三賢中學(xué)2023-2024學(xué)年度高三第三次教學(xué)質(zhì)量檢測(cè)語(yǔ)文試卷命題人：張麗嵐（卷面總分150分答題時(shí)間150分鐘）現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類文本閱讀（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成下面小題。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深，是中華文明的智慧結(jié)晶。黨的二十大報(bào)告將“天下為公、民為邦本、為政以德、革故鼎新、任人唯賢、天人合一、自強(qiáng)不息、厚德載物、講信修睦、親仁善鄰”等作為中國(guó)人民在長(zhǎng)期生產(chǎn)生活中積累的宇宙觀、天下觀、社會(huì)觀、道德觀的重要體現(xiàn)。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含著豐富的修身智慧，也是我們堅(jiān)定歷史自信、文化自信的源泉所在。人創(chuàng)造了文化，文化也塑造著每個(gè)人，文化的最大特點(diǎn)在于化人。《易經(jīng)》中說(shuō)：“觀乎人文，以化成天下。”今天，我們要以文化人，就要堅(jiān)持古為今用、推陳出新，深刻把握中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精華，推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化隨著時(shí)代的發(fā)展而發(fā)展，成為經(jīng)久不衰的活的文化。以文化人，客觀上要求我們每個(gè)人善于從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取修身的智慧。《孟子》說(shuō)：“天下之本在國(guó)，國(guó)之本在家，家之本在身。”《大學(xué)》說(shuō)：“修身、齊家、治國(guó)、平天下。”家國(guó)一體、家國(guó)同構(gòu)，既是中華文明薪火相傳的深層邏輯，也是中華民族發(fā)展進(jìn)步的內(nèi)在支撐。修身是齊家、治國(guó)、平天下的基礎(chǔ)，從這個(gè)意義上說(shuō)，修身既是個(gè)人層面的要求，也是社會(huì)層面、國(guó)家層面的要求。從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取修身的智慧，要把握以下幾個(gè)方面。立德立身。“德者，本也。”立德立身是修身的核心內(nèi)容。我國(guó)古代先哲一貫倡導(dǎo)立身必須先立德，要做君子不當(dāng)小人，做到“喻于義”而非“喻于利”，“懷德”而不是“懷土”。我們?cè)诹⒌铝⑸淼倪^(guò)程中，既要立意高遠(yuǎn)，也要立足平實(shí)。一方面，立志于報(bào)效祖國(guó)、服務(wù)人民。作為人世間最深層、最持久的情感，愛國(guó)是一個(gè)人立德之源、立功之本。“家”與“國(guó)”向來(lái)是一體的。另一方面，立足于做好小事、管好小節(jié)。“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也”“擇其善者而從之，其不善者而改之”，這些都是修身的內(nèi)在要求。克己修身。修身就要克己，克己就得自律。《周易·系辭》說(shuō)“懼以終始，其要無(wú)咎”，《詩(shī)經(jīng)》說(shuō)“戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，如臨深淵，如履薄冰”，這些都是在告誡人們，要始終保持警懼憂患心態(tài)，努力做到言行無(wú)過(guò)。只有心有所畏，方能言有所戒、行有所止。在“亂花漸欲迷人眼”的誘惑干擾面前，我們更要正確處理公與私、廉與腐、儉與奢、苦與樂的關(guān)系，不斷涵養(yǎng)“亂云飛渡仍從容”的政治定力，努力抵御私心雜念的干擾、不良欲望的侵襲，穩(wěn)得住心神、管得住言行、守得住清白。立志立業(yè)。立什么志、立什么業(yè)，這不僅僅是個(gè)人的事情，也事關(guān)國(guó)家和民族的發(fā)展。古人說(shuō)：“夫志，氣之帥也，人之命也”“根不植則木枯，命不續(xù)則人死”“君子之學(xué)，無(wú)時(shí)無(wú)處而不以立志為事”。這啟示我們，立業(yè)首先要立志，只有立大志、立長(zhǎng)志，才能更好地做大事、成大業(yè)。祖國(guó)的事業(yè)發(fā)展需要一代代中國(guó)人接續(xù)奮斗。我們應(yīng)牢固樹立正確的人生觀、政績(jī)觀，看淡個(gè)人進(jìn)退得失，心無(wú)旁騖為祖國(guó)的社會(huì)主義事業(yè)奮斗終生。（摘編自蔣來(lái)用《汲取修身的智慧》）1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.我們堅(jiān)定歷史自信、文化自信的源泉，在于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含的豐富的修身智慧。B.我們每個(gè)人只要善于從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取修身智慧，就能實(shí)現(xiàn)以文化人的目標(biāo)。C.愛國(guó)是立德之源、立功之本，是人世間最深層、最持久的情感，“立身修德”應(yīng)立志于報(bào)效祖國(guó)。D.立業(yè)是目標(biāo)，立志是動(dòng)力，立志以立業(yè)為前提，確定這一關(guān)系，事關(guān)國(guó)家和民族的發(fā)展。2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.文章開頭引用黨的二十大報(bào)告的相關(guān)內(nèi)容為全文立論張本，起到高屋建瓴的作用，使全文開篇?dú)鈩?shì)不凡。B.第二段論述修身的價(jià)值和意義，闡述修身的本質(zhì)是以文化人，并把個(gè)人修身上升到社會(huì)層面和國(guó)家層面。C.文章主體部分從“立德立身”“克己修身”“立志立業(yè)”三個(gè)方面談修身，結(jié)構(gòu)層次清晰。D.文中引用豐富，以先秦文獻(xiàn)為主，包容古今，兼及詩(shī)文，既加強(qiáng)說(shuō)理依據(jù)，又增添文學(xué)韻味。3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.中國(guó)人民在長(zhǎng)期生產(chǎn)生活中積累的宇宙觀、天下觀、社會(huì)觀、道德觀等，在源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中得到了體現(xiàn)。B.《孟子》說(shuō)的“天下之本在國(guó)，國(guó)之本在家，家之本在身”體現(xiàn)了家國(guó)一體、家國(guó)同構(gòu)這一中華文明薪火相傳的深層邏輯。C.“立意高遠(yuǎn)”和“立足平實(shí)”體現(xiàn)了辯證的統(tǒng)一，“立志報(bào)國(guó)”體現(xiàn)了“立意高遠(yuǎn)”，而“見賢思齊”則體現(xiàn)了“立足平實(shí)”。D.引用《周易·系辭》和《詩(shī)經(jīng)》中的句子都突出了警懼憂患的心態(tài)的重要性，并強(qiáng)調(diào)了心有所畏可致言行無(wú)過(guò)。（二）實(shí)用類文本閱讀（本題共3小題，12分）閱讀下面的文字，完成下面小題。

材料一：

記者：中國(guó)有不少用于生物多樣性保護(hù)的自然保護(hù)區(qū)，為什么還要建立種質(zhì)資源庫(kù)？

李德銖：只有保護(hù)的手段更多樣，保護(hù)才更具可靠性。以自然保護(hù)區(qū)為主的就地保護(hù)是一個(gè)重要方面，但不少珍稀、特有物種不在保護(hù)區(qū)內(nèi)。此外，如果自然保護(hù)區(qū)出現(xiàn)火災(zāi)、凍災(zāi)、蟲害等自然以及人為災(zāi)害的話，那么種質(zhì)資源庫(kù)就可以成為一個(gè)備份，有效保護(hù)其中的特有物種和遺傳多樣性。

生物種質(zhì)資源的加速喪失促使世界各國(guó)建立各種類型的種質(zhì)資源庫(kù)。中國(guó)西南野生生物種質(zhì)資源庫(kù)建成后，相當(dāng)比例的珍稀、瀕危、特有物種的種子已經(jīng)入庫(kù)，種質(zhì)資源庫(kù)成為這些種子名副其實(shí)的避難所。當(dāng)一個(gè)物種有滅頂之災(zāi)時(shí)，我們就可以啟用這些種質(zhì)資源。材料二：

一份種子想要進(jìn)入種質(zhì)資源庫(kù)，可不是一件容易事。

每一個(gè)品種都要先經(jīng)歷2到3年的田間種植“考驗(yàn)”，在確認(rèn)其特點(diǎn)與庫(kù)內(nèi)種子存在顯著差異后，才可能會(huì)被“收編”。入庫(kù)后的種子，又要經(jīng)過(guò)仔細(xì)“體檢”，通過(guò)處理、清選、活力檢測(cè)、干燥等十多道“關(guān)卡”，最終被裝瓶密封。

這些種子將被保存在不同條件的庫(kù)里：在-18℃、濕度低于50%的低溫庫(kù)，含水量5%～8%的農(nóng)作物種子將就此“沉睡”，壽命可從1～2年延長(zhǎng)到數(shù)十年，喚醒后發(fā)芽率仍在九成以上；在試管苗庫(kù)，草莓、香蕉、馬鈴薯等幾乎不用種子種植的作物以莖尖作為保存材料，在試管中可一待數(shù)月；在超低溫庫(kù)，-196℃的液氮?jiǎng)t能讓作物組織迅速進(jìn)入冷凍休眠狀態(tài)，就像給生長(zhǎng)按下了暫停鍵，幾十年后取出，依然可以活力不減。此外，這里還以DNA的方式保存著一些特有、珍稀、瀕危、野生的作物遺傳資源。

不僅如此，帶有視覺識(shí)別功能的機(jī)器人滾筒輸送線實(shí)現(xiàn)了種子的快速存取，感知?dú)馕兜碾娮觽鞲衅骺梢愿艨辗直娣N子的代謝變化，監(jiān)測(cè)在庫(kù)種子的活力……智能化、信息化的助力，讓科研人員“穿著棉大衣、登梯爬高存種子”的歷史一去不復(fù)返。（摘編自《種子方舟：國(guó)家農(nóng)作物種質(zhì)資源庫(kù)》）材料三：“在這里，有很多品質(zhì)優(yōu)異、色彩斑斕、全國(guó)罕見的稀有而珍貴的種質(zhì)。”秦慧彬說(shuō)，“比如食用豆，我們保存了13種資源，包括菜豆、小豆、綠豆、豌豆、山黧豆等；再比如，常見的大豆是黃皮黃瓤，我們保存的大豆資源有黑皮黃氯、黑皮青瓤、青皮青瓤等多種罕見形態(tài)。”

那么，這些種質(zhì)資源來(lái)自哪里呢？

“一方面是農(nóng)民的自留種子代代相傳，另一方面是山西有組織地收集和保護(hù)。”秦慧彬介紹，山西省組織過(guò)三次大型種質(zhì)資源收集工作，包括“第一次全國(guó)農(nóng)作物種質(zhì)資源普查”“第二次全國(guó)農(nóng)作物種質(zhì)資源補(bǔ)充征集”“西北干旱區(qū)農(nóng)作物種質(zhì)資源調(diào)查”，這為農(nóng)作物種質(zhì)資源的收集提供了很大幫助。

此外，山西種質(zhì)資源庫(kù)還設(shè)計(jì)、制作了一批對(duì)外開放的鎖控種子柜，專門為科研單位及育種專家保存種質(zhì)資源，并開展庫(kù)存種質(zhì)安全保存預(yù)警監(jiān)測(cè)關(guān)鍵技術(shù)的研究等，確保種質(zhì)資源的安全貯存。

一份份種質(zhì)資源，特別是全國(guó)罕見的、古老的地方品種和重要的野生品種，在這里搭上了“諾亞方舟”，為下一步的生物育種和發(fā)展提供了基因資源。（摘編自《稀有作物種質(zhì)登上“諾亞方舟”：探訪山西種質(zhì)資源庫(kù)》）材料四：

種子入庫(kù)以后，固然可以作為戰(zhàn)略資源進(jìn)行長(zhǎng)期保存，但該項(xiàng)功能一般由“長(zhǎng)期庫(kù)”來(lái)承擔(dān)，而對(duì)山東省農(nóng)科院的這種以“中期庫(kù)”為主的種子資源庫(kù)來(lái)說(shuō)，如何盤活資源，使其在品種選育中發(fā)揮作用，顯得十分重要。

以常見的荷蘭豆品種選育為例，現(xiàn)在市場(chǎng)上多數(shù)是綠色的、比較肥厚的豆子，紫色的豆子品種非常稀少且豆莢較小，口感不好。所以，隨著紫色食品在當(dāng)下越來(lái)越受歡迎，就有育種專家提出，能不能培育出既是紫色同時(shí)口感又好的荷蘭豆。

在這個(gè)過(guò)程中，種質(zhì)資源庫(kù)中儲(chǔ)存的大量的不同品類的荷蘭豆種子就派上了用場(chǎng)。李潤(rùn)芳告訴記者：“按照目標(biāo)性狀提取種子，然后雜交培育，目前育種專家已經(jīng)種出了品種比較穩(wěn)定的紫色荷蘭豆。”此外，當(dāng)前比較火的節(jié)水抗旱稻、耐鹽堿稻等很多品種的選育，最開始也從種質(zhì)資源庫(kù)篩選了種子。

李潤(rùn)芳介紹，依托種質(zhì)資源庫(kù)，建成了由實(shí)物層、數(shù)據(jù)層、網(wǎng)絡(luò)層構(gòu)成的種質(zhì)資源中心。該中心建立了一個(gè)種質(zhì)資源安全保存和高效利用共享平臺(tái)，后又承擔(dān)了“國(guó)家農(nóng)作物種質(zhì)資源平臺(tái)山東子平臺(tái)”運(yùn)行與服務(wù)的任務(wù)，是國(guó)家科技基礎(chǔ)條件平臺(tái)和國(guó)家創(chuàng)新體系的重要組成部分。（摘編自《探訪山東最大的種質(zhì)資源庫(kù)，這里有一艘“生命方舟”》）4.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.自然保護(hù)區(qū)并不能涵蓋所有珍稀、特有物種，建立種質(zhì)資源庫(kù)讓保護(hù)的手段更多樣，以應(yīng)對(duì)可能發(fā)生的各種災(zāi)害。

B.種子特點(diǎn)與庫(kù)內(nèi)種子存在顯著差異，這是在田間經(jīng)歷種植“考驗(yàn)”的種子被國(guó)家農(nóng)作物種質(zhì)資源庫(kù)收入的前提條件。

C.農(nóng)民自留的代代相傳的種子是罕見的稀有珍貴種質(zhì)的一個(gè)重要來(lái)源，收集和保護(hù)種質(zhì)資源時(shí)要將其放在最重要的位置。

D.品種比較穩(wěn)定的紫色荷蘭豆以及當(dāng)前比較火的節(jié)水抗旱稻、耐鹽堿稻等品種的選育，都從種質(zhì)資源庫(kù)篩選了種子。5.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.很多珍稀、瀕危、特有物種的種子已進(jìn)入中國(guó)西南野生生物種質(zhì)資源庫(kù)，我們?cè)谛枰獣r(shí)可以啟用這些種質(zhì)資源。

B.國(guó)家農(nóng)作物種質(zhì)資源庫(kù)有低溫庫(kù)、試管苗庫(kù)和超低溫庫(kù)等不同的庫(kù)，可以滿足各種種質(zhì)資源的不同保存需求。

C.山西種質(zhì)資源庫(kù)保存著一些全國(guó)罕見的、古老的地方品種和重要的野生品種，將為生物育種和發(fā)展提供資源。

D.山東種質(zhì)資源庫(kù)承擔(dān)了“國(guó)家農(nóng)作物種質(zhì)資源平臺(tái)山東子平臺(tái)”運(yùn)行與服務(wù)的任務(wù)，所以建成了種質(zhì)資源中心。6.材料二、三、四都談?wù)摿朔N質(zhì)資源，但三則材料的內(nèi)容側(cè)重點(diǎn)不同，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（6分）(三)文學(xué)類文本閱讀(本題共3小題，15分)閱讀下面的文字,完成下面小題。牛事李海燕李菊香安靜地在牛棚里飼弄著她家那頭毛色紅白相間的西門塔爾牛，牛長(zhǎng)得很健碩，是一頭精準(zhǔn)扶貧牛。時(shí)間倒退到分牛那一天，村部大院里像趕集一樣熱鬧，牛多，人更多，能分到牛的人來(lái)了，分不到牛的人也來(lái)了。李菊香的眼睛在眾牛當(dāng)中只掃了那么一眼，她便立馬鎖定了5號(hào)牛，它是所有牛里面毛色最光亮的。根據(jù)養(yǎng)牛的經(jīng)驗(yàn)，李菊香知道這樣的牛最好養(yǎng)，能吃，健康無(wú)病。是金子總會(huì)發(fā)光發(fā)亮，凡是美好的事物往往是藏不住光芒的，一頭出眾的牛站在眾牛當(dāng)中，渾身閃爍著光芒，這光芒頓時(shí)吸引了所有人的眼睛。眾多的眼睛當(dāng)中，有一雙眼睛也盯上了5號(hào)牛。這個(gè)人可不是一般人，她是村子里出了名的悍婦，嫉妒成性，她又是村支書李樹生的老婆，叫王翠娥。但是，扶貧牛是分給貧困戶的，王翠娥怎么著都不符合標(biāo)準(zhǔn)，在分牛之前她就把自己也想養(yǎng)一頭牛的想法透露給了李樹生，叫他想想辦法，她是真的想養(yǎng)一頭牛，李樹生卻堅(jiān)決不同意。“扶貧牛是要分給貧困戶的，你沒資格養(yǎng)!”他甚至有些生氣王翠娥的不懂事，平時(shí)愛貪點(diǎn)兒小便宜，小偷小摸的，拿點(diǎn)扶貧小物資倒也罷了，現(xiàn)在，她居然把主意打到了扶貧牛身上。李樹生把村子里最貧困的幾戶人家梳理出來(lái)，他心里盤算著，這些人將牛領(lǐng)回去了該怎么養(yǎng)，他想叫他們?cè)谧疃痰臅r(shí)間內(nèi)獲得收益。又聽說(shuō)扶貧牛的飼養(yǎng)方法和以前養(yǎng)老式牛不一樣，扶貧牛是從外地引進(jìn)來(lái)的新品種牛，它們分成了好幾代，一代比一代花，一代比一代好看。但是這些牛精貴，不好養(yǎng)，養(yǎng)好了是錢疙瘩，養(yǎng)不好來(lái)甚至不如普通牛。看來(lái)還得再把專業(yè)飼養(yǎng)員請(qǐng)來(lái)，在村子里舉辦一個(gè)專業(yè)培訓(xùn)班，讓他給村民們講講養(yǎng)好扶貧牛的方法。聘請(qǐng)老師，開辦培訓(xùn)班，預(yù)算支出……李樹生忙得前腳尖挨不著后腳跟，倒是把王翠娥的想法忘得一干二凈。李樹生其實(shí)不知道，王翠娥的膽子野著呢，她并沒有收心，她的心依然系在扶貧牛身上。王翠娥偷偷找村會(huì)計(jì)，找村主任，她死纏硬磨，費(fèi)盡三寸不爛之舌，還是想通過(guò)別人要到一個(gè)扶貧牛的指標(biāo)。她男人是村子里的一把手，難道會(huì)沒有人給她個(gè)面子？但是，還真沒有人愿意為她開這個(gè)口子，扶貧是大事，不符合政策規(guī)定的事情，誰(shuí)敢輕易“闖紅燈”?她在村部的桌子上偶然看見扶貧牛指標(biāo)人的名字，就偷偷做了手腳，把紙上李菊香的名字用透明膠帶粘掉，她粘得小心翼翼，盡量不留痕跡，然后又填上了另外一個(gè)人的名字。這個(gè)人是誰(shuí)？是村子里的田寡婦。可田寡婦的兒子爭(zhēng)氣，他在城里做生意做發(fā)了，買了房，買了車，田寡婦的日子過(guò)得不像李菊香那么苦，她住的是新房，穿的是時(shí)髦的衣裳。在考慮扶貧指標(biāo)時(shí)，李樹生自然是把田寡婦排除在外的。王翠娥卻不這么想，田寡婦和李菊香一樣，都是寡婦，她們是在同一個(gè)起跑線上的人。田寡婦擁有扶貧牛的指標(biāo)合情合理，難道誰(shuí)還敢說(shuō)她不符合標(biāo)準(zhǔn)？而且，王翠娥也想好了，她要和田寡婦達(dá)成一個(gè)協(xié)議，等扶貧牛到了田寡婦手里，養(yǎng)個(gè)一年半載，她再?gòu)奶锕褘D手里低價(jià)轉(zhuǎn)買過(guò)來(lái)，一舉兩得的事，田寡婦那么精明的人不會(huì)不同意的。李樹生很快發(fā)現(xiàn)了名單的問題，不過(guò)李樹生還是沒有懷疑到王翠娥身上，他怎么都不會(huì)想到，王翠娥會(huì)有這么大的膽子。李樹生召開了村委會(huì)全體會(huì)議，叫大家討論,他說(shuō)，我一個(gè)人的意見不代表大家的意見，你們都來(lái)說(shuō)說(shuō)想法，扶貧牛分給誰(shuí)合適？這還用討論嗎？大家異口同聲地說(shuō)，田寡婦家的日子比我們村一大部分人過(guò)得都好，她不需要養(yǎng)扶貧牛，而且，田寡婦連地里活兒都撂下好幾年了，她時(shí)不時(shí)進(jìn)城去帶幾天孫子，她像個(gè)養(yǎng)牛的人嗎？牛牽回去，她一拍屁股走人了,牛留著誰(shuí)喂？李菊香家是真困難，我們得幫助有困難的村民。人生最大的諷刺就是當(dāng)?shù)却淖詈笠豢滩虐l(fā)現(xiàn)一切只是自己的一廂情愿，王翠娥太高估自己的實(shí)力，心里一萬(wàn)個(gè)不想叫李菊香分到扶貧牛，偏偏李菊香就分到了，而且還抓到了最出色的5號(hào)牛。一家歡喜一家憂，王翠娥的心情很糟糕，李菊香卻覺得餡兒餅從天上掉下來(lái)，砸在了自己腦袋上，她欣喜得有點(diǎn)懵了。一分耕耘就會(huì)有一分收獲，經(jīng)過(guò)李菊香的精心飼養(yǎng)，她牽回去的扶貧牛個(gè)頭躥出一大截，肚子鼓起了一個(gè)大包。進(jìn)入臘月門，李菊香的牛產(chǎn)下了小牛娃。花母牛爭(zhēng)氣，一胎產(chǎn)下了兩頭小牛娃。那天，婆婆、公公、小叔子都來(lái)助陣了。李樹生也來(lái)了，他身后跟著從鄉(xiāng)上請(qǐng)來(lái)的飼養(yǎng)員，還跟著王翠娥。一看見李樹生和他身后的飼養(yǎng)員，李菊香的心一下子踏實(shí)了好多好多。……兩頭小牛犢在院子里撒著歡。李菊香滿懷心事。王翠娥最近又在針對(duì)她了，還是隔著墻頭喊話，也不指名道姓，依舊是罵牛。王翠娥以前罵她她恨，恨得牙根癢癢，現(xiàn)在，她卻突然不恨了，她這幾天一直在想一件事情，假如那天沒有李樹生請(qǐng)來(lái)飼養(yǎng)員，估計(jì)她的花母牛都沒有了，更不用說(shuō)添兩頭小牛犢，很大程度上來(lái)說(shuō)，是李樹生救了花母牛娘兒三個(gè)的命。她想，王翠娥想罵就罵吧。再說(shuō)了，王翠娥也就是嘴瞎，心其實(shí)并不壞，你看她一天嘰哩哇啦地嚷著，但卻從來(lái)沒阻擋過(guò)李樹生對(duì)她們家的照顧。在最危難最緊張的時(shí)刻，她不也來(lái)幫忙了嗎？那天她忙出忙進(jìn)，幫著給小牛犢配奶的場(chǎng)景她一直忘不了。小牛犢隔奶那天，李菊香終于做了一個(gè)決定，她牽著一頭小牛犢，敲開了王翠娥家的大門。她要把這頭小牛犢送給王翠娥養(yǎng)。(有刪改)7.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.“時(shí)間倒退到分牛那一天”一句表明，文章采用的是倒敘手法，由眼前場(chǎng)景引出對(duì)分牛經(jīng)過(guò)的敘寫，情節(jié)曲折，可讀性強(qiáng)。B.李樹生開會(huì)討論扶貧牛的歸屬問題，實(shí)際只是用這種方式體現(xiàn)出工作的公平性，他內(nèi)心早已決定了要將扶貧牛分給李菊香。C.文中詳細(xì)介紹了田寡婦的情況，襯托了李菊香的困難之處，也為后文大家同意把牛分給李菊香做了鋪墊，推動(dòng)了情節(jié)發(fā)展。D.小說(shuō)中沒有關(guān)于人物的直接對(duì)話描寫，而是由作者進(jìn)行客觀轉(zhuǎn)述，這使行文更加自由靈活，能讓讀者感受到生活的樸素真實(shí)。8.這篇小說(shuō)在敘述過(guò)程中穿插了議論，請(qǐng)以文中畫線句子為例，分析作者這樣寫的好處。（6分）李菊香的牛“是一頭精準(zhǔn)扶貧牛”，文中哪些地方體現(xiàn)了扶貧的“精準(zhǔn)”？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（6分）古代詩(shī)文閱讀（一）文言文閱讀（本題共4小題，19分）癸巳，王晏球以王都反狀聞，詔削奪王都官爵。壬寅，以王晏球?yàn)楸泵嬲杏懯梗詮堯摓槎急O(jiān)，發(fā)諸道兵會(huì)討定州。是日，晏球攻定州，拔其北關(guān)城。都以重賂求救于奚酋禿餒。五月，禿餒以萬(wàn)騎突入定州；晏球退保曲陽(yáng)，都與禿餒就攻之。晏球與戰(zhàn)于嘉山下，大破之，禿餒以二千騎奔還定州。晏球追至城門，因進(jìn)攻之，得其西關(guān)城。定州城堅(jiān)，不可攻，晏球增修西關(guān)城以為行府，使三州民輸稅供軍食而守之。王晏球聞契丹發(fā)兵救定州，將大軍趣望都，遣張延朗分兵退保新樂。延朗遂之真定，留趙州刺史朱建豐將兵修新樂城。契丹已自他道入定州，與王都夜襲新樂，破之，殺建豐。乙丑，王晏球至曲陽(yáng)。王都乘勝擊之，悉其眾與契丹五千騎合萬(wàn)余人，邀晏球等于曲陽(yáng)。丁卯，戰(zhàn)于城南。晏球集諸將校令之曰：“王都輕而驕，可一戰(zhàn)擒也。今日，諸君報(bào)國(guó)之時(shí)也。悉去弓矢，以短兵擊之，回顧者斬！”于是騎兵先進(jìn)，直沖其陣，大破之，僵尸蔽野。契丹死者過(guò)半，余眾北走。都與禿餒得數(shù)騎，僅免。盧龍節(jié)度使趙德鈞邀擊契丹，北走者殆無(wú)孑遺。王晏球知定州有備未易急攻張虔釗宣言大將畏怯有詔促令攻城。晏球不得已，攻之，殺傷將士三千人。壬戌，契丹復(fù)遣其酋長(zhǎng)惕隱將七千騎救定州，王晏球逆戰(zhàn)于唐河北，大破之。甲子，追至易州。時(shí)久雨水漲，契丹為唐所俘斬及陷溺死者，不可勝數(shù)。契丹北走，道路泥濘，人馬饑疲，入幽州境。八月，壬戌，趙德鈞遣牙將武從諫將精騎邀擊之，分兵扼險(xiǎn)要，生擒惕隱等數(shù)百人；余眾散投村落，村民以白梃擊之，其得脫歸國(guó)者不過(guò)數(shù)十人。自是契丹沮氣，不敢輕犯塞。（選自《資治通鑒·后唐紀(jì)》，有刪改）文中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)將答案寫在答題卡相應(yīng)位置，每選對(duì)一處給1分，超過(guò)三處不給分。（3分）王晏球知定州A有備B未易C急攻D張虔釗宣言E大將F畏怯G有詔H促令攻城下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（

）（3分）“拔其北關(guān)城”與“過(guò)蒙拔擢”（《陳情表》）兩句中“拔”的含義不同。B．“延朗遂之真定”與“胡為乎遑遑欲何之”（《歸去來(lái)兮辭并序》）兩句中“之”的含義相同。C．節(jié)度使，官名。唐初承北周及隋舊制，于重要地區(qū)設(shè)總管，后改稱“都督”。D．“契丹北走”和“追亡逐北”（《過(guò)秦論》）兩句中“北”的含義相同。12．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（

）（3分）A．皇上知道王都謀反的情況后不僅罷免了其官爵，還任命王晏球?yàn)楸泵嬲杏懯梗瑥堯摓槎急O(jiān)，調(diào)集各路軍隊(duì)聯(lián)合起來(lái)討伐王都。B．王晏球攻打定州攻勢(shì)猛烈，但后來(lái)因?yàn)橥醵加煤穸Y請(qǐng)來(lái)的奚人首領(lǐng)禿餒率領(lǐng)的一萬(wàn)騎兵的援救，王晏球只好撤退，一直撤到了曲陽(yáng)。C．盡管王都和契丹軍隊(duì)合兵一起來(lái)阻擊王晏球所率領(lǐng)的軍隊(duì)，但最終落得慘敗的下場(chǎng)，契丹軍隊(duì)損兵過(guò)半，王都軍中被殺死的人也很多。D．契丹出兵定州失敗后，又派騎兵來(lái)救援。王晏球除了在正面迎戰(zhàn)，還派精銳騎兵在他們回國(guó)路上阻擊，逃脫的契丹人不過(guò)幾十個(gè)。13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）（1）晏球與戰(zhàn)于嘉山下，大破之，禿餒以二千騎奔還定州。（2）時(shí)久雨水漲，契丹為唐所俘斬及陷溺死者，不可勝數(shù)。（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首唐詩(shī)，完成問題。請(qǐng)告東歸發(fā)灞橋卻寄諸僚友

劉禹錫

征徒出灞涘，回首傷如何。

故人云雨散，滿目山川多。

行車無(wú)停軌，流景同迅波。

前歡漸成昔，感嘆益勞歌。14.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.詩(shī)題中的“灞橋”是唐詩(shī)中常見的離別意象，素有“灞橋折柳送別”之時(shí)俗。

B.頷聯(lián)寫朋友在云雨山川中分別，從而將愁緒萬(wàn)端的感情融入山川氣象之中。

C.頸聯(lián)實(shí)寫遠(yuǎn)行之車沒有停靠點(diǎn)，流景如同疾速流水，從而反襯出詩(shī)人的傷感。

D.最后兩句寫詩(shī)人在離別時(shí)回顧往昔聚會(huì)時(shí)的歡樂，感嘆之余，更加深了痛苦。15.詩(shī)中“回首傷如何”一句在表達(dá)上有何效果？請(qǐng)結(jié)合內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。（6分）（三）名篇名句默寫（本題共3小題，6分）16.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(1)《琵琶行》中“______，______”兩句是全詩(shī)的主旨，更是詩(shī)人與琵琶女感情的共鳴。(2)屈原的《離騷》中深感于人民的痛苦處境，體現(xiàn)其對(duì)人民深切同情的句子是“______，______。（3）“雪”是詩(shī)歌中常見的意象，但有時(shí)真假難分，如岑參《白雪歌送武判官歸京》中“___________”句以梨花寫雪，蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》中“___________”一句則以雪寫浪花。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）閱讀下面的文字，完成問題。（本題共3小題，11分）真正的藝術(shù)創(chuàng)作，除了要有靈感，更多的是對(duì)生活要有深切的體驗(yàn)。能把日常的生活狀態(tài)不帶半點(diǎn)拼湊痕跡地寫進(jìn)詞里，恐南唐后主李煜與古代第一才女李清照外無(wú)他。李煜，少年無(wú)心宮中爭(zhēng)奪，向往自由文人的生活，其作品前期大都描寫宮廷奢侈生活和男歡女愛之情，對(duì)其中的沉迷與陶醉，他毫不掩飾，始終保持純真的性情。后期的詞作，主要是描寫詞人的那種亡國(guó)之痛，可謂血淚至情，他不愿做皇帝卻被推上了皇位，做了皇帝卻又成為階下囚，這種苦痛，非一般人能及。而也正因如此，才奠定了他在文學(xué)史上的杰出地位，難怪《人間詞話》評(píng)：“后主之詞，真所謂以血書者也。”而李清照的一生，以南渡為分水嶺，前后兩個(gè)時(shí)期的生活也是①。她出身名門，自小生活環(huán)境優(yōu)越，成長(zhǎng)過(guò)程中與當(dāng)時(shí)的著名文人和政客均有來(lái)往，天賦加上環(huán)境使得她取得不小的成就。前期她的詞作大多描寫少女初戀和少婦生活，體驗(yàn)至真至切，語(yǔ)言②。我們從詞的內(nèi)容也不難看出，詞人那時(shí)的生活的確是優(yōu)越無(wú)憂的。“靖康之難”后，李清照先后經(jīng)歷了亡國(guó)喪夫之痛，這種痛苦經(jīng)歷使得詞人的風(fēng)格發(fā)生巨大變化，詞人本多情，更何況遇到這樣的變故？“③事事休，欲語(yǔ)淚先流。”滿眼的凄涼與亡國(guó)痛，怎能讓詞人再有先前的歡愉？也正因如此，其后期詞作有了男子般的氣概與意境。他們二人，一個(gè)詞中之帝，一個(gè)婉約之宗，有著相似的境遇：不但是人生經(jīng)歷而且詞的創(chuàng)作，都可以分為前后兩個(gè)時(shí)期，更重要的是，在他們都是經(jīng)歷了家破國(guó)亡的苦痛之后，才登上了詞作的巔峰。17．請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。(3分)18．文中畫橫線的部分有語(yǔ)病，請(qǐng)進(jìn)行修改，使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢，可少量增刪詞語(yǔ)，不得改變?cè)狻＃?分）19．下列各句中的引號(hào)，和文中“靖康之難”