經典word整理文檔，僅參考，雙擊此處可刪除頁眉頁腳。本資料屬于網絡整理，如有侵權，請聯系刪除，謝謝！自卑與超越讀書筆記認真讀完一本著作后，相信大家一定領會了不少東西，何不靜下心來寫寫讀書筆記呢？那么你真的會寫讀書筆記嗎？下面是收集整理的自卑與超越讀書筆記，歡迎閱讀與收藏。自卑與超越讀書筆記1有一種相見恨晚的感覺。可見，讀書也是要靠緣分的，然書可再讀，人難再遇。我對心理學方面的書讀之甚少，也知之甚少。很早以前，通過某本書了解過弗洛伊德，到底也沒有用心記過相關理論。《自卑與超越》這本書中主要闡述阿德勒的個體心理學。關于自卑——阿所以自卑，是因為我們想要變得更好”。如果我們勇往直前，便能通過直接、實可以尋求合理的解決方法來釋放自卑感。我最喜歡他關于婚姻的態度，對于婚姻，阿德勒也持有一種平等合作的態高低之分。“個人意義沒有任何價值，真正的生命意義存在于個體與他人的交互作用中。”突然想起，“奇葩說”關于social的一個辯題，人怎么可以不social呢？即使名聲地位到達一定高度的人，在未成名時也是需要social的，否則哪于選擇了死亡。“我們感知到的事物從來不是事物原本的樣子，帶著我們的經驗認知去感知事物，得到的是經過我們的思維處理后的事物。世界即如此。所以，我們感知活行為上都或多或少有所映射，一個人的精神思想是與其人生態度相一致的。里面有個沒有注明出處的調查說，教師的孩子往往學習并不優秀，醫生的似的。至少我是這樣，在脫離父母監督的高中，便走向了不歸路，大學簡直放飛也算吧，只是他比我幸運一點，高中還是有監督的，到了大學也是渾渾噩噩。關于夢境，人的人格在夢中和清醒時都是一致的。只是夢境中，人比清醒時更為放松，人格受到的障礙和防御減=少，能夠更真實地表現出來。一個人在義的另一種表達方式，同時也有利于我們生命意義的塑造和達成。關于教育，阿德勒也著重強調一種“合作”的教育觀，主張教育的目的就年人可以樹立正確的婚姻觀；中年人可以在有適合自己的育兒觀。這是我的責任。我應該成為自己人生的主宰”。自卑與超越讀書筆記2我們每個人的生命線都有三個重要的聯系，這些聯系是每個人必須銘記于他人發生了關系。為自己的幸福，為人類的福利，每個人都要和別人發生關聯。應付自己的問題，它必然無法保持自己的生命，也無法將人類的生命延續下去。活于和他人的聯系之中，假使我們變得孤獨，我們必將滅亡”這件事實。我們的最大目標就是：在我們居住的地球上，和我們的同類合作，以延續而得以成長。因此，我們如何發展我們的身體和心靈以保證人類的未來得以延那些事情是必要的，合適的，可能的，有價值的。而所有的解答又都被“我們屬對完美的永恒答案，但是卻能竭盡所能來找出近似的答案，并通過不停的奮斗，業，使我們在地球的天然限制之下得以生存？如何在我們的同類之中獲得地位，以便我們能相互合作并享受合作的利益？如何調整我們的自卑，以適應“人類存在有兩種性別”和“人類的延續擴觸是件痛苦的事，那么，憑他的生活中的這些約束和限制，我們可以斷定：他一自己以免受到傷害，把自己圈圍起來，避免別人接觸”。反過來說，假如有一個人，他的愛情、生活的各方面都非常甜蜜而融洽，他的工作獲得可喜的成就，他一份子，要對人類幸福貢獻出自己的力量。自卑與超越讀書筆記3如何超越自我，改變命運？這是本書要講的核心問題。具體分兩個問題來講。第一個問題，一個人超越自我的動力是什么？第二個問題，如何改變行為來實現自我超越？（一）一個人超越自我的動力是什么？在看來，無論你取得了什么樣的成就，處于什么樣的環境中，都一定的處境變得更好一點。為什么會這樣呢？按照個體心理學的分析，是因為有兩種人類最底層的情感在背后推動著我們：一種是自卑感，一種是優越感。我們一般認為，自卑感并不是人人都有的，自卑感人人都有，而且是人類文化的基礎，是推動人類進步的動力。除了自卑感以外，還有一種人人都有的心態，叫優越感。阿德勒說，人人都有自卑感，而且人人都想彌補這種自卑感，追求優越感。所以這兩種感情，其實是一體兩面的。一個人追求什么樣的優越感，也就是想實現什么樣的目標，跟他個人的自感，就選擇了做醫生，去跟死亡對抗，借此來實現自己的優越感。但在絕大部分情況下，優越感并不是一個非常清晰的目標，也不是只有一種實現方法。很多人說不清楚自己到底想要獲得怎樣的優越感，只能慢慢摸索，感，實現優越感，就體現了你的性格，或者按照的說法，就體現你的人生態力，讓你在提升自己的軌道上飛奔。我們人人都有自卑感，也都在試圖超越自卑，追求優越感。自卑感和優越犯罪等等問題。（二）如何改變行為來實現自我超越？阿德勒也給了你一個辦法，就是去認清自己的目標。在阿德勒看來，決定我們行為的，不是過去的經歷，而是未來的目標。為什么這么說？阿德勒又用自己舉了個例子。他說，“假如我在教室里找來一個梯子，一下子爬到了黑板上面，坐在上面不下來了，那學生們肯定會說，卑，我只有坐到黑板上，俯視全班，才會覺得自己很高大，有安全感，那他們就不會覺得這個事情很奇怪，反而會覺得它很合理”。這個例子說明了，真正決定一個人行為的，是我們想要達到的那個目標。要想改變自己，就要認清自己的目標。一旦校準目標之后，你就會像弓箭手一樣，繃緊身體和精神，讓自己的一切行為，都為你錨定的這個目標來服務。說，一直以來，矯正人的行為，或者治，都是從行為本身來入手，單純地想消除病癥，但是在個體心理學看來，不能這么干，要改變行為，先改變目標。書中有個例子。他說有個男人，經常頭疼，但一直都治不好。說，是因為這個人把頭疼當成了逃避問題的辦法，他頭疼的目的是擺脫眼前的問題。比如一頭疼，他就不用出去見陌生人了，還可以借機對妻子或者同事提出所以，如果不讓這個男人意識到這一點，不讓他改變自己的目的，那么頭疼是治不好的。就算治好了，他也會再得其他病，比如失眠、抑郁，繼續用這些病來達到自己的目的。覺得喜歡，點個關注唄。你的肯定才是我最大的動力。非常感謝。自卑與超越讀書筆記4越》是阿德勒從個體心理學觀點出發，闡明人生道路和人生意義的通俗性讀物。求是所有人的通性。然而，并不是人人都能超越自卑、關鍵在于正確對待職業、段。生的意義在于奮斗，我贊成這一觀點。多少次生命處于低潮，是這一信念了，自己竟到了形影相吊的地步，同學越來越疏遠，舍友越來越隔閡。回顧三年望竟有如此差距，只因我們把奮斗的目標定格為個人成就了，各自作自己的繭，而非大家共筑一個巢。當同學取得一點點成績時，我們置若罔聞或冷嘲熱諷。沒有周圍人的關懷認可，我們感到孤獨迷茫，無所適從了，即而對生活的意義提出質疑。沒有歸屬感，沒終究是行不通的’。阿德勒告訴我們：生活的意義在于奉獻，在于與他人的團結合作之中獲得滿足。奉獻的意義是廣泛的，在班級之中，我們與同學團結合作，為建筑一個溫力量；作為一國公民，我們為祖國的繁榮昌盛奉獻青春；作為人類一員，我們為從而產生更加巨大的力量。人其實是很軟弱的，如果人類不合作，那么自然界中許多生物可以輕易的當然，阿德勒對生活意義的詮釋，只是從精神分析家的角度作出的，為的阿德勒的觀點是科學的。這本書讓我們重新審視自己，引導我們在以后的人生旅途中能更好的把握自己，超越自卑，樹立信心，取得成功。自卑與超越讀書筆記5是現代個體心理學創始人物，核心理論是“萬事賴童年”。個體在童年時期形成的生活模式，對其一生有相當大的影響力，直接影響了他對職業、友誼和愛情的態度，這種態度決定了他與社會的合作能力。因此，教育，了解母親、父親、兄弟姐妹、老師在個體的各個發展階段中起到的重要作用，對我們兒童教育中習慣的誤區和盲區進行有針對性的解決。如果一個個體無法很好的融入社會，我們需要從他兒童時期形成的生活模的重要途經。作為一本經典理論，全書并沒有對該理論進行詳細的論證，對于每一個論點，論述過程中也比較散亂、不完整，舉的案例比較隨意，因此只能作為一本通俗讀物來了解一下。個體在與社會合作中不順利時，容易產生自卑感，為了獲得優越感也是個用弗洛姆對這本書的一個點評來評價這本書，很不錯：一個人的歷史最終將證明他是否走過了一條正確的人生道路。在許多體面們規定的方式生活？——弗洛姆自卑與超越讀書筆記6一、我們都必須生活在這個星球上，目前并沒有更好的解決辦法，人類與球。二、這個星球上，除了我們自己，還有其他人，一切組成這個星球的人類體系。所以我們必須與周圍人相互關聯，因此要處理好人與社會的關系。三、人類有男有女，這同樣是個人和社會得以維系必須考慮的問題。所以人這一生中都無法繞開愛情和婚姻這個問題。即兩性關系。因為有這三種制約，便有了接下來的三大問題：一、既然我們的星球上的資源是有限的，那我們應該怎樣做才能讓人類獲得永存？二、在茫茫人海中，我們應該怎樣定位，才能達到與人合作的目的？三、如何進行自我調整，以適應“兩性關系”？失聯，生存機會也會越來越少。相反，如果一個人擁有一份充滿成就感的工作、值得信賴的朋友、美滿的使遇到困難，也有超凡的勇氣去解決。因此，阿德勒認為：真正的人生是懂得關注他人、讓自己成為社會大家庭中的一員，并積極地為人類的福祉作貢獻。“一葉障目不見泰山，其實若非仔細想過，我們很難看到自己處于地球、社會這個大家庭中，大家都是利益相關的個體，我幫助了你，你幫助了他，他又幫自己向前。而不是自我封閉的個體。但是大部分人都是專注于自己的內心，自己的世界，一切以自己的感受、利益為出發點。自卑與超越讀書筆記7《自卑與超越》是阿爾弗雷德·阿德勒所著的研究個體心理學的專著，其社會合作。摘錄三段：人生有三大任務：從事對社會有用的職業或工作、建立有效的人際關系和實現一個人在愛情、婚姻和家庭生活中的角色，即職業、社會關系和兩性關系。如果個體不合作，對他人不感興趣，對集體沒有貢獻，他們的生命就是浪費，他們從地球上消失后不能留下絲毫印記。我們雖無法保證以正確態度度過一生的人一定能獲得成功，但能保證他們一定不會失去勇氣和自尊。覺得本書的原名《生活對你意味著什么》更好，附錄的導圖是亮點！自卑與超越讀書筆記8Adler，1870~1937）是奧地利心理學家，是個體心理學的先驅。他的這本《自卑與超越》從尋找人生的意義出發，幫助我們去了解和深入思考真實的生命意義。他告訴我們，理解一個人，就要從他的過去入手，一個人的現在是基于過優越感。整本書給我印象深刻的是對合作的重視。無論是解決個體的問題，還向超越，從自私步入到奉獻，進而完善人的能力和品格。他提出孩子要從小培養合作能力，首先是從和母親的合作開始的。當母親身上，之后再將這種關系延伸擴大到周圍環境中。這個合作的觀點值得我們學習。因為我們一直以為我們都處于一個競爭的奉獻和合作帶來的個人價值感對于我們完善自我、認同自我產生了多么大的影處的重要原因。也許現在看來，阿德勒的部分觀點并不那么完美，也沒有深入探討，特別（1844——1900）的超人哲學影響。但，作為一個20世紀早期的學者，在當年孩子不一定是值得關注的年代，他的觀念是超前的，即使放在今天也不過時，值得學習和反省。看完這本書，最值得我們思考的是，我們如何培養我們的合作動力與合作能力，并且如何不讓競爭性不斷左右我們的眼光，如何學習欣賞他人的合作。自卑與超越讀書筆記9我于今天下午完成了對《自卑與超越》這本書的閱讀。這本書的是個1932年，也就是在他62歲時出版了《自卑與超越》這本書。這本書包含以下幾個部分，一、生活的意義；二、心靈與肉體；三、自卑感和優越感；四、早期的記憶；五、夢；六、家庭的影響；七、學校的影響；八、青春期；九、犯罪及其預防；十、職業；十一、人及其同伴；十二、愛情與婚姻。阿爾弗雷德。阿德勒在這本書中主要強調了合作的重要性以及對于自卑的學。我相信追根溯源，知己知彼，方能取勝。阿爾弗雷德。阿德勒在此書中提到不管一個原生家庭是犯罪之家，還是書便可以體會到父母對孩子的影響力。我所任教的每個班都有來自單親家庭的孩就明白原因了。另外，書中提到一個班的人數最好不要太多，人數太多，有些孩子的問題的顧慮是有一定的科學性的。當今社會，已經在鼓勵老師們掌握心理學方面的知識了。作為教師的我，也決定繼續加強對心理學方面書籍的閱讀，借助這樣的書籍了解和幫助學生。自卑與超越讀書筆記10《自卑與超越》是奧地利心理學家，個體心理學創始人AlfredAlder（阿爾弗雷德阿德勒）晚年時期寫的，出版至今估計快100lifeshouldmeantoAlder就像一個長者一樣，他用通俗易懂，簡明生動的語言從生活的意義，心理與身體，自卑感人類與同伴，愛情與婚姻這十二個主題來闡述了生活的意義。書中第一章就指出人類生活的意義在于奉獻，在于對他人產生興趣和學會不可能有完全的自由，我們要學會互相合作，你尊重別人，別人也會尊重你。比的時間，另一面也因為自己的合作而跟父母和學校老師建立了良好的關系。Alder指出人的一生都是追求從自卑到優越的過程，即使是那些罪犯，他們和其他人也沒什么兩樣，只不過他們在追求優越的過程中方向上發生了錯誤。訓練，他們在以后的生活中就容易形成錯誤的生活風格，以致走上錯誤的道路。更不會對別人感興趣了，自然也就學不會合作。受寵的兒童，因為他一直得到別人的寵愛，通常會認為自己無須努力就會出出類拔萃。一旦當他進入不是以自己為注意中心的環境時，他就會非常失落，向都將是錯誤的。受忽視的兒童，這個很好理解。這類兒童從不知愛與合作為何物，他編造和學會合作了，從而也就賦予了錯誤的生活意義，在錯誤的方向上越努力越遠。因此Alder指出人的早期記憶是相當重要的，它會持續影響人的一生。我就會更有信心和興趣從而學會合作。總的說來，這是一本值得一讀再讀的書，我先是看了一遍，又在喜馬拉雅的進步奉獻，合作是必須的。自卑與超越讀書筆記11《自卑與超越》的是阿弗雷德·阿德勒。書中從探尋人生的意義出發，啟迪我們去理解真實的生命意義。其實每個人都會產生不同程度的自卑，因為每個人都對自己不滿，而有的們都會有自己的不足和弱點，與他人的優點進行比較時自然就會有自卑的情緒。但是自卑本身并沒有好壞之分，自卑給人帶來影響也是根據個人的認知來決定。對個人和家庭的希望，不利于發展。本書主要由兩部分來敘述，認識自卑和超越自卑，找到生命的最終意義。自己，這一過程永無止境。由此，阿德勒認為，全部人類文化的動力都建立在自卑感之上。這一觀點與弗洛依德認為性本能是人類進步的動力是相左的。阿德勒還提出了“生活風格”這一重要概念，它是指一個人的生活目標，源，讓他去正視、了解它，并讓病者作出新的生活選擇，形成正確的生活風格。如果想要改善自卑的心理，就要學會對身邊的人和事物感興趣。第一，對他人感興趣，由衷的關注和關心身邊的人，主動幫助他們，贊美他們，相信這樣敢于挑戰新的困難，勇往直前，因為當我們努力達成目標，并且實現了，就會獲敢給自己帶來的最好的禮物。第三，澄清不正確的認識，消除自卑心理。我們每個人都有自己的缺點，也有自己的優點，要克服不足，發揮優勢，找回自信。第四，正確對待他人的評價。人無完人，誰都會犯錯，有了錯誤就要正確的面對批評，要學會把別人的評價作為自己的鼓勵與鞭策。自卑與超越讀書筆記12阿德勒開創了個體心理學，本書重在強調社會感在人格塑造中起到的看待，確立目標，把注意力向外擴展，將不足化為動力，自卑就可以轉化為改變和提升自己的有效助力器。開篇即說明生命的意義在于奉獻。我理解為通過奉獻獲得社會認同，實現共同點，那就是合作能力極低，這里我不大清楚有沒有道理。實際上，任何人先天都具有對社會對他人產生興趣的潛質，但這種潛質必須得到后天的啟發和培看到過的狼孩。早期記憶是比較重要的一章，以前看過武志紅兩本書，聽過他一些音頻，都需要追溯早期記憶。變，很難。那么對家長來說早早培養孩子對他人的興趣以及合作能力就顯得尤為重還是很超前很有開創性的，后人是繼承發展了前人的思想。其他章節講到了夢、辭的責任。自卑與超越讀書筆記13今天閱讀家庭的影響章節中關于父親和母親作用的陳述。雖然前述章節對全暴露了他的邏輯不嚴密以及偏見，非常遺憾。對于母親職能的理解和武志紅老師觀點中常用的“承接”“看見“有母親來影響孩子。這里還有一些明顯有偏頗的預設觀點和無法成立的推論。預設養育以及一會責任感得到發揮的”來美化之。“母親常常將孩子看作自己的一部分，有了孩子，她才會覺得自己是一個整體，才會感受到主宰生命的力量。”諸如此類。我沒有孩子，和父母談過，將來生育也不是必選項，對這個發表觀點未免能夠完整人生？為什么需要家務才能夠體現“社會責任”？如果是一個經濟基礎與社會職能都健全的女性，的觀點根本立不住腳。他的確強調了女性地位平等在家庭中的重要性，但是這個目的是為了讓女職務的不平等，那么口頭平等就是空談，不過是哄騙罷了。這樣說的：“妻子沒有理由強迫丈夫承擔家庭中的全部開支。”可見一斑。將男女不平等的社會現象誤認為本質，在根本性的概念錯誤上，是無法建立真正平等的觀點的，頂多提供表面上的平等名頭罷了。