PAGEPAGE1第四課己所不欲勿施于人一、夯實雙基1．下列加點詞注音全都正確的一項是(C)A．承大祭(jì)勿施(shī)于人雍(yīnɡ)雖不敏B．樊(fán)遲錯諸枉(wǎnɡ)舉皋陶(táo)C．舉伊(yī)尹其恕(shù)乎能濟(jì)眾D．近取譬(bì)弘毅(yì)特長(chǔ)樂【解析】A．雍：yōnɡ，B.陶：yáo，D.譬：pì。2．下列句子中的“知”字，意義相同的兩項是(AC)A．(樊遲)問知。B．子曰：“知人?！盋．君子一言以為知，一言以為不知。D．吾與之共知越國之政?！窘馕觥緼C都是同“智”，B.了解，D.掌管。3．下列句子中的“其”字，和例句用法相同的一項是(B)例：子曰：“其‘恕’乎”A．請問其目。B．堯舜其猶病諸；C．人而無信，不知其可也。D．人不堪其憂，回也不改其樂?！窘馕觥慷际钦Z氣副詞，也許。4．下列句子中的加點詞，沒有活用現象的一項是(D)A．舉直錯諸枉，能使枉者直B．己欲立而立人，己欲達而達人C．仁者安仁，知者利仁D．士不行以不弘毅，任重而道遠【解析】A形作名，B使動，C意動。5．下列說法不正確的一項是(D)A．征辟：征是皇帝征聘社會知名人士到朝廷充任要職。辟是由中心官署征聘，然后向上薦舉，任以官職。B．及第：指科舉考試應試中選，因榜上題名有甲乙次第，故名。隋唐只用于考中進士，明清殿試之一甲三名稱賜進士及第，亦省稱及第，另外也分別有狀元及第、榜眼及第、探花及第的稱謂。C．國子監：漢魏設太學，西晉改稱國子學，隋又稱國子監，從今國子監與太學互稱，都是最高學府兼有教化行政機構的職能。D．祭酒：古代掌管祭祀的官員。【解析】祭酒為國子學或國子監的主管官。晉武帝咸寧四年設，以后歷代多沿用。6．下列對選文內容的理解，不正確的一項是(B)A．“克己復禮為仁”，意思是克制自己的欲望，按禮行事，不做不合乎禮的事情就是“仁”，假如放任自己的本性而不立足于禮，社會從個人到整體就都會亂套。B．“一日克己復禮，天下歸仁焉”，意思是，有一天你做到了克己復禮，那么天下就都歸附到仁的境地了。由此可見，個人對社會的巨大作用。C．“為仁由己，而由人乎哉？”這個反問句意思在強調要做到人，要擁有仁，關鍵在自己。自己不追求，自己不努力，再好的目標也等于零。D．“非禮勿禮，……非禮勿動”，這是“為仁”的詳細做法，也就是說，一切行動都要符合禮?！窘馕觥窟@句話的意思是：有一天你做到了克己復禮，全天下都會稱許你是仁人。二、文本精品閱讀選文，回答文后各題。子貢問曰：“有一言而可以終身行之者乎？”子曰：“其‘恕’乎！己所不欲，勿施于人。”(《論語·衛靈公》)子貢曰：“如有博施于民而能濟眾，何如？可謂仁乎？”子曰：“何事于仁，必也圣乎！堯舜其猶病諸！夫仁者，己欲立而立人，己欲達而達人。能近取譬，可謂仁之方也已。”(《論語·雍也》)子曰：“仁遠乎哉？我欲仁，斯仁至矣！”(《論語·述而》)曾子曰：“士不行以不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠乎？”(《論語·泰伯》)子曰：“志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁?！?《論語·衛靈公》)7．下列加點詞的說明，不正確的一項是(D)A．有一言而可以終身行之者乎(做，實踐)B．己所不欲，勿施于人(施加)C．如有博施于民而能濟眾(幫助，接濟)D．士不行以不弘毅(弘揚)【解析】弘：廣闊。8．下列兩組句子中，加點字的意義和用法說明正確的一項是(D)eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(①有一言而可以終身行之者乎,②無求生以害仁))eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(③如有博施于民而能濟眾,④任重而道遠))A．①與②相同，③與④不同B．①與②相同，③與④相同C．①與②不同，③與④不同D．①與②不同，③與④相同【解析】①中“以”，介詞，“用來”；②中“以”，連詞，相當于“而”。③④中“而”，連詞，表并列。9．下列句子的句式與其他三項不同的一項是(D)A．己所不欲，勿施于人B．如有博施于民而能濟眾C．何事于仁，必也圣乎D．無求生以害仁，有殺身以成仁【解析】D項為一般句式。A、B、C三項都是狀語后置。10．下列各項對選文內容分析不正確的一項是(A)A．孔子告知子貢，看到別人的錯誤應當終身“恕”，這里的“恕”是指寬恕。B．孔子認為：仁，就是推己及人，自己想要站得住，就使別人站得??；自己想要通達，就使別人通達。C．曾子把實現“仁”作為自己的責任，但他又認為奮斗終生，死而后已，道路卻很遙遠。D．“殺身成仁”，就是要人們在生死關頭寧可舍棄自己的生命也要保全“仁”?！窘馕觥俊八　保皇菍捤。菑淖约簞由恚ネ葡雱e人。三、課外延長閱讀下面的文言文，完成11～14題。孔子厄于陳蔡，從者七日不食。子貢以所赍貨，竊犯圍而出，告糴于野人，得米一石焉，顏回、仲由炊之于壤屋之下，有埃墨墮飯中，顏回取而食之。子貢自井望見之，不說，以為竊食也。入問孔子曰：“仁人廉士窮改節乎？”孔子曰：“改節即何取于仁廉哉？”子貢曰：“若回也，其不改節乎？”子曰：“然。”子貢以所見告孔子，子曰：“吾信回之為仁久矣，雖女有云，弗以疑也，其或者必有故乎？女止，吾將問之。”召顏回曰：“疇昔予夢見先人，豈或啟佑我哉？子炊而進飯，吾將進焉！”對曰：“向有埃墨墮飯中，欲置之則不潔；棄之則惋惜，回即食之。不行祭也?！笨鬃釉唬骸叭缓酰嵋嗍持??！鳖伝爻?，孔子顧謂二三子曰：“吾之信回，非待今日也！”二三子由此乃服之。子路問于孔子曰：“君子亦有憂乎？”子曰：“無也。君子之修行也，其未得之也，則樂其意；既得之，又樂其治。是以有終身之樂，無一日之憂。小人則不然，其未得也，患弗得之；既得之，又恐失之。是以有終身之憂，無一日之樂也?！?選自《孔子家語》)11．下列句中加點的詞語說明不正確的一項是(C)A．孔子厄于陳蔡厄：窮困，災難B．子貢以所赍貨，竊犯圍而出赍：攜帶C．子貢自井望見之，不說，以為竊食也說：陳述，解說D．其未得也，患弗得之患：擔憂，憂慮【解析】“說”通“悅”。12．下列四組句子中，加點詞的用法和意義相同的一項是(D)A.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(若回也，其不改節乎,既得之，又樂其治))B.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(子曰：“然?！?小人則不然))C.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(子貢以所見告孔子,是以有終身之憂))D.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(吾之信回，非待今日也,君子之修行也，其未得之也))【解析】D項，之：用在主謂之間，取消句子獨立性。A項，其：代詞，他/代詞，修行。B項，然：動詞，表示應答時確定對方，是的/代詞，這樣。C項，以：介詞，把/連詞，因此。13．下面是對本文的理解，不正確的一項是(B)A．顏回在做飯的時候，見到灰塵落入飯中，便把黏著灰塵的米粒撿出來吃了。B．子貢嫉妒顏回的賢能，便把顏回偷吃米飯的事報告給孔子，并講了顏回的壞話。C．孔子不偏信子貢的一面之詞，用奇妙的方法作了調查探討，弄清了事情的真相。D．顏回實事求是地向孔子做了匯報，孔子對顏回更加信任，孔子的弟子們對顏回更加欽佩。【解析】B項，“子貢嫉妒顏回的賢能”錯，在原文中找不到依據。14．翻譯下面的句子。(1)顏回、仲由炊之于壤屋之下，有埃墨墮飯中，顏回取而食之。譯文：顏回、仲由就在土屋之下做飯，有片黑灰塵掉進飯中，顏回便把黏著灰塵的米粒取出來吃了。(2)吾信回之為仁久矣，雖女有云，弗以疑也，其或者必有故乎？譯文：我信任顏回為仁很久了，即使你有這樣的說法，我也不會懷疑他，這樣或許確定另有原因吧？(3)君子之修行也，其未得之也，則樂其意；既得之，又樂其治。是以有終身之樂，無一日之憂。譯文：君子的修行啊，在沒能做到的時候，欣喜滿意于大道之意；在做到之后啊，又欣喜滿意于實踐著大道。所以終生都能喜悅歡樂，而沒有一天的憂愁?！緟⒖甲g文】孔子在陳、蔡之地受困，跟隨在身邊的人七天沒有飯吃了。子貢拿著隨身攜帶的物品，偷偷突出重圍，到村民家懇求換些米，他得到了一石米。顏回、仲由在一間土屋下做飯，有一塊熏黑的灰土掉進飯中，顏回取出來并且吃掉了弄臟的飯。子貢在井邊望見了，以為顏回在偷吃，特別不興奮。他進屋問孔子：“仁人廉士在窮困潦倒時也會變更其節操嗎？”孔子說：“變更節操還能算得上是仁人廉士嗎？”子貢問：“像顏回這樣的人不會變更節操吧？”孔子說：“是的?！弊迂暠惆杨伝爻燥埖氖赂嬷鬃印？鬃诱f：“我從很久以前就信任顏回是仁德之人，盡管你這樣說，但我還是不會懷疑他，他那么做可能有他的緣由吧。你在這里待著，我問問他。”孔子叫顏回進來說：“前幾天我夢見祖先了，莫非這是祖先在啟迪我們庇佑我們嗎？你把做好的飯抓緊端上來，我要給祖先進獻?！鳖伝卣f：“剛剛有灰土掉進飯中，假如把灰土留在飯中就會不干凈；假如扔掉，又特別惋惜。我就吃了它，這飯不能祭祖用了。”孔子說：“假如是這樣的話，我也會吃掉的?！鳖伝爻鋈ズ?，孔子對弟子們說：“我不是等到今日才信任顏回的??！”弟子們由衷地對顏回表示佩服。子路向孔子請教說：“君子也有憂慮的事嗎？”孔子說：“沒有。君子的修行啊，在沒能做到的時候，欣喜滿意于大道之意；在做到之后啊，又欣喜滿意于實踐著大道。所以終生都能喜悅歡樂，而沒有一天的憂愁。小人卻不這樣，他在沒有得到的時候，他憂慮不能得到；得到以后，又膽怯 失去。因此有一輩子的憂慮，而沒有一天的歡樂?！彼摹⒏呖紵狳c15．下面是一封校慶邀請函的部分內容，其中有五處不得體，請找出并作修改。學校誠邀您來看一下校慶典禮，與貴校師生共襄盛典。您的撥冗惠顧就是對我們的最大支持。如能參與，務必于5月10日前發回執告知，以便學校做好接待打算。如不能親臨，可將賀信呈送到校慶辦公室?！敬鸢浮竣佟皝砜匆幌隆备臑椤俺鱿被颉皡⑴c”；②“貴校”改為“我校”或“全校”或“本校”；③“惠顧”改為“光臨”或“蒞臨”；④“務必”改為“希望”或“請”；⑤“呈送”改為“惠寄”或“寄送”或“發送”。16．某同學就班會活動方案征詢同學們的看法，設想了同學們的四種反應，并擬定了應對方式，請依據圖示，寫成一段話，要求內容完整，表述精確，語言連貫，不超過100字。【答案】面對看法，說“隨意”，表示看法兩可，我可溝通確認；說“你再考慮”，表示婉拒，我剛好調整改善；說“這真行嗎”，表示質疑，我要主動說明；說“不同意”，表示堅拒，我須仔細反思。17．飛花令，原本是古人行酒令時的一個文字嬉戲，源自古人的詩詞之趣，得名于唐代詩人韓翃《寒食》中的名句“春城無處不飛花”。行飛花令時可選用詩詞曲中的句子，但選擇的句子一般不超過七個字，“花”字出現的位置是有規定的。比如說，酒宴上甲說一句第一字帶有“花”的詩詞，如“花近高樓傷客心”。乙要接續其次字帶“花”的詩句，如“落花季節又逢君”。丙可接“柳暗花明又一村”，“花”在第三字位置上。丁接“人面桃花相映紅”，“花”在第四字位置上。接著可以是“不知近水花先發”“出門俱是看花人”“化作春泥更護花”等。到花在第七個字位置上則一輪完成，可接著循環下去。請以“月”為令，填寫下面的詩句，七個字，必需是有據可考的詩詞。①月②月③月④海上明月共潮生⑤暗香浮動月黃昏⑥月⑦月【答案】①月落烏啼霜滿天__②秋月春風等閑度__③繞船月明江水寒__⑥唯見江心秋月白__⑦別時茫茫江浸月(“月”字在規定的位置出現，是古詩即可。)五、讀寫創新18．閱讀下面的材料，依據要求寫作。①光陰荏苒，物換星移。時間之河絡繹不絕，每一代青年都有自己的際遇和機緣。——習近平②時代拋棄你時，連一聲再見都不會說?！獜埲`③和時代并駕齊驅的人恒久年輕。——蘇聯諺語讀了以上材料，你有怎樣的感受和思索？請據此寫一篇文章。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題，不要套作，不得抄襲，不得泄露個人信息；不少于800字。【佳作賞讀】與時俱進，方為俊杰狄更斯曾言：“這是最好的時代，也是最壞的時代。”在這個時代中，每天都發生著新舊事物的更替演化，有新生，也有滅亡。智能手機殲滅了單反，外賣擊垮了便利面，摩拜碾壓了捷安特。新故相推，日生不滯，要謀生存，求發展，就必需與時俱進，自我革新。“我殲滅你，與你無關。”殲滅其于無形之中的原委是什么？是科技的創新，是社會的變革，更是時代的發展。美國管理學家托馬斯·彼德斯說過：“距離已經消逝，要么創新，要么滅亡?！笨萍及l展穩步向前，各領域間核心技術的差距越來越小，競爭越來越廣，誰都無法揣測下一個競爭對手原委是誰，也無法預料明天哪種傳統產業會被新興產業所擊敗?！皠撔隆迸c“變革”這兩只隱形的大手正攪動著風云，若企業既沒有領先其他企業的核心技術作為優勢，也沒有推陳出新自我變革的意識，那么最終面臨的可能就是為時代所沉沒被現實所淘汰。所以，要企業矗立不倒，要事業長盛不衰，要經濟盈利不止，要人生恒勝不敗，就得與時俱進，常變常新！《高?！酚性疲骸捌埲招拢杖招?，又日新?！迸c時俱進，就要慧眼如炬。風云變化的時代更迭中，要保持醒悟的頭腦和放眼將來的長遠眼光，立足于全面發展的思維，近聽遠視，方能統攝全局，領先時代。萬科董事王石立足市場放眼將來，選擇打造中產階級