1社戲（第一課時）一一老師

個人電子版專屬，公共場合需去除專屬標識學習目標1.通讀課文，熟悉課文內容，概括事件。2.把握文章詳略安排，感受敘事藝術。

個人電子版專屬，公共場合需去除專屬標識什么叫社戲？

在紹興，“社”是一種區域名稱，相當于“村莊”。社中有“廟”，為了祈求全社平安富足，社廟里每年一定時間都要演戲，這就叫做“社戲”。新課導入

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個人電子版專屬，公共場合需去除專屬標識1、讀準字音（同學們可以參考課下注釋或者《練習冊》字詞清單）2、了解文章的主要內容，試著概括文章內容。3、可運用圈點批注法歸納內容；給讀懂的內容、精彩的語段、存在的疑惑等寫批注。自由朗讀全文

個人電子版專屬，公共場合需去除專屬標識字詞學習憚（）

踴躍（）

棹（）歸省（）

行輩（）

攛掇（）鳧水（）

皎潔（）

旺相（）絮叨（）屹立（）宛轉（）◆生難字dànyǒnɡzhàoxǐnɡhánɡcuānduofújiǎoxiànɡxùdɑoyìwǎn

個人電子版專屬，公共場合需去除專屬標識撮（）

桕樹（）

怠慢（）漂渺（）

潺潺（）彌散（）

蘊藻（）

家眷（）楫槳（）

囑咐（）

糾葛（）欺侮（）cuōjiùdàimiǎochánmíyùnjuànjízhǔjiūwǔ

個人電子版專屬，公共場合需去除專屬標識大家能用一句簡潔的話來概括全文內容嗎？

主要敘寫“我”隨母歸省小住平橋村時，和伙伴們去趙莊看戲的故事。

個人電子版專屬，公共場合需去除專屬標識社戲看

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課文中第一次出現“看戲”兩個字是在第四段第一句話。這句話前面的三個自然段和主要情節“看戲”有什么聯系？

這三段交代了看戲的時間、地點、看戲的人，還有看戲的機緣——由于我隨母親回外婆家消夏，所以才得以看戲。這些可以稱為“看戲”前的“序幕”。

個人電子版專屬，公共場合需去除專屬標識看戲的過程按時間或事件的發展順序可分為幾部分？戲前波折(4—9段)月夜行船(10—13段)船頭看戲(14—21段)月下歸航(22—30段)

個人電子版專屬，公共場合需去除專屬標識A.我隨母親歸省平橋村;B.釣蝦放牛的鄉間生活;C.看社戲前的波折;D.夜航去看社戲途中;E.去趙莊看社戲;F.看社戲后歸航;G.偷豆煮豆吃豆；H.六一公公送豆。全文一共寫了幾件事？

個人電子版專屬，公共場合需去除專屬標識平橋概況（隨母歸省）伙伴游玩（鄉間生活）無船出行（戲前風波）夏夜行船趙莊看戲（船頭看戲）停船吃豆（月夜歸航）深夜返回（偷豆煮豆）再談吃豆（戲后余波）全文一共寫了幾件事？（四字詞語概括）

個人電子版專屬，公共場合需去除專屬標識對于這些事件，哪些著墨較多，哪些一筆帶過？

個人電子版專屬，公共場合需去除專屬標識作者為什么要詳寫社戲前后的波折、夜航去看戲途中和戲后歸航偷豆等情節？首先，這本身就是屬于看社戲全過程的內容；同時，波折中反映了“我”對看戲的渴望，反映了親人、朋友對“我”的關心、幫助，表現出平橋村于“我”確實是一片“樂土”；再者，寫波折也是為寫看戲做鋪墊，使課文內容曲折而充滿生活的情趣。

個人電子版專屬，公共場合需去除專屬標識略寫部分是否多余？可以刪掉嗎？

從內容上來看：交代看社戲的時間、地點、人物；是中心事件的機緣和環境。

從結構上來看：為下文和小伙伴去趙莊看戲做鋪墊；釣蝦、放牛已是樂趣無窮，“第一盼望”的看戲自然更是樂趣無窮；為最大樂事——去看戲做鋪墊，吸引讀者領略看戲部分；與結尾句遙相呼應。

從情感上來看：表達對平橋村的熱愛、懷念。

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本文圍繞主要事件“看社戲”，從想看戲不得，到能看戲而不愿看，從沮喪而歸再到途中偷豆，情節曲折，搖曳多姿。

個人電子版專屬，公共場合需去除專屬標識小結敘事藝術：詳略有致、波瀾起伏

個人電子版專屬，公共場合需去除專屬標識謝謝大家

個人電子版專屬，公共場合需去除專屬標識1社戲（第二課時）一一老師

個人電子版專屬，公共場合需去除專屬標識1、研讀人物描寫藝術，初步把握人物形象。學習目標

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“臺上有一個黑的長胡子的背上插著四張旗，捏著長槍，和一群赤膊的人正打仗”（鐵頭老生）……

“小旦雖然進去了，立刻又出來了一個很老的小生。”

“忽而一個紅衫的小丑被綁在臺柱子上，給一個花白胡子的用馬鞭打起來了。”

“然而老旦終于出臺了”……“只見那老旦將手一抬，我以為就要站起來了，不料他卻又慢慢的放下在原地方，仍舊唱。”……著墨不多，戲并不吸引人文中怎樣寫社戲中的人物？“我”看社戲的感受如何？細讀17—21段

個人電子版專屬，公共場合需去除專屬標識a“我有些疲倦了。”直接點出“疲倦”，寫得清楚明白。b“只覺得戲子的臉都漸漸的有些稀奇了，那五官漸不明顯，似乎融成一片的再沒有什么高低。”寫“我”的幻覺。c“然而老旦終于出臺了”“那老旦當初還只是踱來踱去的唱，后來竟在中間的一把交椅上坐下了”“只見那老旦將手一抬，我以為就要站起來了，不料他卻又慢慢的放下在原地方，仍舊唱。”

這段文字老旦的出場表演帶來的心理的微妙變化，妙在“虛詞”。“然而”和“終于”，“只是”和“竟”，“卻”和“仍舊”。這些虛詞不著一個“倦”字，卻間接將“倦”態寫得妙趣橫生！

直接寫、寫幻覺、寫情節、妙用虛詞。“疲倦”細讀19—21段

個人電子版專屬，公共場合需去除專屬標識a“我急得要哭”。點出“急”，正面描寫“我”盼望去看社戲的急切心情。b“我似乎聽到鑼鼓的聲音，而且知道他們在戲臺下買豆漿喝。”想象社戲表演的情景，以及看戲人喝豆漿的情景，突出表現了“我”對看戲的渴望和無法看社戲的沮喪心情。過分的著急使“我”有了幻想。這是寫幻覺，沒有“急”字，但“急”的狀態寫得很到位。c“不釣蝦，東西也少吃”“看過戲的少年們也都聚攏過來了，高高興興的來講戲”“只有我不開口”。“我”無心玩耍，也沒有胃口，表現了“我”沒能去看社戲的沮喪和失落心情。仍沒有“急”字，但寫出了“急”的狀態：“急”出生活常態了，要“急”出毛病了。“急”正側結合、寫幻覺細讀4—7段

個人電子版專屬，公共場合需去除專屬標識a“我高興了。”直接描寫“我”的興奮。b“我的很重的心忽而輕松了，身體也似乎舒展到說不出的大。”跟寫“急”一樣，也寫“幻覺”，這是快樂帶來的幻覺。

c“我們立刻一哄的出了門。”“大家跳下船。”也跟寫“急”是一樣：寫動作，寫狀態。第一句“一哄”中有聲音，有動作，有神態，有心情，有群體形象，也可以想像出個體表現。一個“跳下”同樣的也是有動作，有聲音，有場面，把“高興”寫得活靈活現，如果換為“大家上了船”，就聲形全無、情味索然了。

“興奮”細讀7—14段

個人電子版專屬，公共場合需去除專屬標識d“兩岸的豆麥和河底的水草所發散出來的清香，夾雜在水氣中撲面的吹來；月色便朦朧在這水氣里。淡黑的起伏的連山，放佛是踴躍的鐵的獸脊似的，都遠遠地向船尾跑去了，但我卻還以為船慢……”這段環境描寫，我們可以感受到比喻、擬人和化靜為動背后的“我”興奮的心情。試想：如果“我”如同前文中一樣焦慮而不是高興，還能聞到清香嗎？如果是焦慮，那“淡黑的起伏的連山”會像什么？（陰云、鎖鏈）如果是“焦慮”，那“歌聲和樂聲”還能有“歌”和“樂”的美妙嗎？（像夜半狼嚎的凄厲）……這就是“景語來寫情語”的妙處。直接寫、寫幻覺、寫動作狀態、寫環境。

個人電子版專屬，公共場合需去除專屬標識大人群體a住戶不滿三十家，都種田，打魚。b他們也都從父母那里得了減少工作的許可。c在小村里，一家的客，幾乎也就是公共的。d即使偶而吵鬧起來，打了太公，一村的老老小小，也決沒有一個會想出“犯上”這兩個字來，而他們也百分之九十九不識字。村人們勤勞、熱情、淳樸。

個人電子版專屬，公共場合需去除專屬標識孩子群體a和我一同玩的是許多小朋友……伴我來游戲。b其次是一同去放牛……卻全都嘲笑起來了。c看過戲的少年們也都聚攏過來了，高高興興的來講戲……d他們都嘆息而且表示同情。e大家跳下船，雙喜……阿發……年幼的……較大的……有說笑的，有嚷的……f年紀小的幾個……大的……大家才又振作精神的笑著看。小伙伴們淳樸熱情、善良友好。

個人電子版專屬，公共場合需去除專屬標識兩個群體的共性：

淳樸熱情、善良友好。

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平橋村里的人中，你最喜歡誰？他（她）的哪些言行讓你喜歡？試著用下面的句式表達出來。我喜歡（）的（），我從（）里讀到了（）。例：我喜歡（慈愛）的（外祖母）。我從（“外祖母很氣惱，怪家里人不早定”，“外祖母也終于察覺了，并且說我應當不高興”）里感受到（外祖母對我的疼愛、理解）。

個人電子版專屬，公共場合需去除專屬標識我喜歡（寬厚）的（八公公）。我從（他借船給我們，還有不計較我們用了船上的柴火和油鹽）里感受到（八公公的大方）。我喜歡（樸實熱情）的（六一公公）。我從（他對“我”認可都好吃，很感激；他沒有去責備孩子們偷豆，只是覺得踩壞了很可惜；他夸獎我“將來一定中狀元”等），讀到了（六一公公憨厚的心懷，開朗的性格）。

個人電子版專屬，公共場合需去除專屬標識我喜歡（做事能干）的（阿發），我從（他仔細查看六一公公的豆子后邀請我們去偷他家更大的豆子）里讀到了（阿發的無私和淳樸）。我喜歡（熱心）的（桂生），我從（他幫“我”買豆漿，沒買到后打算去舀水給我喝）里讀到了（桂生的細心周到）。

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文中運用襯托、直接寫、寫幻覺、寫情節、妙用虛詞、寫動作狀態、寫環境等方法來表現人物，塑造了一些“我”童年時代在城鎮未曾見到過的熱情的伙伴和純樸的鄉民形象。

個人電子版專屬，公共場合需去除專屬標識作業：1、勾畫文中刻畫各個人物形象的語句，進行批注。2、思考作者對童年社戲久久難忘的原因。

個人電子版專屬，公共場合需去除專屬標識謝謝大家

個人電子版專屬，公共場合需去除專屬標識1社戲（第三課時）一一老師

個人電子版專屬，公共場合需去除專屬標識1、感受純真童心和淳樸民風的美好。學習目標

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真的，一直到現在，我實在再沒有吃到那夜似的好豆，——也不再看到那夜似的好戲了。

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回顧全文，哪些內容讓你感到十分美好、回味無窮而且難以忘懷呢？

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“這一次船頭的激水聲更其響亮了，那航船，就像一條大白魚背著一群孩子在浪花里躥，連夜漁的幾個老漁父，也停了艇子看著喝采起來。”

寫午夜歸航，有聲有色：孩子們歸心似箭，所以“激水聲更其響亮了”，茫茫黑夜，“白魚”躥行；船頭水響，漁夫喝彩。這樣一幅聲色俱佳的夜歸圖神奇浪漫，側面突出了孩子們駕船本領的高超和“我”歸航時的喜悅、滿足的心情。“大白魚”的想象特別神奇，從兒童的視角著眼，給人以童話般的美感，有很濃的浪漫色彩。是看戲歸來的一大亮點！

個人電子版專屬，公共場合需去除專屬標識故事發生的具體自然場景

兩岸的豆麥和河底的水草所發散出來的清香，夾雜在水氣中撲面的吹來；月色便朦朧在這水氣里。淡黑的起伏的連山，仿佛是踴躍的鐵的獸脊似的，都遠遠的向船尾跑去了，但我卻還以為船慢。那聲音大概是橫笛，宛轉，悠揚，使我的心也沉靜，然而又自失起來，覺得要和他彌散在含著豆麥蘊藻之香的夜氣里。那火接近了，果然是漁火；我才記得先前望見的也不是趙莊。那是正對船頭的一叢松柏林，我去年也曾經去游玩過，還看見破的石馬倒在地下，一個石羊蹲在草里呢。

個人電子版專屬，公共場合需去除專屬標識——江南水鄉的獨特風景。作者從色彩、氣味、聲響、想象等多方面描繪了江南水鄉月夜行船、船頭看戲、歸航弄潮、途中偷豆等精彩的場景，豆麥的碧綠，連山的淡黑，月色的朦朧，橫笛的悠揚宛轉，潺潺的河水，豆麥水草的清香，白色航船的迅捷，紅霞籠罩、如同仙山樓閣般的戲臺……這一切多角度、全方位的表現出新鮮獨特的水鄉風情，讓人如聞其聲，如臨其境。這些精彩的場面，充滿江南水鄉的靈秀，成為使這篇文章具有永久魅力的因素之一。故事發生的具體自然場景

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這回想出來的是桂生，說是羅漢豆正旺相，柴火又現成，我們可以偷一點來煮吃的。大家都贊成……

（桂生）

“且慢，讓我來看一看罷。……偷我們的罷，我們的大得多呢……（阿發）

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“阿阿，阿發，這邊是你家的，這邊是老六一家的，我們偷那一邊的呢？”雙喜先跳下去了，在岸上說。雙喜以為再多偷，倘給阿發的娘知道是要哭罵的，于是各人便到六一公公的田里又各偷了一大捧。雙喜所慮的是用了八公公船上的鹽和柴，這老頭子很細心，一定要知道，會罵的。“都回來了！那里會錯。我原說過寫包票的！”雙喜在船頭上忽而大聲的說。

（雙喜）

個人電子版專屬，公共場合需去除專屬標識看戲沒有航船，是雙喜想的主意；母親擔心時，是雙喜打的包票；偷豆煮豆的活動，是雙喜的主意；偷了豆，還記得要銷毀痕跡；回答六一公公的問話時，故意岔開話題，說驚擾了他的蝦……這是一個聰明、機敏、善解人意、細致周到的孩子頭。……偷我們家的吧，我們家的大得多呢……大家對這句話應該記憶猶新。在平橋村釣的蝦都歸“我”吃，這是一群熱情好客，憨厚無私的鄉村少年。偷豆煮豆體現出小伙伴們協作能力強，辦事能力強的特點。會鳧水，把船劃得像一條大白魚在浪花中飛躥，更是體現小伙伴們的敏捷、干練。——鄉下玩伴的活潑可愛和“迅哥兒”一起玩耍的孩子

個人電子版專屬，公共場合需去除專屬標識故事所體現的社會環境

第二天，我向午才起來，并沒有聽到什么關系八公公鹽柴事件的糾葛，下午仍然去釣蝦。不料六一公公竟非常感激起來，將大拇指一翹，得意的說道，“這真是大市鎮里出來的讀過書的人才識貨！我的豆種是粒粒挑選過的，鄉下人不識好歹，還說我的豆比不上別人的呢。我今天也要送些給我們的姑奶奶嘗嘗去……”他于是打著楫子過去了。

個人電子版專屬，公共場合需去除專屬標識——偏僻鄉村淳樸的民風

一個“極偏僻”“臨河”的小村莊，“只有一家很小的雜貨店”，寫出了小村莊的閉塞與落后，卻更多地保留了自然、美好的風土人情。這，正是“我”所向往的“樂土”。只有在這里，“我”才能“得到優待”，才能免念“秩秩斯干幽幽南山”。“在小村里一家的客，幾乎也就是公共的”，村民們因為“我”的到來，特地“許可”自己的孩子“減少工作”，“伴我來游戲”，熱情好客，而且他們不拘禮教，風尚淳樸，人與人之間關系和睦融洽。特別是六一公公對于孩子們偷他的豆，只是責備“不肯好好的摘，踏壞了不少”，聽說摘豆是為了請客，馬上說“這是應該的”，他并不是吝嗇的人；后來他又親自送豆，表現了他熱情好客的性格。“我”夸了他一句，“竟非常感激起來”，體現了他的老實厚道的農民本色。故事所體現的社會環境

個人電子版專屬，公共場合需去除專屬標識“戲前—戲中—戲后”的情節——看戲過程的精彩紛呈朋友們都去了，“我”沒有航船前往看戲，老少家人都氣惱焦急；然而雙喜一下子就想出來辦法。擔心不安全時，發現孩子們都是游泳的好手。這是寫出去看戲前的波折，構成了曲折生動情節，并且為去看戲作好鋪墊。看戲途中的波折：一是把途中的“松柏林”誤認為趙莊，一是誤把“漁火”誤認為戲臺上的燈火，焦慮的心情由此可見一斑。然而無比向往的趙莊社戲，卻在伙伴們的喃喃罵聲和瞌睡聲中漸漸隱去。乘興而來，看來就要敗興而歸了，可是歸航的弄潮和偷豆煮豆等情節又把故事推向新的高潮，本以為六一公公來興師問罪，不料是來送豆子的，并且對“我”大加夸贊……美不在結果，而在過程的享受。你看，這精彩紛呈的情節，一波三折，峰回路轉，高潮迭起，這何嘗不是一場大戲？

個人電子版專屬，公共場合需去除專屬標識江南水鄉的獨特風景鄉下玩伴的活潑可愛偏僻鄉村的淳樸民風看戲過程的精彩紛呈

個人電子版專屬，公共場合需去除專屬標識好人好景美風淳事趣

個人電子版專屬，公共場合需去除專屬標識本文通過“我”對水鄉看戲的往事的描述，表現出對童年美好往事的回憶和留戀之情。

個人電子版專屬，公共場合需去除專屬標識思考：課后練習五課后作業

個人電子版專屬，公共場合需去除專屬標識謝謝大家

個人電子版專屬，公共場合需去除專屬標識回延安八年級語文下冊第一課時

個人電子版專屬，公共場合需去除專屬標識1.朗讀詩歌，感知內容，品味富有表現力的語言。2.體會詩人對“母親延安”的思想感情。

學習目標

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延安被稱作“革命的圣地”，是革命的搖籃。二十世紀上半葉，延安在中華民族歷史上寫下了輝煌的一頁。民族英雄劉志丹、謝子長創立的陜北革命根據地，成為中央紅軍長途征戰的落腳點。從1935年到1948年，延安是中共中央的所在地，是中國人民解放斗爭的總后方，十三年間，這里經歷了抗日戰爭、解放戰爭和整風運動、大生產運動、中共七大等一系列影響和改變中國歷史進程的重大事件。特別是毛澤東等老一輩革命家親手培育的自力更生、艱苦奮斗、實事求是、全心全意為人民服務的延安精神，是中華民族精神寶庫中的珍貴財富，已經成為全國人民團結一致進行社會主義現代化建設的重要精神支柱。1982年延安市被國務院命名為歷史文化名城。1996年11月，國務院批準撤銷延安地區，設立地級延安市。導入：延安的特殊歷史價值

個人電子版專屬，公共場合需去除專屬標識大聲自由朗讀詩歌要求：①讀準字音。（參看注釋，還可借助《練習冊》字詞清單自學。）②了解詩歌的內容；試給各部分加小標題（思考探究題一）。③可運用圈點批注法歸納內容；給讀懂的內容、精彩的語段、存在的疑惑等寫批注。披文入情朗讀初步感知

個人電子版專屬，公共場合需去除專屬標識字詞學習◆生難字摟定羊羔

糜子滿窯油饃氣喘白羊肚

腦畔眼眶登時柳林鋪dǔméilǒuchuǎnpànkuànɡɡāomóyáodēnɡpù

個人電子版專屬，公共場合需去除專屬標識本詩圍繞“回延安”寫了哪些內容？第一部分：寫與親人重逢時的激動和喜悅。第一層寫回延安時的心情。第二層寫延安親人歡迎場面熱烈，詩人竟然喜悅、激動得說不出話。第二部分：追憶當年延安熱火朝天的戰斗生活，以及詩人對延安母親的感激和懷念。第三部分：描繪會見親人的熱烈場景。老年、青年和少年三代人歡聚一堂，共敘新舊歲月。第四部分：描繪延安城的嶄新面貌。寫變化之大，表達對延安建設成就的贊美之情。第五部分：歌頌延安的光輝歷史，展望延安的美好前程，抒發對延安母親的眷戀之情。

個人電子版專屬，公共場合需去除專屬標識提煉關鍵詞，概括出各節詩的主要內容。示例：回延安——激動滿情懷憶延安——圣地養育我話延安——歡聚話今昔看延安——舊貌換新顏祝延安——圣地大貢獻

個人電子版專屬，公共場合需去除專屬標識思考：臧克家談《回延安》中寫到：這首詩情感濃烈，深切動人，極度歡樂的字里行間滲出生活的氣息和鄉土的美感。你從哪些地方讀出了這種“極度歡樂”的情感？

探究品析詩句

個人電子版專屬，公共場合需去除專屬標識（1）有的地方直接抒情，如大江奔流、張揚恣肆，直截了當地宣泄情感。

如：“革命的道路千萬里，天南海北想著你”直接抒發自己離開延安后的思念之情。

“千聲萬聲呼喚你，——母親延安就在這里！”把延安比作母親，不斷呼喚，用稱呼揭示延安和“我”的關系，直接抒發對延安的思念之情。

“身長翅膀吧腳生云，再回延安看母親！”表達對能常回延安，能見到親人，能看到延安大發展的熱切盼望。

個人電子版專屬，公共場合需去除專屬標識（2）有的地方間接抒情，如小橋流水，含蓄婉轉，富有韻味，感染力強。

如：“心口呀莫要這么厲害地跳，灰塵呀莫把我眼睛擋住了……”心理描寫，通過兩個“莫”，表達重回延安不能克制的激動之情。

“手抓黃土我不放，緊緊兒貼在心窩上。”抓，原指手指聚攏，使物體固定在手中，這里有緊握不放的意思。“貼”是緊挨的意思。動作描寫，“抓”“貼”，動作急遽，極寫感情的深摯，重回延安的興奮心情表露無遺。

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“滿心話登時說不出來，一頭撲在親人懷……”心中有千言萬語，卻“登時說不出來”，寫出詩人見到親人時無以言表的激動，大幅度、有力度的動詞“撲”，洗煉、強烈、傳神地將這種心情表現了出來。

“老爺爺進門氣喘得緊：‘我夢見雞毛信來——可真見親人……”’語言描寫，“真”字傳達出美夢成真的歡喜和對延安親人的熱切盼望與感激之情。

個人電子版專屬，公共場合需去除專屬標識

“保衛延安你們費了心，白頭發添了幾根根”，語言描寫，表現以老人為代表的革命群眾與詩人之間親密無間的深情。

“米酒油饃木炭火，團團圍定炕上坐”，場景描寫，寫出了延安人的熱情好客。

“一條條街道寬又平，一座座樓房披彩虹”，場景描寫，描寫延安在新時期的新面貌，表達對延安建設成就的贊美。

個人電子版專屬，公共場合需去除專屬標識思考：作者回到延安，“極度歡樂”的情感洋溢于字里行間。那么我們怎樣朗讀才能把這種情感更好地傳達出來呢？以情入聲

個人電子版專屬，公共場合需去除專屬標識第一部分：基調跳蕩、激烈；速度較快，突出心中的激動。“情動于中而形于外”，富有力度的動詞表達了詩人激動的心情。如“摟”，以手臂圍住的意思，與近義詞“抱”相比，“摟”表示大幅度動作，富有力度，更能反映出作者內心的激動。至于“撲”，更能體現出作者的內心，表達出詩人見到延安親人時極度的興奮和喜悅。應重讀最能表現出作者激動心情的“抓”“貼”“摟”“撲”等動詞。1.把握全詩基調，理解詩歌情感思路。

個人電子版專屬，公共場合需去除專屬標識第二部分：基調深厚；速度適當減慢，突出懷念和感激之情。“羊羔羔吃奶眼望著媽，小米飯養活我長大。東山的糜子西山的谷，肩膀上的紅旗手中的書。手把手兒教會了我，母親打發我們過黃河”，直接表現過去生活，要讀出懷念與感激。“媽”“小米飯”“糜子”“谷”“紅旗”“書”“手把手兒”“母親”等詞語，最能表明延安艱苦奮斗的革命精神和革命傳統哺育自己長大成人的恩情，應重讀。

個人電子版專屬，公共場合需去除專屬標識第三部分：基調真摯、親切；用節奏的輕快，突出親切和熱烈。“一口口的米酒千萬句話，長江大河起浪花”，要讀出賓主雙方相聚暢談的熱鬧氣氛。“米酒”“油饃”“木炭火”“炕”“窯”“白窗紙”“紅窗花”等從特定環境、典型形象方面表現延安親人相聚情景的詞語，應重讀。

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第四部分：基調熱情、明快；用明朗的色彩，突出喜悅、贊美之情。“一條條街道寬又平，一座座樓房披彩虹；一盞盞電燈亮又明，一排排綠樹迎春風……”要讀出喜悅與贊美。其中“寬又平”“披彩虹”“亮又明”“迎春風”“換新衣”等最能表現延安新貌，宜重讀。“披彩虹”“迎春風”“換新衣”運用擬人手法給人以鮮明印象，可讀升調來加以突出。

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第五部分：基調激越、昂揚；朗讀時須加強力量，以歌頌的語調將激情集中、強烈地表達出來。重讀表示地名的詞語“楊家嶺”“寶塔山”“棗園”，以及和這些地點相關的事物“紅旗”“腳印”和“燈”。這些具有特殊意義的事物連在一起，體現延安在中國革命歷史上的地位，進一步從革命歷史的角度歌頌延安的功績，使讀者在這些形象中感受到巨大的革命力量。“身長翅膀吧腳生云，再回延安看母親！”與標題和開頭部分內容形成呼應關系。同時，以夸張的手法強調情感，用呼告方式“喊”出詩人與延安的深厚情誼。全詩基調——直白、熱烈、歡快、親切、昂揚、豪邁

個人電子版專屬，公共場合需去除專屬標識示例：（激動地）心口呀/莫要/這么/厲害地/跳

灰塵呀/莫把我/眼睛/擋住了……（深情地）手抓/黃土/我不放

緊緊兒/貼在/心窩上。

……幾回回/夢里/回延安，

雙手/摟定/寶塔山。2.朗讀標記示例。

個人電子版專屬，公共場合需去除專屬標識（大聲地）千聲/萬聲/呼喚你

——母親/延安/就在/這里！（喜悅地）杜甫川/唱來/柳林鋪笑。

紅旗/飄飄/把手招。

白羊肚/手巾/紅腰帶，

親人們/迎過/延河來。（激動地）滿心話/登時/說不出來，

一頭/撲在/親人懷……

注：劃橫線字為重音，/處注意停頓

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回到闊別十年的延安，詩人何至于如此“極度歡樂”呢？延安是以怎樣的形象出現在賀敬之的詩中的？

延安是以一位“母親”的形象出現在詩歌中的。如：“母親延安就在這里”“母親打發我們過黃河”“母親延安換新衣”“再回延安看母親”。3.情感溯源。

個人電子版專屬，公共場合需去除專屬標識如何理解作者把延安比作母親？賀敬之履歷15歲參加抗日救國運動16歲到延安，入魯迅藝術學院文學系學習17歲入黨21歲和丁毅執筆集體創作《白毛女》22歲離開延安，奔赴人民解放戰爭的新戰場解放后到北京工作，有詩作《放聲歌唱》《雷鋒之歌》《中國的十月》等。32歲回延安參加西北五省（區）青年造林大會

個人電子版專屬，公共場合需去除專屬標識全詩以“回延安”的過程為線索，寫出闊別十年后詩人重回母親延安的懷抱以及與親人相見的喜悅，表現了作者思念母親延安的一片赤子之心，抒發了對母親延安的眷戀之情。朗讀時只有準確把握詩意，才能較好地拿捏朗讀的語氣、語調、重音、停頓的“度”，才能真正做到“以聲傳情”“以情動人”。總結儲存

個人電子版專屬，公共場合需去除專屬標識①背誦整首詩。②搜集優秀的信天游歌詞。布置作業

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個人電子版專屬，公共場合需去除專屬標識第二課時八年級語文下冊回延安

個人電子版專屬，公共場合需去除專屬標識學習目標1.賞析富有地方色彩的詞語、句式和修辭手法等。2.體會“信天游”這一陜北民歌的特色。

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背誦《回延安》要求：誦出作者回到延安時激動喜悅、濃烈深切的情感。導入新課

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思考：臧克家談《回延安》中寫到：這首詩情感濃烈，深切動人，極度歡樂的字里行間滲出生活的氣息和鄉土的美感。你認為本詩中哪些地方具有這種“生活的氣息和鄉土的美感”？美點探究

個人電子版專屬，公共場合需去除專屬標識怎么理解這種“生活的氣息和鄉土的美感”？請朗讀下面二節詩，并試比較其異同。追尋你，延河叮咚的流水，追尋你，棗園梨花的清香。追尋你，南泥灣開荒的镢頭，追尋你，楊家嶺講話的會場……

——《延安，我把你追尋》楊家嶺的紅旗啊高高地飄，革命萬里起高潮！

寶塔山下留腳印，毛主席登上了天安門！

棗園的燈光照人心，延河滾滾喊“前進”！（一）比較閱讀，尋找思路。

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內容相似。都寫到了楊家嶺、棗園等延安的代表性事物。

形式不同。《延安，我把你追尋》選段的四個詩句兩兩相對、排列整齊，《回延安》選段的詩句句式長短不一。

語言風格不同。《延安，我把你追尋》選段的詩句語言雅致，《回延安》選段的詩句語言通俗。小結：

個人電子版專屬，公共場合需去除專屬標識（1）疊字的運用很有特點，有表事物的，有表數量的，有表情態和表顏色的。

表事物的有：樹根根、羊羔羔等。

表數量的有：幾回回、幾根根、一口口、一條條、一排排、一座座等。

表情態的有：緊緊、飄飄、團團、高高、滾滾等。

表顏色的有：白生生等。1.了解詩中富有地方色彩的詞語的運用。（二）從富有地方色彩的詞語、修辭手法和形式等方面去品味本詩“生活的氣息和鄉土的美感”。

個人電子版專屬，公共場合需去除專屬標識（2）陜北方言詞匯的運用。如地方口語詞匯“登時”“莫要”延安色彩詞語“棗園”“窯洞”“寶塔山”“糜子”帶有陜北地方特點的事物如“米酒”“油饃”“木炭火”“土炕”“土窯洞”“白窗紙”“紅窗花”等等

個人電子版專屬，公共場合需去除專屬標識詩句陜北的生活氣息杜甫川唱來柳林鋪笑二十里鋪送過柳林鋪迎白生生的窗紙紅窗花東山的糜子西山的谷米酒油饃木炭火，團團圍定炕上坐滿窯里圍得不透風，腦畔上還響著腳步聲陜北的自然景觀陜北的人文景觀陜北的生活方式白羊肚手巾紅腰帶老爺爺進門氣喘得緊：“我夢見雞毛信來——可真見親人……”具有陜北地方特色的人物形象、語言等肩膀上的紅旗手中的書紅旗飄飄把手招楊家嶺的紅旗啊高高地飄棗園的燈光照人心延安的革命特征

個人電子版專屬，公共場合需去除專屬標識2.從修辭角度品味詩句。（1）了解詩中比興手法的運用。

比，就是“比喻”。古人說：“比者，以彼物比此物也。”

興，就是先說其他事物，引出要說的事物。古人說：“興者，先言他物以引起所詠之詞也。A運用比的詩句示例：“頭頂著藍天大明鏡”：比喻延安的藍天向大明鏡，映照著美好的景象。表達對延安建設成就的贊美之情。“母親延安就在這里”“母親延安換新衣”“再回延安看母親”：將延安比作母親，表示親切和敬意。“長江大河起浪花”：比喻與親人圍坐在炕上，說的話像江河的浪花一樣沒有盡頭。

個人電子版專屬，公共場合需去除專屬標識B運用興的詩句示例：“東山的糜子西山的谷”：先說山上的物產，以引起下文說“肩膀上的紅旗手中的書”。“紅旗”和“書”是“我”當年在延安的斗爭生活和學習生活的寫照，表達作者對延安的感激之情。“樹梢樹枝樹根根，親山親水有親人”：先說樹的梢、枝、根是連成一體的，以引起下句，說“我”與延安親人是一家人。（此句比興兼用。）“羊羔羔吃奶眼望著媽，小米飯養活我長大”：前后兩句道出的都是渾然一體的有著密切聯系的事物，深層次地揭示了詩人與延安親如一家的關系，抒發詩人對延安養育、培養自己的感激之情。（此句亦是比興兼用。）“楊家嶺的紅旗啊高高地飄，革命萬里起高潮”：先說楊家嶺紅旗的事，以引起下文說革命事業在延安發展的旺盛之勢。

個人電子版專屬，公共場合需去除專屬標識（2）結合積累拓展題四，品味詩句。

品味下列詩句，說說修辭手法的使用所產生的表達效果。1.千聲萬聲呼喚你，——母親延安就在這里！2.杜甫川唱來柳林鋪笑，紅旗飄飄把手招。3.千萬條腿來千萬只眼，也不夠我走來也不夠我看！4.對照過去我認不出了你，母親延安換新衣。5.一條條街道寬又平，一座座樓房披彩虹；一盞盞點燈亮又明，一排排綠樹迎春風……

個人電子版專屬，公共場合需去除專屬標識1．“千聲萬聲”所表現的是連聲呼喚。“千”“萬”運用夸張的修辭手法，極寫呼喚聲之多，表達了對延安的思念之深。“母親延安”直接把延安稱作母親，運用擬人手法，把“我”和延安的關系揭示了出來。2．“唱”“笑”“招”是寫動作和表情的。這里擬人手法的連用，渲染了歡樂的氣氛。3．“千萬條腿來千萬只眼”運用夸張的修辭手法，表明變化之大，看也看不過來。4．運用比喻和擬人的修辭手法，把延安比作母親，把延安發生變化說成“換新衣”。十分親切，抒發了詩人對延安舊貌換新顏的喜悅和贊美之情。5.“一條條街道寬又平，一座座樓房披彩虹；一盞盞點燈亮又明，一排排綠樹迎春風”。運用排比和比喻的修辭手法，表達對延安建設成就的贊美。

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詩中還大量運用了復疊手法，如：“千聲萬聲呼喚你，——母親延安就在這里”“杜甫川唱來柳林鋪笑，紅旗飄飄把手招”“千萬條腿來千萬只眼，也不夠我走來也不夠我看”“一條條街道寬又平，一座座樓房披彩虹；一盞盞點燈亮又明，一排排綠樹迎春風”“幾回回夢里回延安，雙手摟定寶塔山”……復疊手法的運用，調整句式節奏，協調語調韻律，產生音樂美；借助聲音的重復進行內容的重復，加深了情感的表達。

個人電子版專屬，公共場合需去除專屬標識3.體會作者對“信天游”這一形式創造性運用的特點。

個人電子版專屬，公共場合需去除專屬標識（1）簡介“信天游”。

信天游：也叫“順天游”，流行于陜北地區的一種民歌。形式靈活，兩行一節，有的一節表達一個意思，有的多節組成，表達比較復雜的意思；上下句押韻，一節一韻，多用比興疊字和襯字，詩行錯落有致，讀起來悠揚高亢。如《藍花花》中：“青線線（那個）藍線線藍（個）瑩瑩的彩，生下一個藍花花（呀）實是愛死人。”

個人電子版專屬，公共場合需去除專屬標識信天游的歌詞：“十冬臘月數九天，光脊背背炭實可憐。”“西北風頂住個上水船，破衣爛衫我跑河灘。”“前溝的糜子后溝的谷，哪達兒想起哪達兒哭。”“石獅子張口不說話，想哥哥想得直哭下。”“耳聽見哥哥唱著歌兒來，熱身子撲在冷窗臺。”“雞蛋殼殼點燈半炕炕明，酒盅盅量米不嫌哥哥窮。”“只要和妹妹搭對對，鍘刀斷頭也不后悔。”“千里的雷聲萬里的閃，紅旗一層天下都紅遍。”“雞娃子叫來狗娃子咬，當紅軍的哥哥回來了。”比較：《回延安》的詩歌形式與陜北民歌“信天游”的異同

個人電子版專屬，公共場合需去除專屬標識1.《回延安》運用“信天游”的形式產生的藝術效果：（1）抒情性強。（2）描寫陜北農村生活場景，富有地域特色。（3）語言上具有“信天游”的某些特點，讓詩作仿佛有口頭傳唱的意味。2.《回延安》的創作在“信天游”基礎上的創新：（1）描寫革命生活，抒發革命情感。（2）用普通話，減少陜北方言，并省去襯字。（3）比興句少，直接敘事抒情的詩句居多。《回延安》的詩歌形式與陜北民歌“信天游”的異同：

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《回延安》采用了“信天游”形式，運用了多種修辭手法，讀起來讓人激情澎湃。詩人以赤子之心歌頌了養育一代革命者的延安精神，從中我們感受到了詩人跳動著的脈搏——對“母親”延安的那份永不泯滅的真情。全詩除了真切的情感構成了詩的輻射源外，就是詩人對陜北風土人情的意象組合描寫，更增添了作品的生活氣息和鄉土美感。總結儲存

個人電子版專屬，公共場合需去除專屬標識1.課外閱讀莫耶《延安頌》、祁念曾《延安，我把你追尋》、曹靖華《小米的回憶》、吳伯簫《記一輛紡車》及查找相關資料了解“延安精神”。2.“百里不同風，千里不同俗”，你的家鄉有怎樣的語言特色？訪問你的祖輩、父輩，試搜集、記錄幾個具有家鄉地方特色的語言、民俗、景或物，還可以運用這些富有地方特色的內容寫幾行詩表達對家鄉、對家人的情感。課外作業

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個人電子版專屬，公共場合需去除專屬標識八年級語文下冊安塞腰鼓

個人電子版專屬，公共場合需去除專屬標識學習目標1.

有感情地朗讀課文，感受安塞腰鼓的恢宏氣勢。3.深入體會作者所歌頌的生命力量。2.理解文中多種表達方式、修辭手法綜合運用的效果，體會文章的節奏美、詩意美。

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導入新課

如果說悠揚高亢的信天游是黃土高原的憂郁的詩情，那么安塞腰鼓就是這片土地的頑強生命的吶喊和奔突。請看——

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背景鏈接安塞腰鼓融舞蹈、武術、體操、打擊樂、吹奏樂、民歌為一體，是一種獨特的民間大型舞蹈藝術形式，具有2000年以上的歷史。安塞腰鼓表演可由幾人或上千人一同進行，磅礴的氣勢，精湛的表現力令人陶醉，被稱為“中國一絕”和“天下第一鼓”。獨具魅力的安塞腰鼓像掀起在黃土地上的狂飆，展示出西北黃土高原農民樸素而豪放的性格，張揚出獨特的藝術個性。早在1986年，安塞腰鼓就榮膺首屆中國民間舞蹈大賽最高榮譽大獎。1996年，安塞縣被國家文化部命名為“中國腰鼓之鄉”。

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作者簡介劉成章，1937年生，陜西省延安市人，當代作家。1961年畢業于陜西師范大學中文系。現任陜西省作家協會副主席，中國散文學會常務理事。他的散文多以黃土高原為題材，其中《羊想云彩》獲首屆魯迅文學獎。

個人電子版專屬，公共場合需去除專屬標識整體感知一、聽讀課文，圈劃生字詞，借助工具書解決（參見《練習冊》字詞清單）。

個人電子版專屬，公共場合需去除專屬標識驟雨（）恬靜（）亢奮（）晦暗（）羈絆（）驀然（）束縛（）磅礴（）困倦（）瞳仁（）冗雜（）燒灼（）捶（）戛然（）淋漓（）kànɡhuìjīmòchuífùpánɡbórǒnɡ◆生難字zhòutiánjuàntónɡzhuójiálín

個人電子版專屬，公共場合需去除專屬標識理清思路

第一關：

請根據文中描述，對安塞腰鼓進行概述、評價。

好一個

的安塞腰鼓！（空缺處可填詞、短語、句子，最好用文中的內容）“壯闊”“豪放”“火烈”“有力”“元氣淋漓”“驚心動魄”“奇偉磅礴”“一捶起來就發狠了，忘情了，沒命了”“容不得束縛，容不得羈絆，容不得閉塞”“每一個舞姿都使人顫栗在濃烈的藝術享受中，使人嘆為觀止”“好一個痛快了山河、蓬勃了想象力”等等。

個人電子版專屬，公共場合需去除專屬標識第二關：請按照時間順序劃分文章結構。

1—4擂鼓前

5—27擂鼓中

28—30擂鼓后

個人電子版專屬，公共場合需去除專屬標識第三關：文章從哪些方面寫表演中的安塞腰鼓？（1）關鍵句：文中有一個句子反復出現，他表達出了作者最熾烈的情感，這個句子就是“好一個安塞腰鼓”。——好一個安塞腰鼓！——好一個安塞腰鼓！——好一個黃土高原！好一個安塞腰鼓！——好一個痛快了山河、蓬勃了想象力的安塞腰鼓！

個人電子版專屬，公共場合需去除專屬標識（2）關鍵詞：以上四個句子區分了四部分，每個部分各有一個詞語提示了這個部分的內容。“黃土高原上，爆出一場多么壯闊、多么豪放、多么火烈的舞蹈哇——安塞腰鼓”中的“一場……”；“百十個腰鼓發出的沉重響聲……百十個腰鼓發出的沉重響聲……”中的“響聲”；“后生們的胳膊、腿、全身，有力地搏擊著，疾速地搏擊著，大起大落地搏擊著”中的“胳膊、腿、全身”“搏擊”；“每一個舞姿都充滿了力量。每一個舞姿……每一個舞姿……每一個舞姿……”中的“舞姿”。

個人電子版專屬，公共場合需去除專屬標識（3）文章從四個方面寫“激昂的安塞腰鼓”。第一層（5——13段）宏偉的場面。第二層（14——17段）激越的鼓聲。第三層（18——22段）有力的動作。

第四層（23——27段）奇麗的舞姿。

個人電子版專屬，公共場合需去除專屬標識重點品析從四個層次中，找出你認為最具震撼力或者最富內涵的一處。說一說它為什么震撼，或者有怎樣的深意。（可聯系安塞腰鼓的歷史、結合課下注釋、當時的寫作背景來思考。）

個人電子版專屬，公共場合需去除專屬標識第一層：使人想起：落日照大旗，馬鳴風蕭蕭！使人想起：千里的雷聲萬里的閃！使人想起：晦暗了又明晰，明晰了又晦暗，爾后最終永遠明晰了的大徹大悟！

這三個句子分別對應三段歷史：古時將士們英勇殺敵、凜然莊嚴；延安時期軍民不畏艱險、英勇抗戰；曾經閉塞的陜北人民在貧窮、落后中苦苦掙扎、不斷追求，歷經種種失敗與挫折，最終在改革開放的浪潮中明確了方向，走上了快速發展的光明大道。容不得束縛，容不得羈絆，容不得閉塞。是掙脫了、沖破了、撞開了的那么一股勁！

將前后結合起來：改革開放讓這里的人們掙脫了束縛、沖破了羈絆、撞開了閉塞。

個人電子版專屬，公共場合需去除專屬標識第二層：隆隆隆隆的豪壯的抒情，隆隆隆隆的嚴峻的思索，隆隆隆隆的犁尖翻起的雜著草根的土浪，隆隆隆隆的陣痛的發生和排解……

抒發了對生命、對黃土地、對改革開放的無限豪情；有對歷史的反思與總結，有對未來的規劃和憧憬；思考過后是堅決、踏實、果斷的行動；曾經走過的彎路就是“陣痛的發生”，改革開放讓人們思想解放，找到了發展之路，“陣痛排解”。

個人電子版專屬，公共場合需去除專屬標識第三層：它使你驚異于那農民衣著包裹著的軀體，那消化著紅豆角角老南瓜的軀體，居然可以釋放出那么奇偉磅礴的能量！黃土高原啊，你生養了這些元氣淋漓的后生；也只有你，才能承受如此驚心動魄的搏擊！

一方水土養一方人，雖然黃土高原貧瘠，生活在這里的人們只能穿著最樸素的衣衫，吃著最簡單的食物，物質貧乏，但是有著悠久歷史，孕育了中華文明的黃土高原滋養了這里的人們，他們有著自然、健康的生命，是原始的、未經人工雕飾的、沒有半點污染的、不摻雜任何雜質的完完全全的生命。這是他們力量的源泉。

個人電子版專屬，公共場合需去除專屬標識第四層：每一個舞姿都充滿了力量。每一個舞姿都呼呼作響。每一個舞姿都是光和影的匆匆變幻。每一個舞姿都使人戰栗在濃烈的藝術享受中，使人嘆為觀止。

從視覺、音響、感受表現安塞腰鼓的藝術魅力。愈捶愈烈！形體成了沉重而又紛飛的思緒！愈捶愈烈！思緒中不存任何隱秘！愈捶愈烈！痛苦和歡樂，生活和夢幻，擺脫和追求，都在這舞姿和鼓點中，交織！旋轉！凝聚！奔突！輻射！翻飛！升華！人，成了茫茫一片；聲，成了茫茫一片……

這是表演的高潮部分，也是對前面的總結和升華：既有對歷史的思考，對過去錯誤的反思也有對生命的頌揚，對改革讓這里重現生機的無限喜悅。

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作者筆下，多短句，簡潔有力、脆生響亮；多排比，既有句內的排比，更多句子之間、段落之間的排比，又能連段而下，交錯互出；不獨直接地描寫腰鼓釋放的磅礴能量，也從人的感覺、人的聯想和群山、大地等周圍環境的回響上，多方位地渲染著它的奇特效應；

自始至終采用行進的、動態的描寫，使那人體的動作與腰鼓的聲響，在共時態中互激互融，合二而一，從藝術上組成一個表現著生命之源和力量之泉的整體……

──這一切形式上的追求，在文章中造成了一種快速躍動的節奏，熾熱灼人的氛圍，排山倒海般的氣勢，恰與作者所要歌之頌之的人的生命力量相輔相契。這感染力不僅源自安塞腰鼓本身的藝術風采，更是作者綜合運用各種修辭、技巧表達出的文字的魅力！小結：

個人電子版專屬，公共場合需去除專屬標識主旨探究1、本文明明以“安塞腰鼓”為題目和主要內容，為什么要多次寫“高粱地”“黃土高原”等景物？

質樸的“高粱地”、厚重的“黃土高原”是“安塞腰鼓”表演的背景，也是孕育“安塞腰鼓”的文化土壤，“安塞腰鼓”不僅僅是一種表演，更是西北高原風土人情的展示。2、黃土高原上的“后生”是怎樣的形象？

黃土高原上的“后生”們樸實、沉穩、熱烈、奔放，充滿生命的活力。擊打安塞腰鼓時，他們全情投入、用盡全力，因為這對于他們是一種生命的宣泄與釋放。3、文章前四段和后三段是否可以刪去，為什么？

文章前四段和后三段的“靜”，更能襯托出安塞腰鼓的熱烈奔放。以動襯靜，前四段的安靜，感覺蓄勢待發；后三段的寂靜，讓人回味無窮。誦讀的時候可壓低聲高，與“表演中”的部分形成對比映襯。

個人電子版專屬，公共場合需去除專屬標識主旨概括

作者以激情四射的語言，描寫了安塞腰鼓的熱烈豪放、激越亢奮以及它所蘊含的蓬勃的生命力，贊美了黃土高原上樸實堅韌的勞動人民，更贊美了一種自由坦誠、熱烈奔放、堅韌頑強的生命狀態，催人奮進。

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中國西北相對貧窮落后，作者為什么這樣歌頌西北漢子？

西北，是中華民族的主要發源地，曾有過秦、漢、唐的強盛，擁有雄睨世界的輝煌文明。然而現在，凝重的土地、貧困的生活，讓西北好像落伍了。作者深情地歌頌的“消化著紅豆角角老南瓜的軀體”，并沒有因生活的貧苦和封閉而喪失希望，復生的生命能量就在這沉重的軀殼內奔突，終有一天會噴發。落后是暫時的，只要生命還在期盼“搏擊”，重生之日并不遙遠。在國家西部大開發戰略一步步推進，“新絲綢之路”經濟帶一天天活躍的今天，這種“搏擊”精神將煥發出強大的生命力。這里的人們是有希望的，這里的土地是有希望的。

個人電子版專屬，公共場合需去除專屬標識朗讀指導

①一群/茂騰騰的/后生。（著重號落在中心詞上，強調的是人——“后生”。）

②一捶起來/就發狠了，忘情了，沒命了！（加點詞語讀重音，朗讀的語調一個比一個更重，讀出漸次高昂的氣勢。）

③使人/想起：落日/照/大旗，馬鳴/風/蕭蕭！

（引詩部分字字重音，速度稍慢、語氣略低，讀出厚重與氣勢。）

④好一個/黃土高原！好一個/安塞腰鼓！（兩個句式相似，后一句聲調更高、語氣更重，氣勢是昂揚向上的。）

⑤多水的/江南/是易碎的/玻璃，在那兒，打不得/這樣的/腰鼓。（本句用來對比襯托高原腰鼓的激情與厚重，語氣稍緩、語勢稍低，忌高亢。）

⑥耳畔/是一聲/渺遠的/雞啼。（行文結束，腰鼓停歇，場面歸于靜寂，應讀得輕、慢。“雞啼”讀降調，讀出聲音漸隱、意猶未盡之感，忌讀重音。）

小結：本文的感情基礎是激昂的、高亢的，需要大聲朗讀，讀出抒情散文的詩意。

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總結儲存

我們通過朗讀、尋美，感受了安塞腰鼓雄渾、激越、壯闊、火烈的特點和洋溢的陽剛之美，讓我們感受到了西北高原人獨有的熱烈豪放和蓬勃的生命力，也給我們帶來了很多啟示——人應該怎樣活著？

我們無論是生活在南方還是北方，無論在鄉村還是城市，無論貧窮還是富裕，一定要有積極樂觀、堅定生活的信念，讓生命活得精彩、活得有意義！

個人電子版專屬，公共場合需去除專屬標識拓展延伸文化探源神州大地，中國鼓文化源遠流長，古往今來，“鼓”的用法寬泛。我國最早的鼓，是進入陶器時代用陶土煉制的“土鼓”，鼓成為精神的象征。

隨著時代的發展，各地出現了富有地方特色的鼓，除安塞腰鼓外，你還知道哪些地方的特色鼓？請你簡要談談鼓在古代和現代有哪些用場。

個人電子版專屬，公共場合需去除專屬標識使用排比、反復、比喻的修辭手法，進行合理的想象，描寫一個令你難忘的場面！提示：如精彩的足球場面，激越的舞蹈場面，激動人心的晚會場面，感人至深的救助場面……課后作業

個人電子版專屬，公共場合需去除專屬標識謝謝大家

個人電子版專屬，公共場合需去除專屬標識4燈籠一課時

個人電子版專屬，公共場合需去除專屬標識1.概括文章的主要內容，認知“燈籠”的民俗意義、文化價值。（重點）2.體會“以小見大”的寫法，品味本文的語言，分析多種表達方式的綜合運用。（難點）3.體會作者對燈籠的情感，領會并學習作者與時代同呼吸、共命運的擔當精神。（重點）學習目標

個人電子版專屬，公共場合需去除專屬標識導入月色燈山滿帝都，香車寶蓋隘通衢。

——唐·李商隱《觀燈樂行》千門開鎖萬燈明，正月中旬動地京。

——唐·張祜《正月十五夜燈》縟彩遙分地，繁光遠綴天。——唐·盧照鄰《十五夜觀燈》去年元夜時，花市燈如晝。

——宋·歐陽修《生查子》

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吳伯簫（1906—1982），原名吳熙成，山東萊蕪人。我國著名的散文家、教育家。他的主要作品有《羽書》《難老泉》《黑紅點》《菜園小記》《記一輛紡車》等。作者簡介

個人電子版專屬，公共場合需去除專屬標識課文以《燈籠》為題，寫了與“燈籠”相關的哪些事件？可分為哪幾方面？提燈迎祖父上下燈學想象宮燈鄉俗還愿掛紅燈元宵觀燈、猜燈謎族姊遠嫁紗燈描紅挑燈看劍鄉村日常生活類；鄉村藝術表演類；鄉村年節歡慶類；歷史文化類。整體感知

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“燈籠”在課文起怎樣的作用？1、起線索作用，串聯各個材料，所有的敘事都與“燈籠”有關。2、寄托著作者對故鄉和故鄉親人的懷念，引發作者對國家的責任擔當意識。

個人電子版專屬，公共場合需去除專屬標識作者表達的情感，在全文各段中有怎樣的變化？對早年鄉村生活對歷史人物和事件深情激情

個人電子版專屬，公共場合需去除專屬標識1.找出課文中具有民俗意義的語句，分析“燈籠”所具有的的民俗文化的意義。鄉村日常生活

第1段：大人管制小孩“玩火”，但他們自己“偷偷還要在神龕里點起燭來”。重點講解

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第3段：“我”夜晚隨大人去迎接進城歸來的祖父，祖父“一路數著牽牛織女星談些進京趕考的掌故——雪夜馳馬，荒郊店宿”。

第5、9段：其他如在村里上燈學，“挑了燈籠走去挑了燈籠走回”，以及“用朱紅在紗燈上描宋體字”等。“燈籠”與村民生活不可分離，給人以溫暖。

個人電子版專屬，公共場合需去除專屬標識鄉村藝術表演

第2段：“村邊社戲臺下想起鬧嚷嚷的觀眾，花生籃，冰糖葫蘆；臺上的小丑，花臉，《司馬懿探山》”。

第6段：“鄉俗還愿，唱戲、掛神袍而外，常在村頭高挑一掛紅燈。仿佛燈柱上還照例有些松柏枝葉做點綴”。“燈籠”成為鄉村藝術的重要構成，成為文化符號。

個人電子版專屬，公共場合需去除專屬標識鄉村年節景象

第7段：“金吾不禁的那元宵節張燈結彩，卻曾于太平豐年在幾處山城小縣里湊過熱鬧：跟了一條龍燈在人海里跑半夜，不覺疲乏是什么，還要去看慶豐酒店的跑馬燈，猜源亨油坊出的燈謎”。

第8段：“族姊遠嫁，大送大迎，曾聽過徹夜的鼓吹，看滿街的燈火”。“燈籠”裝點了鄉村的節日，帶給村民快樂。

個人電子版專屬，公共場合需去除專屬標識歷史文化

第7段：“唐明皇在東宮結繪彩為高五十尺的燈樓，遍懸珠玉金銀而風至鏘然的那種盛事太古遠了”。

第8段：“《宋史·儀衛志》載，準有打燈籠子親事官八十人”。

第10段：“‘……好一似揚子江，駕小舟，風狂浪大，浪大風狂’的漢獻帝也許有燈籠做伴”。

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第11段：“那燈籠上你不希望寫的幾個斗方大字是霍驃姚，是漢將李廣，是唐朝裴公嗎？雪夜入蔡，與胡人不敢南下牧馬的故事是同日月一樣亮起了人的耳目的”。“燈籠”具有深厚的歷史文化積淀，成為民族文化的重要組成部分。

個人電子版專屬，公共場合需去除專屬標識2.結合全文，簡析作者喜愛燈籠的原因。①燈籠寄托著作者對祖父、母親等親人的牽掛和感激之情；

②許多鄉情民俗與燈籠相關，給作者留下很多美好的回憶；

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③燈籠能為夜行人指路，溫暖他人；

④燈籠記錄、傳承著家族歷史；

⑤引發作者聯想到古代將領挑燈看劍、抗擊敵人的情景，激發愛國情懷。

個人電子版專屬，公共場合需去除專屬標識結合文章，理解“雪夜入蔡，與胡人不敢南下牧馬的故事是同日月一樣亮起了人的耳目的”這句話的含義。李愬、蒙恬等昔日大將以智慧和勇氣抗擊敵寇，保家衛國，其英雄事跡與日月同輝，激勵著后人，表達了作者對這些英雄的敬慕之情。品味語言

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文章結尾說：“唉，壯，于今燈籠又不夠了。應該數火把，數探海燈，數燎原的一把烈火！”結合全文，分析這句話表達了作者的怎樣的觀點態度。

個人電子版專屬，公共場合需去除專屬標識本文選自《吳伯簫散文選》（人民文學出版社1983年版）。略有改動。20世紀30年代中期，國內形勢嚴峻，一方面，日本帝國主義發動侵華戰爭，其妄想吞并中國的狼子野心昭然若揭；另一方面，中國人民抵抗日本侵略者的決心堅定，老百姓要求抗日的呼聲一浪高過一浪。在這一背景下，作者寫下了散文《燈籠》，含蓄地表達了自己保家衛國的情懷和時代擔當。背景鏈接

個人電子版專屬，公共場合需去除專屬標識作者熱烈贊頌古代將軍塞外點兵，挑燈看劍，英勇殺敵的氣概；他們激發了作者的愛國情懷，引發了作者熱切希望能沖上前線奮勇殺敵，打擊日寇的愿望；同時表達了對時局的擔憂和對未來的希望，作者希望有更強大的力量，有更具凝聚力的精神，團結抗戰，保衛好自己的家園。

個人電子版專屬，公共場合需去除專屬標識引出話題——喜歡燈籠回憶往事抒發情懷——保家衛國燈籠提燈迎祖父上下燈學想象宮燈鄉俗還愿掛紅燈元宵觀燈、猜燈謎族姊遠嫁紗燈描紅挑燈看劍喜愛燈籠家國情懷結構梳理

個人電子版專屬，公共場合需去除專屬標識本文以自由的散文化筆法，抒寫了作者關于燈籠的一些記憶，有孩童心性、親人往事、鄉情民俗、詩詞典故等，從不同方面寫了“燈籠”對于作者乃至民族的重要意義，表達了作者想要保家衛國的志向。主旨概括

個人電子版專屬，公共場合需去除專屬標識課外閱讀吳伯簫的其他散文，感受其散文的寫作風格，嘗試仿寫。課后作業

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個人電子版專屬，公共場合需去除專屬標識口語交際應對

個人電子版專屬，公共場合需去除專屬標識1.了解應對的種類和特點。2.通過具體的實踐學習掌握應對的基本策略和常用方法，增強應對能力。3.培養良好的語言習慣，提高敢于發表自己見解的心理素質，增強與人溝通交流的能力。學習目標

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應對就是對別人所說的話語做出回應，

或對別人提出的問題給予解答。重點解讀

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準確判斷對方的態度。善意的玩笑、提問？惡意的譏諷、挑釁？應對的方法：

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掌握一定的應對技巧。常用的應對技巧有:

自嘲、歸謬、巧換概念、針鋒相對、轉換話題

個人電子版專屬，公共場合需去除專屬標識巧妙應對的前提應該是：準確理解對方的意圖，把握對方的主要觀點。應對注意事項：認真傾聽依據情境快速思維做出反應

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主要通過書面形式的表述題來評估學生的口語交際能力。常見的考查方式是設置特定的情境，要求學生寫出別人講話的言外之意，或寫出人物當時可能說的話，或寫出討論的焦點和不同意見，或圍繞話題談自己的看法，或對某些事物進行評價等。口語交際題考查形式及應對技巧：

個人電子版專屬，公共場合需去除專屬標識（1）“介紹”類：（2）“獨白”類：（3）“交往”類：（4）“表演”類：（5）“討論”類：題目類型：

個人電子版專屬，公共場合需去除專屬標識閱讀下面的應對案例，簡要分析、評價這些名人采用的應對技巧。1.臺灣著名藝人凌峰，在大陸自我介紹說:“中國五千年的滄桑和苦難全都寫在我臉上。一般來說，女觀眾對我印象不太好，她們認為我‘人比黃花瘦，臉比煤球黑’。但是，我要特別聲明：這不是我的錯，實在是家父家母的錯誤，當初沒經過我的同意就把我生成了這個樣子……”自嘲口語實踐

個人電子版專屬，公共場合需去除專屬標識2.一名英國女士非常喜歡錢鍾書的小說《圍城》，于是打電話給錢鍾書請求見面。錢鍾書對她說：“假如你吃了個雞蛋覺得不錯，何必認識那下蛋的母雞呢？”歸謬

個人電子版專屬，公共場合需去除專屬標識3.丹麥童話作家安徒生很儉樸，常常戴著一頂破舊的帽子在街上行走。有個路人嘲笑他：“你腦袋上面那個破玩藝是什么？能算是帽子嗎？”安徒生回敬道：“你帽子下面那個玩藝是什么？能算是腦袋嗎？”

針鋒相對

個人電子版專屬，公共場合需去除專屬標識4.外國記者不懷好意地問周恩來總理：“在你們中國，明明是人走的路，為什么卻要叫‘馬路’呢？周總理不假思索地答道：“我們走的是馬克思主義道路，簡稱‘馬路’”。巧換概念

個人電子版專屬，公共場合需去除專屬標識5、孔融十歲的時候就表現出超乎尋常的聰明才智，得到人們的贊許。有一個叫陳韙的官員卻當眾不以為然地說：“小時了了（聰明），大未必佳。”孔融立即回應道：“想君小時，必當了了。”歸謬

個人電子版專屬，公共場合需去除專屬標識6.一個年輕的畫家拜訪德國著名的畫家門采爾，向他訴苦說：“我真不明白，為什么我畫一幅畫只用一會兒工夫，可賣出去要整整一年。”“請倒過來試試吧，”門采爾認真地說，“要是你花一年的工夫去畫它，那么只用一天就準能賣掉它。”轉換話題

個人電子版專屬，公共場合需去除專屬標識1.張明匆匆走進教室，習慣地用衛生紙把自己的座位擦干凈，隨手將紙扔在地上，同學王曉敏看見后說：“你很講究個人衛生啊！”張明不好意思地笑了笑，說：“__________。”隨手將紙團拾起來，扔進了教室外面的垃圾箱。A、王曉敏的話言外之意是：B、張明該怎樣說才得體？A、張明不講究公共衛生，只顧自己。B、示例：幸虧你提醒，謝謝；我會注意的。中考演練

個人電子版專屬，公共場合需去除專屬標識2.小剛要參加全區朗誦比賽，每天晚上都練習得很晚。一天，鄰居張伯伯對他說：“小剛，你學習真刻苦，每天我們都睡了，你還在大聲念書。”小剛說：“伯伯過獎了，我還差得很遠，還需要繼續努力！”①張伯伯的話言外之意是：②小剛理解張伯伯話的意思是：③如果你是小剛，應怎樣回答：①小剛深夜練習朗讀，影響別人休息。②張伯伯夸獎他學習刻苦。③對不起，打擾大家休息了，我今后一定會注意。（意對即可）

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情景：某中學評選出了幾名不同年級的“讀書之星”，他們在讀書方面各有高招，對選書、讀書、用書也有自己的見解。頒獎之前，學校安排這五名同學參加全校大會，與同學們面對面交流，并回答大家的問題。3、以小組為單位，自主設計流程，分配角色，合作完成口語交際活動。

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