高級(jí)中學(xué)名校試卷PAGEPAGE1重慶市主城區(qū)六校聯(lián)考2024-2025學(xué)年高一上學(xué)期期末考試歷史試題第Ⅰ卷（選擇題）一、選擇題（共24小題，每小題2分，共48分。在每小題所列的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)最符合題目要求，請(qǐng)選出涂在指定位置）1.如圖所示為湖北屈家?guī)X遺址的聚落格局。這可以用來(lái)說(shuō)明屈家?guī)X文化時(shí)期（）A.社會(huì)貧富分化已經(jīng)日益明顯B.生產(chǎn)力已經(jīng)有一定程度發(fā)展C.出現(xiàn)了較大規(guī)模的部落聯(lián)盟D.可鑄造較高水平的青銅農(nóng)具【答案】B【解析】根據(jù)主題干的設(shè)問(wèn)詞可知是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空：新石器時(shí)期（中國(guó)）。據(jù)題干及結(jié)合所學(xué)可知，屈家?guī)X遺址的聚落格局圖中展示了明確的功能區(qū)劃分，如祭祀?yún)^(qū)、居住區(qū)、墓葬區(qū)、手工作坊區(qū)等。這種明確的區(qū)域劃分表明當(dāng)時(shí)的社會(huì)已具備了一定的組織管理水平和生產(chǎn)力發(fā)展，生產(chǎn)力已經(jīng)有一定程度的發(fā)展，B項(xiàng)正確；社會(huì)貧富分化明顯是指如出現(xiàn)大型墓葬和小型墓葬區(qū)分、大型建筑和小型房屋區(qū)分等，但題干只涉及聚落中不同功能區(qū)域的劃分，排除A項(xiàng)；題干只涉及屈家?guī)X遺址的聚落格局，未涉及不同部落間形成的部落聯(lián)盟，排除C項(xiàng)；題干只提到手工作坊區(qū)，未涉及生產(chǎn)的青銅農(nóng)具，這一時(shí)期的農(nóng)具仍然是骨制、木制或石制農(nóng)具，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。2.邗溝是我國(guó)最早見(jiàn)于明確記載的運(yùn)河，是吳王夫差在公元前486年派人開(kāi)鑿（如圖）。北宋《太平寰宇記》寫(xiě)到“吳將伐齊，北霸中國(guó)，自廣陵掘江通淮，運(yùn)糧之水路也。”據(jù)此可以推知，春秋時(shí)期邗溝的開(kāi)鑿（）A.推動(dòng)了中國(guó)統(tǒng)一市場(chǎng)的形成B.有利于經(jīng)濟(jì)重心的迅速南移C.客觀上推動(dòng)了南北經(jīng)濟(jì)交流D.根源于分封制度的徹底瓦解【答案】C【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：春秋時(shí)期（中國(guó)）。根據(jù)材料“吳將伐齊，北霸中國(guó)，自廣陵掘江通淮，運(yùn)糧之水路也。”可知，邗溝是聯(lián)系長(zhǎng)江和淮河的古運(yùn)河，極大地促進(jìn)了南北經(jīng)濟(jì)交流，C項(xiàng)正確；此時(shí)處于春秋時(shí)期，國(guó)家處于分裂狀態(tài)，并不能推動(dòng)中國(guó)統(tǒng)一市場(chǎng)的形成，排除A項(xiàng)；春秋時(shí)期經(jīng)濟(jì)重心還未南移，排除B項(xiàng)；“分封制度的徹底瓦解”不符合史實(shí)，春秋時(shí)期分封制還未徹底瓦解，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。3.下表是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期部分思想家的主張。下述主張的共同點(diǎn)是（）思想家主張老子道常無(wú)為而無(wú)不為，侯王若能守之，萬(wàn)物將自化。孟子以不忍人之心，行不忍人之政，治天下可運(yùn)之掌上。墨子賢者舉而上之，富而貴之，以為官長(zhǎng)。韓非子明主之國(guó)，無(wú)書(shū)簡(jiǎn)之文，以法為教；無(wú)先王之語(yǔ)，以吏為師。A.要求積極地變法革新B.體現(xiàn)思想家的濟(jì)世情懷C.主張仁政、順應(yīng)自然D.旨在推動(dòng)社會(huì)階層流動(dòng)【答案】B【解析】據(jù)本題主題干設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。時(shí)空是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期（中國(guó)）。根據(jù)材料可知，老子主張無(wú)為而治，孟子主張統(tǒng)治者實(shí)行仁政，墨子提倡尚賢的主張，韓非子主張實(shí)行法治，對(duì)人民進(jìn)行嚴(yán)加管束。由此可見(jiàn)，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期思想家的主張解決現(xiàn)實(shí)的問(wèn)題，體現(xiàn)了思想家們的濟(jì)世情懷，B項(xiàng)正確；要求積極地變法革新的是法家學(xué)派，排除A項(xiàng)；主張仁政的是儒家思想，主張順應(yīng)自然的是道家思想，排除C項(xiàng)；春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期各學(xué)派思想家提出各自主張的目的是希望得到統(tǒng)治階級(jí)的認(rèn)可，使他們的思想主張成為統(tǒng)治思想，而非推動(dòng)階層流動(dòng)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。4.《九章算術(shù)》是中國(guó)古代重要的算術(shù)書(shū)，分為九部分，其中的“方田”“均輸”“少?gòu)V”“商功”等四章的內(nèi)容分別與“籍田令”“均輸令”“符節(jié)令”“鐘官令（掌鑄錢(qián)）”等官職相關(guān)。這可以反映出中國(guó)古代科技（）A.主要服務(wù)于農(nóng)業(yè)的需要B.具有重理論輕實(shí)踐的特點(diǎn)C.是政府統(tǒng)治的重要工具D.發(fā)展水平長(zhǎng)期領(lǐng)先于世界【答案】C【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是古代中國(guó)。據(jù)題意可知，《九章算術(shù)》中的部分內(nèi)容與國(guó)家官職有關(guān)，說(shuō)明這些內(nèi)容和這些官職所掌管的內(nèi)容相符，迎合了政府統(tǒng)治的需要，由此可以反映出中國(guó)古代科技是政府統(tǒng)治的重要工具，C項(xiàng)正確；根據(jù)“鐘官令（掌鑄錢(qián)）”可知這些內(nèi)容并不全是與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)有關(guān)，所以不能說(shuō)明主要服務(wù)于農(nóng)業(yè)的需要，排除A項(xiàng)；“重理論輕實(shí)踐”是中國(guó)古代科技的特點(diǎn)，但材料內(nèi)容并沒(méi)有體現(xiàn)，這一說(shuō)法不符合題意主旨，排除B項(xiàng)；材料中沒(méi)有比較信息，不能體現(xiàn)“長(zhǎng)期領(lǐng)先于世界”，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。5.下表所列內(nèi)容皆涉及漢武帝即位之初的部分社會(huì)現(xiàn)狀。這可以反映出（）今諸侯或連城數(shù)十，地方千里。《史記·平津侯主父列傳》今師異道，人異論，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一統(tǒng)。《漢書(shū)·董仲舒?zhèn)鳌沸倥B歲入邊，烽火逼于長(zhǎng)安……殺掠人口，動(dòng)以萬(wàn)計(jì)。《史記·匈奴列傳》A.文景之治名不副實(shí)B.西漢政權(quán)未吸取秦朝滅亡教訓(xùn)C.無(wú)為政策亟待調(diào)整D.漢初尚未建立統(tǒng)一多民族國(guó)家【答案】C【解析】根據(jù)主題干的設(shè)問(wèn)詞可知是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空：漢朝（中國(guó)）。據(jù)題干及結(jié)合所學(xué)可知，漢武帝時(shí)期，西漢政府面臨地方王國(guó)與豪強(qiáng)勢(shì)力、統(tǒng)治思想的危機(jī)和邊境匈奴的威脅等諸多社會(huì)問(wèn)題，這一切說(shuō)明必須改革漢初以來(lái)黃老無(wú)為的國(guó)家治理方略，才能解決這些問(wèn)題，C項(xiàng)正確；漢初的無(wú)為而治推動(dòng)了“文景之治”盛世局面的出現(xiàn)，并為漢武帝的強(qiáng)盛局面奠定基礎(chǔ)，排除A項(xiàng)；西漢初年吸取了秦亡的教訓(xùn)，排除B項(xiàng)；漢初建立了統(tǒng)一多民族國(guó)家，漢武帝時(shí)期是朝廷要鞏固統(tǒng)一多民族封建國(guó)家，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。6.下圖是漢朝某一時(shí)期行政中樞的結(jié)構(gòu)圖，這反映了當(dāng)時(shí)（）A.三省制有助于強(qiáng)化皇權(quán)B.中央決策的科學(xué)性提高C.尚書(shū)令已成為百官之首D.三公九卿的職權(quán)被弱化【答案】D【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是西漢時(shí)期（中國(guó)）。根據(jù)圖中的“中朝”、“外朝”可知這是西漢時(shí)期的中外朝制度，中朝設(shè)立后逐漸取代以丞相為首、以三公九卿為主體的外朝成為中央的行政中樞，使得原有的三公九卿職權(quán)被弱化，D項(xiàng)正確；西漢時(shí)期，三省制尚未形成，排除A項(xiàng)；圖示內(nèi)容反映的是西漢時(shí)期行政中樞的變化，但中朝的出現(xiàn)并不意味著中央決策的科學(xué)性提高，排除B項(xiàng)；百官之首依然是丞相，尚書(shū)令并不是百官之首，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。7.東漢時(shí)期，外戚、宦官干政現(xiàn)象很多，造成了當(dāng)時(shí)政治局面的黑暗。進(jìn)入魏晉以后，這類(lèi)現(xiàn)象明顯減少，外戚影響力依然存在，但在效力、持續(xù)時(shí)間上都遠(yuǎn)不如前。材料可以反映魏晉時(shí)期（）A.九品中正制促進(jìn)皇權(quán)強(qiáng)化B.監(jiān)察制度得到完善C.儒學(xué)的傳播促進(jìn)政治轉(zhuǎn)型D.專(zhuān)制皇權(quán)有所弱化【答案】D【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：東漢至魏晉（中國(guó)）。根據(jù)材料可知，從東漢到魏晉時(shí)期，外戚在效力、持續(xù)時(shí)間上都遠(yuǎn)不如前，主要原因是魏晉時(shí)期，世家大族勢(shì)力迅速發(fā)展，專(zhuān)制皇權(quán)衰弱，D項(xiàng)正確；九品中正制使得士族勢(shì)力增強(qiáng)，并不能強(qiáng)化皇權(quán)，排除A項(xiàng)；魏晉時(shí)期監(jiān)察制度并未有效制約外戚，與材料現(xiàn)象無(wú)關(guān)，排除B項(xiàng)；儒學(xué)在魏晉時(shí)期受到?jīng)_擊，也未促進(jìn)政治轉(zhuǎn)型，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。8.下表所述稅制（）課稅對(duì)象擁有土地和財(cái)產(chǎn)的人納稅期限夏秋兩次納稅種類(lèi)按人丁和資產(chǎn)繳納戶(hù)稅，按田畝繳納地稅A.改變了以人丁為主的賦稅制度B.不利于維護(hù)社會(huì)的公平正義C.使國(guó)家的稅收工作變得更繁瑣D.保障了王朝的長(zhǎng)期穩(wěn)定統(tǒng)治【答案】A【解析】據(jù)本題次題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：唐朝（中國(guó)）。據(jù)材料可知，材料描述的課稅對(duì)象、納稅期限以及納稅種類(lèi)，說(shuō)明此稅制是兩稅法，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，這種稅制“惟以資產(chǎn)為宗，不以丁身為本”，改變了戰(zhàn)國(guó)以來(lái)以人丁為主的賦稅制度，A項(xiàng)正確；按人丁和資產(chǎn)繳納戶(hù)稅，按田畝繳納地稅，在一定程度上維護(hù)社會(huì)的公平正義，排除B項(xiàng)；兩稅法簡(jiǎn)化了收稅的項(xiàng)目，而非將稅收工作變得繁瑣，排除C項(xiàng)；兩稅法改革有利于維護(hù)統(tǒng)治，但根據(jù)歷史史實(shí)，其無(wú)法保障長(zhǎng)期穩(wěn)定統(tǒng)治，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。9.唐代“諸州及鎮(zhèn)、戍之所，各自有城。……縱無(wú)城垣，籬柵亦是”；宋初曾令江淮諸郡毀廢城垣，以至兩宋時(shí)期的內(nèi)地州縣治所大部分都沒(méi)有完整的城郭，基本上處于無(wú)城狀態(tài)。這一變化主要是由于宋朝（）A.統(tǒng)治階級(jí)完全輕視武備B.改革五代弊政的結(jié)果C.“三冗”問(wèn)題造成積貧D.政府的行政效率低下【答案】B【解析】據(jù)本題主題干設(shè)問(wèn)詞，可知這是原因題，時(shí)空是唐宋時(shí)期（中國(guó)）。據(jù)材料可知，相比于唐代城市的封閉，宋代令江淮諸郡毀廢城垣，而且大部分城市呈現(xiàn)開(kāi)放型格局，這主要是因?yàn)樗未√颇┪宕?zhèn)割據(jù)的教訓(xùn)，防止出現(xiàn)地方割據(jù)之弊，維護(hù)統(tǒng)治的需要，B項(xiàng)正確；統(tǒng)治階級(jí)完全輕視武備的說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)，表述錯(cuò)誤，排除A項(xiàng)；宋代形成了“冗官、冗兵、冗費(fèi)”的問(wèn)題，但與城市格局無(wú)關(guān)，排除C項(xiàng)；宋朝毀廢城垣，是防止出現(xiàn)地方割據(jù)之弊，維護(hù)統(tǒng)治的需要，與行政效率低下無(wú)關(guān)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。10.遼在地方上實(shí)行雙軌政區(qū)制度，緊臨北宋邊境的南京道和西京道仿唐式的州縣施政：中京道和東京道，以州縣制和反映北邊游牧民族的部族制對(duì)半?yún)⒅茫荷暇┑溃哉^(qū)部族制為主兼置州縣制。同時(shí)，在同一道里面，套置州縣和部族兩類(lèi)政區(qū)，如上京道至少套置36個(gè)州（軍、城）和州同級(jí)的21個(gè)部族。這種政區(qū)建置（）A.有利于中華民族共同體的發(fā)展B.表明遼實(shí)行嚴(yán)格的民族隔離政策C.不利于保持少數(shù)民族文化特性D.表明遼沿用了漢文化的羈縻政策【答案】A【解析】據(jù)題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是影響題、本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：遼朝時(shí)期（中國(guó)）。據(jù)題意可知，遼朝時(shí)期在地方統(tǒng)治上實(shí)行不同的措施，仿照中原王朝的統(tǒng)治措施管理漢族人民，采用少數(shù)民族的傳統(tǒng)方式管理少數(shù)民族，這種政區(qū)建置有助于迎合不同民族的特點(diǎn)，從而促進(jìn)不同民族的交流與交融，有利于中華民族共同體的發(fā)展，A項(xiàng)正確；遼朝政府實(shí)行雙軌政區(qū)制度，這并不是民族隔離政策，排除B項(xiàng)；遼朝的這種政區(qū)建置有利于保持少數(shù)民族的文化特性，排除C項(xiàng)；這種雙軌政區(qū)制度和羈縻政策有較大不同，并不是對(duì)漢文化羈縻政策的沿用，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。11.兩宋之交的農(nóng)學(xué)家陳敷說(shuō)，湖州安吉縣農(nóng)戶(hù)“唯藉蠶辦生事”。據(jù)南宋洪邁記述，湖州地區(qū)的某些村落中，已不乏“遞年以桑蠶為業(yè)”的農(nóng)戶(hù)。蘇州太湖洞庭山方圓數(shù)十里，“多種柑橘、桑麻，糊口之物，盡仰商販”。材料可以說(shuō)明宋代（）A.坊市制度開(kāi)始逐漸解體B.自然經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)某種程度分化C.農(nóng)業(yè)多種經(jīng)營(yíng)較為普遍D.重農(nóng)抑商政策已被政府放棄【答案】B【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：宋朝（中國(guó)）。根據(jù)材料可知，在宋代江浙部分地區(qū)的農(nóng)戶(hù)種植一些經(jīng)濟(jì)作物，依靠市場(chǎng)換取所需，體現(xiàn)了農(nóng)業(yè)的商品化，由此可以說(shuō)明宋代自然經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)某種程度分化，B項(xiàng)正確；材料僅體現(xiàn)了宋朝部分地區(qū)的農(nóng)業(yè)發(fā)展?fàn)顩r，未涉及坊市制度的變化，與材料無(wú)關(guān)，排除A項(xiàng)；材料僅列舉了部分地區(qū)的農(nóng)戶(hù)情況，不能得出“農(nóng)業(yè)多種經(jīng)營(yíng)較為普遍”的結(jié)論，排除C項(xiàng)；宋朝沒(méi)有放棄重農(nóng)抑商政策，D項(xiàng)不符合史實(shí)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。12.宋代士大夫在選用詩(shī)歌創(chuàng)作的素材之時(shí)，往往青睞很多“其言至俚”“街巷鄙人多歌”的俗曲。蘇東坡對(duì)“街談市語(yǔ)”，“全不揀擇，入手便用。如街談巷說(shuō)，鄙俚之言，一經(jīng)坡手，似神仙點(diǎn)瓦礫為黃金，自有妙處”。這可用來(lái)說(shuō)明宋代（）A.理學(xué)通過(guò)生活化的方式傳播B.社會(huì)成員身份趨于平等C.各個(gè)階級(jí)普遍接受市民文化D.文學(xué)創(chuàng)作的平民化趨勢(shì)【答案】D【解析】根據(jù)主題干的設(shè)問(wèn)詞可知是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空：宋代（中國(guó)）。據(jù)題干及結(jié)合所學(xué)可知，宋代文學(xué)創(chuàng)作傾向于吸納市井語(yǔ)言，體現(xiàn)出文學(xué)創(chuàng)作平民化的趨勢(shì)，即通過(guò)運(yùn)用通俗語(yǔ)言，使文學(xué)作品更為大眾化和接近普通百姓的生活，D項(xiàng)正確；宋代士大夫吸收民間市井語(yǔ)言進(jìn)行詩(shī)歌創(chuàng)作，而不是傳播理學(xué)思想，排除A項(xiàng)；題干未涉及士大夫與其他階層的身份關(guān)系，而是指士大夫吸收市井語(yǔ)言而進(jìn)行詩(shī)歌創(chuàng)作，排除B項(xiàng)；“各個(gè)階層”說(shuō)法絕對(duì)，題干只是提到士大夫吸收市井語(yǔ)言進(jìn)行詩(shī)歌創(chuàng)作，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。13.有學(xué)者研究，朱熹在《堯典》注中討論了當(dāng)時(shí)天文學(xué)的歲差、置閏法等概念，在《舜典》注中討論了早期的渾天說(shuō)、渾天儀的結(jié)構(gòu)，還對(duì)地質(zhì)學(xué)化石、宇宙起源、大地自轉(zhuǎn)、日食與月食等問(wèn)題都有見(jiàn)解闡述。材料可以反映出，朱熹的研究（）A.帶有一定的唯物主義色彩B.主要方向從人轉(zhuǎn)到自然C.體現(xiàn)發(fā)明本心的研究方法D.充分吸收借鑒佛道文化【答案】A【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是北宋時(shí)期（中國(guó)）。結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知，朱熹探討的這些都是自然科學(xué)的內(nèi)容，自然科學(xué)帶有明顯的唯物主義色彩，由此說(shuō)明朱熹的研究帶有一定的唯物主義色彩，A項(xiàng)正確；朱熹是宋代理學(xué)的集大成者，理學(xué)的研究方向并不是自然，排除B項(xiàng)；“發(fā)明本心”是心學(xué)的主張，而朱熹是理學(xué)的代表，C項(xiàng)說(shuō)法不正確，排除；材料反映的內(nèi)容并沒(méi)有體現(xiàn)對(duì)佛道思想的借鑒，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。14.明成祖朱棣認(rèn)為，北京“山川形勝，足以控四夷，制天下”，將都城從南京遷至北京。這一舉措（）A.加強(qiáng)了北方的軍事防御 B.削弱了南方的經(jīng)濟(jì)地位C.促進(jìn)了海上貿(mào)易的發(fā)展 D.改變了民族的分布格局【答案】A【解析】根據(jù)主題干的設(shè)問(wèn)詞可知是影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空：明朝（中國(guó)）。據(jù)題干及結(jié)合所學(xué)可知，北京地處華北平原地區(qū)，地理位置更有利于應(yīng)對(duì)北方和西北方向游牧民族的威脅，加強(qiáng)對(duì)北邊的軍事防御，從而更有效地維持國(guó)家的安全，A項(xiàng)正確；明朝南方經(jīng)濟(jì)地位是全國(guó)經(jīng)濟(jì)重心，不會(huì)因?yàn)檫w都北京而削弱南方經(jīng)濟(jì)地位，排除B項(xiàng)；北京是華北平原內(nèi)陸地區(qū)，與海上貿(mào)易無(wú)關(guān)，排除C項(xiàng)；遷都北京不是民族的遷徙，而是為了防御北方的軍事威脅，鞏固國(guó)家統(tǒng)一的需要，并不能改變民族分布格局，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。15.下圖為近代某運(yùn)動(dòng)的形勢(shì)圖。該運(yùn)動(dòng)（）A.根源于中外民族矛盾的尖銳B.導(dǎo)致第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的爆發(fā)C.推動(dòng)漢族地主階級(jí)實(shí)力上升D.粉碎了列強(qiáng)瓜分中國(guó)的圖謀【答案】C【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是近代中國(guó)。根據(jù)圖示內(nèi)容和所學(xué)可知，本圖反映的太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)，太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的爆發(fā)沖擊了清王朝的地方統(tǒng)治，為了鎮(zhèn)壓太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)，漢族地主勢(shì)力崛起，促使清政府中央權(quán)力向地方轉(zhuǎn)移，所以該運(yùn)動(dòng)推動(dòng)了漢族地主階級(jí)實(shí)力上升，C項(xiàng)正確；太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)爆發(fā)的根源是尖銳的階級(jí)矛盾，排除A項(xiàng)；太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的爆發(fā)是在第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)之前，排除B項(xiàng)；粉碎了列強(qiáng)瓜分中國(guó)圖謀的是義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。16.1876年郭嵩燾出任第一任駐英公使時(shí)，有人專(zhuān)門(mén)寫(xiě)了一副對(duì)聯(lián)嘲罵他：“出乎其類(lèi)，拔乎其萃，不見(jiàn)容堯舜之世：未能事人，焉能事鬼，何必去父母之邦？”湖南長(zhǎng)沙準(zhǔn)備鄉(xiāng)試的考生揚(yáng)言要搗毀他的住宅，開(kāi)除他的湖南籍。老友劉坤一也質(zhì)責(zé)他：“何以面目歸湖南？更何以對(duì)天下后世？”這反映了（）A.傳統(tǒng)觀念影響晚清外交的近代化B.崇洋媚外行為遭到社會(huì)鄙視C.洋務(wù)派改器物不改制度受到批判D.西方列強(qiáng)侵略激起國(guó)人抵制【答案】A【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是近代中國(guó)。據(jù)題意可知，郭嵩燾出任第一任駐英公使時(shí)遭到國(guó)內(nèi)守舊勢(shì)力的反對(duì)和謾罵，說(shuō)明這些守舊勢(shì)力不接受現(xiàn)代的外交制度，因此是傳統(tǒng)觀念影響了晚清外交的近代化，A項(xiàng)正確；郭嵩燾出任駐英公使并不是崇洋媚外，因此并不能說(shuō)崇洋媚外行為遭到社會(huì)鄙視，排除B項(xiàng)；材料內(nèi)容反映的是守舊勢(shì)力對(duì)郭嵩燾出任駐英公使的抵制，而不是洋務(wù)派改器物不改制度受到批判，更不是抵制西方列強(qiáng)的侵略，排除CD項(xiàng)。故選A項(xiàng)。17.1901年，吏部左侍郎許景澄奏請(qǐng)“暫行裁撤京師大學(xué)堂”，理由是：“創(chuàng)建大學(xué)堂之意，原為講求實(shí)學(xué)、中西并重，西學(xué)現(xiàn)非所急，而經(jīng)史諸門(mén)，本有書(shū)院、官學(xué)”，不必另立學(xué)堂。這（）A.導(dǎo)致了科舉制度的廢除B.加速了辛亥革命的爆發(fā)C.推動(dòng)了清末新政的實(shí)施D.反映社會(huì)變革存在阻力【答案】D【解析】據(jù)本題次題干的提示詞，可知這是本質(zhì)題、影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：近代（中國(guó)）。根據(jù)材料“創(chuàng)建大學(xué)堂之意，原為講求實(shí)學(xué)、中西并重，西學(xué)現(xiàn)非所急，而經(jīng)史諸門(mén)，本有書(shū)院、官學(xué)”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，八國(guó)聯(lián)軍侵華之后，中國(guó)徹底淪為半殖民地半封建社會(huì)，民族危機(jī)空前嚴(yán)重，但是還是有部分保守人士沒(méi)有認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)西方的重要性，依然固守傳統(tǒng)，反對(duì)變革，這體現(xiàn)了晚清社會(huì)變革的艱難，D項(xiàng)正確；科舉制度的廢除是在1905年，與材料時(shí)間不符，排除A項(xiàng)；辛亥革命的爆發(fā)是在1911年，與材料時(shí)間不符，排除B項(xiàng)；材料中的主張具有保守趨向，不利于推動(dòng)清末新政的實(shí)施，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。18.1914—1920年，中國(guó)民族資本主義快速發(fā)展，推動(dòng)這一時(shí)期民族資本主義發(fā)展的因素有（）①民國(guó)政府鼓勵(lì)民間興辦實(shí)業(yè)②西方列強(qiáng)忙于第一次世界大戰(zhàn)③官僚資本憑借權(quán)力聚斂財(cái)富④群眾性反帝愛(ài)國(guó)斗爭(zhēng)此起彼伏A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④【答案】B【解析】本題是組合型選擇題。時(shí)空是民國(guó)初年的中國(guó)。結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，一戰(zhàn)期間，民族資本主義發(fā)展的原因有國(guó)民政府的政策支持、一戰(zhàn)期間，列強(qiáng)放松對(duì)華的經(jīng)濟(jì)侵略、群眾反帝愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)的影響等，①②④符合題意，B項(xiàng)正確；官僚資本憑借權(quán)力聚斂財(cái)富是在南京國(guó)民政府建立后，③錯(cuò)誤，排除ACD項(xiàng)。故選B項(xiàng)。19.自新文學(xué)誕生以來(lái)，人力車(chē)夫作為勞苦人民的代表出現(xiàn)在各種文學(xué)作品中，如胡適的《人力車(chē)夫》、魯迅的《一件小事》、郁達(dá)夫的《薄莫》等。據(jù)此可知，新文學(xué)（）A.提倡民主與科學(xué) B.關(guān)注平民命運(yùn)C.主張推廣白話文 D.抨擊封建禮教【答案】B【解析】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：20世紀(jì)初（中國(guó)）。據(jù)本題材料“新文學(xué)”“人力車(chē)夫作為勞苦人民的代表”，可得出主要結(jié)論是：新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期，受“勞工神圣”和自由平等思潮的影響，知識(shí)分子們開(kāi)始關(guān)注底層勞動(dòng)人民，人力車(chē)夫的形象也頻繁出現(xiàn)在一系列文學(xué)作品中，B項(xiàng)正確；提倡民主就必須反對(duì)封建專(zhuān)制，提倡科學(xué)就必須反對(duì)迷信盲從，文學(xué)作品中的人力車(chē)夫不屬于該主張，排除A項(xiàng)；白話文是新文學(xué)的語(yǔ)言，材料主旨是人力車(chē)夫作為勞苦人民的代表，沒(méi)有體現(xiàn)是否是白話文，排除C項(xiàng)；提倡民主與科學(xué)，需要抨擊封建禮教，與材料主旨無(wú)關(guān)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。20.1920年上海早期組織創(chuàng)立的《勞動(dòng)界》周刊首次出版，它采用了生動(dòng)活潑的版式，內(nèi)容包括演講、時(shí)事分析、調(diào)查、通訊、國(guó)內(nèi)外勞動(dòng)動(dòng)態(tài)、讀者投稿、小說(shuō)和趣聞等多樣化欄目。此外，還有北京的《勞動(dòng)者》，廣州的《勞動(dòng)者》《勞動(dòng)與婦女》等等。這些刊物用簡(jiǎn)單明了的語(yǔ)言和具體案例向工人闡釋勞動(dòng)創(chuàng)造價(jià)值。這說(shuō)明（）A.馬克思主義學(xué)說(shuō)得到了初步實(shí)踐B.勞工的社會(huì)地位明顯提高C.輿論宣傳成為勞工運(yùn)動(dòng)主要方式D.中國(guó)革命的面貌煥然一新【答案】A【解析】根據(jù)主題干的設(shè)問(wèn)詞可知是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空：1920年（中國(guó)）。據(jù)題干及結(jié)合所學(xué)可知，1920年上海早期組織通過(guò)相關(guān)勞動(dòng)刊物，以形式多樣、語(yǔ)言簡(jiǎn)明和具體案例，向工人闡釋勞動(dòng)創(chuàng)造價(jià)值的觀點(diǎn)。1919年五四運(yùn)動(dòng)促進(jìn)了馬克思主義在中國(guó)廣泛傳播，題干中上海早期組織向工人階級(jí)宣傳馬克思主義學(xué)說(shuō)，說(shuō)明馬克思主義學(xué)說(shuō)得到了初步實(shí)踐，A項(xiàng)正確；勞工仍處于社會(huì)最底層，社會(huì)地位很低，排除B項(xiàng)；早期組織通過(guò)創(chuàng)辦刊物、創(chuàng)辦夜校、在工人中建立組織、組織罷工等方式來(lái)發(fā)動(dòng)勞工運(yùn)動(dòng)，題干的輿論宣傳只是其中一種方式，排除C項(xiàng)；1921年的成立標(biāo)志著中國(guó)革命的面貌煥然一新，不符合題意，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。21.中國(guó)革命的敵人是異常強(qiáng)大的，對(duì)于力量相對(duì)比較薄弱的工人階級(jí)來(lái)說(shuō)，不能單靠自身的孤軍奮斗；在半殖民地半封建的中國(guó)，工人階級(jí)不能享受起碼的民主權(quán)利，幾乎所有規(guī)模較大的工人斗爭(zhēng)都受到反動(dòng)政府的武力鎮(zhèn)壓。為此，成立初期的中共提出（）A.堅(jiān)持無(wú)產(chǎn)階級(jí)的專(zhuān)政 B.推動(dòng)革命力量聯(lián)合C.加快革命根據(jù)地建設(shè) D.完善黨組織架構(gòu)【答案】B【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：近代（中國(guó)）。根據(jù)材料“對(duì)于力量相對(duì)比較薄弱的工人階級(jí)來(lái)說(shuō)，不能單靠自身的孤軍奮斗”“幾乎所有規(guī)模較大的工人斗爭(zhēng)都受到反動(dòng)政府的武力鎮(zhèn)壓”可知，在半殖民地半封建的中國(guó)，反動(dòng)勢(shì)力相對(duì)比較強(qiáng)大，因此必須同其他民主力量合作，必須發(fā)動(dòng)廣大人民群眾，爭(zhēng)取一切可能的同盟者，才能取得反對(duì)帝國(guó)主義、反對(duì)封建軍閥的革命運(yùn)動(dòng)的勝利，B項(xiàng)正確；材料強(qiáng)調(diào)“力量相對(duì)比較薄弱的工人階級(jí)”需要聯(lián)合其他革命力量，與“堅(jiān)持無(wú)產(chǎn)階級(jí)的專(zhuān)政”無(wú)關(guān)，排除A項(xiàng)；材料涉及工人運(yùn)動(dòng)情況，與革命根據(jù)地建設(shè)無(wú)關(guān)，排除C項(xiàng)；“完善黨的組織架構(gòu)”屬于黨的自身建設(shè)，而材料強(qiáng)調(diào)此時(shí)的工人階級(jí)需要聯(lián)合其他革命力量，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。22.口號(hào)一般具有鮮明的時(shí)代特色。下列口號(hào)按提出的先后順序，排列正確的是（）①“打倒列強(qiáng)，除軍閥”②“外爭(zhēng)主權(quán)，內(nèi)除國(guó)賊”③“停止內(nèi)戰(zhàn)，一致對(duì)外”④“突破烏江，到遵義去過(guò)年”A.①②③④ B.②①③④ C.③①②④ D.②①④③【答案】D【解析】本題為組合選擇題。時(shí)空范圍為近代（中國(guó)）。根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，①1924年至1927年國(guó)民大革命時(shí)期，提出“打倒列強(qiáng)，除軍閥”；②1919年五四運(yùn)動(dòng)時(shí)期提出“外爭(zhēng)主權(quán)，內(nèi)除國(guó)賊”；③1935年8月1日提出“停止內(nèi)戰(zhàn)，一致對(duì)外”；

④1934年到1935年提出“突破烏江，到遵義去過(guò)年”。根據(jù)以上分析可知，正確的排序?yàn)棰冖佗堍郏珼項(xiàng)正確；A、B、C三項(xiàng)排序有誤，排除。故選D項(xiàng)。23.南京國(guó)民政府成立后，于經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域采取系列舉措，諸如在國(guó)內(nèi)推進(jìn)幣制改革，將貨幣發(fā)行權(quán)收歸一統(tǒng)；在國(guó)際方面宣稱(chēng)關(guān)稅自主，且屢次修訂稅則以抬升進(jìn)口關(guān)稅稅率。這些舉動(dòng)（）A.保障了國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)長(zhǎng)期穩(wěn)定發(fā)展B.扭轉(zhuǎn)了對(duì)外貿(mào)易逆差局面C.基本實(shí)現(xiàn)了國(guó)家財(cái)政收支平衡D.增強(qiáng)了民族工業(yè)發(fā)展信心【答案】D【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是近代中國(guó)。結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知，南京政府成立后進(jìn)行的幣制改革和收回關(guān)稅自主權(quán)有助于改善國(guó)內(nèi)外的經(jīng)濟(jì)貿(mào)易環(huán)境，促進(jìn)當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)民族資本主義的發(fā)展，從而增強(qiáng)民族工業(yè)發(fā)展的信心，D項(xiàng)正確；南京政府成立后不久抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，這些舉動(dòng)并沒(méi)有能夠保障國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)長(zhǎng)期穩(wěn)定發(fā)展，排除A項(xiàng)；材料中的這些舉動(dòng)是有助于國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，但無(wú)法確定扭轉(zhuǎn)了對(duì)外貿(mào)易逆差局面和基本實(shí)現(xiàn)了國(guó)家財(cái)政收支平衡，排除BC項(xiàng)。故選D項(xiàng)。24.1929年，國(guó)立中央研究院對(duì)無(wú)錫農(nóng)村的調(diào)查指出，“在昔日，紡紗織布換棉花，如此循環(huán)不已。其后紗廠發(fā)達(dá)，徒手紡紗無(wú)利，于是改變方針，購(gòu)買(mǎi)廠紗，分發(fā)織戶(hù)，織成土布，行銷(xiāo)于江北及安徽一帶。”據(jù)此可知，當(dāng)時(shí)該地區(qū)（）A.傳統(tǒng)棉紡織業(yè)徹底沒(méi)落 B.生產(chǎn)模式向工業(yè)化轉(zhuǎn)變C.經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)實(shí)現(xiàn)全面轉(zhuǎn)型 D.民營(yíng)資本占據(jù)主導(dǎo)地位【答案】B【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是近代中國(guó)。根據(jù)“其后紗廠發(fā)達(dá)，徒手紡紗無(wú)利，于是改變方針，購(gòu)買(mǎi)廠紗，分發(fā)織戶(hù)，織成土布”可知，進(jìn)入近代后由于手工紡紗無(wú)利可圖，無(wú)錫農(nóng)村開(kāi)始出現(xiàn)購(gòu)買(mǎi)工廠機(jī)制紗進(jìn)行織布的情景，這就有助于促進(jìn)機(jī)制紗的進(jìn)一步普及和發(fā)展，說(shuō)明生產(chǎn)模式在向工業(yè)化轉(zhuǎn)變，B項(xiàng)正確；“徹底沒(méi)落”和“實(shí)現(xiàn)全面轉(zhuǎn)型”的說(shuō)法過(guò)于夸張絕對(duì)，排除AC項(xiàng)；中國(guó)近代民營(yíng)資本雖然有所發(fā)展，但并沒(méi)有占據(jù)過(guò)主導(dǎo)地位，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。第Ⅱ卷（非選擇題）二、非選擇題（共52分）25.中國(guó)古代儒學(xué)經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的發(fā)展歷程，深刻地影響了中國(guó)社會(huì)。請(qǐng)閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一孔子的道德教育思想產(chǎn)生于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，當(dāng)時(shí)，社會(huì)正處于奴隸社會(huì)向封建社會(huì)制度的過(guò)渡。社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展引發(fā)了生產(chǎn)關(guān)系的變革、社會(huì)的政治動(dòng)蕩、文化下移和“百家爭(zhēng)鳴”局面的出現(xiàn)，為孔子道德教育思想的產(chǎn)生提供了經(jīng)濟(jì)、政治、思想文化的條件。——摘編自張力紅《孔子道德教育思想研究》材料二今聞陛下令群僧迎佛骨于鳳翔，御樓以觀……夫佛本夷狄之人，與中國(guó)言語(yǔ)不通，衣服殊制；口不言先王之法言，身不服先王之法服；不知君臣之義，父子之情……乞以此骨付之有司，投諸水火，永絕根本，斷天下之疑，絕后代之惑。——摘編自韓愈《諫迎佛骨表》材料三以“理”為宇宙萬(wàn)物本質(zhì)的本體論哲學(xué)觀逐漸形成，這既論證了封建綱常的永恒性、合理性，又孕育了一種與之相抗衡的理性精神。更重要的是，兩宋理學(xué)從宇宙本體論的高度論證了人性，使得傳統(tǒng)儒學(xué)的“富貴不淫、威武不屈”等精神，真正融化到中華民族的血脈之中。——摘編自王育濟(jì)《理學(xué)對(duì)傳統(tǒng)儒學(xué)的變革及其意義》材料四黃宗羲在《明夷待訪錄》中認(rèn)為“世儒不察，以工商為末，妄議抑之”；黃宗羲在《原君》中宣稱(chēng)皇帝乃是“天下之大害”；顧炎武在《亭林文集》卷四中提出“君子之為學(xué)，以明道也，以救世也。”三大思想家的政治思想在本質(zhì)上仍是儒家的模式，但是在這一模式內(nèi)部注入了時(shí)代的氣息，是傳統(tǒng)與時(shí)代、先驗(yàn)與經(jīng)驗(yàn)的結(jié)合。——摘編自黃曉軍《明末清初三大思想家的政治思想》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析孔子思想產(chǎn)生的社會(huì)背景。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括韓愈主要的思想主張，并分析其思想產(chǎn)生的時(shí)代背景。（3）根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明宋明理學(xué)的主要社會(huì)影響。（4）根據(jù)材料四并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出三大思想家的主要思想主張，并分析其思想產(chǎn)生的時(shí)代背景。【答案】（1）背景：春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期處于社會(huì)制度轉(zhuǎn)變時(shí)期；鐵農(nóng)具的出現(xiàn)和牛耕的使用，井田制逐步為土地私有制取代；各諸侯國(guó)進(jìn)行爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)；分封宗法制逐漸瓦解；學(xué)在官府轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)在民間；百家爭(zhēng)鳴的局面出現(xiàn)；士階層的崛起。（2）主張：韓愈反對(duì)崇佛，掀起復(fù)興儒學(xué)的運(yùn)動(dòng)；背景：佛老思想盛行，儒學(xué)受到?jīng)_擊；唐中期社會(huì)動(dòng)蕩和政治危機(jī)；（3）影響：鞏固了封建社會(huì)的倫理秩序；強(qiáng)調(diào)理性思考與個(gè)人道德修養(yǎng)；影響了知識(shí)分子的價(jià)值觀和行為規(guī)范；推動(dòng)了教育的普及和重視；倡導(dǎo)修身治國(guó)平天下理念，激發(fā)了士人入世精神。（4）主張：黃宗羲主張反對(duì)重農(nóng)抑商政策，批判君主專(zhuān)制；顧炎武強(qiáng)調(diào)經(jīng)世致用；背景：明清封建君主專(zhuān)制強(qiáng)化；明中期商品經(jīng)濟(jì)繁榮，市民階層壯大；理學(xué)日益僵化，束縛人們思想；社會(huì)矛盾激化。【解析】【小問(wèn)1】本題是原因題。時(shí)空：春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期（中國(guó)）。據(jù)材料一“孔子的道德教育思想產(chǎn)生于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，當(dāng)時(shí)，社會(huì)正處于奴隸社會(huì)向封建社會(huì)制度的過(guò)渡”可知，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期處于社會(huì)制度轉(zhuǎn)變時(shí)期；據(jù)材料一“社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展引發(fā)了生產(chǎn)關(guān)系的變革”及結(jié)合所學(xué)可知，鐵農(nóng)具的出現(xiàn)和牛耕的使用，井田制逐步為土地私有制取代；據(jù)材料一“社會(huì)的政治動(dòng)蕩”及結(jié)合所學(xué)可知，各諸侯國(guó)進(jìn)行爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)，分封宗法制逐漸瓦解；據(jù)材料一“文化下移和‘百家爭(zhēng)鳴’局面的出現(xiàn)”可知，學(xué)在官府轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)在民間，百家爭(zhēng)鳴的局面出現(xiàn)；結(jié)合所學(xué)可從士階層的崛起的角度分析。【小問(wèn)2】本題是特點(diǎn)題、原因題。時(shí)空：唐朝（中國(guó)）。主張：據(jù)材料二“夫佛本夷狄之人，與中國(guó)言語(yǔ)不通，衣服殊制；口不言先王之法言，身不服先王之法服；不知君臣之義，父子之情……乞以此骨付之有司，投諸水火，永絕根本，斷天下之疑，絕后代之惑”可知，韓愈反對(duì)崇佛，掀起復(fù)興儒學(xué)的運(yùn)動(dòng)。背景：據(jù)材料二“今聞陛下令群僧迎佛骨于鳳翔，御樓以觀”及結(jié)合所學(xué)可知，佛老思想盛行，儒學(xué)受到?jīng)_擊；結(jié)合所學(xué)從唐中期社會(huì)動(dòng)蕩和政治危機(jī)的角度分析可知。【小問(wèn)3】本題是影響題。時(shí)空：宋明時(shí)期（中國(guó)）。據(jù)材料三“這既論證了封建綱常的永恒性、合理性”可知，有利于鞏固封建社會(huì)的倫理秩序；據(jù)材料三“又孕育了一種與之相抗衡的理性精神”可知，強(qiáng)調(diào)理性思考與個(gè)人道德修養(yǎng)；據(jù)材料三“使得傳統(tǒng)儒學(xué)的'富貴不淫、威武不屈'等精神，真正融化到中華民族的血脈之中”可知，對(duì)中華民族精神的塑造產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響；結(jié)合所學(xué)從教育的普及和重視的角度分析。【小問(wèn)4】本題是特點(diǎn)題、原因題。時(shí)空：明清之際（中國(guó)）。主張：據(jù)材料四“世儒不察，以工商為末，妄議抑之”可知，黃宗羲主張反對(duì)重農(nóng)抑商政策，據(jù)材料四“宣稱(chēng)皇帝乃是‘天下之大害’”可知，批判君主專(zhuān)制；據(jù)材料四“君子之為學(xué)，以明道也，以救世也”可知，顧炎武強(qiáng)調(diào)為經(jīng)世致用。背景：結(jié)合所學(xué)從明清封建君主專(zhuān)制強(qiáng)化、明中期商品經(jīng)濟(jì)繁榮、市民階層壯大、理學(xué)日益僵化、社會(huì)矛盾激化的角度分析。26.請(qǐng)閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一19世紀(jì)七八十年代，清朝先后建立福建、南洋、北洋三支海軍，仿制西式戰(zhàn)艦，并派遣留學(xué)生出洋學(xué)習(xí)以充實(shí)海軍。面對(duì)海防吃緊的形勢(shì)，“兩江總督左宗棠奏籌辦海口防務(wù)，創(chuàng)設(shè)漁團(tuán)，精挑內(nèi)外洋熟悉水性勇丁，以資征防”。清末朝廷決策圈也逐漸擺脫傳統(tǒng)國(guó)防觀念的束縛，從決策西北與東南兩個(gè)戰(zhàn)略方向并重，到調(diào)整國(guó)防方略基本架構(gòu)全力注重海防。——摘編自方堃《晚清國(guó)防轉(zhuǎn)型與近代海防格局的形成》材料二戊戌變法是以康、梁為代表的先進(jìn)知識(shí)分子在內(nèi)憂外患的刺激下所展開(kāi)的一場(chǎng)救亡圖存運(yùn)動(dòng)。它力圖通過(guò)中國(guó)社會(huì)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的自我調(diào)整轉(zhuǎn)出一個(gè)全新的社會(huì)類(lèi)型……使國(guó)家步入世界發(fā)展的軌道，走上現(xiàn)代化的道路。變法必然要向舊制度、舊秩序宣戰(zhàn)，守舊勢(shì)力也必然會(huì)為了自己的利益，抵觸和反對(duì)改革。此外，維新派缺乏可靠的社會(huì)基礎(chǔ)，沒(méi)有嚴(yán)密的組織，又寄希望于并未完全掌握實(shí)權(quán)的皇帝身上，最終變法曇花一現(xiàn)，以失敗告終。——摘編自顏柄罡《戊戌變法與中國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)程》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析晚清海防建設(shè)的特點(diǎn)及其作用。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出維新派的主要思想主張，并分析戊戌維新運(yùn)動(dòng)失敗的原因。【答案】（1）特點(diǎn)：建立現(xiàn)代海軍，模仿西方技術(shù)；地方官員的倡導(dǎo)與實(shí)施；注重海防戰(zhàn)略的調(diào)整。作用：增強(qiáng)了海防意識(shí)；有助于海防近代化；有利于鞏固海防；一定程度上抵御了西方列強(qiáng)入侵；有利于沿海社會(huì)穩(wěn)定和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；為后世海防建設(shè)提供經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。（2）主張：推行君主立憲制、興民權(quán)、設(shè)議院、改革政府機(jī)構(gòu)、鼓勵(lì)工商發(fā)展、廢八股興新學(xué)等。原因：守舊勢(shì)力強(qiáng)大，對(duì)變法進(jìn)行頑強(qiáng)抵制和反撲；改革缺乏社會(huì)基礎(chǔ)，未得到廣泛民眾支持；維新派沒(méi)有嚴(yán)密的組織，行動(dòng)缺乏協(xié)調(diào)性和廣泛的動(dòng)員能力；寄希望于并未完全掌握實(shí)權(quán)的皇帝身上。【解析】【小問(wèn)1】本題是特點(diǎn)題、影響題。時(shí)空：晚清（中國(guó)）。特點(diǎn)：據(jù)材料一“清朝先后建立福建、南洋、北洋三支海軍，仿制西式戰(zhàn)艦，并派遣留學(xué)生出洋學(xué)習(xí)以充實(shí)海軍”可知，建立現(xiàn)代海軍，模仿西方技術(shù)；據(jù)材料一“兩江總督左宗棠奏籌辦海口防務(wù)，創(chuàng)設(shè)漁團(tuán)，精挑內(nèi)外洋熟悉水性勇丁，以資征防”可知，地方官員的倡導(dǎo)與實(shí)施；據(jù)材料一“從決策西北與東南兩個(gè)戰(zhàn)略方向并重，到調(diào)整國(guó)防方略基本架構(gòu)全力注重海防”可知，注重海防戰(zhàn)略的調(diào)整。作用：據(jù)材料一“清朝先后建立福建、南洋、北洋三支海軍，仿制西式戰(zhàn)艦，并派遣留學(xué)生出洋學(xué)習(xí)以充實(shí)海軍”提升了清朝的海防能力，有助于海防近代化；結(jié)合所學(xué)從沿海社會(huì)穩(wěn)定和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、為后世海防建設(shè)提供經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的角度分析。【小問(wèn)2】本題是特點(diǎn)題、原因題。時(shí)空：戊戌維新運(yùn)動(dòng)時(shí)期（中國(guó)）。主張：據(jù)材料二“它力圖通過(guò)中國(guó)社會(huì)內(nèi)部結(jié)構(gòu)自我調(diào)整轉(zhuǎn)出一個(gè)全新的社會(huì)類(lèi)型……使國(guó)家步入世界發(fā)展的軌道，走上現(xiàn)代化的道路”及結(jié)合所學(xué)可知，推行君主立憲制；結(jié)合所學(xué)可從興民權(quán)、設(shè)議院、改革政府機(jī)構(gòu)、鼓勵(lì)工商發(fā)展、廢八股興新學(xué)等方面列舉。原因：據(jù)材料二“守舊勢(shì)力也必然會(huì)為了自己的利益，抵觸和反對(duì)改革”可知，守舊勢(shì)力強(qiáng)大，對(duì)變法進(jìn)行頑強(qiáng)抵制和反撲。據(jù)材料二“ 維新派缺乏可靠的社會(huì)基礎(chǔ)”可知，改革缺乏社會(huì)基礎(chǔ)，未得到廣泛民眾支持；據(jù)材料二“沒(méi)有嚴(yán)密的組織”可知，維新派沒(méi)有嚴(yán)密的組織，行動(dòng)缺乏協(xié)調(diào)性和廣泛的動(dòng)員能力；據(jù)材料二“又寄希望于并未完全掌握實(shí)權(quán)的皇帝身上”可知，寄希望于并未完全掌握實(shí)權(quán)的皇帝身上。重慶市主城區(qū)六校聯(lián)考2024-2025學(xué)年高一上學(xué)期期末考試歷史試題第Ⅰ卷（選擇題）一、選擇題（共24小題，每小題2分，共48分。在每小題所列的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)最符合題目要求，請(qǐng)選出涂在指定位置）1.如圖所示為湖北屈家?guī)X遺址的聚落格局。這可以用來(lái)說(shuō)明屈家?guī)X文化時(shí)期（）A.社會(huì)貧富分化已經(jīng)日益明顯B.生產(chǎn)力已經(jīng)有一定程度發(fā)展C.出現(xiàn)了較大規(guī)模的部落聯(lián)盟D.可鑄造較高水平的青銅農(nóng)具【答案】B【解析】根據(jù)主題干的設(shè)問(wèn)詞可知是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空：新石器時(shí)期（中國(guó)）。據(jù)題干及結(jié)合所學(xué)可知，屈家?guī)X遺址的聚落格局圖中展示了明確的功能區(qū)劃分，如祭祀?yún)^(qū)、居住區(qū)、墓葬區(qū)、手工作坊區(qū)等。這種明確的區(qū)域劃分表明當(dāng)時(shí)的社會(huì)已具備了一定的組織管理水平和生產(chǎn)力發(fā)展，生產(chǎn)力已經(jīng)有一定程度的發(fā)展，B項(xiàng)正確；社會(huì)貧富分化明顯是指如出現(xiàn)大型墓葬和小型墓葬區(qū)分、大型建筑和小型房屋區(qū)分等，但題干只涉及聚落中不同功能區(qū)域的劃分，排除A項(xiàng)；題干只涉及屈家?guī)X遺址的聚落格局，未涉及不同部落間形成的部落聯(lián)盟，排除C項(xiàng)；題干只提到手工作坊區(qū)，未涉及生產(chǎn)的青銅農(nóng)具，這一時(shí)期的農(nóng)具仍然是骨制、木制或石制農(nóng)具，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。2.邗溝是我國(guó)最早見(jiàn)于明確記載的運(yùn)河，是吳王夫差在公元前486年派人開(kāi)鑿（如圖）。北宋《太平寰宇記》寫(xiě)到“吳將伐齊，北霸中國(guó)，自廣陵掘江通淮，運(yùn)糧之水路也。”據(jù)此可以推知，春秋時(shí)期邗溝的開(kāi)鑿（）A.推動(dòng)了中國(guó)統(tǒng)一市場(chǎng)的形成B.有利于經(jīng)濟(jì)重心的迅速南移C.客觀上推動(dòng)了南北經(jīng)濟(jì)交流D.根源于分封制度的徹底瓦解【答案】C【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：春秋時(shí)期（中國(guó)）。根據(jù)材料“吳將伐齊，北霸中國(guó)，自廣陵掘江通淮，運(yùn)糧之水路也。”可知，邗溝是聯(lián)系長(zhǎng)江和淮河的古運(yùn)河，極大地促進(jìn)了南北經(jīng)濟(jì)交流，C項(xiàng)正確；此時(shí)處于春秋時(shí)期，國(guó)家處于分裂狀態(tài)，并不能推動(dòng)中國(guó)統(tǒng)一市場(chǎng)的形成，排除A項(xiàng)；春秋時(shí)期經(jīng)濟(jì)重心還未南移，排除B項(xiàng)；“分封制度的徹底瓦解”不符合史實(shí)，春秋時(shí)期分封制還未徹底瓦解，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。3.下表是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期部分思想家的主張。下述主張的共同點(diǎn)是（）思想家主張老子道常無(wú)為而無(wú)不為，侯王若能守之，萬(wàn)物將自化。孟子以不忍人之心，行不忍人之政，治天下可運(yùn)之掌上。墨子賢者舉而上之，富而貴之，以為官長(zhǎng)。韓非子明主之國(guó)，無(wú)書(shū)簡(jiǎn)之文，以法為教；無(wú)先王之語(yǔ)，以吏為師。A.要求積極地變法革新B.體現(xiàn)思想家的濟(jì)世情懷C.主張仁政、順應(yīng)自然D.旨在推動(dòng)社會(huì)階層流動(dòng)【答案】B【解析】據(jù)本題主題干設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。時(shí)空是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期（中國(guó)）。根據(jù)材料可知，老子主張無(wú)為而治，孟子主張統(tǒng)治者實(shí)行仁政，墨子提倡尚賢的主張，韓非子主張實(shí)行法治，對(duì)人民進(jìn)行嚴(yán)加管束。由此可見(jiàn)，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期思想家的主張解決現(xiàn)實(shí)的問(wèn)題，體現(xiàn)了思想家們的濟(jì)世情懷，B項(xiàng)正確；要求積極地變法革新的是法家學(xué)派，排除A項(xiàng)；主張仁政的是儒家思想，主張順應(yīng)自然的是道家思想，排除C項(xiàng)；春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期各學(xué)派思想家提出各自主張的目的是希望得到統(tǒng)治階級(jí)的認(rèn)可，使他們的思想主張成為統(tǒng)治思想，而非推動(dòng)階層流動(dòng)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。4.《九章算術(shù)》是中國(guó)古代重要的算術(shù)書(shū)，分為九部分，其中的“方田”“均輸”“少?gòu)V”“商功”等四章的內(nèi)容分別與“籍田令”“均輸令”“符節(jié)令”“鐘官令（掌鑄錢(qián)）”等官職相關(guān)。這可以反映出中國(guó)古代科技（）A.主要服務(wù)于農(nóng)業(yè)的需要B.具有重理論輕實(shí)踐的特點(diǎn)C.是政府統(tǒng)治的重要工具D.發(fā)展水平長(zhǎng)期領(lǐng)先于世界【答案】C【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是古代中國(guó)。據(jù)題意可知，《九章算術(shù)》中的部分內(nèi)容與國(guó)家官職有關(guān)，說(shuō)明這些內(nèi)容和這些官職所掌管的內(nèi)容相符，迎合了政府統(tǒng)治的需要，由此可以反映出中國(guó)古代科技是政府統(tǒng)治的重要工具，C項(xiàng)正確；根據(jù)“鐘官令（掌鑄錢(qián)）”可知這些內(nèi)容并不全是與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)有關(guān)，所以不能說(shuō)明主要服務(wù)于農(nóng)業(yè)的需要，排除A項(xiàng)；“重理論輕實(shí)踐”是中國(guó)古代科技的特點(diǎn)，但材料內(nèi)容并沒(méi)有體現(xiàn)，這一說(shuō)法不符合題意主旨，排除B項(xiàng)；材料中沒(méi)有比較信息，不能體現(xiàn)“長(zhǎng)期領(lǐng)先于世界”，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。5.下表所列內(nèi)容皆涉及漢武帝即位之初的部分社會(huì)現(xiàn)狀。這可以反映出（）今諸侯或連城數(shù)十，地方千里。《史記·平津侯主父列傳》今師異道，人異論，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一統(tǒng)。《漢書(shū)·董仲舒?zhèn)鳌沸倥B歲入邊，烽火逼于長(zhǎng)安……殺掠人口，動(dòng)以萬(wàn)計(jì)。《史記·匈奴列傳》A.文景之治名不副實(shí)B.西漢政權(quán)未吸取秦朝滅亡教訓(xùn)C.無(wú)為政策亟待調(diào)整D.漢初尚未建立統(tǒng)一多民族國(guó)家【答案】C【解析】根據(jù)主題干的設(shè)問(wèn)詞可知是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空：漢朝（中國(guó)）。據(jù)題干及結(jié)合所學(xué)可知，漢武帝時(shí)期，西漢政府面臨地方王國(guó)與豪強(qiáng)勢(shì)力、統(tǒng)治思想的危機(jī)和邊境匈奴的威脅等諸多社會(huì)問(wèn)題，這一切說(shuō)明必須改革漢初以來(lái)黃老無(wú)為的國(guó)家治理方略，才能解決這些問(wèn)題，C項(xiàng)正確；漢初的無(wú)為而治推動(dòng)了“文景之治”盛世局面的出現(xiàn)，并為漢武帝的強(qiáng)盛局面奠定基礎(chǔ)，排除A項(xiàng)；西漢初年吸取了秦亡的教訓(xùn)，排除B項(xiàng)；漢初建立了統(tǒng)一多民族國(guó)家，漢武帝時(shí)期是朝廷要鞏固統(tǒng)一多民族封建國(guó)家，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。6.下圖是漢朝某一時(shí)期行政中樞的結(jié)構(gòu)圖，這反映了當(dāng)時(shí)（）A.三省制有助于強(qiáng)化皇權(quán)B.中央決策的科學(xué)性提高C.尚書(shū)令已成為百官之首D.三公九卿的職權(quán)被弱化【答案】D【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是西漢時(shí)期（中國(guó)）。根據(jù)圖中的“中朝”、“外朝”可知這是西漢時(shí)期的中外朝制度，中朝設(shè)立后逐漸取代以丞相為首、以三公九卿為主體的外朝成為中央的行政中樞，使得原有的三公九卿職權(quán)被弱化，D項(xiàng)正確；西漢時(shí)期，三省制尚未形成，排除A項(xiàng)；圖示內(nèi)容反映的是西漢時(shí)期行政中樞的變化，但中朝的出現(xiàn)并不意味著中央決策的科學(xué)性提高，排除B項(xiàng)；百官之首依然是丞相，尚書(shū)令并不是百官之首，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。7.東漢時(shí)期，外戚、宦官干政現(xiàn)象很多，造成了當(dāng)時(shí)政治局面的黑暗。進(jìn)入魏晉以后，這類(lèi)現(xiàn)象明顯減少，外戚影響力依然存在，但在效力、持續(xù)時(shí)間上都遠(yuǎn)不如前。材料可以反映魏晉時(shí)期（）A.九品中正制促進(jìn)皇權(quán)強(qiáng)化B.監(jiān)察制度得到完善C.儒學(xué)的傳播促進(jìn)政治轉(zhuǎn)型D.專(zhuān)制皇權(quán)有所弱化【答案】D【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：東漢至魏晉（中國(guó)）。根據(jù)材料可知，從東漢到魏晉時(shí)期，外戚在效力、持續(xù)時(shí)間上都遠(yuǎn)不如前，主要原因是魏晉時(shí)期，世家大族勢(shì)力迅速發(fā)展，專(zhuān)制皇權(quán)衰弱，D項(xiàng)正確；九品中正制使得士族勢(shì)力增強(qiáng)，并不能強(qiáng)化皇權(quán)，排除A項(xiàng)；魏晉時(shí)期監(jiān)察制度并未有效制約外戚，與材料現(xiàn)象無(wú)關(guān)，排除B項(xiàng)；儒學(xué)在魏晉時(shí)期受到?jīng)_擊，也未促進(jìn)政治轉(zhuǎn)型，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。8.下表所述稅制（）課稅對(duì)象擁有土地和財(cái)產(chǎn)的人納稅期限夏秋兩次納稅種類(lèi)按人丁和資產(chǎn)繳納戶(hù)稅，按田畝繳納地稅A.改變了以人丁為主的賦稅制度B.不利于維護(hù)社會(huì)的公平正義C.使國(guó)家的稅收工作變得更繁瑣D.保障了王朝的長(zhǎng)期穩(wěn)定統(tǒng)治【答案】A【解析】據(jù)本題次題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：唐朝（中國(guó)）。據(jù)材料可知，材料描述的課稅對(duì)象、納稅期限以及納稅種類(lèi)，說(shuō)明此稅制是兩稅法，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，這種稅制“惟以資產(chǎn)為宗，不以丁身為本”，改變了戰(zhàn)國(guó)以來(lái)以人丁為主的賦稅制度，A項(xiàng)正確；按人丁和資產(chǎn)繳納戶(hù)稅，按田畝繳納地稅，在一定程度上維護(hù)社會(huì)的公平正義，排除B項(xiàng)；兩稅法簡(jiǎn)化了收稅的項(xiàng)目，而非將稅收工作變得繁瑣，排除C項(xiàng)；兩稅法改革有利于維護(hù)統(tǒng)治，但根據(jù)歷史史實(shí)，其無(wú)法保障長(zhǎng)期穩(wěn)定統(tǒng)治，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。9.唐代“諸州及鎮(zhèn)、戍之所，各自有城。……縱無(wú)城垣，籬柵亦是”；宋初曾令江淮諸郡毀廢城垣，以至兩宋時(shí)期的內(nèi)地州縣治所大部分都沒(méi)有完整的城郭，基本上處于無(wú)城狀態(tài)。這一變化主要是由于宋朝（）A.統(tǒng)治階級(jí)完全輕視武備B.改革五代弊政的結(jié)果C.“三冗”問(wèn)題造成積貧D.政府的行政效率低下【答案】B【解析】據(jù)本題主題干設(shè)問(wèn)詞，可知這是原因題，時(shí)空是唐宋時(shí)期（中國(guó)）。據(jù)材料可知，相比于唐代城市的封閉，宋代令江淮諸郡毀廢城垣，而且大部分城市呈現(xiàn)開(kāi)放型格局，這主要是因?yàn)樗未√颇┪宕?zhèn)割據(jù)的教訓(xùn)，防止出現(xiàn)地方割據(jù)之弊，維護(hù)統(tǒng)治的需要，B項(xiàng)正確；統(tǒng)治階級(jí)完全輕視武備的說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)，表述錯(cuò)誤，排除A項(xiàng)；宋代形成了“冗官、冗兵、冗費(fèi)”的問(wèn)題，但與城市格局無(wú)關(guān)，排除C項(xiàng)；宋朝毀廢城垣，是防止出現(xiàn)地方割據(jù)之弊，維護(hù)統(tǒng)治的需要，與行政效率低下無(wú)關(guān)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。10.遼在地方上實(shí)行雙軌政區(qū)制度，緊臨北宋邊境的南京道和西京道仿唐式的州縣施政：中京道和東京道，以州縣制和反映北邊游牧民族的部族制對(duì)半?yún)⒅茫荷暇┑溃哉^(qū)部族制為主兼置州縣制。同時(shí)，在同一道里面，套置州縣和部族兩類(lèi)政區(qū)，如上京道至少套置36個(gè)州（軍、城）和州同級(jí)的21個(gè)部族。這種政區(qū)建置（）A.有利于中華民族共同體的發(fā)展B.表明遼實(shí)行嚴(yán)格的民族隔離政策C.不利于保持少數(shù)民族文化特性D.表明遼沿用了漢文化的羈縻政策【答案】A【解析】據(jù)題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是影響題、本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：遼朝時(shí)期（中國(guó)）。據(jù)題意可知，遼朝時(shí)期在地方統(tǒng)治上實(shí)行不同的措施，仿照中原王朝的統(tǒng)治措施管理漢族人民，采用少數(shù)民族的傳統(tǒng)方式管理少數(shù)民族，這種政區(qū)建置有助于迎合不同民族的特點(diǎn)，從而促進(jìn)不同民族的交流與交融，有利于中華民族共同體的發(fā)展，A項(xiàng)正確；遼朝政府實(shí)行雙軌政區(qū)制度，這并不是民族隔離政策，排除B項(xiàng)；遼朝的這種政區(qū)建置有利于保持少數(shù)民族的文化特性，排除C項(xiàng)；這種雙軌政區(qū)制度和羈縻政策有較大不同，并不是對(duì)漢文化羈縻政策的沿用，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。11.兩宋之交的農(nóng)學(xué)家陳敷說(shuō)，湖州安吉縣農(nóng)戶(hù)“唯藉蠶辦生事”。據(jù)南宋洪邁記述，湖州地區(qū)的某些村落中，已不乏“遞年以桑蠶為業(yè)”的農(nóng)戶(hù)。蘇州太湖洞庭山方圓數(shù)十里，“多種柑橘、桑麻，糊口之物，盡仰商販”。材料可以說(shuō)明宋代（）A.坊市制度開(kāi)始逐漸解體B.自然經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)某種程度分化C.農(nóng)業(yè)多種經(jīng)營(yíng)較為普遍D.重農(nóng)抑商政策已被政府放棄【答案】B【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：宋朝（中國(guó)）。根據(jù)材料可知，在宋代江浙部分地區(qū)的農(nóng)戶(hù)種植一些經(jīng)濟(jì)作物，依靠市場(chǎng)換取所需，體現(xiàn)了農(nóng)業(yè)的商品化，由此可以說(shuō)明宋代自然經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)某種程度分化，B項(xiàng)正確；材料僅體現(xiàn)了宋朝部分地區(qū)的農(nóng)業(yè)發(fā)展?fàn)顩r，未涉及坊市制度的變化，與材料無(wú)關(guān)，排除A項(xiàng)；材料僅列舉了部分地區(qū)的農(nóng)戶(hù)情況，不能得出“農(nóng)業(yè)多種經(jīng)營(yíng)較為普遍”的結(jié)論，排除C項(xiàng)；宋朝沒(méi)有放棄重農(nóng)抑商政策，D項(xiàng)不符合史實(shí)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。12.宋代士大夫在選用詩(shī)歌創(chuàng)作的素材之時(shí)，往往青睞很多“其言至俚”“街巷鄙人多歌”的俗曲。蘇東坡對(duì)“街談市語(yǔ)”，“全不揀擇，入手便用。如街談巷說(shuō)，鄙俚之言，一經(jīng)坡手，似神仙點(diǎn)瓦礫為黃金，自有妙處”。這可用來(lái)說(shuō)明宋代（）A.理學(xué)通過(guò)生活化的方式傳播B.社會(huì)成員身份趨于平等C.各個(gè)階級(jí)普遍接受市民文化D.文學(xué)創(chuàng)作的平民化趨勢(shì)【答案】D【解析】根據(jù)主題干的設(shè)問(wèn)詞可知是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空：宋代（中國(guó)）。據(jù)題干及結(jié)合所學(xué)可知，宋代文學(xué)創(chuàng)作傾向于吸納市井語(yǔ)言，體現(xiàn)出文學(xué)創(chuàng)作平民化的趨勢(shì)，即通過(guò)運(yùn)用通俗語(yǔ)言，使文學(xué)作品更為大眾化和接近普通百姓的生活，D項(xiàng)正確；宋代士大夫吸收民間市井語(yǔ)言進(jìn)行詩(shī)歌創(chuàng)作，而不是傳播理學(xué)思想，排除A項(xiàng)；題干未涉及士大夫與其他階層的身份關(guān)系，而是指士大夫吸收市井語(yǔ)言而進(jìn)行詩(shī)歌創(chuàng)作，排除B項(xiàng)；“各個(gè)階層”說(shuō)法絕對(duì)，題干只是提到士大夫吸收市井語(yǔ)言進(jìn)行詩(shī)歌創(chuàng)作，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。13.有學(xué)者研究，朱熹在《堯典》注中討論了當(dāng)時(shí)天文學(xué)的歲差、置閏法等概念，在《舜典》注中討論了早期的渾天說(shuō)、渾天儀的結(jié)構(gòu)，還對(duì)地質(zhì)學(xué)化石、宇宙起源、大地自轉(zhuǎn)、日食與月食等問(wèn)題都有見(jiàn)解闡述。材料可以反映出，朱熹的研究（）A.帶有一定的唯物主義色彩B.主要方向從人轉(zhuǎn)到自然C.體現(xiàn)發(fā)明本心的研究方法D.充分吸收借鑒佛道文化【答案】A【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是北宋時(shí)期（中國(guó)）。結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知，朱熹探討的這些都是自然科學(xué)的內(nèi)容，自然科學(xué)帶有明顯的唯物主義色彩，由此說(shuō)明朱熹的研究帶有一定的唯物主義色彩，A項(xiàng)正確；朱熹是宋代理學(xué)的集大成者，理學(xué)的研究方向并不是自然，排除B項(xiàng)；“發(fā)明本心”是心學(xué)的主張，而朱熹是理學(xué)的代表，C項(xiàng)說(shuō)法不正確，排除；材料反映的內(nèi)容并沒(méi)有體現(xiàn)對(duì)佛道思想的借鑒，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。14.明成祖朱棣認(rèn)為，北京“山川形勝，足以控四夷，制天下”，將都城從南京遷至北京。這一舉措（）A.加強(qiáng)了北方的軍事防御 B.削弱了南方的經(jīng)濟(jì)地位C.促進(jìn)了海上貿(mào)易的發(fā)展 D.改變了民族的分布格局【答案】A【解析】根據(jù)主題干的設(shè)問(wèn)詞可知是影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空：明朝（中國(guó)）。據(jù)題干及結(jié)合所學(xué)可知，北京地處華北平原地區(qū)，地理位置更有利于應(yīng)對(duì)北方和西北方向游牧民族的威脅，加強(qiáng)對(duì)北邊的軍事防御，從而更有效地維持國(guó)家的安全，A項(xiàng)正確；明朝南方經(jīng)濟(jì)地位是全國(guó)經(jīng)濟(jì)重心，不會(huì)因?yàn)檫w都北京而削弱南方經(jīng)濟(jì)地位，排除B項(xiàng)；北京是華北平原內(nèi)陸地區(qū)，與海上貿(mào)易無(wú)關(guān)，排除C項(xiàng)；遷都北京不是民族的遷徙，而是為了防御北方的軍事威脅，鞏固國(guó)家統(tǒng)一的需要，并不能改變民族分布格局，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。15.下圖為近代某運(yùn)動(dòng)的形勢(shì)圖。該運(yùn)動(dòng)（）A.根源于中外民族矛盾的尖銳B.導(dǎo)致第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的爆發(fā)C.推動(dòng)漢族地主階級(jí)實(shí)力上升D.粉碎了列強(qiáng)瓜分中國(guó)的圖謀【答案】C【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是近代中國(guó)。根據(jù)圖示內(nèi)容和所學(xué)可知，本圖反映的太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)，太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的爆發(fā)沖擊了清王朝的地方統(tǒng)治，為了鎮(zhèn)壓太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)，漢族地主勢(shì)力崛起，促使清政府中央權(quán)力向地方轉(zhuǎn)移，所以該運(yùn)動(dòng)推動(dòng)了漢族地主階級(jí)實(shí)力上升，C項(xiàng)正確；太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)爆發(fā)的根源是尖銳的階級(jí)矛盾，排除A項(xiàng)；太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的爆發(fā)是在第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)之前，排除B項(xiàng)；粉碎了列強(qiáng)瓜分中國(guó)圖謀的是義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。16.1876年郭嵩燾出任第一任駐英公使時(shí)，有人專(zhuān)門(mén)寫(xiě)了一副對(duì)聯(lián)嘲罵他：“出乎其類(lèi)，拔乎其萃，不見(jiàn)容堯舜之世：未能事人，焉能事鬼，何必去父母之邦？”湖南長(zhǎng)沙準(zhǔn)備鄉(xiāng)試的考生揚(yáng)言要搗毀他的住宅，開(kāi)除他的湖南籍。老友劉坤一也質(zhì)責(zé)他：“何以面目歸湖南？更何以對(duì)天下后世？”這反映了（）A.傳統(tǒng)觀念影響晚清外交的近代化B.崇洋媚外行為遭到社會(huì)鄙視C.洋務(wù)派改器物不改制度受到批判D.西方列強(qiáng)侵略激起國(guó)人抵制【答案】A【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是近代中國(guó)。據(jù)題意可知，郭嵩燾出任第一任駐英公使時(shí)遭到國(guó)內(nèi)守舊勢(shì)力的反對(duì)和謾罵，說(shuō)明這些守舊勢(shì)力不接受現(xiàn)代的外交制度，因此是傳統(tǒng)觀念影響了晚清外交的近代化，A項(xiàng)正確；郭嵩燾出任駐英公使并不是崇洋媚外，因此并不能說(shuō)崇洋媚外行為遭到社會(huì)鄙視，排除B項(xiàng)；材料內(nèi)容反映的是守舊勢(shì)力對(duì)郭嵩燾出任駐英公使的抵制，而不是洋務(wù)派改器物不改制度受到批判，更不是抵制西方列強(qiáng)的侵略，排除CD項(xiàng)。故選A項(xiàng)。17.1901年，吏部左侍郎許景澄奏請(qǐng)“暫行裁撤京師大學(xué)堂”，理由是：“創(chuàng)建大學(xué)堂之意，原為講求實(shí)學(xué)、中西并重，西學(xué)現(xiàn)非所急，而經(jīng)史諸門(mén)，本有書(shū)院、官學(xué)”，不必另立學(xué)堂。這（）A.導(dǎo)致了科舉制度的廢除B.加速了辛亥革命的爆發(fā)C.推動(dòng)了清末新政的實(shí)施D.反映社會(huì)變革存在阻力【答案】D【解析】據(jù)本題次題干的提示詞，可知這是本質(zhì)題、影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：近代（中國(guó)）。根據(jù)材料“創(chuàng)建大學(xué)堂之意，原為講求實(shí)學(xué)、中西并重，西學(xué)現(xiàn)非所急，而經(jīng)史諸門(mén)，本有書(shū)院、官學(xué)”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，八國(guó)聯(lián)軍侵華之后，中國(guó)徹底淪為半殖民地半封建社會(huì)，民族危機(jī)空前嚴(yán)重，但是還是有部分保守人士沒(méi)有認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)西方的重要性，依然固守傳統(tǒng)，反對(duì)變革，這體現(xiàn)了晚清社會(huì)變革的艱難，D項(xiàng)正確；科舉制度的廢除是在1905年，與材料時(shí)間不符，排除A項(xiàng)；辛亥革命的爆發(fā)是在1911年，與材料時(shí)間不符，排除B項(xiàng)；材料中的主張具有保守趨向，不利于推動(dòng)清末新政的實(shí)施，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。18.1914—1920年，中國(guó)民族資本主義快速發(fā)展，推動(dòng)這一時(shí)期民族資本主義發(fā)展的因素有（）①民國(guó)政府鼓勵(lì)民間興辦實(shí)業(yè)②西方列強(qiáng)忙于第一次世界大戰(zhàn)③官僚資本憑借權(quán)力聚斂財(cái)富④群眾性反帝愛(ài)國(guó)斗爭(zhēng)此起彼伏A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④【答案】B【解析】本題是組合型選擇題。時(shí)空是民國(guó)初年的中國(guó)。結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，一戰(zhàn)期間，民族資本主義發(fā)展的原因有國(guó)民政府的政策支持、一戰(zhàn)期間，列強(qiáng)放松對(duì)華的經(jīng)濟(jì)侵略、群眾反帝愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)的影響等，①②④符合題意，B項(xiàng)正確；官僚資本憑借權(quán)力聚斂財(cái)富是在南京國(guó)民政府建立后，③錯(cuò)誤，排除ACD項(xiàng)。故選B項(xiàng)。19.自新文學(xué)誕生以來(lái)，人力車(chē)夫作為勞苦人民的代表出現(xiàn)在各種文學(xué)作品中，如胡適的《人力車(chē)夫》、魯迅的《一件小事》、郁達(dá)夫的《薄莫》等。據(jù)此可知，新文學(xué)（）A.提倡民主與科學(xué) B.關(guān)注平民命運(yùn)C.主張推廣白話文 D.抨擊封建禮教【答案】B【解析】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：20世紀(jì)初（中國(guó)）。據(jù)本題材料“新文學(xué)”“人力車(chē)夫作為勞苦人民的代表”，可得出主要結(jié)論是：新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期，受“勞工神圣”和自由平等思潮的影響，知識(shí)分子們開(kāi)始關(guān)注底層勞動(dòng)人民，人力車(chē)夫的形象也頻繁出現(xiàn)在一系列文學(xué)作品中，B項(xiàng)正確；提倡民主就必須反對(duì)封建專(zhuān)制，提倡科學(xué)就必須反對(duì)迷信盲從，文學(xué)作品中的人力車(chē)夫不屬于該主張，排除A項(xiàng)；白話文是新文學(xué)的語(yǔ)言，材料主旨是人力車(chē)夫作為勞苦人民的代表，沒(méi)有體現(xiàn)是否是白話文，排除C項(xiàng)；提倡民主與科學(xué)，需要抨擊封建禮教，與材料主旨無(wú)關(guān)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。20.1920年上海早期組織創(chuàng)立的《勞動(dòng)界》周刊首次出版，它采用了生動(dòng)活潑的版式，內(nèi)容包括演講、時(shí)事分析、調(diào)查、通訊、國(guó)內(nèi)外勞動(dòng)動(dòng)態(tài)、讀者投稿、小說(shuō)和趣聞等多樣化欄目。此外，還有北京的《勞動(dòng)者》，廣州的《勞動(dòng)者》《勞動(dòng)與婦女》等等。這些刊物用簡(jiǎn)單明了的語(yǔ)言和具體案例向工人闡釋勞動(dòng)創(chuàng)造價(jià)值。這說(shuō)明（）A.馬克思主義學(xué)說(shuō)得到了初步實(shí)踐B.勞工的社會(huì)地位明顯提高C.輿論宣傳成為勞工運(yùn)動(dòng)主要方式D.中國(guó)革命的面貌煥然一新【答案】A【解析】根據(jù)主題干的設(shè)問(wèn)詞可知是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空：1920年（中國(guó)）。據(jù)題干及結(jié)合所學(xué)可知，1920年上海早期組織通過(guò)相關(guān)勞動(dòng)刊物，以形式多樣、語(yǔ)言簡(jiǎn)明和具體案例，向工人闡釋勞動(dòng)創(chuàng)造價(jià)值的觀點(diǎn)。1919年五四運(yùn)動(dòng)促進(jìn)了馬克思主義在中國(guó)廣泛傳播，題干中上海早期組織向工人階級(jí)宣傳馬克思主義學(xué)說(shuō)，說(shuō)明馬克思主義學(xué)說(shuō)得到了初步實(shí)踐，A項(xiàng)正確；勞工仍處于社會(huì)最底層，社會(huì)地位很低，排除B項(xiàng)；早期組織通過(guò)創(chuàng)辦刊物、創(chuàng)辦夜校、在工人中建立組織、組織罷工等方式來(lái)發(fā)動(dòng)勞工運(yùn)動(dòng)，題干的輿論宣傳只是其中一種方式，排除C項(xiàng)；1921年的成立標(biāo)志著中國(guó)革命的面貌煥然一新，不符合題意，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。21.中國(guó)革命的敵人是異常強(qiáng)大的，對(duì)于力量相對(duì)比較薄弱的工人階級(jí)來(lái)說(shuō)，不能單靠自身的孤軍奮斗；在半殖民地半封建的中國(guó)，工人階級(jí)不能享受起碼的民主權(quán)利，幾乎所有規(guī)模較大的工人斗爭(zhēng)都受到反動(dòng)政府的武力鎮(zhèn)壓。為此，成立初期的中共提出（）A.堅(jiān)持無(wú)產(chǎn)階級(jí)的專(zhuān)政 B.推動(dòng)革命力量聯(lián)合C.加快革命根據(jù)地建設(shè) D.完善黨組織架構(gòu)【答案】B【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：近代（中國(guó)）。根據(jù)材料“對(duì)于力量相對(duì)比較薄弱的工人階級(jí)來(lái)說(shuō)，不能單靠自身的孤軍奮斗”“幾乎所有規(guī)模較大的工人斗爭(zhēng)都受到反動(dòng)政府的武力鎮(zhèn)壓”可知，在半殖民地半封建的中國(guó)，反動(dòng)勢(shì)力相對(duì)比較強(qiáng)大，因此必須同其他民主力量合作，必須發(fā)動(dòng)廣大人民群眾，爭(zhēng)取一切可能的同盟者，才能取得反對(duì)帝國(guó)主義、反對(duì)封建軍閥的革命運(yùn)動(dòng)的勝利，B項(xiàng)正確；材料強(qiáng)調(diào)“力量相對(duì)比較薄弱的工人階級(jí)”需要聯(lián)合其他革命力量，與“堅(jiān)持無(wú)產(chǎn)階級(jí)的專(zhuān)政”無(wú)關(guān)，排除A項(xiàng)；材料涉及工人運(yùn)動(dòng)情況，與革命根據(jù)地建設(shè)無(wú)關(guān)，排除C項(xiàng)；“完善黨的組織架構(gòu)”屬于黨的自身建設(shè)，而材料強(qiáng)調(diào)此時(shí)的工人階級(jí)需要聯(lián)合其他革命力量，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。22.口號(hào)一般具有鮮明的時(shí)代特色。下列口號(hào)按提出的先后順序，排列正確的是（）①“打倒列強(qiáng)，除軍閥”②“外爭(zhēng)主權(quán)，內(nèi)除國(guó)賊”③“停止內(nèi)戰(zhàn)，一致對(duì)外”④“突破烏江，到遵義去過(guò)年”A.①②③④ B.②①③④ C.③①②④ D.②①④③【答案】D【解析】本題為組合選擇題。時(shí)空范圍為近代（中國(guó)）。根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，①1924年至1927年國(guó)民大革命時(shí)期，提出“打倒列強(qiáng)，除軍閥”；②1919年五四運(yùn)動(dòng)時(shí)期提出“外爭(zhēng)主權(quán)，內(nèi)除國(guó)賊”；③1935年8月1日提出“停止內(nèi)戰(zhàn)，一致對(duì)外”；

④1934年到1935年提出“突破烏江，到遵義去過(guò)年”。根據(jù)以上分析可知，正確的排序?yàn)棰冖佗堍郏珼項(xiàng)正確；A、B、C三項(xiàng)排序有誤，排除。故選D項(xiàng)。23.南京國(guó)民政府成立后，于經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域采取系列舉措，諸如在國(guó)內(nèi)推進(jìn)幣制改革，將貨幣發(fā)行權(quán)收歸一統(tǒng)；在國(guó)際方面宣稱(chēng)關(guān)稅自主，且屢次修訂稅則以抬升進(jìn)口關(guān)稅稅率。這些舉動(dòng)（）A.保障了國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)長(zhǎng)期穩(wěn)定發(fā)展B.扭轉(zhuǎn)了對(duì)外貿(mào)易逆差局面C.基本實(shí)現(xiàn)了國(guó)家財(cái)政收支平衡D.增強(qiáng)了民族工業(yè)發(fā)展信心【答案】D【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是近代中國(guó)。結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知，南京政府成立后進(jìn)行的幣制改革和收回關(guān)稅自主權(quán)有助于改善國(guó)內(nèi)外的經(jīng)濟(jì)貿(mào)易環(huán)境，促進(jìn)當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)民族資本主義的發(fā)展，從而增強(qiáng)民族工業(yè)發(fā)展的信心，D項(xiàng)正確；南京政府成立后不久抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，這些舉動(dòng)并沒(méi)有能夠保障國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)長(zhǎng)期穩(wěn)定發(fā)展，排除A項(xiàng)；材料中的這些舉動(dòng)是有助于國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，但無(wú)法確定扭轉(zhuǎn)了對(duì)外貿(mào)易逆差局面和基本實(shí)現(xiàn)了國(guó)家財(cái)政收支平衡，排除BC項(xiàng)。故選D項(xiàng)。24.1929年，國(guó)立中央研究院對(duì)無(wú)錫農(nóng)村的調(diào)查指出，“在昔日，紡紗織布換棉花，如此循環(huán)不已。其后紗廠發(fā)達(dá)，徒手紡紗無(wú)利，于是改變方針，購(gòu)買(mǎi)廠紗，分發(fā)織戶(hù)，織成土布，行銷(xiāo)于江北及安徽一帶。”據(jù)此可知，當(dāng)時(shí)該地區(qū)（）A.傳統(tǒng)棉紡織業(yè)徹底沒(méi)落 B.生產(chǎn)模式向工業(yè)化轉(zhuǎn)變C.經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)實(shí)現(xiàn)全面轉(zhuǎn)型 D.民營(yíng)資本占據(jù)主導(dǎo)地位【答案】B【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是近代中國(guó)。根據(jù)“其后紗廠發(fā)達(dá)，徒手紡紗無(wú)利，于是改變方針，購(gòu)買(mǎi)廠紗，分發(fā)織戶(hù)，織成土布”可知，進(jìn)入近代后由于手工紡紗無(wú)利可圖，無(wú)錫農(nóng)村開(kāi)始出現(xiàn)購(gòu)買(mǎi)工廠機(jī)制紗進(jìn)行織布的情景，這就有助于促進(jìn)機(jī)制紗的進(jìn)一步普及和發(fā)展，說(shuō)明生產(chǎn)模式在向工業(yè)化轉(zhuǎn)變，B項(xiàng)正確；“徹底沒(méi)落”和“實(shí)現(xiàn)全面轉(zhuǎn)型”的說(shuō)法過(guò)于夸張絕對(duì)，排除AC項(xiàng)；中國(guó)近代民營(yíng)資本雖然有所發(fā)展，但并沒(méi)有占據(jù)過(guò)主導(dǎo)地位，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。第Ⅱ卷（非選擇題）二、非選擇題（共52分）25.中國(guó)古代儒學(xué)經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的發(fā)展歷程，深刻地影響了中國(guó)社會(huì)。請(qǐng)閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一孔子的道德教育思想產(chǎn)生于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，當(dāng)時(shí)，社會(huì)正處于奴隸社會(huì)向封建社會(huì)制度的過(guò)渡。社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展引發(fā)了生產(chǎn)關(guān)系的變革、社會(huì)的政治動(dòng)蕩、文化下移和“百家爭(zhēng)鳴”局面的出現(xiàn)，為孔子道德教育思想的產(chǎn)生提供了經(jīng)濟(jì)、政治、思想文化的條件。——摘編自張力紅《孔子道德教育思想研究》材料二今聞陛下令群僧迎佛骨于鳳翔，御樓以觀……夫佛本夷狄之人，與中國(guó)言語(yǔ)不通，衣服殊制；口不言先王之法言，身不服先王之法服；不知君臣之義，父子之情……乞以此骨付之有司，投諸水火，永絕根本，斷天下之疑，絕后代之惑。——摘編自韓愈《諫迎佛骨表》材料三以“理”為宇宙萬(wàn)物本質(zhì)的本體論哲學(xué)觀逐漸形成，這既論證了封建綱常的永恒性、合理性，又孕育了一種與之相抗衡的理性精神。更重要的是，兩宋理學(xué)從宇宙本體論的高度論證了人性，使得傳統(tǒng)儒學(xué)的“富貴不淫、威武不屈”等精神，真正融化到中華民族的血脈之中。——摘編自王育濟(jì)《理學(xué)對(duì)傳統(tǒng)儒學(xué)的變革及其意義》材料四黃宗羲在《明夷待訪錄》中認(rèn)為“世儒不察，以工商為末，妄議抑之”；黃宗羲在《原君》中宣稱(chēng)皇帝乃是“天下之大害”；顧炎武在《亭林文集》卷四中提出“君子之為學(xué)，以明道也，以救世也。”三大思想家的政治思想在本質(zhì)上仍是儒家的模式，但是在這一模式內(nèi)部注入了時(shí)代的氣息，是傳統(tǒng)與時(shí)代、先驗(yàn)與經(jīng)驗(yàn)的結(jié)合。——摘編自黃曉軍《明末清初三大思想家的政治思想》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析孔子思想產(chǎn)生的社會(huì)背景。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括韓愈主要的思想主張，并分析其思想產(chǎn)生的時(shí)代背景。（3）根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明宋明理學(xué)的主要社會(huì)影響。（4）根據(jù)材料四并結(jié)合所學(xué)知