第1頁（共1頁）2025年廣東省深圳市光明區(qū)高考語文模擬試卷一、信息類閱讀（本大題共1小題）1．（19分）閱讀下面甲乙兩文，完成各題。甲文：紅樓夢的兩個世界余英時①曹雪芹在《紅樓夢》里創(chuàng)造了兩個鮮明而對比的世界：大觀園的世界和大觀園以外的世界。作者用各種不同的象征告訴我們這兩個世界的分別何在。譬如說，“清”與“濁”，“情”與“淫”，“假”與“真”以及風(fēng)月寶鑒的反面與正面。可以說，這兩個世界是貫穿全書的一條最重要的線索。②如果說大觀園是曹雪芹虛構(gòu)的一個理想世界，會引發(fā)讀者一個重要疑問：？其實，“太虛幻境”可以說是夢幻之境，大觀園是太虛幻境的人間投影，這兩個世界是疊合的。且看第五回：寶玉隨秦可卿“至一所在。但見朱欄白石，綠樹清溪，真是人跡希逢，飛塵不到”。這個所在其實就是后來的大觀園。怎樣證明呢？就風(fēng)景而言，寶玉隨賈政入大觀園，行至沁芳亭一帶所見之景就是“朱欄白石，綠樹清溪”這八個字的放大；就心情而言，小說后續(xù)交待：“且說寶玉自進(jìn)園來，心滿意足，再無別項可生貪求之心。”作者再三點(diǎn)醒我們大觀園不是現(xiàn)實，而是理想，更準(zhǔn)確地說，大觀園就是太虛幻境。③曹雪芹雖然創(chuàng)造了大觀園這片理想中的凈土，但他深刻地意識到這片凈土與現(xiàn)實世界是密切地糾纏在一起的。作者清楚地敘述了大觀園的建造：園子的基址是“從東邊一帶借著東府花園起，轉(zhuǎn)至北邊”。再看報道：“先令匠人拆寧府會芳園墻垣樓閣，直接入榮府東大院中。”大觀園的基址主要是由兩處舊園合成的：寧府的會芳園和賈赦住的榮府舊園。作者細(xì)說大觀園的來歷是要特別提醒我們，這兩所舊園子里面是藏著重要消息的。什么消息呢？作者在第四十六回專章聲討榮府主人賈赦，詳寫他要強(qiáng)納鴛鴦為妾的丑事；再看會芳園，這個舞臺發(fā)生過多件穢事，其中就有賈瑞貪戀鳳姐、殞命相思局的穢事。④《紅樓夢》的理想世界是建筑在骯臟的現(xiàn)實世界基礎(chǔ)之上，兩個世界形成強(qiáng)烈對比。大觀園里的人物對兩個世界的態(tài)度能否證實我的觀察呢？第二十三回那個落紅成陣的春日，黛玉對寶玉說：“撂在水里不好。你看這里的水干凈，只一流出去，有人家的地方臟的臭的混倒，仍舊把花糟蹋了。”作者借“黛王葬花”開宗明義地點(diǎn)明了《紅樓夢》兩個世界的分野。⑤我強(qiáng)調(diào)兩個世界鮮明對照，有必要解答一個問題：即大觀園中的生活是不是真的干凈？有一個棘手的問題需要交代，即傻大姐誤拾繡春囊的故事。這個故事看似和我所謂大觀園是清凈理想世界說最為矛盾，但細(xì)加分析，正合乎我兩個世界的理論。這個繡春囊當(dāng)然是司棋和她表弟潘又安在園中偷情時失落的，但查明有犯奸嫌疑的人是司棋時，她只是低頭不語，毫無畏懼慚愧之意。司棋的勇氣是從哪來的？司棋顯然是深深地愛戀著她的表弟，根據(jù)我所分析的“清”與“淫”分別的說法，這種世俗所不諒的“奸情”未必骯臟，更不是罪惡。乙文：《紅樓夢》藝術(shù)世界的整一性郭華春許雋超①曹雪芹創(chuàng)造的《紅樓夢》藝術(shù)世界是完整的、統(tǒng)一的，嚴(yán)格地說，只有一個世界。在這個世界中，我們可以區(qū)分出不同的境界。以太虛幻境與大觀園的關(guān)系為例。余英時先生認(rèn)為兩者是重疊的：“更準(zhǔn)確地說，大觀園就是太虛幻境。”盡管寶玉在為園中諸景題對額時有似曾相識之感，但仙界的園林移至人間也需要紅塵中的水木磚瓦。如果把太虛幻境、大觀園以及賈府、賈府之外的朝堂官場、市井鄉(xiāng)間理解為作品統(tǒng)一世界中的不同境界，就完全可以避免對作品整體性的人為割裂。②雖然兩個世界的對立能夠在一定程度上凸顯《紅樓夢》的創(chuàng)作意圖，展示作者的悲欣好惡，但它們之間并不像余先生說得那樣涇渭分明。大觀園這一理想境界的毀滅固然是《紅樓夢》的一條重要線索，卻不是唯一的。寶黛愛情悲劇和賈府的興衰，這兩條線索才是構(gòu)成《紅樓夢》故事最核心的部分。大觀園的重要性只有和這兩者聯(lián)系在一起才能真正凸顯出來。從這個意義上說，大觀園最直接的作用不是作為理想世界而存在的，而是作為《紅樓夢》中主要故事發(fā)生的特殊環(huán)境而被創(chuàng)造出來的。③《紅樓夢》中的理想是建立在對現(xiàn)實否定基礎(chǔ)上的理想，與之相對應(yīng)，《紅樓夢》中的現(xiàn)實是包孕著高度理想的現(xiàn)實。正如何其芳先生所說：“《紅樓夢》所寫的主要是剝削階級的一個腐爛沒落的家庭，然而它卻從這個階級的叛逆者和奴隸們身上寫出了黑暗王國的對立物。殘酷、污穢和虛偽并沒有完全壓倒詩意和理想，我們從它感到是希望、勇敢和青春的力量。”余先生的“兩個世界”說，雖然對揭示《紅樓夢》的內(nèi)在結(jié)構(gòu)有著較深刻的意義，但把作品的理想性僅僅局限在大觀園之中，實際上并不能真正發(fā)掘作品的主旨意蘊(yùn)。（1）如果要了解大觀園的建造過程，下列回目中須展開閱讀的一項是A．第五回賈寶玉神游太虛境?警幻仙曲演紅樓夢B．第十六回賈元春才選鳳藻宮?秦鯨卿夭逝黃泉路C．第十七回大觀園試才題對額?榮國府歸省慶元宵D．第十八回皇恩重元妃省父母?天倫樂寶玉呈才藻（2）為了得出“大觀園就是太虛幻境”的結(jié)論，甲文作者引入虛擬論敵的質(zhì)疑。第②段橫線上可填入的質(zhì)疑是。（3）假如以下說法為真，不能支持甲文作者“兩個世界鮮明對照說”的一項是A．大觀園建造在兩處舊園基址上卻與賈府密切糾纏。B．賈赦欲強(qiáng)納賈母丫鬟鴛鴦為妾，邢夫人幫忙做媒。C．黛玉認(rèn)為花瓣如果隨水流出大觀園就會被糟蹋了。D．司棋與表弟潘又安真心相愛卻被當(dāng)作犯奸嫌疑人。（4）乙文對甲文作者所持“《紅樓夢》兩個世界說”的觀點(diǎn)作了反駁。你認(rèn)為反駁是否有力？請結(jié)合甲乙兩文簡要評析。（5）從《紅樓夢》的以下情節(jié)中任選其一，闡釋乙文第③段中何其芳的觀點(diǎn)。共讀西廂海棠結(jié)社香菱學(xué)詩探春理家（二）現(xiàn)代文閱讀2（本題共1小題，16分）2．（16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。耿大膀子于德北這家抻面館是姐兒仨開的，姐姐帶兩個弟弟，在市醫(yī)院的后身。二十世紀(jì)八十年代的長春，抻面館如雨后春筍，遍地生根。就是這家抻面館，鬧出過一個笑話。一個穿舊工作服的漢子，一腳路進(jìn)門來，叉著腰，在門口站半天。服務(wù)員問他吃什么，他略一沉吟，大叫：“來個紅燒熊掌、鯊魚翅，銀耳燕窩粥一例。”女服務(wù)員撲哧笑了，回答他說：“大哥，你走錯門兒了。”那漢子繃著臉，遺憾地嘆口氣，說：“沒有啊？那來一個熗拌干豆腐絲兒，外加一碗抻面、一碗酒。”坐定，待吃食上來，他先一口把酒喝盡，然后把干豆腐絲兒倒在抻面里，呼嚕呼嚕吃完，結(jié)賬走人。所有的吃客都愣在那里，看著他出門才發(fā)出大笑，有好幾位把嘴里的酒都噴了出來。他們說：“這氣勢，和耿大膀子有一拼。”話說著，耿大膀子就進(jìn)屋了。真是說曹操曹操到。她一進(jìn)屋，服務(wù)員就替她喊了：“三碗抻面，一寬一細(xì)一韭葉，多放香菜，外加一碗酒。”那架勢，像炸了半扇山！說耿大膀子，一定都以為是個男人，實則不是，是個三十多歲的女人，身高一米七左右，體重約一百八十斤，兩條胳膊比一般女人的腿都粗，腰與肩是一齊的，刀削一般。《水滸傳》中說顧大嫂是怎么說的？“胖乎乎的，滿臉橫肉，眉粗眼大，胖面胖腰。”說的正是這耿大膀子。一頭亂發(fā)，不梳不洗，用一塊粗布系著；腕上一副銀鐲子，有碗口大小；穿跨欄背心，下身一條手工黑布褲子，腳上懶漢鞋，卻多打了一層橡膠底子，踏地扎實，不溜不滑。細(xì)打聽，家是外五縣的，二十歲嫁人，給婆家生了倆閨女，生二閨女時出了點(diǎn)兒醫(yī)療事故，不能再生養(yǎng)了。她婆婆是個刁蠻人，又一心想要孫子，就攛掇兒子和她離了婚，一勺燴，把她們娘兒仨都給驅(qū)趕出門。耿大膀子啥也不要，鐵定要自己的醫(yī)療賠償，不給，就天天在婆婆家門前叫罵，一天得喝一桶水。婆家終是熬不過，把錢吐給了她。她帶著兩個閨女來長春，投奔一個遠(yuǎn)房姑姑。老太太街道主任退休，能量大得一般人不能比。她在任上時誠心幫人，所以結(jié)下不少好人脈。老太太幫侄女租了一個便宜的房子，又把兩個孩子安排到學(xué)校讀書，然后就張羅著給耿大膀子找個活兒干。可是，耿大膀子不會干細(xì)活兒，什么漿洗縫補(bǔ)、掃地做飯都不行，安排她做保潔，三天弄壞倆潔具。姑姑半嗔半怒：“你還能干啥？啊？你還能干啥？”“我會種地！”“這是城里，哪有地給你種？我的小園倒有二分地，不夠給你轉(zhuǎn)身的。”耿大膀子嘿嘿笑。姑姑氣不過，也笑。笑著，罵著，讓耿大膀子摸出了一條道。耿大膀子問姑姑：“有沒有啥粗活兒？”“粗活兒？上車站扛大包，你行啊？”“行！一準(zhǔn)兒行！”姑姑哪能讓她去扛大包，卻吃不住她磨；再加上家里的米袋子一層層往下下，像沙漏似的，一咬牙，應(yīng)了她。火車站一東一西，東邊是老站，西邊是新站。老站有大庫，調(diào)度吞吐已成流水，所以留下來未動，裝卸工一律在這里等活兒。耿大膀子來了，所有工人都笑。這一行也有年頭了，從來沒見過女的。扛包計件，多個人多分一份錢，這幫人笑是笑，卻也有笑里藏刀的。牛二、牛三是親哥兒倆，互相使個眼色，心里設(shè)下一條毒計，準(zhǔn)備施在耿大膀子身上。他們哪里知道，耿大膀子在糧庫干過臨時工，麻包上的手段，早就上了心竅。一節(jié)車皮，兩排“大跳”。裝卸工來了，一哈腰，二百斤的袋子，往肩上一悠，半截“跳”上去了。到了耿大膀子這里，牛二和牛三將大包抬起，直上直下，四個膀子都較上了勁兒！這叫“砸跳”！挺不出勁兒，腰非折即傷。耿大膀子挺到了勁兒，身子往下一順，牙一咬，上了跳，把包碼上。接下來就不是她了！她怒吼了一聲，直接從車皮上跳下來，奔上前，雙膀用力，把牛二、牛三往橫里拽，一邊一個夾死，幾步來到月臺邊上，左擰右晃，電光石火，把那哥兒倆都扔鐵道上了。不遠(yuǎn)處，火車頭正要掛車，呼哧呼哧倒過來，一聲汽笛長鳴，把那哥兒倆的尿都嚇出來了。都說牛二、牛三也是體重一百七八的漢子，咋恁熊？讓這娘兒們給治了？都是耿大膀子出手太快、太猛，一切不在他們的預(yù)料之中。耿大膀子一戰(zhàn)成名。這一天黃昏，耿大膀子干了一天的活兒，掙到手的票子已經(jīng)過百了——那年頭，機(jī)關(guān)干部一個月的工資也不過如此，主動歇了工，接上倆閨女，去澡堂子洗了一個澡，之后，一手一個，領(lǐng)到抻面館。人一掀門簾子，女服務(wù)員就喊：“三碗，不，五碗抻面……”喊到這兒，喊不下去了。耿大膀子替她喊上：“五碗抻面，一寬三細(xì)一韭葉，多放香菜，外加兩盤醬牛肉……”喊到這兒，也喊不下去了，拿眼看大閨女。大閨女紅著臉，小聲說：“今兒喝點(diǎn)兒吧，干了一天了。”耿大膀子高興了，音量翻了一倍：“再加一碗酒！”眾人都看這娘兒仨。吃面，喝酒，兩盤醬牛肉耿大膀子卻一口沒動。那是緊著閨女的，她舍不得吃！（節(jié)選自《芒種》）（1）下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，正確的一項是（）A．耿大膀子憑借自己的努力為自己和女兒撐起一片天，再現(xiàn)了當(dāng)時社會中女性地位低下等社會現(xiàn)實問題。B．穿舊工作服的漢子點(diǎn)菜和服務(wù)員看到耿大膀子的喊話等情節(jié)，體現(xiàn)了人們爽朗的性格和說話隨意的現(xiàn)實。C．小說以長春為背景，通過描寫抻面館和耿大膀子等人物，反映了當(dāng)時人們的生活狀態(tài)，有著很濃的時代特色。D．耿大膀子帶女兒到抻面館的場景很生動，拉孩子“一手一個”體現(xiàn)了耿大膀子的溫情，其與女兒、服務(wù)員的對話也很有趣。（2）關(guān)于文中耿大膀子與姑姑對話的內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）A．耿大膀子和姑姑對話的口氣、內(nèi)容自然真實，表現(xiàn)出家人之間交流的真實性。B．面對姑姑的質(zhì)疑，耿大膀子展現(xiàn)出自己的實力，姑姑只得答應(yīng)讓她到火車站扛包。C．姑姑是個刀子嘴豆腐心的長輩，言語上有嗔怒，但心中仍舊十分關(guān)心耿大膀子。D．耿大膀子在姑姑的幫助下不斷地探索出路，體現(xiàn)了女性的堅韌自強(qiáng)和親情的溫暖。（3）面對牛二、牛三的“砸跳”行為，小說使用了哪些描寫手法來表現(xiàn)耿大膀子的反擊？請結(jié)合文本簡要概括。（4）茅盾曾在《關(guān)于藝術(shù)的技巧》中指出：“人物不得不在一定的環(huán)境中活動。作品中的環(huán)境描寫是密切地聯(lián)系著人物的思想和行動。”請結(jié)合文本，簡要分析小說是從哪些方面體現(xiàn)了飯店的世俗生活特征的。二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共1小題，20分）3．（20分）閱讀下面的文字，完成下列各題。材料一：吳人伐州來，楚薳越帥師及諸侯之師奔命救州來。吳人御諸鐘離。子瑕卒，楚師熸。吳公子光曰：“諸侯從于楚者眾，而皆小國也，畏楚而不獲已，是以來。吾聞之曰：‘作事成克其愛，雖小，必濟(jì)。’胡、沈之君幼而狂，陳大夫嚙壯而頑，頓與許、蔡疾楚政。楚令尹死；其師熸。帥賤、多寵，政令不壹。七國同役而不同心，帥賤而不能整，無大威命，楚可敗也。若分師先以犯胡、沈與陳，必先奔。三國敗，諸侯之師乃搖心矣。諸侯乖亂，楚必大奔。請先者去備薄威，后者敦陳整旅。”吳子從之。戊辰晦，戰(zhàn)于雞父。吳子以罪人三千先犯胡、沈與陳，三國爭之。吳為三軍以系于后：中軍從王，光帥右，掩馀帥左。吳之罪人或奔或止，三國亂。吳師擊之，三國敗，獲胡、沈之君及陳大夫。舍胡、沈之囚使奔許與蔡、頓，曰：“吾君死矣！”師噪而從之，三國奔，楚師大奔。書曰：“胡子髡、沈子逞滅，獲陳夏嚙。”君臣之辭也。不言戰(zhàn)，楚未陳也。（節(jié)選自《左傳?昭公二十三年》）材料二：五雞①將吳人以圍州來為長壑而汜之以敗楚師是雞父之汜。（節(jié)選自清華簡②《系年》）材料三：大抵自《春秋》以前，《尚書》之世，其作者述事如此。今取其正經(jīng)雅言，理有難曉，諸子異說，義或可憑，參而會之，以相研核。如異于此，則無論焉。夫遠(yuǎn)古之書，與近古之史，非唯繁約不類，固亦向背皆殊。何者？近古之史也，言唯詳備，事罕甄擇，使夫?qū)W者睹一邦之政，則善惡相參；觀一主之才，而賢愚殆半。至于遠(yuǎn)古則不然。夫其所錄也，略舉綱維，務(wù)存褒諱，尋其終始，隱沒者多。嘗試言之，向使?jié)h、魏、晉、宋之君生于上代，堯、舜、禹、湯之主出于中葉，俾史官易地而書，各敘時事，校其得失，固未可量。若乃輪扁稱其糟粕，孔氏述其傳疑，孟子曰：“盡信書，不如無書。”（節(jié)選自《史通?疑古》）[注]①五雞：伍員之弟。②清華簡：清華大學(xué)藏戰(zhàn)國竹簡。（1）材料二畫波浪線的部分有三處需要斷句；請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑，每涂對一處給1分，涂黑超過三處不給分。五雞將A吳人以田B州來C為長壑D而汜之E以敗F楚師G是雞父H之汜。（2）下列對材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是A.克，指勝過，與《＜論語＞十二章》“克己復(fù)禮為仁”中的“克”意思不相同。B.疾，指憎恨，與《齊桓晉文之事》“天下之欲疾其君者”中的“疾”意思相同。C.奔，指逃散，與上文“楚薳越帥師及諸侯之師奔命救州來”中的“奔”意思相同。D.憑，指憑據(jù)，與《項脊軒志》“或憑幾學(xué)書”中的“憑”意思不相同。（3）下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是A.吳國攻打楚國，楚國聯(lián)合諸侯前往救援，結(jié)果楚將陣亡，楚軍潰敗；面對暫時有利的局面，吳國君臣積極商討對策，繼續(xù)追擊。B.吳國公子光認(rèn)為，諸侯國小力微，甘心追隨楚國，但聯(lián)盟內(nèi)部有矛盾，楚國朝堂權(quán)力分散，政令紊亂，兩國交戰(zhàn)，吳國有勝算。C在雞父大戰(zhàn)中，楚國軍隊防守嚴(yán)密，行動謹(jǐn)慎，先擊破胡、沈、陳三個諸侯國，再打敗許、蔡、頓三個諸侯國，最終大敗楚國。D.近古的史書記言詳備，記事不加甄別，學(xué)者要辨清善惡賢愚；遠(yuǎn)古的史書記事簡要文筆隱晦，句含褒貶，學(xué)者要領(lǐng)會其中的含意。（4）把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①七國同役而不同心，帥賤而不能整，無大威命，楚可敗也。②夫遠(yuǎn)古之書，與近古之史，非唯繁約不類，固亦向背皆殊。（5）從材料三看，我們應(yīng)該怎樣閱讀史書？請簡要分析。（二）古代詩歌閱讀（本題共1小題，9分）4．（9分）閱讀下面兩首元曲，完成各題。【南呂】四塊玉?閑適（其三）關(guān)漢卿意馬收，心猿鎖。跳出紅塵惡風(fēng)波，槐陰午夢誰驚破。離了利名場，鉆入安樂窩，閑快活。【南呂】四塊玉?閑適（其四）關(guān)漢卿南畝耕，東山臥，世態(tài)人情經(jīng)歷多。閑將往事思量過。賢的是他，愚的是我，爭什么！（1）下列對這兩首曲詞的理解和賞析，不正確的一項是A.第一首開頭“意馬收，心猿鎖”使用了比喻、對偶的修辭格，形象生動地表達(dá)出作者看破紅塵的思想。B.第一首“槐陰午夢誰驚破”用“南柯一夢”的典故，在作者看來，這“夢里功名，幻中富貴”，不過是名韁利鎖，并非安樂去處。C.第二首開頭“南畝耕，東山臥”用陶淵明、謝靈運(yùn)的典故，流露出作者不關(guān)懷世事、歸隱山林的思想。D.第二首末尾“愚”字是自謙之辭，反映作者掩飾鋒芒、全身遠(yuǎn)禍的思想。（2）同為“閑適”，這兩首元曲表達(dá)的思想情感有何異同？（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）5．（6分）補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）古人常以側(cè)面描寫的手法，想象無感情的動物竟能聞樂起舞來突出音樂的感染力，如蘇軾的《赤壁賦》中洞簫聲可以“”，李賀的《李憑箜篌引》中箜篌聲能使“”。（2）張中行先生為一幅國畫題聯(lián)，上聯(lián)是“何處少墨同多墨”，下聯(lián)如從《琵琶行（并序）》中選句，最恰當(dāng)?shù)囊痪鋺?yīng)是“”。古代詩人常以酒為媒介抒發(fā)情感，如琵琶行《并序》中“”一句，就表現(xiàn)出了白居易因被貶而淪落天涯的孤獨(dú)與苦悶。（3）唐宋詩詞中有不少以反問引起讀者關(guān)注和思考、表達(dá)強(qiáng)烈情感的詩句，如：“，？”三、語言文字運(yùn)用（本題共1小題，18分）6．（20分）閱讀下面的文字，完成下面小題。液體的傳輸為動植物的生存和生長提供了必要的水分和營養(yǎng)物質(zhì)，是生命體正常運(yùn)轉(zhuǎn)①的部分。血液通過血管網(wǎng)絡(luò)實現(xiàn)機(jī)體中的循環(huán)，為細(xì)胞提供氧氣和營養(yǎng)物質(zhì)，并且將細(xì)胞代謝產(chǎn)生的二氧化碳和廢物排出，維持著生命系統(tǒng)的穩(wěn)定。植物通過葉片的蒸騰作用產(chǎn)生拉力，驅(qū)動根部不斷地從土壤中吸收水分，并通過導(dǎo)管系統(tǒng)將其輸送到需要水分的部位，從而（A）。在動植物體內(nèi)，液體的傳輸通常都是沿著固定的方向單向傳輸，具有單一性。比如，白楊樹體內(nèi)的水分輸送就是一個自下而上的過程。（B），通過根毛細(xì)胞進(jìn)入成熟區(qū)的導(dǎo)管，經(jīng)由相通的根中導(dǎo)管進(jìn)入莖中導(dǎo)管，再向上運(yùn)輸給葉、花、果實等，供樹木進(jìn)行各項生命活動。那么是否存在可以沿著任意方向選擇性傳輸?shù)囊后w通路呢？答案是肯定的。若綠是一種景天科、青鎖龍屬多肉植物，原產(chǎn)于南非和納米比亞，以其生長速度快、適應(yīng)性強(qiáng)而著稱。若綠的外觀奇特，葉片小巧，排列散亂，它的分枝除了垂直方向分布外，還存在橫斜匍匐分布，在多肉植物中②。若綠能夠博得園藝愛好者的喜愛還有另一個原因，（C）。在日照充足時，若綠頂部的葉片會變成紅色，為單調(diào)的植株增添了一抹光亮。研究者在為若綠澆水時發(fā)現(xiàn)，液體在若綠水平分布的莖上，竟然可以選擇性地朝著莖尖或根部這兩個③的方向單向流動，這種具有選擇性的液體傳輸方式與傳統(tǒng)液體傳輸方式不同，具有重要的研究意義。若綠多肉葉片的選擇性定向液體傳輸能力揭示，我們有望實現(xiàn)液體傳輸?shù)目芍貥?gòu)性與傳輸方向的智能化凋控，進(jìn)一步實現(xiàn)自主、長距離的定向液體輸送。這一能力在生物醫(yī)學(xué)檢側(cè)、化學(xué)反應(yīng)分析、微流控等多個領(lǐng)域展現(xiàn)出了極為廣闊且誘人的應(yīng)用潛立。（1）請在文中畫橫線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。（2）請在文中括號內(nèi)補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過15個字。（3）下列句子中的“可以”，和文中加點(diǎn)的“可以”意義和用法相同的一項是（）A．今天的天氣還可以，不算太熱，適合出門散步。B．草木灰可以做肥料，我們要物盡其用，不要浪費(fèi)。C．溫故而知新，可以為師矣。D．這次機(jī)會很難得，你可以去試一試。（4）文中最后一段有多處錯別字，請找出兩處并加以改正。（5）班里建立了一個“百科知識科學(xué)角”，請結(jié)合材料和生活實例寫一則關(guān)于“植物水分傳輸方式”的知識介紹。四、作文（60分）7．（60分）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。茅盾曾在《關(guān)于藝術(shù)的技巧》中指出：“人物不得不在一定的環(huán)境中活動。作品中的環(huán)境描寫是密切地聯(lián)系著人物的思想和行動。”以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

2025年廣東省深圳市光明區(qū)高考語文模擬試卷參考答案與試題解析一、信息類閱讀（本大題共1小題）1．（19分）閱讀下面甲乙兩文，完成各題。甲文：紅樓夢的兩個世界余英時①曹雪芹在《紅樓夢》里創(chuàng)造了兩個鮮明而對比的世界：大觀園的世界和大觀園以外的世界。作者用各種不同的象征告訴我們這兩個世界的分別何在。譬如說，“清”與“濁”，“情”與“淫”，“假”與“真”以及風(fēng)月寶鑒的反面與正面。可以說，這兩個世界是貫穿全書的一條最重要的線索。②如果說大觀園是曹雪芹虛構(gòu)的一個理想世界，會引發(fā)讀者一個重要疑問：？其實，“太虛幻境”可以說是夢幻之境，大觀園是太虛幻境的人間投影，這兩個世界是疊合的。且看第五回：寶玉隨秦可卿“至一所在。但見朱欄白石，綠樹清溪，真是人跡希逢，飛塵不到”。這個所在其實就是后來的大觀園。怎樣證明呢？就風(fēng)景而言，寶玉隨賈政入大觀園，行至沁芳亭一帶所見之景就是“朱欄白石，綠樹清溪”這八個字的放大；就心情而言，小說后續(xù)交待：“且說寶玉自進(jìn)園來，心滿意足，再無別項可生貪求之心。”作者再三點(diǎn)醒我們大觀園不是現(xiàn)實，而是理想，更準(zhǔn)確地說，大觀園就是太虛幻境。③曹雪芹雖然創(chuàng)造了大觀園這片理想中的凈土，但他深刻地意識到這片凈土與現(xiàn)實世界是密切地糾纏在一起的。作者清楚地敘述了大觀園的建造：園子的基址是“從東邊一帶借著東府花園起，轉(zhuǎn)至北邊”。再看報道：“先令匠人拆寧府會芳園墻垣樓閣，直接入榮府東大院中。”大觀園的基址主要是由兩處舊園合成的：寧府的會芳園和賈赦住的榮府舊園。作者細(xì)說大觀園的來歷是要特別提醒我們，這兩所舊園子里面是藏著重要消息的。什么消息呢？作者在第四十六回專章聲討榮府主人賈赦，詳寫他要強(qiáng)納鴛鴦為妾的丑事；再看會芳園，這個舞臺發(fā)生過多件穢事，其中就有賈瑞貪戀鳳姐、殞命相思局的穢事。④《紅樓夢》的理想世界是建筑在骯臟的現(xiàn)實世界基礎(chǔ)之上，兩個世界形成強(qiáng)烈對比。大觀園里的人物對兩個世界的態(tài)度能否證實我的觀察呢？第二十三回那個落紅成陣的春日，黛玉對寶玉說：“撂在水里不好。你看這里的水干凈，只一流出去，有人家的地方臟的臭的混倒，仍舊把花糟蹋了。”作者借“黛王葬花”開宗明義地點(diǎn)明了《紅樓夢》兩個世界的分野。⑤我強(qiáng)調(diào)兩個世界鮮明對照，有必要解答一個問題：即大觀園中的生活是不是真的干凈？有一個棘手的問題需要交代，即傻大姐誤拾繡春囊的故事。這個故事看似和我所謂大觀園是清凈理想世界說最為矛盾，但細(xì)加分析，正合乎我兩個世界的理論。這個繡春囊當(dāng)然是司棋和她表弟潘又安在園中偷情時失落的，但查明有犯奸嫌疑的人是司棋時，她只是低頭不語，毫無畏懼慚愧之意。司棋的勇氣是從哪來的？司棋顯然是深深地愛戀著她的表弟，根據(jù)我所分析的“清”與“淫”分別的說法，這種世俗所不諒的“奸情”未必骯臟，更不是罪惡。乙文：《紅樓夢》藝術(shù)世界的整一性郭華春許雋超①曹雪芹創(chuàng)造的《紅樓夢》藝術(shù)世界是完整的、統(tǒng)一的，嚴(yán)格地說，只有一個世界。在這個世界中，我們可以區(qū)分出不同的境界。以太虛幻境與大觀園的關(guān)系為例。余英時先生認(rèn)為兩者是重疊的：“更準(zhǔn)確地說，大觀園就是太虛幻境。”盡管寶玉在為園中諸景題對額時有似曾相識之感，但仙界的園林移至人間也需要紅塵中的水木磚瓦。如果把太虛幻境、大觀園以及賈府、賈府之外的朝堂官場、市井鄉(xiāng)間理解為作品統(tǒng)一世界中的不同境界，就完全可以避免對作品整體性的人為割裂。②雖然兩個世界的對立能夠在一定程度上凸顯《紅樓夢》的創(chuàng)作意圖，展示作者的悲欣好惡，但它們之間并不像余先生說得那樣涇渭分明。大觀園這一理想境界的毀滅固然是《紅樓夢》的一條重要線索，卻不是唯一的。寶黛愛情悲劇和賈府的興衰，這兩條線索才是構(gòu)成《紅樓夢》故事最核心的部分。大觀園的重要性只有和這兩者聯(lián)系在一起才能真正凸顯出來。從這個意義上說，大觀園最直接的作用不是作為理想世界而存在的，而是作為《紅樓夢》中主要故事發(fā)生的特殊環(huán)境而被創(chuàng)造出來的。③《紅樓夢》中的理想是建立在對現(xiàn)實否定基礎(chǔ)上的理想，與之相對應(yīng)，《紅樓夢》中的現(xiàn)實是包孕著高度理想的現(xiàn)實。正如何其芳先生所說：“《紅樓夢》所寫的主要是剝削階級的一個腐爛沒落的家庭，然而它卻從這個階級的叛逆者和奴隸們身上寫出了黑暗王國的對立物。殘酷、污穢和虛偽并沒有完全壓倒詩意和理想，我們從它感到是希望、勇敢和青春的力量。”余先生的“兩個世界”說，雖然對揭示《紅樓夢》的內(nèi)在結(jié)構(gòu)有著較深刻的意義，但把作品的理想性僅僅局限在大觀園之中，實際上并不能真正發(fā)掘作品的主旨意蘊(yùn)。（1）如果要了解大觀園的建造過程，下列回目中須展開閱讀的一項是BA．第五回賈寶玉神游太虛境?警幻仙曲演紅樓夢B．第十六回賈元春才選鳳藻宮?秦鯨卿夭逝黃泉路C．第十七回大觀園試才題對額?榮國府歸省慶元宵D．第十八回皇恩重元妃省父母?天倫樂寶玉呈才藻（2）為了得出“大觀園就是太虛幻境”的結(jié)論，甲文作者引入虛擬論敵的質(zhì)疑。第②段橫線上可填入的質(zhì)疑是那“太虛幻境”在小說中是作者創(chuàng)作的第幾個世界呢？。（3）假如以下說法為真，不能支持甲文作者“兩個世界鮮明對照說”的一項是AA．大觀園建造在兩處舊園基址上卻與賈府密切糾纏。B．賈赦欲強(qiáng)納賈母丫鬟鴛鴦為妾，邢夫人幫忙做媒。C．黛玉認(rèn)為花瓣如果隨水流出大觀園就會被糟蹋了。D．司棋與表弟潘又安真心相愛卻被當(dāng)作犯奸嫌疑人。（4）乙文對甲文作者所持“《紅樓夢》兩個世界說”的觀點(diǎn)作了反駁。你認(rèn)為反駁是否有力？請結(jié)合甲乙兩文簡要評析。（5）從《紅樓夢》的以下情節(jié)中任選其一，闡釋乙文第③段中何其芳的觀點(diǎn)。共讀西廂海棠結(jié)社香菱學(xué)詩探春理家【解答】（1）B.第十六回賈元春才選鳳藻宮秦鯨卿夭逝黃泉路的主要事件：賈政生日，元春封妃，賈府籌建省親別墅，秦鐘之死。故選B。（2）結(jié)合“如果說大觀園是曹雪芹虛構(gòu)的一個理想世界，會引發(fā)讀者一個重要疑問：？其實，‘太虛幻境’可以說是夢幻之境，大觀園是太虛幻境的人間投影，這兩個世界是疊合的”可知，第②段橫線上可填入的質(zhì)疑是：那“太虛幻境”在小說中是作者創(chuàng)作的第幾個世界呢？（3）A.結(jié)合“曹雪芹雖然創(chuàng)造了大觀園這片理想中的凈土，但他深刻地意識到這片凈土與現(xiàn)實世界是密切地糾纏在一起的”可知，不能支持甲文作者“兩個世界鮮明對照說”的是：大觀園建造在兩處舊園基址上卻與賈府密切糾纏。故選A。（4）反駁有力。結(jié)合“余先生的‘兩個世界’說，雖然對揭示《紅樓夢》的內(nèi)在結(jié)構(gòu)有著較深刻的意義，但把作品的理想性僅僅局限在大觀園之中，實際上并不能真正發(fā)掘作品的主旨意蘊(yùn)”可知，乙文遵循小說構(gòu)思對揭示主旨作用的創(chuàng)作規(guī)律反駁：“兩個世界說”人為割裂了作者創(chuàng)造的整一藝術(shù)世界，大觀園這個理想境界只是小說主要故事發(fā)生的特殊環(huán)境，只有將大觀園這一理想境界置于寶黛愛情線和賈府興衰線編織的故事中才能體現(xiàn)其揭示主旨的作用，才能完整把握作品從黑暗中展現(xiàn)希望的主旨。乙文沒有完全否認(rèn)甲文的觀點(diǎn)，結(jié)合“雖然兩個世界的對立能夠在一定程度上凸顯《紅樓夢》的創(chuàng)作意圖，展示作者的悲欣好惡，但它們之間并不像余先生說得那樣涇渭分明。大觀園這一理想境界的毀滅固然是《紅樓夢》的一條重要線索，卻不是唯一的。寶黛愛情悲劇和賈府的興衰，這兩條線索才是構(gòu)成《紅樓夢》故事最核心的部分。大觀園的重要性只有和這兩者聯(lián)系在一起才能真正凸顯出來。從這個意義上說，大觀園最直接的作用不是作為理想世界而存在的，而是作為《紅樓夢》中主要故事發(fā)生的特殊環(huán)境而被創(chuàng)造出來的”可知，肯定“兩個世界說”揭示了小說的內(nèi)在結(jié)構(gòu)，在一定程度上能凸顯小說的創(chuàng)作意圖，但將甲文的大觀園“理想世界”換稱“理想境界”，將“兩個世界一條線索”換作“寶黛悲劇”“賈府興衰”兩條線索，實則是對甲文觀點(diǎn)及構(gòu)思用不同概念作了補(bǔ)充闡釋，如此能更完整地把握小說的主旨。（5）結(jié)合“《紅樓夢》所寫的主要是剝削階級的一個腐爛沒落的家庭，然而它卻從這個階級的叛逆者和奴隸們身上寫出了黑暗王國的對立物。殘酷、污穢和虛偽并沒有完全壓倒詩意和理想，我們從它感到是希望、勇敢和青春的力量”可知，第二十三回敘述寶玉與黛玉在大觀園桃樹下共讀西廂，展現(xiàn)了一幅景美情真的畫面。寶玉忘卻了仕途經(jīng)濟(jì)，他倆拋卻了禮教束縛，這一情節(jié)突顯了小說反對封建禮教壓抑人性的主旨，讓讀者與寶黛一起感受到追求自由的美好。結(jié)合“《紅樓夢》所寫的主要是剝削階級的一個腐爛沒落的家庭，然而它卻從這個階級的叛逆者和奴隸們身上寫出了黑暗王國的對立物。殘酷、污穢和虛偽并沒有完全壓倒詩意和理想，我們從它感到是希望、勇敢和青春的力量”可知，香菱忘卻了侍妾身份，不顧寶釵紡織是女孩本分的規(guī)勸，在黛玉的鼓勵與教導(dǎo)下，學(xué)寫詩歌到了呆魔的境地。香菱學(xué)詩既展示她聰穎與好學(xué)，又映襯了黛玉的學(xué)識與教育藝術(shù)，她們不顧禮俗對女性的束縛，勇敢地追求生活的詩意，展現(xiàn)青春之美。答案：（1）B（2）那“太虛幻境”在小說中是作者創(chuàng)作的第幾個世界呢？（3）A（4）答案示例1：反駁有力。乙文遵循小說構(gòu)思對揭示主旨作用的創(chuàng)作規(guī)律反駁：“兩個世界說”人為割裂了作者創(chuàng)造的整一藝術(shù)世界，大觀園這個理想境界只是小說主要故事發(fā)生的特殊環(huán)境，只有將大觀園這一理想境界置于寶黛愛情線和賈府興衰線編織的故事中才能體現(xiàn)其揭示主旨的作用，才能完整把握作品從黑暗中展現(xiàn)希望的主旨。答案示例2：乙文沒有完全否認(rèn)甲文的觀點(diǎn)，肯定“兩個世界說”揭示了小說的內(nèi)在結(jié)構(gòu)，在一定程度上能凸顯小說的創(chuàng)作意圖，但將甲文的大觀園“理想世界”換稱“理想境界”，將“兩個世界一條線索”換作“寶黛悲劇”“賈府興衰”兩條線索，實則是對甲文觀點(diǎn)及構(gòu)思用不同概念作了補(bǔ)充闡釋，如此能更完整地把握小說的主旨。（5）答案示例1：第二十三回敘述寶玉與黛玉在大觀園桃樹下共讀西廂，展現(xiàn)了一幅景美情真的畫面。寶玉忘卻了仕途經(jīng)濟(jì)，他倆拋卻了禮教束縛，這一情節(jié)突顯了小說反對封建禮教壓抑人性的主旨，讓讀者與寶黛一起感受到追求自由的美好。答案示例2：香菱忘卻了侍妾身份，不顧寶釵紡織是女孩本分的規(guī)勸，在黛玉的鼓勵與教導(dǎo)下，學(xué)寫詩歌到了呆魔的境地。香菱學(xué)詩既展示她聰穎與好學(xué)，又映襯了黛玉的學(xué)識與教育藝術(shù)，她們不顧禮俗對女性的束縛，勇敢地追求生活的詩意，展現(xiàn)青春之美。（二）現(xiàn)代文閱讀2（本題共1小題，16分）2．（16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。耿大膀子于德北這家抻面館是姐兒仨開的，姐姐帶兩個弟弟，在市醫(yī)院的后身。二十世紀(jì)八十年代的長春，抻面館如雨后春筍，遍地生根。就是這家抻面館，鬧出過一個笑話。一個穿舊工作服的漢子，一腳路進(jìn)門來，叉著腰，在門口站半天。服務(wù)員問他吃什么，他略一沉吟，大叫：“來個紅燒熊掌、鯊魚翅，銀耳燕窩粥一例。”女服務(wù)員撲哧笑了，回答他說：“大哥，你走錯門兒了。”那漢子繃著臉，遺憾地嘆口氣，說：“沒有啊？那來一個熗拌干豆腐絲兒，外加一碗抻面、一碗酒。”坐定，待吃食上來，他先一口把酒喝盡，然后把干豆腐絲兒倒在抻面里，呼嚕呼嚕吃完，結(jié)賬走人。所有的吃客都愣在那里，看著他出門才發(fā)出大笑，有好幾位把嘴里的酒都噴了出來。他們說：“這氣勢，和耿大膀子有一拼。”話說著，耿大膀子就進(jìn)屋了。真是說曹操曹操到。她一進(jìn)屋，服務(wù)員就替她喊了：“三碗抻面，一寬一細(xì)一韭葉，多放香菜，外加一碗酒。”那架勢，像炸了半扇山！說耿大膀子，一定都以為是個男人，實則不是，是個三十多歲的女人，身高一米七左右，體重約一百八十斤，兩條胳膊比一般女人的腿都粗，腰與肩是一齊的，刀削一般。《水滸傳》中說顧大嫂是怎么說的？“胖乎乎的，滿臉橫肉，眉粗眼大，胖面胖腰。”說的正是這耿大膀子。一頭亂發(fā)，不梳不洗，用一塊粗布系著；腕上一副銀鐲子，有碗口大小；穿跨欄背心，下身一條手工黑布褲子，腳上懶漢鞋，卻多打了一層橡膠底子，踏地扎實，不溜不滑。細(xì)打聽，家是外五縣的，二十歲嫁人，給婆家生了倆閨女，生二閨女時出了點(diǎn)兒醫(yī)療事故，不能再生養(yǎng)了。她婆婆是個刁蠻人，又一心想要孫子，就攛掇兒子和她離了婚，一勺燴，把她們娘兒仨都給驅(qū)趕出門。耿大膀子啥也不要，鐵定要自己的醫(yī)療賠償，不給，就天天在婆婆家門前叫罵，一天得喝一桶水。婆家終是熬不過，把錢吐給了她。她帶著兩個閨女來長春，投奔一個遠(yuǎn)房姑姑。老太太街道主任退休，能量大得一般人不能比。她在任上時誠心幫人，所以結(jié)下不少好人脈。老太太幫侄女租了一個便宜的房子，又把兩個孩子安排到學(xué)校讀書，然后就張羅著給耿大膀子找個活兒干。可是，耿大膀子不會干細(xì)活兒，什么漿洗縫補(bǔ)、掃地做飯都不行，安排她做保潔，三天弄壞倆潔具。姑姑半嗔半怒：“你還能干啥？啊？你還能干啥？”“我會種地！”“這是城里，哪有地給你種？我的小園倒有二分地，不夠給你轉(zhuǎn)身的。”耿大膀子嘿嘿笑。姑姑氣不過，也笑。笑著，罵著，讓耿大膀子摸出了一條道。耿大膀子問姑姑：“有沒有啥粗活兒？”“粗活兒？上車站扛大包，你行啊？”“行！一準(zhǔn)兒行！”姑姑哪能讓她去扛大包，卻吃不住她磨；再加上家里的米袋子一層層往下下，像沙漏似的，一咬牙，應(yīng)了她。火車站一東一西，東邊是老站，西邊是新站。老站有大庫，調(diào)度吞吐已成流水，所以留下來未動，裝卸工一律在這里等活兒。耿大膀子來了，所有工人都笑。這一行也有年頭了，從來沒見過女的。扛包計件，多個人多分一份錢，這幫人笑是笑，卻也有笑里藏刀的。牛二、牛三是親哥兒倆，互相使個眼色，心里設(shè)下一條毒計，準(zhǔn)備施在耿大膀子身上。他們哪里知道，耿大膀子在糧庫干過臨時工，麻包上的手段，早就上了心竅。一節(jié)車皮，兩排“大跳”。裝卸工來了，一哈腰，二百斤的袋子，往肩上一悠，半截“跳”上去了。到了耿大膀子這里，牛二和牛三將大包抬起，直上直下，四個膀子都較上了勁兒！這叫“砸跳”！挺不出勁兒，腰非折即傷。耿大膀子挺到了勁兒，身子往下一順，牙一咬，上了跳，把包碼上。接下來就不是她了！她怒吼了一聲，直接從車皮上跳下來，奔上前，雙膀用力，把牛二、牛三往橫里拽，一邊一個夾死，幾步來到月臺邊上，左擰右晃，電光石火，把那哥兒倆都扔鐵道上了。不遠(yuǎn)處，火車頭正要掛車，呼哧呼哧倒過來，一聲汽笛長鳴，把那哥兒倆的尿都嚇出來了。都說牛二、牛三也是體重一百七八的漢子，咋恁熊？讓這娘兒們給治了？都是耿大膀子出手太快、太猛，一切不在他們的預(yù)料之中。耿大膀子一戰(zhàn)成名。這一天黃昏，耿大膀子干了一天的活兒，掙到手的票子已經(jīng)過百了——那年頭，機(jī)關(guān)干部一個月的工資也不過如此，主動歇了工，接上倆閨女，去澡堂子洗了一個澡，之后，一手一個，領(lǐng)到抻面館。人一掀門簾子，女服務(wù)員就喊：“三碗，不，五碗抻面……”喊到這兒，喊不下去了。耿大膀子替她喊上：“五碗抻面，一寬三細(xì)一韭葉，多放香菜，外加兩盤醬牛肉……”喊到這兒，也喊不下去了，拿眼看大閨女。大閨女紅著臉，小聲說：“今兒喝點(diǎn)兒吧，干了一天了。”耿大膀子高興了，音量翻了一倍：“再加一碗酒！”眾人都看這娘兒仨。吃面，喝酒，兩盤醬牛肉耿大膀子卻一口沒動。那是緊著閨女的，她舍不得吃！（節(jié)選自《芒種》）（1）下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，正確的一項是（C）A．耿大膀子憑借自己的努力為自己和女兒撐起一片天，再現(xiàn)了當(dāng)時社會中女性地位低下等社會現(xiàn)實問題。B．穿舊工作服的漢子點(diǎn)菜和服務(wù)員看到耿大膀子的喊話等情節(jié)，體現(xiàn)了人們爽朗的性格和說話隨意的現(xiàn)實。C．小說以長春為背景，通過描寫抻面館和耿大膀子等人物，反映了當(dāng)時人們的生活狀態(tài)，有著很濃的時代特色。D．耿大膀子帶女兒到抻面館的場景很生動，拉孩子“一手一個”體現(xiàn)了耿大膀子的溫情，其與女兒、服務(wù)員的對話也很有趣。（2）關(guān)于文中耿大膀子與姑姑對話的內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（B）A．耿大膀子和姑姑對話的口氣、內(nèi)容自然真實，表現(xiàn)出家人之間交流的真實性。B．面對姑姑的質(zhì)疑，耿大膀子展現(xiàn)出自己的實力，姑姑只得答應(yīng)讓她到火車站扛包。C．姑姑是個刀子嘴豆腐心的長輩，言語上有嗔怒，但心中仍舊十分關(guān)心耿大膀子。D．耿大膀子在姑姑的幫助下不斷地探索出路，體現(xiàn)了女性的堅韌自強(qiáng)和親情的溫暖。（3）面對牛二、牛三的“砸跳”行為，小說使用了哪些描寫手法來表現(xiàn)耿大膀子的反擊？請結(jié)合文本簡要概括。（4）茅盾曾在《關(guān)于藝術(shù)的技巧》中指出：“人物不得不在一定的環(huán)境中活動。作品中的環(huán)境描寫是密切地聯(lián)系著人物的思想和行動。”請結(jié)合文本，簡要分析小說是從哪些方面體現(xiàn)了飯店的世俗生活特征的。【解答】（1）A.“再現(xiàn)了當(dāng)時社會中女性地位低下等社會現(xiàn)實問題”夸大其實。從文章整體來看，只能說耿大膀子在婆家地位低下，但如女服務(wù)員、姑姑等，文中并沒有體現(xiàn)出她們社會地位的低下。另外，耿大膀子憑借自己的努力為自己和女兒撐起一片天的故事，其意圖在于表現(xiàn)人性美、人情美和奮斗美。B.“體現(xiàn)了人們爽朗的性格和說話隨意的現(xiàn)實”錯誤。舊工作服漢子點(diǎn)菜是為了制造笑點(diǎn)，體現(xiàn)幽默，服務(wù)員喊話是熟識與快人快語的體現(xiàn)，并非隨意性格。D.理解過于片面。拉孩子“一手一個”確體現(xiàn)溫情，但對話主要體現(xiàn)她和服務(wù)員、女兒的坦率與真實，沒有特別突出趣味。故選C。（2）B.“耿大膀子展現(xiàn)出自己的實力，姑姑只得答應(yīng)讓她到火車站扛包”錯誤。在與姑姑的對話中，面對姑姑的質(zhì)疑，耿大膀子只是口頭說自己能種地和扛大包，沒有實際展現(xiàn)她的實力，且最后姑姑之所以同意讓她去扛大包，是因為“吃不住她磨”以及迫于“家里的米袋子一層層往下下，像沙漏似的”的經(jīng)濟(jì)壓力。故選B。（3）①正面動作描寫。小說中“奔上前”“往橫里拽”“左擰右晃”等描寫具體生動地刻畫了耿大膀子動作的快速、利落和果敢。正面動作描寫直接展示了人物的身體行動，使讀者能感受到耿大膀子在緊張時刻展現(xiàn)出的力量和氣魄。這樣的描寫不僅強(qiáng)調(diào)了她在身體上的強(qiáng)悍和能力，也傳遞出她性格中的勇猛和果斷，符合其一戰(zhàn)成名的情節(jié)發(fā)展。②側(cè)面描寫。由“都說牛二、牛三也是體重一百七八的漢子，咋恁熊？讓這娘兒們給治了”“都是耿大膀子出手太快、太猛，一切不在他們的預(yù)料之中”等可知，小說中通過描寫牛二、牛三體重達(dá)到一百七八十斤，也算是壯漢，卻在耿大膀子面前顯得無能為力，以及其他裝卸工人對事件的驚訝與笑談，體現(xiàn)出耿大膀子的力量與反應(yīng)超乎常人。盡管她是一個三十多歲的女性，并且體態(tài)也較為壯實，但她憑借過人的勇猛和機(jī)智，在遭遇“砸跳”陷害時，能迅速反擊并掌控局面。這種對比和其他人物的反應(yīng)，不僅突出了耿大膀子的強(qiáng)悍和能力，還反映出她在面對難題時的勇猛和機(jī)智等。從而在側(cè)面加強(qiáng)了故事的戲劇性和人物形象的立體感。（4）小說主要從三個方面來體現(xiàn)飯店的世俗生活特征。首先是人物形象與行為方面，小說通過對不同人物的描寫，展現(xiàn)了他們在飯店這個特定場景中的表現(xiàn)，反映了世俗生活中的人們的多樣性和真實性。文中穿舊工作服的漢子和耿大膀子等人物，都是普通市井之人。由“一個穿舊工作服的漢子，一腳路進(jìn)門來，叉著腰，在門口站半天。服務(wù)員問他吃什么，他略一沉吟，大叫：‘來個紅燒熊掌、鯊魚翅，銀耳燕窩粥一例’”等可知，漢子用夸張的方式點(diǎn)名貴菜品，隨后又選擇簡單的餐食，體現(xiàn)出世俗生活中人們的幽默與接地氣。耿大膀子一進(jìn)門便徑直讓服務(wù)員準(zhǔn)備特定的食物，她的穿著和豪爽的行為，展示了她特立獨(dú)行的性格和生活狀態(tài)，也反映出她在逆境中靠自己的力量艱難生存，為女兒撐起一片天。通過這些細(xì)節(jié)，飯店成了一個小小的社會縮影，展現(xiàn)了不同個性的人物在同一環(huán)境下的生活狀態(tài)，形成了一個富有生氣和真實感的世俗生活畫卷。這樣的描寫不僅生動豐富了人物形象，還增強(qiáng)了小說的現(xiàn)實感和時代感。其次，小說中通俗的語言和濃厚的生活氣息是飯店的世俗生活特征的重要體現(xiàn)。飯店內(nèi)的人物互動都充滿了生活氣息，特別體現(xiàn)在服務(wù)員和顧客之間的對話以及顧客之間的交流上。由“女服務(wù)員撲哧笑了，回答他說：‘大哥，你走錯門兒了’”等可知，文中服務(wù)員面對顧客幽默點(diǎn)菜的反應(yīng)，女服務(wù)員干脆地回應(yīng)“大哥，你走錯門兒了”，體現(xiàn)了人物的直接和率性。同時，顧客之間互相調(diào)侃耿大膀子與牛二、牛三等事件時，語言風(fēng)趣且?guī)в匈嫡Z，極富生活氣息。這種語言風(fēng)格平易近人，非常符合大眾的日常交際，因而成功地營造出一種接地氣的市井氛圍，讓讀者仿佛身臨其境，切身體會到那個年代飯店里的市井生活與人情冷暖。最后，飯店提供的食物和日常的經(jīng)營行為體現(xiàn)了飯店的世俗生活特征。由“她一進(jìn)屋，服務(wù)員就替她喊了：‘三碗抻面，一寬一細(xì)一韭葉，多放香菜，外加一碗酒’”“耿大膀子替她喊上：‘五碗抻面，一寬三細(xì)一韭葉，多放香菜，外加兩盤醬牛肉……’喊到這兒，也喊不下去了，拿眼看大閨女”等可知，首先，飯店提供的食物種類都是價格適中、平易近人的家常菜，符合普通大眾的消費(fèi)能力及日常飲食需求，展現(xiàn)了城市生活的接地氣特點(diǎn)。同時，顧客在飯店中的消費(fèi)行為如點(diǎn)餐和結(jié)賬都是常見的日常活動，體現(xiàn)了這種小型飯店的平凡性和正常運(yùn)作，成為市民不可或缺的生活場景之一，進(jìn)一步揭示了飯店作為一個普通生活場所的世俗特征。這種描寫不僅給予讀者鮮活的時代感，也反映出真實的社會生態(tài)，折射出市民大眾的生活方式和文化風(fēng)貌。答案：（1）C（2）B（3）①正面動作描寫。通過描寫“奔上前”“往橫里拽”“左擰右晃”等耿大膀子的動作來表現(xiàn)她反擊時的果斷和勇猛。②側(cè)面描寫。通過對比耿大膀子和牛二、牛三的體重，以及牛二、牛三和其他裝卸工人的反應(yīng)來側(cè)面表現(xiàn)出耿大膀子反擊時的勇猛和機(jī)智等。（4）①人物身份與行為。飯店中的人物各具特色，他們穿著普通，身份和性格不同，展現(xiàn)了世俗生活中人們的真實狀態(tài)，構(gòu)成了豐富多彩的世俗畫卷。②通俗的語言和濃郁的生活氣息。服務(wù)員與顧客的對話簡單直接；顧客與顧客之間的交談隨意自然，都是口語化表達(dá)，讓人深刻感受到濃厚的世俗生活氛圍。③飯店提供的食物和飯店的經(jīng)營活動。飯店提供的是日常食物，貼近大眾生活；顧客點(diǎn)餐、吃飯、結(jié)賬等行為，也體現(xiàn)了小飯店作為日常生活場所的世俗性。二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共1小題，20分）3．（20分）閱讀下面的文字，完成下列各題。材料一：吳人伐州來，楚薳越帥師及諸侯之師奔命救州來。吳人御諸鐘離。子瑕卒，楚師熸。吳公子光曰：“諸侯從于楚者眾，而皆小國也，畏楚而不獲已，是以來。吾聞之曰：‘作事成克其愛，雖小，必濟(jì)。’胡、沈之君幼而狂，陳大夫嚙壯而頑，頓與許、蔡疾楚政。楚令尹死；其師熸。帥賤、多寵，政令不壹。七國同役而不同心，帥賤而不能整，無大威命，楚可敗也。若分師先以犯胡、沈與陳，必先奔。三國敗，諸侯之師乃搖心矣。諸侯乖亂，楚必大奔。請先者去備薄威，后者敦陳整旅。”吳子從之。戊辰晦，戰(zhàn)于雞父。吳子以罪人三千先犯胡、沈與陳，三國爭之。吳為三軍以系于后：中軍從王，光帥右，掩馀帥左。吳之罪人或奔或止，三國亂。吳師擊之，三國敗，獲胡、沈之君及陳大夫。舍胡、沈之囚使奔許與蔡、頓，曰：“吾君死矣！”師噪而從之，三國奔，楚師大奔。書曰：“胡子髡、沈子逞滅，獲陳夏嚙。”君臣之辭也。不言戰(zhàn)，楚未陳也。（節(jié)選自《左傳?昭公二十三年》）材料二：五雞①將吳人以圍州來為長壑而汜之以敗楚師是雞父之汜。（節(jié)選自清華簡②《系年》）材料三：大抵自《春秋》以前，《尚書》之世，其作者述事如此。今取其正經(jīng)雅言，理有難曉，諸子異說，義或可憑，參而會之，以相研核。如異于此，則無論焉。夫遠(yuǎn)古之書，與近古之史，非唯繁約不類，固亦向背皆殊。何者？近古之史也，言唯詳備，事罕甄擇，使夫?qū)W者睹一邦之政，則善惡相參；觀一主之才，而賢愚殆半。至于遠(yuǎn)古則不然。夫其所錄也，略舉綱維，務(wù)存褒諱，尋其終始，隱沒者多。嘗試言之，向使?jié)h、魏、晉、宋之君生于上代，堯、舜、禹、湯之主出于中葉，俾史官易地而書，各敘時事，校其得失，固未可量。若乃輪扁稱其糟粕，孔氏述其傳疑，孟子曰：“盡信書，不如無書。”（節(jié)選自《史通?疑古》）[注]①五雞：伍員之弟。②清華簡：清華大學(xué)藏戰(zhàn)國竹簡。（1）材料二畫波浪線的部分有三處需要斷句；請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑，每涂對一處給1分，涂黑超過三處不給分。五雞將A吳人以田B州來C為長壑D而汜之E以敗F楚師G是雞父H之汜。（2）下列對材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是CA.克，指勝過，與《＜論語＞十二章》“克己復(fù)禮為仁”中的“克”意思不相同。B.疾，指憎恨，與《齊桓晉文之事》“天下之欲疾其君者”中的“疾”意思相同。C.奔，指逃散，與上文“楚薳越帥師及諸侯之師奔命救州來”中的“奔”意思相同。D.憑，指憑據(jù)，與《項脊軒志》“或憑幾學(xué)書”中的“憑”意思不相同。（3）下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是BA.吳國攻打楚國，楚國聯(lián)合諸侯前往救援，結(jié)果楚將陣亡，楚軍潰敗；面對暫時有利的局面，吳國君臣積極商討對策，繼續(xù)追擊。B.吳國公子光認(rèn)為，諸侯國小力微，甘心追隨楚國，但聯(lián)盟內(nèi)部有矛盾，楚國朝堂權(quán)力分散，政令紊亂，兩國交戰(zhàn)，吳國有勝算。C在雞父大戰(zhàn)中，楚國軍隊防守嚴(yán)密，行動謹(jǐn)慎，先擊破胡、沈、陳三個諸侯國，再打敗許、蔡、頓三個諸侯國，最終大敗楚國。D.近古的史書記言詳備，記事不加甄別，學(xué)者要辨清善惡賢愚；遠(yuǎn)古的史書記事簡要文筆隱晦，句含褒貶，學(xué)者要領(lǐng)會其中的含意。（4）把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①七國同役而不同心，帥賤而不能整，無大威命，楚可敗也。②夫遠(yuǎn)古之書，與近古之史，非唯繁約不類，固亦向背皆殊。（5）從材料三看，我們應(yīng)該怎樣閱讀史書？請簡要分析。【解答】（1）“將吳人”和“圍州來”均為動賓關(guān)系，不可斷開，賓語“州來”即C處應(yīng)斷開。“為長壑”動作行為，句中作“汜”的方式狀語，由表修飾關(guān)系的“而”連接，中間不停頓，在賓語“之”即E處應(yīng)斷開。“敗楚師”是動賓關(guān)系，之間不斷開，“是”是代詞，作后面句子主語，領(lǐng)起判斷，賓語“楚師”和主語“是”之間即G處應(yīng)斷開。句意：五雞率領(lǐng)吳人來圍攻州來，挖了長溝用大水淹楚軍，因此打敗了楚軍，這就是說的雞父之汜。故選CEG。（2）A.正確。勝過；約束。句意：干事威勢勝過感情；約束自己，一切都照著禮的要求去做，這就是仁。B.正確。均為“憎恨”。句意：頓國與許國、蔡國憎恨楚政；天下憎恨自己君王的人。C.錯誤。逃散；奔赴。句意：楚軍一定大量逃散；楚薳越率領(lǐng)軍隊及諸侯的軍隊奉楚平王命率師奔赴救援州來。D.正確。憑據(jù)；靠著，引申為伏、伏身。句意：意思有的可依憑；有時伏在桌旁學(xué)寫字。故選C。（3）B.“甘心追隨楚國”錯誤。由原文“諸侯從于楚者眾，而皆小國也，畏楚而不獲已，是以來”可知，諸侯是畏懼楚國而不能自作主張，因此前來，并不是甘心追隨。選項曲解文意。故選B。（4）①“同役”，一同出兵；“賤”，地位低；“整”，整肅號令；“威命”，威信。譯文：七國同時出兵而不同心，統(tǒng)帥地位低而不能整肅號令，沒有高的威信，楚國是可以打敗的。②“約”，與“繁”相對，簡；“類”，同、相同；“固”，本來；“殊”，不同。譯文：遠(yuǎn)古的史書與近古的史書，不僅僅是繁簡不同，它們本來就是不一樣的。（5）由“今取其正經(jīng)雅言，理有難曉，諸子異說，義或可憑，參而會之，以相研核。如異于此，則無論焉”可知，讀書應(yīng)當(dāng)探究而領(lǐng)會其中的思想和道理，互相研究考核，簡單說就是用參會研核的方法。由“夫其所錄也，略舉綱維，務(wù)存褒諱，尋其終始，隱沒者多。嘗試言之，向使?jié)h、魏、晉、宋之君生于上代，堯、舜、禹、湯之主出于中葉，俾史官易地而書，各敘時事，校其得失，固未可量”“若乃輪扁稱其糟粕，孔氏述其傳疑，孟子曰‘盡信書，不如無書’”可推知，要講客觀，有質(zhì)疑求實的態(tài)度，探求歷史真相。答案：（1）CEG（2）C（3）B（4）①七國同時出兵而不同心，統(tǒng)帥地位低而不能整肅號令，沒有高的威信，楚國是可以打敗的。②遠(yuǎn)古的史書與近古的史書，不僅僅是繁簡不同，它們本來就是不一樣的。（5）以質(zhì)疑求實的態(tài)度，用參會研核的方法，探求歷史真相。參考譯文：材料一：吳人攻打州來，楚薳越率領(lǐng)軍隊及諸侯的軍隊奉楚平王命率師奔赴救援州來。吳人在鐘離這個地方抵御他們。子瑕去世，楚師士氣低落。吳公子光曰：“諸侯跟從楚國的人有很多，但都是小的國家，畏懼楚國而不能自作主張，因此前來。我聽說有句話說：‘干事威勢勝過感情，即使弱小，必定成功。’胡、沈之君王年幼而狂躁，陳大夫嚙正當(dāng)壯年很頑固，頓國與許國、蔡國憎恨楚政。楚國令尹死；其師士氣低落。將帥地位低、多受寵愛，政令不專一。七國同時出兵而不同心，統(tǒng)帥地位低而不能整肅號令，沒有高的威信，楚國是可以打敗的。如果分兵先來攻打胡國、沈國與陳國，三國一定先奔逃。三國被打敗，諸侯的軍隊一定軍心動搖。諸侯混亂。楚軍一定大量逃散。請先行部隊放松警備、減少威勢，使軍容不整肅，后續(xù)部隊加強(qiáng)兵力整頓軍威。”吳子聽從他的意見。戊辰月末這天，在雞父交戰(zhàn)。吳子率領(lǐng)三千罪人率先攻打胡國、沈國與陳國，三國爭搶著俘獲他們。吳國組成三軍跟在囚犯后面：吳王率領(lǐng)中軍，公子光率領(lǐng)右軍，吳王壽夢之子掩馀率領(lǐng)左軍。吳國的囚犯們有的奔逃有的站著不動，三國混亂。吳國軍隊攻擊三國，三國失敗，抓獲胡國、沈國的君王及陳國大夫。釋放胡國、沈國之囚徒使他們奔逃到許國與蔡國、頓國，說：“我們國君死了！”率領(lǐng)軍隊大聲鼓噪著跟從他們，三國奔逃，楚國軍隊大量逃散。《春秋》記載說：“胡子髡、沈子逞滅，獲陳夏嚙。”這是對君臣使用不同的措辭。沒記載戰(zhàn)爭，是因為楚國沒有列陣。材料二：五雞率領(lǐng)吳人來圍攻州來，挖了長溝用大水淹楚軍，因此打敗了楚軍，這就是說的雞父之汜。材料三：大概從《春秋》以前，《尚書》之世，其作者述事都像這樣。今選取其儒家經(jīng)典、《詩經(jīng)》之言，道理有難以明曉的，諸子異說，意思有的可依憑，探究而領(lǐng)會它，以之互相研究考核。如果和此不同，就不用說了。遠(yuǎn)古的史書與近古的史書，不僅僅是繁簡不同，它們本來就是不一樣的。為什么呢？近古的史書也，言論周詳完備，事很少甄別選擇，使那學(xué)習(xí)的人看到一國之政，則善惡相檢驗；觀一國之主的才能，而賢能愚劣幾乎各占一半。至于遠(yuǎn)古就不這樣。他們所記錄的，簡要敘述制定法度，致力于存揚(yáng)善隱惡之事，追尋它們的始終，消失了的很多。嘗試言之，假使讓漢、魏、晉、宋之君生于上代，堯、舜、禹、湯之主出于中葉，使史官互換所處的地位而書，各自敘寫時事，校對其得失，本來就不可估量。至于叫扁的斫匠稱桓公所讀的書都是古人的糟粕，孔子轉(zhuǎn)述其中有疑問不能解決的部分，不任意揣測，強(qiáng)做解釋，孟子說“完全相信《尚書》，不如沒有《尚書》”。（二）古代詩歌閱讀（本題共1小題，9分）4．（9分）閱讀下面兩首元曲，完成各題。【南呂】四塊玉?閑適（其三）關(guān)漢卿意馬收，心猿鎖。跳出紅塵惡風(fēng)波，槐陰午夢誰驚破。離了利名場，鉆入安樂窩，閑快活。【南呂】四塊玉?閑適（其四）關(guān)漢卿南畝耕，東山臥，世態(tài)人情經(jīng)歷多。閑將往事思量過。賢的是他，愚的是我，爭什么！（1）下列對這兩首曲詞的理解和賞析，不正確的一項是DA.第一首開頭“意馬收，心猿鎖”使用了比喻、對偶的修辭格，形象生動地表達(dá)出作者看破紅塵的思想。B.第一首“槐陰午夢誰驚破”用“南柯一夢”的典故，在作者看來，這“夢里功名，幻中富貴”，不過是名韁利鎖，并非安樂去處。C.第二首開頭“南畝耕，東山臥”用陶淵明、謝靈運(yùn)的典故，流露出作者不關(guān)懷世事、歸隱山林的思想。D.第二首末尾“愚”字是自謙之辭，反映作者掩飾鋒芒、全身遠(yuǎn)禍的思想。（2）同為“閑適”，這兩首元曲表達(dá)的思想情感有何異同？【解答】（1）D.“是自謙之辭，反映作者掩飾鋒芒、全身遠(yuǎn)禍的思想”分析有誤。“愚”應(yīng)當(dāng)是反語，自我嘲諷，委婉表達(dá)對社會現(xiàn)實的諷刺。故選：D。（2）其三中寫到“離了利名場，鉆入安樂窩，閑快活”，其四寫到“南畝耕，東山臥”，所以都表現(xiàn)出對隱逸生活的向往之情。其一“跳出紅塵惡風(fēng)波”，其三“世態(tài)人情經(jīng)歷多”都反映出對現(xiàn)實生活的黑暗的不滿，都有不得志的抑郁苦悶之情的流露。第一首有一種跳出紅塵俗事的慶幸與灑脫之情，也感慨名和利皆為虛幻。第二首“賢的是他，愚的是我，爭什么”意思是“賢明的是他，愚蠢的是我，還爭個什么呢”，顯示出對社會賢愚不分的憤慨之情。答案：（1）D（2）相同點(diǎn)：都表達(dá)了對閑適的隱居生活的向往之情，同時也流露出在現(xiàn)實社會中不得志的苦悶之情。不同點(diǎn)：第一首表現(xiàn)出對名利虛幻的慨嘆，以及跳出紅塵的灑脫之情。第二首表現(xiàn)對賢愚不分社會的憤慨。譯文：拴住了意馬又把心猿來鎖，跳出那人心險惡的紅塵風(fēng)波，大白天南柯夢幾人驚醒過。離開了名利爭奪的場所，鉆入自己手造的安樂窩，休閑的日子好快活。像陶潛一樣在南邊地上耕作，像謝安一樣在東邊山上仰臥，經(jīng)歷的世態(tài)人情那樣多。閑暇時把往事一一思量過。賢明的是他，愚蠢的是我，還爭個什么呢？賞析：（其三）第三首曲子反映了作者看破紅塵、放下名利希望在歸隱中安享晚年的內(nèi)心呼喚。開頭就活用了一個成語“心猿意馬”。敦煌變文《維摩詰經(jīng)?菩薩品》云：“卓定深沉莫測量，心猿意馬罷顛狂。”又《維摩詰經(jīng)?香積品》云：“難化之人，性如猿猴，故以若干種法，制御其心，乃能調(diào)伏。”這是把人的名心利欲，比作奔騰的野馬、跳躍的山猿，只有將它牢牢地拴起鎖住，才能安靜下來。人往往為名利所支配，在社會上你爭我奪，弄得疲憊不堪，結(jié)果害人害己，如幻夢一場。因此，在名利場中，尤其是處于階級、民族矛盾十分激烈的元代，一些知識分子看穿了名利，力圖擺脫它的枷鎖。關(guān)漢卿也多次流露出這種心態(tài)。這同樣是元代許多文人的共同心理。如盧摯的“無是無非快活煞，鎖住了心猿意馬”，庾天錫的“緊地心猿系，罕將意馬拴”，都將這種心態(tài)表露無遺。現(xiàn)實的種種險惡，使得文人們不得不長嘆。屈原沉江、伍胥伏劍、淮陰飲恨的悲劇在不斷地重演著，即便是金榜題名，萬里封侯，終忘不了“到頭這一身，難逃那一日”。于是立下決心“跳出紅塵惡風(fēng)波”，并感慨地詰問：“槐陰午夢誰驚破。”槐陰夢就是南柯夢。午夢等于說“白日夢”。世間人心險惡，人海風(fēng)波濁浪翻滾，世人對未來的奢望乃至已在手中的榮華富貴實質(zhì)上與南柯一夢沒有兩樣。但真能參破這白日夢的沒有幾人。這些觀察與思考?xì)v來影響著一代又一代知識份子中勤于思考、勇于探索的人，產(chǎn)生出許多遁跡山林、隱居田園的隱士和逸人。特別是在元朝那種特殊的外族人統(tǒng)治、法律不平等、對知識份子苛酷的社會環(huán)境下，許多元代的大知識份子都走上了歸隱的道路，其中許多都作過一陣子官還包括一些身居高位的大臣。當(dāng)然先決條件是這些人心中得能保持正念看到官場污濁、人心險惡時才會退出。如果正念不堅、甚至毫無正念，還不是同流合污、與世淪沉而已。（其四）第四首曲子傾訴了自己為何愿意過閑適的隱居生活的苦衷，可看做是這組小令的總結(jié)。他經(jīng)歷了人世間的風(fēng)風(fēng)雨雨，看到了賢愚顛倒的混沌現(xiàn)實，沒有什么可爭的了。曲末一聲“爭什么”突出了與世無爭的思想。“南畝耕，東山臥”即是作者歸隱后的田園生活。“南畝耕”，取陶淵明《歸園田居》“種豆南山下”的詩意。在此含有歸田躬耕的意味。“東山臥”，用謝安隱居?xùn)|山的典故。不難得知，似陶淵明、謝安這等雅潔的隱士生活，在作者心中是向往已久的。作者會產(chǎn)生歸隱山林之想的原因并非他不關(guān)懷世事。恰恰相反，他也曾像陶淵明、謝安等人一樣有過治國平天下以濟(jì)蒼生的宏偉抱負(fù)，但在親身經(jīng)歷紛繁萬種的世態(tài)人情，看透了世態(tài)炎涼的社會世相之后，詩人終于若有所悟。恍然回首，“閑將往事思量過”，明白了“世態(tài)”為何物，人情又為何物。雖然此處他沒有明言，但這首小令之后卻讓讀者心中泛起深沉凝重的波瀾。《竇娥冤》中“為善的受貧窮更命短，造惡的享富貴又壽延”的善惡顛倒；《裴度還帶》中“紅塵萬丈困賢才”，“十謁朱門九不開”的人才悲劇；《魯齋郎》中“利名場上苦奔波”，“蝸牛角上爭人我”的奔波鉆營；“浮云世態(tài)紛紛變，秋草人情日日疏”的淡薄世風(fēng)，所有這些，歷歷在目，發(fā)人深省，又似過眼云煙，輕輕飄過。作者回首往事，反復(fù)思量的結(jié)果是：“賢”的是別人，“愚”的是我，已經(jīng)沒有什么可爭的了。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）5．（6分）補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）古人常以側(cè)面描寫的手法，想象無感情的動物竟能聞樂起舞來突出音樂的感染力，如蘇軾的《赤壁賦》中洞簫聲可以“舞幽壑之潛蛟”，李賀的《李憑箜篌引》中箜篌聲能使“老魚跳波瘦蛟舞”。（2）張中行先生為一幅國畫題聯(lián)，上聯(lián)是“何處少墨同多墨”，下聯(lián)如從《琵琶行（并序）》中選句，最恰當(dāng)?shù)囊痪鋺?yīng)是“此時無聲勝有聲”。古代詩人常以酒為媒介抒發(fā)情感，如琵琶行《并序》中“往往取酒還獨(dú)傾”一句，就表現(xiàn)出了白居易因被貶而淪落天涯的孤獨(dú)與苦悶。（3）唐宋詩詞中有不少以反問引起讀者關(guān)注和思考、表達(dá)強(qiáng)烈情感的詩句，如：“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏？”【解答】故答案為：（1）舞幽壑之潛蛟老魚跳波瘦蛟舞（重點(diǎn)字：壑）（2）此時無聲勝有聲往往取酒還獨(dú)傾（重點(diǎn)字：傾）（3）安能摧眉折腰事權(quán)貴使我不得開心顏（重點(diǎn)字：摧）三、語言文字運(yùn)用（本題共1小題，18分）6．（20分）閱讀下面的文字，完成下面小題。液體的傳輸為動植物的生存和生長提供了必要的水分和營養(yǎng)物質(zhì)，是生命體正常運(yùn)轉(zhuǎn)①的部分。血液通過血管網(wǎng)絡(luò)實現(xiàn)機(jī)體中的循環(huán)，為細(xì)胞提供氧氣和營養(yǎng)物質(zhì)，并且將細(xì)胞代謝產(chǎn)生的二氧化碳和廢物排出，維持著生命系統(tǒng)的穩(wěn)定。植物通過葉片的蒸騰作用產(chǎn)生拉力，驅(qū)動根部不斷地從土壤中吸收水分，并通過導(dǎo)管系統(tǒng)將其輸送到需要水分的部位，從而（A）。在動植物體內(nèi)，液體的傳輸通常都是沿著固定的方向單向傳輸，具有單一性。比如，白楊樹體內(nèi)的水分輸送就是一個自下而上的過程。（B），通過根毛細(xì)胞進(jìn)入成熟區(qū)的導(dǎo)管，經(jīng)由相通的根中導(dǎo)管進(jìn)入莖中導(dǎo)管，再向上運(yùn)輸給葉、花、果實等，供樹木進(jìn)行各項生命活動。那么是否存在可以沿著任意方向選擇性傳輸?shù)囊后w通路呢？答案是肯定的。若綠是一種景天科、青鎖龍屬多肉植物，原產(chǎn)于南非和納米比亞，以其生長速度快、適應(yīng)性強(qiáng)而著稱。若綠的外觀奇特，葉片小巧，排列散亂，它的分枝除了垂直方向分布外，還存在橫斜匍匐分布，在多肉植物中②。若綠能夠博得園藝愛好者的喜愛還有另一個原因，（C）。在日照充足時，若綠頂部的葉片會變成紅色，為單調(diào)的植株增添了一抹光亮。研究者在為若綠澆水時發(fā)現(xiàn)，液體在若綠水平分布的莖上，竟然可以選擇性地朝著莖尖或根部這兩個③的方向單向流動，這種具有選擇性的液體傳輸方式與傳統(tǒng)液體傳輸方式不同，具有重要的研究意義。若綠多肉葉片的選擇性定向液體傳輸能力揭示，我們有望實現(xiàn)液體傳輸?shù)目芍貥?gòu)性與傳輸方向的智能化凋控，進(jìn)一步實現(xiàn)自主、長距離的定向液體輸送。這一能力在生物醫(yī)學(xué)檢側(cè)、化學(xué)反應(yīng)分析、微流控等多個領(lǐng)域展現(xiàn)出了極為廣闊且誘人的應(yīng)用潛立。（1）請在文中畫橫線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。（2