文言實詞助記120個文言實詞

（91-100）

91.相【成語助記】相機行事（看當(dāng)時實際情況，靈活辦

事。）相涌以沐（濡：沾濕；沫：唾沫。泉水干了，魚吐沐

互相泗濕。比喻一同在困難的處境里，用微薄的力量互相幫

助。）形影相吊（吊：慰問。孤身一人，只有和自己的身影相

互慰問。形容無依無靠，非常孤單。）吉人天相相鼠有皮

（相：視。看看老鼠尚且還有皮。舊指人須知廉恥，要講禮義。）大

相徑庭（徑：小路；庭：院子；徑庭：懸殊，偏激。比喻相差很

遠(yuǎn)，大不相同。）彈冠相慶（彈冠：嬋去帽子上的灰塵，準(zhǔn)備

做官。指官場中一人當(dāng)了官或升了官，同伙就互相慶賀將有官可

做。）金相玉質(zhì)（金、玉：比喻美好；相：外貌；質(zhì)：本質(zhì)。

比喻文章的形式和內(nèi)容都完美。也形容人相貌端美。）將相之

才以毛相馬（根據(jù)毛色判斷馬的優(yōu)劣。比喻從表面上看問題，

其所得認(rèn)識往往與實際不符。）人不可貌相（不能只根據(jù)相貌、

外表判斷一個人。）

歸納

記住經(jīng)典

義項

容貌，

（1）兒已薄祿相（《孔雀東南K》）

相貌

（2）至于幽暗昏惑而無物以相之（王安石《游褒禪幫助，

山記》）輔助

宰相，

（3）況于將相乎（司馬遷《廉頗藺相如列傳》）

丞相

（4）形影相吊（李密《陳情表》）互相

表示

（5）及時相遣歸（《孔雀東南飛》）動作偏指

一方

（6）伯樂學(xué)相馬（王充《論衡》）觀察

（7）（2019?全國卷HI）相田文相：____做宰相

（8）（2018?天津卷）游者相顧相:_互相

（9）（2017-全國卷II）爾曹若健，遠(yuǎn)相避

也相:___表示動作偏指一方，偏指“我”

（10）（2017?全國卷HI）章惇為相，與蔡卞同肆羅織,

貶謫元祐諸臣相：宰相（11）（2016?全國

卷II）歲大饑，人相食相:―互相【情景助

記】韓愈，少時聰穎，愛助人，鄉(xiāng)人相（觀察）其貌，以為福祿之

相（形貌，狀貌）。后赴京城趕考，途遇一人敘其無所依靠，愈乃

將其所帶之財贈之。其人曰：“汝好心，定當(dāng)富貴。發(fā)達之日莫

相（用在動詞前.，表動作偏指一方）忘。”韓愈赴京考中，以力相（輔

佐，幫助）君王。【助記提示】"相〃的基本義有：一是仔細(xì)看，審

察；一是扶助［盲人］（盲人不是用‘木〃拐杖的嗎？加一〃目〃表示有

人扶助）。

92.謝【成語助記】閉門謝客新陳代謝

歸

記住經(jīng)典納義

項

道

（1）旦日不可不蚤自來謝項王（司馬遷《鴻門宴》）歉，認(rèn)

錯

辭

（2）往昔初陽歲，謝家來貴門（《孔雀東南飛》）

別

感

（3）噲拜謝，起，立而飲之（司馬遷《鴻門宴》）

謝

告

⑷多謝后世人，戒之慎勿忘（《孔雀東南飛》）訴，告

誡

推

（5）阿母謝媒人（《孔雀東南飛》）辭,謝

絕

衰

（6）薔薇花謝即歸來（杜牧《留贈》）亡，凋

落

（7）（2019?全國卷HI）魯君疑之，謝吳起（魯人或曰：夫魯

小國，而有戰(zhàn)勝之名，則諸侯圖魯矣。且魯衛(wèi)兄弟之國也，而君用

起，則是棄衛(wèi)。魯君疑之，謝吳起，吳起于是聞魏文侯賢，欲事之。

魯國就有人詆毀吳起說：“魯國雖然是個小國，卻有著戰(zhàn)勝國的名

聲，那么諸侯各國就要謀算魯國了。況且魯國和衛(wèi)國是兄弟國家，

曾君要是重用吳起，就等于拋棄了衛(wèi)國。”魯君懷疑吳起，疏遠(yuǎn)了

吳起。這時，吳起聽說魏國文侯賢明，想去奉事

他。）謝:_____避開，疏遠(yuǎn)⑻（2017?天津卷）經(jīng)明德就，

謝師而專門（充書日進，又無過失。手書既成，辭師受《論語》《尚

書》，日諷千字。經(jīng)明德就，謝師而專門，援筆而眾奇。所讀文書，

亦日博多。王充的書法日見進步，又沒有什么過失。學(xué)完了識字書

寫課程，就離開了教寫字的老師，去學(xué)習(xí)《論語》和《尚書》，每

天能背誦一千字。讀通了經(jīng)書，品德也修養(yǎng)好了，就又辭別經(jīng)師而

去自己專門研究，王充一寫出文章，就得到許多人的好評。所讀的

書也一天比一天多。）謝:____辭別（9）（2016?天津卷）宗質(zhì)

起敬，謝日（坐頃之，一乞媼至前，揖曰：“官人與我一文兩文」

宗質(zhì)起揖之坐，禮以客主，既飲茗，問其里若姓。媼勃然怒曰：“官

人能與我?guī)族X，何遽問我姓名？我非乞人也。”宗質(zhì)起敬，謝日：

“某皇恐，上忤阿婆，愿郭怒，試言之，何害？坐了一會兒，一個

討飯的老婦人來到他的面前，作揖說：“官人給我一文兩文錢吧。”

宗質(zhì)站起來（向她）作揖并請（她）坐下，用主客之禮待（她）。

喝完茶以后，（宗質(zhì)）詢問老人的家鄉(xiāng)姓氏。老婦人勃然大怒說：

“官人能給我多少錢，為何猛然問我姓名？我不是要飯的人。''宗

質(zhì)起身，更加恭敬，道歉說：“我十分惶恐，犯上忤逆了阿婆，希

望（您）能停止生氣，試著說一說，又有什么害處

呢？）謝:—道歉，認(rèn)錯【情景助記】暮春時節(jié)，春

花謝（凋落）。一日，杜牧游山中，遇山民。山民邀其至家，牧謝（拒

絕）之。山民執(zhí)意邀，牧怪之。山民述其意，牧方知其好意，遂謝

（道歉，謝罪）。后至其家，山民禮遇之，牧謝（感謝）其款待。旦

日牧謝（辭別）山民而出，且嘆曰：“多謝（告誡）世人，善者多矣

【助記提示】〃謝〃的本義是〃道歉,謝罪〃。道歉當(dāng)然就是要把道歉

的話〃告訴〃別人。進一步引申出〃辭，謝絕〃。由此再引申出"辭別〃,

花辭別枝頭即〃凋謝〃。

93信【成語助記】信口開河信手拈來信以為真背

信棄義（違背諾言，不講道義）信口雌黃［信：任憑，聽任；

雌黃：即雞冠石，黃色礦物，用作顏料。古人用黃紙寫字，寫錯

了，用雌黃涂抹后改寫。比喻不顧事實，）信而好古信而有

征（可靠而且有證據(jù)。）言而無信兼聽則明，偏聽則喑（兼:

同時涉及或具有幾種事物。兼聽：多方面聽取不同意見。明：明辨

是非。暗：糊涂，辨不清事實真相。聽取多方面的意見，才能明

辨是非；聽信單方面的話，就分不清是非。）

記住經(jīng)典歸納義項

（1）犧牲玉帛，弗敢加也，必以信（《曹劌論

實情

戰(zhàn)》）

（2）自可斷來信，徐徐更謂之（《孔雀東南使者，指媒

飛》）人

（3）信義安所見乎（班固《蘇武傳》）信用

（4）今行而無信，則秦未可親也（《荊軻刺秦

信物，憑證

王》）

（5）其信然邪？其夢邪？（韓愈《祭十二郎文》）真實的

（6）煙濤微茫信難求（李白《夢游天姥吟留確實，實在，

別》）果真

（7）低眉信手續(xù)續(xù)彈（白居易《琵琶行并

隨意，任憑

序》）

通“伸”，

（8）欲信大義于天下（陳壽《隆中對》）

伸張

（9）（2019?全國卷HI）百姓不信信:——信任

（10）（2015?湖北卷）而后人信之日：侯果非慕與懼者

也（自今以往，官益峻而望益隆，將可慕者得而可懼者去矣，侯

之廉猶是也，而后人信之曰：侯果非慕與懼者也。然則知侯者莫如

余先也，而烏得無言乎？從今往后，（他）官位越高，聲望越隆，

（原先）值得貪慕的（官職）得到了而畏懼的東西去除了，郭侯的

清廉還是這樣的，這樣之后，世人就會相信這樣的說法：郭侯果真

不是貪慕與憂懼的人吧。雖然這樣，那么知道郭侯的人，沒有比我

早的，因而（我）怎么能沒有話要說呢？）信:__相信

（11）（2015?重慶卷）無富貴貧賤，不責(zé)其報，信而治，

無不效（無富貴貧賤，不責(zé)其報，信而治，無不效，其不治，必

先知之，惟一用巫，乃去不顧，自是吾里之巫，稍不得專其功矣。

無論富貴還是貧賤，不苛責(zé)報酬。相信就治療，沒有不見效。不能

治療，必定預(yù)先知道。惟一用巫師就離去了，顧不得自以為是，我

鄉(xiāng)里的巫師，漸漸不能專享功勞。）信：相信_（12）（2020?浙江）

或信其言而疑其行信:—相信

（13）（2020?天津）孝悌行于家，忠信著于

鄉(xiāng)信:_____守信【情景助記】楚王信（信任）屈原，屈原以為

美言不信（真實），故每諫必以信（實情）告之，后子蘭短之，屈原

見逐。屈原以為楚王未信（守信用），欲投汨羅江報國，信（隨意）

手取頭上之飾為信（信物），俾人聞王，乃冀王信（通“伸"伸張）

大義于天下。【助記提示】〃信〃的本義是〃言語真實，不虛偽〃。引

申出〃實在的真實的"〃守信〃等義，言語真實不說謊是一種美德，

故古人又把它當(dāng)作〃一種道德〃（仁義禮智信）。由〃守信〃進一步引

申出〃信用〃，講信用別人就會〃相信，信任〃你。

94.興【成語助記】大興土木興師動眾方興未艾（形容事

物正在蓬勃發(fā)展，一時不會終止。艾（di）:停止。）夙興

夜寐（夙：早；興：起來；寐：睡。早起晚睡。形容勤奮。）一

言興邦（指一句話可以興國。）百廢俱興

歸

記住經(jīng)典

納義項

（1）積土成山，風(fēng)雨興焉（《勸學(xué)》）發(fā)

生

起

（2）夙興夜寐，靡有朝矣（《氓》）

，起床

發(fā)

（3）猶不能不以之興懷（王羲之《蘭亭集序》）生，引

起

興

（4）清風(fēng)徐來，水波不興（蘇軾《赤壁賦》）

起

興

（5）政通人和，百廢具興（范仲淹《岳陽樓汜》）辦，舉

辦

興

（6）遙襟甫暢，逸興遍飛（王勃《滕王閣序》）趣，興

致

興

（7）國之將興，其君齊明、衷正（中正）、精潔（精粹

盛,昌

純潔）、惠和（《國語》）

盛

動

（8）王于興師，修我戈矛（《詩經(jīng)》）

，發(fā)動

（9）（2019?全國卷I）定官名，興禮樂興:

大興（10）（2017?浙江卷）其有國者成敗廢

興興：振興，興起（11）（2016?山東

卷）又好興師，民之死近矣興:—發(fā)動【情景助記】

劉邦興（發(fā)動）兵伐秦，后劉邦王，大漢興（興盛）O政通人和，興（興

辦）教育，人才興（興起）焉。【助記提示「興”的本義是”起來，起

身"。事物'起來〃就是〃出現(xiàn)〃〃發(fā)動〃的形象表達。由〃出現(xiàn)〃進一步引

申出〃創(chuàng)立〃（門派，學(xué)說等）之義。

95.行【成語助記】我行我素行之有效言之無文，行而不遠(yuǎn)（言:

言辭。文：有文采、有條理。行：流傳，流行。說出的話如果沒有文

采條理，就不能流傳很遠(yuǎn)。）行不逾方（行動不逾越法度，行為

不逾越正道。）行成于思（行：行動，行事。思：思考。行事或處理

問題成功在于進行周密的思考。指做事情要多思考，多分析。）行

尸走肉倒行逆施（原指做事違反常理，不擇手段，現(xiàn)多指所作所

為違背時代潮流或人民意愿。）風(fēng)行一時言行不一德淺

行薄（品德、操行淺薄。）響遏行云用舍行藏（用：任用；舍：不

用；行：做事；藏：隱退。形容一個人的處世態(tài)度。當(dāng)為世所用時，

則積極努力地去做，當(dāng)不為世所用時，則退而隱居起來。）知易

行難志潔行芳（志向高潔，品行端正）高山景行（高山仰止，景行

行止。高山：比喻道德崇高；景行：大路，比喻行為正大光明；止：

語助詞。以高山和大路比喻人的道德之美，有高德之人猶山高、

路闊一樣受仰慕。指值得效仿的崇高德行。）禍不單行一目十

行千里之行，始于足下（事情是從頭做起.從點滴的小事做起.

逐步進行。）

記住經(jīng)典歸納義項

（1）三人行，則必有我?guī)煟n愈《師

行走

說》）

（2）大行不顧細(xì)謹(jǐn)（司馬遷《鴻門

行為，作為

宴》）

（3）則知明而行無過矣（《勸學(xué)》）品行

（4）漢天子我丈人行也（班固《蘇武

輩分

傳》）

（5）趙王畏秦，欲毋行（司馬遷《廉

去，前往

頗藺相如列傳》）

（6）行年四歲，舅奪母志（李密《陳

經(jīng)歷

情表》）

（7）余嘉其能行古道（韓愈《師說》）遵行，推行

（8）《琵琶行并序》（白居易）古詩的一種體裁

（9）感吾生之行休（陶淵明《歸去來

將要

兮辭》）

（10）躡足行伍之間（賈誼《過秦古代軍制單位，又指作

論》）戰(zhàn)隊任的行列

（11）（2019?浙江卷）行去矣（比死，家祀而人哭之，則子相（人

名）居恒不怪，謂：“麒麟風(fēng)皇，寧能并雞犬用乎？不得之，不能

為圣世。吾厭吾雞犬，行去矣！”等到他快要掛了時，家里祭祀,

有人為他哭泣，宗子相在家里一直不高興，說：“麒麟鳳凰，難道

能和雞犬共處嗎？不能實現(xiàn)，沒有圣世。我討厭我家的雞犬，將要

離去了！“）行：______將要（12）（2017?全

國卷H）于是擢舉義行，誅鋤奸惡行:_______行為，作為

（13）（2017?全國卷HI）歲聘之使不敢行，以命將（人

名）行:去，前往（14）（2017?天津卷）操行事

上，亦如此焉行:__品行

（15）（2020?課標(biāo)全I）（王）安石創(chuàng)行新法，（蘇）軾

上書論其不便行:__推行（16）（2018?北京）取其

金，則無損于行（魯國之法，魯人為人臣妾于諸侯，有能贖之者,

取其金于府。子貢贖魯人于諸侯，來而讓不取其金。孔子曰：“賜

失之矣。自今以往，魯人不贖人矣。取其金則無損于行，不取其金

則不復(fù)贖人矣。”子路拯溺者，其人拜之以牛，子路受之。孔子曰：

“魯人必拯溺者矣。力魯國有一條法律，魯國人在國外淪為奴隸，

有人能把他們贖出來的，可以到國庫中報銷贖金。有一次，孔子的

弟子子貢（端木賜）在國外贖了一個魯國人，回國后拒絕收下國家

賠償金。孔子說：“賜呀，你采取的不是好辦法。從今以后，魯國

人就不肯再替淪為奴隸的本國同胞贖身了。（你）收下國家給予你

的補償金，這并不會影響你的品行；但（你）不去收下這個補償金

的話，魯國就沒有人再去贖回自己遇難的同胞了。“子路救起一名

落水者，那人感謝他，送了一頭牛，子路收下了。孔子說：“這下

于魯國人一定會勇于救落水者

了。"）行:_____品行（17）（2018?浙

江）既得其理，不徒誦之，以夸誑于人，必也蹈而行之行:__

實行、實踐_________【情景助記】蘇武因行（品行）正范高，行（踐

行）古道，帝令其出使胡地，行前，帝設(shè)宴屬托。途中遇強盜隨行

（行走），見強盜猶如行（古代軍制單位）伍之人，魁格有形。蘇武

感化之。【助記提示】〃行〃的本義是〃道路〃（甲骨文即是十字路形）。

道路自然是用來〃走〃的，路總是成'行列〃的。〃離開〃當(dāng)然是人走了；

〃運行、實施〃、〃流行、流動〃等意義均是〃走〃的抽象表達;由〃實

施"弓I申出〃行為，經(jīng)歷僦順理成章了，一個人的〃品行〃不就是看

他平日的〃行為〃嗎？

96.幸【成語助記】幸災(zāi)樂禍（人缺乏善意，在別人遇到災(zāi)

禍或者別人遭遇不幸的時候感到開心。）三生有幸（三世都有幸

運，形容極為難得的好機遇。結(jié)識新朋友時說的客氣話。）

記住經(jīng)典歸納義項

（1）幸可廣問訊，不得便相許（《孔雀東南飛》）希望

僥幸，幸

（2）今事有急，故幸來告良（司馬遷《鴻門宴》）

而，幸虧

（3）今入關(guān)，財物無所取，婦女無所幸（司馬遷

寵幸

《鴻門宴》）

皇帝到某

（4）緡立遠(yuǎn)視，而望幸焉（杜牧《阿房宮賦》）

處

（5）（2019?江蘇卷）海內(nèi)之人益以得望見湯先生為

幸幸:幸運（6）（2017?全國卷II）患疾病，帝

親幸視幸:—皇帝到某處

（7）（2017?浙江卷）二者所以為喜且自賀也，幸甚（去歲

乞假，自江、漢間歸京，乃知足下出官之由，勇于為義，向者仆之

期足下之心，果為不繆，私自喜賀，足下果不負(fù)天所付與、仆所期

向，二者所以為喜且自賀也，幸甚，幸甚。去年請假，從江漢一帶

回到京城，才知道你調(diào)任地方的緣由，勇于堅守大義，從前我期望

你的想法，果然是沒有錯誤的，自己私下感到可喜可賀，你果然沒

有辜負(fù)上天賦予的使命和我的期望，這兩點就是自覺可喜可賀的原

因，真是很值得慶幸、很值得慶幸啊。）幸:—慶幸

【情景助記】沛公占咸陽，是其之幸（幸運）也。且財

物無所取，婦女無所幸（寵幸），足見其志向遠(yuǎn)大。項王怨沛公奪

咸陽，遂生滅其之心。幸（幸虧）項伯前來告張良。項王邀沛公赴

宴，意因其無備殺之，后沛公幸（僥幸）得脫C【助記提示】〃幸〃

本義是〃逢兇化吉，免于災(zāi)禍引申出〃運氣好境遇好"。〃天子所

至〃〃非法取得某種東西或?qū)崿F(xiàn)某種愿望〃當(dāng)然都是運氣好；天子在

宮里常常到〃寵爰，寵幸〃的妃子處,又引申出〃寵爰，寵幸〃之義。

97.修【成語助記】不修邊幅（隨隨便便，不拘小節(jié)。后形容不

注意衣著或容貌的整潔。）修身養(yǎng)性（通過自我反省體察，使身

心達到完美的境界。）明修棧道，暗渡陳倉（陳倉.古縣名，

在今陜西省寶雞市東（陳倉區(qū)）。指劉邦將從漢中出兵攻項羽時，

大將軍韓信故意明修枝道，迷惑對方，暗中繞道奔襲陳倉，取得

勝利。比喻用假象迷惑對方以達到某種目的。）茂林修竹

記住經(jīng)典歸

納義項

修

（1）乃重修岳陽樓（范仲淹《岳陽樓記》）

建，修造

長，

（2）鄒忌修八尺有余（《鄒忌諷齊王納諫》）

高

做，

（3）修禊事也（王莪之《蘭亭集序》）

從事

（4）嚴(yán)（尊重）大國之威以修敬（禮儀）也（司馬遷《廉整

頗藺相如列傳》）飾

施

（5）則修文德以來之（《季氏將伐顓臾》）

行

善，

（6）又重之以修能（屈原《離騷》）

美好

（7）（2019?浙江卷）太沖修質(zhì)（昔在建安，二曹龍奮，公轉(zhuǎn)角

立。愛至潘陸衍藻，太沖修質(zhì)，沈宋麗爾，必簡岳岳，李杜并驅(qū),

龍標(biāo)脫銜。當(dāng)初在建安年間時，二曹（曹操、曹植）奮發(fā)有為，兩

人同樣出色，對峙并列。到了后來，潘岳和陸機推衍辭藻，太沖（左

思）重視辭賦質(zhì)地之美，沈儉期、宋之問講究辭藻華麗，必簡（杜

審言）的詩風(fēng)鋒芒畢露，李白和杜甫并駕驅(qū)齊驅(qū)，龍標(biāo)（王昌齡）

用辭不拘一格。）修:__追求____⑻（2016?全國卷HI）

與修《大明會典》成，遷左中允修:—編撰，編修

（9）（2015?四川卷）庠序之訓(xùn),廢而莫修修:―整治

【情景助記】王羲之修（身高）七尺有余，常修（施行）文德。

所住之處有茂林修（高，大）竹，風(fēng)景甚好。僅蘭亭破，遂修（修理）

葺，后又遇大雨，亭倒，乃重修（修建），又以名聯(lián)修（修飾.裝飾）

之。聚友人于蘭亭，嘆修（長）短隨化，將其作收于集，并作序。

【助記提示】〃修〃的本義是〃培養(yǎng)，改進〃等。事物要〃改進“自然需

要〃修理（壞東西的改進），修葺（房子改進）修飾（語言服飾等

的改進）〃;改進的結(jié)果自然就是〃善〃（變好）「美〃（變美）〃長〃

（變高變長）。98.徐【成語助記】徐娘半老（指尚有風(fēng)韻的中

年婦女。《南史?后妃傳下》：“徐娘雖老，猶尚多情。”）按

轡徐行（轡：馬韁繩c輕輕按著韁繩，讓馬慢慢地走。）不疾

不徐把臂徐去（互相挽著胳膊慢慢離開。）

歸納

記住經(jīng)典

義項

慢慢

（1）自可斷來信，徐徐更謂之（《孔雀東南飛》）

地

（2）不徐不疾（成語）遲緩

（3）（2018?天津卷）舟棹徐動徐：—慢慢地

（4）（2015?湖北卷）徐而與侯處，聽其議

論徐:__慢慢地【情景助記】城北徐（姓）公儒

雅，一日散步，見清風(fēng)徐（慢慢）來，神清目爽。【助記提示】〃徐〃

的意