世界古代史知識(shí)點(diǎn)第1課人類(lèi)的形成1.人類(lèi)是由類(lèi)人猿進(jìn)化而來(lái)的。1859年，英國(guó)生物學(xué)家達(dá)爾文發(fā)表了《物種起源》，闡明了進(jìn)化論觀點(diǎn)。2.在人類(lèi)的形成過(guò)程中，它分為“正在形成中的人”和“完全形成的人”兩個(gè)時(shí)期。3.人類(lèi)最早的始祖是非洲的南方古猿，距今約三四百萬(wàn)年前。南方古猿屬于“正在形成中的人”。4.人類(lèi)最終與猿類(lèi)分道揚(yáng)鑣的標(biāo)志是出現(xiàn)“完全形成的人”。5.“完全形成的人”分為早期猿人、晚期猿人、早期智人、晚期智人四個(gè)進(jìn)化階段。進(jìn)化階段主要代表早期猿人坦桑尼亞奧都威峽谷“能人”晚期猿人印度爪哇人、中國(guó)元謀人和北京人早期智人德國(guó)尼安德特人、中國(guó)丁村人晚期智人法國(guó)克羅馬農(nóng)人、中國(guó)山頂洞人6.在晚期智人時(shí)，人類(lèi)出現(xiàn)了人種的差異。根據(jù)人的體貌特征，分為三大主要人種黃種人、白種人和黑種人。7.人種的差異出現(xiàn)的原因：是不同自然環(huán)境等眾多因素長(zhǎng)期影響的結(jié)果。早期猿人晚期猿人“正在形成中的人”“完全形成的人”早期智人黃種人（南方古猿）晚期智人人種白種人黑種人8.人類(lèi)社會(huì)最初的社會(huì)形態(tài)是原始社會(huì)。原始社會(huì)分為原始人群和氏族社會(huì)兩個(gè)時(shí)期，氏族社會(huì)又分為母系氏族社會(huì)和父系氏族社會(huì)兩個(gè)階段。原始人群原始社會(huì)母系氏族社會(huì)（只知其母，不知其父）氏族社會(huì)父系氏族社會(huì)（既知其母，又知其父）第2課大河流域——人類(lèi)明的搖籃1.四大文明古國(guó)：由西向東分別為古代埃及、古代巴比倫、古代印度、古代中國(guó)文明古國(guó)文明興起時(shí)間靠近的大河主要事件古代埃及公元前3500年尼羅河金字塔（胡夫金字塔最大）古代巴比倫公元前3500年幼發(fā)拉底河和底格里斯河《漢謨拉比法典》、空中花園古代印度公元前2500年印度河“種姓制度”古代中國(guó)公元前2070年長(zhǎng)江和黃河2.古代埃及:(1)埃及的國(guó)王被稱(chēng)為“法老”，國(guó)王的陵墓是金字塔，它是權(quán)力的象征。(2)公元前15世紀(jì)圖特摩斯三世在位時(shí)，埃及國(guó)力強(qiáng)盛，疆土不斷拓展，成為地垮亞非的大帝國(guó)。(3)公元前6世紀(jì)，埃及被西亞的波斯滅亡。3.古代巴比倫（兩河文明）：（1）新月沃地：亞洲西部，有一條狹長(zhǎng)地帶。從地圖上看，它形似一彎新月。這里土地肥沃，因此被稱(chēng)為“新月沃地”。（2）公元前18世紀(jì)，古巴比倫王國(guó)的國(guó)王漢謨拉比統(tǒng)一了兩河流域，建立起中央集權(quán)的奴隸制國(guó)家，定都巴比倫城。（3）《漢謨拉比法典》：a目的：為維護(hù)奴隸主的利益b制定人：漢謨拉比c意義：它是世界上現(xiàn)存的古代第一部比較完備的成文法典。4.古代印度：種姓制度（1）種姓制度是中亞的雅利安人侵入印度后而形成的。（2）實(shí)質(zhì)：它是古印度社會(huì)的等級(jí)制度。（3）內(nèi)容：這種制度共分四個(gè)等級(jí)：第一等級(jí)是婆羅門(mén)，祭司貴族，掌握神權(quán)；第二等級(jí)是剎帝利，國(guó)王、武士、官吏，把持國(guó)家軍事和行政大權(quán)；第三等級(jí)是吠舍，農(nóng)民、牧民、手工業(yè)者和商人，向國(guó)家納稅，向神廟上供，供養(yǎng)第一、二等級(jí)；第四等級(jí)是首陀羅，被征服者、貧困破產(chǎn)失去土地的人，幾乎沒(méi)有權(quán)利，受奴隸主階級(jí)的剝削和奴役，干最低賤的職業(yè)。等級(jí)社會(huì)階層職責(zé)和義務(wù)婆羅門(mén)祭司貴族掌握神權(quán)剎帝利國(guó)王、武士、官吏把持國(guó)家軍事和行政大權(quán)吠舍農(nóng)民、牧民、手工業(yè)者和商人向國(guó)家納稅，向神廟上供，供養(yǎng)第一、二等級(jí)首陀羅被征服者、貧困破產(chǎn)失去土地的人幾乎沒(méi)有權(quán)利，受奴隸主階級(jí)的剝削和奴役，干最低賤的職業(yè)（4）影響：種姓制度激化了當(dāng)時(shí)的社會(huì)矛盾，并對(duì)后來(lái)的印度社會(huì)的發(fā)展帶來(lái)了不良影響。第三課西方文明之源和第六課古代世界的戰(zhàn)爭(zhēng)與征服1.古代希臘：（1）愛(ài)琴文明：西方（歐洲）文明源于希臘文明，而希臘文明又源于愛(ài)琴文明。公元前2000年左右，愛(ài)琴文明就發(fā)祥于克里特島，后來(lái)文明的中心又轉(zhuǎn)到邁錫尼城。（2）古代希臘城邦的興衰：公元前8世紀(jì)，希臘本土和小亞西亞西海岸開(kāi)始出現(xiàn)希臘人建立的城邦，最重要的是斯巴達(dá)和雅典。A．雅典：a公元前6世紀(jì)，雅典成為著名的奴隸制共和國(guó)b公元前5世紀(jì)后半期，伯利克里當(dāng)政時(shí)期，雅典達(dá)到全盛（表現(xiàn)：經(jīng)濟(jì)繁榮，文化昌盛，民主政治發(fā)展到古代世界的最高峰）。B．斯巴達(dá)：崇尚武力（3）希波戰(zhàn)爭(zhēng)：公元前5世紀(jì)早期，波斯帝國(guó)三次進(jìn)攻希臘，史稱(chēng)希波戰(zhàn)爭(zhēng)。最后，希臘打敗波斯（公元前6世紀(jì)，古代伊朗以波斯人為中心形成了波斯帝國(guó)）。（馬拉松跑）（4）希臘的衰敗：亞歷山大大帝東侵：公元前4世紀(jì)后期，希臘北部的馬其頓控制了希臘。不久，亞歷山大繼承王位，出兵東征。公元前330年，亞歷山大大帝滅掉波斯帝國(guó)，建成了地跨亞、非、歐三洲的大帝國(guó)（即亞歷山大帝國(guó)），定都巴比倫。亞歷山大的東征的影響：給當(dāng)?shù)厝嗣駧?lái)了深重災(zāi)難，但在客觀上也促進(jìn)了東西方文化的交流。2.古代羅馬：A羅馬共和國(guó)的興衰：（1）公元前8世紀(jì)，在意大利的臺(tái)伯河畔，羅馬城逐步建立起來(lái)。（2）公元前509年，羅馬建立共和國(guó)。（3）公元前3世紀(jì)至公元前2世紀(jì)，為爭(zhēng)奪地中海的霸權(quán)，與地中海西部迦太基進(jìn)行了三次戰(zhàn)爭(zhēng)，史稱(chēng)布匿戰(zhàn)爭(zhēng)，并最終取得了勝利。到公元前2世紀(jì)時(shí)，羅馬成為地中海霸主。（4）公元前1世紀(jì)，羅馬發(fā)生了嚴(yán)重的社會(huì)危機(jī)。公元前49年，愷撒奪取政權(quán)，B羅馬帝國(guó)（與中國(guó)漢朝同時(shí)，稱(chēng)為“大秦”）：（1）帝國(guó)的建立：公元前27年，屋大維獨(dú)攬國(guó)家大權(quán)，成為羅馬帝國(guó)的第一個(gè)統(tǒng)治者，羅馬由共和國(guó)轉(zhuǎn)變?yōu)榈蹏?guó)。（2）帝國(guó)的發(fā)展：羅馬帝國(guó)最初的大約200年間，帝國(guó)境內(nèi)局勢(shì)穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)繁榮（原因），被稱(chēng)為“羅馬和平”時(shí)期。（反映羅馬和平時(shí)期帝國(guó)繁榮的諺語(yǔ)是“條條大路通羅馬”）（3）帝國(guó)的擴(kuò)張：a公元2世紀(jì)時(shí)，羅馬帝國(guó)的疆域最大：東起幼發(fā)拉底河上游，西臨大西洋，南抵非洲撒哈拉大沙漠，北達(dá)不列顛、萊茵河和多瑙河。羅馬帝國(guó)成為地跨亞、非、歐三洲，將廣袤的地中海成為它的內(nèi)湖。b評(píng)價(jià)：一方面羅馬帝國(guó)的征服和統(tǒng)治充滿著暴力；另一方面，羅馬文化滲入到它統(tǒng)治過(guò)的廣大地區(qū)。（4）帝國(guó)的分裂：395年，羅馬帝國(guó)分裂為東、西兩部分。西羅馬帝國(guó)的滅亡：476年，西羅馬帝國(guó)被日耳曼人所滅，標(biāo)志著西歐奴隸制的崩潰。C東羅馬帝國(guó)（又稱(chēng)拜占庭帝國(guó)）=圣索非亞大教堂東羅馬帝國(guó)的滅亡：時(shí)間：1453年，東羅馬帝國(guó)被奧斯曼土耳其所滅。原因：（1）6世紀(jì)時(shí)，四處征討，造成國(guó)庫(kù)空虛，財(cái)盡民窮；（2）13世紀(jì)上半期，西方軍隊(duì)東征；（3）13世紀(jì)末，奧斯曼土耳其國(guó)家（封建軍事國(guó)家）在西亞興起。第四課亞洲封建國(guó)家的建立1、日本（1）日本的興起：1世紀(jì)前后，開(kāi)始出現(xiàn)奴隸制國(guó)家；5世紀(jì)時(shí)，本州中部的大和統(tǒng)一了日本背景：六七世紀(jì)時(shí)，日本的社會(huì)矛盾十分尖銳，大貴族奴隸主勢(shì)力強(qiáng)大，政局混亂，改革勢(shì)在必行。（改革派代表人物：中臣鐮足）（2）大化改新時(shí)間：7世紀(jì)中期（646年）倡導(dǎo)者：孝德天皇內(nèi)容：（1）政治上建立中央集權(quán)的天皇封建國(guó)家，廢除貴族世襲制，以才選官（2）把很多貴族土地收歸國(guó)有，部民轉(zhuǎn)為國(guó)家公民；國(guó)家定期把土地分給農(nóng)民耕種，向他們收取賦稅。意義/標(biāo)志：大化改新是日本從奴隸社會(huì)向封建社會(huì)過(guò)渡的標(biāo)志。（3）大化改新后，大和正式改名為日本國(guó)，意為“日出之處的國(guó)家”。2、阿拉伯國(guó)家的建立（1）阿拉伯半島統(tǒng)一原因：A內(nèi)部矛盾叢生、商路不暢，引起商業(yè)衰落、生產(chǎn)停滯和外部勢(shì)力入侵；B阿拉伯人民渴望統(tǒng)一；C伊斯蘭教的創(chuàng)立。（2）時(shí)間：632年，統(tǒng)一的阿拉伯國(guó)家建立起來(lái)（3）特點(diǎn)：政教合一第五課中古歐洲社會(huì)等級(jí)森嚴(yán)的西歐封建社會(huì)：（1）法蘭克王國(guó)的建立：5世紀(jì)，西羅馬帝國(guó)滅亡后，日耳曼人在它的廢墟上建立起許多國(guó)家，其中最強(qiáng)大的是法蘭克王國(guó)（2）查理·馬特（官職：宮相）改革：A時(shí)間：8世紀(jì)前期B內(nèi)容：改變以前無(wú)條件賞賜貴族土地的做法，實(shí)行有條件的土地分封，得到封地的人必須為封主服兵役。C意義：這次改革，在封建貴族內(nèi)部形成了嚴(yán)格的等級(jí)制度。（3）丕平獻(xiàn)土：751年，法蘭克王國(guó)宮相矮子丕平為篡奪王位，與基督教會(huì)勾結(jié)。他篡位成功后，為表感恩之情，兩次進(jìn)攻與教皇作對(duì)的人，把羅馬到拉凡那的一片土地奉獻(xiàn)給教皇，史稱(chēng)“丕平獻(xiàn)土”。（4）西歐封建社會(huì)時(shí)期，教皇和教會(huì)不僅是西歐最大的土地所有者，還是西歐封建制度的精神支柱。2、西歐城市的興起：A時(shí)間：10世紀(jì)B原因：隨著商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，市民階級(jí)（手工業(yè)者、商人和銀行家）的形成。C主要國(guó)家：意大利、法國(guó)、英國(guó)、德意志等D法國(guó)瑯城市民起義：a目的：為了爭(zhēng)取自制權(quán)b原因：隨著城市的發(fā)展，階級(jí)沖突日益尖銳第七、八、九課1、文字：（1）象形文字：古代埃及人最早使用的文字叫象形文字，公元前3000年左右（2）楔形文字：古代兩河流域的蘇美爾人創(chuàng)造的，公元前3000年左右。（3）字母文字：古代腓尼基人使用的，并形成了22個(gè)字母，為以后歐洲的字母文字奠定了基礎(chǔ)。2、阿拉伯?dāng)?shù)字：現(xiàn)在世界上通用的包括“0”在內(nèi)的10個(gè)數(shù)字符號(hào)是由古代印度人發(fā)明的，但這些符號(hào)在12世紀(jì)初由阿拉伯人傳到歐洲，因此稱(chēng)為“阿拉伯?dāng)?shù)字”。3、文學(xué)：《荷馬史詩(shī)》：由古希臘盲詩(shī)人荷馬所作的，它分為《伊利亞特》和《奧德賽》兩部。4、戲劇：（1）《俄狄浦斯王》是古希臘悲劇作家索福克勒斯的作品（2）古希臘是歐洲戲劇的故鄉(xiāng)，著名的有：“悲劇之父”――埃斯庫(kù)羅斯；“喜劇之父”――阿里斯托芬。（3）《天方夜譚》是阿拉伯民間故事集。5、科學(xué)家：（1）名言“我愛(ài)我?guī)煟腋鼝?ài)真理”是古希臘著名學(xué)家亞里士多德說(shuō)的，他的貢獻(xiàn)是創(chuàng)立了物理學(xué)、植物學(xué)、動(dòng)物學(xué)和邏輯學(xué)，他被譽(yù)為“百科全書(shū)式”的學(xué)者。（2）古希臘的阿基米德，發(fā)現(xiàn)了杠桿定律和浮力定律；發(fā)明了螺旋式水車(chē)，可用來(lái)排水或灌溉。6、建筑：（1）羅馬式：麥加大清真寺（2）哥特式：巴黎圣母院（建于12世紀(jì)，它屹立于巴黎市中心的塞納河上，是巴黎最古老、最高大的天主教堂）7、宗教名稱(chēng)創(chuàng)立時(shí)間地點(diǎn)創(chuàng)始人著作佛教公元前6世紀(jì)古印度喬達(dá)摩·悉達(dá)多（釋迦牟尼）基督教1世紀(jì)巴勒斯坦耶穌《圣經(jīng)》伊斯蘭教7世紀(jì)初麥加穆罕默德《古蘭經(jīng)》（1）教義：佛教宣揚(yáng)“眾生平等”。公元前3世紀(jì)，阿育王在位時(shí)，佛教有了很大發(fā)展，并向外傳播。（佛教在西漢末年傳入中國(guó)）。佛教主要向兩個(gè)方向傳播：向北，經(jīng)中亞地區(qū)傳到中國(guó)大部分地區(qū)，以后又從中國(guó)傳到朝鮮、日本和越南等國(guó)；向南，傳入斯里蘭卡、泰國(guó)、緬甸等國(guó)和我國(guó)境內(nèi)傣·族地區(qū)。（2）基督教確定耶穌出生日期是12月25日，并將這一天定為圣誕節(jié)。現(xiàn)在通行的公元紀(jì)年，就是以傳說(shuō)中的“耶穌出生”之年算起的，這一年就是公元元年。11世紀(jì)時(shí)，基