經(jīng)典文學(xué)里的人生智慧知到智慧樹章節(jié)測試課后答案2024年秋安陽幼兒師范高等專科學(xué)校第一章單元測試

“眼珠子，鼻孔子，朱子高于孔子；眉先生，胡后生，后生長于先生。”這是中國對聯(lián)藝術(shù)中非常典型的雙關(guān)聯(lián)。其上聯(lián)的“朱子高于孔子”的本義是人的眼珠子在位置上比鼻孔高，其喻意的最佳解釋為（）。

A:與孔子相比朱熹的學(xué)說更科學(xué)

B:朱熹繼承和發(fā)展了儒家學(xué)說

C:朱熹對儒家學(xué)說的貢獻(xiàn)比孔子大

D:朱熹使儒家思想成為封建正統(tǒng)思想

答案:朱熹繼承和發(fā)展了儒家學(xué)說

孔子關(guān)于“仁”的回答，正確答案應(yīng)該在所有那些答案的共性中尋找，孔子關(guān)于“仁”的答案的共同之處，是強(qiáng)調(diào)（）。

A:審問

B:博學(xué)

C:明辨

D:自我修養(yǎng)

答案:自我修養(yǎng)

梁啟超曾說，如果讓孔子當(dāng)國民政府的教育總長，他一定會像法國那樣，把教育部改為教育美術(shù)部，把國立劇場和國立學(xué)校看得一樣重，并且還會改良戲曲，到處開音樂會，忙個不停。這說明儒家（）。

A:注重美育對道德修養(yǎng)的輔助作用

B:主張用仁愛之心調(diào)節(jié)和協(xié)調(diào)社會關(guān)系

C:注意借鑒不同文明，進(jìn)行教育改革

D:強(qiáng)調(diào)有教無類，注重發(fā)展私立教育

答案:注重美育對道德修養(yǎng)的輔助作用

儒家思想長期成為中國封建社會的統(tǒng)治思想，主要是由于（）。

A:董仲舒對儒家思想作了發(fā)揮

B:儒學(xué)成為士人走上仕途的必經(jīng)之路

C:儒家思想被廣泛傳播

D:儒家思想適應(yīng)了君主專制統(tǒng)治的需要

答案:儒家思想適應(yīng)了君主專制統(tǒng)治的需要

王夫之認(rèn)為，人性的豐富是一個發(fā)展著和運(yùn)動著的過程，是一個長期努力奮進(jìn)的過程，是一個“日新又新”的過程。他在自己的住處，以“六經(jīng)責(zé)我開生面，七尺從天乞活埋”的詩句題壁。這突出表現(xiàn)了王夫之（）。

A:對政治變革的熱切呼喚

B:對社會現(xiàn)實的強(qiáng)烈批判

C:對傳統(tǒng)文化的傳承創(chuàng)新

D:對人性本善的深刻認(rèn)同

答案:對傳統(tǒng)文化的傳承創(chuàng)新

第二章單元測試

“春秋三傳”不包括（）

A:《春秋公羊傳》

B:《春秋谷梁傳》

C:《春秋外傳》

D:《春秋左氏傳》

答案:《春秋外傳》

《晏子對齊侯問》一文論證“和”與“同”的本質(zhì)區(qū)別的角度是（）。

A:國家政治

B:修身養(yǎng)性

C:自然社會

D:處世之道

答案:國家政治

與“和而不同”思想背道而馳的是（）。

A:虛懷若谷

B:海納百川

C:黨同伐異

D:美美與共

答案:黨同伐異

“和而不同”出自（）。

A:《荀子》

B:《國語》

C:《左傳》

D:《論語》

答案:《論語》

與人和諧相處的最佳方式是（）

A:比而不周

B:和而不同

C:影響附隨

D:隨波逐流

答案:和而不同

第三章單元測試

清代楊昌浚的“大將籌邊尚未還，湖湘子弟滿天山。新栽楊柳三千里，引得春風(fēng)渡玉關(guān)。”這首詩頌揚(yáng)了一位晚清名將率軍收復(fù)新疆、治理邊疆的業(yè)績。這位名將是（）。

A:曾國藩

B:左宗棠

C:劉銘傳

D:林則徐

答案:左宗棠

關(guān)于陸游的《病起書懷》，“病骨支離紗帽寬，孤臣萬里客江干。位卑未敢忘憂國，事定猶須待闔棺。天地神靈扶廟社，京華父老望和鑾。出師一表通今古，夜半挑燈更細(xì)看。”分析正確的是（）

A:“位卑未敢忘憂國，事定猶須待闔棺”一句的意思是，職位低微卻從未敢忘記憂慮國事，即使事情已經(jīng)商定,也要等到有了結(jié)果才能完全下結(jié)論。

B:“位卑未敢忘憂國，事定猶須待闔棺”為全篇的主旨所在，其中“位卑未敢忘憂國”同顧炎武的“天下興亡，匹夫有責(zé)“意思相近，它的主旨就是熱愛祖國。這兩句讓我們看到詩人高尚的人格和一顆忠心愛國的赤子之心，成了后世許多憂國憂民的寒素之士用以自警自勵的名言。

C:《病起書懷》作于宋孝宗淳熙三年（1176），陸游時年五十二歲。被免官后病了二十多天，移居成都城西南的浣花村，病愈之后仍為國擔(dān)憂，為了表現(xiàn)要效法諸葛亮北伐，統(tǒng)一中國的決心，挑燈夜讀《出師表》，揮筆潑墨，寫下此詩。

D:從這首詩中可以看出，“愛國主義情懷”可以是面對基層小工作不懈怠的精神，也可以是個人以自己微薄之力為國家做貢獻(xiàn)的無私，還可以是真正“天下興亡匹夫有責(zé)”的責(zé)任意識。

答案:“位卑未敢忘憂國，事定猶須待闔棺”一句的意思是，職位低微卻從未敢忘記憂慮國事，即使事情已經(jīng)商定,也要等到有了結(jié)果才能完全下結(jié)論。

；“位卑未敢忘憂國，事定猶須待闔棺”為全篇的主旨所在，其中“位卑未敢忘憂國”同顧炎武的“天下興亡，匹夫有責(zé)“意思相近，它的主旨就是熱愛祖國。這兩句讓我們看到詩人高尚的人格和一顆忠心愛國的赤子之心，成了后世許多憂國憂民的寒素之士用以自警自勵的名言。

；《病起書懷》作于宋孝宗淳熙三年（1176），陸游時年五十二歲。被免官后病了二十多天，移居成都城西南的浣花村，病愈之后仍為國擔(dān)憂，為了表現(xiàn)要效法諸葛亮北伐，統(tǒng)一中國的決心，挑燈夜讀《出師表》，揮筆潑墨，寫下此詩。

；從這首詩中可以看出，“愛國主義情懷”可以是面對基層小工作不懈怠的精神，也可以是個人以自己微薄之力為國家做貢獻(xiàn)的無私，還可以是真正“天下興亡匹夫有責(zé)”的責(zé)任意識。

愛國是炎黃子孫的不解情結(jié)，也是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。中國是詩的大國，無數(shù)詩人慷慨激昂，感嘆悲歌，或表現(xiàn)愛國情操和民族氣節(jié)，如文天祥的《正氣歌》；或表現(xiàn)誓死殺敵、為國建功的凌云壯志，如王昌齡的《從軍行》；或表現(xiàn)結(jié)束戰(zhàn)亂、迎接和平的強(qiáng)烈愿望，如杜甫的《聞官軍收河南河北》；或表現(xiàn)身處困境，仍心系國家的赤子情懷，如陸游的《十一月四日風(fēng)雨大作》等。（）

A:錯B:對

答案:對中國歷史上少了李白，中國的詩歌就少了一半的魅力。一百多年前，以李白為代表的中國詩被譯成法文和德文，分別以《美玉集》和《中國之笛》這樣浪漫的名字在西方結(jié)集出版。（）

A:錯B:對

答案:對“千秋冤案莫須有，百戰(zhàn)忠魂歸去來”，這副對聯(lián)說的歷史人物是岳飛。被法國政治家戴高樂譽(yù)為中國馬賽曲的作品是《滿江紅》。（）

A:對B:錯

答案:對

第四章單元測試

午餐時，幼兒辰辰翹著椅子坐，在椅子上搖來搖去，東倒西歪，對此，王老師恰當(dāng)?shù)恼f法是（）。

A:“辰辰，不準(zhǔn)玩椅子”

B:“辰辰，請坐好，椅子會壞的”

C:“辰辰，請坐好，你會摔跤的”

D:“辰辰，你有多動癥嗎”

答案:“辰辰，請坐好，你會摔跤的”

在小班的家長會上，有兩個家長質(zhì)問帶班的李老師：“為什么不教孩子寫字和拼音?再不教的話，我們的孩子就轉(zhuǎn)園。”對此，李老師恰當(dāng)?shù)淖龇ㄊ牵ǎ?/p>

A:不予理會，尊重家長的轉(zhuǎn)園自由

B:接受意見，適當(dāng)增加拼音和寫字的內(nèi)容

C:聽取意見，耐心向家長分析不教的原因

D:尊重家長，推薦校外輔導(dǎo)機(jī)構(gòu)

答案:聽取意見，耐心向家長分析不教的原因

小剛自習(xí)課與同學(xué)說話，被學(xué)校扣了分。班主任王老師把小剛叫到辦公室訓(xùn)斥了一頓。小剛解釋說：“老師，今天主要是因為...”王老師更生氣了：“每次你都有理由。按班規(guī)，再這樣叫你家長來!”王老師的做法（）。

A:恰當(dāng)。對屢教不改的學(xué)生就要批評

B:不恰當(dāng)。應(yīng)該聽小剛解釋清楚再處理

C:恰當(dāng)。制定了班規(guī)就應(yīng)該嚴(yán)格執(zhí)行

D:不恰當(dāng)。應(yīng)該殺一儆百在教室里處理

答案:不恰當(dāng)。應(yīng)該聽小剛解釋清楚再處理

當(dāng)你想的和孩子的愿望有距離時，你怎么勸說才是最有效的呢？（）。

A:（媽媽想要孩子在星期五以前練習(xí)好新的鋼琴曲。）媽媽說：“你可不可以在星期五以前練好它？”

B:（孩子想看恐怖片，而你希望一家人開開心心地看喜劇片。）你說：“寶貝，我們別看嚇人的電影，看周星馳的笑片好不好？”

C:（孩子想看恐怖片，而你希望一家人開開心心地看喜劇片。）你說：“寶貝，你是想吃飯前看《少林足球》，還是飯后看呢？”

D:(爸爸希望能帶孩子去公園玩。)爸爸說：“寶貝，你是想我們這周六、還是周日去公園玩呢？”

E:(爸爸希望能帶孩子去公園玩。)爸爸說：“寶貝，我們?nèi)ス珗@玩好不好？”

F:（媽媽想要孩子在星期五以前練習(xí)好新的鋼琴曲。）媽媽說：“為了在星期五以前練好這個曲子，你希望是今晚多練一些，還是明晚呢？”

答案:（孩子想看恐怖片，而你希望一家人開開心心地看喜劇片。）你說：“寶貝，你是想吃飯前看《少林足球》，還是飯后看呢？”

；(爸爸希望能帶孩子去公園玩。)爸爸說：“寶貝，你是想我們這周六、還是周日去公園玩呢？”

；（媽媽想要孩子在星期五以前練習(xí)好新的鋼琴曲。）媽媽說：“為了在星期五以前練好這個曲子，你希望是今晚多練一些，還是明晚呢？”

下列分析正確的有()。

A:《觸龍說趙太后》中觸龍?zhí)岢鱿Ｍo他自己非常疼愛的小兒子舒祺在宮里謀一個看門之類的差事的請求，實際上找到了他和趙太后的相似之處，增加了自己在趙太后面前的可信度。心理學(xué)認(rèn)為人喜歡與我們相似的人。

B:《陳情表》是李密寫給晉武帝的一篇表章,它消除了晉武帝對他這位蜀漢降臣懷念舊朝、不事二主的懷疑，相信他既對祖母至親至孝，又對晉朝忠心耿耿，從而允許他暫緩赴命，在家終養(yǎng)祖母，并賜給他二名奴脾，還令郡縣承擔(dān)贍養(yǎng)他祖母的費(fèi)用。《陳情表》《諫逐客書》之所以會在解決實際問題中產(chǎn)生極好的效果，與作者在寫作過程中處處顧及交際對象的影響是分不開的。

C:《諫逐客書》是李斯寫給秦王政的一篇奏章,它解決了秦王對“逐客”的思想認(rèn)識問題,使他立即收回成命,重新任用客卿,從而富國強(qiáng)兵,最終完成了統(tǒng)一中國的大業(yè)。

D:《燭之武退秦師》中，燭之武與秦伯應(yīng)當(dāng)說是一種徹頭徹尾的敵對關(guān)系（秦伐鄭），利益上是根本沖突的，鄭國的利益秦國是不會考慮的。燭之武很清楚這一點(diǎn)，所以，他在說服秦伯的時候，避而不談鄭國的利益，而是從秦國的利益出發(fā)，站在秦國的立場上來分析鄭亡對于秦國的利害，使秦伯認(rèn)識到鄭亡確實對秦有百害而無一利，最終實現(xiàn)了讓秦退兵的目的。

答案:《觸龍說趙太后》中觸龍?zhí)岢鱿Ｍo他自己非常疼愛的小兒子舒祺在宮里謀一個看門之類的差事的請求，實際上找到了他和趙太后的相似之處，增加了自己在趙太后面前的可信度。心理學(xué)認(rèn)為人喜歡與我們相似的人。

；《陳情表》是李密寫給晉武帝的一篇表章,它消除了晉武帝對他這位蜀漢降臣懷念舊朝、不事二主的懷疑，相信他既對祖母至親至孝，又對晉朝忠心耿耿，從而允許他暫緩赴命，在家終養(yǎng)祖母，并賜給他二名奴脾，還令郡縣承擔(dān)贍養(yǎng)他祖母的費(fèi)用。《陳情表》《諫逐客書》之所以會在解決實際問題中產(chǎn)生極好的效果，與作者在寫作過程中處處顧及交際對象的影響是分不開的。

；《諫逐客書》是李斯寫給秦王政的一篇奏章,它解決了秦王對“逐客”的思想認(rèn)識問題,使他立即收回成命,重新任用客卿,從而富國強(qiáng)兵,最終完成了統(tǒng)一中國的大業(yè)。

；《燭之武退秦師》中，燭之武與秦伯應(yīng)當(dāng)說是一種徹頭徹尾的敵對關(guān)系（秦伐鄭），利益上是根本沖突的，鄭國的利益秦國是不會考慮的。燭之武很清楚這一點(diǎn)，所以，他在說服秦伯的時候，避而不談鄭國的利益，而是從秦國的利益出發(fā)，站在秦國的立場上來分析鄭亡對于秦國的利害，使秦伯認(rèn)識到鄭亡確實對秦有百害而無一利，最終實現(xiàn)了讓秦退兵的目的。

第五章單元測試

下面關(guān)于“唐傳奇”的敘述，錯誤的是（）。

A:唐代文言小說的通稱

B:大多以記、傳名篇，以史家筆法，傳奇聞異事

C:《聊齋志異》綜合了六朝志怪與唐傳奇之長

D:《鶯鶯傳》、《李師師外傳》等是其中的名篇

答案:《鶯鶯傳》、《李師師外傳》等是其中的名篇

下面關(guān)于“呂翁”的敘述，錯誤的是（）

A:呂翁就是呂洞賓

B:呂翁對盧生運(yùn)用了隨順引達(dá)的教育方法

C:呂翁是得神仙術(shù)的道士

D:盧生入夢時所枕青瓷枕是呂翁所授

答案:呂翁就是呂洞賓

與文中盧生“吾家山東，有良田五頃……不可得也”的慨嘆相似的是（）

A:世事洞明

B:蕭散自如

C:莼鱸之思

D:華亭鶴唳

答案:華亭鶴唳

“大丈夫生世不諧，困如是也！”中的“困”指的是（）

A:困難

B:處境惡劣、不得志

C:疲憊

D:貧窮

答案:處境惡劣、不得志

盧生醒悟始于（）

A:夢前

B:走后

C:夢中

D:夢后

答案:夢中

第六章單元測試

文中寫地壇“荒蕪但并不衰敗”，這象征（）

A:兒子對母親深深的思念

B:地壇久經(jīng)風(fēng)雨卻依舊完好無損

C:我對這種幽靜生活的喜愛和深深的眷戀

D:作者艱難坎坷的人生道路和自強(qiáng)不息的精神

答案:作者艱難坎坷的人生道路和自強(qiáng)不息的精神

《我與地壇》中描繪的落日光輝、雨燕高歌、孩童腳印、蒼勁的古柏、夏雨秋風(fēng)，象征（）。

A:地壇并不衰敗

B:地壇絢麗多姿

C:“我”倔強(qiáng)的心境

D:“我”對生命的禮贊

答案:“我”倔強(qiáng)的心境

《我與地壇》：“十五年中，這古園的形體被不能理解它的人肆意雕琢，幸好有些東西是任誰也不能改變它的。”其中，“任誰也不能改變”的“東西”象征著()。

A:作者孤獨(dú)的情緒

B:作者倔強(qiáng)的心魂

C:母親的身影和愛

D:地壇公園的四季

答案:作者倔強(qiáng)的心魂

《我與地壇》表達(dá)的中心是（）

A:古跡風(fēng)貌

B:人生哲理

C:社會心態(tài)

D:文物歷史

答案:人生哲理

史鐵生《我與地壇》中所描寫景物的總體特點(diǎn)是（）。

A:蕭條荒蕪而僻遠(yuǎn)

B:僻靜荒遠(yuǎn)而虛靜

C:清新淡雅而不妖冶

D:荒蕪冷落并不衰敗

答案:荒蕪冷落并不衰敗

第七章單元測試

“身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點(diǎn)通”，表明兩人相愛卻又不能在一起，情意相通卻又不能明說，在那華美的環(huán)境中，在那喧囂的酒席上，眼波流轉(zhuǎn)，盡是彼此的情意，情感克制而又熱烈。（）

A:錯B:對

答案:對長篇敘事詩《孔雀東南飛》作為愛情悲劇的代表作之一，被廣為傳誦，其中大量運(yùn)用的意象，深刻的詮釋了古人的愛情觀，如蒲葦、磐石、黃泉等，這些意象的表達(dá)，為劉蘭芝與焦仲卿的悲劇愛情，更添深意，不僅鞭撻了封建社會的門第觀念，同時也表達(dá)了年輕男女對自由愛情和婚姻的向往。（）

A:對B:錯

答案:對“天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期”，《長恨歌》里的“恨”在何處？遺憾在何處？兩個站在權(quán)力巔峰的人，擁有無限的資源和榮耀，他們遇到了愛情，只想一心一意用盡全力去抓住愛情，享受愛情，卻反而因此荒廢政事，導(dǎo)致浩劫，最后失去了愛情。愛情就像掌心的流沙，明明在竭盡全力握住它，享受它，卻反而因此失去得更快。到最后，只剩下了空空的掌，冰冷的枕，難眠的夜，和蒼白的發(fā)。多么諷刺，多么荒唐，而又多么遺憾。（）

A:對B:錯

答案:對朱熹《詩集傳》：“雎鳩，水鳥，生有定耦，而不相亂。耦常并游，而不相狎，故毛傳以為摯而有別。”《詩經(jīng)·關(guān)雎》用“雎鳩”起興，可以推測出如下愛情觀：兩情相悅，端莊高雅；不離不棄，摯情專一；戀愛的環(huán)境優(yōu)雅、安靜、詩意。（）

A:對B:錯

答案:對《雎鳩》作為《詩經(jīng)》的開篇之作，意在告誡我們?nèi)祟愐竽懽非蠹儩嵉膼矍椋@是人類正常的心里和精神的需要。同時更需要建立平等互動、始終如一并且有共同情調(diào)和追求的愛情觀。男才女貌、志同道合的智仁結(jié)合，是最古老最浪漫最崇高的愛情樣板。（）

A:對B:錯

答案:對

第八章單元測試

以下作品中，不屬于悼亡性散文的是（）。

A:《紀(jì)念傅雷》

B:《我與地壇》

C:《哭小弟》

D:《懷念蕭珊》

答案:《我與地壇》

《紀(jì)念傅雷》中貫穿作者所回憶的幾件事的中心線索是（）

A:傅雷的三次發(fā)怒

B:傅雷的撒手西歸

C:傅雷的人格價值

D:傅雷的翻譯工作

答案:傅雷的三次發(fā)怒

下列《紀(jì)念傅雷》語句中，體現(xiàn)了文章機(jī)趣幽默特點(diǎn)的是（）。

A:俗話說：“秀才人情紙半張。”我連這半張紙也沒有獻(xiàn)在老朋友靈前

B:只見他家門口貼滿了大字報，門窗緊閉，真是“鴉雀無聲”

C:一九六六年八月下旬，我己經(jīng)在里弄里被“示眾”過了

D:后來知道他的別號就叫“怒庵”，也就不以為奇

答案:只見他家門口貼滿了大字報，門窗緊閉，真是“鴉雀無聲”

《紀(jì)念傅雷》一文稱贊傅雷為“儒家之剛者”，是因為他（）。

A:一怒而死

B:堅持真理

C:教子嚴(yán)厲

D:性直好怒

答案:堅持真理

《紀(jì)念傅雷》這篇文章的語言特點(diǎn)是（）

A:亦文亦白

B:善用排比

C:華麗多彩

D:樸實無華

答案:樸實無華

第九章單元測試

下面敘述錯誤的是（）

A:柳宗元在永貞革新失敗后被貶官永州司馬

B:“劉柳”指的是中唐時期的劉禹錫和柳宗元

C:柳宗元與韓愈同為中唐古文運(yùn)動的倡導(dǎo)者

D:《始得西山宴游記》是“永州八記”的最后一篇

答案:《始得西山宴游記》是“永州八記”的最后一篇

全文有五處點(diǎn)“始得”題意，從正面點(diǎn)題的是（）。

A:而未始知西山之怪特

B:然后知吾向之未始游

C:望西山，始指異之

D:然后知是山之特立

答案:望西山，始指異之

關(guān)于柳宗元的稱呼，錯誤的選項是（）。

A:柳河?xùn)|

B:柳屯田

C:柳柳州

D:柳子厚

答案:柳屯田

文中描寫作者游西山而達(dá)到“望世無我”境界的是（）。

A:攀援而登，箕踞而遨

B:外與天際，四望如一

C:心凝形釋，與萬化冥合

D:引觴滿酌，頹然就醉

答案:心凝形釋，與萬化冥合

柳宗元寫作《始得西山宴游記》時的處境是（）。

A:日與其徒上高山，入深林

B:披草而坐，傾壺而醉

C:窮山之高而止

D:自余為僇人，恒惴慄

答案:自余為僇人，恒惴慄

第十章單元測試

張抗抗贊美的是牡丹的（）

A:高貴品格

B:花開富貴

C:傳奇故事

D:外形之美

答案:高貴品格

《牡丹的拒絕》采用第二人稱敘述的獨(dú)特作用不包括（）。

A:使表達(dá)更具感染力

B:便于作者內(nèi)心獨(dú)白

C:拉近了作者與讀者之間的距離，讀來親切

D:為了追求新奇的效果

答案:為了追求新奇的效果

從自然科學(xué)角度寫“牡丹的拒絕”的是（）。

A:拒絕寒冷和陰雨

B:拒絕妥協(xié)和俯就

C:拒絕委頓和衰老

D:拒絕茍且和軟媚

答案:拒絕寒冷和陰雨

關(guān)于《牡丹的拒絕》的藝術(shù)手法，說法錯誤的是（）。

A:采用了虛實相濟(jì)、有無相生的手法

B:采用了擬人的手法

C:采用了夸張的手法

D:采用了排比的手法

答案:采用了夸張的手法

描寫洛陽賞牡丹盛況的詩句是（）。

A:國色天香人詠盡，丹心獨(dú)抱更誰知

B:花開花落二十日，一城之人皆若狂

C:國色朝酣酒，天香夜染衣

D:疑是洛川神女作，千嬌萬態(tài)破朝霞

答案:花開花落二十日，一城之人皆若狂

第十一章單元測試

《聽聽那冷雨》通過對臺灣春寒料峭中漫長雨季的細(xì)膩感受的描寫，表現(xiàn)了—個遠(yuǎn)離故土的知識分子對傳統(tǒng)文化的深情依戀和贊美，文中所刻畫的一個獨(dú)特藝術(shù)形象是（）。

A:酷愛唐