2025屆高三一模歷史注意事項(xiàng)：1．答題前填寫好自己的姓名、班級(jí)、考號(hào)等信息2．請(qǐng)將答案正確填寫在答題卡上一、單選題1．1978年春，鄧小平評(píng)價(jià)國(guó)務(wù)院政治研究室起草的《貫徹執(zhí)行按勞分配的社會(huì)主義原則》一文說(shuō)：“寫得好，說(shuō)明了按勞分配的性質(zhì)是社會(huì)主義的，不是資本主義的”，強(qiáng)調(diào)“一定要堅(jiān)持按勞分配的社會(huì)主義原則。按勞分配就是按勞動(dòng)的數(shù)量和質(zhì)量進(jìn)行分配。……不能是按政治態(tài)度分配，也不能是按資格分配”。這一態(tài)度（

）A．為深化改革奠定理論基礎(chǔ)B．強(qiáng)調(diào)“社資”之爭(zhēng)是根本問(wèn)題C．重新確立了黨的思想路線D．支持糾正理論界“左”的錯(cuò)誤2．19世紀(jì)末，英國(guó)史學(xué)家考爾德科特在《大英殖民帝國(guó)》一書里寫道：“英國(guó)殖民者往往會(huì)采取比較溫和的方式”，不像西班牙人那樣大肆殺戮，而是“征服了當(dāng)?shù)氐挠〉诎膊柯洌瑢⑵漶Z化為奴”。對(duì)于被視為英女皇王冠上寶石的印度，作者更是強(qiáng)調(diào)“英國(guó)統(tǒng)治印度的目的在于教化”。這些記錄（

）A．說(shuō)明歷史敘述受作者立場(chǎng)的影響 B．夸大英國(guó)殖民對(duì)印度的積極作用C．提供研究英國(guó)殖民史的一手史料 D．客觀上緩和英國(guó)與殖民地的矛盾3．《明夷待訪錄.財(cái)計(jì)》指出:“今夫通都(指四通八達(dá)的都市)之市肆,十室而九,有為佛而貨者,有為巫而貨者,有為倡優(yōu)而貨者,有為奇技淫巧而貨者,皆不切于民用,一概痛絕之,亦庶乎救弊之一端也。此古圣王崇本抑末之道。”據(jù)此推斷,黃宗羲（

）A．強(qiáng)調(diào)重農(nóng)抑商思想 B．主張變革經(jīng)濟(jì)政策C．宣揚(yáng)經(jīng)世致用學(xué)說(shuō) D．抨擊君主專制理論4．1900年，英國(guó)媒體積極鼓動(dòng)政府發(fā)動(dòng)對(duì)華戰(zhàn)爭(zhēng)。英國(guó)的一份報(bào)紙發(fā)文稱：“如果我們的力量與我們?cè)谥袊?guó)的地位完全相稱，那么我們就能得到所需要的喘息機(jī)會(huì)。很明顯，我們?cè)谥袊?guó)的利益甚至在戰(zhàn)前就被忽視了。”據(jù)此可知（

）A．社會(huì)輿論宣傳左右了戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)程 B．列強(qiáng)在華的利益分配存在矛盾C．維新變法得到了西方輿論同情 D．英國(guó)在華的優(yōu)勢(shì)地位逐漸喪失5．據(jù)公元前212年記載，來(lái)自東部濱海的一方士盧生與另一方士交談時(shí)，指責(zé)“始皇為人，天性剛戾自用……貪于權(quán)勢(shì)至如此”。始皇大怒，親自下令調(diào)查與這兩個(gè)方士相關(guān)聯(lián)的文人并處死。對(duì)這一現(xiàn)象合理的解釋是（

）A．為秦朝的滅亡埋下種子 B．群眾輿論對(duì)統(tǒng)治的壓力C．對(duì)儒學(xué)進(jìn)行嚴(yán)重的打壓 D．統(tǒng)治者治理的昏庸無(wú)能6．讀圖，圖中的數(shù)據(jù)反映了（

）

1988—2016年有關(guān)國(guó)家平均關(guān)稅趨勢(shì)圖A．世界性貿(mào)易摩擦逐步升級(jí) B．經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)的加強(qiáng)C．發(fā)達(dá)國(guó)家關(guān)稅收入增多 D．發(fā)展中國(guó)家關(guān)稅收入減少7．下圖為1912年刊登在《時(shí)報(bào)附刊之畫報(bào)》上的一則留聲機(jī)廣告，配文為“世界進(jìn)步——留聲器授課”。這反映出（

）A．西方商品擠占國(guó)貨市場(chǎng) B．西方文化入侵方式更加隱蔽C．商業(yè)營(yíng)銷迎合啟蒙需求 D．新型授課手段廣受大眾歡迎8．20世紀(jì)初創(chuàng)刊于北京的《啟蒙畫報(bào)》，創(chuàng)作了很多或長(zhǎng)或短的歌謠，再配上或精或粗的圖像，以吸引少年兒童的閱讀。如圖是其中的一幅《漁兒樂(lè)》。這表明當(dāng)時(shí)中國(guó)知識(shí)界（

）漁兒樂(lè)……我披我蓑蕩我槳。釣魚要釣別處魚。撒網(wǎng)不撒自家網(wǎng)。小兒搖小舟。搖到天下五大洲。大魚小魚一齊到。那個(gè)魚兒不上鉤。A．初步意識(shí)到海洋開發(fā)的重要性 B．極力宣傳了愛國(guó)主義思想C．注重引導(dǎo)少兒認(rèn)識(shí)探索世界 D．開始加大寓教于樂(lè)宣傳力度9．東漢大興經(jīng)學(xué)，民間家學(xué)累世相傳逐漸形成了累世經(jīng)學(xué)。而統(tǒng)治者也“奉行了一條‘經(jīng)術(shù)’與‘吏化’相結(jié)合的政治路線”。無(wú)論是朝廷的征辟，或是郡國(guó)的察舉，大多以贍富經(jīng)學(xué)者為上選。據(jù)此推知，材料中的現(xiàn)象（

）A．加速了儒學(xué)向基層滲透 B．加強(qiáng)了對(duì)郡國(guó)的控制力C．提高了官員的執(zhí)政素養(yǎng) D．影響了魏晉的政治生態(tài)10．1815年前，歐洲一國(guó)君主去世后，該國(guó)簽訂的所有國(guó)際條約即被視為無(wú)效，如果不想讓這些條約失效，就必須馬上請(qǐng)新君主重新簽署續(xù)約。1815年后，這一規(guī)則不再適用，即使君主去世，條約也始終有效，除非一方有意毀約。出現(xiàn)這種變化的主要原因是（

）A．歐洲君主制遭遇嚴(yán)峻挑戰(zhàn) B．國(guó)際調(diào)解機(jī)制進(jìn)步穩(wěn)定國(guó)際秩序C．民族國(guó)家認(rèn)同主體的轉(zhuǎn)變 D．維也納體系維持歐洲均勢(shì)的需要11．1949年后，常德城區(qū)逐步擴(kuò)大，但發(fā)展仍然偏慢，到1988年常德撤區(qū)建市時(shí)，城區(qū)建成區(qū)面積20.7平方公里，城市人口19.7萬(wàn)人。撤區(qū)建市后，常德城市建設(shè)迎來(lái)黃金發(fā)展期，城區(qū)面積迅速擴(kuò)大，人口快速增多，2006年市城區(qū)面積擴(kuò)大到60平方公里，人口增加到60萬(wàn)人。這一變化（

）A．是經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)優(yōu)化調(diào)整的產(chǎn)物 B．折射出生產(chǎn)關(guān)系調(diào)整的顯著成效C．是實(shí)施市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的結(jié)果 D．展現(xiàn)常德經(jīng)濟(jì)在湖南的領(lǐng)先地位12．有人將全世界最古老的文字排列座次，下圖。對(duì)下列文字解讀合理的是（

）

第一把交椅（楔形文字）

第二把交椅（古埃及圣書字）

第三把交椅（甲骨文）A．具有繼承與發(fā)展的關(guān)系 B．具有較強(qiáng)的象形表意性C．顯示出大河文明的輝煌 D．適應(yīng)了商業(yè)發(fā)展的需要13．如圖是15001975年美洲的種族結(jié)構(gòu)變化示意圖，據(jù)此可知（

）A．近代美洲人口總數(shù)在不斷的上漲 B．美洲人口結(jié)構(gòu)深受殖民擴(kuò)張影響C．工業(yè)革命助推美洲人口發(fā)生變動(dòng) D．人口遷移有利于美洲的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展14．1999年，美國(guó)、英國(guó)、日本、俄羅斯、中國(guó)等世界上最重要的經(jīng)濟(jì)體組成了二十國(guó)集團(tuán)（G20），這20個(gè)成員國(guó)和國(guó)際組織中，有美國(guó)為首的西方七國(guó)集團(tuán)，也有以金磚國(guó)家為代表的新興經(jīng)濟(jì)體。到2015年，G20的經(jīng)濟(jì)總量超過(guò)全球經(jīng)濟(jì)總量的80%。G20的建立（

）A．說(shuō)明全球政治經(jīng)濟(jì)一體化持續(xù)發(fā)展 B．是區(qū)域集團(tuán)化的顯著成果C．有利于推動(dòng)國(guó)際關(guān)系的民主化進(jìn)程 D．標(biāo)志著全球治理體系形成15．如圖是某同學(xué)根據(jù)東漢中后期政局變化畫的一幅示意圖，圖中AB兩處應(yīng)為（

）A．與民休息、獨(dú)尊儒術(shù) B．王莽改制、農(nóng)民起義C．光武中興、黨錮之禍 D．外戚專權(quán)、宦官得寵16．華茲華斯的詩(shī)體故事《邁克爾》（1800年）歌頌浪漫主義理想的自然人性。勤勞淳樸的農(nóng)村小伙子路克自從到城市工作以后，開始工作很努力，但“在那座荒淫浪蕩的城市里，他終于陷進(jìn)了泥坑；丑事和恥辱弄得他沒臉見人，最后他只得逃到海外去”。據(jù)此可知，這一作品（

）A．基于對(duì)工業(yè)革命的深刻反思 B．凸顯出原始積累的野蠻C．揭示出資本主義的剝削本質(zhì) D．批判了殖民擴(kuò)張的罪惡材料解析題（本大題共3個(gè)小題，共52分）17.閱讀材料，完成下列要求。材料

年號(hào)是皇帝用來(lái)紀(jì)年的稱號(hào)。先秦至漢初無(wú)年號(hào)，漢武帝登基后開始使用年號(hào)，此后相沿成習(xí)。下表列舉了中國(guó)古代部分皇帝的年號(hào)：朝代皇帝年號(hào)對(duì)應(yīng)時(shí)間（年）釋義西漢漢武帝征和前92前89征伐四夷而天下和平西漢漢宣帝甘露前53前50天降甜美的雨露，太平瑞征三國(guó)曹魏魏明帝青龍233237青色之龍，祥物現(xiàn)世三國(guó)孫吳孫權(quán)嘉禾232238生長(zhǎng)奇異的禾，吉祥征兆前秦苻堅(jiān)建元365385正式開國(guó)，新的開始北魏孝文帝太和477499陰陽(yáng)協(xié)調(diào)，萬(wàn)物和諧隋朝隋煬帝大業(yè)605618偉大的事業(yè)唐朝則天后夭授690692上天所授唐朝唐武宗會(huì)昌841846會(huì)當(dāng)興盛隆昌遼國(guó)遼太祖神冊(cè)916922上天的符命北宋宋神宗熙寧10681077興盛安寧北宋宋哲宗紹圣10941098繼承先圣宋神宗的意志北宋宋徽宗建中靖國(guó)1101兼容調(diào)和之意北宋宋徽宗崇寧11021106尊崇“熙寧”元朝元世祖中統(tǒng)12601264中原正統(tǒng)明朝明成祖永樂(lè)14031424永遠(yuǎn)和諧安樂(lè)清朝清高宗乾隆17361795天道昌隆——據(jù)李崇智《中國(guó)歷代年號(hào)考》整理從表中選擇二至四個(gè)年號(hào)，根據(jù)所選年號(hào)自擬論題，并結(jié)合中國(guó)古代史相關(guān)知識(shí)加以論述。（要求：擬定論題需與所選年號(hào)關(guān)聯(lián)密切，論題明確，史實(shí)準(zhǔn)確，史論結(jié)合，論證充分，邏輯清晰）18.閱讀材料，完成下列要求。材料

新文化運(yùn)動(dòng)后期，以郭沫若、瞿秋白為代表的知識(shí)分子將視野從關(guān)注自我轉(zhuǎn)向關(guān)注以工農(nóng)為主體的普通民眾，他們認(rèn)為新文學(xué)作家“遨游于高山流水之間，或躺在沙發(fā)上，閉著眼睛謳歌愛和美”，沒有相應(yīng)地跟上時(shí)代發(fā)展的步伐。1927年后，一批國(guó)民革命時(shí)期的文化宣傳工作者聚集到上海，向五四以來(lái)的“民主”“科學(xué)”“個(gè)性解放”等觀念發(fā)動(dòng)了措辭激烈的文化批判。成仿吾在《從文學(xué)革命到革命文學(xué)》中聲稱新文學(xué)必須以農(nóng)工大眾的意識(shí)為文學(xué)的意識(shí)，以農(nóng)工大眾為文學(xué)創(chuàng)作的對(duì)象。郭沫若在《藝術(shù)家與革命家》中主張，“藝術(shù)家以他的作品來(lái)宣傳革命，也就和實(shí)行家拿一個(gè)炸彈去實(shí)行革命是一樣的”。1929年秋，中共中央決定以夏衍、馮雪峰等聚集的上海閘北區(qū)第三街道支部為中心，聯(lián)絡(luò)文藝界左派人士，進(jìn)而又將其改為文化支部，由中央文化委員會(huì)的潘漢年擔(dān)任支部書記。1930年2月，魯迅和一些左翼作家在上海召開討論會(huì)，會(huì)議認(rèn)為有必要號(hào)召國(guó)內(nèi)左翼作家團(tuán)結(jié)起來(lái)共同運(yùn)動(dòng)。3月，中國(guó)左翼作家聯(lián)盟（簡(jiǎn)稱“左聯(lián)”）在上海宣告成立，大會(huì)推選魯迅、夏衍、錢杏邨三人組成主席團(tuán)。1930年8月，“左聯(lián)”執(zhí)行委員會(huì)通過(guò)的決議中強(qiáng)調(diào)，“左聯(lián)”不是“作家的同業(yè)組合組織”，而是真正的斗爭(zhēng)機(jī)關(guān)，它要求無(wú)產(chǎn)階級(jí)作家“筆鋒”“應(yīng)當(dāng)掃除和肅清民族主義的人性主義的和平主義的迷魂湯！”“左聯(lián)”成立之初，就組織作家進(jìn)行了諸如游行、示威、飛行集會(huì)、散發(fā)傳單、張貼標(biāo)語(yǔ)、組織罷工、罷課等活動(dòng)。在許多當(dāng)事人的回憶中，參加“左聯(lián)”，就等于參加革命。——摘編自張昭軍、孫燕京主編《中國(guó)近代文化史》(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括中國(guó)左翼作家聯(lián)盟活動(dòng)的特點(diǎn)，并分析其原因。(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析中國(guó)左翼作家聯(lián)盟活動(dòng)的意義。19.閱讀下列材料，完成相關(guān)要求。材料一

20世紀(jì)40年代以來(lái)巴西城市化水平變化表——據(jù)巴西國(guó)家地理和統(tǒng)計(jì)局人口普查數(shù)據(jù)材料二

巴西人口分布示意圖——據(jù)2010年巴西國(guó)家地理和統(tǒng)計(jì)局人口普查數(shù)據(jù)材料三

近代巴西的城市發(fā)展具有殖民地時(shí)期的經(jīng)濟(jì)特點(diǎn)，并隨宗主國(guó)經(jīng)濟(jì)周期波動(dòng)而變化，政治是城市的主要職能。隨著獨(dú)立和廢除奴隸制度，城市開始以經(jīng)濟(jì)為中心發(fā)展，圣保羅市等興起咖啡經(jīng)濟(jì)。經(jīng)濟(jì)大蕭條后，巴西轉(zhuǎn)向進(jìn)口替代工業(yè)化，較快地走出了蕭條的陰影。二戰(zhàn)后，巴西發(fā)展戰(zhàn)略向耐用消費(fèi)品升級(jí)，進(jìn)一步加快城市化進(jìn)程。自20世紀(jì)40年代到70年代末，大量來(lái)自農(nóng)村的勞動(dòng)力涌入城市非正規(guī)就業(yè)部門，這些部門通常收入很低。在農(nóng)村地區(qū)，沒有土地的農(nóng)民或淪為莊園主和農(nóng)場(chǎng)主的雇工，或成為農(nóng)業(yè)季節(jié)工，只能找到短期工作，更多的人則成為涌入城市的貧民。19511991年之間，里約熱內(nèi)盧城市人口由240萬(wàn)增至550萬(wàn)。但貧民窟的人口卻由17萬(wàn)增至