課外文言文閱讀練習（一）司門郎中王繕，濰州人，治三傳《春秋》，中第，再調沂州錄事參軍。時魯簡肅公宗道方為司戶參軍，家貧，食口眾，祿俸不給，每貸于王，猶不足，則又懇王予貸俸錢。

魯御下嚴，庫吏深怨之，訴魯私貸緡錢，州并劾王。王諭魯曰：“第歸罪某，君無承也。”魯曰：“某貧不給，以干于公，過實自某，公何辜焉。”王曰：“某碌碌經生，仕無他志，茍仰俸入，以養妻子，得罪無害，況以官物貸人，過不及免。君年少有志節，明爽方正，實公輔器，無以輕過輒累遠業，并得罪何益？”卒明魯不知，而獨受私貸之罪。魯深愧謝不自容，王處之裕如，無慊恨色。由是沉困銓管二十余年。

晚用薦者，引對吏部，狀其功過，奏內有魯姓名。時魯已參大政，立侍殿中。仁宗目魯曰：“豈卿耶？”魯遽稱謝，且具陳其實。仁宗嘆曰：“長者也。”先是有私過者，例改次等，由是得不降等，詔改大理寺丞，仕至省郎，累典名郡，晚年田園豐腆，子孫蕃衍，壽八十九卒，亦庇賢為善之報也。1．下列句子中加點的詞語的解釋，不正確的一項是（）

A．家貧，食口眾，祿俸不給（供應）B．某貧不給，以干于公（求取）

C．過實自某，公何辜焉（對不起）D．仁廟目魯曰（用作動詞，看）

2．下列各組句子中加點的詞的意義和用法相同的一項是（）A.無以輕過輒累遠業/不積小流，無以成江海

B.祿俸不給，每貸于王/皆以美于徐公

C.引對吏部，狀其功過/近者禍及身，遠者及其孫

D.亦庇賢為善之報也/老臣以媼為長安君計短也

3．下列句子分別編為四組，全都是王繕甘愿獨當罪過的理由的一組是（）

①家貧，食口眾，祿俸不給。②魯御下嚴。

③仕無他志，茍仰俸入，以養妻子，得罪無害。④況以官物貸人，過不及免。

⑤實公輔器，無以輕過累遠業。⑥時魯已參大政。

A．①②③B．②④⑥C．③⑤⑥D．③④⑤

4．下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是（）

A．魯宗道做司戶參軍時家貧，人口多，俸祿不夠開銷，常常借貸，還不夠用，不得已挪用了公家的錢。

B．王繕認為魯宗道年輕，有志向操守，豪爽正直，是朝廷的有用人才。

C．王繕晚年因有人舉薦，被召到吏部述職對答；由于魯宗道說出了當年的實情，而受到仁宗皇帝的賞識。

D．王繕庇賢為善，終于得到好報，晚年不但升官發財，而且多子多孫，盡享天年。（二）則天朝，奴婢多通外人，輒羅告其主，以求官賞。潤州刺史竇孝諶妻龐氏，為其奴所告夜醮①，敕御史薛季旭推之，季旭言其咒詛，草狀以聞，先于玉階涕泣不自勝，曰：“龐氏事狀，臣子所不忍言。”則天納之，遷季旭給事中。龐棄市，將就刑，龐男希瑊訴冤于侍御史徐有功。有功覽狀曰：“正當枉狀。”停決以聞。三司對按，季旭周密其狀。秋官及司刑兩曹既宣覆而自懼，眾迫有功。有功不獲申，遂處絞死。則天召見，迎謂之曰：“卿比按，失出②何多也？”有功曰：“失出，臣下之小過；好生，圣人之大德。愿陛下弘大德，天下幸甚！”則天默然久之，曰：“去矣！”敕減死而放于嶺南。有功以之去官。月余，復授侍御史。有功俯伏流涕，固不奉制。則天固授之，有功曰：“臣聞鹿走于山林，而命懸于廚者何？勢使然也。陛下以法官用臣，臣以從寬行法，必坐而死矣。”則天既深器重，竟授之，遷司刑少聊。時周興、來俊臣等羅告天下衣冠，遇族者千百家，有功居司刑，平反者不可勝紀，時人方之于定國③。中宗朝，追贈越州都督，并授一品官，優賜其家。開元初，竇希瑊外戚榮貴，奏請回己之官，以酬其子。（選自《大唐新語·卷之四·執法第》）注：①醮：僧道設壇作法，祈禱或詛咒②失出：重罪輕判或有罪不判。③于定國：西漢大臣，掌管刑獄，他斷案公正寬和。1．下列句子中加點的解釋，不正確的一項是（）A．輒羅告其主羅：羅織罪名。B．敕御史薛季旭推之推：審問。C．草狀以聞聞：聽聞D．有功居司刑居：擔任2．下列句中加點的詞語在文中的意思，與現代漢語不相同的一項是（）A．季旭言其咒詛，草狀以聞。B．有功覽狀曰：“正當枉狀。”C．臣以從寬行法，必坐而死矣。D．則天既深器重，竟授之。3．下列各組句子中，加點的詞語的意義和用法相同的一組是（）A．①為其奴所告夜醮。②吾屬今為之虜矣！B．①先于玉階涕泣不自勝。②冰，水為之，而寒于水。C．①卿比按，失出何多也？②項王按劍而跽曰：“客何為者也D．①則天默然久之。②作《師說》以貽之。4．下列對原文有關內容的概括與分析，正確的一項是（）A．潤州刺史竇孝諶的妻子龐氏因為家中奴婢的誣告，被判了死刑。龐氏的兒子跑到徐有功那里為母親鳴冤叫屈。B．徐有功發現龐氏一案確是冤案，便立即制止了行刑，并向上稟告，三司官員于是重審，最后使龐氏免受刑罰。C．徐有功在審理龐氏一案時力主從輕發落，冒犯了武則天，因為被革職流放到嶺南。一個月后又官復原職。D．徐有功由于具有好生之德，富有正直之氣，因此頗得時人贊譽，中宗時，出任越州都督，并被授予一品官銜。5.翻譯句子（1）則天朝，奴婢多通外人，輒羅告其主，以求官賞。（2）臣聞鹿走于山林，而命懸于廚者何？勢使然也。（3）陛下以法官用臣，臣以從寬行法，必坐而死矣。(三)郅都，河東大陽人也，以郎事文帝。景帝時，為中郎將。敢直諫，面折大臣于朝。嘗從入上林，賈姬在廁，野彘入廁。上目都，都不行。上欲自持兵救賈姬，都伏上前曰：“亡一姬，復一姬進。天下所少寧姬等邪？陛下縱自輕，奈宗廟太后何？”上還，彘亦不傷姬。太后聞之，賜都金百斤，上亦賜金百斤，由此重都。濟南瞷氏宗人三百余家，豪猾，二千石莫能制。于是景帝拜都為濟南守，至則誅瞷氏首惡，余皆股栗。居歲余，郡中不拾遺；旁十余郡守畏都如大府。都為人勇，有氣，公廉，不發私書，問遺無所受，請寄無所聽。常稱曰：“已背親而出，身固當奉職死節官下，終不顧妻子矣。”都遷為中尉，丞相條候至貴居也，而都揖丞相。是時，民樸，畏罪自重，而都獨先嚴酷，致行法不避貴戚，列候宗室見都側目而視，號曰“蒼鷹”。1.對下列四句中加點字的解釋，錯誤的一項是（）陛下縱自輕縱：放縱B.余皆股栗股：大腿都遷為中尉遷：升官D.獨先嚴酷先：把……放在先2.分別比較下列兩組句中加點字的意思，判斷正確的一項是（）

上目都居歲余側目而視丞相條候至貴居也兩個“目”字相同，兩個居字不同B.兩個“目”字相同，兩個居字也相同C.兩個“目”字不同，兩個居字相同D.兩個“目”字不同，兩個居字也不同3.對下列句子中加點字的說明，錯誤的一項是（）A.不發私書發：拆閱B.問遺無所受問遺：贈送

C.請寄無所聽請寄：私人請托D.郡中不拾遺拾遺：古代一種官職4.下列兩句在文中的正確意思是（）

（1）天下所少寧姬等邪？（2）致行法不避貴戚。

A.（1）天下所缺少的是寧姬之流嗎？（2）以致執法不放過貴族的親戚。

B.（1）天下所缺少的是寧姬之流嗎？（2）以致刑法不避開貴族的親戚。

C.（1）天下所缺少的難道是姬妾之流嗎？（2）以致執法不放過貴族的親戚。

D.（1）天下所缺少的難道是姬妾之流嗎？（2）以致刑法不避開貴族的親戚。

5.“已背親而出，身固當奉職死節官下，終不顧妻子矣”一句在文中的正確意思是（）A.（我）既已背離雙親出來作官，自己理所當然要奉公為盡職而獻身，（所以）最終不能照顧妻子了。B.我）既已背離雙親出來作官，自己理所當然要奉公執法為氣節而死，（所以）最終不能照顧妻子了。C.（我）既已背離雙親出來作官，自己理所當然要奉公為盡職而獻身，（所以）始終不能顧念妻子、孩子了。D.（我）既已背離雙親出來作官，自己理所當然要奉公執法為氣節而死，（所以）始終不能顧念妻子、孩子了。6.下列對文章內容的概述，準確、全面的一項是（）郅都為人勇敢，敢救景公，敢除豪猾首惡，為官公正清廉，執法嚴酷，使得百姓自重，高官顯貴懼怕。郅都因敢于直言進諫，受到景公重用，任濟南太守敢除豪猾首惡。為人勇敢，有氣節，為官公正清廉，執法嚴酷，使百姓自重，高官顯貴懼怕。郅都因敢于直言進諫，受到景公重用，任濟南太守敢除豪猾首惡。為人勇敢，有氣節，不取媚丞相條候，執法公正。郅都為人勇敢，敢救景公，敢除豪猾首惡。他為官公正清廉，不放過顯貴高官，得“蒼鷹”綽號。12.C讓……聽到；稟告

13、B古義：確實。今義：“正處在”“合理合法”等。14、A都是介詞，表被動“被”。B.介詞，“在”/介詞，“比”。C.疑問副詞，“為什么”/疑問代詞，“什么”。D.音節助詞，無實義/代詞，“他”。15.A(B.龐氏最后是“敕減死而放于嶺南。”C.“流放嶺南”的是龐氏。D.越州都督之銜是“追贈”，即在他死后追封，而非“出任”。)

附譯文：武則天當朝時，官員家中的奴婢多勾結外人，經常羅織罪名告發自己的主人，來求取朝廷的賞賜。潤洲刺史竇孝諶的夫人龐氏，被奴仆誣告她夜間請道士作法詛咒武則天，武則天命令御史薛季旭審理這件案子。薛季旭認定龐氏詛咒了武則天，于是寫下奏章稟告武則天，并事先到宮殿前的臺階上痛器流涕，做出難以自控的樣子，然后說：“龐氏所做的事情，我實在不忍說出來。”武則天接納了他的審判結果，并提升他為給事中。龐氏被判死罪，馬上就要執行死刑，龐氏的兒子竇希瑊跑到侍御史徐有功那里訴冤。徐有功看了他的訴狀，說：“這的確是件冤案。”便叫人暫停行刑，并向上稟告。于是三司的官員一同再審，薛季旭把龐氏的案情說得具體細致，就像真的一樣。刑部及大理寺的官員由于公開審理擔心自己因輕判而丟官，便一起逼迫徐有功維持原判。徐有功沒有機會說話，于是龐氏便被判處絞刑。武則天召見徐有功，迎面就說：“你審理案件，為什么有那樣多重罪輕判的情況呢”徐有功回答說：“重罪輕判，則我的小過失；愛惜人的生命，是圣人高尚的品德。希望陛下弘揚圣人的美德，那么天下人將十分幸運了！”武則天沉默了好一會兒，才說：“你走吧！”于是下旨免除龐氏的死罪，將她流放到嶺南。徐有功也因此被革除了官職。一個多月后，武則天又恢復他侍御史的官職。徐有功伏地痛器，堅持不肯接受旨意。武則天卻堅持要授予徐有功官職。徐有功說：“我聽說鹿雖在山林中奔跑，但它的性命卻掌握在廚子的手中，這是為什么呢？這是環境使它這樣啊。陛下任用我為法官，我因從寬執法，一定會受牽連而獲罪致死。”武則天非常器重徐有功，最終還是授予他官職，還升任他做司刑少卿。當時，周興，來俊臣等人羅織罪名，誣告朝廷命官，遭到滅族的有數千百家。徐有功擔任司刑少卿時，含冤得到平反昭雪的人不計其數，當時的人將他比作漢代的于定國。唐中宗時，追封徐有功為越州都督，并追授徐有功一品的官銜，讓他的家人享受特殊的待遇。開元初，竇希瑊身為皇親國戚，非常榮貴，便奏請把自己的官職讓給徐有功的兒子，以表示對徐有功的酬報。四、1、武則天當朝時，官員家中的奴婢多勾結外人，經常羅織罪名告發自己的主人，來求取朝廷的賞賜。2、我聽說鹿雖在山林中奔跑，但它的性命卻掌握在廚子的手中，這是為什么呢？3、陛下任用我為法官，我因從寬執法，一定會受牽連而獲罪致死。一、1.A2.D3.D4.C5.C6.B

二、1.C2.B3.B4.C

5.B(

長史欣并未勸章邯反叛)三、1.B2.A3.D4.eq\o\ac(○,1)Beq\o\ac(○,2)C5.B郅都是河東大陽人，任郎官奉事漢文帝。漢景帝時，任中郎將。郅都敢于直言進諫，在朝廷上與大臣當面辯駁。他曾經有一次隨從漢景帝到上林苑，賈姬在廁所，野豬也闖進廁所，景帝用眼睛向郅都示意，郅都不去救。景帝自己要拿兵器去救賈姬，郅都跪伏在景帝跟前說：“死了一個姬妾，再選進一個姬妾，天下缺少的難道是姬妾之流嗎？皇上縱使不重視自己，對祖宗對太后該怎么說呢？”景帝返回不去救了，野豬也沒傷害賈姬。太后聽說這件事，賞給郅都金百斤，皇上也賞了金百斤，從此重視郅都。第二節文言虛詞文言虛詞數量不多，但使用的頻率很高。幾乎每個句子中都離不開虛詞，所以我們可在閱讀使用中，逐漸掌握這些虛詞的用法。文言虛詞包括：副詞、介詞、連詞、助詞、嘆詞和代詞。不少虛詞都兼屬兩個以上的詞類。我們學習文言虛詞的方法是：首先在閱讀中，依據上下文領會某一虛詞的具體用法和含義；到一定時候，再進而弄清該虛詞兼屬哪幾個詞類。遇到問題時，應多查閱《古漢語虛詞詞典》，逐漸積累虛詞知識。新課標中，要求重點理解的虛詞有20個，它們是：乃、且；為、于、與、以、因；而、然、若、則；乎、也、矣、焉何、其、之、者、所；趙光老師的《高考文言文閱讀》一書中，講了十二個賞見的文言虛詞，比較了它們的用法，大家可以看一看。我們現在處于文言虛詞的積累階段，今后要進行整理歸納，所以這一節的內容將來還要補充。現在先講幾個常用的虛詞。一、兩個常用的助詞：者、所助詞〖者〗1、結構助詞“者”：結構助詞的“者”的頭一種用法是，附在別的詞或詞組的后面，組成“……者”，叫作“者字詞組”。（注意：它主要是附在動、形、數等非名詞性的詞或詞組之后）“者字詞組”在句中相當于一個名詞，可以指代人、事、物，充當名詞所能充當的句子成份。例如：①

振臂一呼，應者云集。（響應的人）②

此不為遠者小而近者大乎？（遠的時候，近的時候）③

又聞有早行者，見山上人煙市肆。（起早走路的人）④

卒之為眾人，則其受于人者不至也。（從人那接受的東西）⑤

肉食者鄙，未能遠謀。（以肉為食的人）⑥

張良曰：“誰為大王為此計者？”（替大王出這個主意的人）⑦

二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。（兩種東西）結構助詞“者”的另一用法是，它附在定語后，相當于“的”①

蓋簡桃核修狹者為之。②

其兩膝相比者，各隱卷底衣褶中。③

項王怒，將誅定殷者將吏。2、語氣助詞“者”①

陳勝者，陽城人也。（提頓語氣，可不譯）②

長子邁……送之至湖口，因得見所謂石鐘者。（突顯語氣）3、音節助詞①

魯肅大驚曰：“卿今者才略，非復吳下阿蒙！”音節助詞只是為了湊足雙音節，多附在時間名詞之后，如：“向者”、“古者”、“昔者”、“曩者”等。助詞〖所〗結構助詞的“所”，是附在動詞或介詞前，構成“所·動”、“所·介·動”稱“所字結構”。所字詞組是名詞性的，在句中可充當名詞所能充當的成分。例如：①

女亦無所思，女亦無所憶。（考慮的事，思念的事）②

可汗問所欲。（想要的東西）③

太守即遣人隨其往，尋向所志。（做的記號）④

見漁人，乃大驚，問所從來。（走來的地方）有時“所字詞組”與“者字詞組”重合到一起。例如：⑤

日暮，所擊殺者無慮百人。⑥

臣所好者道也，近乎技矣。這時“者”字是中心詞，“所字詞組”是它的定語。〖附：名詞“所”、數詞“所”〗名詞“所”：是“處所”、“地方”、“位置”的意思。例如：①

人生有死，死得其所，夫復何恨！（處所）②

又間令吳廣之次所旁叢祠中。（地方、地點）③

愚以為營中之事，悉以咨之，必能使行陣和睦，優劣得所。（位置）數詞“所”：表示約數，可譯為“上下”、“左右”等。例如：①

父去里所，復還。②

彗星出天市，長二尺所。③

以弟子十人所，皆衣繒單衣，立大巫后。二、兩個常見的語氣副詞：“其”、“曾”語氣副詞〖其〗語氣副詞“其”，在句中作狀語，表示一種語氣，但它本身無固定含義，我們應根據前后文，判斷該處的語氣，然后選出一適當字眼，對譯這個“其”字。例如：①《傳》曰：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。”其李將軍之謂也。（《李將軍列傳》）——此處猜度語氣，“其”字可譯為“大概”、“也許”②若闕地及泉，隧而相見，其誰曰不然？（《鄭伯克段于鄢》）——此處反詰語氣，“其”可譯為“難道”。③爾其無忘乃父之志。（《伶官傳序》）——此處期望語氣，“其”可譯為“可要”。④攻之不克，圍之不繼，吾其還也。（《殽之戰》）——此處委婉語氣，“其”可譯為“還是”。總之，并不是“其”字本身有這些含義，或相當于現代漢語的某個詞，而是根據句中的語意，選一個適當的詞語譯它。語氣副詞〖曾〗zēng語氣副詞的“曾”，在句中作狀語，表示一種“出乎意料”的語氣，可譯為“竟”、“竟然”、“原來”等。例如：①

而計其長，曾不盈寸。（《核舟記》）②

快然自足，曾不知老之將至。（《蘭亭集序》）③

汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。（《愚公移山》）〖附：代詞“其”；時間副詞“曾”〗“其”1、人稱代詞（指代人、事、物）第三人稱：“他、他們，它們，他的”也可活用為第一人稱：“我，我的”2、指示代詞，表遠指，可譯為“那、那個、其中的”“曾”作時間副詞可譯為“曾經”三、兼詞：諸、焉、盍文言詞匯中，有一種特殊的詞，叫兼詞（又稱“合義詞”），即它一身兼有兩個詞的含義。兼詞不多，這里講三個。兼詞〖諸〗兼詞“諸”，在句中是“之于”，在句尾是“之乎”。即處在句子中間，它等于代詞“之”加介詞“于”，在句子末尾，它等于代詞“之”加語氣助詞“乎”。例如：①告諸往而知來者。（《論語》第7頁）譯法：告諸往——告之于往——于往告之——把往事告訴他；②齊宣王問曰：“湯放桀，武王伐紂，有諸？”（《孟子》3頁）譯法：有諸？——有之乎？——有這事嗎？③凡所宜有之書，皆集于此，不必若余之手錄，假諸人而后見也。④齊宣王問曰：“人皆謂我毀明堂，毀諸？”（《孟子》31頁）[附：代詞“諸”]代詞“諸”，為指示代詞，可譯為“眾”、“各位”、“那些”“別的”、“各”等。兼詞〖焉〗兼詞“焉”用在句尾，等于“于之”或“于是”，即介詞“于”加代詞“是”。這樣看來，“焉”作兼詞時，一個字就是個介賓詞組，用在動詞后，就是該動詞的補語。例如：①仲永生五年，未嘗識書具，忽啼求之。父異焉。譯法：父異焉~~父異<于是>~~父[于是]異~~父親對此感到詫異。②復到舅家問焉。譯法：問焉——問<于之>——問到這件事[附：代詞“焉”，助詞“焉”]一、“焉”作代詞，是疑問代詞，可譯為“何”、“哪”、“怎么樣”等。例如：①不入虎穴，焉得虎子。（哪能）②殺雞焉用牛刀。（怎么，何必）二、“焉”作助詞，是語氣助詞，用在句尾，可譯為“呢”、“啊”等。例如：①

宅邊有五柳樹，因以為號焉。（“了”）②

君子之過也，如日月之食焉。（“啊”）兼詞〖盍〗兼詞“盍”是“何不”兩詞的合義。例如：①

顏淵、季路侍。子曰：“盍各言爾志？”譯法：盍各言爾志？——何不各言爾志？——為什么不各自談你們的志趣呢？第四節文言特殊句式一、判斷句判斷句中，后面的謂語部分，是對前面的主語進行判斷的，即指出它是什么，或具有某種屬性等等。現代漢語中，判斷句以判斷動詞“是”，來表示判斷。例如：“陳勝是陽城人”。但是在早期的古漢語中，沒有判斷動詞，古漢語的判斷句，是以名詞性謂語，直接表示判斷的。例如：陳勝陽城人。秦，虎狼之國。由此可見，文言判斷句的基本特征，是名詞性謂語。文言判斷句，分有標志的，無標志的，兩大類。（一）無標記判斷句即在句中，除名詞性謂語表判斷外，再無其它任何詞語可作判斷的標記。就象陳勝陽城人。秦，虎狼之國。（二）有標記判斷句在名詞謂語這一判斷句的基本構架中，有時為突顯判斷意味，而在句中加進一些輔助性詞語（助詞、副詞），它們成了判斷句的標記。1、加進助詞“者”、“也”，以突顯判斷。……者，……也。陳勝者，陽城人也。……，……也。陳勝，陽成人也。……者，……。陳勝者，陽城人。例如：①

諸葛孔明者，臥龍也。（《隆中對》）②

曹公，豺虎也。（《赤壁之戰》）③

奐山山市，邑八景之一也。（《山市》）④

兵者，兇器。（《史記·酷吏列傳》）這種句式在翻譯時，要在主、謂之間加判斷動詞“是”。注意：這里的“者”字，只表示一種提頓的語氣，不起別的作用，“也”字表示判斷語氣。2、加進副詞“乃、為、即、則、亦、皆”等，以突顯判斷。例如：①

身非木石。②

臏亦孫武之后世子孫也。③

臣乃市井鼓刀屠者。④

此則岳陽樓之大觀也。⑤

奪項王天下者，必沛公也。⑥

守州城者，皆羸老之卒。⑦

其季父項梁，梁父即楚將項燕也。⑧

此誠危急存亡之秋也。⑨

相如，素賤人。⑩

丈人笑曰：“禽獸負恩如是，而猶不忍殺，子固仁者，然愚亦甚矣！”11荊州北據漢、沔，……而其主不能守，此殆天所以資將軍，將軍豈有意乎？要注意，這些副詞并不是判斷動詞，不起判斷作用，起判斷作用的仍是后面那個名詞性謂語。這些副詞只是謂語的狀語，對后面謂語（名詞）進行修飾限定的。結果此處就形成了副詞修飾名詞的情況，這一般是不行的，此處之所以允許，是古代漢語的一種特殊現象。注意，也只有在這種句式中，副詞才可修飾名詞。這種句子的翻譯方法是，在翻譯時，要在這些副詞的后面加進判斷動詞“是”，用“是”起判斷作用，這些副詞轉而給“是”做狀語了。3、在主、謂之間加判斷動詞“是”，由“是”起判斷作用，這就與現代漢語的判斷句相同了。例如：①

汝是大家子，仕宦于臺閣。②

問今是何世。③

斯是陋室。④

西門豹曰：“巫嫗、弟子是女子也，不能白事。”漢代以后，“是”字有時作判斷動詞，但是這種用法，在古書中極少見。二、被動句主語是謂語動作的施動者，叫主動句；主語是謂語動作的受動者，叫被動句。廣播員播發新聞。（主動句）新聞播發了。（被動句）下句，主語“新聞”是謂語“播發”的受動者，叫主語被動式，也叫被動句。被動句的格式，大致如下：（一）無標記的被動句：新聞播發了。就是無標記被動句，句中無任何標記顯示主語的被動地位，我們只能從句中的語意上，領會它的被動性。例如：①

其兩膝相比者，各隱卷底衣褶中。②

珠可歷歷數也。（二）有標記被動句為標明主語的被動地位，在謂語動詞之前、之后，加進一些表示被動的介詞或介賓詞組，這些就成了被動句的標記。1、用表示被動的介詞“被、見、為、受”等作狀語，表主語之被動：①

新聞被播發了。②

信而見疑，忠而被謗，能無怨乎？2、用介詞“于、以”等，在補語中引進施動者，以表主語之被動。①

新聞播發于廣播員。②

勞心者治人，勞力者治于人。③

而君幸于趙王。3、上面兩種形式的合用，用“見……于”“受……于”表示主語被動。①

新聞被播發于廣播員。②

五被除以二。③

臣誠恐見欺于王而負趙。（《廉頗藺相如列傳》）④

吾不能舉全吳之地，十萬之眾，受制于人。（《赤壁之戰》）4、用介詞“為”、“為……所”、“為所”等，在狀語中引進施動者，表主語之被動：①

新聞被廣播員播發。②

身死人手，為天下笑。③

嬴聞如姬之父為人所殺。不者，若屬皆且為所虜。三、省略句文言句中的省略現象，比現代漢語要普遍而常見。（一）主語的省略1、承前省略——南陽劉子驥，高尚士也，[]聞之，[]欣然規往。2、蒙后省略——[]下視其轍，[]登軾而望之，劌曰：“可矣。”3、對話省略——客問元方：“尊君在不？”[]答曰：“待君久不至，已去。”這些省略的主語，翻譯時，有的須補上，有的不補也明確，就不必增補。但是下面的各類省略，翻譯時都須補上。（二）謂語的省略①途中[]兩狼，綴行甚遠。②又[]數刀斃之。③楫左右[]舟子各一人。（三）賓語的省略古代漢語中，許多句子的賓語都可以由代詞“之”充當，凡在賓語位置上應出現“之”而沒有出現的，即是省略賓語。①又留蚊于素帳中，徐噴[]以煙。②屠懼，投[]以骨。③日扳仲永環謁于邑人，不使[]學。（四）介詞的省略文言文中，句子里的介詞“于”、“以”有時可以省略。例如：①一日，見二蟲斗[]草間。②層層[]指數，樓愈高，則明漸少。③屠乃奔倚[]其下。例句中，本來是以介賓詞組作狀語、作補語的，介詞省略以后，就變成名詞直接作狀語、作補語了。這就是名詞狀語與名詞補語的成因。（五）介詞賓語的省略文言語句中，介詞“以”“與”“為”的賓語如果是個代詞，常常被省略。例如：①對曰：“忠之屬也，可以[]一戰，戰則請從。”②旦曰，客從外來，與[]坐談。③舌一吐而二蟲盡為[]所吞。（六）中心詞的省略文言語句中，定語或狀語的中心詞，有時被省略。例如：①夏蚊[]成雷。②一鼓作氣，再[]而衰，三[]而竭。③心之所向，則或千或百[]，果然鶴也。④父異焉，借旁近[]與之。⑤其中往來種作[]，男女衣著，悉如外人。⑥無絲竹[]之亂耳。以上這類省略的成份，在翻譯時，多數須要補上。四、倒裝句所謂倒裝，是依據現代漢語的正常語序而言的，主要有以下五種情況：（一）主謂倒裝①

甚矣，汝之不惠！（《愚公移山》）②

子曰：“賢哉，回也！”（《論語·雍也》）③

安在公子能急人之困也！（《信陵君竊符救趙》）（二）動賓倒裝（即賓語前置）1、否定句中，代詞賓語提前。例如：①

不好犯上而好作亂者，未之有也。（《論語》）②

不患人之不已知，患不知人也。（《論語》）③

古之人不余欺也。（《石鐘山記》）2、疑問句中，疑問代詞作賓語要提前。例如：①

吾誰欺？欺天乎？②

白雪紛紛何所似？③

沛公安在？3、強調性提賓為了強調賓語，而把賓語提到動詞前，常見的有以下幾種格式：（1）用“之”作標志，把賓語提到動詞前①

句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉。（《師說》）②

何陋之有。（2）用“唯……是”、“唯……之為”的格式，把賓語提到動詞前。①

余雖與晉出入，余唯利是視。（《左傳》）②

其一人專心致志，唯奕秋之為聽。（3）沒有標志，只是將賓語提到動詞前。例如：①

小學而大遺，惑矣！（《師說》）（三）介賓倒裝代詞作介詞的賓語，可以提到介詞前。例如：①

問：“何以戰？”（《曹劌論戰》）②

噫！微斯人，吾誰與歸？（《岳陽樓記》）③

余是以記之，蓋嘆酈元之簡，而笑李渤之陋也。（《石鐘山記》）以上三例介賓詞組的正常語序依次是“以何”、“與誰”、“以是”。（四）定中倒裝（即定語后置）①

以土礫凸者為丘。②

其兩膝相比者，各隱卷底衣褶中。③

蓋簡桃核修狹者為之。④

馬之千里者，一食或盡粟一石。⑤

僧之富者不至，而貧者至矣。⑥

彼童子之師，授之書而習其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也。（五）介賓詞組的后置文言語句中，介賓詞組常常是放在動詞后作補語，翻譯時，多數須提到動詞前作狀語（可簡稱為“介賓補語變狀語”），只有少數仍可留在動詞后作補語。例如：①

又留蚊于素帳中。翻譯：又在素帳里留下一些蚊子。②

徐噴以煙。翻譯：慢慢地用煙噴。③

又七年，還自揚州回來。翻譯：又過七年，從揚州回來。少數介賓詞組，也可以不提到動詞前，繼續留在動詞后面作補語。例如：④

夫子至于是邦也。可譯成：夫子來到這個國家。⑤

各隱卷底衣褶中。可譯成：各自隱蔽在卷子下面的衣褶里。介賓詞組在翻譯時是否提前，主要是根據現代漢語的語言習慣而定。留在動詞后作補語不順暢，就提前作狀語。第五節文言文的翻譯前面講了文言語法知識，目的是讓我們掌握了之后，能準確翻譯文言文，所以歸根結底，效果要落實在完成翻譯上。我們翻譯文言文時，容易犯的毛病是對原文字句推敲不準、不足，只籠統述其大意。要想準確翻譯文言文，要注意以下方面。一、翻譯的原則翻譯文言文的原則應是：字字落實，直擇為主，意譯為輔。所謂“字字落實”就是，對每句話中的每一個詞，都要用相應的現代漢語詞匯對譯它，有的虛詞譯不出來，也要知道它在句中的語法作用。這就叫直譯。例如：以君之力，曾不能損魁父之丘，憑您的力量尚且不能挖掉魁父（那樣）的小山