第頁，共頁常寧一中2025年高一第一次月考歷史考試范圍：綱要下一至四單元：考試時間：75分鐘：滿分：100分注意事項：1．答題前填寫好自己的姓名、班級、考號等信息2．請將答案正確填寫在答題卡上第I卷（選擇題）一、選擇題（每題3分，共48分）1．史學界認為，人類文明產生過程中，出現了三次社會大分工，第一次是畜牧業同農業分離，第二次是手工業與農業分工，第三次是出現了專門經營商品買賣的商人。在出現第二次社會大分工后A.人類從食物的采集者變成食物的生產者B.出現了質量最好、最方便實用的生產工具C.不同地區產品互通有無，促進交換和貿易D.人類開始馴服豬、牛、羊等動物【答案】C【解析】【詳解】結合所學內容可知，手工業和農業的分工使社會產生了不同的行業，從而使不同地區和行業之間出現了商品的交換和貿易，故選C；第一次社會大分工使人類從食物的采集者變成食物的生產者，排除A；B項說法過于夸張，排除；人類開始馴服豬、牛、羊等動物是在第一次社會大分工之前，排除D。2．古代埃及、印度、希臘、中國等文明呈現出獨立發展的多元特征，這主要是因為A.大河與高山阻隔了文明交流B.自然環境和歷史發展的不同C.生產力發展水平低限制交流D.政治動蕩導致文明交流受阻【答案】B【解析】【詳解】古代文明呈現出多元發展格局，一方面是地理環境的影響，由此形成了不同的生活方式和經濟形態；另一方面各地區的歷史發展狀況存在不同，從而出現文明發展的差異，B項正確；大河與高山阻隔只是地理原因，說法不全面，排除A項；生產力發展水平低的說法符合史實，但不符合題意，排除C項；政治動蕩不是文明多元的主要原因，排除D項。故選B項。錢乘旦在《西方那一塊土》中指出，農業一旦產生，定居就一定出現。一旦定居，人口的數量就會增加。隨著人口增加，生存的壓力就會增大，農業于是向四處擴張，逐漸傳播到四面八方。作者意在強調（）A.農耕文明具有擴張潛能B.農業是文明產生的基礎C.文明擴張方式存在差異D.人地矛盾推動文明融合【答案】A【解析】【詳解】農業產生后，定居生活導致人口數量增加，為了生存，人們會努力將農業生產方式傳播到四面八方，錢乘旦在此強調的是農耕文明具有擴張潛能，A項正確；材料并未強調農業對文明出現的意義，排除B項；文明擴張方式存在差異在材料中沒有體現，排除C項；材料并未強調人地矛盾推動“文明融合”，排除D項。故選A項。4．如圖為古羅馬發行的“行省幣”，正面是皇帝像，反面是各行省的擬人化或其他象征。古羅馬“行省幣”的發行意在（）A.適應各行省商品經濟的發展B.建立地跨歐亞非的龐大帝國C.促進各地對羅馬帝國的認同D.彰顯創立行省制的偉大功勛【答案】C【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。據本題主題干的設問詞，可知這是目的題。據本題時間信息可知準確時空是：古代（古羅馬）。根據材料信息古羅馬發行的“行省幣”，正面是皇帝像，反面是各行省的擬人化或其他象征”結合所學可知，古羅馬發行鑄有皇帝像和各省信息的貨幣，可增強各地對國家的認同，有利于維護羅馬的統治，C項正確；材料信息強調的是古羅馬通過發行帶有皇帝像和各省信息的貨幣，以增強各地的認同，沒有提及各省的經濟發展情況，無法得出此舉適應了各省商品經濟的發展，排除A項；材料信息強調的是古羅馬通過發行帶有皇帝像和各省信息的貨幣，以增強各地的認同，沒有提及古羅馬的疆域，無法得出古羅馬發行貨幣是為建立地跨歐亞非的大帝國，排除B項；行省制并非羅馬帝國創立，公元前6世紀波斯帝國在政治上已實行行省制度，排除D項。故選C項。有學者認為“歐洲封建制不是統治者的政治設計，也不是中央政府自上而下推行的治國方案，而是面對生命威脅、情急之下西歐社會頗有實效的應變，是一種特別的和非常具有原創性的政治、社會和經濟秩序。”這說明該制度（）A.削弱了領主和附庸間的關系B.是社會動蕩和自然經濟的產物C.造成了西歐社會的封建割據D.以宗法等級和血緣關系為紐帶【答案】B【解析】【詳解】根據題干設問詞，可知這是本質題。根據本題時間信息可知準確時空是中世紀的西歐。根據材料“面對生命威脅、情急之下西歐社會頗有實效的應變”以及“是一種特別的和非常具有原創性的政治、社會和經濟秩序”等信息結合所學可知，在中世紀的西歐，社會動蕩不安，受到外族入侵等威脅，人們為了尋求保護和生存，逐漸形成了封建制度，因此材料所述制度是社會動蕩和自然經濟的產物，B項正確；在歐洲封建制度下，領主和附庸之間有著明確的權利和義務關系，附庸要向領主效忠、提供軍事服務等，領主則要保護附庸，這種關系是封建制度的重要組成部分，是相對穩定和緊密的，排除A項；雖然歐洲封建制度在一定程度上確實造成了西歐社會的封建割據，但材料主要強調的是封建制度產生的原因，即面對生命威脅和社會實際情況的應變，而不是其造成的后果，排除C項；歐洲封建制度下領主和附庸之間的關系主要是基于土地的分封和軍事義務等，并非以宗法等級和血緣關系為紐帶，中國古代的宗法制是以血緣關系為基礎的，而歐洲封建制度與之不同，排除D項。故選B項。6．公元8世紀末，法蘭克國王查理曼頒布了《莊園敕令》，規定“每個管理人員在他的管轄地區應有好的工人，如鐵匠、金匠、銀匠、鞋匠造胰皂工人，能造啤酒、蘋果酒、果酒以及其他飲料的人，能烤面包與點心的工人，造獵網、漁網、鳥網的工人以及其他工人”。這體現出中世紀西歐莊園（）A.改變了封建剝削的方式B.注重迎合商品經濟發展的需要C.兼具經濟和行政的功能D.呈現自給自足的經營管理特點【答案】D【解析】【詳解】根據題干設問詞，可知是本質題。據本題時間信息可知準確時空是公元8世紀末（西歐）。根據材料“每個管理人員在他的管轄地區應有好的工人，如鐵匠、金匠、銀匠、鞋匠造胰皂工人，能造啤酒、蘋果酒、果酒以及其他飲料的人，能烤面包與點心的工人，造獵網、漁網、鳥網的工人以及其他工人”結合所學可知，敕令要求莊園內不僅生產農產品，還需配備鐵匠、皮鞋匠、漁夫、釀酒者等各類工匠，并分類管理產品。這表明莊園內部形成了完整的生產鏈條，能夠滿足基本生活、軍事需求和手工業需求，無需依賴外部市場，直接體現了自給自足的經濟模式，D項正確；材料中僅僅是列舉了莊園內不同種類的工匠，并沒有任何信息表明改變了封建剝削的方式，封建剝削方式主要涉及地租等方面，排除A項；莊園生產主要服務于內部需求，而非市場交換，與商品經濟無關，排除B項；雖然莊園確實承擔部分行政職能（如司法管理），但敕令內容未涉及行政管理的具體措施，核心仍是生產體系的完整性，排除C項。故選D項。7．哥倫布航海活動沒有能像達·伽馬那樣帶給西班牙人所需要的黃金和香料，西班牙人大罵他是“江湖騙子”。盡管如此，西班牙女王伊莎貝拉仍然兌現她對哥倫布的承諾：給哥倫布以“航海司令”的頭銜、10％的戰利品回報，以及將他發現的地區的總督權過繼給他的后代。這可用于研究（）A.專制王權利于資本主義經濟發展B.開辟新航線具有經濟和政治雙重動因C.西歐開辟新航路以民間資助為主D.資本主義國家瓜分世界愿望十分強烈【答案】B【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。據本題主題干的設問詞，可知這是正向題。據本題時間信息可知準確時空是：新航路開辟時期（歐洲）。據材料“哥倫布航海活動沒有能像達·伽馬那樣帶給西班牙人所需要的黃金和香料，西班牙人大罵他是“江湖騙子”可知，新航路開辟有經濟動因，即發現黃金和香料，據材料“盡管如此，西班牙女王伊莎貝拉仍然兌現她對哥倫布的承諾將他發現的地區的總督權過繼給他的后代”可知，新航路開辟還有開辟殖民地，擴張領土的政治動因，B項正確；“專制王權有利于資本主義經濟發展”的說法絕對化，排除A項；據所學知識可知，哥倫比亞等航海家的遠航主要以政府資助為主，排除C項；據所學知識可知，當時的葡萄牙并非資本主義國家，排除D項。故選B項。8．學者勞倫斯·斯通指出，英國大貴族于16世紀中期至17世紀中期經歷了一場危機。其主要表現是，通貨膨脹致使以固定地租為主要生活來源的大貴族收入銳減，他們往往通過借債，甚至賣地才能勉強維持其原有的生活方式。這場危機（）A.體現了血腥擴張的時代惡果B.推動了歐洲社會的轉型進程C.促成了世界貿易中心轉移D.延緩了英國傳統制度的解體【答案】B【解析】【詳解】根據題干設問詞，可知是本質題、影響題。根據題干關鍵信息可知準確時空是：16世紀中期至17世紀中期（英國）。結合所學知識可知，新航路開辟后，歐洲出現了價格革命，貨幣貶值、物價上漲，這使得以固定地租為主要生活來源的大貴族收入銳減，地主階級的經濟實力下降，資產階級日益崛起，推動了歐洲由封建社會向資本主義社會轉型，B項正確；材料主要體現的是價格革命，沒有涉及血腥擴張，排除A項；促進世界貿易中心轉移的是商業革命，排除C項；價格革命加速了英國傳統制度的解體，排除D項。故選B項。9．“如果西班牙放棄了墨西哥與菲律賓之間的貿易（馬尼拉大機船貿易），那么中國的信徒，據我們現有的對他們的了解，他們將不再信仰基督，會回頭崇拜之前的偶像。”材料表明馬尼拉大帆船貿易（）A.加強了中國與世界經濟聯系B.推動了商品的世界性流動C.改變了中國民眾的宗教信仰D.促進了西班牙的傳教活動【答案】D【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。據本題主題干的設問詞，可知這是本質題。據本題時間信息可知準確時空是：16世紀前后（西班牙和中國）。據本題材料概括得出主要結論是：馬尼拉大帆船貿易活動的進行，便利了西班牙人在中國等地傳播基督教，發展信徒，即馬尼拉大帆船貿易促進了西班牙的傳教活動，D項正確，“加強了中國與世界經濟聯系”和“他們將不再信仰基督”不符，排除A項；材料強調的并非馬尼拉大帆船貿易對世界貿易的促進作用，而是強調馬尼拉大帆船貿易促進宗教傳播，排除B項“改變了中國民眾的宗教信仰”說法絕對，不符合史實，排除C項。故選D項。10．君士坦丁堡控制著重要的商路，促使出口轉運貿易和國內商業在不斷進步，從而使帝國始終保持強大的國力，積累了雄厚財富。與此同時傳下了由查士丁尼編纂的羅馬法，由認真的學者們加以匯集，注釋和保存的古典時期和希臘化時期的文學、藝術名著和宗教著作。這一現象的出現（）A.得益于拜占庭優越的地理位置B.為文藝復興發生提供了條件C.源于統治者卓越的領導才能D.造成了古典文化的徹底失傳【答案】B【解析】【詳解】根據材料主題干的設問詞可知本題是推斷題。根據材料時間信息可知準確時空是：古代拜占庭帝國。根據材料概括可知：材料反映的是拜占庭帝國時期由于積累了雄厚的財富，學者們匯集于此，注釋和保存了古典時期和希臘化時期的大量文學、藝術和宗教著作，這為文藝復興，復興古代希臘、羅馬的文化奠定了文化基礎，B項正確；材料不僅強調了地理位置的優越還涉及統治者和國力強盛等多方面因素的影響，排除A項；源于統治者卓越的領導才能只是其中一個原因，不能涵蓋材料內容，排除C項；材料強調的是其繼承和保留了古典文化，而非使其徹底失傳，排除D項。故選B項。11．莎士比亞在其作品《哈姆雷特》中說“人是一件多么了不起的杰作！多么高貴的理性！多么偉大的力量！多么優美的儀表！多么文雅的舉動！在行為上多么像一個天使！在智慧上多么像一個天神！宇宙的精華！萬物的靈長！從中可以看出此時（）A.古希臘羅馬文化開始復興B.莎士比亞抨擊英國貴族C.人的政治地位得到提高D.文藝復興在西歐廣泛傳播【答案】D【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。據本題主題干的設問詞可知是推斷題。時空是文藝復興時期（英國）。據材料“人是一件多么了不起的杰作！多么高貴的理性！多么偉大的力量！多么優美的儀表”，可知，莎士比亞在其作品中，贊揚人，稱贊人，結合所學可知，文藝復興對英國也產生了較大的影響，D項正確；材料突出的是文藝復興對英國的影響“開始復興”，表述錯誤，排除A項；材料突出的是作者對人性的稱贊，并不是抨擊貴族，排除B項；僅從材料，無法得出政治地位的狀況，排除C項。故選D項。12.16世紀出現了寬松自由的政治環境，促使后期的文藝復興活動創造出更加璀璨奪目的成就。該政治環境出現主要是由于（）A.宗教改革的影響B.啟蒙運動的展開C.近代科學的興起D.西歐王權的強化【答案】A【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。據本題主題干的設問詞，可知這是原因題。據本題時間信息可知準確時空是：16世紀（歐洲）。根據所學知識可知，16世紀，宗教改革在歐洲開展起來，沖擊了教會的權威，教會對于社會的控制力下降，西歐出現較為寬松自由的政治環境，為后期的文藝復興的發展提供了條件，A項正確；啟蒙運動的展開于17-18世紀，于材料時間不符，排除B項；“近代科學的興起”的影響主要體現在科學與思想領域，對政治環境影響不大，排除C項；西歐王權的強化開始于中世紀中后期，與材料時間不符，排除D項。故選A項。13．有學者評價盧梭時說：“啟蒙“理性明燈”照射著外部世界，并將驅散各處的黑暗，但不驅散自身的黑暗。對自己來說，它仍然是暗昧的。而盧梭則把這樣的亮光投射到理性的黑暗＇。”該學者意在說明盧梭（）A.描繪了資產階級的終極理想B.完善和發展了啟蒙思想C.主張以自我意識為判斷標準D.否定了理性主義的價值【答案】B【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。據本題主題干設問詞，可知這是目的題。據本題時間信息可知準確時空是啟蒙運動時期法國。根據材料“不驅散自身的黑暗。對自己來說，它仍然是暗昧的。而盧梭則把這樣的亮光投射到“理性的黑暗”可知，盧梭認為啟蒙思想存在自身的局限性，而盧梭則主張要解決自身的思想局限性，可見，盧梭發展了啟蒙思想，B項正確；材料強調的是盧梭對啟蒙思想局限性的認識，排除A項；材料涉及盧梭對啟蒙思想局限性的認識，材料中盧梭并未提出以自我意識為判斷標準的主張，排除C項；材料中盧梭并未否定理性主義價值，材料中盧梭認識到啟蒙思想的局限性，排除D項。故選B項。14．有學者指出：“光榮革命后，英國王權適應了新的形勢，完成了關鍵性的歷史演變，于是，它在新的時期為自己找到了新的位置。這是英國王權在劇烈的社會轉型的動蕩中，未被淘汰而終于留存下來的根本原因。”能夠論證這一觀點的史實是（）A.限制王權，擴大議會權力B.文明開化，廢除封建等級C改革議會，擴大選民范圍D.武力統一，實行君主立憲【答案】A【解析】【詳解】據本題主題干的設問詞，可知這是正向題。據本題時間信息可知準確時空是近代英國。結合所學內容可知，光榮革命后的英國，國王權力受到極大的限制，國家的權力中心轉移到議會，國王受到議會的限制，因此國王得到了保留，A項正確；文明開化，廢除封建等級的是日本，排除B項；改革議會，擴大選民范圍是在英國君主立憲制確立之后，不是國王未被淘汰的原因，排除C項；武力統一，實行君主立憲的是德國，排除D項。故選A項。15．《瀛寰志略》介紹某國政體中有“國有大事，王諭相，相告爵房聚眾公議，參以條例，決其可否，復轉告鄉紳房，必鄉紳大眾允諾而后行，否則寢其事勿論”。材料中所描述的政體最有可能的是（）A.美國共和制B.法國的共和制C.俄國的君主制D.英國的君主制【答案】D【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。據本題主題干的設問詞，可知這是推斷題。據本題時間信息可知準確時空是：近代（世界）。根據材料“國有大事，王諭相，相告爵房聚眾公議，參以條例，決其可否，復轉告鄉紳房，必鄉紳大眾允諾而后行，否則寢其事勿論“可知，該國有談到議會兩院，首相以及國王等內容，這與英國的君主立憲制相符，D項正確；美國的共和制下，國家元首是總統，不是國王，排除A項；法國共和制下，法國沒有國王，排除B項；俄國的君主制下，俄國沙皇大權獨攬，國家大事由沙皇決定，與材料“國有大事，王諭相，相告爵房聚眾公議”不符，排除C項。故選D項。16.19世紀中期，有個國家出現了一個謂之“自由土地黨”的政黨。它的目標是反對奴隸制擴展到西部；要求實行“宅地法”，把西部土地無償分給移民。它的口號是：“自由土地、自由言論、自由勞動和自由的人。”這一歷史情形，可以用來研究（）A.西歐莊園和農奴制度的特征B.美國南北戰爭爆發的背景C.俄國廢除農奴制改革的結果D.明治維新殖產興業的內容【答案】B【解析】【詳解】根據題干設問詞，可知這是推斷題，據材料關鍵信息可知準確時空是：19世紀中期的美國。根據題干信息“反對奴隸制擴展到西部”“要求實行”宅地法”“自由勞動和自由的人”。結合所學可知，1861年，美國南北戰爭爆發后，林肯領導的聯邦政府先后頒布《宅地法》和《解放黑人奴隸宣言》，贏得民眾支持，最終擊敗了南方分裂勢力，B項正確；西歐莊園和農奴制度出現于中古時期，與題干時間不符，排除A項；1861年俄國農奴制改革后，農奴獲得有限自由，與題意無關，排除C項；明治維新殖產興業的內容屬于日本工業化政策，與土地分配和奴隸制問題無關，排除D項。故選B項。第II卷（非選擇題）二、非選擇題（第17、18題各20分，第19題12分，共52分）17．閱讀材料，完成下列要求。材料一自治城市是羅馬帝國與中世紀西歐的重要組成部分，是相對獨立的政治共同體，而且都是政治體制不完善的產物。羅馬帝國的自治城市大多數是通過軍事征服而形成的，這些城市的自由民一開始就是強者、征服者。因此，當羅馬帝國征服地中海世界以后，帝國行政制度的基礎依然是自治城市。中世紀西歐的自治城市則不然，他們絕大多數是經濟發展和武裝斗爭的結果。生產力的發展是中世紀西歐城市興起的基礎，但中世紀西歐城市興起的原因卻是多種多樣的，比如因手工業發展、商業發展或軍事原因而產生。如果說西方城市的政治制度與傳統誕生于羅馬帝國的自治城市，那么它的經濟屬性與商業屬性則產生于中世紀的西歐自治城市。掌握貨幣使城市具有了經濟實力，他們用金錢贖買的方式向封建主購得自治權，因此可以說，貨幣是市民階級巨大的政治平衡器。-摘編自楊婉嘉、王振霞《羅馬帝國與中世紀西歐的自治城市比較研究》材料二11世紀起，西歐開始了舊城復蘇和新城產生的歷史過程。一些商人、工匠以及從莊園里逃亡出來的農奴，聚集在港灣、城堡、教堂以及交通要道周圍，進行生產和交易。這些地方逐漸演變為中世紀的城市。中世紀的西歐城市中誕生了一種新的政治文明，主要表現在：第一，法律上，城市居民擁有人身自由；第二，城市土地屬于自由財產，不歸封建王國或領主管轄；第三，市民只要向其所屬領主繳納一部分稅款，那么在城市范圍內就可以擁有非常多的自由。-摘編自［比利時］亨利·皮雷《中世紀的城市》（1）根據材料一、二并結合所學知識，概括羅馬帝國自治城市與中世紀西歐自治城市的異同（2）根據材料一、二并結合所學知識，分析中世紀歐洲城市興起的原因。【答案】（1）異：羅馬帝國自治城市主要是軍事征服的產物，中世紀西歐自治城市主要是經濟發展的結果；羅馬帝國自治城市對近現代西方城市的影響主要體現在政治方面，中世紀西歐自治城市對近現代西方城市的影響主要體現在經濟方面；羅馬帝國的城市自治權源于自身的歷史傳統，中世紀西歐的城市自治權通過金錢贖買或武裝暴動而獲得。同：都是相對獨立的政治共同體；都是政治體制不完善的產物；都對西方城市的發展產生了重要影響。（2）原因：西歐政治體制的不完善；社會生產力和商品經濟的發展；大量農奴的逃亡與非農業人口的聚集；封建王權發展的需要。【解析】小問1詳解】異：據材料“羅馬帝國的自治城市大多數是通過軍事征服而形成的“和“中世紀西歐的自治城市則不然，他們絕大多數是經濟發展和武裝斗爭的結果”可知羅馬帝國自治城市主要是軍事征服的產物，中世紀西歐自治城市主要是經濟發展的結果；據材料“如果說西方城市的政治制度與傳統誕生于羅馬帝國的自治城市，那么它的經濟屬性與商業屬性則產生于中世紀的西歐自治城市”可知羅馬帝國自治城市對近現代西方城市的影響主要體現在政治方面，中世紀西歐自治城市對近現代西方城市的影響主要體現在經濟方面；據材料“當羅馬帝國征服地中海世界以后，帝國行政制度的基礎依然是自治城市和“掌握貨幣使城市具有了經濟實力，他們用金錢贖買的方式向封建主購得自治權”可知羅馬帝國的城市自治權源于自身的歷史傳統，中世紀西歐的城市自治權通過金錢贖買或武裝暴動而獲得。同：據材料“自治城市是羅馬帝國與中世紀西歐的重要組成部分，是相對獨立的政治共同體，而且都是政治體制不完善的產物”可知都是相對獨立的政治共同體，都是政治體制不完善的產物；據材料如果說西方城市的政治制度與傳統誕生于羅馬帝國的自治城市，那么它的經濟屬性與商業屬性則產生于中世紀的西歐自治城市”可知都對西方城市的發展產生了重要影響。【小問2詳解】原因：據材料“而且都是政治體制不完善的產物”可知西歐政治體制的不完善；據材料“生產力的發展是中世紀西歐城市興起的基礎，但中世紀西歐城市興起的原因卻是多種多樣的，比如因手工業發展、商業發展或軍事原因而產生”可知社會生產力和商品經濟的發展；據材料一些商人、工匠以及從莊園里逃亡出來的農奴，聚集在港灣、城堡、教堂以及交通要道周圍，進行生產和交易”可知大量農奴的逃亡與非農業人口的聚集；據材料“他們用金錢贖買的方式向封建主購得自治權”和“市民只要向其所屬領主繳納一部分稅款，那么在城市范圍內就可以擁有非常多的自由”可知封建王權發展的需要。18．閱讀材料，完成下列要求。材料一在14、15世紀，資本主義已經出現在意大利沿海城市，到16世紀又陸續出現在西歐其他國家。新興的資產階級為了求得自身的發展，必須首先在思想上從中世紀的宗教神學的桎梏下解放出來。為此，他們便不得不借用作為基督教神學的對立物的、富有生活氣息的、世俗的古典文化來表達自己的世界觀和人生觀。新興的資產階級就是在這個人生觀的指引下開拓和發展西方資本主義社會的。1500年前后完成的地理大發現，就是這種人文主義精神的外在表現。-摘編自吳于廑、齊世榮主編《世界史·近代史》（上卷）材料二啟蒙思想家中最著名的代表人物有伏爾泰、孟德斯鳩、盧梭、狄德羅和霍爾巴赫等人。他們強調理性，反對教皇和神學；要求自由平等，反對等級特權；提倡“天賦人權”“主權在民”，反對君主專制；主張“社會契約”和“法治”，反對君權至上的“人治”。啟蒙運動進一步解放了人們的思想，為資本主義制度的建立作了理論準備和輿論宣傳。-摘編自劉明翰《從文藝復興、啟蒙運動到法國大革命》等材料三現在我們知道，這個理性的王國不過是資產階級的理想化的王國；永恒的正義在資產階級的司法中得到實現；平等歸結為法律面前的資產階級的平等；被宣布為主要的人權之一的是資產階級的所有權；而理想的國家，盧梭的社會契約在實踐中表現為，而且也只能表現為資產階級的民主共和國。18世紀偉大的思想家們，也用他們的一切先驅者一樣，沒有能夠超出他們自己的時代使他們受到的限制。-【德】恩格斯《反杜林論》，《馬克思恩格斯文集》第九卷（1）根據材料一，概括文藝復興興起的背景，并分析文藝復興產生的影響。（2）根據材料二并結合所學知識，概括啟蒙運動的主要內容，并分析啟蒙運動的影響。（3）根據上述材料并結合所學知識，概括兩者體現的時代精神，并談談你對“理性”的認識。【答案】（1）背景：14-15世紀意大利沿海城市出現資本主義萌芽，16世紀擴展到西歐其他國家；新興資產階級需要擺脫中世紀宗教神學的束縛，尋求思想解放；借助古典文化（古希臘羅馬文化）作為對抗基督教神學的工具，因其世俗性和人文性符合資產階級的世界觀。影響：推動人文主義傳播，強調人的價值和現世生活，沖擊了宗教神學權威；為地理大發現（如新航路開辟）提供了精神動力，促進了資本主義發展；催生了文學、藝術等領域的繁榮（如但丁、達·芬奇等代表人物）。（2）內容：反對盲從宗教和神學，倡導科學和理性思考；反對君主專制和等級特權，提倡“天賦人權”“主權在民”。主張“社會契約”和法治，否定君權至上的“人治”；強調法律面前人人平等，追求資產階級民主制度。影響：進一步破除封建迷信和專制思想，為資產階級革命（如法國大革命）奠定理論基礎；為資本主義制度（如美國獨立戰爭、法國大革命后的共和制）提供了理論框架；推動現代民主、法治、人權觀念的形成，影響后世政治制度設計。（3）時代精神：文藝復興：人文主義-關注人的尊嚴、價值和現世幸福，反對宗教禁欲主義。啟蒙運動：理性主義-以科學和邏輯批判傳統權威，追求政治和社會制度的合理化。認識：理性是啟蒙運動的核心，推動科學、民主和法治的發展，打破封建桎梏；促進現代社會的形成，如三權分立（孟德斯鳩）、人民主權（盧梭）等理念。啟蒙思想家追求的理性王國”本質是資產階級的理想化統治，其“平等”“正義”仍局限于資產階級利益（如財產權優先）；理性并未解決社會根本矛盾（如階級對立），資本主義制度仍存在剝削和不公。【解析】【小問1詳解】本題是背景題、影響題，時空是近代歐洲。背景：根據“在14、15世紀，資本主義已經出現在意大利沿海城市，到16世紀又陸續出現在西歐其他國家。新興的資產階級為了求得自身的發展，必須首先在思想上從中世紀的宗教神學的桎梏下解放出來“得出是14-15世紀意大利沿海城市出現資本主義萌芽，16世紀擴展到西歐其他國家；新興資產階級需要擺脫中世紀宗教神學的束縛，尋求思想解放；根據“他們便不得不借用作為基督教神學的對立物的、富有生活氣息的、世俗的古典文化來表達自己的世界觀和人生觀”得出是借助古典文化（古希臘羅馬文化）作為對抗基督教神學的工具，因其世俗性和人文性符合資產階級的世界觀。影響：綜合所學可從傳播人文主義、沖擊宗教神學、促進資本主義發展、推動文藝繁榮等角度進行總結概括。【小問2詳解】本題是特點題，影響題，時空是近代歐洲。內容：根據“他們強調理性，反對教皇和神學；要求自由平等，反對等級特權；提倡天賦人權“主權在民”，反對君主專制；主張“社會契約＇和“法治”，反對君權至上的“人治”。”得出主要是反對盲從宗教和神學，倡導科學和理性思考；反對君主專制和等級特權，提倡“天賦人權”“主權在民”。主張“社會契約”和法治，否定君權至上的“人治”；強調法律面前人人平等，追求資產階級民主制度。影響：根據“啟蒙運動進一步解放了人們的思想，為資本主義制度的建立作了理論準備和輿論宣傳”并結合所學可從破除封建迷信、推動資產階級革命發展、為資本主義制度提供理論框架、促進現代民主思想等方面進行總結概括。【小問3詳解】本題是特點題，認識題，時空是近代歐洲。綜合材料內容和所學可知，文藝復興所體現的時代精神是人文主義，強調關注人的尊嚴、價值和現世幸福，反對宗教禁欲主義。而啟蒙運動所體現的時代精神是理性主義，注重以科學和邏輯批判傳統權威，追求政治和社會制度的合理化。對“理性”的認識綜合材料內容和所學進行做答，言之有理即可，如理性是啟蒙運動的核心，推動科學、民主和法治的發展，打破封建桎梏；促進現代社會的形成，如三權分立（孟德斯鳩）、人民主權（盧梭）等理念。啟蒙思想家追求的“理性王國”本質是資產階級的理想化統治，其“平等”“正義”仍局限于資產階級利益（如財產權優先）；理性并未解決社會根本矛盾（如階級對立），資本主義制度仍存在剝削和不公。19．閱