只要能獲取流量，價(jià)值觀、道德感往往被忽視。短視頻行業(yè)蓬勃發(fā)展，各類平臺(tái)如B，但不容野蠻生長(zhǎng)。面對(duì)短視頻領(lǐng)域叢生的亂象，國(guó)家有關(guān)管理部門應(yīng)“該出手時(shí)就出手”，打造和諧健康的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。18.“殺時(shí)間”是英語“killtime”的直譯，一般我們會(huì)把“killtime”翻譯為“消磨時(shí)間”。文中畫波浪線的句子中直言“殺時(shí)間”，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析其表達(dá)效果。19.請(qǐng)?jiān)谖闹欣ㄌ?hào)內(nèi)補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過15個(gè)字。20.請(qǐng)?jiān)谖闹挟嫏M線處填上恰當(dāng)?shù)某烧Z。21.文中第三段標(biāo)序號(hào)的部分有兩處表述不當(dāng)，請(qǐng)指出其序號(hào)并做修改，使語言準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密，不得改變?cè)狻?2.下列選項(xiàng)中的加點(diǎn)詞語與材料第二段中的“信息繭房”的構(gòu)詞特點(diǎn)一致的一項(xiàng)是（）A.在競(jìng)爭(zhēng)激烈的職場(chǎng)中，建立自己的職場(chǎng)技能壁壘是非常重要的。B.心靈雞湯指能激發(fā)積極情緒的文字片段，非常適合快節(jié)奏的現(xiàn)代社會(huì)。C.山川湖海是大自然最宏偉的筆觸，見證了歲月的滄桑與變遷。D.移動(dòng)支付并非新鮮事物，在日韓、歐美等地，其業(yè)務(wù)得到了廣泛的認(rèn)可和接受。四、寫作（60分）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。宋代理學(xué)大家朱熹說：“學(xué)貴有疑，小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)也。”那么，僅僅靠“質(zhì)疑”就能取得進(jìn)步嗎？以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

福建省泉州市一中2024-2025學(xué)年高三下學(xué)期高考適應(yīng)性檢測(cè)語文試題滿分150分考試時(shí)間：150分鐘一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：2024年7月10日，“蘿卜快跑”遽然登上熱搜。武漢市交通運(yùn)輸局向媒體表示，“蘿卜快跑”在武漢投放了400多輛無人車。支持者為AI技術(shù)的運(yùn)用歡呼，反對(duì)者則對(duì)無人車的高歌猛進(jìn)表現(xiàn)出不安和抵觸情緒，有出租車司機(jī)聯(lián)名求助“給一條活路”。10公里3.9元、L4級(jí)自動(dòng)駕駛技術(shù)、不拒載、車內(nèi)無異味……“蘿卜快跑”著實(shí)不簡(jiǎn)單。但隨著時(shí)間的推移，在出租車司機(jī)或網(wǎng)約車司機(jī)群體里，嘲諷“蘿卜快跑”無人車不善“變通”的聲音也高了起來，甚至蓋過了最初的“恐懼感”。7月16日前后，網(wǎng)傳“蘿卜快跑”停運(yùn)，但官方回應(yīng)稱，武漢系訂單被自動(dòng)取消，而合肥系技術(shù)原因需要調(diào)整。短短十幾天工夫，情緒的落差之大，觀點(diǎn)的紛繁復(fù)雜，也折射著“蘿卜快跑”無人車在極速發(fā)展過程中的一絲“震顫”。但顯然，當(dāng)無人車恪守規(guī)則意識(shí)“不爭(zhēng)不搶”“安全第一”卻讓不少人類司機(jī)感到不適應(yīng)時(shí)，我們應(yīng)該展開的思考顯然超越了技術(shù)層面。首先，無人車是新質(zhì)生產(chǎn)力的典型代表。不必諱言，它在一定程度上直接沖撞了傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)，對(duì)于傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的勞動(dòng)者形成直接的“威脅”。有人說，對(duì)于新技術(shù)，就該無條件地歡迎，“有什么好嚎的？”理由是，火車和汽車代替馬車時(shí)，人的感受并不重要。這當(dāng)然是一種事實(shí)，但另一個(gè)事實(shí)是，被顛覆的傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的勞動(dòng)者在短暫的痛苦之后，從各個(gè)方面適應(yīng)了殘酷的現(xiàn)實(shí)，并重新找到了生存所需要的崗位。爭(zhēng)議開啟的思考是有益的：發(fā)自傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)深處的痛感，是在“呼喚”一種良性的關(guān)系。這就是：在新技術(shù)力量“攻城掠地”之時(shí)，也要允許和倡導(dǎo)溫情的力量進(jìn)行某種改善和修補(bǔ)。具體而言，關(guān)鍵是在政策層面保持開放和引導(dǎo)的態(tài)度。既要允許“先行先試”，從基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)等方面提供幫助，也要抓緊完善相關(guān)規(guī)則，加強(qiáng)監(jiān)管，讓無人車在公共交通領(lǐng)域里規(guī)范地發(fā)揮作用，不至于“裸奔”。一年前，《江蘇省道路交通安全條例》獲得通過，該條例明確：完全自動(dòng)駕駛汽車發(fā)生道路交通安全違法行為的，對(duì)汽車所有人、管理人進(jìn)行處理。這種硬性規(guī)定可大大約束無人車的“任性”，保持“在路上”的邊界感。其次，無疑，在無人駕駛網(wǎng)約車的沖擊下，傳統(tǒng)就業(yè)方式面臨很大挑戰(zhàn)，這是生產(chǎn)力變革過程中難以避免的情形。生產(chǎn)力變革無須阻止，但生產(chǎn)關(guān)系調(diào)整勢(shì)在必行。一方面，要通過大力推動(dòng)新質(zhì)生產(chǎn)力的發(fā)展，為傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)創(chuàng)造更多技術(shù)革新、產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型的契機(jī)。另一方面，智能駕駛不只是傳統(tǒng)行業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，也可以是傳統(tǒng)行業(yè)的共贏者。城市應(yīng)該兼顧傳統(tǒng)行業(yè)特別是出租車行業(yè)的利益訴求，引導(dǎo)其與無人車行業(yè)深度合作，聚焦商業(yè)模式和經(jīng)營(yíng)模式探索優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)的路徑。為此，圍繞生產(chǎn)力變革改變教育培訓(xùn)體系、加強(qiáng)傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的升級(jí)改造、進(jìn)一步優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，可謂迫在眉睫。再次，新技術(shù)發(fā)展在引發(fā)社會(huì)變革、促進(jìn)現(xiàn)代社會(huì)治理成效提升等方面，意義顯著，但也可能誘發(fā)新的社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)，如集體失業(yè)危機(jī)、數(shù)據(jù)安全失序等。針對(duì)產(chǎn)業(yè)工人失業(yè)的風(fēng)險(xiǎn)，可以通過適時(shí)完善法律法規(guī)、建立和規(guī)范新型勞動(dòng)關(guān)系，保護(hù)勞動(dòng)者的合法權(quán)益；大力培養(yǎng)適應(yīng)新技術(shù)發(fā)展的人才，提高勞動(dòng)者的綜合素養(yǎng)：多元開發(fā)無人車行業(yè)的新崗位、新工種，吸引傳統(tǒng)行業(yè)中的人員補(bǔ)充到監(jiān)控、運(yùn)維等程序中，這樣可以最大程度減少失業(yè)帶來的震動(dòng)。（摘自伍里川《“蘿卜快跑”引發(fā)的思考》）材料二：今年以來，“蘿卜快跑”在武漢加速落地，由此激發(fā)的無人駕駛相關(guān)討論空前激烈。自5月份起，便有武漢市民吐槽自動(dòng)駕駛車輛“開得慢”“停滯不動(dòng)”，武漢交通擁堵情況因此加劇：此外，網(wǎng)上也有聲音稱，武漢的出租車司機(jī)對(duì)“蘿卜快跑”的投放感到不滿，認(rèn)為其是在“搶飯碗”。對(duì)于前者，多位業(yè)內(nèi)專家分析認(rèn)為。其背后的原因可能主要是自動(dòng)駕駛技術(shù)仍需進(jìn)一步完善，“自動(dòng)駕駛車輛將安全設(shè)為最重要的判斷因素，其他車輛稍微一別就可能將其逼停”；另據(jù)記者在廣州黃埔實(shí)際乘坐無人駕駛車輛的感受來看，自動(dòng)駕駛車輛速度較慢，時(shí)速大多保持在三四十公里，遇到行人和其他車道車輛靠近時(shí)有明顯的減速操作。而針對(duì)無人駕駛是否搶了出租車和網(wǎng)約車司機(jī)的飯碗、是否會(huì)取代司機(jī)等問題，武漢市交通運(yùn)輸局相關(guān)負(fù)責(zé)人7月9日回應(yīng)稱，“武漢市（出租）汽車行業(yè)比較穩(wěn)定，網(wǎng)上謠言比較多”。該負(fù)責(zé)人介紹，“蘿卜快跑”已在武漢投放400多輛無人駕駛汽車，不是網(wǎng)傳的1000輛。對(duì)此，工信部信息通信經(jīng)濟(jì)專家委員會(huì)委員盤和林也認(rèn)為，現(xiàn)階段無人駕駛汽車尚不會(huì)對(duì)傳統(tǒng)出租車構(gòu)成挑戰(zhàn)，因?yàn)闊o人駕駛出租車更多還是一項(xiàng)體驗(yàn)項(xiàng)目，尚未形成有效運(yùn)力，出租車的競(jìng)爭(zhēng)壓力主要來自網(wǎng)約車和出租車行業(yè)內(nèi)部。無人駕駛汽車是科技發(fā)展的大勢(shì)所趨，從經(jīng)濟(jì)全局上看，無人駕駛汽車能夠帶來更多的經(jīng)濟(jì)效益和價(jià)值增量，如車路協(xié)同建設(shè)，車上娛樂設(shè)施和車輛智能化帶來的汽車產(chǎn)業(yè)的產(chǎn)值增長(zhǎng)等。東南大學(xué)交通法治與發(fā)展研究中心執(zhí)行主任顧大松表示，長(zhǎng)期來看，自動(dòng)駕駛也許會(huì)令行業(yè)對(duì)出租車司機(jī)、貨運(yùn)司機(jī)等傳統(tǒng)駕駛員的需求在一定程度上減少。然而，這種替代并非簡(jiǎn)單的崗位消失，而是就業(yè)結(jié)構(gòu)升級(jí)，將促進(jìn)勞動(dòng)力市場(chǎng)的深刻轉(zhuǎn)型。（摘自沈釗《在挑戰(zhàn)與機(jī)遇中前行的無人駕駛：多地試點(diǎn)顯成效未來發(fā)展可期》）1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.“蘿卜快跑”無人駕駛汽車具有低價(jià)、高效、安全等諸多優(yōu)勢(shì)，現(xiàn)階段被吐槽主要是不善“變通”，沒有具備很好的應(yīng)對(duì)復(fù)雜場(chǎng)景的能力。B.火車、汽車取代馬車的歷史類比表明，新技術(shù)對(duì)傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的沖擊是不可避免的，可通過教育培訓(xùn)、產(chǎn)業(yè)升級(jí)、開發(fā)新崗位等方式應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)。C.“蘿卜快跑”無人車項(xiàng)目在武漢市引發(fā)的廣泛討論和社會(huì)反響，涵蓋了技術(shù)、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)及政策等多個(gè)層面，值得人們深度思考，仔細(xì)應(yīng)對(duì)。D.《江蘇省道路交通安全條例》中關(guān)于無人駕駛汽車的規(guī)定，主要目的是禁止無人駕駛汽車的發(fā)展，強(qiáng)化對(duì)無人車行為的監(jiān)管，保持道路安全。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）A.新質(zhì)生產(chǎn)力（如無人駕駛汽車技術(shù)）的發(fā)展，必然給傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)帶來巨大挑戰(zhàn)，但也可能為傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)創(chuàng)造更多技術(shù)革新、產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型的契機(jī)。B.新技術(shù)與傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)應(yīng)形成良性互動(dòng)，即在新技術(shù)快速發(fā)展的同時(shí)，也要關(guān)注傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)勞動(dòng)者的利益，通過政策引導(dǎo)和市場(chǎng)機(jī)制實(shí)現(xiàn)共贏。C.發(fā)展科學(xué)技術(shù)是大勢(shì)所趨，不能因噎廢食，應(yīng)該通過促進(jìn)科技創(chuàng)新與產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新、社會(huì)治理創(chuàng)新的深度融合來解決發(fā)展過程中出現(xiàn)的問題。D.武漢市民的吐槽和專家的分析，揭示了無人駕駛技術(shù)在現(xiàn)實(shí)應(yīng)用中的挑戰(zhàn)和局限性，也凸顯了它的先進(jìn)性、潛力和發(fā)展前景。3.下列選項(xiàng)與材料二觀點(diǎn)相符合的一項(xiàng)是（）A.無人駕駛汽車技術(shù)已非常成熟，很快就會(huì)全面取代傳統(tǒng)的出租車。B.無人駕駛汽車在武漢運(yùn)力較低，尚未對(duì)出租車行業(yè)構(gòu)成重大挑戰(zhàn)。C.無人駕駛汽車的發(fā)展已經(jīng)為傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)勞動(dòng)者提供了很多就業(yè)機(jī)會(huì)。D.武漢出租車行業(yè)比較穩(wěn)定，無人駕駛汽車不會(huì)引發(fā)任何社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)。4.請(qǐng)根據(jù)材料內(nèi)容，簡(jiǎn)要分析如何在政策層面推動(dòng)無人駕駛汽車技術(shù)的發(fā)展。5.人們常說“科學(xué)技術(shù)是一把雙刃劍”，請(qǐng)結(jié)合材料，談?wù)勀銓?duì)這句話的理解。【答案】1.D2.A3.B4.①要保持開放態(tài)度，允許“先行先試”，為無人駕駛汽車的發(fā)展提供基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)和政策支持。②要抓緊完善相關(guān)規(guī)則，加強(qiáng)監(jiān)管，確保無人駕駛汽車在公共交通領(lǐng)域里規(guī)范地發(fā)揮作用，避免“裸奔”現(xiàn)象。③政策制定應(yīng)兼顧傳統(tǒng)行業(yè)的利益訴求，引導(dǎo)其與無人車行業(yè)深度合作，實(shí)現(xiàn)共贏。5.①“科學(xué)技術(shù)是一把雙刃劍”意味著科技在帶來巨大進(jìn)步和便利的同時(shí)，也伴隨著挑戰(zhàn)和風(fēng)險(xiǎn)。②“蘿卜快跑”無人駕駛技術(shù)的發(fā)展，一方面提升了交通效率、降低了出行成本，安全，便捷；另一方面它也在一定程度上沖擊了傳統(tǒng)出租車行業(yè)，可能引發(fā)就業(yè)擔(dān)憂和其他社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)。③因此，在享受科技紅利的同時(shí)，需警惕其可能帶來的負(fù)面影響，要通過政策引導(dǎo)、法律規(guī)制和社會(huì)支持，確保科技健康發(fā)展，實(shí)現(xiàn)科技與社會(huì)的和諧共生，造福于人類。【解析】【導(dǎo)語】?jī)蓜t材料圍繞“蘿卜快跑”無人駕駛汽車在武漢的投放展開，探討了新技術(shù)對(duì)傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的沖擊及其引發(fā)的社會(huì)反響。材料一側(cè)重于無人車對(duì)傳統(tǒng)出租車行業(yè)的影響，強(qiáng)調(diào)政策引導(dǎo)和產(chǎn)業(yè)升級(jí)的重要性；材料二則從技術(shù)應(yīng)用和社會(huì)反應(yīng)角度分析無人駕駛的現(xiàn)狀和前景。兩者共同揭示了科技進(jìn)步帶來的機(jī)遇與挑戰(zhàn)，呼吁在推動(dòng)新技術(shù)發(fā)展的同時(shí)，關(guān)注傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)勞動(dòng)者的利益，實(shí)現(xiàn)良性互動(dòng)和共贏。【1題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)內(nèi)容理解和分析的能力。D.“禁止無人駕駛汽車的發(fā)展”錯(cuò)。根據(jù)原文“該條例明確：完全自動(dòng)駕駛汽車發(fā)生道路交通安全違法行為的，對(duì)汽車所有人、管理人進(jìn)行處理。這種硬性規(guī)定可大大約束無人車的‘任性’，保持‘在路上’的邊界感”，可見應(yīng)是“約束無人駕駛汽車的‘任性’行為”。故選D。【2題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)多個(gè)信息進(jìn)行比較、辨析的能力。A.“必然”錯(cuò)，說法過于絕對(duì)。原文肯定了“無疑，在無人駕駛網(wǎng)約車的沖擊下，傳統(tǒng)就業(yè)方式面臨很大挑戰(zhàn)”，但也說明了“通過大力推動(dòng)新質(zhì)生產(chǎn)力的發(fā)展，為傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)創(chuàng)造更多技術(shù)革新、產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型的契機(jī)”“智能駕駛不只是傳統(tǒng)行業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，也可以是傳統(tǒng)行業(yè)的共贏者”，可見“必然”的說法不夠準(zhǔn)確。故選A。【3題詳解】本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。A.“已非常成熟”“很快就會(huì)全面取代”與材料二不符，材料二“現(xiàn)階段無人駕駛汽車尚不會(huì)對(duì)傳統(tǒng)出租車構(gòu)成挑戰(zhàn)，因?yàn)闊o人駕駛出租車更多還是一項(xiàng)體驗(yàn)項(xiàng)目，尚未形成有效運(yùn)力”，無人駕駛汽車技術(shù)現(xiàn)在還不很成熟，也不會(huì)很快就全面取代傳統(tǒng)的出租車。C.“已經(jīng)”錯(cuò)，把“未然”說成“已然”。原文“這種替代并非簡(jiǎn)單的崗位消失，而是就業(yè)結(jié)構(gòu)升級(jí)，將促進(jìn)勞動(dòng)力市場(chǎng)的深刻轉(zhuǎn)型”。D.“不會(huì)引發(fā)任何社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)”錯(cuò)，說法過于絕對(duì)。原文“網(wǎng)上也有聲音稱，武漢的出租車司機(jī)對(duì)蘿卜快跑的投放感到不滿，認(rèn)為其是在‘搶飯碗’”“長(zhǎng)期來看，自動(dòng)駕駛也許會(huì)令行業(yè)對(duì)出租車司機(jī)、貨運(yùn)司機(jī)等傳統(tǒng)駕駛員的需求在一定程度上減少”，可見是會(huì)引發(fā)一定的社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)的。故選B。【4題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。①由“關(guān)鍵是在政策層面保持開放和引導(dǎo)的態(tài)度”可知，政策層面在推動(dòng)無人駕駛汽車發(fā)展過程中應(yīng)扮演開放、引導(dǎo)和監(jiān)管的角色。由“既要允許‘先行先試’，從基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)等方面提供幫助”可概括出，要保持開放態(tài)度，允許“先行先試”，為無人駕駛汽車的發(fā)展提供基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)和政策支持。②由“也要抓緊完善相關(guān)規(guī)則，加強(qiáng)監(jiān)管，讓無人車在公共交通領(lǐng)域里規(guī)范地發(fā)揮作用，不至于‘裸奔’”可概括出，要抓緊完善相關(guān)規(guī)則，加強(qiáng)監(jiān)管，確保無人駕駛汽車在公共交通領(lǐng)域里規(guī)范地發(fā)揮作用，避免“裸奔”現(xiàn)象。③由“城市應(yīng)該兼顧傳統(tǒng)行業(yè)特別是出租車行業(yè)的利益訴求，引導(dǎo)其與無人車行業(yè)深度合作，聚焦商業(yè)模式和經(jīng)營(yíng)模式探索優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)的路徑”可概括出，政策制定應(yīng)兼顧傳統(tǒng)行業(yè)的利益訴求，引導(dǎo)其與無人車行業(yè)深度合作，實(shí)現(xiàn)共贏。【5題詳解】本題考查學(xué)生探究文本中的某些問題，提出自己的見解的能力。①“科學(xué)技術(shù)是一把雙刃劍”這句話準(zhǔn)確地概括了科技發(fā)展的兩面性。材料中以“蘿卜快跑”無人駕駛技術(shù)為例，清晰地展現(xiàn)了科技進(jìn)步帶來的積極影響與潛在風(fēng)險(xiǎn)并存的情況。②一方面，無人駕駛技術(shù)帶來了諸多好處。例如，“蘿卜快跑”具有10公里3.9元的價(jià)格優(yōu)勢(shì)，采用L4級(jí)自動(dòng)駕駛技術(shù)，不拒載且車內(nèi)無異味，提升了交通效率和出行體驗(yàn)。從更宏觀的角度看，無人駕駛汽車是科技發(fā)展的大勢(shì)所趨，能夠帶來更多的經(jīng)濟(jì)效益和價(jià)值增量，如車路協(xié)同建設(shè)，車上娛樂設(shè)施和車輛智能化帶來的汽車產(chǎn)業(yè)的產(chǎn)值增長(zhǎng)等。另一方面，無人駕駛技術(shù)也帶來了一系列挑戰(zhàn)和風(fēng)險(xiǎn)。首先，它在一定程度上直接沖撞了傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)，對(duì)傳統(tǒng)出租車行業(yè)形成直接“威脅”，引發(fā)了出租車司機(jī)的不安和抵觸情緒，甚至被認(rèn)為是在“搶飯碗”。其次，無人駕駛網(wǎng)約車的沖擊下，傳統(tǒng)就業(yè)方式面臨很大挑戰(zhàn)，可能導(dǎo)致集體失業(yè)危機(jī)。例如，長(zhǎng)期來看，自動(dòng)駕駛也許會(huì)令行業(yè)對(duì)出租車司機(jī)、貨運(yùn)司機(jī)等傳統(tǒng)駕駛員的需求在一定程度上減少。此外，新技術(shù)發(fā)展還可能誘發(fā)新的社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)，如數(shù)據(jù)安全失序等。③因此，在享受科技紅利的同時(shí)，需警惕其可能帶來的負(fù)面影響，“針對(duì)產(chǎn)業(yè)工人失業(yè)風(fēng)險(xiǎn)，可以通過適時(shí)完善法律法規(guī)，建立和規(guī)范新型勞動(dòng)關(guān)系，保護(hù)勞動(dòng)者的合法權(quán)益；大力培養(yǎng)適應(yīng)新技術(shù)發(fā)展的人才，提高勞動(dòng)者的綜合素養(yǎng)；多元開發(fā)無人車行業(yè)的新崗位、新工種，吸引傳統(tǒng)行業(yè)中的人員補(bǔ)充到監(jiān)控、運(yùn)維等程序中，這樣可以最大程度減少失業(yè)帶來的震動(dòng)”，總之要通過政策引導(dǎo)、法律規(guī)制和社會(huì)支持，確保科技健康發(fā)展，實(shí)現(xiàn)科技與社會(huì)的和諧共生，造福于人類。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文章，完成下面小題。文本一：紅燭頌春張金鳳①午夜時(shí)分，兩朵燭花似并蒂蓮開放在燭臺(tái)上，花托艷紅，光焰金黃，花心從容地放射出灼灼光芒。②當(dāng)一對(duì)紅燭在桌上被點(diǎn)燃的時(shí)候，正是春節(jié)最隆重莊嚴(yán)的時(shí)刻，四壁烏黑的土屋立刻充盈著喜慶的紅光。燭心輕搖，吸著油脂往高處生長(zhǎng)，似拱出土層的幼苗，正活力十足地奔向春天。③紅燭是春節(jié)里青衣一般的角色，衣著華麗，光艷照人，高貴端莊，出場(chǎng)隆重。它們坐鎮(zhèn)堂屋中央，氣場(chǎng)宏大，在人們的祭拜和頌詞中播撒希冀。④那是臘月從年集上“請(qǐng)”回來的一對(duì)紅燭。鄉(xiāng)下人趕集無非“買”“賣”二字，但買年貨的時(shí)候，有些神圣物件只能說“請(qǐng)”，比如紅燭。紅燭是擺在桌上照耀天地、宗譜和供品的，更是照耀著一家人的敬畏之心、尊崇之心，一定要畢恭畢敬地“請(qǐng)”回來。⑤除夕的傍晚，紅燭從擱物架上被取下來，它們被一層黑草紙呵護(hù)著，不讓塵埃沾染。小心翼翼地打開黑草紙，紅燭讓人的眼也跟著鮮潤(rùn)起來，那是五月石榴花的模樣，是臘月糖葫蘆的模樣。⑥紅燭被插在暗褐色的燭臺(tái)上，那紅艷腰身上明晃晃的燙金大字是一副簡(jiǎn)單的聯(lián)，以平安和富貴互為應(yīng)答，平仄押韻。“富貴萬年”“家業(yè)千秋”“八方進(jìn)寶”“四面來財(cái)”“平安如意”“福祿壽喜”……它們穩(wěn)坐在八仙桌上，與一家人的虔誠(chéng)在一起，與踏實(shí)的日子在一起。⑦從久遠(yuǎn)的時(shí)代開始，紅燭就伴隨著人類，照亮了我們的漫漫長(zhǎng)夜，也照亮了我們的詩(shī)書。“硬身直骨繞棉絮，千遍洗禮身變粗，突降赤雨披紅袍，金筆一揮知前途。”這是傳統(tǒng)老手藝蘸蠟的過程。一支身材秀偉的蘆葦稈成為紅燭的骨骼，它一次次地在油脂中沐浴，每蘸一次，增加一分厚度。四十多次蘸油，就像生長(zhǎng)出四十多個(gè)年輪。經(jīng)過熱油的洗禮和紅的沐浴，紅燭有了一顆播撒光明的慈悲之心。⑧手工制作的蠟燭自帶人的溫度，那雙蒼老的手從河畔采回蘆葦稈，依照尺寸剪裁，稍微彎曲的要以火烤修整塑形，然后粘棉絮、下油炸，接著就是一次次蘸蠟。當(dāng)它豐滿的腰身定型后，提筆寫上吉祥的金字，像是它的品質(zhì)鑒定書。每一支紅燭不能有一點(diǎn)瑕疵，捧給千家萬戶的必須是最完美的祝福。⑨“啪，啪”，紅燭爆出燈花，似乎在呼應(yīng)戶外燃放的爆竹，盡管音韻輕微，卻別有情致。“燈花爆，喜事到”，主婦虔誠(chéng)地伸出剪刀修剪燈花，把燭火剔得更亮。今夜，黑暗也慈悲，風(fēng)也安詳，燭光儀態(tài)端莊。紅燭照著供桌上的花樣餑餑、油炸巧果、塞滿紅棗的隔年飯、鮮靈靈的竹枝、油綠的菠菜、沉默修長(zhǎng)的桃枝，照著后窗上半盞清水浸著的蘿卜花，照著廚房里飽滿豐潤(rùn)的白菜，照著擦拭得干干凈凈的器皿，照著擁擠喜慶的全家福，照著角落里安靜的促織，照著墻上宏大的“福”字。⑩紅燭也照亮了一家人紅紅火火的前程。不管曾經(jīng)走過多么曲折的路，度過多么艱澀的時(shí)光，在大年夜的寒氣與黑暗里，紅燭一亮，所有的疲勞辛酸、苦痛磕絆都煙消云散。待紅燭上的平仄聯(lián)句在除夕之夜慢慢燃盡，那祝福就融進(jìn)了一家人的日子和期盼，窗外已經(jīng)是新年純凈燦爛的陽光。?每次點(diǎn)燃紅燭，男主人都會(huì)想起洞房花燭的日子，那是一生中最幸福的時(shí)刻。紅燭的色澤如此鮮艷，就像當(dāng)年新娘子穿的紅綢衣裳。新娘子也如紅燭，明媚的光焰照亮了曾沉默暗澀的家，給了生活新的起點(diǎn)和希望。望著那個(gè)在灶前下餃子的身影，他明白，她依然是照亮他的紅燭，會(huì)照他一輩子。?窗外，瑞雪紛紛飄灑，北風(fēng)吹著樹枝打呼哨，但是，沒有什么能干擾紅燭照亮寒夜的決絕。燭心跳動(dòng)、飄搖、流淚，那淚也是幸福的淚。它的使命就是燃燒，就是播撒光明。?紅燭穿上外衣，走進(jìn)呼嘯的風(fēng)里，變身成了紅燈籠，不一樣的名字和腰身，卻是相同的使命。那是一個(gè)用竹篾或者鐵絲制成的燈籠罩骨架，披著一層美麗的防風(fēng)紅外衣。燈籠里透出的不是明澈的亮，而是一種朦朧而喜慶的光暈。挑著燈籠在年的黑夜里行走的人，在完成一種祭拜的儀式，那是對(duì)天地的虔敬，對(duì)祖先的尊崇，也是對(duì)自己內(nèi)心的一種交代。夜籠著風(fēng)，風(fēng)裹著燈籠，燈籠呵護(hù)著紅燭，紅燭安靜地燃燒。?掛在戶外的紅燈籠也迎著風(fēng)，頂著雪，沐著霜；它們?cè)陂T當(dāng)上，在檐角上，在落滿雪的樹枝上。家家的門外，都是一派祥瑞的紅。?紅燭映照，街巷間進(jìn)進(jìn)出出的人，身上都披紅掛金，像極了狀元及第的樣子。文本二：很多人說，寫作是與自己心靈的對(duì)話，因此寫作才擁有快樂和深度。有時(shí)候，心靈就像一架被堵住所有縫隙的風(fēng)箱，在與世隔絕的沉悶中，躁動(dòng)地尋找著一個(gè)未知的出口。文字因此有了無數(shù)的指向。不過，平靜也罷，煩擾也罷，真誠(chéng)的文字才會(huì)有溫度、有色彩、有力量。不久前，青年作家張金鳳的散文集《踏雪歸鄉(xiāng)》入選山東省作協(xié)“文學(xué)魯軍新銳文叢”第四輯。她說，里面收錄的文章，可以說是近幾年散文創(chuàng)作的精華版，都是以最真誠(chéng)的筆墨完成的。（摘編自光明網(wǎng)《張金鳳：鄉(xiāng)土文學(xué)是民族的根文學(xué)》）6.下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A.紅燭被畢恭畢敬地從年集上“請(qǐng)”回來，坐鎮(zhèn)堂屋中央，在春節(jié)最隆重莊嚴(yán)的時(shí)刻點(diǎn)燃，這些都突出了人們對(duì)紅燭的虔敬。B.作者寫傳統(tǒng)蘸蠟制燭過程，工序雖不復(fù)雜，但認(rèn)真講究，體現(xiàn)了老手藝人的莊重態(tài)度，亦是對(duì)鄉(xiāng)土文化的肯定和贊揚(yáng)。C.文章中寫到男主人在紅燭點(diǎn)燃時(shí)，聯(lián)想起洞房花燭這人生中最幸福的時(shí)刻，贊美了紅燭般的新娘子奉獻(xiàn)和犧牲的精神。D.文章描寫了人們挑著紅燈籠，懷著對(duì)祖先的尊崇完成年夜祭拜的情景，既豐富了文章內(nèi)容，又延展了紅燭的內(nèi)涵。7.下列對(duì)本文藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.文章第⑦段引用詩(shī)句，突出了紅燭在傳統(tǒng)儀式中的重要地位，意在表達(dá)作者對(duì)傳統(tǒng)手藝的禮贊，增加文采，富有詩(shī)情畫意。B.文章第⑨段連用多個(gè)“照”字，細(xì)致入微地描繪了過年時(shí)祥和、富足、喜慶的場(chǎng)景，句式整散結(jié)合，富有表現(xiàn)力，讀來如臨其境。C.文章以“紅燭”為線索，將紅燭與春節(jié)儀式、老手藝人、新娘子、紅燈籠等聯(lián)系起來，達(dá)到了渾然一體、形散神聚的效果。D.本文和聞一多的《紅燭》都運(yùn)用了象征、引用、擬人的手法，挖掘平凡事物的內(nèi)涵，提煉表層背后的本質(zhì)，賦予尋常事物新的廣度和亮度。8.文章中的“紅燭”意蘊(yùn)豐富，你如何理解其中的寓意？請(qǐng)結(jié)合文本概括。9.文本二中提到“真誠(chéng)的文字才會(huì)有溫度、有色彩、有力量”，文本一是如何通過“有溫度、有色彩、有力量”的文字來體現(xiàn)“真誠(chéng)”的？請(qǐng)結(jié)合文本分析。【答案】6.C7.A8.①紅燭有著華麗光艷的外形，象征著祥瑞喜慶。②紅燭被視為春節(jié)的圣物，寓意著祝福和期盼。③紅燭驅(qū)走辛酸苦痛，給生活帶來新的起點(diǎn)和希望。④紅燭照亮寒夜，播撒光明，給人溫暖和鼓舞。9.①“它們穩(wěn)坐在八仙桌上，與一家人虔誠(chéng)在一起，與踏實(shí)的日子在一起”突出了紅燭給人的踏實(shí)穩(wěn)定感，是有溫度的，給人一種真誠(chéng)的溫暖。②“兩朵燭花似并蒂蓮開放在燭臺(tái)上，花托艷紅，光焰金黃，花心從容地放射出灼灼光芒”形象地寫出紅燭燃燒時(shí)的美麗形象。描寫形象逼真，畫面感強(qiáng)，是有色彩的，表達(dá)了對(duì)紅燭真誠(chéng)的贊美之情。③“沒有什么能干擾紅燭照亮寒夜的決絕……它的使命就是燃燒，就是播撒光明”寫出了紅燭與黑暗抗?fàn)帯⑷紵约骸⒉ト龉饷鞯臎Q絕精神，給人直面挫折、努力追求的力量。語言給人鼓舞、希冀，飽含真誠(chéng)的情感。【解析】【導(dǎo)語】?jī)善恼乱约t燭為主線，展現(xiàn)了鄉(xiāng)村春節(jié)儀式中的獨(dú)特文化細(xì)節(jié)和傳統(tǒng)工藝。第一篇通過細(xì)膩的描寫和象征手法，贊美了紅燭照亮寒夜、播撒光明的作用，蘊(yùn)含著對(duì)傳統(tǒng)文化的深情敬意和對(duì)美好生活的向往。第二篇?jiǎng)t簡(jiǎn)要介紹了作者張金鳳的創(chuàng)作理念，強(qiáng)調(diào)真誠(chéng)的文字對(duì)心靈的撫慰和力量，呼應(yīng)了第一篇文章中對(duì)紅燭的真情描寫，體現(xiàn)了鄉(xiāng)土文學(xué)的溫度與力量。【6題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容的理解的能力。C.“犧牲的精神”錯(cuò)誤，男主人聯(lián)想起洞房花燭時(shí)，主要是表達(dá)對(duì)新娘子帶來光明和希望的贊美，而非強(qiáng)調(diào)新娘子的奉獻(xiàn)和犧牲精神。故選C。【7題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞的能力。A.“突出了紅燭在傳統(tǒng)儀式中的重要地位”錯(cuò)誤，這四句詩(shī)描繪的是傳統(tǒng)老手藝蘸蠟的制作過程，和傳統(tǒng)儀式無關(guān)。故選A。【8題詳解】本題考查學(xué)生理解概括物象寓意的能力。①文中有“掛在戶外的紅燈籠也迎著風(fēng)……家家的門外，都是一派祥瑞的紅”，可知紅燭顏色鮮紅，有著華麗光艷的外形，象征著祥瑞喜慶。②文中有“些神圣物件只能說‘請(qǐng)’，比如紅燭”“待紅燭上的平仄聯(lián)句在除夕之夜慢慢燃盡，那祝福就融進(jìn)了一家人的日子和期盼”，可知紅燭被視為春節(jié)的圣物，寓意著祝福和期盼。③文中有“紅燭一亮，所有的疲勞辛酸、苦痛磕絆都煙消云散”“明媚的光焰照亮了曾沉默暗澀的家，給了生活新的起點(diǎn)和希望”，可知紅燭驅(qū)走辛酸苦痛，給生活帶來新的起點(diǎn)和希望。④文中有“沒有什么能干擾紅燭照亮寒夜的決絕。燭心跳動(dòng)、飄搖、流淚，那淚也是幸福的淚。它的使命就是燃燒，就是播撒光明”，可知紅燭照亮寒夜，播撒光明，給人溫暖和鼓舞。【9題詳解】本題考查學(xué)生分析理解文中相關(guān)內(nèi)容并品味語言藝術(shù)的能力。文章通過充滿溫情的描述和細(xì)膩的描寫呈現(xiàn)了“真誠(chéng)”。①“它們穩(wěn)坐在八仙桌上，與一家人的虔誠(chéng)在一起，與踏實(shí)的日子在一起”，“穩(wěn)坐”“虔誠(chéng)”“踏實(shí)的日子”突出了紅燭給人的踏實(shí)穩(wěn)定感，是有溫度的，給人一種真誠(chéng)的溫暖。②“兩朵燭花似并蒂蓮開放在燭臺(tái)上，花托艷紅，光焰金黃，花心從容地放射出灼灼光芒”，這是春節(jié)儀式之一，形象地寫出紅燭燃燒時(shí)的美麗形象。描寫形象逼真，畫面感強(qiáng)，表現(xiàn)了對(duì)傳統(tǒng)的深厚情感，“并蒂蓮”的比喻，“艷紅”“金黃”的色彩描寫，使句子富有溫度，表達(dá)了對(duì)紅燭真誠(chéng)的贊美之情。③“沒有什么能干擾紅燭照亮寒夜的決絕……它的使命就是燃燒，就是播撒光明”寫出了紅燭與黑暗抗?fàn)帯⑷紵约骸⒉ト龉饷鞯臎Q絕精神，贊揚(yáng)紅燭帶來的光明與希望，傳遞出一種堅(jiān)韌和奮發(fā)向上的力量。語言質(zhì)樸真誠(chéng)，文字富有感染力，給人鼓舞、希冀，使讀者能真切感受到情境和熱度，給人直面挫折、努力追求的力量。二、古代詩(shī)文閱讀（37分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，22分）閱讀下面的文言文，完成小題。材料一：郭崇韜以材干見稱。莊宗即位，拜為兵部尚書、樞密使。時(shí)唐軍東保楊劉，王彥章圍之。莊宗引短兵出戰(zhàn)，大敗而歸，崇韜因曰：“彥章圍我于此，其志在取鄆州也。臣愿得兵數(shù)千，據(jù)河下流，筑壘于必爭(zhēng)之地，以應(yīng)鄆州為名，彥章必來爭(zhēng)，既分其兵，可以圖也。”莊宗以為然，崇韜渡河筑壘，六日壘成。彥章果引兵急攻之，不克，莊宗迎擊，遂敗之。后擒王彥章，誅梁氏，皆崇韜贊成其謀也。崇韜素廉，自從入洛，始受四方賂遺，故人子弟或以為言，崇韜曰：“今藩鎮(zhèn)諸侯，多梁舊將。今一切拒之，豈無反側(cè)？且藏于私家，何異公帑？”明年，天子有事南郊，乃悉獻(xiàn)其所藏，以佐賞給。三年夏，莊宗思得高樓避暑，問崇韜，崇韜對(duì)曰：“愿陛下無忘創(chuàng)業(yè)之難，則可使繁暑坐變清涼。”莊宗默然，終起樓，宦官曰：“崇韜之第，無異皇居，安知陛下之熱！”由是讒間愈入。明年征蜀，以繼岌為西南面行營(yíng)都統(tǒng)，崇韜為招討使，軍政皆決崇韜。崇韜素嫉宦官，嘗謂繼岌曰：“王有破蜀功，師旋，必為太子，俟主上千秋萬歲后，當(dāng)盡去宦官。”監(jiān)軍李從襲等聞此言皆切齒，思有以圖之。莊宗聞破蜀，遣宦官向延嗣勞軍，崇韜不郊迎，延嗣大怒，因與從襲等共構(gòu)之。因言蜀之寶貨皆入崇韜，且誣其有異志，將危魏王。莊宗怒，遣宦官馬彥珪至蜀，視崇韜去就。彥珪以告劉皇后，劉皇后教彥珪矯詔殺之。其破蜀所得，皆籍沒。（節(jié)選自《新五代史·郭崇韜傳》）材料二：后唐莊宗有二臣焉：嗣源居不賞之功，挾震主之威，得國(guó)兵之權(quán)，執(zhí)之而不釋也。莊宗無以?shī)Z之，而稍忌其逼。崇韜常有大功于國(guó)，忠而可倚，而嗣源之所畏者也。莊宗茍能挾所可倚而制所可忌，則嗣源雖懷不自安，而有顧憚，非敢輒發(fā)也。莊宗知其所忌，而不知其倚，故崇韜以忠見疏，讒疾日急。莊宗知得蜀足以資其盛強(qiáng)，而不知崇韜之死已去嗣源之畏。故鄴下之變，嗣源以一旅之眾，西趨洛陽，如蹈無人之境，其遷大器易若反掌。且內(nèi)有權(quán)臣窺伺間隙，乃空國(guó)之師勤于遠(yuǎn)役，固已大失計(jì)矣而又去我之所與與彼之所畏者則大禍之集可勝救哉？雖得百蜀，無救其失國(guó)也。（節(jié)選自何去非《郭崇韜論》）10.材料二畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。固已大A失B計(jì)矣C而又去我D之所與E與彼之所畏者F則大禍之集G可勝H救哉11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A.克，攻克，與《諫太宗十思疏》中“能克終者蓋寡”的“克”意思不相同。B.間，離間之辭，與《屈原列傳》中“讒人間之”中的“間”意思不相同。C.矯，假托、詐稱，與成語“矯揉造作”“矯言偽行”中“矯”的意思相同。D.空，使……空，使動(dòng)用法，與《六國(guó)論》中“李牧連卻之”的“卻”用法相同。12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A.郭崇韜善于分析戰(zhàn)爭(zhēng)局勢(shì)，能預(yù)判敵方軍事行動(dòng)的真實(shí)意圖，在對(duì)抗王彥章的戰(zhàn)役中及時(shí)進(jìn)言，發(fā)揮了重要作用。B.郭崇韜面對(duì)藩鎮(zhèn)諸侯的賄賂沒有拒絕，而是將財(cái)物妥善保管并在國(guó)家需要時(shí)悉數(shù)獻(xiàn)出，這一做法靈活且顧全了大局。C.莊宗有意建造高樓以避暑，郭崇韜進(jìn)言提醒莊宗應(yīng)銘記創(chuàng)業(yè)艱辛，不宜奢華，然而莊宗未采納其建議，建造了高樓。D.何去非認(rèn)為郭崇韜忠誠(chéng)可信卻遭到莊宗的猜忌，所以，他即使攻占了一百個(gè)蜀國(guó)，也不能挽救自己失去國(guó)家的命運(yùn)。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）遣宦官向延嗣勞軍，崇韜不郊迎，延嗣大怒，因與從襲等共構(gòu)之。（2）莊宗知其所忌，而不知其倚，故崇韜以忠見疏，讒疾日急。14.對(duì)于莊宗李存勖失去天下的原因，材料二中何去非與歐陽修《伶官傳序》中的觀點(diǎn)有何不同？請(qǐng)簡(jiǎn)要說明。【答案】10.CFG11.C12.D13.（1）派宦官向延嗣前來慰勞軍隊(duì)，郭崇韜不去郊外迎接，向延嗣大怒，于是和李從襲等人一起設(shè)計(jì)陷害郭崇韜。（2）莊宗只知道自己忌恨的人是誰，而沒有認(rèn)識(shí)到自己應(yīng)當(dāng)倚賴的人是誰，所以郭崇韜由于忠貞直言而被疏遠(yuǎn)，遭到的讒言詆毀和忌恨也一天甚過一天。14.①何去非認(rèn)為李存勖拋棄了忠心耿耿的郭崇韜，讓大權(quán)在握的李嗣源無所忌憚，又調(diào)動(dòng)全國(guó)軍隊(duì)遠(yuǎn)征作戰(zhàn)，給李嗣源以可乘之機(jī)；②《伶官傳序》認(rèn)為李存勖失去天下的原因，在于其“逸豫亡身”，得到了天下便恣意享樂、親近優(yōu)伶，以至于眾叛親離。【解析】【導(dǎo)語】?jī)善恼聫闹页荚庖珊鸵菰ネ鰢?guó)不同層面揭示了李存勖敗亡的深層原因。《伶官傳序》批評(píng)李存勖在取得天下后貪圖享樂，沉迷于音樂宴樂，與庸俗之人親近，失去了重臣支持，最終導(dǎo)致政權(quán)崩潰。何去非指出，李存勖因誤殺忠臣郭崇韜，致使握有兵權(quán)的李嗣源失去忌憚，內(nèi)憂外患滋生，戰(zhàn)略失誤明顯。【10題詳解】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：本來已是大大的失策了，又除去了自己所應(yīng)倚賴的人和李嗣源所畏懼的人，這樣一旦大禍臨頭，又怎么能夠挽救呢?“計(jì)”是“失”的賓語，“矣”是句末語氣詞，故在C處斷開；“去”謂語，“我之所與”與“彼之所畏者”并列賓語，故在F處斷開；“則”連接前后分句，“大禍之集”是主謂結(jié)構(gòu)，語意獨(dú)立，故在G處應(yīng)斷開。故選CFG。【11題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文言詞語中的一詞多義現(xiàn)象及詞類活用現(xiàn)象的理解能力。A.正確。攻克；/能夠。句意：未能攻克；/能夠堅(jiān)持到底的人大概很少。B.正確。名詞，離間之辭；/動(dòng)詞，離間。句意：從此挑撥離間的話就越來越多地傳到宮中；/小人離間他們。C.“意思相同”錯(cuò)誤。假托、詐稱；/使彎曲的變成直的；/虛假的。句意：劉皇后讓馬彥珪假造詔書殺了郭崇韜；/把彎的弄直，把直的弄彎，來制造器物。形容過分做作，極不自然；/虛假的議論行為。D.正確。使動(dòng)用法，使……空；/使動(dòng)用法，使……退卻。句意：莊宗竟然調(diào)動(dòng)全國(guó)軍隊(duì)（使國(guó)家空虛的軍隊(duì)）遠(yuǎn)征作戰(zhàn)。/使匈奴退卻了七百多里。故選C。【12題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。D.“他即使攻占了一百個(gè)蜀國(guó)，也不能挽救自己失去國(guó)家的命運(yùn)”錯(cuò)誤。由原文“又去我之所與與彼之所畏者，則大禍之集，可勝救哉？雖得百蜀，無救其失國(guó)也”可知，此處是評(píng)價(jià)后唐莊宗的話，不是說郭崇韜。故選D。【13題詳解】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“勞”，慰勞；“郊迎”，去郊外迎接；“構(gòu)”，設(shè)計(jì)陷害。（2）“倚”，倚賴的人；“見”，被；“疾”，詆毀。【14題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容、篩選概括文中重要信息的能力。①由原文“莊宗知其所忌，而不知其倚，故崇韜以忠見疏，讒疾日急”“乃空國(guó)之師勤于遠(yuǎn)役，固已大失計(jì)矣”可知，何去非認(rèn)為李存勖的失敗主要是由于在政治上輕視了對(duì)忠臣郭崇韜的倚賴，而過多地縱容和寵信擁有大權(quán)的李嗣源，讓李嗣源無所顧忌，最終爆發(fā)了叛亂。同時(shí)，李存勖決意調(diào)動(dòng)全國(guó)軍隊(duì)遠(yuǎn)征蜀地，造成國(guó)家防衛(wèi)空虛，讓李嗣源在名正言順地起事時(shí)，無人能夠阻攔，這顯示他在戰(zhàn)略和政治判斷上的失誤。②由原文“憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身，自然之理也”“及其衰也，數(shù)十伶人困之，而身死國(guó)滅，為天下笑”可知，歐陽修在《伶官傳序》中認(rèn)為李存勖失去天下的原因，在于其“逸豫亡身”。他在立國(guó)之初因艱苦樸素而成功，但在取得天下后，卻親近優(yōu)伶，沉溺于享樂之中，“逸豫”是導(dǎo)致“亡身”的原因，在奢華享樂中疏遠(yuǎn)了賢良之人，親近小人以致失去人心，國(guó)破家亡。參考譯文：材料一：郭崇韜，因有才干受到稱頌。唐莊宗即位，拜郭崇韜為兵部尚書、樞密使。當(dāng)時(shí)唐軍向東退守楊劉，王彥章包圍了他們。莊宗率領(lǐng)手持短劍的士兵出戰(zhàn)，大敗而回。郭崇韜于是說：“王彥章把我們圍困在這里，他的目的是要奪取鄆州。我愿意帶領(lǐng)幾千士兵，占據(jù)黃河下游，在他必會(huì)爭(zhēng)奪的地方修筑營(yíng)壘，以策應(yīng)鄆州為名，王彥章一定會(huì)趕來爭(zhēng)奪，在分散了他的兵力后，就可以算計(jì)他了。”唐莊宗認(rèn)為可行，郭崇韜渡過黃河修筑營(yíng)壘，六天營(yíng)壘就修成了。王彥章果然率兵迅速進(jìn)攻他們，未能攻克，唐莊宗迎面攻擊，終于打敗了王彥章的部隊(duì)。后來擒獲王彥章，滅后梁，都是郭崇韜輔佐莊宗，為他出謀劃策完成的。郭崇韜素來廉潔奉公，自從到洛陽后，開始接受四面八方的饋贈(zèng)，老朋友和子侄有的提出意見，郭崇韜說：“如今的藩鎮(zhèn)諸侯，很多是后梁過去的將領(lǐng)。現(xiàn)在拒絕接受他們所有的禮物，難道不會(huì)產(chǎn)生怨恨嗎？況且收藏在自己家里，跟公家的倉(cāng)庫(kù)有什么不同？”第二年，天子在南郊祭天，郭崇韜于是全部獻(xiàn)出他收藏的財(cái)物，來協(xié)助賞賜。同光三年夏天，唐莊宗想修建高樓避暑，征求郭崇韜的意見，郭崇韜回答說：“希望陛下不要忘記創(chuàng)業(yè)時(shí)的艱難，那么就能使大熱天因此變得涼快。”唐莊宗默默不語。最后還是建了樓，宦官說：“郭崇韜的家，跟皇帝的住處沒有什么不同，他哪里知道陛下多熱呢！”從此挑撥離間的話就越來越多地傳到宮中。第二年伐蜀，莊宗任命李繼岌為西南面行營(yíng)都統(tǒng)，郭崇韜為招討使，軍政大事都由郭崇韜決定。郭崇韜素來討厭宦官，曾對(duì)李繼岌說：“你有攻破蜀地的功勞，軍隊(duì)凱旋后，必定被立為太子，等到皇上駕崩后，應(yīng)當(dāng)把宦官都趕走。”李繼岌的監(jiān)軍李從襲等人聽到他這樣說，都切齒痛恨他，想用什么辦法算計(jì)他。莊宗聽說攻破了蜀地，派宦官向延嗣前來慰勞軍隊(duì)，郭崇韜不去郊外迎接，向延嗣大怒，于是和李從襲等人一起設(shè)計(jì)陷害郭崇韜。（向延嗣）趁機(jī)說蜀地的寶物都進(jìn)了郭崇韜的腰包，而且誣告郭崇韜有異心，將會(huì)危及魏王。莊宗大怒，派宦官馬彥珪到蜀，觀察郭崇韜的動(dòng)向。馬彥珪把這個(gè)情況報(bào)告了劉皇后，劉皇后讓馬彥珪假造詔書殺了郭崇韜。他攻破蜀地得到的財(cái)物，都被登記沒收。材料二：后唐莊宗李存勖有兩位大臣，李嗣源憑著曾立下難以獎(jiǎng)賞的大功而居功自傲，挾持著震撼皇帝的威勢(shì)，得到了國(guó)家軍隊(duì)的大權(quán)，緊緊把持著而不肯松手。莊宗沒有辦法剝奪他的兵權(quán)，便逐漸對(duì)他的威逼而心懷忌恨。郭崇韜曾經(jīng)為國(guó)家立過大功，忠誠(chéng)而可以依賴，是李嗣源所畏懼和顧忌的人。莊宗如果能借助可以依賴的人，來制服他所忌恨的人，那么即使李嗣源心懷叵測(cè)，不安分守己，也會(huì)有所顧慮和畏懼，而不敢輕舉妄動(dòng)了。莊宗只知道自己忌恨的人是誰，而沒有認(rèn)識(shí)到自己應(yīng)當(dāng)倚賴的人是誰，所以郭崇韜由于忠貞直言而被疏遠(yuǎn)，遭到的讒言詆毀和忌恨也一天甚過一天。莊宗只知得到蜀國(guó)能夠有助于后唐的強(qiáng)盛，而不知道郭崇韜的死，已經(jīng)除去了李嗣源所畏懼的人。所以鄴城發(fā)生兵變后，李嗣源憑借一支軍隊(duì)，向西進(jìn)攻洛陽，長(zhǎng)驅(qū)直入，就像進(jìn)入無人之境，他奪得政權(quán)簡(jiǎn)直易如反掌。況且朝廷內(nèi)部還有權(quán)臣窺伺時(shí)機(jī)乘機(jī)而起，莊宗竟然調(diào)動(dòng)全國(guó)軍隊(duì)遠(yuǎn)征作戰(zhàn)，本來已是大大的失策了，又除去了自己所應(yīng)倚賴的人和李嗣源所畏懼的人，這樣一旦大禍臨頭，又怎么能夠挽救呢?即使是得到一百個(gè)蜀國(guó)，也不能避免他失去國(guó)家政權(quán)了。（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面兩首詩(shī)詞，完成下面小題。江樓月[唐]元稹嘉陵江岸驛樓中，江在樓前月在空。月色滿床兼滿地，江聲如鼓復(fù)如風(fēng)。誠(chéng)知遠(yuǎn)近皆三五，但恐陰晴有異同。萬一帝鄉(xiāng)還潔白，幾人潛傍杏園東。【注】杏園：泛指都城長(zhǎng)安新科進(jìn)士游宴之處。采桑子[宋]呂本中恨君不似江樓月，南北東西。南北東西，只有相隨無別離。恨君卻似江樓月，暫滿還虧。暫滿還虧，待得團(tuán)圓是幾時(shí)?15.下面對(duì)這兩首詩(shī)詞的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.元詩(shī)首聯(lián)頷聯(lián)寫在岸邊驛樓望江水明月，點(diǎn)名時(shí)間地點(diǎn)，接著描寫月色彌漫，江濤陣陣，靜謐中隱藏著詩(shī)人思念的感傷。B.元詩(shī)頸聯(lián)雖然自我安慰無論遠(yuǎn)近都有三五知己，但月亮陰晴圓缺卻會(huì)不同，與蘇軾“月有陰晴圓缺”有異曲同工之處。C.呂詞清新婉麗中有繾綣情致，無論是贊月還是怨月實(shí)質(zhì)上都是對(duì)“君”的刻骨思念，同時(shí)又有一種瑯瑯上口的民歌風(fēng)味。D.兩首詩(shī)詞雖體裁不同，但都借江樓月這一眼前意象表達(dá)離別相思之情，元詩(shī)語言委婉含蓄，呂詞明白曉暢、渾然天成。16.兩首作品都是借月抒情，但具體寫法不同，請(qǐng)結(jié)合文本分析。【答案】15.B16.①元詩(shī)虛實(shí)結(jié)合，由眼前驛樓月色實(shí)景，想象友人所在長(zhǎng)安月色皎潔，不知幾人在杏園賞月的畫面，在想象中，寄寓懷友之深情，含蓄婉轉(zhuǎn)富有余味。②呂詞運(yùn)用比喻，希望四處漂泊的“君”也能像月一樣“相隨無別離”，恨“君”像月的“暫滿還虧，待得團(tuán)圓是幾時(shí)”，寫出了對(duì)離人的思念。③呂詞運(yùn)用對(duì)比，上片寫贊美月的相隨，恨人的不相隨，下片埋怨月的“暫滿還虧”，恨人的聚少離多，寫出了刻骨相思。④呂詞采用重章復(fù)沓的結(jié)構(gòu)形式，“恨君不似江樓月”、“恨君卻似江樓月”，寫出了回環(huán)往復(fù)的離別相思。【解析】【導(dǎo)語】這兩首詩(shī)詞都借月亮表達(dá)情感，但風(fēng)格和手法各異。元稹《江樓月》以月光和江聲描繪夜景，營(yíng)造出一種靜中有動(dòng)的氛圍，寄托著對(duì)故鄉(xiāng)或親友的思念。呂本中的《采桑子》則通過月相變化表現(xiàn)對(duì)“君”的思念，用月亮的盈虧隱喻人與人之間分分合合的無奈。元詩(shī)含蓄、凝重，呂詞明快、婉約，各具特色。兩者都有效地結(jié)合了自然景物與人情世態(tài)，富于表現(xiàn)力。【15題詳解】本題考查學(xué)生理解詩(shī)歌內(nèi)容的能力。B.“都有三五知己”錯(cuò)誤，元詩(shī)頸聯(lián)“誠(chéng)知遠(yuǎn)近皆三五，但恐陰晴有異同”意思是確實(shí)知道無論遠(yuǎn)近月亮都是十五圓，但擔(dān)心各地陰晴有別難以共賞。這里“三五”指農(nóng)歷十五，并非指“三五知己”。故選B。【16題詳解】本題考查學(xué)生賞析詩(shī)歌表達(dá)技巧的能力。①元詩(shī)前四句描繪了自己身處嘉陵江岸驛樓，實(shí)寫眼前景物。后四句為虛寫，詩(shī)人聯(lián)想到遠(yuǎn)方的長(zhǎng)安（帝鄉(xiāng)）及友人，想到長(zhǎng)安的月色或許同樣皎潔，不知幾人在杏園賞月。通過虛實(shí)結(jié)合，詩(shī)人把自己的思念之情寄托在對(duì)遠(yuǎn)方場(chǎng)景的想象之中，含蓄婉轉(zhuǎn)地表達(dá)出對(duì)友人深深的懷念，給讀者留下了回味的余地。②呂詞運(yùn)用比喻，將“君”比作月亮，“只有相隨無別離”，寫出詞人希望離人像月亮一樣能相隨無別離；“暫滿還虧，待得團(tuán)圓是幾時(shí)”，寫出詞人又怨恨離人像月亮一樣暫滿還虧，自己和離人團(tuán)圓的時(shí)刻太少。這種矛盾的情感實(shí)際上是對(duì)離人思念之情的深化。③呂詞運(yùn)用對(duì)比，上片重點(diǎn)在于贊美月亮能夠相隨，而怨恨離人不能像月亮一樣相伴左右。下片則著重埋怨月亮的暫滿還虧，類比離人的聚少離多。將從希望離人像月亮一樣相隨，到怨恨離人像月亮一樣不能長(zhǎng)久團(tuán)圓，這種情感的變化和沖突，使讀者更能體會(huì)到詞人刻骨銘心的相思之苦。④呂詞中“恨君不似江樓月”和“恨君卻似江樓月”兩句形成了重章復(fù)沓的結(jié)構(gòu)，這種結(jié)構(gòu)使詩(shī)歌在形式上具有回環(huán)往復(fù)的美感，寫出了回環(huán)往復(fù)的離別相思。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）宋代愛國(guó)名將宗澤因朝廷掣肘，沒有機(jī)會(huì)北渡黃河與金兵作戰(zhàn)。相傳他在臨終之際慨嘆壯志未酬，仍在吟詠杜甫《蜀相》中的名句“______________，_____________”。（2）古人對(duì)于歷史事件的評(píng)價(jià)往往莫衷一是。如司馬遷認(rèn)為荊軻刺秦王的行為是“名垂后世，豈妄也哉”，而蘇洵在《六國(guó)論》中則認(rèn)為“______________，_____________”。（3）在古代詩(shī)歌中，植物的凋零很容易引發(fā)詩(shī)人的傷感之情，比如“___________，____________”。【答案】①.出師未捷身先死②.長(zhǎng)使英雄淚滿襟③.至丹以荊卿為計(jì)④.始速禍焉⑤.惟草木之零落兮⑥.恐美人之遲暮（昨夜閑潭夢(mèng)落花，可憐春半不還家/無邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來/秋陰不散霜飛晚，留得枯荷聽雨聲/林花謝了春紅，太匆匆）【解析】【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見的名篇名句的能力。易錯(cuò)字詞：捷、襟、卿、焉、惟、潭、蕭。三、語言文字運(yùn)用（本題共5小題，18分）閱讀下面的文字，完成下面小題。不可否認(rèn)，短視頻已成為當(dāng)下人們交流溝通、商業(yè)經(jīng)營(yíng)的重要平臺(tái)。但與此同時(shí)（甲），令人擔(dān)憂。低快樂高傷害，短視頻已成“殺時(shí)間”利器。數(shù)據(jù)顯示，2023年我國(guó)短視頻人均單日使用時(shí)間長(zhǎng)達(dá)151分鐘。短視頻猛烈吞噬我們的時(shí)間，讓人忽視自己的責(zé)任和義務(wù)，導(dǎo)致現(xiàn)實(shí)生活中的失控；也容易讓人陷入“信息繭房”，過度依賴虛擬世界，只看“偏好”內(nèi)容，逐漸失去對(duì)豐富世界的感知。一些短視頻看似引人入勝，實(shí)則毫無“營(yíng)養(yǎng)”，無需費(fèi)腦的快樂要靠不斷加強(qiáng)刺激或延長(zhǎng)時(shí)間來維持，不知不覺消磨人的專注力、創(chuàng)造力，使人的思維變得淺薄和僵化。假幸福真孤獨(dú)，沉迷短視頻損害心理健康。①與其他癮者類似，②短視頻成癮者也體現(xiàn)出與家人朋友疏離、人際關(guān)系沖突等種種病態(tài)現(xiàn)象。③沉迷于短視頻中的喜怒哀樂，④如同追逐夢(mèng)幻泡影，⑤我們指尖余溫尚存，⑥幸福感且一觸即散。短視頻富含的情緒價(jià)值好比糖，讓受眾甜在一時(shí)，成癮后卻可能苦在長(zhǎng)遠(yuǎn)。良莠不齊的內(nèi)容、泛娛樂化的傾向，聯(lián)手沖擊著人們對(duì)主流文化和價(jià)值觀的認(rèn)同。熱現(xiàn)象冷思考，短視頻不能只“叫座”不“叫好”。從記錄生活、才藝展示，到經(jīng)驗(yàn)分享、情緒表達(dá)，再到搞笑段子、花式科普，可以說，短視頻（乙），也折射出社會(huì)發(fā)展和時(shí)代變遷。但細(xì)看不難發(fā)現(xiàn)，各家平臺(tái)上的爆火視頻都A，并無太多創(chuàng)新。只要能獲取流量，價(jià)值觀、道德感往往被忽視。短視頻行業(yè)蓬勃發(fā)展，各類平臺(tái)如B，但不容野蠻生長(zhǎng)。面對(duì)短視頻領(lǐng)域叢生的亂象，國(guó)家有關(guān)管理部門應(yīng)“該出手時(shí)就出手”，打造和諧健康的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。18.“殺時(shí)間”是英語“killtime”的直譯，一般我們會(huì)把“killtime”翻譯為“消磨時(shí)間”。文中畫波浪線的句子中直言“殺時(shí)間”，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析其表達(dá)效果。19.請(qǐng)?jiān)谖闹欣ㄌ?hào)內(nèi)補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過15個(gè)字。20.請(qǐng)?jiān)谖闹挟嫏M線處填上恰當(dāng)?shù)某烧Z。21.文中第三段標(biāo)序號(hào)的部分有兩處表述不當(dāng)，請(qǐng)指出其序號(hào)并做修改，使語言準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密，不得改變?cè)狻?2.下列選項(xiàng)中的加點(diǎn)詞語與材料第二段中的“信息繭房”的構(gòu)詞特點(diǎn)一致的一項(xiàng)是（）A.在競(jìng)爭(zhēng)激烈的職場(chǎng)中，建立自己的職場(chǎng)技能壁壘是非常重要的。B.心靈雞湯指能激發(fā)積極情緒的文字片段，非常適合快節(jié)奏的現(xiàn)代社會(huì)。C.山川湖海是大自然最宏偉的筆觸，見證了歲月的滄桑與變遷。D.移動(dòng)支付并非新鮮事物，在日韓、歐美等地，其業(yè)務(wù)得到了廣泛的認(rèn)可和接受。【答案】18.①原句中直言“殺時(shí)間”比“消磨時(shí)間”更直接也更犀利，說明沉迷于短視頻對(duì)時(shí)間的消耗與浪費(fèi)。②“殺時(shí)間”與“利器”搭配更合適也更巧妙，表達(dá)出對(duì)沉迷短視頻的強(qiáng)烈譴責(zé)與批判。③“殺時(shí)間”具有陌生化效果，比“消磨時(shí)間”用詞更新奇有趣。19.甲：短視頻發(fā)展的短板也日益凸顯乙：生動(dòng)呈現(xiàn)著世界的千姿百態(tài)20.A.如出一轍/大同小異B.雨后春筍21.②將“體現(xiàn)”改為“表現(xiàn)”，或?qū)ⅰ绑w現(xiàn)出”改為“出現(xiàn)”。⑥將“且”改為“卻”。22.A【解析】【18題詳解】本題考查學(xué)生賞析句子的表達(dá)效果的能力。①由原文“2023年我國(guó)短視頻人均單日使用時(shí)間長(zhǎng)達(dá)151分鐘。短視頻猛烈吞噬我們的時(shí)間”可知，短視頻消磨我們的時(shí)間，畫線句不用“消磨時(shí)間”而直言“殺時(shí)間”，“殺”字更有沖擊力，比“消磨時(shí)間”更直接也更犀利，說明沉迷于短視頻對(duì)時(shí)間的消耗與浪費(fèi)，突出其巨大的傷害性。②從前后詞語搭配看，“殺時(shí)間”與“利器”搭配更合適也更巧妙，兩者結(jié)合，更體現(xiàn)短視頻對(duì)我們的傷害及力度，表達(dá)出對(duì)沉迷短視頻的強(qiáng)烈譴責(zé)與批判。而“消磨時(shí)間”與“利器”搭配不恰當(dāng)。③從效果來看，“消磨時(shí)間”是個(gè)常見詞語，而“殺時(shí)間”則屬于不常見的詞語，具有陌生化效果，比“消磨時(shí)間”用詞更新奇有趣，更能吸引讀者。【19題詳解】本題考查學(xué)生語言表達(dá)之情境補(bǔ)寫的能力。甲處，由原文“但與此同時(shí)（甲），令人擔(dān)憂”可知，此處應(yīng)填寫轉(zhuǎn)折句，前面先肯定短視頻的優(yōu)點(diǎn)，然后用“但”進(jìn)行轉(zhuǎn)折，后文提到“令人擔(dān)憂”，下文更是具體寫了短視頻的各種問題和危害。故應(yīng)填“短視頻發(fā)展的短板也口益凸顯”。乙處，由原文“也折射出社會(huì)發(fā)展和時(shí)代變遷”可知，此處應(yīng)該是對(duì)短視頻內(nèi)容的總結(jié)。根據(jù)前文內(nèi)容“從記錄生