《學寫演講稿》教學設計教學目標語言建構與運用了解演講稿的寫作語言特色，強化公共表達能力，提升語言架構能力。思維發(fā)展與提升合理運用寫作結構，強化語言表達的邏輯思維和創(chuàng)新思維。審美鑒賞與創(chuàng)造通過演講稿的寫作，加強自身的社會參與能力。文化傳承與理解同時期青年的實踐探索及價值追求。教學重點

學會寫作演講稿，合理進行公共表達。教學難點

演講稿的語言架構訓練。教學方法討論法、仿寫法。教學課時2課時。教學過程一、活動導入課前三分鐘演講：假設你是一名支援湖北新冠肺炎的醫(yī)務人員，請在出發(fā)前作一次三分鐘的動員演講。演講完成之后，邀請三位同學進行點評。二、技法指導演講稿作為一種應用范圍極廣的文體，是學生必須要掌握和重視的，尤其是在2019年全國卷高考語文試卷中已經(jīng)呈現(xiàn)，更加強化了它的功能性。1.明文體，辨方向。

（1）演講稿的定義。演講稿指在較為隆重的儀式上和某些公眾場合發(fā)表的講話文稿。演講稿是進行演講的依據(jù)，是對演講內容和形式的規(guī)范和提示，它體現(xiàn)著演講的目的和手段。演講稿是人們在工作和社會生活中經(jīng)常使用的一種文體。它可以用來交流思想、感情，表達主張、見解；也可以用來介紹自己的學習、工作情況和經(jīng)驗等等；演講稿具有宣傳、鼓動、教育和欣賞等作用，它可以把演講者的觀點、主張與思想感情傳達給聽眾以及讀者，使他們信服并在思想感情上產生共鳴。（2）演講稿的文體特征。①針對性。演講是一種社會活動，是用于公眾場合的宣傳形式。它為了以思想、感情、事例和理論來曉喻聽眾，打動聽眾，“征服”群眾，必須要有現(xiàn)實的針對性。②可講性。演講的本質在于“講”，而不在于“演”，它以“講”為主、以“演”為輔。由于演講要訴諸口頭，擬稿時必須以易說能講為前提。如果說，有些文章和作品主要通過閱讀欣賞，領略其中意義和情味，那么，演講稿的要求則是“上口入耳”。③鼓動性。演講是一門藝術。好的演講自有一種激發(fā)聽眾情緒、贏得好感的鼓動性。要做到這一點，首先要依靠演講稿思想內容的豐富、深刻，見解精辟，有獨到之處，發(fā)人深思，語言表達要形象、生動，富有感染力。④整體性。演講稿并不能獨立地完成演講任務，它只是演講的一個文字依據(jù)，是整個演講活動的一個組成部分。演講主體、聽眾對象、特定的時空條件，共同構成了演講活動的整體。撰寫演講稿時，不能將它從整體中剝離出來。

⑤口語性。演講稿必須講究“上口”和“入耳”。所謂上口，就是講起來通達流利。所謂入耳，就是聽起來非常順暢，沒有什么語言障礙，不會發(fā)生曲解。⑥臨場性。演講活動是演講者與聽眾面對面的一種交流和溝通。聽眾會對演講內容及時作出反應：或表示贊同，或表示反對，或饒有興趣，或無動于衷。演講者對聽眾的各種反映不能置之不顧，因此，寫演講稿時，要充分考慮它的臨場性，在保證內容完整的前提下，要注意留有伸縮的余地。（3）演講稿的格式要求。?頂格寫稱謂語(如：親愛的老師)?；下一行空兩格寫問候(如：大家好)，并點出自己的演講內容；結尾要有簡潔恰當?shù)闹轮x語。?2.重技法，強表達。（1）演講稿寫作的三種基本結構。并列式就是圍繞演講稿的中心論點，從不同角度、不同側面進行表現(xiàn)，其結構形態(tài)呈放射狀四面展開，宛若車輪之軸與其輻條。而每一側面都直接面向中心論點，證明中心論點。遞進式。即從表面、淺層入手，采取步步深入、層層推進的方法，最終揭示深刻的主題，猶如層層剝筍。用這種方法來安排演講稿的結構層次，能使事物得到由表及里的深入闡述和證明。并列遞進結合式。這種結構，或是在并列中包含遞進，或是在遞進中包含并列。一些縱橫捭闔、氣勢雄偉的演講稿常采用這種方式。

當然，在具體的寫作時，不應局限于以上三種，要根據(jù)演講需求靈活使用作文寫作結構，使之適合自己的公共表達需要。（2）演講稿寫作的具體寫法。①寫作觀點鮮明，有的放矢。寫演講稿首先要了解聽眾對象：了解他們的思想狀況、文化程度、職業(yè)狀況如何，了解他們所關心和迫切需要解決的問題等等。寫作中力求觀點鮮明，能給人以可信性和可靠感。演講稿觀點不鮮明，就缺乏說服力，就失去了演講的作用。②寫作行文要力求變化，切忌平鋪直敘。能掌握聽眾的心理特征和認識事物的規(guī)律，恰當?shù)剡x擇材料，安排材料，就能使演講在聽眾心里激起波瀾。換句話說，演講稿要寫得有波瀾，主要不是靠聲調的高低，而是靠內容的有起有伏，有張有弛，有強調，有反復，有比較，有照應。③寫作語言富有藝術性，根據(jù)演講需求恰當使用不同風格語言。●恰當使用口語化語言。“上口”、“入耳”這是對演講語言的基本要求，也就是說演講的語言要口語化。如果演講稿不“上口”，那么演講的內容再好，也不能使聽眾“入耳”，完全聽懂。在一次公安部門的演講會上，一個公安戰(zhàn)士講到他在執(zhí)行公務中被歹徒打瞎了一只眼睛，歹徒說這下子他成了“獨眼龍”，可是這位戰(zhàn)士傷愈之后又重返第一線工作了。講到這里，他拍了一下講臺，大聲說：“我‘獨眼龍’又回來了！”會場里的聽眾立即報以熱烈的掌聲。演講稿的“口語”，不是日常的口頭語言的復制，而是經(jīng)過加工提煉的。

●追求語言的生動性和藝術性。如果只是思想內容好，而語言干巴巴，那就算不上是一篇好的演講稿。廣為流傳的恩格斯、列寧、斯大林的演講，毛澤東的演講，魯迅的演講，聞一多的演講，都是既有豐富深刻的思想內容，又有生動感人的語言。語言大師老舍說得好：“最好的思想，最深厚的感情，只能被最美妙的語言表達出來。”增強演講稿語言藝術性的方法分為：①用形象化的語言。運用比喻、比擬、夸張等手法增強語言的形象色彩，化抽象為具體，變深奧為淺顯。②運用幽默、風趣的語言，增強演講稿的表現(xiàn)力。這既能深化主題，又能使演講的氣氛輕松和諧；既可調整演講的節(jié)奏，又可使聽眾消除疲勞。③發(fā)揮語言音樂性的特點，注意聲調的和諧和節(jié)奏的變化。●演講稿寫作要控制篇幅。演講稿不宜過長，要適當控制時間。德國著名的演講學家海茵茲·雷德曼在《演講內容的要素》一文中指出：“在一次演講中不要期望得到太多。寧可只有一個給人印象深刻的思想，也不要五十個人前聽后忘的思想。寧可牢牢地敲進一根釘子，也不要松松地按上幾十個一拔即出的圖釘。”所以，演講稿不在乎長，而在乎精。如我們在第五單元學習恩格斯的《在馬克思墓前的講話》，演講草稿是這樣開頭的：“就在十五個月以前，我們中間大部分人曾聚集在這座墳墓周圍，當時，這里將是一位高貴的崇高的婦女最后安息的地方。今天，我們又要掘開這座墳墓，把她的丈夫的遺體放在里邊。”作者考慮后修改為：“三月十四日下午兩點三刻，當代最偉大的思想家停止了思想。讓他一個人留在房里總共不過兩分鐘，等我們再進去的時候，便發(fā)現(xiàn)他在安樂椅上安靜地睡著了——但已經(jīng)是永遠地睡著了。”兩者比較，后者篇幅短，入題快，演講一開始就抒發(fā)了對逝者的無限敬愛和萬分惋惜的心情，使現(xiàn)場的人們也沉浸在對馬克思的緬懷與崇敬之中。正是這種認真的態(tài)度和精心的修改，才為他的每次演講的成功提供了有力的保證。

三、寫作實踐訓練1.2019年高考全國卷1語文作文題目實踐訓練。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作“民生在勤，勤則不匱”，勞動是財富的源泉，也是幸福的源泉。“夙興夜寐，灑掃庭內”，熱愛勞動是中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)，綿延至今。可是現(xiàn)實生活中，也有一些同學不理解勞動，不愿意勞動。有的說：“我們學習這么忙，勞動太占時間了！”有的說：“科技進步這么快，勞動的事，以后可以交給人工智能啊！”也有的說：“勞動這么苦，這么累，干嗎非得自己干？花點錢讓別人去做好了！”此外，我們身邊也還有著一些不尊重勞動的現(xiàn)象。這引起了人們的深思。請結合材料內容，面向本校（統(tǒng)稱“復興中學”）同學寫一篇演講稿，倡議大家“熱愛勞動，從我做起”，體現(xiàn)你的認識與思考，并提出希望與建議。要求：自擬標題，自選角度，確定立意；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。[寫作指導]這則作文材料既著眼于勞動思想的歷史溯源，也關注問題的現(xiàn)實呈現(xiàn)，以中國傳統(tǒng)文化中關于勞動的箴言、警句和習近平總書記對新時代勞動精神的深刻闡釋作為總領，將中華民族熱愛勞動的優(yōu)秀傳統(tǒng)與當下社會一些對勞動的偏差認識、錯誤態(tài)度進行對比，引導青少年學生對這一現(xiàn)象及勞動本身進行深入思考，自覺弘揚勞動精神，以期在全國青少年乃至全社會中形成熱愛勞動、崇尚勞動、尊重勞動、參與勞動的良好風氣，充分發(fā)揮高考作文在推動勞動教育方面的導向功能。

[佳作賞析]勞動是青春最美的亮色文/湖南一考生今天我演講的題目是“勞動是青春最美的亮色”。（演講稿在問候語之后即提出作為中心論點的題目，是可以的。在實際演講時，如果主持人報告了演講題目，則具體演講時不必重復）。“民生在勤，勤則不匱”“夙興夜寐，灑掃庭內”（連續(xù)引用題干中的兩段古語，作為自己論述語言的一部分，后引號前就不用標點，文中這樣寫，巧妙地避開了原題中的標點錯誤），從古人這些富有哲理的話中我們可以深切地感受到熱愛勞動是中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)，一代代炎黃子孫腳踏大地，心貼熱土，用勤勞的雙手披荊斬棘，開創(chuàng)了中華民族泱泱五千年的宏大文明。沒有勞動，就沒有富饒的天府之國；沒有勞動，就沒有杏花江南的魚米之鄉(xiāng)；沒有勞動，就更沒有當下中國巨龍騰飛、屹立于世界民族之林的新時代！可是（轉折連詞引出下文的反面現(xiàn)象，形成對比論證），當傳統(tǒng)意義上的崇高面臨著世俗蜂擁而至的解構與侵襲，當浮躁功利之風勁吹于社會的各個角落，我們似乎已經(jīng)把勞動丟得越來越遠，這一點在我們青少年的身上體現(xiàn)得尤為明顯。反思一下自己吧，你是否曾抱怨過勞動擠占了你寶貴的學習時間？你是否曾嫌臟怕累而把勞動的任務丟給父母甚至清潔工們？你是否在內心深處存在著對農民工、環(huán)衛(wèi)工人等憑勞動生活的勞動人民的輕視？（連續(xù)三個結合當今社會現(xiàn)象的反問，發(fā)人深思）這些想法的出現(xiàn)并不是偶然的，我們中間有許多人的確丟棄了尊重勞動、熱愛勞動的精神輜重（文言實詞積累豐富），忘記了勞動其實是青春飛揚中最動人的亮色！

這種不良現(xiàn)象出現(xiàn)的原因是多方面的。從客觀上講，只重分數(shù)忽視勞動培養(yǎng)的教育一定程度上助長了功利浮躁之心；父母、社會對孩子的過度保護與溺愛催生了“巨嬰”；科技的進步在便利人們生活的同時也在使人們變得消極懶惰。從主觀上講，是個別同學怕苦怕累，好逸惡勞，缺乏勞動意識。（本段從主客觀兩方面深入分析，入情入理。“巨嬰”一語內容豐富深刻，意象鮮明有趣）但這也是一個善于反思的時代。許多人已經(jīng)認識到勞動的重要性，如某高校就已將“種菜實踐”納入學期末綜合評估，其目的就是弘揚勞動新風，打造時代新人。身為新時代青年的我們更應該腳踏實地，不尚空談，從我做起，從現(xiàn)在做起，不再等待也不再推諉，通過勞動將個人命運融入時代洪流，讓國家發(fā)展定義人生坐標，用自己的勞動推動中華復興底盤運轉生生不息，共同奏響實現(xiàn)億萬人民偉大中國夢的最強音！同學們，讓我們從此刻開始，把勞動的種子埋入心田，讓勞動為青春增添最美的亮色！我的演講完畢，謝謝大家！2.單元學習寫作任務拓展訓練。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。材料一：中國航天“大力士”長征六號創(chuàng)造了“一箭二十星”的發(fā)射紀錄，其研制團隊平均年齡僅為34.5歲；美國硅谷成功的創(chuàng)業(yè)家，年齡在30歲以下的占比超過60%。

材料二：數(shù)據(jù)顯示，目前全世界共有12億青年，其中87%生活在發(fā)展中國家。材料三：為世界進文明，為人類造幸福，以青春之我，創(chuàng)建青春之家庭，青春之國家，青春之民族，青春之人類，青春之地球，青春之宇宙，資以樂其無涯之生。——李大釗樹人中學擬舉辦以“時代機遇與青年責任”為主題的演講比賽，請你以該校高三學生的身份，結合上述材料寫一篇演講稿。要求選好角度，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。[寫作指導]本題是依據(jù)高考“立德樹人”導向，精心設計的一道具有鮮明交際語境寫作特點的材料寫作題，貼近學生的學習和生活實際，不同程度的學生都能找到切入的角度。試題提供了三則材料，一是中國長征六號研制團隊的平均年齡和美國硅谷成功創(chuàng)業(yè)家的年齡結構特點；二是世界青年絕大多數(shù)生活在發(fā)展中國家的信息；三是有關青春的一段名言。三則材料組合在一起，旨在創(chuàng)設具體的情境，從不同角度激發(fā)學生對“時代機遇與青年責任”這一論題進行思考。本題聚焦的問題是“時代機遇與青年責任”的關系，寫作的主要任務是以高三學生的身份，結合材料寫一篇演講稿。三則材料從不同側面為學生提供了關于“時代機遇與青年責任”的思考點：從材料一可以看出，一群走在時代前沿的青年是把握時代機遇的代表；從材料二可以看出，青年擁有很多發(fā)展自己、利國利民的時代機遇；從材料三可以認識到青年在家國、民族、世界乃至全人類方面應挑起的責任。

所謂“結合上述材料”，就是說，學生作文內容必須體現(xiàn)三則材料提供的思考點，不可以偷換話題、懸空談論，但同時也應注意合理、適當?shù)匮诱埂ｊP于“時代機遇與青年責任”，學生可以有很多聯(lián)想與思考。“時代機遇”“青年責任”概念怎么界定？二者的內涵和外延怎么理解和解釋？如何辯證深入地把握“時代機遇與青年責任”的內在關系？青年該如何認識時代，如何把握機遇，如何承擔自己的責任，怎樣去承擔責任？本題的任務指令非常具體明確，要求學生以“時代機遇與青年責任”為主題，以高三學生的身份，結合材料寫一篇演講稿。這就要求學生在結合材料的內容及含意的基礎上確定穩(wěn)定的寫作對象，深入思考和辨析主題，進行理性的判斷、分析和闡述，最好能做到“抓住一點，深入下去”，避免陷入面面俱到、淺層粗糙的寫作窠臼。落實到寫作之中，不能孤立地談時代機遇或青年責任，而應聯(lián)系起來談。學生須先選好寫作角度，避免流于空泛。比如可以從新的歷史條件的角度去談，從當代青年的特征去談，談他們處理機遇和責任時的堅定，或困難和問題、壓力和挑戰(zhàn)；可以從青年對社會現(xiàn)實的認知和把握去談，從他們的思想意識、價值取向去談，談他們的機遇觀、責任觀，談應該如何更加成熟、理性地面對時代機遇，談責任觀如何引領青年，談正確認識機遇與責任關系的意義。[佳作賞析]擔責點亮青年，青年成就時代尊敬的老師、親愛的同學們：你們好！

這是一個嬗變的時代，機遇與挑戰(zhàn)并存；這是一個主角時代，每個人都有迸發(fā)自己生命亮色的浩瀚舞臺。常言道，少年強則國強，作為年輕一代的我們，更應勇于利用時代機遇，承擔一份社會責任重量，在時代列車上占據(jù)自己的一席之位，開辟自己的廣袤天地。古人云：“人無志，如無舵之舟，無銜之馬。”青年樹立主動擔責的遠大志向，就如同往自己剛剛起航的生命小舟上加上一塊壓艙石，雖然“受重”，但如米蘭·昆德拉所言“越受重，生命越貼近大地”，唯有具備這份責任重量，我們的生命之舟方能挺過風浪，行穩(wěn)致遠。大興安嶺上由青年自愿組成的奇乾中隊，在默默守護森林的過程中成就年輕生命的豐盈，便是踐行擔責宗旨的最佳詮釋。或許有人會質疑：青年生命閱歷淺短、生命經(jīng)驗狹窄而脆弱，如何能承擔時代建設的重責？此言謬矣！君不見長征六號研制團隊平均年齡不及35，君不見硅谷成功創(chuàng)業(yè)家30歲以下的比比皆是，青年憑借其特有的創(chuàng)新力和活力，在互聯(lián)網(wǎng)大潮下大展拳腳，為國家科技經(jīng)濟建設提供滾滾活力之源。尤其在我們這樣的發(fā)展中國家，青少年基數(shù)龐大，而在飛速的經(jīng)濟發(fā)展和更新?lián)Q代下，國家對人才的渴求急增，青少年更應積極用科學的知識理論武裝頭腦，為國家建設添磚加瓦，在主動擔責的生命歷程中增加生命的厚度。誠然，在全民焦慮的社會語境下，青少年頭頂?shù)奶炜找采俨涣藥锥潢庼病Ｈ毡倦娪啊恫磺笊线M的玉子》便展現(xiàn)了一代年輕人，為喪文化的痼疾纏身、精神牧場荒蕪以致“身形消瘦”不成人形的形象。但須知同一片沃土上，既有可能長有致命的罌粟，也絕不缺乏露珠搖曳的玫瑰，絕不可全盤否定青年的時代貢獻，而應倡導以擔責點亮年輕生命，為民族脊梁“補鈣”。這是一個“幸時代”，每個個體都有展現(xiàn)自我的舞臺。在此，我倡議：青年學子們，攫住時代機遇吧，擔當時代責任，以年輕生命點亮時代、燭照世界！

謝謝大家！[例文評析]本文文筆成熟老到，引經(jīng)據(jù)典，縱橫捭闔，氣勢磅礴，具有很強的感染力。作者在強大的閱讀支撐下，從容自信，把“時代機遇”與“青年責任”融為一體，相輔相成地闡述論證，做到水乳交融，這點殊為不易。略顯瑕疵之處是對責任的闡述不夠深入。3.單元寫作拓展訓練。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。下面是四十年來，不同時期青年的流行語：（1）敢喝頭啖湯——“頭啖湯”是珠江三角洲地區(qū)的民俗語言，指煮出來的第一口湯。青年一代率先探索和嘗試，創(chuàng)造了中國經(jīng)濟發(fā)展的奇跡。（2）從我做起——1979年清華學子率先喊出這一口號，成為人民群眾特別是當時青年發(fā)憤圖強，努力學習與工作的最強音。（3）網(wǎng)民——注重藝術性、創(chuàng)造性的新型網(wǎng)絡平臺，成為引導青少年興趣發(fā)展的新領地，帶動中國進入新的發(fā)展環(huán)境。（4）創(chuàng)客——近年來青年流行語，具有創(chuàng)新理念自主創(chuàng)業(yè)年輕人，努力實現(xiàn)個人夢想、創(chuàng)造個人價值。（5）志愿服務——青年一代回饋社會，參與社會服務，由此帶動全國更多的青少年在愛心奉獻、助人為樂中形成健康的價值觀。（6）世界范——百年探索，40年鋪墊，如今的青年越來越自信、自豪，越

來越有國際思維、國際視野。個人發(fā)展與時代發(fā)展緊密相連。讀了上面材料，作為新時代青年的你有怎樣的感觸和思考？請以“感知時代律動，爭做新時代的青年”為主題，寫一篇升國旗儀式上的發(fā)言稿。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題，不要套作，不得抄襲，不得泄露個人信息；不少于800字。[寫作指導]本次作文為帶有情景任務的新材料作文，題目由寫作材料、情景任務、寫作要求組成。寫作材料為6則，選取了四十年來，不同時期青年的流行語。6則材料的解讀需要注意其背景，“四十年來”暗示的其實就是改革開放四十年，換言之，6則材料所涉及的流行語其實就是改革開放以來不同時期青年的實踐探索及價值追求的濃縮。“敢喝頭啖湯”，體現(xiàn)的是70年代末青年一代的探索嘗試。“從我做起”體現(xiàn)的是70年代末、80年代初青年一代的責任與擔當。“網(wǎng)民”體現(xiàn)的是90年代以來，青年一代因網(wǎng)絡的普及而產生的生活方式、思維方式等諸多的變化。“創(chuàng)客”體現(xiàn)的是近年來青年一代的創(chuàng)新意識，對夢想的執(zhí)著、對個人價值的重視。“志愿服務”體現(xiàn)的是當下青年一代的奉獻精神、樂于助人的價值觀。“世界范”體現(xiàn)的是新時代青年一代自信理性的國際思維以及開闊的國際視野。

對情景任務的理解要注意三點，一是對“個人發(fā)展與時代發(fā)展緊密相連”的理解，這句話是對上述6則材料的總結，明確指出個人發(fā)展與時代發(fā)展緊密相連，此處的“個人”毫無疑問指的是青年。通過對6則材料的解讀，6個流行語指向的更多是不同時期青年的實踐探索及價值追求，但并沒有直接說明相應的“不同時期”究竟是怎樣的時期，這些時期各有什么特征，而這恰恰是學生閱讀積累及思想積淀的一個分水嶺。學生是否對這些流行語的時代背景有所了解？是否能把不同時期青年的實踐探索、價值追求置于一個具體的時代背景下展開分析、論述、評價，是區(qū)分學生思維及寫作水平的重要標尺。[佳作賞析]走向世界中心，勇做新時代弄潮兒尊敬的各位老師，親愛的同學們：大家好！很榮幸能站在這神圣莊嚴的國旗下演講。古老的中國，我們的中華民族，歷經(jīng)幾千年辛苦經(jīng)營，終迎來今日繁華似錦、勝世如畫的新時代。新時代、新機遇、新挑戰(zhàn)，而我們新青年也應有新的作為。走向世界中心，勇做新時代弄潮兒應是我們的選擇。回溯過去。憶往昔崢嶸歲月稠。無論是疾風卷席下的近代，抑或改革開放以來40個春秋冬夏，青年始終都是社會進步的