江西省贛州市2025屆高三一模摸底考試語(yǔ)文試題及參考答案一、現(xiàn)代文閱讀(35分)（一）現(xiàn)代文閱讀1（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成題目。材料一：紙幣何以最早產(chǎn)生于中國(guó)？又何以產(chǎn)生在成都？官交子是怎樣出現(xiàn)的？經(jīng)濟(jì)發(fā)展層面，唐代中期以后，中國(guó)迎來(lái)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的第二次高峰，經(jīng)濟(jì)重心南移，交易模式從官營(yíng)鹽鐵專賣向茶、絹、米日常用品轉(zhuǎn)換，銅錢使用從坊市的城市擴(kuò)展到草市鎮(zhèn)（農(nóng)村集市），這已無(wú)法滿足經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要，于是催生了唐憲宗時(shí)期“飛錢”的創(chuàng)新。這種壓力在北宋更加凸顯，經(jīng)濟(jì)發(fā)展體現(xiàn)出零細(xì)貨幣的不足，同時(shí)頻繁的遠(yuǎn)距離經(jīng)貿(mào)所需的大額支付的牽引，醞釀著貨幣形態(tài)的創(chuàng)新。技術(shù)條件上，與紙幣產(chǎn)生直接相關(guān)的是造紙術(shù)和印刷術(shù)的改進(jìn)。北宋改用構(gòu)樹(shù)（楮）皮纖維造紙，彌補(bǔ)了草竹纖維造紙易浸染的缺陷，精湛的“抄紙”技術(shù)制造出造幣專用紙。同時(shí)，雕版印刷得到了改進(jìn)，形成了四川、福建、兩浙等地造紙和印刷的核心先進(jìn)區(qū)。這兩個(gè)因素可解釋紙幣為什么最早產(chǎn)生于中國(guó)，卻難以解釋“交子”何以產(chǎn)生在四川成都，而不在其他地方。其實(shí)，四川鐵錢專用區(qū)對(duì)交子產(chǎn)生起了催生作用。唐末的銅錢短缺，使得五代時(shí)蜀境使用鐵錢；至北宋，四川為鐵錢專用區(qū)。鐵錢的使用給經(jīng)濟(jì)生活帶來(lái)不便，北宋名臣呂祖謙稱：“蜀用鐵錢，其大者以二十五斤為一千，其中者以十三斤為一千。行履赍持不便，緣輕重之推移，不可以攜持。”四川鐵錢區(qū)的特殊貨幣環(huán)境是成都產(chǎn)生紙幣交子的關(guān)鍵原因。從幣材的性質(zhì)來(lái)看，鐵錢易于腐蝕銹壞，不宜持久均質(zhì)保存。鐵錢更接近紙幣的價(jià)值，貨幣使用者更喜歡用紙幣來(lái)替代流通職能，實(shí)現(xiàn)貨幣的符號(hào)化。南宋將領(lǐng)李綱稱：“竊謂交子之法，行之于四川為有利。四川山路峻險(xiǎn)，鐵錢腳重難于赍架，故以交子為便。”四川道路特別艱險(xiǎn)，鐵錢價(jià)值又更加低賤，其難于攜帶的缺陷，使得四川更適于使用紙幣。此外，四川相對(duì)封閉地域之內(nèi)茶商集團(tuán)的信任網(wǎng)絡(luò)，是“交子”替代鐵錢行使流通手段職能的關(guān)鍵制度條件。民間交子的流通帶來(lái)諸多方便，卻漸漸出現(xiàn)了信任危機(jī)。李燾在《續(xù)資治通鑒長(zhǎng)編》稱：“其后，富者貲稍衰，不能償所負(fù)，爭(zhēng)訟數(shù)起。……始置益州交子務(wù)。”益州交子務(wù)，創(chuàng)立于北宋仁宗天圣元年(1023年)，次年官交子開(kāi)始發(fā)行與流通。（選自何平《成都“交子”產(chǎn)生的信任機(jī)制與“官方交子”發(fā)行的歷史意義》，有刪改）材料二：在北宋四川成都民間開(kāi)始出現(xiàn)了交子，它是世界上最早的紙幣。以交子發(fā)行為開(kāi)端，中國(guó)貨幣形態(tài)從單一的金屬貨幣發(fā)行流通時(shí)期，進(jìn)入紙幣與金屬貨幣混合流通時(shí)期。后來(lái)出現(xiàn)官交子，其發(fā)行八十三年后，因不斷超發(fā)而幣值大跌，終被廢棄而改為“錢引”。在交子之后，歷代王朝都發(fā)行過(guò)紙幣，如南宋發(fā)行的“錢引”和“會(huì)子”，金代的“交鈔”，元代的“中統(tǒng)寶寶鈔”和“至元寶鈔”，明代的“大明寶鈔”，清代的“大清寶鈔”等，均因彌補(bǔ)財(cái)政虧空而不斷大量超發(fā)，最終這些紙幣喪失了信用。各個(gè)時(shí)代的思想家甚至官員也提出過(guò)一些貨幣理論，尤其在紙幣產(chǎn)生后，對(duì)如何維持紙幣的穩(wěn)定進(jìn)行過(guò)若干探討和實(shí)踐。如南宋的“稱提之術(shù)”，即如何調(diào)控紙幣的發(fā)行數(shù)量和回籠紙幣，以保持紙幣幣值；元代的“以紙代錢”，即發(fā)行不兌現(xiàn)紙幣的《至元寶鈔通行條劃》方案；清代對(duì)紙幣與金屬貨幣“虛實(shí)相權(quán)”理論的討論等。但這些均未觸及紙幣發(fā)行的核心因素———國(guó)家信用。直到清代，政府和學(xué)界仍然沒(méi)有完全了解和掌握紙幣發(fā)行的規(guī)律，也難以控制紙幣的發(fā)行與流通，因此主導(dǎo)貨幣仍是白銀和銅錢為主的金屬貨幣。宋代到清代以金屬貨幣為主，其自給自足的經(jīng)濟(jì)，并不需要大量的貨幣作為交易支撐，但因金屬幣材銅的產(chǎn)量不高，導(dǎo)致歷代王朝的鑄幣量偏少，即便在商品經(jīng)濟(jì)水平不高條件下也難以滿足貨幣需求。如唐代中后期，每年的銅幣鑄造額僅十萬(wàn)貫左右。北宋遠(yuǎn)超唐代，每年銅幣鑄造額達(dá)三百萬(wàn)貫左右，但因大量銅錢外流或被銷鑄，仍然出現(xiàn)錢荒的現(xiàn)象。唐宋到明代，不得不采用錢帛兼行、鑄造鐵錢、實(shí)行省陌、發(fā)行紙幣等方式，來(lái)緩解錢荒。即使是元明兩代用國(guó)家權(quán)力強(qiáng)制推行不兌換紙幣，都無(wú)法取代以銅錢為主體的金屬貨幣的地位。明清時(shí)期商品經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步活躍，從明代后期開(kāi)始，隨著美洲白銀的流入，金屬貨幣已基本可以滿足社會(huì)商品流通的需求。這一歷史過(guò)程可知，交子出現(xiàn)后，紙幣在金融體系中始終沒(méi)占據(jù)主導(dǎo)地位，紙幣發(fā)行理論與紙幣發(fā)行制度歷經(jīng)千年沒(méi)有重大突破。國(guó)家信用是紙幣發(fā)行流通的前提和基本條件。宋代到清代屢次發(fā)行紙幣，都未認(rèn)識(shí)到紙幣的根本價(jià)值是建立在國(guó)家信用基礎(chǔ)之上，超發(fā)紙幣只會(huì)不斷透支國(guó)家信用。民國(guó)時(shí)期濫印法幣引起嚴(yán)重通貨膨脹，使國(guó)家信用崩潰。歷經(jīng)千年，國(guó)家信用都未在紙幣發(fā)行領(lǐng)域真正建立和鞏固起來(lái)。直到新中國(guó)成立后，人民幣的發(fā)行完全建立在國(guó)家信用基礎(chǔ)之上，紙幣的穩(wěn)定以國(guó)家控制貨幣流通量和社會(huì)商品總價(jià)值相適應(yīng)作為堅(jiān)實(shí)保證，才從根本上解決了這一問(wèn)題。（選自謝元魯《從歷史看紙幣與國(guó)家信用的關(guān)系》，有刪改）1.下列對(duì)材料一相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.唐代中期以后，中國(guó)經(jīng)濟(jì)又迎來(lái)發(fā)展高峰，銅錢使用擴(kuò)展到草市鎮(zhèn)就是其表現(xiàn)。B.北宋出現(xiàn)了造幣的專用紙，四川、福建等地還形成了造紙與印刷的核心先進(jìn)區(qū)。C.鐵錢易腐蝕銹壞，不宜持久均質(zhì)保存，紙幣更易保存，交易時(shí)人們更喜歡紙幣。D.紙幣能夠最早出現(xiàn)在中國(guó)，主要因素是經(jīng)濟(jì)的繁盛與造紙術(shù)、印刷術(shù)的改進(jìn)等。2.根據(jù)材料二內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是（3分）A.在北宋出現(xiàn)交子之前，我國(guó)貨幣流通形態(tài)顯得較為單一，此后，流通貨幣已呈現(xiàn)出紙幣與金屬貨幣混合流通的新形態(tài)。B.我國(guó)流通貨幣主要是金屬貨幣，但金屬幣材銅產(chǎn)量不高，導(dǎo)致歷代王朝鑄幣量偏少，因而金屬貨幣難以滿足貨幣需求。C.明代后期開(kāi)始，隨著美洲白銀的流入，金屬貨幣基本可以滿足社會(huì)商品流通的需求，所以這時(shí)期紙幣流通已顯得多余。D.國(guó)家信用是紙幣發(fā)行流通的前提和基本條件，宋元明清每代都發(fā)行過(guò)紙幣，這些發(fā)行的紙幣都會(huì)不斷透支國(guó)家的信用。3.下列對(duì)兩則材料有關(guān)論述的分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.材料一引用祖謙的話，主要論述了鐵錢的使用給經(jīng)濟(jì)生活帶來(lái)了不便的觀點(diǎn)。B.材料二舉“錢引”等事例與《師說(shuō)》舉孔子師郯子事例的論證的思維方式相同。C.材料一引用李燾的話，說(shuō)明民間交子有信任危機(jī)，又帶出益州交子務(wù)成立之事。D.材料二在紙幣流通方面，通過(guò)有無(wú)國(guó)家信用的對(duì)比，突出了國(guó)家信用的重要性。4.除經(jīng)濟(jì)、技術(shù)條件外，交子出現(xiàn)在四川還有哪些因素？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。（4分）5.某高校國(guó)際經(jīng)貿(mào)學(xué)院擬舉辦一場(chǎng)題為“紙幣·商業(yè)”的學(xué)術(shù)交流活動(dòng)。就紙幣對(duì)商業(yè)發(fā)展的影響，請(qǐng)你結(jié)合材料擬一個(gè)學(xué)術(shù)交流提綱。（6分）（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成6-9題。文本一：跑警報(bào)汪曾祺聯(lián)大的學(xué)生見(jiàn)到預(yù)行警報(bào)，一般是不跑的，都要等聽(tīng)到空襲警報(bào)：汽笛聲一短一長(zhǎng)，才動(dòng)身。新校舍北邊圍墻上有一個(gè)后門(mén)，出了門(mén)，過(guò)鐵道，就是山野了。要走，完全來(lái)得及。只有預(yù)行警報(bào)，聯(lián)大師生一般都是照常上課的。緊急警報(bào)后，日本飛機(jī)轟炸已畢，人們就輕松下來(lái)。不一會(huì)，“解除警報(bào)”響了：汽笛拉長(zhǎng)音，大家就起身拍拍塵土，絡(luò)繹不絕地返回市里。一有雨，我們有一個(gè)同學(xué)一定是一馬當(dāng)先往回奔，就是那位報(bào)告預(yù)行警報(bào)的姓侯的。他奔回新校舍，到各個(gè)宿舍搜羅了很多雨傘，放在新校舍的后門(mén)外，見(jiàn)有女同學(xué)來(lái)，就遞過(guò)一把。①他怕這些女同學(xué)挨淋，這位侯同學(xué)長(zhǎng)得五大三粗，卻有一副賈寶玉的心腸。大概是上了吳雨僧先生的《紅樓夢(mèng)》的課，受了影響。②侯兄送傘，已成定例。警報(bào)下雨，一次不落。名聞全校，貴在有恒。聯(lián)大同學(xué)也有不跑警報(bào)的，據(jù)我所知，就有兩人。一個(gè)是女同學(xué)，姓羅。一有警報(bào)，她就洗頭。別人都走了，鍋爐房的熱水沒(méi)人用，她可以敞開(kāi)來(lái)洗，要多少水有多少水！另一個(gè)是一位廣東同學(xué)，姓鄭。他愛(ài)吃蓮子。一有警報(bào)，他就用一個(gè)大漱口缸到鍋爐火口上去煮蓮子。警報(bào)解除了，他的蓮子也爛了。有一次日本飛機(jī)炸了聯(lián)大，昆明北院、南院，都落了炸彈，這位鄭老兄聽(tīng)著炸彈乒乒乓乓在不遠(yuǎn)的地方爆炸，依然在新校舍大圖書(shū)館旁的鍋爐上神色不動(dòng)地?cái)嚭退谋巧徸印？箲?zhàn)期間，昆明有過(guò)多少次警報(bào)，日本飛機(jī)來(lái)過(guò)多少次，無(wú)法統(tǒng)計(jì)。自然也死了一些人，毀了一些房屋。就我的記憶，大東門(mén)外，有一次日本飛機(jī)機(jī)槍掃射，田地里死的人較多。大西門(mén)外小樹(shù)林里曾炸死了好幾匹馱木柴的馬。此外似無(wú)較大傷亡。警報(bào)、轟炸，并沒(méi)有使人產(chǎn)生血肉橫飛，一片焦土的印象。日本人派飛機(jī)來(lái)轟炸昆明，其實(shí)沒(méi)有什么實(shí)際的軍事意義，用意不過(guò)是嚇唬嚇唬昆明人，施加威脅，使人產(chǎn)生恐懼。他們不知道中國(guó)人的心理是有很大的彈性的，不那么容易被嚇得魂不附體。我們這個(gè)民族，長(zhǎng)期以來(lái)，生于憂患，已經(jīng)很“皮實(shí)”了，對(duì)于任何猝然而來(lái)的災(zāi)難，都用一種“儒道互補(bǔ)”的精神對(duì)待之。這種“儒道互補(bǔ)”的真髓，即“不在乎”。這種“不在乎”精神，是永遠(yuǎn)征不服的。（選自散文集《人間草木》，有刪節(jié)）文本二：東藏記宗璞緊急警報(bào)響了，講課依然進(jìn)行，沒(méi)有人移動(dòng)。傳來(lái)了飛機(jī)的隆隆聲，仍然沒(méi)有人移動(dòng)。空中出現(xiàn)了轟炸機(jī)，隊(duì)列整齊，黑壓壓的，向頭頂飛來(lái)。愈來(lái)愈強(qiáng)的馬達(dá)聲淹沒(méi)了講課的聲音。兩位先生同時(shí)停止了，示意學(xué)生隱蔽。“升空了，我們的飛機(jī)升空了！”學(xué)生們興奮地大喊。只見(jiàn)我們的飛機(jī)只有兩架，勇敢地升空迎戰(zhàn)。下面高射炮也開(kāi)始射擊，但究竟火力太小，敵機(jī)仍然從容地飛，開(kāi)始按著次序俯沖投彈了。一聲聲爆炸，震得地面都在跳動(dòng)。“新校舍起火了！”好幾個(gè)學(xué)生同時(shí)叫。果然新校舍上空濃煙滾滾，是中了炸彈。“孟靈！孟靈在實(shí)驗(yàn)室！”弗之猛然想到，心里一驚，恨不得走過(guò)去看個(gè)明白。不知新校舍的人都跑出來(lái)沒(méi)有。”梁明時(shí)喃喃自話。他們沒(méi)有辦法，他們只能等著看。莊卣辰本來(lái)已經(jīng)接受勸說(shuō)，不守實(shí)驗(yàn)室，參加跑警報(bào)。近來(lái)因?yàn)閷W(xué)校購(gòu)買了兩件珍貴儀器———光譜儀和墻式電流器，他總覺(jué)得走開(kāi)不放心。幾次空襲都沒(méi)有飛機(jī)來(lái)，他認(rèn)為跑出去實(shí)在浪費(fèi)時(shí)間，不如留著看書(shū)思考問(wèn)題，倒是清靜，守實(shí)驗(yàn)室只是其附帶的事。他坐在實(shí)驗(yàn)桌前，讀一本新到的物理雜志，那是一九三八年春劍橋大學(xué)出版的。儀器大都收在實(shí)驗(yàn)柜中，光譜儀和電流器靠墻放著。本來(lái)電流器應(yīng)該放在墻上，因?yàn)榕屡獕模看握n后都拆裝，放在特制的柜子里。光譜儀的核心是光柵，它有一本書(shū)的一半大小，能把光線的本來(lái)面目——光譜顯示出來(lái)，卣辰不止一次對(duì)學(xué)生說(shuō)：“窮物之理不容易，得積累多少人的智慧，我們才能做個(gè)明白人。”這些儀器就是具體的積累。光柵體積不大，本可以拆下帶走。但卣辰覺(jué)得帶出去不安全，還有別的儀器呢，總之是不如守著。四周很靜。他解開(kāi)長(zhǎng)衫領(lǐng)扣，讀得專心，沒(méi)有聽(tīng)見(jiàn)遠(yuǎn)處的隆隆聲。及至飛機(jī)轟鳴直追頭頂，他才猛然意識(shí)到敵機(jī)來(lái)了。窗外紅光一閃，巨大的爆炸聲震得他跳起來(lái)。眼看著一排排校舍倒塌下來(lái)，洋鐵皮屋頂落下時(shí)發(fā)出金屬的聲音。“這樣近！”他想，下意識(shí)地取出光柵掩在衣襟中，又把值夜的棉被蓋住電流器，才走至門(mén)外。敵機(jī)飛得很低，似乎對(duì)準(zhǔn)了他，機(jī)艙中的人清晰可見(jiàn)。又是一聲天塌地陷般的巨響，他什么也不知道了。莊卣辰醒來(lái)時(shí)，發(fā)現(xiàn)自己好好站著。他倒不了，因?yàn)榘虢厣碜勇裨谕林小Ｋ跃o緊抱著光柵。光柵完好無(wú)損！這時(shí)還沒(méi)有放解除警報(bào)，人們紛紛回到新校舍來(lái)救護(hù)。人們跑過(guò)來(lái)時(shí)，見(jiàn)莊先生如一尊泥像，立在廢墟上，眼淚將臉上泥土沖開(kāi)兩條小溝。莊先生在哭！人們最初以為他是嚇的。很快明白了他哭是因?yàn)楦吲d，為光柵的平安而高興！（選自長(zhǎng)篇小說(shuō)《野葫蘆引》，有刪節(jié)）注：①卣辰，明侖大學(xué)物理系教授莊卣辰。②弗之，明侖大學(xué)歷史系教授孟弗之。③梁明時(shí)，明侖大學(xué)數(shù)學(xué)系教授。6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是（3分）A.警報(bào)有三種，預(yù)行、空襲與緊急警報(bào)，聯(lián)大師生跑警報(bào)時(shí)從新校舍到山野不遠(yuǎn)，他們?cè)陬A(yù)行警報(bào)時(shí)都照常上課。B.日本飛機(jī)轟炸聯(lián)大時(shí)，羅同學(xué)不跑而用鍋爐房的熱水來(lái)洗頭，鄭同學(xué)用大漱口缸煮蓮子，可看出他們桀驁不屈的個(gè)性。C.“馬達(dá)聲淹沒(méi)了講課的聲音”，說(shuō)明在日機(jī)已抵近學(xué)校，情勢(shì)危急之下，師生仍在堅(jiān)持教學(xué)，突出明侖大學(xué)師生的鎮(zhèn)靜。D.莊卣辰教授這次沒(méi)有跑警報(bào)而留守實(shí)驗(yàn)室，僥幸地認(rèn)為敵機(jī)不會(huì)來(lái)轟炸，其目的是圖清靜，還可順帶守住那些重要儀器。7.下列對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.文體不同，筆法各異，有人留在新校舍洗頭是紀(jì)實(shí)筆法，莊卣辰堅(jiān)守新校舍為藝術(shù)虛構(gòu)。B.文本一中，跑警報(bào)時(shí)發(fā)生的小事放在轟炸昆明的大背景下，一小一大彰顯了構(gòu)思之精妙。C.“莊先生如一尊泥像……沖開(kāi)兩條小溝”，運(yùn)用比喻、夸張的修辭手法，給人深刻印象。D.文本二全篇采用“現(xiàn)實(shí)-回憶”的敘事手法來(lái)謀篇布局，使整個(gè)事件來(lái)龍去脈十分清晰。8.請(qǐng)簡(jiǎn)析文本一中兩處畫(huà)線句子的語(yǔ)言效果。（4分）9.結(jié)合文本二，簡(jiǎn)要分析“儒道互補(bǔ)”精神在明侖大學(xué)師生中的體現(xiàn)。（6分）二、古代詩(shī)文閱讀(35分)（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成10-14題。材料一：王回，字深父，福州侯官人。父平言，試御史。回敦行孝友質(zhì)直平恕造次必稽古人所為而不為小廉曲謹(jǐn)以求名譽(yù)。嘗舉進(jìn)士中第，為衛(wèi)真簿，有所不合，稱病自免。退居潁州，久之不肯仕，在廷多薦者。治平中，以為忠武軍節(jié)度推官、知南頓縣，命下而卒。回在潁州，與處士常秩友善。熙寧中，秩上其文集，補(bǔ)回子汾為郊社齋郎。（節(jié)選自《宋史·王回傳》）材料二：深父，吾友也，姓王氏，諱回。當(dāng)先王之跡熄，六藝殘缺，道術(shù)衰微，天下學(xué)者無(wú)所折衷，深父于是時(shí)奮然獨(dú)起，因先王之遺文以求其意，得之于心，行之于己，其動(dòng)止語(yǔ)默必考于法度，而窮達(dá)得喪不易其志也。文集二十卷，其辭反復(fù)辨達(dá)，有所開(kāi)闡，其卒蓋將歸于簡(jiǎn)也。其破去百家傳注，推散缺不全之經(jīng)，以明圣人之道于千載之后，所以振斯文于將墜，回學(xué)者于既溺，可謂道德之要言，非世之別集而已也。后之潛心于圣人者，將必由是而有得，則其于世教，豈小補(bǔ)之而已哉？嗚呼！深父其志方強(qiáng)，其德方進(jìn)，而不幸死矣，故其澤不加于天下，而其言止于此。然觀其所可考者，豈非孟子所謂名世者歟？其文有片言半簡(jiǎn)非大義所存，皆附而不去者，所以明深父之于其細(xì)行，皆可傳于世也。深父，福州侯官縣人，今家于潁。嘗舉進(jìn)士，中其科，為亳州衛(wèi)真縣主簿。未一歲棄去，遂不復(fù)仕。卒于治平二年之七月二十八日，年四十有三。天子嘗以某軍節(jié)度推官知陳州南頓縣事，就其家命之，而深父既卒矣。（選自曾鞏《<王深父文集>序》）10.原文畫(huà)波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑，每涂對(duì)一處給1分，涂黑超過(guò)三處不給分。（3分）回敦行孝友A質(zhì)直平恕B造次C必稽D古人E所為F而不為G小廉曲謹(jǐn)H以求名譽(yù)。11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.“與處士常秩友善”和《六國(guó)論》中“與贏而不助五國(guó)也”的“與”意思不同B.斯文，指涵養(yǎng)學(xué)識(shí)，與《蘭亭集序》中“亦將有感于斯文”的“斯文”意思相同。C.六藝，文中是指《詩(shī)》《書(shū)》《禮》《易》《樂(lè)》《春秋》六種經(jīng)書(shū)D.家，名詞作動(dòng)詞，與《曹劌論戰(zhàn)》中“神弗福也”的“福”用法相同。12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.王回參加科考，考取進(jìn)士，擔(dān)任過(guò)亳州衛(wèi)真縣主簿這一官職，任官期間因與某些為官者意見(jiàn)不合，不到一年就自稱有病而主動(dòng)辭職。B.在當(dāng)時(shí)學(xué)術(shù)陷入困境、學(xué)者無(wú)標(biāo)準(zhǔn)可循時(shí)，王回獨(dú)自?shī)^發(fā)崛起，根據(jù)古代圣王遺留的文獻(xiàn)來(lái)探尋圣人思想，領(lǐng)悟之后，便身體力行。C.王回破除百家對(duì)經(jīng)典的解釋，整理并闡發(fā)圣人的經(jīng)典，不僅可以恢復(fù)圣人的道德學(xué)術(shù)，也可以讓后人有所裨益，還有助于社會(huì)教化。D.王回四十三歲去世，在熙寧年間，他的好友常秩將《王深父文集》呈獻(xiàn)給了朝廷，朝廷給王回的兒子王汾補(bǔ)授了郊社齋郎這一官職。13.把材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（8分）(1)退居潁州，久之不肯仕，在廷多薦者。（4分）(2)所以明深父之于其細(xì)行，皆可傳于世也。（4分）14.這篇序?qū)懥四膸讉€(gè)方面的內(nèi)容？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。（3分）（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詩(shī)，完成15-16題。粹老家隔簾聽(tīng)琵琶黃庭堅(jiān)馬卿勸客且無(wú)喧，請(qǐng)以侍兒臨酒樽。妝罷黃昏簾隔面，曲終清夜月當(dāng)軒。弦弦不亂撥來(lái)往，字字如聞人語(yǔ)言。千古胡沙埋妙手，豈如桃李在中園。15.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.首聯(lián)是寫(xiě)琵琶演奏前的準(zhǔn)備，勸客人勿喧嘩與請(qǐng)侍兒斟酒，為演奏作了鋪墊。B.頷聯(lián)寫(xiě)聽(tīng)眾欣賞琵琶的過(guò)程，“簾隔面”既照應(yīng)標(biāo)題，又給讀者以審美情趣。C.“弦弦”和“字字”兩個(gè)疊詞，都有“每一”的意思，增強(qiáng)了語(yǔ)言的感染力。D.尾聯(lián)寫(xiě)彈奏者像埋沒(méi)于胡沙的妙手，才華難以施展，與“桃李”形成了對(duì)比。16.在突出彈奏者高超技藝方面，本詩(shī)與白居易《琵琶行并序》用了哪些相同的表現(xiàn)手法？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（6分）（三）名篇名句默寫(xiě)（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（6分）(1)魏征《諫太宗十思疏》中“__，__”這兩句，采用對(duì)比手法來(lái)突出因誠(chéng)心與傲慢而產(chǎn)生的不同結(jié)果。(2)李白《蜀道難》中“__，__”兩句，寫(xiě)行人置身蜀道的感受，從側(cè)面襯托出蜀道高與險(xiǎn)的特點(diǎn)。(3)我們常會(huì)讀到帶有“千”和“萬(wàn)”的古詩(shī)，小吳同學(xué)對(duì)這類詩(shī)頗感興趣，近期他專門(mén)整理了不少這樣的唐詩(shī)，其中有“__，__”這兩句。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（本題共5小題，20分）閱讀下面的文字，完成18-22題。(1)三星堆遺址和金沙遺址有許多共同的文化元素，但其中最能夠?qū)烧呔o密聯(lián)系起來(lái)的，則是刻在黃金器物上的①。(2)三星堆遺址出土了一件黃金杖體，木芯外層包裹著由金條拓展成的金箔。由于出土于具有濃厚祭祀色彩的器物坑中，學(xué)者一般將其認(rèn)定為三星堆遺址中代表權(quán)力、威儀、等級(jí)等含義的“權(quán)杖”，或稱之為“神杖”“王杖”。引人注目的是，杖體上端保存著用兩組陰線刻成的紋飾圖案，圖案相同，都是一端為并列的三個(gè)頭帶寶冠、耳佩大環(huán)的人頭像，另一端有兩組相同的紋飾，各由一支箭、一只鳥(niǎo)、一條魚(yú)組成，其中的神秘含義頗讓人(A)。(3)(B)，在金沙遺址中，也出土了一件被稱為“金冠帶”的金器，呈圓環(huán)形，出土?xí)r斷裂為長(zhǎng)條形，直徑上大下小。這條金帶的表面也鏨刻著四組相同的圖案，其基本構(gòu)圖由一支箭、一只鳥(niǎo)、一條魚(yú)和一個(gè)類似人面孔的圓形紋飾組成，和三星堆祭祀坑出土金杖上的圖案幾乎完全相同。（見(jiàn)圖）(4)這兩組神秘圖案的意義目前還無(wú)確切解釋。無(wú)論將其視為象征不同族群的“圖騰”或“族徽”，還是將其視為傳遞某種神秘寓意的符號(hào)，兩件黃金器物上的紋樣相似度如此之高，足以表明這是來(lái)自三星堆和金沙最高等級(jí)人群間的某種原始信息。兩處遺址有共同文明傳承，很可能也有共同表達(dá)權(quán)力的象征。圖案中的魚(yú)和鳥(niǎo)由一支箭串聯(lián)，箭桿從鳥(niǎo)身旁掠過(guò)，箭頭__②__。讓人(C)地聯(lián)想到這是否是三星堆和金沙的先民在用符號(hào)進(jìn)行思想表述、記錄和傳承。隨著專家的不斷考證，這圖案的意義__③__。18.下列句子中加點(diǎn)的“或”與文中第4段加點(diǎn)的“或”，意義相同的一項(xiàng)是（3分）A.小鳥(niǎo)或在低空中飛翔，或在樹(shù)林間婉轉(zhuǎn)歌唱。B.研究軍事理論，研究戰(zhàn)略和戰(zhàn)術(shù)，研究軍隊(duì)政治工作，不可或緩C.鄰里有難，或慷慨解囊，或鼎力相助，盡顯人間溫情。D.乘坐地鐵購(gòu)票，可以微信掃碼支付，或現(xiàn)金支付。19.文中第(2)段有多處錯(cuò)別字，請(qǐng)找出兩處并加以改正。（2分）20.請(qǐng)?jiān)谖亩沃欣ㄌ?hào)處依次填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。（3分）21.請(qǐng)?jiān)谖闹挟?huà)橫線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)10個(gè)字。（6分）22.文中第3段畫(huà)波浪線的地方采用了什么說(shuō)明方法？有何效果？（6分）四、寫(xiě)作(60分)23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。(60分)知足知不足，有為有弗為。這是作家冰心的祖父謝鑾恩的一副自勉聯(lián)，這副對(duì)聯(lián)引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)寫(xiě)一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。參考答案及解析1.C“紙幣更易保存”，無(wú)中生有。2.A（B擴(kuò)大范圍，應(yīng)該在“宋代到清代”的范圍內(nèi)；C“所以這時(shí)期紙幣流通已顯得多余”表述不當(dāng)，與上文清代“大清寶鈔”彌補(bǔ)財(cái)政虧空相悖；D“超發(fā)紙幣”才會(huì)透支國(guó)家信用，發(fā)行紙幣不一定會(huì)透支國(guó)家信用。）3.B材料二舉“錢引”等事例不是舉例證明觀點(diǎn)，只是陳述事實(shí)，由此得出后面“均因彌補(bǔ)財(cái)政虧空而不斷大量超發(fā)，最終這些紙幣喪失了信用”的結(jié)論；《師說(shuō)》則是先提出“圣人無(wú)常師”的觀點(diǎn)，然后舉例論證。兩者思維不同。4.①四川為鐵錢區(qū)；②紙幣價(jià)值與鐵錢較接近；③四川道路艱險(xiǎn)（交通不便），鐵錢不便攜帶；④四川茶商集團(tuán)構(gòu)成了信任網(wǎng)絡(luò)。（每點(diǎn)1分，共4分）5.①交子的出現(xiàn)，促進(jìn)了貨幣形式及其流通形態(tài)的變化；②促進(jìn)貿(mào)易形式革新，助力商業(yè)繁榮，進(jìn)一步推動(dòng)商品經(jīng)濟(jì)從城市拓展到農(nóng)村（草市填）；③歷代專家不斷探討貨幣理論與貨幣穩(wěn)定方案等；④交子信用涉及國(guó)家信用。（每點(diǎn)2分，答到3點(diǎn)即滿分）6.C（A“都照常上課”錯(cuò)誤，原文是“一般都照常上課”。B洗頭與煮蓮子看不出“桀驁不屈個(gè)性”。D“其目的是圖清靜，還可順帶守住那些重要儀器”錯(cuò)，聯(lián)系后文可知，其目的是守住那些重要儀器，他認(rèn)為看書(shū)思考是“清靜”，這是他為留守實(shí)驗(yàn)室的托辭而已。）7.D“現(xiàn)實(shí)——回憶”錯(cuò)，應(yīng)為“現(xiàn)實(shí)——回憶——現(xiàn)實(shí)”的敘事手法。8.(1)句子①：外表上的五大三粗與內(nèi)心有賈寶玉似的心腸形成鮮明對(duì)比；有調(diào)侃味，突出侯同學(xué)細(xì)膩體貼的性格特點(diǎn)。(2)句子②：用整飭的四字短句，凝練典雅，有節(jié)奏；亦莊亦諧（有幽默感，有調(diào)侃味），突顯了侯同學(xué)行為的荒誕。（每點(diǎn)2分，共4分）9.①師生無(wú)視日機(jī)轟炸，認(rèn)真上課，莊卣辰在緊急警報(bào)時(shí)還認(rèn)真閱讀，都體現(xiàn)了明侖大學(xué)師生樂(lè)觀向上、蔑視入侵者的“儒道互補(bǔ)”精神。②日機(jī)來(lái)臨，講課依然進(jìn)行，莊卣辰以身護(hù)光柵，都體現(xiàn)了明侖大學(xué)師生舍生取義、看淡生死的“儒道互補(bǔ)”精神。③莊卣辰等師生受傷后，師生間互相救助，體現(xiàn)了明侖大學(xué)師生友愛(ài)互助、生命至上的“儒道互補(bǔ)”精神。（每點(diǎn)3分，答對(duì)兩點(diǎn)，可得滿分，共6分。如果先解釋“儒道互補(bǔ)”精神的含義，再舉例分析，也可）10.ABF（原文：回敦行孝友，質(zhì)直平恕，造次必稽古人所為，而不為小廉曲謹(jǐn)以求名譽(yù)。）11.B（A與，和，介詞/交往，交好，結(jié)交，動(dòng)詞；B《蘭亭集序》中的“斯文”指“這篇文章”；D都是名詞作動(dòng)詞。）12.C（“破除百家對(duì)經(jīng)典的解釋”擴(kuò)大范圍，不是所有對(duì)經(jīng)典的解釋，應(yīng)該是對(duì)經(jīng)典不當(dāng)?shù)慕忉專弧罢聿㈥U發(fā)圣人經(jīng)典”不合文意，整理的應(yīng)該是“散缺不全之經(jīng)”。）13.(1)歸家住在潁州，很長(zhǎng)時(shí)間不愿做官，在朝廷中有很多推薦他（做官）的人。（得分點(diǎn)：“退”、“久之”、“仕”、“薦”，各1分，共4分）(2)（這些片段）是用來(lái)表明，王深父的細(xì)行小節(jié)都值得在后世流傳。（得分點(diǎn)：“所以”、“明”、“細(xì)行”、“傳于世”，各1分，共4分）14.①評(píng)價(jià)了王深父文集的學(xué)術(shù)成就（或價(jià)值或貢獻(xiàn)）及其社會(huì)影響；②贊美了王深父高尚的道德品質(zhì)；③介紹了王深父的生平經(jīng)歷。（每點(diǎn)1分，共3分）15.D（“彈奏者像埋沒(méi)于胡沙的妙手，才華難以施展”錯(cuò)誤，應(yīng)該是埋沒(méi)于胡沙的妙手難以施展才華與詩(shī)中彈奏者如在園中的“桃李”可以施展才華形成對(duì)比。）16.①正面（細(xì)節(jié)）描寫(xiě)。本詩(shī)“弦弦不亂撥來(lái)往”與《琵琶行》“輕攏慢捻抹復(fù)挑”，都從正面來(lái)突顯彈奏者的高超技藝。②側(cè)面烘托。本詩(shī)“曲終清夜月當(dāng)軒”與《琵琶行》“唯見(jiàn)江心秋月白”，以環(huán)境來(lái)烘托彈奏者的高超技藝。③比喻。本詩(shī)“字字如聞人語(yǔ)言”與《琵琶行》“小弦切切如私語(yǔ)”，把聲音比作人在說(shuō)話，突出彈奏者的高超技藝。（每點(diǎn)2分，共6分。用宴飲的環(huán)境來(lái)襯托，也可；《琵琶行》中切合內(nèi)容的其他事例，也可。）17.(1)竭誠(chéng)則胡越為一體，傲物則骨肉為行路(2)捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長(zhǎng)嘆(3)示例1：千山鳥(niǎo)飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅（柳宗元《江雪》）/示例2：滟滟隨波千萬(wàn)里，何處春江無(wú)月明（張若虛《春江花月夜》）/示例3：千呼萬(wàn)喚始出來(lái)，猶抱琵琶半遮面（白居易《琵琶行》）/示例4；窗含西嶺千秋雪，門(mén)泊東吳萬(wàn)里船（杜甫《絕句》）/示例5：忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)（岑參《白雪歌送武判官歸京》）/示例6：黃四娘家花滿蹊，千朵萬(wàn)朵壓枝低（杜甫《江畔獨(dú)步尋花》）示例7：安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下天下寒士俱歡顏（杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》）示例8：千巖萬(wàn)轉(zhuǎn)路不定，迷花倚石忽已瞑（李白《夢(mèng)游天姥吟留別》）示例9：爾來(lái)四萬(wàn)八千歲，不與秦塞通人煙（李白《蜀道難》）示例10：金樽清酒斗十千，玉盤(pán)珍羞直萬(wàn)錢（李白《行路難》）示例11：沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春（劉禹錫《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》）18.D（A有時(shí)，連詞。B稍微，副詞，多用于否定句。C有人，代詞。D或者，連詞，表選擇，與文本中加點(diǎn)的“或”字意義相同。）19.“果”改為“裹”；“俱”改為“具”；“帶”改為“戴”。每對(duì)一處，得1分，共2分）20.A捉摸不透/浮想聯(lián)翩/回味無(wú)窮/B無(wú)獨(dú)有偶C不由自主/自然而然（每空1分，共3分）21.①相同的神秘圖案（相同的圖案/相同的紋飾圖案）②射入魚(yú)體③將會(huì)有確切解釋（每句2分，共6分）22.①作比較。通過(guò)比較突出了金冠帶和黃金杖圖案的特征，給人印象深刻。②列（畫(huà)）圖表。通過(guò)“金帶線”圖和“金杖紋飾”圖直觀地展示了金冠帶和黃金杖圖案的具體特征，使說(shuō)明更具體、形象。（每點(diǎn)3分，概念1分，效果2分，共6分）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。(60分)知足知不足，有為有弗為。這是作家冰心的祖父謝鑾恩的一副自勉聯(lián)，這副對(duì)聯(lián)引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)寫(xiě)一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。【作文解析】這是一道含有二元關(guān)系的思辨作文題，側(cè)重于述因。一、內(nèi)涵知足：名利、地位、愿望、物質(zhì)等方面，要知足，不貪求。知不足：知識(shí)、學(xué)問(wèn)、道德、事業(yè)等方面，要知不足，要不斷學(xué)習(xí)，積極進(jìn)取。有為：做應(yīng)該做的事，做有利國(guó)家民族和人類的事。有不為：不做不合德合法的事，不做有損他人、國(guó)