2025年超星爾雅學習通《勞動通論》章節(jié)測試題庫第一部分單選題(80題)1、體面勞動是國際勞動組織國際勞工局局長索馬維亞在1999年6月舉辦的第()屆國際勞工大會上首次提出。【答案】:B2、絜矩之道的“絜”是指拿在手中，而“矩”則是指()。A、特殊的規(guī)矩B、普遍的規(guī)則C、特殊的規(guī)定D、自然的規(guī)則【答案】:B3、從“治國”到“平天下”,意味著從局部有限的標準進入到()A、一般性B、特殊性C、普遍性D、以上都不是【答案】:C4、古今本《大學》區(qū)別解析《大學》的內(nèi)在結構有“三綱八目”,其中八目不包括()。B、誠意C、正心D、格物【答案】:A5、“任何一個民族，如果停止勞動，不用說一年，就是幾個星期，也要滅亡，這是每一個小孩都知道的”。這句名言作者是()。A、毛澤東B、馬克思【答案】:B6、鄭玄對“一人貪戾”的“戾”的解釋為(),形容在欲望的追尋中出現(xiàn)的人與人的矛盾狀態(tài)。A、戾氣B、乖戾C、利益D、鋒利【答案】:C7、價值循環(huán)運行三階段中，生產(chǎn)階段是()的轉化。C、勞動價值→新使用價值；【答案】:C8、我們對二程的“格物窮理”的理解不包括()。A、格物能提升到窮理的境界B、理是萬事萬物在本體上的映射C、包括了事物之理D、也包括了生命根本性的道德實踐【答案】:B9、以下哪些是屬于從政治層面理解“正名”()。C、正名氣【答案】:BC10、“勞動創(chuàng)造世界”是()的觀點。A、黑格爾C、列寧D、恩格斯【答案】:B11、“人之性”普遍性價值的選擇的來源是()。C、天意D、圣人之意【答案】:B12、從“采”的字不包括()。【答案】:B13、最早提出“民貴君輕”思想的是()。A、孔子B、莊子D、荀子【答案】:C14、“止于至善”中的“止”有哪些詞意?A、停止B、至止D、腳趾15、一般來說，一種文化的延續(xù)在于()A、自身的傳承B、自身的深化C、自身的懷疑D、自身的推翻【答案】:AB16、王陽明是如何駁斥朱熹“新民”的觀點的?()A、認為《大學》中講的是自新，而非“新民”B、《大學》中具有“親民”的思想C、儒家文獻中有“親親而仁民”的傳統(tǒng)。【答案】:D17、國家(也通過國有企業(yè))利用自己的財政資金發(fā)放退休金，勞動者個人只需交納很少的退休保障費，甚至不交。這一退休保障制度是A、統(tǒng)籌型退休保障制度B、強制儲蓄型退休保障制度C、投保資助型退休保障制度D、商業(yè)保險退休保障制度【答案】:A18、對情境的認識，不正確的是?()A、情境可以塑造人B、情境的作用全是積極的C、情境存在本質性不足D、人在情境中容易陷入迷狂或麻木【答案】:B19、舒伯的職業(yè)生涯階段不包括()。A、成長階段B、探索階段C、學習階段D、維持階段【答案】:C20、佛教八識中，第八識是()。C、意根【答案】:D21、勞動被認可的前置條件不包括()。A、自己的勞動是他人的保障；B、社會勞動是每個人的保障；C、勞動是為實現(xiàn)自己個人的目標；D、勞動對他人和社會有益無害。【答案】:C22、最早期古人認為“定”的動力和源泉是來自于()。【答案】:C23、王陽明對“格物致知”的訓詁包括()。A、物指事B、事是心在具體存在上的投射C、致知是致良知D、良知是心之本，是一切的根本價值24、“格物”的思想進程的內(nèi)涵包括()。B、正名C、明理D、知類【答案】:ABCD25、下列哪項是屬于孟子所概括的人倫關系()。B、君臣有義C、夫婦有別【答案】:D26、“誠”的來源不包括()。A、來自于貳B、來自于敬C、來自于忠D、來自于壹【答案】:A27、對《大學》文本最后一段特點的總結錯誤的是()。A、是對古代樸素的政治經(jīng)驗的繼承B、可總結為得天命尊賢才C、對古代政治經(jīng)驗進行了一種內(nèi)向性的闡釋D、深刻闡釋了“格物致知”的內(nèi)涵【答案】:D28、原始社會的勞動不包括()。A、采摘B、狩獵C、石器制造D、書寫【答案】:D29、“正心”意味著由心之中正走向()A、身之中正B、人之中正C、思之中正D、以上都不是【答案】:B30、鋤禾日當午，汗滴禾下土。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。這首詩的作者是()。B、杜甫C、白居易【答案】:D31、生活自理能力不包括()。A、在學習上能獨立思考，獨立理解；B、在人際關系上能處理好人事關系，獨立處理一些事務；C、在心態(tài)上依靠父母和朋友疏解各種壓力；D、在生活上能自已處理日常生活瑣事。【答案】:C32、靜而后能安：“安”的內(nèi)涵“安”所強調(diào)的秩序是()。A、外在的規(guī)范B、內(nèi)在的自然C、外在的自然D、內(nèi)在的規(guī)范【答案】:B33、戢山學派的代表人物不包括()。C、章太炎D、張履祥【答案】:C34、安全生產(chǎn)責任追究是國家法律規(guī)定的一項法定制度，根據(jù)責任人員在事故中承擔責任的不同，分為直接責任者、主要責任者和()。A、間接責任者B、領導責任者C、次要責任者D、重要責任者【答案】:B35、誠意思想的內(nèi)在結構：至誠感通對“忘”的理解不正確的是A、從心B、從亡C、即“不識也”D、“不忘”就是單純指存留在我們的記憶中【答案】:D36、未來勞動者的通用技術一般不包括()。A、英文寫作技術B、數(shù)據(jù)處理技術C、互聯(lián)網(wǎng)溝通技術D、計算機應用技術【答案】:A37、下列釋義中，可以解釋“本”的是()。A、事物的根源B、草木的根C、樹干D、樹頂38、據(jù)顧炎武的《日知錄·周末風俗》記載，春秋戰(zhàn)國之變的體現(xiàn)不A、春秋時的戰(zhàn)爭無矩到戰(zhàn)國時的有序戰(zhàn)亂B、從春秋的禮信到戰(zhàn)國的權詐C、春秋的祭祀和聘享在戰(zhàn)國被取消D、春秋時宴會賦詩到戰(zhàn)國時期消失了【答案】:A39、以下哪項是講自己積極不息、自強不已的修養(yǎng)過程()?A、慎獨B、誠意C、正心【答案】:B40、戰(zhàn)國時禮崩樂壞，《大學》認為重建明德的任務落在了哪家學派身上?()B、法家C、儒家【答案】:C41、什么是評價“感格”的唯一標準?()C、感悟D、以上都不是【答案】:B42、正確勞動分類是()。A、學習勞動與實踐勞動B、家務勞動與工作勞動C、體力勞動與腦力勞動D、智力勞動與非智力勞動【答案】:C43、一般來說，高技能人才指的是獲得了()職業(yè)資格等級的人。B、高級D、高級技師44、朱熹認為對待“格物”應抱有什么心態(tài)()。A、懷有敬意B、內(nèi)心的高度專注C、整個是理性的凝聚狀態(tài)45、先秦時期節(jié)制的方式包括()。A、以樂節(jié)制B、以法節(jié)制C、以禮節(jié)制D、以心節(jié)制【答案】:CD46、以下哪些是“禮樂”作為先秦君子的情境?()B、行動坐臥C、眼之所視【答案】:D47、對慎獨的理解，正確的是()。A、是一個人基本的自覺的修養(yǎng)B、是自律用功之處C、也是心性不可掩之處D、沒有擺脫外在約束時給內(nèi)在的本質自然呈現(xiàn)的空間【答案】:ABCD48、對“格物致知”的理解不正確的是()。A、是“三綱八目”的起點B、《大學》是格物致知的起點C、在文獻上沒有太多訓釋D、鄭玄等先儒對此的闡釋存在義理上的不足【答案】:B49、突破個人的束縛屬于()層面的普遍性。A、關系B、時間C、空間【答案】:A50、傳統(tǒng)的明德建立在什么環(huán)境條件下()。A、貴族壟斷政治B、貴族壟斷教育C、貴族壟斷學術D、貴族壟斷人與天溝通的權力51、從語言哲學的視角來看，從老子開始，物是通過()和()展現(xiàn)出來的。【答案】:AB52、從道德論的層面理解“格物致知”的代表人物是()。A、張載C、司馬光D、王陽明【答案】:D53、()指出“勞動創(chuàng)造了人本身”。A、馬克思B、盧梭C、蘇格拉底D、恩格斯【答案】:D54、古人將天命義理化，體現(xiàn)的道理不包括()。A、為期待的品質和道德的準則找到依據(jù)B、使明德具有必然性特點C、導人向善D、是一種消極的思想【答案】:D55、“少說些漂亮的話，多做些日常平凡的事”這句名言作者是A、毛澤東B、馬克思C、恩格斯【答案】:D56、《大學》的聚訟是由誰開始的?()A、董仲舒B、朱熹C、王陽明【答案】:B57、今本《大學》的致命破綻是什么()。A、是對歷史文獻不嚴謹?shù)膽B(tài)度B、是對傳統(tǒng)的否定C、與王陽明對新民的批評相悖D、以上都是58、以下學者中，誰偏向從“學”的角度闡發(fā)“知”,把“知”和“學”緊密聯(lián)系起來?()C、程顥【答案】:D59、以下哪些大家曾表達過知識的來源是與萬物相接()。C、荀子【答案】:AB60、在傳統(tǒng)貴族的禮制社會中，小人效法君子來源于貴族政治的()A、傳統(tǒng)B、禮儀D、理性【答案】:BC61、佛家說“色即是空，空即是色”。這里的“色”是什么意思()B、顏色C、好色D、情欲【答案】:A62、價值循環(huán)運行三階段中，勞動階段是()的轉化。C、勞動價值→新使用價值；D、勞動潛能→勞動價值。【答案】:D63、方形東西的特點不包括()。A、方的東西往往是正的B、方的東西是和矩有關的C、方形具有外在的二元對立D、方的東西從幾何角度看是可以推導的【答案】:C64、下列對訓詁的解釋正確的是()。A、解釋古代漢語典籍中的字句B、解釋文獻語言C、其根本目的是傳意【答案】:D65、對“誠”的解釋不正確的是()。A、從言C、本義為實打實的說話D、本義為忠誠的態(tài)度【答案】:D66、()的根本法則是“己所不欲，勿施于人”。A、修身B、齊家C、治國D、平天下【答案】:D67、《大學》中政治的三個層面分別是()。A、得天命C、義利D、生財有道68、對格物致知的“格”理解不正確的是()。A、本義是“來”B、“格也”即“至也”C、“格”和“至”是典型的施受同詞D、僅是“克服”的意思【答案】:D69、《大學》明德的建立明德和人性的關系被明確提出是在()。B、《大學》C、《禮記》【答案】:D70、對《大學》中“慮而后能得”中的“得”理解正確的是()。A、“得”即“德”B、本義為登高、攀登C、《說文解字》將其釋為“升”D、后有道德、德行之義71、工會的()職能是指工會幫助職工不斷提高思想政治覺悟和提高科學文化技術素質。B、建設職能C、參與職能【答案】:D72、格物致知的三個層面是()。A、道德論的層面B、認識論的層面C、實踐論的層面D、邏輯論的層面73、以下會導致“心不正”的情感有()。A、恐懼B、好樂C、憂患74、工會的組織類型包括()。A、行業(yè)工會B、產(chǎn)業(yè)工會C、企業(yè)工會【答案】:ABCD75、體面勞動不包括()的內(nèi)容。A、就業(yè)方面B、社會保障方面C、工作環(huán)境方面D、政治民主方面【答案】:D76、未來勞動環(huán)境中，()技術將解決互聯(lián)網(wǎng)信任與價值的可靠傳B、云計算【答案】:C77