思考，這里的“人”被發現和“世界”被發現分別指的是什么事件？“世界”被發現指的是15世紀末的新航路的開辟。“人”被發現指的是14至17世紀的文藝復興運動；

政治：封君封臣制度下王權衰落；政治分裂經濟：自給自足的封建莊園經濟和農奴制（相對封閉和獨立）思想：基都教會統治一切，強調禁欲苦行，壓抑人性。黑暗的中世紀的西歐

通過了解文藝復興、宗教改革、啟蒙運動與資產階級革命的歷史淵源，認識資產階級革命的發生和資本主義制度的確立，是近代西方政治思想理念的初步實現。【課程標準】

第8課

歐洲的思想解放運動

14——18世紀末課程標準命題點考題取樣核心素養解讀了解文藝復興、宗教改革、啟蒙運動與資產階級革命的歷史淵源。文藝復興2024北京卷T13文藝復興的影響2024安徽卷T12文藝復興核心或內核2023湖北卷T13建筑風格2023湖南卷T13人的個性1.從唯物史觀角度認識文藝復興、宗教改革、啟蒙運動發生的原因和影響。2.比較文藝復興和啟蒙運動，對二者的異同作出正確的歷史闡釋。3.從歷史解釋角度理解文藝復興、宗教改革、啟蒙運動與近代科學興起和發展的內在聯系，認識科學精神與理性精神的相互作用。宗教改革2022重慶T12；近代科學的興起2023.北京卷T18近代科學的興起2022.廣東卷T11伽利略的科學成就啟蒙運動2024廣東卷T13啟蒙運動2024吉黑遼T13啟蒙運動影響2024湖南卷T13啟蒙運動內核、影響2022.湖南卷T12啟蒙運動的內容命題分析：本講內容是高考高頻考點，其中文藝復興、宗教改革、啟蒙運動是高考命題的重點。高考可能會重點考查文藝復興發生的背景及其在文學、藝術、教育等多方面的影響，宗教改革的具體實踐，啟蒙運動的思想內涵及其對社會、科技、教育尤其是資產階級革命和改革的影響等。文藝復興：是指14—17世紀初發生在歐洲以學習和恢復希臘羅馬古典文化為號召，實質上是創立符合新興資產階級需要的新文化的思想解放運功。“復”——希臘羅馬古典文化“興”——資本主義時代文明（形式）（本質）問題2：文藝復興只是西方古典文化的再生嗎？實質：借助古希臘羅馬文化反對封建神學，宣傳資產階級思想問題3：文藝復興為什么借助古希臘羅馬文化？問題1：什么是文藝復興？材料：但是那時教會勢力仍很強大，他們是不敢公開提出反對基督教、否定上帝的口號。所以馬克思說，他們只能“戰戰兢兢地請出古代的幽靈”，來為自己壯膽，也就是“借古喻今”的意思。①基督教會長期壟斷文化，勢力強大（減少阻力）②新興資產階級力量弱，還沒有成熟的思想體系③古希臘、羅馬文化蘊涵了豐富的人文精神，有利于反對封建神學一、文藝復興（14-17C）（一）概況（二）產生背景材料1：文藝復興開始于意大利，這首先是由于那里最早出現資本主義萌芽。那里的新興資產階級——大商人、企業主、銀行家為了增加財富，就需要擴大業務，改進經營，提高效率，因而也就需要……各種人才。他們要求物質享受和優美的藝術欣賞，這就需要為他們服務的教師，醫生，建筑師，藝術家等為他們的現實生活增添樂趣。這客觀上需要促使一種不同于封建文化的新文化產生并且發展起來。——李純武《簡明世界通史》①根本原因：資本主義生產關系的萌芽的發展。材料2：意大利是古羅馬文化的中心和繼承者，較多地保留了古羅馬文化；它那優越的地理位置和在地中海貿易中的特殊地位，有利于直接吸收、或通過拜占廷和阿拉伯人吸收希臘文化，這些也是意大利文藝復興發生的一個有利條件。——孔祥民《世界中古史》②文化基礎:中世紀西歐文化自身的傳承與發展；意大利擁有古希臘羅馬文化積淀,又從東方汲取了大量文化養料。材料3：他們依靠從商業、銀行和工業活動中獲得的財富，能夠雇用大批詩人，學者和藝術家…通過這些人，資產階級得以抒發他們自己的理想與價值觀念。——布魯克爾《文藝復興時期的佛羅倫薩》③階級基礎：新興貴族和資產階級的發展壯大。一、文藝復興（14-17C）材料4：中世紀中期，推行禁欲主義和獨身主義的做法已經制度化，成為羅馬教會公開標榜的一種政策。教會的婚姻立法即是根據這種信念而設立；在僧侶中推行獨身主義；在婦女中推行女修道院制度；在俗人中提倡不結婚，即使結婚也只是為了避免肉欲泛濫危及社會而進行的不得已的做法。

——馬克垚《世界文明史》④政治因素：基督教建立神權統治，禁錮了人們的思想。根據材料結合所學，概括意大利文藝復興運動興起的背景？（二）產生背景一、文藝復興（14-17C）材料5：從1347～353年，“黑死病”大規模暴發席卷了整個歐洲，奪走了2500萬歐洲人的性命，死亡人口超過當時歐洲總人口的1/3。……人們逐漸改變了以往對對現實生活的悲觀絕望態度,開始追求世俗人生的樂趣，而這些與基督教禁欲主張的矛盾。——裴世東《黑死病對中世紀歐洲社會影響的歷史分析》⑥現實原因：黑死病引發人們對宗教信仰的反思與懷疑。（直接原因）材料6：文藝復興運動還將種種新事物傳播到了北歐，促成這一傳播的一個因素是加快了圖書的發行和思想交流的印刷機。——《全球通史》⑥技術因素：印刷術的傳入為文藝復興準備了必要條件。提升訓練：14世紀中后期的“黑死病”肆虐歐洲，造成的最直接、最嚴重的后果是人口的損失。薄伽丘的故鄉佛羅倫薩80%的人得“黑死病”死去，變成了人間地獄，連信仰虔誠的教士也接二連三死去。作為親歷者薄伽丘在《十日談》中寫道：“天主對人類殘酷到了極點”。據此可知“黑死病”（

）A.引發歐洲的宗教改革運動興起

B.推動了人文主義精神的誕生C.成為中世紀文學藝術表現主題

D.沖擊了歐洲人的信念和心理D根據材料結合所學，概括意大利文藝復興運動興起的背景？中世紀基督教會：宗教神學新興資產階級：人文主義以神為中心：神是至高無上的，主宰一切；人是有罪的，卑微的。人只能服從上帝的旨意和安排。以人為中心而不是以神為中心，提升人的地位，肯定人的價值和尊嚴。反對禁欲主義，抨擊教會腐敗和守舊思想，崇尚理性禁欲苦行：倡導苦修苦行，絕對禁欲；以出身、門第決定人的社會地位的等級制度重視發揮人的才智和創造力，追求現世社會的幸福生活來世觀念：倡導追求來世的幸福蒙昧主義：主張愚民政策，摧殘科學文化崇尚理性和科學，追求知識，探索人與自然的奧秘（三）思想核心人文主義性質:資產階級反封建（教會神學世界觀）的思想解放運動一、文藝復興（14-17C）（四）主要內容一、文藝復興（14-17C）時間階段國家人物稱號/代表作品特點初期14世紀發展15世紀高潮15世紀后期諷刺教會的封建腐朽，宣揚人性的自由突破了中世紀呆板僵硬的風格，描繪現世生活，展現人物的內心世界體現了人文主義的政治理想和道德觀念但丁薄伽丘彼特拉克意大利文學三杰達·芬奇米開朗琪羅拉斐爾美術三杰英國莎士比亞《哈姆雷特》《李爾王》意大利《神曲》《歌集》《十日談》《最后的晚餐》《大衛》《圣母子》中世紀最后一位詩人，新時期最初一位詩人。“文藝復興的先驅”，諷刺教會的封建腐朽人文主義之父追求現世的幸福宣揚人性的自由，歌頌自然的人性借助宗教人物、以寫實手法表現人的情感與美，體現了人文主義思想充分體現了人文主義的政治理想和道德觀念（提倡人性的高尚與尊嚴）

你們這些貪得無厭的人，竟然拿上帝的物品去倒換金銀…教皇尼古拉三世是如此的貪婪成性，死后雙腳將被火燒，從腳跟慢慢燒到腳尖。——但丁《神曲》我不想變成上帝……屬于人的那種光榮對我就夠了。我自己是凡人，我只要求凡人的幸福。——彼特拉克《歌集》

……只有開懷吃喝，自找快活，盡量滿足自己的欲望，縱情玩笑，才是對付疫病的靈丹妙方。

——薄伽丘《十日談》

文學三杰人文主義之父恩格斯:他是舊時代的最后一位詩人，同時又是新時代最初一位詩人。共性：諷刺教會的封建腐朽，宣揚人性的自由。拉斐爾《圣母子》米開朗琪羅《大衛》中世紀文藝復興呆板僵硬冷漠順從宣揚神性達芬奇《最后的晚餐》描繪現世生活，展示人物內心世界，宣揚人性美術三杰《司教安東尼·奧索》教會版《最后的晚餐》《圣母子》用服裝掩蓋肉體，神情頹廢展示身體之美，人的力量與智慧凸顯母性的光輝，鮮活的人生，明快的顏色眼神呆板，與孩子之間沒有交流，感受不到母愛

人是一件多么了不起的杰作！多么高貴的理性！多么偉大的力量！多么優美的儀表！多么文雅的舉動！

——（英）莎士比亞《哈姆雷特》

戲劇講述了丹麥王子哈姆雷特的叔叔克勞狄斯謀害了哈姆雷特的父親，篡取了王位，并娶了國王的遺孀喬特魯德；哈姆雷特王子因此為父王向叔叔復仇。

他最后復仇成功，也沒有在彌留茍延之際聲明自己為父報仇，而是指責國王“敗壞綱常、嗜殺貪淫”。從哈姆雷特的作品中，你能感受到什么？對封建社會的批判，贊美人性，肯定人性莎士比亞（1564—1616）1948年海報結合材料和所學，分析文藝復興對歐洲社會有什么影響？它所代表的思想，它對人的經驗的價值中心地位——即人的尊嚴——的堅持，力量是太大了，它們一旦被恢復和重新提出，就無法加以永遠的壓制。…然而，作為歷史力量，它有明顯的軟弱性…它只以受過教育的階級為對象，這是人數有限的城市或貴族精英。

——[英]阿倫·布洛克《西方人文主義傳統》在一定程度上沖擊了封建秩序，解放了長期被宗教戒律壓抑和禁錮的人性，使人們開始更多地關注人本身與現世世界，推動近代科學的產生。推動新航路的開辟，促進資本主義經濟發展推動歐洲的宗教改革、啟蒙運動思想上：經濟上：政治上：積極性：2.階級：局限于上流社會和知識階層中，沒有廣泛群眾基礎。1.個人：對于人文主義的過分推崇，造成個人私欲膨脹和社會混亂。局限性：一、文藝復興（14-17C）推動教育的發展、文學藝術的繁榮和近代自然科學的產生。文化上：3.沒有否定教會，沒有合理的改變現實社會的方案。【典例研析】（2024·全國高考甲卷·32）14世紀，意大利的一位貴婦人在給兒子的信中寫道：“現在有時間的人卻把希望寄托在未來，他就失去了時間。”15世紀初，佛羅倫薩的一位銀行家說：“誰更善于使用時間，誰就能戰勝別人。”這反映出當時（）A．教皇權威遭到徹底否定

B．“因信稱義”受到普遍尊崇C．世俗追求沖擊宗教觀念

D．“天賦人權”思想廣泛流傳C1.背景材料1：文藝復興的影響側重于知識分子,而“宗教改革”享受到了“文藝復興”所開拓出來的人文主義的影響…把歐洲人民的覺悟,提高了一步。

——陳樂民《歐洲文明十五講》文化：文藝復興動搖了天主教會的權威，解放了思想。材料2：教皇：我和天主教會才能決定人死后能否升上天堂；購買贖罪券的錢“叮當”落柜時，你的靈魂得救了；

月亮從太陽獲得光輝，國王從教皇手中獲得權力；能否升入天堂，憑什么教皇說了算？贖罪券是在敲榨，錢應用來創造更多財富；王權應高于教權；建立民族國家，本民族事務教皇無權干涉；材料3：教皇在德國的特使報告說：“十分之九的德國人高喊：路德！；剩下的十分之一少數人高喊：羅馬教廷該死！”社會：教會的腐敗激化社會矛盾導火索（直接原因）：1517年教皇大量出售“贖罪券”搜刮人民。經濟（根本）:天主教會阻礙資本主義發展；政治：西歐王權強化，民族國家逐步形成二、宗教改革（16世紀）(1)興起的標志：1517年，馬丁·路德，《九十五條論綱》，拉開宗教改革的序幕。2.過程

★馬丁·路德的思想主張（路德派）上帝教皇因行稱義教徒神職人員間接對話得救馬丁·路德因信稱義教徒直接對話得救上帝①因信稱義：人的靈魂獲救靠自己的信仰，不靠煩瑣的宗教儀式；第36條：每一個真誠悔改的基督徒，即令沒有贖罪券，也同樣可以被赦罪或免罪因行稱義，在神職人員的幫助下進行修行，靈魂才能升入天堂。所謂修行就是絕色棄欲、積功行善，諸如安貧、忍讓，服從教會、遵守教規、購買贖罪券等，入修道院修道是最佳途徑。實質：加強羅馬天主教會的絕對權威，為封建宗教神學的精神壟斷服務實質：否定教皇的絕對權威和天主教會的精神獨裁，使人獲得精神自由和靈魂得救的自主權，具有鮮明的人文主義色彩二、宗教改革（16世紀）2.過程(2)馬丁·路德的思想主張（路德教）①因信稱義：人的靈魂獲救靠自己的信仰，不靠煩瑣的宗教儀式；②上帝面前人人平等：人人有權閱讀《圣經》，與上帝直接對話人的靈魂得救要靠自己虔誠的信仰，人人有權閱讀《圣經》和理解《圣經》，與上帝直接對話。我們應當讓世俗政權在整個基督教世界中執行它的職務，不要加以任何阻礙。無論什么人，不管他是教皇、主教、傳教士，或是修士、修女，世俗權力都有權來管他。——馬丁·路德③教隨國定(民族教會)：建立獨立的民族教會，力主用民族語言進行宗教活動④廉儉教會：主張建立獨立的廉儉教會(3)擴展：①瑞士加爾文的宗教改革（加爾文教）依靠信仰得救，“先定論”思考：馬丁·路德的宗教改革主張反映的資產階級利益哪些訴求？

一個人所以發財致富，不在于他的品德、智慧和勤勞，而完全靠上帝恩賜。財富本身決不像某些蠢人所想的應予斥責。這樣做就是褻瀆神明。——加爾文二、宗教改革（16世紀）②亨利八世宗教改革（英國國教）《至尊法案》規定英王為教會首腦；材料4：宗教改革有助于西歐文明的現代化。當時，識字率提高，思想十分活躍；民眾覺醒和參政的程度是歐亞大陸其他地區無法比擬的。

——斯塔夫里阿諾斯《全球通史》

材料2：你只要稍稍留意一下有關職業的數據統計……大部分商界領袖、資本所有者以及那些現代企業中的高級技工和接受過高級技術和商業培訓的職員，基本上都是新教教徒......

——韋伯：《新教倫理與資本主義精神》材料3：世俗當局控制著神職人員的任命和教會的財務。宗教改革的直接和決定性的遺產是權力由教會向政府的轉移。

——斯塔夫里阿諾斯《全球通史》材料1：他破除了對權威的信仰，卻恢復了信仰的權威。他把僧侶變成了俗人，但又把俗人變成了僧侶。

——馬克思：《黑格爾法哲學批判導言》3.影響：①思想：思想文化：進一步解放了人們的思想，傳播和發展人文主義。②經濟：促進了新教國家資本主義經濟的發展。③政治：推進歐洲民族國家的形成。④文化：文化教育事業的發展。依據材料結合所學分析宗教改革對歐洲歷史產生了什么影響？二、宗教改革（16世紀）民族國家：同一政府治理下，有共同的歷史、文化、生活習慣的一國人民。政治角度文化角度（共同的政府和完整的主權）（共同的歷史文化、語言、民族意識）中世紀（5-15C）文化上：被羅馬教廷控制，

拉丁語是

教會、學校甚至是官方語言15C中央集權加強16C宗教改革16C宗教改革（收回地方貴族的權力）（收回羅馬教會權力）（民族語言取代拉丁語）16-19世紀

西方國家從專制王權國家發展成為民族國家政治上：封君封臣制度、王權與教權二元并立近代歐洲【深化理解】宗教改革與近代西方民族國家的形成三、近代科學的興起（科學革命）1、背景：文藝復興和宗教改革深入發展，人們對自然界的認識也產生了革命性變化。托勒密與“地球中心說”

托勒密于公元2世紀，提出了“地心說”。基督教認為，人是上帝根據自己的形象而創造的，而日月星辰又是上帝為了人而創造的，所以人居住的地方理應是宇宙的中心。2、興起：16—17世紀，歐洲的自然科學研究取得重大突破，近代科學興起。3、表現：（1）波蘭天文學家哥白尼提出“日心說”，否定天主教會宣揚的“地心說”；（2）英國科學家牛頓發現萬有引力定律，確立了較為完整的力學體系，為近代物理學的發展奠定基礎；（3）光學、熱學、電磁學、解剖學等領域也取得了巨大進步。4、影響：（1）形成重視經驗和事實的理性化思維方式，確立了發現自然規律的科學方法；（2）削弱了封建統治的精神支柱，促進了思想解放和社會進步。不同：傳統科技重實用和經驗積累；近代自然科學重實驗和邏輯推理材料1：他（宋應星）全面搜集整理傳統農業、手工業技術，撰成《天工開物》一書。——摘編自《宋應星評傳》材料2：在長期實驗觀測、計算和深入思考下以數學公式表達出物體運動三大定律。——摘編自《牛頓傳》【思考】傳統科技與近代自然科學的不同？理性化思維方式；發現自然規律的科學方法①經濟：②階級：③思想：④科學：⑤其他：材料1：“宗教改革”后，舊教和新教的斗爭廝殺甚至戰爭，在各個國家都有，特別在法國尤其嚴重。十七八世紀的歐洲，神學還占據著相當的地位。——陳樂民：《歐洲文明十五講》材料3：牛頓在1687年發表了一部名著《自然哲學的數學原理》……在牛頓的啟發下，啟蒙思想家們力圖發現支配人事及社會的永恒的法則。——齊思和等主編《世界史》材料2：路易十四：“朕即國家”。路易十六：“因為我想這樣做，這就合法。”英王詹姆士一世宣稱：“上帝直接賦予了世襲君主以神圣不可侵犯的最高權力，人民的全部義務就是無抵抗的服從。”——吳恩裕：《西方政治思想史論集》西歐資本主義經濟進一步發展；（根本原因）新興資產階級力量日益壯大，要求擺脫專制王權和教會的束縛；文藝復興、宗教改革進一步解放思想；自然科學的發展，提供了銳利的武器;1.背景：【思考】結合所學知識，概括啟蒙運動興起的背景。人類文明中既有的政治經驗和思想成果。材料4：啟蒙運動時期，“中國熱”一度在歐洲流行。（P51：學習拓展）四、啟蒙運動（17、18世紀）

“啟”即打破，“蒙”即蒙昧主義（迷信和無知）。啟蒙運動是發生在17-18世紀歐洲的一場反封建專制統治、反教會的思想文化運動，以理性和科學的光芒驅散蒙昧、迷信、宗教狂熱和專制統治帶來的黑暗。它為資產階級革命作了思想準備和輿論宣傳。

2.含義：（P49）性質：17—18世紀歐洲資產階級在思想領域里展開的反對封建專制統治和教會思想束縛的思想解放運動四、啟蒙運動（17、18世紀）理性主義（相信科學、獨立思考、自主精神、不迷信權威）3.精神內核：17世紀發源：英國霍布斯、洛克18世紀中心（高潮）：法國伏爾泰、孟德斯鳩、盧梭18世紀后期擴展：歐洲其他國家和北美亞當斯密、康德4.發展歷程：四、啟蒙運動（17、18世紀）

強調獨立思考與自主精神。認為判斷是非的標準是人的理性。相信進步，相信在科學和教育的作用下，社會將趨于完美。

對未來社會提出了一些基本的政治思想，如天賦人權、平等、自由、法治和權力制衡等。絕對的權力將導致絕對的腐敗。要防止濫用權力，就必須以權力制約權力。——孟德斯鳩概括指出孟德斯鳩、伏爾泰的主張？

自由是人人享有的一種天賦權利,不應受到任何侵犯,這種天賦人權只受法律支配。平等則意味著反對等級制度和封建特權,人人生而平等。

一個受人尊敬而富裕的國王，有無限的權力做好事，卻無力為非作歹，當了一個自由、強盛、擅長經商、又很開明的國家首領。一邊是貴族重臣，一邊是城市代表，與國君共分立法之權。——伏爾泰人物國別思

想

主

張孟德斯鳩法國伏爾泰法國強調立法、司法、行政三權分立，相互監督、制衡（成為資產階級政治制度的基本原則）天賦人權，自由平等；寄希望于“開明”君主進行改革，建立君主立憲制.三權分立君主立憲制4.

代表人物及主張人民應自由訂立社會契約，組成國家。社會契約就是共同意志的體現，代表所有人的權利和自由。這是至高無上的人民主權，不可侵犯，不得轉讓，不受限制，不準分割。……政府官員只是人民委派的工作人員，不享受特權。

勞動首先成為價格，即成為用于償付一切原始購買貨幣。早先，購買世界上一切的財富，并非通過金子銀子，而是通過勞動。堅持經濟自由、充分發揮市場這只“看不見的手”的作用、取消政府的不適當干預、讓經濟活動依其天然秩序運行是最根本的制度保障。

——亞當·斯密概括指出盧梭、亞當·斯密的主張？人物國別思

想

主

張盧梭法國亞當·斯密英國主張主權在民和社會契約論被尊為“現代經濟學之父”，他認為勞動是財富的源泉和衡量價值的尺度，主張自由競爭社會契約論主權在民勞動價值論自由競爭4.

代表人物及主張

啟蒙運動就是人類脫離自己所加之于自己的不成熟狀態，不成熟狀態就是不經別人的引導，就對運用自己的理智無能為力。……要有勇氣運用你自己的理智！這就是啟蒙運動的口號。

——（德）康德人應該獨立思考，理性判斷，主張民主、自由、平等康德認為如何才能達到成熟的狀態？⑴判斷是非的標準是人的理性；⑵相信進步，相信在科學和教育的作用下，社會將趨于完美；⑶反對君主專制和教會思想束縛，提出天賦人權、平等、自由、法治和權力制衡等政治思想。總結啟蒙思想家的共同主張？4.

代表人物及主張人物國別思

想

主

張共同主張孟德斯鳩法國君主立憲；強調立法、司法、行政三權分立，相互監督、制衡。⑴判斷是非的標準是人的理性；⑵相信進步，相信在科學和教育的作用下，社會將趨于完美；⑶反對君主專制和教會思想束縛，提出天賦人權、平等、自由、法治和權力制衡等政治思想。伏爾泰法國天賦人權，自由平等；寄希望于“開明”君主進行改革，建立君主立憲制盧梭法國主張主權在民和社會契約論亞當·斯密英國被尊為“現代經濟學之父”，他認為勞動是財富的源泉和衡量價值的尺度，主張自由競爭康德德國啟蒙思想的集大成者，認為人應該獨立思考，理性判斷，主張民主、自由、平等4.

代表人物及主張5.影響思考:據材料分析啟蒙運動產生了哪些歷史影響？材料2：路易十六在獄中閱讀了啟蒙思想家的著作，感嘆道：“原來是伏爾泰和盧梭毀了法國！”

——柏克：《法國革命論》材料1：一切人生來就是平等的,他們被造物主賦予他們固有的、不可轉讓的權利，其中有生命、自由以及追求幸福的權利。

——美國《獨立宣言》材料3：我們革命的目的，是為眾生謀幸福，因不愿少數滿洲人專制，故要民族革命；不愿君主一人專制，故要政治革命；不愿少數富人專制，故要社會革命。這三樣有一樣做不到，也不是我們的本意。

——孫中山①進一步解放了人們的思想，為資本主義制度的建立作了理論準備和輿論宣傳②為資產階級革命提供了思想武器

【學習聚焦P48】③直接推動了美國獨立戰爭和法國大革命，有助于在這些國家建立資產階級統治④成為殖民地半殖民地人民爭取民族獨立的精神武器不同點文藝復興宗教改革啟蒙運動時間14～17世紀16～17世紀17～18世紀內容以人文主義為指導,反對——天主教神學,追求——人性，要求把人和人性從宗教束縛中解放出來宣揚“信仰得救”和簡化宗