德陽五中高2021級高三上期12月月考語文參考答案1．B【解析】A.“使得作家早晚期作品的風格存在較大的差異”錯誤，原文是“作家的早晚期作品風格之所以有差異，很大程度源于這種變化和追求”，選項缺少“很大程度”的限制。C.“表達欲……是生存方式和基本權利的一部分”張冠李戴，原文為“表達是生存方式的一部分、基本權利的一部分”。D.“作家的創作個性都得到了充分的彰顯”曲解文意，原文是“但至當下，盡管文學的多樣化發展比任何時候都顯著，但對文學前途的擔憂始終沒有消退”。2．A【解析】“文章開宗明義”錯誤，文章前兩段主要闡述的是文字語言，而不是文字個性。3．C【解析】“主要是源于個人造詣的提升”說法不全面，應該還有生活本身的變化。4．B【解析】“變革意義在于讓年輕人自我生產，來到這里的年輕人不再消費，而是自己耕作，自給自足，以加強勞動的真實體驗”曲解原文。原文“網絡綜藝《種地吧》在鄉村綜藝題材上的突破源于鄉村不再是都市人視覺消費的對象，而是彰顯自我的言說主體”“鄉村生活綜藝的表達視角多是抽離自我的“消費”，如今《種地吧》的變革意義在于側重投入自我的‘生產’。它的敘事基點不是閑情逸致的美景美食，而是重返土地——長時間投入的土地耕作，與泥土、風雨、市場打交道，這是一場真正的沉浸式體驗”意思是說讓都市人成為鄉村文化的建設者、生產者。5．C【解析】《哈哈農夫》節目讓嘉賓真實地體驗了農人的生活狀態，最能反映出“重返土地”的主題A.充滿設計感，且“桃花源”只是美化鄉村；B.參與者更多的只是作為消費者來到鄉村。D.只是成人禮的儀式。6．①鄉村題材的綜藝節目擅長慢慢講故事，讓人們了解有別于城市的鄉村生活，維系國人文化基因中的鄉土情結。②鄉村生活綜藝展現的清新淳樸的田園風光，給都市人提供了一個脫離城市喧囂，體會平凡寧靜的田園生活的場景。③鄉村生活綜藝節目自身不斷成長更新，緊貼時代議題，是文藝服務人民、助力鄉村振興的有效實踐路徑。④變革后的鄉村生活綜藝節目以“重返土地”為主題，通過返璞歸真的勞動紀實，讓都市人可以從中汲取動力，重構自己的生命情感與生活秩序。7.C【解析】“貪得無厭”錯8.①金井一年四季風景優美，更替恒常。意味著大自然有自身演變和發展的規律，不可違背。②金井的雪花驟然而至，意味著金井人全年勞作的顆粒無收/意味著大自然對違背自然傳統的懲罰。③雪后的景色圣潔唯美，是對大魯二魯純樸勞作的肯定/引發人們對理想自然的農村生活方式、傳統價值觀念、美以及人性的思索。9.①故事里的大魯二魯有嚴重智障，（1分）他們面對生活不會思考，沒有利益之需，沒有非分之想，（1分）代表著自然的沒有開化的人性。（1分）與那些被人性的精明與欲望控制的村民格格不入（1分）所以說：“他們也許是生活中的局外人”②他們順應自然規律，只是按照習慣、傳統和天意去生活，近乎機械而勤勞地勞作，（1分）最后得到了自然的眷顧。（1分）所以說“在大自然面前，他們卻是真正的主角”。10．BEH11.A【解析】“終期于盡”的“期”字意思是“至”。12.C【解析】“類比”應為“對比”,“也屬于欺世盜名的性質”曲解文意。13.(1)（楚軍）渡河完畢，陣勢沒有完全布好。官吏又說：“請趁他們沒有完全布好陣勢攻擊他們。”(“既濟”“畢陳”“追”各1分，大意2分）(2）憑著天子上公的身份，卻和夷狄這樣的微賤者對敵，最終打了敗仗，宋襄公的罪過，也就清楚可見了。(“當”“微”“敗績”各1分，大意2分）【參考譯文】(一)宋襄公與楚國人約定在泓水之北交戰。楚國人渡過泓水而來。官吏又說：“請趁他們軍隊還沒有完全渡過河攻擊他們。”宋公說：“不可以。我聽說君子不趁人之危。我雖然差一點喪失國土，（但）我仍不忍心（這么）做。”（楚軍）渡河完畢，陣勢沒有完全布好。官吏又說：“請趁他們沒有完全布好陣勢攻擊他們。”宋公說：“不可以。我聽說君子不擊鼓攻擊未布好陣勢的敵軍。”（楚軍）已經布好陣勢，然后襄公（才）擊鼓進攻他們。宋軍大敗。因此賢者贊揚他不擊鼓進攻沒布好陣的敵人，親臨戰爭這樣的大事，仍不忘大禮，（可惜）有（仁德的）國君卻沒有（可以輔佐他的）賢臣。認為即使是周文王作戰也不過如此。（二）魯僖公二十二年冬十一月一日，已巳朔日這一天，宋襄公和楚國人在泓水交戰，宋國軍隊大敗。蘇子說：《春秋》記載戰爭，沒有像這樣嚴謹而詳盡的。宋襄公，是天子（最為敬重）的上公。宋國，是前代殷朝的后裔，對于周朝來說是賓客，周天子有祭祀活動就送祭肉給宋國，（宋國）有喪事（周天子會派人）吊喪拜祭，（宋國）不是各國諸侯敢于和他匹敵的。而（這里）說“和楚國人在泓水交戰”。楚國，是夷狄之國，人們稱其為卑賤的民族。以天子尊敬的上公的身份，卻和夷狄這樣的微賤者對敵，最終打了敗仗，宋襄公的罪過，也就清楚可見了。而《公羊傳》卻認為文王作戰（也）不過如此，學者們對此有疑問,所以（我）不可以不（對此）加以論辯。宋襄公不僅僅是行仁義而不能善終的人。（而是）以不仁義的本質，竊取“仁者”的美名罷了。齊宣王時有牽牛路過堂前的人，（齊宣王）說：“牛（要）牽到哪里去？”（牽牛人回答）說：“將要用來釁鐘。”齊室王說：“赦免它吧，我不忍心看它渾身顫抖，像沒有罪的人被處死一樣。”赦免一頭牛，對于品德沒有減損或增益的地方，而孟子用王道來贊許他。所說的用仁慈寬厚的人心，推行仁慈寬厚的政治，是（夏、商、周）三代共同的特點。而宋襄公抓住鄫國的國君鄫子，并將他殺害用來祭祀睢水的神廟。君子殺掉一頭牛尚且不忍心，而宋襄公殺害一個國家的君主就像（殺掉）豬狗一樣，這樣的事情都忍心干得出來，天下的事情還有什么（是他）不忍心干的呢！泓水之戰，宋襄公負傷，宋國受到重創，竟然想以“不使受傷的敵人再次受傷，不捉拿白發老人”為借口來欺騙各國諸侯。一個人能扭傷他兄弟的手臂奪取食物，卻能夠對著飯食忍饑挨餓，天下人都知道這不合情理。宋襄公能夠忍心殺害鄫子，卻不忍心攻擊受傷之人和老年人，這難道可以說是合情合理嗎？在我看來，宋襄公是王莽一類的人。宋襄公認為諸侯的霸主地位可以通過仁義的名聲得到，王莽認為天下可以憑文詔獲取。他們得失太小不同，（但是）他們不能欺騙天下的結果是相同的。古人說過："圖謀成就王業沒有成功，最差的結果也還足夠成就霸業。"宋襄公如果能行王者之師，仍然足夠來抵擋齊桓公的軍隊，（現在）一戰之后，救死扶傷都來不及。自古以來昏庸無道的君主，像宋襄公這樣的有很多了，死了以后（其一生的好壞）才能論定。但沒有像宋襄公這樣欺騙后世的人。A【解析】“何事”，為什么，“居窮道不窮”，處于窮困之境仍要注重修養。開篇以“何事”發問，并非表達寄予厚望之意。侄兒家境貧困也于文無據。15．①求學需要不受環境影響。“居窮道不窮”亂時還與靜時同”告訴我們不管局勢再動蕩，處境再窘迫，都要靜下心來做學問。②求學需要意志堅定，矢志不渝地追求。“常修禮樂風”之“常”點明即使身處“干戈地”，仍要堅持修身養性。③求學需要沉浸其中，潛心地投入。正如詩中明寫讀書環境清幽雅致，暗贊書房主人內心寧靜專注。④求學需要勤奮，珍惜點滴光陰。尾聯直接告訴我們，做學問就需要珍惜時光，積累“寸功”。【解析】本題考查學生評價詩歌思想內容的能力，題干要求分析“如何才能做到積‘寸功’達到質變。”首聯“何事居窮道不窮，亂時還與靜時同”的意思是：為什么處于窮困之境仍要注重修養，我還是與往常一樣，盡管外面已經戰亂紛紛，刻畫了書堂主人獨特的精神風貌。這告訴我們不管局勢再動蕩，處境再窘迫，都要靜下心來做學問。所以第一點可以概括為：求學需要沉心靜氣，不受外部環境影響。頷聯“家山雖在干戈地，弟侄常修禮樂風”的意思是：故鄉雖然在打仗，可是弟侄還在接受儒家思想的教化。身處戰亂之中，但還堅持修身養性，“常”點明即使身處“干戈地”，仍要堅持修身養性。運用對比的手法來寫，求學需要意志堅定，矢志不渝地追求。頸聯“窗竹影搖書案上，野泉聲入硯池中”意思是：窗外竹子的影子還在書桌上搖擺，硯臺中的墨汁好像發出了野外泉水的叮咚聲。寫讀書環境清幽雅致，暗贊書房主人內心寧靜專注。表明求學需要沉浸其中，潛心地投入。尾聯“少年辛苦終身事，莫向光陰惰寸功”的意思是：年輕時候的努力是有益終身的大事，對著匆匆逝去的光陰，不要絲毫放松自己的努力。這是對侄子的勸勉之辭，勸弟侄莫荒廢時光、學業，這就告訴我們做學問就需要珍惜時光，積累“寸功”——勤奮，惜時。16.浮光躍金 靜影沉璧孫仲謀處人道寄奴曾住渚清沙白鳥飛回楊花落盡子規啼17．C【解析】倒裝句的標點符號依整句來標明。18．【解析】1點1分，共3分。畫橫線語句有三處語病：第一處應去掉“在”，第二處應去掉“蕩然無存”，第三處應去掉“使”或“使她”。19．①第一個問號，表現祥林嫂為有靈魂而能見到兒子阿毛所露出的一絲安慰心理。（2分）②第二個問號，表現祥林嫂因為有靈魂存在而可能面臨地獄折磨、可能被分成兩半而顯露出的緊張恐懼、焦慮不安的心理。（2分）20．①“嘴巴硬”的硬：語氣堅定，語意的肯定。（2分）②“肩膀硬”的