絕密★啟用前安陽(yáng)市2025屆高三年級(jí)第二次模擬考試 語(yǔ)文 2025.03.24考生注意：1.答題前，考生務(wù)必將自己的姓名、考生號(hào)填寫在試卷和答題卡上，并將考生號(hào)條形碼粘貼在答題卡上的指定位置。2.回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)。回答非選擇題時(shí)，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無(wú)效。3.考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、閱讀(70分)(一)閱讀Ⅰ(本題共5小題，19分)閱讀下面的文字，完成1~5題。材料一：當(dāng)你掃視一組色彩的時(shí)候，你有兩種感受。首先是一種純感官的效果，即眼睛本身被色彩的美和其他特性的魅力吸引。你感到滿足和愉快，仿佛一個(gè)食物品嘗家品嘗了美食，或者眼睛感受到一種類似美味佳肴對(duì)舌頭的那種刺激，然后，眼睛感到平靜和涼爽，猶如碰過(guò)了冰塊的手指。這些都是生理上的感覺，為時(shí)有限。另一方面，冰的寒冷的感官作用滲透得愈深，它引起的感受也就愈復(fù)雜，而且是一系列的心理體驗(yàn)。同樣，色彩的表面印象也會(huì)發(fā)展成為某種經(jīng)驗(yàn)。人類只有發(fā)展到最高級(jí)階段，才能把握事物的內(nèi)在意義和內(nèi)部共鳴，對(duì)色彩的體驗(yàn)亦然。如果一個(gè)人不夠敏感，色彩就只會(huì)給他留下暫時(shí)和淺顯的印象。但即使這種最簡(jiǎn)單的效果，其性質(zhì)也視情況而異。紅色使人想起火焰，它一直為人類所眷戀迷醉。濃烈的檸檬黃非常刺眼，就像長(zhǎng)鳴不止的喇叭尖叫聲那樣刺耳。為了緩和緊張，人們會(huì)轉(zhuǎn)向綠色或藍(lán)色。然而，對(duì)一個(gè)較敏感的心靈，色彩的效果就會(huì)更深刻、感染力更強(qiáng)。這就使我們到達(dá)了觀察色彩的第二個(gè)效果——色彩的心理效果。它們?cè)诰裆弦鹆艘粋€(gè)相應(yīng)振蕩，而生理印象只有在作為通往這種心理振蕩的一個(gè)階段時(shí)才有重要性。色彩的心理效果究竟如上所述是直接的呢，還是來(lái)自聯(lián)想?這是個(gè)懸而未決的問(wèn)題。如果靈魂與肉體渾然一體，心理印象就很可能會(huì)通過(guò)聯(lián)想產(chǎn)生一個(gè)相應(yīng)的感覺反應(yīng)。例如，紅色會(huì)產(chǎn)生火焰所引起的類似感覺，因?yàn)榧t色是火的顏色，暖紅色使人興奮，但另一色調(diào)的紅色卻使人聯(lián)想起流淌的鮮血，從而使人產(chǎn)生痛苦或厭惡。在這些情況中，色彩能喚起一種相應(yīng)的生理感覺。毫無(wú)疑問(wèn)，這些感覺對(duì)心靈會(huì)發(fā)生強(qiáng)烈的作用。如果情況都是如此，那么我們可以明確指出色彩對(duì)眼睛的物理效果，而且也可以明確指出對(duì)其他感官的物理作用。人們可以說(shuō)明亮的黃色看上去是“酸的”，這是因?yàn)樗钊讼氲搅藱幟实奈兜馈５沁@樣的論斷不是普遍適用的。在味覺和色彩之間有若干相互聯(lián)系，很難分語(yǔ)文試題第1頁(yè)(共8頁(yè))類判斷。也許人們可以提出這樣的解釋：對(duì)于極端敏感的人來(lái)說(shuō)，思想上的聯(lián)想是非常直接的，而且心靈本身也很容易感動(dòng)，因此，任何味道的印象都能很迅速地傳遞到心靈，然后再傳給其他的感官(在這里是眼睛)。這暗示著一種反響或共振，正像有的樂器一樣：還未經(jīng)人觸動(dòng)，就發(fā)出跟另一件在被人演奏的樂器和諧的聲音。精神敏感的人像是高手操奏的一把質(zhì)地優(yōu)良的小提琴，一接觸琴弓，就發(fā)出悅耳的聲音。色彩的聲音非常明確，幾乎沒有人能用低沉的音調(diào)來(lái)表現(xiàn)鮮明的黃色，或者用高音來(lái)表現(xiàn)深藍(lán)。在很多重要的場(chǎng)合下，“聯(lián)想”所作的解釋并不能使我們感到滿意。那些聽說(shuō)過(guò)“色彩療法”的人都知道，有色的光能影響整個(gè)身體。有人曾嘗試用不同的色彩來(lái)治療各種神經(jīng)疾病。紅光能刺激和興奮心臟，藍(lán)光則能造成短暫的麻痹。如果能在動(dòng)物和植物當(dāng)中觀察這些作用，像有些實(shí)驗(yàn)所做的那樣，那么“聯(lián)想”理論將被證明是不充分的。現(xiàn)在，在心理學(xué)領(lǐng)域內(nèi)“聯(lián)想”理論再也不能令人滿意了。一般說(shuō)來(lái)，色彩直接地影響著精神。色彩好比琴鍵，眼睛好比音槌，心靈仿佛是繃滿弦的鋼琴，藝術(shù)家就是彈琴的手，它有目的地彈奏各個(gè)琴鍵來(lái)使人的精神產(chǎn)生各種波瀾和反響。很明顯，色彩和諧統(tǒng)一的關(guān)鍵最終在于對(duì)人類心靈有目的的啟承激發(fā)，這是內(nèi)在需要的指導(dǎo)原則之一。(摘編自瓦西里·康定斯基《論藝術(shù)的精神》)材料二：視覺是人類天生的一種感覺能力。從生理上說(shuō)，在接觸到物象的顏色時(shí)，有的感到舒服，有的感到不適；有的感到柔和，有的感到刺激，這與音樂中的樂音與噪音的性質(zhì)接近。這種生理上的反應(yīng)，一般動(dòng)物也是有的，如牛喜歡綠色，蒼蠅喜歡黃色。作為人的生理感覺，還談不上審美問(wèn)題，但它是美感的基礎(chǔ)，也可以說(shuō)是美感的萌芽。它屬于官能快感或不快感。快感并不等于美感，美感需通過(guò)感覺訴諸心靈快感或不快感是本能的反應(yīng)，沒有情感思想內(nèi)容，沒有精神上的深度。美感則是感性與理性結(jié)合的產(chǎn)物，是有深刻的精神內(nèi)涵的。“余音繞梁，三日不絕”，孔子聽了韶樂竟三月不知肉味！這是審美體驗(yàn)。美感是百看不厭、百聽不厭或百讀不厭的。官能上的感覺必然邏輯地帶來(lái)心理上的反應(yīng)。如悅目的顏色，常可產(chǎn)生愉快的心境；刺激性的顏色，往往使人產(chǎn)生不安的情緒。但這些心理狀態(tài)與人之動(dòng)情，也就是產(chǎn)生感情上、心靈上的波動(dòng)還是有距離的。往往還只是一種情緒，還沒有達(dá)到高層次的情感深度。白居易“日出江花紅勝火，春來(lái)江水綠如藍(lán)”，就是從對(duì)江水色相的變化特點(diǎn)上，始于官能快感，繼而喚起心理上的喜悅，最終形成情感上的懷念。研究繪畫藝術(shù)的色彩美，固然要了解人對(duì)顏色的生理反應(yīng)、心理反應(yīng)，但更重要的還是要研究和掌握色相、色調(diào)與人的感情、思想這些高級(jí)意識(shí)活動(dòng)的聯(lián)系，使感情溶于色彩，色彩充滿感情，色彩成為有靈魂的色彩，有個(gè)性的色彩。人類改造著自然界，同時(shí)也改造著自己。自然界作為被改造的對(duì)象，它的一切全成為人類改造活動(dòng)的對(duì)立物。這被改造的，而又為人類服務(wù)的自然界，在人類的心理上、情感上打下了各種深深的烙印。這些情感的產(chǎn)生，開始總是因與具體事物相互關(guān)系而引發(fā)的。春天到了，大自然在色彩上的第一個(gè)變化，就是樹枝上出現(xiàn)了嫩綠色的幼芽，最早開放的粉紅色的桃花。秋天降臨了，樹葉變成紅黃色，草地、田野也都變黃了。每當(dāng)粉紅色與綠色一起出現(xiàn)時(shí)，就喚起人們對(duì)春天的聯(lián)想，而枯黃色與深棕色在一起出現(xiàn)時(shí)，就喚起人們對(duì)秋天的聯(lián)想。為什么枯黃色不能使人聯(lián)想到春天，粉紅色與嫩綠色不能使人聯(lián)想到冬天，正是由于這些顏色所引起的聯(lián)想來(lái)自生活，而且符合生活的邏輯。(摘編自李天祥、趙友萍《色彩美》)語(yǔ)文試題第2頁(yè)(共8頁(yè))1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是(3分)A.紅色總會(huì)讓人心生興奮之感，檸檬黃會(huì)令人感到刺眼，而藍(lán)色則能夠使人的緊張情緒得以緩和。B.“色彩療法”既可以嘗試治療人的神經(jīng)疾病，也能對(duì)動(dòng)植物起作用，由此可知“聯(lián)想”理論并不充分。C.孔子聽韶樂三月不知肉味，是感性與理性結(jié)合的審美體驗(yàn)，官能感覺不會(huì)參與這種高層次的欣賞過(guò)程。D.自然界植被色彩的變化不僅反映四季更替的規(guī)律，還能喚起人們的聯(lián)想，從而使人們產(chǎn)生對(duì)不同季節(jié)的深刻體驗(yàn)。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是(3分)A.極端敏感的人的思想聯(lián)想極為迅速且直接，任何味道的印象都能迅速引起他們的反響或共振。B.快感與美感不同，快感是本能的、短暫的反應(yīng)，而美感一旦形成則是持久的，不會(huì)隨時(shí)間推移而改變。C.畫家在研究色彩美時(shí)，如果能關(guān)注色彩與人思想感情的聯(lián)系，將有助于發(fā)揮色彩在藝術(shù)創(chuàng)作中情感表達(dá)的作用。D.人們?cè)诿鎸?duì)一種顏色時(shí)，既可能產(chǎn)生視覺聯(lián)想，也可能產(chǎn)生味覺聯(lián)想，而這些聯(lián)想往往來(lái)自生活體驗(yàn)。3.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的分析和評(píng)價(jià)，正確的一項(xiàng)是(3分)A.材料一開篇以比喻引出話題，將色彩給人的感受比作品嘗美食和觸碰冰塊，進(jìn)而談到心理體驗(yàn)，將論證引向深入。B.材料一第二段通過(guò)論述人們對(duì)色彩反應(yīng)的差異，說(shuō)明色彩的心理效果與個(gè)人敏感度有關(guān)，增強(qiáng)了論述的說(shuō)服力。C.材料二第一段“牛喜歡綠色，蒼蠅喜歡黃色”一句運(yùn)用類比論證，使得抽象的道理具體而直觀，有助于讀者理解。D.材料二從色彩感知的層次性出發(fā)，分析色彩與人之間的聯(lián)系，從而論證了“人類改造著自然界”這一觀點(diǎn)。4.兩則材料都談到“聯(lián)想”，用意有何不同?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(4分)答:5.《紅樓夢(mèng)》第四十八回“香菱論詩(shī)”中，香菱對(duì)黛玉說(shuō)：“再還有‘日落江湖白，潮來(lái)天地青’。這‘白’‘青’兩個(gè)字也似無(wú)理。想來(lái)，必得這兩個(gè)字才形容盡，念在嘴里，倒像有幾千斤重的一個(gè)橄欖似的。”香菱對(duì)詩(shī)句‘日落江湖白，潮來(lái)天地青’中的色彩感知，體現(xiàn)了材料二中哪些感知層次?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(6分)答:(二)閱讀Ⅱ(本題共4小題，16分)閱讀下面的文字，完成6~9題。夢(mèng)痕豐子愷我的左額上有一條同眉毛一般長(zhǎng)短的疤。這是我兒時(shí)游戲中在門檻上跌破了頭顱而結(jié)成的，我自己美其名曰“夢(mèng)痕”。這是我的夢(mèng)一般的兒童時(shí)代所遺留下來(lái)的唯一的痕跡。我四五歲時(shí)，有一天，我家為了“打送”(吾鄉(xiāng)風(fēng)俗，親戚家的孩子第一次上門來(lái)做客，辭語(yǔ)文試題第3頁(yè)(共8頁(yè))

去時(shí)，主人家必做幾盤包子送他，名曰“打送”)某家的小客人，母親、姑母、嬸母和諸姊們都在做米粉包子。廳屋中間一只大匾，中央放一只大盤，盤內(nèi)盛著一大堆黏土一般的米粉和一大碗做餡用的豆沙。大家圍坐，各人向盤內(nèi)摘取一塊米粉來(lái)，捏做一只碗的形狀，夾取一筷豆沙來(lái)藏在這碗內(nèi)，然后把碗口收攏來(lái)，做成一個(gè)圓子，再把圓子捏成三角形，扭出三條絞絲花紋的脊梁來(lái)，最后在脊梁湊合的中心點(diǎn)上打一個(gè)紅色的“壽”字印子，包子便做成。一圈一圈地陳列在大匾內(nèi)，樣子很是好看。大家一邊做，一邊興高采烈地說(shuō)笑。這是年中難得的全家歡笑的日子。而我，做孩子的，在這種日子更有無(wú)上的歡樂：我只要吵鬧一下子，母親她們會(huì)另做一只小包子來(lái)給我當(dāng)場(chǎng)就吃。新鮮的米粉和新鮮的豆沙，熱熱地做出來(lái)就吃，味道是好不過(guò)的。倘然吃一只、二只還不夠，我可嚷著要替她們打壽字印子了這印子是不容易打的：蘸的水太多，打出來(lái)一塌糊涂；蘸的水太少，打出來(lái)又不清楚；打壞了又不能揩抹涂改。所以我嚷著要打印子，是母親她們所最怕的事。她們便會(huì)和我商量，把做圓子收口時(shí)摘下來(lái)的一小粒米粉給我。我便自由捏造各種手工：捏一個(gè)人，團(tuán)攏了，改捏一個(gè)狗；再團(tuán)攏了，再改捏一支水煙管……直捏到雪白的米粉變成了灰色，再要一朵豆沙來(lái)，裹成三不像的東西，吃下肚子里去。這一天因?yàn)槲页车锰貏e厲害些，姑母做了兩只小巧玲瓏的包子給我吃，母親又外加摘一團(tuán)米粉給我玩。我拿了到店堂里，和五哥哥一同玩弄。五哥哥者，后來(lái)我知道是我們店里的學(xué)徒，但在當(dāng)時(shí)我只知道他是我兒時(shí)的最親愛的伴侶。他的年紀(jì)比我長(zhǎng)，智力比我高，膽量比我大，他常做出種種我所意想不到的玩意兒來(lái)。這一天我把包子和米粉拿出去同他共玩，他就尋出幾個(gè)印泥菩薩的小形的紅泥印子來(lái)，教我印米粉菩薩。后來(lái)我們爭(zhēng)執(zhí)起來(lái)，他拿了他的米粉菩薩逃，我就拿了我的米粉菩薩追。追到排門旁邊，我跌了一跤，額骨磕在排門檻上，磕了眼睛大小的一個(gè)洞，便昏迷不醒。等到知覺的時(shí)候，我已被抱在母親手里，外科郎中蔡德本先生正在用布條向我的頭上重重疊疊地包裹。自從我跌傷以后，五哥哥每天乘店里空閑的時(shí)候到樓上來(lái)省問(wèn)我。來(lái)時(shí)必然從衣袖里摸出些我所愛玩的東西來(lái)——例如關(guān)在自來(lái)火匣子里的幾只叩頭蟲，洋皮紙人頭等——送給我玩，直到我額上結(jié)成這個(gè)疤。講起我額上的疤的來(lái)由，我的回想中印象最清楚的人物，莫如五哥哥。而五哥哥的種種可驚可喜的行狀，與我的兒童時(shí)代的歡樂，也便跟了這回想而歷歷地浮出到眼前來(lái)。他的行為的頑皮，我現(xiàn)在想起了還覺吃驚。但這種行為對(duì)于當(dāng)時(shí)的我有莫大的吸引力。他用手捉住一條大蜈蚣，摘去它的有毒的鉤爪，藏在衣袖里。我跟了他走，欣賞他的把戲。他有時(shí)偷偷地把這條蜈蚣放在別人的瓜皮帽子上，讓它沿著那人的額骨爬下去，嚇得那人直跳起來(lái)。有時(shí)當(dāng)眾人面前他偷把這條蜈蚣放在自己的額上，假裝被咬的樣子而號(hào)啕大哭起來(lái)，使得滿座驚惶失措，七手八腳地營(yíng)救。正在危急存亡的時(shí)候，他伸起手來(lái)收拾了這條蜈蚣，忽然破涕為笑，一縷煙逃走了。諸如此類的惡戲，不勝枚舉。現(xiàn)在回想他這種玩耍，實(shí)在近于為虐的戲謔，但當(dāng)時(shí)熱心地欣賞的孩子，也不止我一個(gè)。世間嚴(yán)正的教育者，請(qǐng)稍稍原諒他的頑皮！我們的兒時(shí)，在私塾里偷偷地玩了一個(gè)折紙手工，是要遭先生用銅筆套管在額骨上猛釘幾下，外加在至圣先師孔子之神位面前跪一支香的！況且，我們的五哥哥也曾用他的智力和技術(shù)來(lái)發(fā)明種種富有趣味的玩意兒，我現(xiàn)在想起了還可以神往。暮春的時(shí)候，他領(lǐng)我到田野去偷新蠶豆。把嫩的生吃了，而用老的來(lái)做“蠶豆水龍”。其做法：用煤頭紙火把老蠶豆莢熏得半熟，剪去其下端，用手一捏，英里的兩粒豆就從下端滑出，再將英的頂端稍稍剪去一點(diǎn)，使成一個(gè)小孔。然后把豆莢裝滿了水，以一手指捏住其下端，再以另一手指用力壓，一條細(xì)長(zhǎng)的水帶便從豆莢的頂端的小孔內(nèi)射出。語(yǔ)文試題第4頁(yè)(共8頁(yè))

他又教我“豆梗笛”的做法：摘取豌豆的嫩梗長(zhǎng)約寸許，以一端塞入口中輕輕咬嚼，吹時(shí)便發(fā)喈喈之音。然后把豌豆梗插入這笛的一端，用兩手的指隨意啟閉各洞而吹奏起來(lái)，其音宛如無(wú)腔之短笛。他又教我用洋蠟燭的油作種種的澆造和塑造，用芋艿或番薯鐫刻種種的印版，大類現(xiàn)今的木版畫。諸如此類的玩意兒，亦復(fù)不勝枚舉。現(xiàn)在我對(duì)這些兒時(shí)的樂事久已緣遠(yuǎn)了。但在說(shuō)起我額上的疤的來(lái)由時(shí)，還能熱烈地回憶神情活躍的五哥哥和這種興致蓬勃的玩意兒。過(guò)去的事，一切都同夢(mèng)幻一般地消滅，沒有痕跡留存了，只有這個(gè)疤，好像是“脊杖二十，刺配軍州”時(shí)打在臉上的金印，永久地明顯地錄著過(guò)去的事實(shí)，一說(shuō)起就可使我歷歷地回憶前塵。仿佛我是在兒童世界的本貫地方犯了罪，被刺配到這成人社會(huì)的“遠(yuǎn)惡軍州”來(lái)的。這無(wú)期的流刑雖然使我永無(wú)還鄉(xiāng)之望，但憑這臉上的金印，還可回溯往昔，追尋故鄉(xiāng)的美麗的夢(mèng)啊！1934年6月7日(有刪改)6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.“打送”是“我”家鄉(xiāng)的一種風(fēng)俗，母親等人會(huì)坐在一起制作“打送”的包子，場(chǎng)面溫馨，氣氛輕松愉悅。B“我”拿米粉做手工，將雪白的米粉捏到變成灰色，還要裹上豆沙吃掉，展現(xiàn)出“我”天真愛玩又貪吃的特點(diǎn)。C.“我”磕破頭休養(yǎng)期間，五哥哥每天抽空前來(lái)看望，帶來(lái)些“我”感興趣的小玩意兒，體現(xiàn)了他對(duì)“我”的歉意。D.五哥哥發(fā)明的“蠶豆水龍”“豆梗笛”等玩意兒制作難度較大，需要一定的智力和技術(shù)，普通孩子很難學(xué)會(huì)。7.下列對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.“我”將疤痕稱作“夢(mèng)痕”，并以此作標(biāo)題，不僅使文與題更為和諧，也更容易激起讀者對(duì)美好童年的回憶。B.文章從額上的疤痕寫起，重點(diǎn)追憶了童年的往事，最后對(duì)額上疤痕發(fā)出感慨，全文首尾呼應(yīng)，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。C.“我”以成人的眼光審視童年時(shí)代，既有充滿溫情的暖心事件，也有對(duì)傳統(tǒng)教育方式的委婉批評(píng)。D.文章采用列舉事件、細(xì)節(jié)描寫等手法刻畫五哥哥的形象，展現(xiàn)了他聰明頑皮和富有創(chuàng)造力等特點(diǎn)。8.請(qǐng)結(jié)合全文，談?wù)剬?duì)文末畫線句的理解。(4分)答:9.這篇散文寫得饒有趣味，請(qǐng)圍繞關(guān)鍵詞“有趣”賞析本文。(6分)答:(三)閱讀Ⅲ(本題共5小題,20分)閱讀下面的文言文，完成10~14題。材料一：王通，字仲淹，龍門人。通詣闕獻(xiàn)《太平十二策》，帝①不能用。罷歸，教授于河、汾之間，弟子自遠(yuǎn)至者甚眾。累征不起。楊素甚重之，勸之仕。通曰：“通有先人之敝廬足以庇風(fēng)雨，薄田足以供粥，讀書談道足以自樂。愿明公正身以治天下使時(shí)和年豐通也受賜多矣不愿仕也。”或譖于素曰：“彼實(shí)慢公，公何敬焉?”素以問(wèn)通，通曰：“使公可慢，則仆得矣；不可慢，則仆失矣。得失在仆，公何預(yù)焉?”素待之如初。語(yǔ)文試題第5頁(yè)(共8頁(yè))

弟子問(wèn)息謗，曰：“無(wú)辨。”問(wèn)止怨，曰：“不爭(zhēng)。”嘗稱：“無(wú)赦之國(guó)，其刑必平；重?cái)恐畤?guó)，其財(cái)必削。”大業(yè)末，卒于家，門人謚曰：文中子(節(jié)選自《歷代名臣言行錄》)材料二：房玄齡問(wèn)事君之道，子②曰：“無(wú)私。”問(wèn)使人之道，曰：“無(wú)偏。”曰：“敢問(wèn)化人之道?”子曰：“正其心。”問(wèn)禮樂，子曰：“王道盛，則禮樂從而興焉，非爾所及也。”或問(wèn)楊素，子曰：“作福、作威、玉食，不知其他也。”陳叔達(dá)為絳郡守，下捕賊之令曰：“無(wú)急也，請(qǐng)自新者，原之，以觀其后。”子聞之曰：“陳守可與言政矣。上失其道，民散久矣。茍非君子，焉能固窮?導(dǎo)之以德，懸之以信，且觀其后，不亦善乎?”子在長(zhǎng)安，楊素、蘇夔、李德林皆請(qǐng)見。子與之言，歸而有憂色。門人問(wèn)子，子曰：“素與吾言，終日言政而不及化。夔與吾言，終日言聲而不及雅。德林與吾言，終日言文而不及理。”門人曰：“然則何憂?”子曰：“非爾所知也。二三子皆朝之預(yù)議者也，今言政而不及化，是天下無(wú)禮也；言聲而不及雅，是天下無(wú)樂也；言文而不及理，是天下無(wú)文也。王道從何而興乎?吾所以憂也。”門人退。子援琴鼓《蕩之什》③，門人皆沾襟焉。楊素謂子曰：“天子求善御邊者，素聞惟賢知賢，敢問(wèn)夫子?”子曰：“羊祜、陸遜，仁人也，可使。”素曰：“已死矣，何可復(fù)使?”子曰：“今公能為羊、陸之事，則可。如不能，廣求何益?通聞邇者悅，遠(yuǎn)者來(lái)，折沖樽俎可矣、何必臨邊也?”(節(jié)選自《文中子中說(shuō)》)【注】①帝：即隋文帝。②子：指王適；家學(xué)深厚，時(shí)稱“王孔子”。③《蕩之什》：召穆公所作傷周室大壞之詩(shī)。10.材料一畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑，每涂對(duì)一處給1分，涂黑超過(guò)三處不給分。(3分)愿明公正A身B以治C天下D使時(shí)和E年豐F通也G受賜多矣H不愿仕也。11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.闕，本指宮殿門前兩邊的大型建筑物，借指宮殿或京城，詣闕指赴朝堂。B.使，假使、如果，與《阿房宮賦》“使六國(guó)各愛其人”的“使”意思相同。C.“無(wú)急也”與《赤壁賦》“取之無(wú)禁”的“無(wú)”意思及用法相同。D.“導(dǎo)之以德”與《鴻門宴》“具告以事”兩個(gè)句子的句式類型相同。12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.王通向隋文帝獻(xiàn)策，未能被采用，辭官退居鄉(xiāng)間，著意于講學(xué)授徒，弟子眾多，并且多次拒絕了官府的征聘。B.王通品德高尚，學(xué)識(shí)淵博，主張以德治國(guó)、以誠(chéng)待人，期望通過(guò)正心、化人等推動(dòng)王道興盛，富有家國(guó)情懷。C.王通高度評(píng)價(jià)絳郡守陳叔達(dá)，認(rèn)為他安貧樂道，有君子風(fēng)范，能夠以寬政待民，給悔過(guò)的盜賊以改過(guò)的機(jī)會(huì)。D.王通對(duì)治國(guó)事君之道有獨(dú)到見解，往往能用極簡(jiǎn)短的話指出關(guān)鍵，同時(shí)，他也為當(dāng)時(shí)朝廷存在的問(wèn)題深感憂慮。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(8分)(1)或譖于素曰：“彼實(shí)慢公，公何敬焉?”譯文：語(yǔ)文試題第6頁(yè)(共8頁(yè))(2)天子求善御邊者，素聞惟賢知賢，敢問(wèn)夫子?譯文：14.在王通心中，楊素是一個(gè)怎樣的人?請(qǐng)結(jié)合材料二簡(jiǎn)要分析。(3分)答:(四)閱讀Ⅳ(本題共2小題，9分)閱讀下面這首唐詩(shī)，完成15~16題。詠屏風(fēng)袁恕己綺閣云霞滿，芳林草樹新。鳥驚疑欲曙，花笑不關(guān)春。山對(duì)彈琴客，溪留垂釣人。請(qǐng)看車馬客，行處有風(fēng)塵。15.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.本詩(shī)歌詠的是一個(gè)山水畫屏風(fēng)，畫面中有云霞、草樹、花鳥和人物等。B.本詩(shī)與杜甫的《春望》都以擬人手法寫花鳥，但寄寓的情感不相同。C.頷聯(lián)寫花兒開放，但“不關(guān)春”，詩(shī)人以此暗示屏風(fēng)所畫并非春景。D.尾聯(lián)的“車馬客”與頸聯(lián)中的人物形成對(duì)比，抒寫了詩(shī)人的隱逸情懷。16.這首詩(shī)“題畫而不言畫”，完全采用題詠真山真水的寫法，請(qǐng)簡(jiǎn)要談?wù)勥@樣寫的好處。(6分)答:(五)名篇名句默寫(本題共1小題，6分)17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)《五代史伶官傳序》中，“，”兩句是晉王李克用臨終前對(duì)莊宗的囑咐，也是莊宗奮發(fā)圖強(qiáng)、接連取勝的精神動(dòng)力。(2)《赤壁賦》中，作者與客人乘舟泛于江面。文中先描寫了凌空駕風(fēng)而行般的體驗(yàn)，接著又以“，”兩句描述那種宛若腋下生翅、超凡為仙的感覺。(3)古代詩(shī)人常在詩(shī)歌中描寫水中映月的景象，如唐詩(shī)中就有“，”的詩(shī)句。二、語(yǔ)言文字運(yùn)用(20分)(一)語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅰ(本題共2小題，9分)閱讀下面的文字，完成18~19題。這白鵝，是一位將要遠(yuǎn)行的朋友送給我的。它伸長(zhǎng)了頭頸，左顧右盼，我一看這姿態(tài)，想到：“好一個(gè)高傲的動(dòng)物！”凡動(dòng)物，頭是最主要部分。這部分的形狀，最能表明動(dòng)物的性格。例如獅子、老虎，頭都是大的，表示其力強(qiáng)；麒麟、駱駝，頭都是高的，表示其高超。鵝的頭在比例上比駱駝更高，與麒麟相似，正是其高超的性格的表示。而在它的叫聲、步態(tài)、吃相中，更表示出一種傲慢之氣。鵝的叫聲，與鴨的叫聲大體相似，都是“軋軋”然的。但音調(diào)上大不相同。鴨的“軋軋”，其音調(diào)瑣碎而愉快，有不敢疏忽、十分謹(jǐn)慎的意味；鵝的“軋軋”，其音調(diào)嚴(yán)肅鄭重，有似厲聲呵斥。它的舊主人告訴我：養(yǎng)鵝等于養(yǎng)狗，它也能看守門戶。后來(lái)我看到果然：凡有生客語(yǔ)文試題第7頁(yè)(共8頁(yè))進(jìn)來(lái)，鵝必然厲聲叫囂。狗的狂吠，是專對(duì)生客或宵小用的；見了主人，狗會(huì)搖頭擺尾，嗚嗚地乞憐。鵝則對(duì)無(wú)論何人，都是厲聲呵斥；要求飼食時(shí)的叫聲，也好像大爺嫌飯遲而怒罵小使一樣。著到著到18.下列詞語(yǔ)與文中加點(diǎn)的“白鵝”在構(gòu)詞方式上最接近的一項(xiàng)是(3分)A.頭頸B.傲慢C.厲聲D.飼食19.“我”想到：白鵝是“好一個(gè)高傲的動(dòng)物”。請(qǐng)從修辭的角度，談?wù)勎闹惺窃鯓颖憩F(xiàn)白鵝的“高傲”的。(6分)答:(二)語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ(本題共3小題，11分)閱讀下面的文字，完成20~22題。作為地球上的高級(jí)生物，人類發(fā)明了無(wú)人探測(cè)器登上火星，傳回的照片顯示那里是一片荒蕪死寂的砂石世界，十分凄涼。要知道，火星可是地球的“孿生姐妹”呀！它們都誕生在46億年前，并大致遵循著相同的演化軌跡。在形成的早期階段，“姐妹倆”都有活躍的內(nèi)部化學(xué)反應(yīng)，都有原始混沌大氣以及火山噴發(fā)。它們同樣有高山峽谷，同樣有南極北極，同樣有四季變化……然而，①終究還是導(dǎo)致兩顆行星走上了截然不同的演化之路。相比火星，地球“個(gè)頭較大”，巨大的體積有著先天優(yōu)勢(shì)，可以保存更多的內(nèi)部熱量，地核的外核長(zhǎng)期維持熔融態(tài)，地幔上部是巖漿發(fā)源地的軟流層。由此產(chǎn)生的磁場(chǎng)能夠保護(hù)地球大氣層被太陽(yáng)風(fēng)吹散，地幔的對(duì)流活動(dòng)則產(chǎn)生一系列板塊運(yùn)動(dòng)、火山噴發(fā)和地震等。活躍的內(nèi)動(dòng)力使得這些地質(zhì)活動(dòng)不斷。再來(lái)看火星，很小的體積導(dǎo)致②，逐漸冷卻。誕生不過(guò)幾億年的時(shí)光，逐漸失去了活躍的內(nèi)部“發(fā)電機(jī)”。失去了內(nèi)部動(dòng)力后，板塊運(yùn)動(dòng)和火山噴發(fā)等也幾乎不存在，磁場(chǎng)也隨之消失，火星表面徹底被太陽(yáng)風(fēng)洗禮，大氣層變得非常稀薄。種種跡象似乎都在表明火星已然“作古”。20.文中畫波浪線的句子有語(yǔ)病，請(qǐng)進(jìn)行修改，使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密，可少量增刪詞語(yǔ)，不得改變?cè)狻?4分)答:21.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)12個(gè)字。(4分)答:22.請(qǐng)用恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)代替語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅰ和語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ中畫橫線的句子或詞語(yǔ)。(3分)①不敢疏忽、十分謹(jǐn)慎。②荒蕪死寂的砂石世界，十分凄涼。③作古。答:三、寫作(60分)23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。(60分)前行的腳步需要目標(biāo)來(lái)指引，然而在前進(jìn)的過(guò)程中，問(wèn)題的解決同樣不可或缺。那么，對(duì)于瞄準(zhǔn)目標(biāo)和瞄準(zhǔn)問(wèn)題，你怎么看?請(qǐng)根據(jù)以上材料寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。語(yǔ)文試題第8頁(yè)(共8頁(yè))

2025屆高三年級(jí)第二次模擬考試語(yǔ)文·答案(1~3題,6~7題,11~12題,15題,18題,每小題3分)1.答案D命題透析本題考查對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容理解和分析的能力。思路點(diǎn)撥A.材料一第三段說(shuō)“另一色調(diào)的紅色卻使人聯(lián)想起流淌的鮮血，從而使人產(chǎn)生痛苦或厭惡”，說(shuō)明并非所有紅色都會(huì)帶來(lái)正面感受，因此A項(xiàng)表述過(guò)于絕對(duì)。B.材料一第五段所說(shuō)“色彩療法”對(duì)動(dòng)植物的作用為假設(shè)，不能斷定“聯(lián)想”理論不充分。C.材料二第二段說(shuō)“官能上的感覺必然邏輯地帶來(lái)心理上的反應(yīng)”，說(shuō)明官能感覺是美感的基礎(chǔ)，即使是高層次的審美體驗(yàn)也不可能脫離官能感覺。2.答案B命題透析本題考查分析材料內(nèi)容、整合信息的能力。思路點(diǎn)撥材料二中“美感是百看不厭、百聽不厭或百讀不厭的”只能表明美感具有持久性，但并不能說(shuō)明美感不會(huì)隨時(shí)間推移而改變。3.答案B命題透析本題考查分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證特點(diǎn)的能力。思路點(diǎn)撥A.材料一開篇不是比喻，而是類比，將眼睛看到色彩的感受類比為食物品嘗家品嘗美食和手指碰過(guò)冰塊的感受。C.“牛喜歡綠色，蒼蠅喜歡黃色”是舉例論證，不是類比論證。D.“從而論證了‘人類改造著自然界’這一觀點(diǎn)”錯(cuò)誤，不是論證這一觀點(diǎn)的。4.命題透析本題考查理解與概括文本內(nèi)容的能力。答案①材料一談“聯(lián)想”，意在探討色彩心理效果的產(chǎn)生機(jī)制②材料二談“聯(lián)想”，意在說(shuō)明色彩與人的情感、思想之間的聯(lián)系。(每點(diǎn)2分，意思對(duì)即可。若有其他答案，合理亦可酌情給分)5.命題透析本題考查運(yùn)用文本理論解決問(wèn)題的能力。答案①官能感知。香菱讀這兩句詩(shī)時(shí)，首先對(duì)“白”“青”兩種色彩產(chǎn)生一種直觀感知，這是美感產(chǎn)生的基礎(chǔ)。②心理反應(yīng)。香菱認(rèn)為這兩個(gè)色彩詞“似無(wú)理”，這表明她已超越單純的色彩感知，進(jìn)入心理體驗(yàn)層面。③情感共鳴。“念在嘴里，倒像有幾千斤重的一個(gè)橄欖似的”，表明香菱已產(chǎn)生聯(lián)想，融入個(gè)人的情感體驗(yàn)，實(shí)現(xiàn)了色彩與情感上的融合。(每點(diǎn)2分，意思對(duì)即可。若有其他答案，合理亦可酌情給分)6.答案D命題透析本題考查理解、分析文本相關(guān)內(nèi)容的能力。思路點(diǎn)撥文中并沒有提及這些玩具的制作普通孩子很難學(xué)會(huì)，文章只是表達(dá)五哥哥的智力和技術(shù)是“我”這個(gè)年齡的孩子所達(dá)不到的。7.答案C命題透析本題考查分析鑒賞文本藝術(shù)特色的能力。思路點(diǎn)撥“我”并未在文中對(duì)傳統(tǒng)教育方式進(jìn)行批評(píng)，對(duì)于傳統(tǒng)教育，“我”只是客觀寫其嚴(yán)厲，并無(wú)批評(píng)之意。8.命題透析本題考查理解重要句子的含意的能力。答案①“刺配”“遠(yuǎn)惡軍州”“流刑”比喻“我”從童年進(jìn)入成人社會(huì)的過(guò)程，暗示了成人世界的束縛和壓力，

“流刑”無(wú)期，意味著“我”無(wú)法再回到童年的純真和自由。②“臉上的金印”指“我”左額上的疤，它成為連接過(guò)去與現(xiàn)在的紐帶，盡管童年一去不復(fù)返，但通過(guò)疤痕，依然能夠在記憶中找回那些美好的瞬間，感受到童年的溫暖與快樂。(每點(diǎn)2分，意思對(duì)即可。若有其他答案，合理亦可酌情給分)9.命題透析本題考查賞析散文審美情趣的能力。答案①“打送”的習(xí)俗饒有情趣。家人一起制作米粉包子，大人說(shuō)笑，孩子吵鬧，水鄉(xiāng)文化的獨(dú)特魅力增添了文章的趣味性。②五哥哥的頑皮富有趣味。五哥哥捉蜈蚣嚇人、偷蠶豆做“蠶豆水龍”等趣事令人捧腹。③文章語(yǔ)言幽默有趣。文章語(yǔ)言輕松幽默，充滿了對(duì)童年生活的懷念和調(diào)侃，讓讀者感到輕松愉快。(每點(diǎn)2分，意思對(duì)即可。若從“以兒童視角敘事，充滿趣味”等其他角度作答，合理亦可酌情給分)10.命題透析本題考查文言文斷句的能力。答案DFH(每處1分,多涂不給分)11.答案C命題透析本題考查了解并掌握古代文化常識(shí)和文言詞語(yǔ)的能力。思路點(diǎn)撥“無(wú)急也”的“無(wú)”意思是“不要”，表祈使；“取之無(wú)禁”的“無(wú)”是“沒有”的意思，表否定。兩者意思和用法不同。12.答案C命題透析本題考查歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思的能力。思路點(diǎn)撥文中子是認(rèn)為陳叔達(dá)能給悔過(guò)者機(jī)會(huì)、以仁德引導(dǎo)百姓，可與他探討政治，并未提及陳叔達(dá)“安貧樂道，有君子風(fēng)范”。文中所說(shuō)“茍非君子，焉能固窮”，是對(duì)百姓偷盜原因的分析，并非指陳叔達(dá)。13.命題透析本題考查理解并翻譯文言文句子的能力。答案(1)有人向楊素說(shuō)王通的壞話：“他實(shí)在怠慢您，您為什么敬重他呢?”(關(guān)鍵詞“譖”“慢”的翻譯各1分，大意2分)(2)皇帝尋求善于守衛(wèi)邊疆的人，我(楊素)聽說(shuō)只有賢人了解賢人，冒昧地問(wèn)先生怎么看?(關(guān)鍵詞“御”“知”的翻譯各1分，大意2分)14.命題透析本題考查理解與概括文言文內(nèi)容的能力。答案①楊素位高權(quán)重，可以左右朝政。②楊素作威作福，生活奢侈。③楊素不重視教化百姓，缺乏仁政。(每點(diǎn)1分，意思對(duì)即可。若有其他答案，合理亦可酌情給分)參考譯文材料一：王通，字仲淹，是龍門人。王通到朝廷獻(xiàn)上《太平十二策》，皇帝沒有采用。他辭官歸去，在黃河、汾水一帶講學(xué)，從遠(yuǎn)方來(lái)求學(xué)的學(xué)生很多。朝廷多次征召他，他都不肯出來(lái)做官。楊素非常看重他，勸他做官。王通說(shuō)：“我有祖上留下的破房子足夠遮擋風(fēng)雨，有點(diǎn)薄田可以維持生活，讀書論道足以讓我快樂。希望您能端正自身來(lái)治理天下，使節(jié)氣調(diào)和五谷豐登，我受的恩賜就很多了。我不愿意做官了。”有人向楊素說(shuō)王通的壞話：“他實(shí)在怠慢您，您為什么敬重他呢?”楊素用這些話問(wèn)王通，王通說(shuō)：“假使您可以被人怠慢，那我就成功了；如果您不可以被人怠慢，那我就失敗了。得失在于我，與您有什么相干呢?”楊素仍然像以前一樣對(duì)待他。弟子問(wèn)王通如何消除毀謗，王通說(shuō)：“不辯解。”弟子問(wèn)如何阻止怨恨，王通說(shuō)：“不爭(zhēng)執(zhí)。”他曾說(shuō)：“不需要赦免罪人的國(guó)家，它的刑罰必定公正；橫征暴斂的國(guó)家，它的財(cái)富一定減少。”大業(yè)末年，王通在家中去世，學(xué)生們追謚他為“文中子”。材料二：房玄齡詢問(wèn)侍奉君王的方法，文中子說(shuō)：“無(wú)私欲。”詢問(wèn)用人的方法，文中子說(shuō)：“不偏向。”房玄齡說(shuō)：“請(qǐng)問(wèn)感化人的方法?”文中子說(shuō)：“以誠(chéng)心相待。”詢問(wèn)禮樂，文中子說(shuō)：“王實(shí)行的正道興盛，那么禮樂會(huì)隨之興盛，—2—

不是你的能力所能辦到的。”有人問(wèn)楊素的為人，文中子說(shuō)：“只知他作福、作威、錦衣玉食，不知道其他的。”陳叔達(dá)做絳郡守時(shí)，下令捕賊說(shuō)：“不要著急，給悔過(guò)者以改過(guò)的機(jī)會(huì)，再觀察他之后的行為。”文中子聽到這件事說(shuō)：“可與陳太守探討政治。君主失去正道，百姓混亂已許久。不是君子，誰(shuí)能安于窮貧呢?以仁德引導(dǎo)他們，以誠(chéng)信為依托，觀察改過(guò)自新后的行為，不是很好嗎?”文中子在長(zhǎng)安時(shí)，楊素、蘇夔、李德林都請(qǐng)求接見。文中子與他們交談后，回來(lái)面帶憂色。門人問(wèn)他(是何緣故)，文中子說(shuō)：“楊素與我交談，終日談的是上正下之政，而不涉及下從上之化。蘇夔與我交談，終日談的是知音之聲，而不涉及知德之雅。李德林與我交談，終日談的是修詞之文，而不涉及明道之理。”門人問(wèn)：“那又有什么憂慮的呢?”文中子說(shuō)：“不是你所能知道的。此三人都是可以左右朝政者，今日談上正下而不及下從上，那么天下沒有禮制；談知音之聲而不及知德之雅樂，那么天下沒有純正之音樂；言文辭而不及道理，那么天下沒有真正的文章。至此，王道從哪里興盛呢?我因此而擔(dān)憂。”門人告退。文中子彈琴唱《蕩之什》，門人聞之皆落淚。楊素對(duì)文中子說(shuō)：“皇帝尋求善于守衛(wèi)邊疆的人，我(楊素)聽說(shuō)只有賢人了解賢人，冒昧地問(wèn)先生怎么看?”文中子說(shuō)：“羊祜、陸遜，他們都是仁愛之人，可以派使。”楊素說(shuō)：“他們都已死去，又怎能再次派遣?”文中子說(shuō)：“今日如果您能像羊、陸二人那樣就可以。如果不能，廣求他人又有何用?我聽說(shuō)實(shí)行仁政就會(huì)近者喜悅，遠(yuǎn)者聞?dòng)崥w來(lái)，外交方式便可解決問(wèn)題，又有什么必要去御邊呢?”15.答案C命題透析本題考查把握詩(shī)句內(nèi)容、技巧以及情感的能力。思路點(diǎn)撥“詩(shī)人以此暗示屏風(fēng)所畫并非春錄”理解錯(cuò)誤。“不關(guān)春”是說(shuō)無(wú)論現(xiàn)實(shí)中是不是春天，屏風(fēng)中的花都會(huì)開，并不是暗示屏風(fēng)所畫并非春景。16.命題透析本題考查鑒賞詩(shī)歌寫作藝術(shù)的能力。答案①把畫中景當(dāng)作真山真水來(lái)寫，以實(shí)寫虛，使畫面更加逼真，產(chǎn)生更強(qiáng)的代入感，突出畫作技藝高妙。②題畫而似寫真山水，避免直接描寫畫面細(xì)節(jié)，更注重通過(guò)畫面引發(fā)的聯(lián)想和情感，拓展了讀者的想象空間。③有利于詩(shī)人情志的融入，寄托對(duì)遠(yuǎn)離塵俗的向往，有意味雋永的藝術(shù)效果。(每點(diǎn)2分，意思對(duì)即可。若有其他答案，合理亦可酌情給分)17.命題透析本題考查默寫名篇名句的能力。答案(1)與爾三矢爾其無(wú)忘乃父之志(2)飄飄乎如遺世獨(dú)立羽化而登仙(3)示例：醉不成歡慘將別別時(shí)茫茫江浸月/東船西舫悄無(wú)言唯見江心秋月白/峨眉山月半輪秋影入平羌江水流[每空1分。第(3)小題若有其他答案，正確合理亦可給分]18.答案C命題透析本題考查理解詞語(yǔ)構(gòu)成方式的能力。思路點(diǎn)撥“厲聲”是“嚴(yán)厲的聲音”的意思，采用定語(yǔ)加中心語(yǔ)的構(gòu)詞方式，與“白鵝”都屬于偏正結(jié)構(gòu)。A、