1孔子、孟子老子、莊子韓非子、李斯墨子儒家道家墨家法家縱橫家百家爭鳴:請你判斷蘇武、張儀荀子荀子孟子思想對比思想學說孟子荀子宇宙觀認識觀政治觀人性觀“天行有常，不為堯存不為桀亡”“制天命而用之”“人定勝天”“法后王”“性惡論”“性善論”“法先王”荀子（約前313～前238），名______，戰國末期趙國人。著名思想家、文學家、時人尊稱為“荀卿”，荀子的著作有《荀子》20卷，收文章32篇。內容涉及哲學思想，政治問題，治學方法，立身處世之道，學術辯論等方面。其中絕大多數是他的作品，小部分是他門人的著作。該書由《論語》、《孟子》的語錄體，發展為有標題的論文，標志著古代說理文的進一步成熟。他的散文說理透徹，氣勢渾厚，語言質樸，句法簡練綿密，多作排比，又善于用喻。勸學性善論性惡論荀子為什么執著于勉勵他人努力學習呢？“不可學，不可事而在人者，謂之性；可學而能，可事而成之在人者，謂之偽。”“故圣人化性而起偽，偽起而生禮義，禮義生而制法度。”預習檢查——給文字注音木直中繩??槁暴就礪參省須臾跂楫跬步騏驥駑馬十駕鍥而舍之金石可鏤螯蛇鱔zhòngróugǎopùlìcānxǐngyúqǐjíkuǐqíjìnúqièlòuáoshàn蛟朽木不折爪牙蛇鱔之穴jiāozhézhǎoxué背誦檢查（請說出圖片對應的句子）君子曰“學不可以已。青，取之于藍，而青于藍；冰，水為之，而寒于水。木直中繩，以為輪，其曲中規。雖有槁暴，不復挺者，使之然也。故木受繩則直，金就礪則利，君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣。自學要求（請從1、2段中找出一個狀語后置句、通假字、形容詞作名詞、名詞作狀語、古今異義）提出中心論點——君子曰：學不可以已。1.第一段在全文中有什么作用？提綱挈領研讀文本第二節主要講了什么？如何論證的？提高自己改變自己學習的意義和重要性背誦檢查（請說出圖片對應的句子）吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也；吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也。登高而招，臂非加長也，而見者遠；順風而呼，聲非加疾也，而聞者彰。假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假于物也。自學要求（請從3段中找出一個通假字、形容詞作名詞/使動、名詞作動詞、古今異義）第三段主要講了什么？如何論證的？學習的作用彌補不足提高能力背誦檢查（請說出圖片對應的句子）積土成山，風雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也。自學要求（請從4段中找出一個定語后置、兼詞、形容詞作名詞、名詞作狀語、數詞作動詞、古今異義）學習的方法和態度第四段主要講了什么？積土成山積善成德積水成淵不積跬步，無以至千里不積小流，無以成江河重在積累貴在堅持成在專心騏驥一躍，不能十步鍥而舍之，朽木不折駑馬十駕，功在不舍蚓無爪牙之利……用心一也蟹六跪而二螯……用心躁也鍥而不舍，金石可鏤

重點虛詞“而”連詞，表轉折：連詞，表修飾：連詞，表并列：連詞，表遞進：連詞，表因果連詞，表假設：連詞，表順承：設喻（比喻論證）探究設喻是一種說明事理的方法，用于論證，即通常所說的“比喻論證”。設喻的基本原則是“以其所知，喻其所不知”，也就是用生活中常見的事物來說明深刻的道理。寓言也是設喻的一種，如“刻舟求劍”“守株待兔”等，同樣也有深入淺出的效果。比較比喻比喻論證比喻重在使具象的人和事生動化，使抽象的事物形象化；比喻論證重在使復雜的道理簡單化，即關系的相似或是道理的相通。大概看前人已成的書，仿佛是借錢一樣，借了來，會做買賣，贏得許多利息，本錢雖則要還債主，贏利是自己所有。若不會做買賣，把借來的錢，死屯在窖子里頭，后來錢還是要還債主，自己卻沒有一個贏余。那么就求了一千年的學，施了一千年的教，一千年后的見解，還是和一千年前一樣，終究是向別人借來的，何曾有一分自己的呢！——辜鴻銘試一試：使用比喻論證論述——應當將學到的知識化為己用。本文設喻論證的特點1.以日常生活中常見的事情或現象作為喻體；2、設喻方式多樣：①正面設喻——②正反設喻——③反復設喻——“青出于藍”“冰寒于水”“??木為輪”“金就礪則利”“蚓”和“蟹”，“騏驥”和“駑馬”，“鍥而舍之”和“鍥而不舍”“跂而望”“登高而招”“順風而呼”“假輿馬”“假舟楫”①有的是將道理隱含于比喻之中設喻與說理結合緊密，形式十分靈活：②有的先設喻，后引出道理③有的先設喻，引出道理后，再用另外的比喻進一步論證如“青出于藍”、“冰寒于水