2025年成人高考《語文》語言邏輯能力測評試題集考試時間：______分鐘總分：______分姓名：______一、現代文閱讀要求：閱讀下面的現代文，完成下列各題。閱讀下面的文章，完成下面小題。在人類社會中，溝通是必不可少的。而溝通的有效性，往往取決于溝通雙方的邏輯能力。邏輯能力，是指人們在思維過程中，遵循一定的規律，運用概念、判斷、推理等思維形式，對事物進行正確認識的能力。具備良好的邏輯能力，有助于我們更好地理解他人，表達自己，提高溝通效果。1.增強知識儲備：只有具備豐富的知識儲備，才能在溝通中游刃有余，準確地表達自己的觀點。2.培養批判性思維：不盲目接受他人的觀點，學會質疑，對信息進行篩選和判斷。3.善于運用邏輯推理：在表達觀點時，要遵循邏輯推理的規律，使自己的觀點具有說服力。4.注意語言表達：語言是溝通的載體，要善于運用恰當的語言，使自己的觀點清晰易懂。5.學會傾聽：在溝通中，要尊重他人的觀點，耐心傾聽，以便更好地理解對方。請根據以上內容，回答下列問題：1.下列關于邏輯能力的說法，正確的是（）（1）邏輯能力是人們在思維過程中，遵循一定的規律，運用概念、判斷、推理等思維形式，對事物進行正確認識的能力。（2）具備良好的邏輯能力，有助于我們更好地理解他人，表達自己，提高溝通效果。（3）邏輯能力與知識儲備、批判性思維、語言表達等因素密切相關。（4）提升邏輯能力的方法有：增強知識儲備、培養批判性思維、善于運用邏輯推理、注意語言表達、學會傾聽。A.（1）（2）（3）（4）B.（1）（2）（3）C.（1）（2）（4）D.（1）（2）2.以下哪項不屬于提升邏輯能力的建議（）A.增強知識儲備B.培養創造性思維C.善于運用邏輯推理D.注意語言表達二、古詩文閱讀要求：閱讀下面的文言文，完成下列各題。《出師表》先帝創業未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此誠危急存亡之秋也。然侍衛之臣不懈于內，忠志之士忘身于外者，蓋追先帝之殊遇，欲報之于陛下也。誠宜開張圣聽，以光先帝遺德，恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。宮中府中，俱為一體，陟罰臧否，不宜異同。若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞，以昭陛下平明之治，不宜偏私，使內外異法也。侍中、侍郎郭攸之、費祎、董允等，此皆良實，志慮忠純，是以先帝簡拔以遺陛下。愚以為宮中之事，事無大小，悉以咨之，然后施行，必能裨補闕漏，有所廣益。將軍向寵，性行淑均，曉暢軍事，試用于昔日，先帝稱之曰能，是以眾議舉寵為督。愚以為營中之事，悉以咨之，必能使行陣和睦，優劣得所。親賢臣，遠小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠賢臣，此后漢所以傾頹也。先帝在時，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。侍中、尚書、長史、參軍，此悉貞良死節之臣，愿陛下親之信之，則漢室之隆，可計日而待也。臣本布衣，躬耕于南陽，茍全性命于亂世，不求聞達于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當世之事，由是感激，遂許先帝以驅馳。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來二十有一年矣。先帝知臣謹慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來，夙夜憂嘆，恐托付不效，以傷先帝之明，故五月渡瀘，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，當獎率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復漢室，還于舊都。此臣所以報先帝而忠陛下之職分也。至于斟酌損益，進盡忠言，則攸之、祎、允之任也。愿陛下托臣以討賊興復之效，不效，則治臣之罪，以告先帝之靈。若無興德之言，則責攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自謀，以咨諏善道，察納雅言，深追先帝遺詔，臣不勝受恩感激。今當遠離，臨表涕零，不知所言。（1）下列對文中加點詞的解釋，不正確的一項是（）A.陟罰臧否，不宜異同，陟：提拔B.先帝知臣謹慎，故臨崩寄臣以大事也，寄：托付C.愿陛下托臣以討賊興復之效，托：委托D.先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，猥：隨便（2）下列對文中句子停頓的劃分，正確的一項是（）A.先帝/知臣謹慎，故臨崩/寄臣以大事也B.先帝/知臣謹慎，故/臨崩寄臣以大事也C.先帝/知臣謹慎，故臨崩/寄臣以大事也D.先帝/知臣謹慎，故臨崩/寄臣以大事也（3）把文中畫波浪線的句子翻譯成現代漢語。①愿陛下托臣以討賊興復之效，不效，則治臣之罪，以告先帝之靈。②今當遠離，臨表涕零，不知所言。（4）下列對文章內容的理解和分析，不正確的一項是（）A.文章中，諸葛亮表達了自己對先帝的感激之情，以及對先帝遺詔的重視。B.文章中，諸葛亮表達了自己對國家興亡的擔憂，以及對復興漢室的決心。C.文章中，諸葛亮表達了自己對劉禪的忠誠，以及對郭攸之、費祎、董允等人的信任。D.文章中，諸葛亮表達了自己對個人命運的擔憂，以及對劉備的感激之情。三、作文要求：根據以下材料，寫一篇不少于800字的作文。材料一：生活就像一面鏡子，你笑，它也笑；你哭，它也哭。材料二：人生如夢，夢如人生。我們要學會在夢中尋找美好，也要學會在現實中珍惜美好。材料三：人生的價值在于追求美好，創造美好，傳遞美好。請以“美好”為話題，自擬題目，寫一篇作文。四、文學常識要求：根據以下內容，完成下列小題。1.下列作家作品中，不屬于魯迅的是（）A.《狂人日記》B.《阿Q正傳》C.《駱駝祥子》D.《吶喊》2.下列古代詩人，不屬于唐代的是（）A.杜甫B.白居易C.李白D.蘇軾3.下列文學流派，不屬于現實主義的是（）A.浪漫主義B.現實主義C.自然主義D.批判現實主義4.下列成語，出自《三國演義》的是（）A.破釜沉舟B.指鹿為馬C.望梅止渴D.一鳴驚人5.下列關于文學名著的說法，正確的是（）A.《紅樓夢》是我國古代四大名著之一，由曹雪芹所著。B.《水滸傳》以宋江為主人公，講述了梁山好漢的故事。C.《西游記》是吳承恩所著，主要講述了唐僧師徒取經的歷程。D.《三國演義》以劉備為主人公，講述了三國鼎立的局面。五、文言文閱讀要求：閱讀下面的文言文，完成下列各題。《莊子·逍遙游》北冥有魚，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也；化而為鳥，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也；怒而飛，其翼若垂天之云。是鳥也，海運則將徙于南冥。南冥者，天池也。鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里，去以六月息者也。野馬也，塵埃也，生物之以息相吹也。天之蒼蒼，其正色邪？其遠而無所至極邪？其視下也，亦若是則已矣。且夫水之積也不厚，則其負大舟也無力。覆杯水于坳堂之上，則芥為之舟；置杯焉則膠，水淺而舟大也。風之積也不厚，則其負大翼也無力。故九萬里則風斯在下矣，而后乃今將圖南，蜩與學鳩笑之，曰：“我決起而飛，槍榆枋，時則不至而控于地而已矣，奚以之九萬里而南為？”風之積也不厚，則其負大翼也無力。故九萬里則風斯在下矣，而后乃今將圖南，蜩與學鳩笑之，曰：“我決起而飛，槍榆枋，時則不至而控于地而已矣，奚以之九萬里而南為？”故九萬里則風斯在下矣，而后乃今將圖南，蜩與學鳩笑之，曰：“我決起而飛，槍榆枋，時則不至而控于地而已矣，奚以之九萬里而南為？”故九萬里則風斯在下矣，而后乃今將圖南，蜩與學鳩笑之，曰：“我決起而飛，槍榆枋，時則不至而控于地而已矣，奚以之九萬里而南為？”故九萬里則風斯在下矣，而后乃今將圖南，蜩與學鳩笑之，曰：“我決起而飛，槍榆枋，時則不至而控于地而已矣，奚以之九萬里而南為？”故九萬里則風斯在下矣，而后乃今將圖南，蜩與學鳩笑之，曰：“我決起而飛，槍榆枋，時則不至而控于地而已矣，奚以之九萬里而南為？”故九萬里則風斯在下矣，而后乃今將圖南，蜩與學鳩笑之，曰：“我決起而飛，槍榆枋，時則不至而控于地而已矣，奚以之九萬里而南為？”故九萬里則風斯在下矣，而后乃今將圖南，蜩與學鳩笑之，曰：“我決起而飛，槍榆枋，時則不至而控于地而已矣，奚以之九萬里而南為？”故九萬里則風斯在下矣，而后乃今將圖南，蜩與學鳩笑之，曰：“我決起而飛，槍榆枋，時則不至而控于地而已矣，奚以之九萬里而南為？”故九萬里則風斯在下矣，而后乃今將圖南，蜩與學鳩笑之，曰：“我決起而飛，槍榆枋，時則不至而控于地而已矣，奚以之九萬里而南為？”故九萬里則風斯在下矣，而后乃今將圖南，蜩與學鳩笑之，曰：“我決起而飛，槍榆枋，時則不至而控于地而已矣，奚以之九萬里而南為？”故九萬里則風斯在下矣，而后乃今將圖南，蜩與學鳩笑之，曰：“我決起而飛，槍榆枋，時則不至而控于地而已矣，奚以之九萬里而南為？”故九萬里則風斯在下矣，而后乃今將圖南，蜩與學鳩笑之，曰：“我決起而飛，槍榆枋，時則不至而控于地而已矣，奚以之九萬里而南為？”故九萬里則風斯在下矣，而后乃今將圖南，蜩與學鳩笑之，曰：“我決起而飛，槍榆枋，時則不至而控于地而已矣，奚以之九萬里而南為？”故九萬里則風斯在下矣，而后乃今將圖南，蜩與學鳩笑之，曰：“我決起而飛，槍榆枋，時則不至而控于地而已矣，奚以之九萬里而南為？”故九萬里則風斯在下矣，而后乃今將圖南，蜩與學鳩笑之，曰：“我決起而飛，槍榆枋，時則不至而控于地而已矣，奚以之九萬里而南為？”故九萬里則風斯在下矣，而后乃今將圖南，蜩與學鳩笑之，曰：“我決起而飛，槍榆枋，時則不至而控于地而已矣，奚以之九萬里而南為？”故九萬里則風斯在下矣，而后乃今將圖南，蜩與學鳩笑之，曰：“我決起而飛，槍榆枋，時則不至而控于地而已矣，奚以之九萬里而南為？”故九萬里則風斯在下矣，而后乃今將圖南，蜩與學鳩笑之，曰：“我決起而飛，槍榆枋，時則不至而控于地而已矣，奚以之九萬里而南為？”故九萬里則風斯在下矣，而后乃今將圖南，蜩與學鳩笑之，曰：“我決起而飛，槍榆枋，時則不至而控于地而已矣，奚以之九萬里而南為？”故九萬里則風斯在下矣，而后乃今將圖南，蜩與學鳩笑之，曰：“我決起而飛，槍榆枋，時則不至而控于地而已矣，奚以之九萬里而南為？”故九萬里則風斯在下矣，而后乃今將圖南，蜩與學鳩笑之，曰：“我決起而飛，槍榆枋，時則不至而控于地而已矣，奚以之九萬里而南為？”故九萬里則風斯在下矣，而后乃今將圖南，蜩與學鳩笑之，曰：“我決起而飛，槍榆枋，時則不至而控于地而已矣，奚以之九萬里而南為？”故九萬里則風斯在下矣，而后乃今將圖南，蜩與學鳩笑之，曰：“我決起而飛，槍榆枋，時則不至而控于地而已矣，奚以之九萬里而南為？”故九萬里則風斯在下矣，而后乃今將圖南，蜩與學鳩笑之，曰：“我決起而飛，槍榆枋，時則不至而控于地而已矣，奚以之九萬里而南為？”故九萬里則風斯在下矣，而后乃今將圖南，蜩與學鳩笑之，曰：“我決起而飛，槍榆枋，時則不至而控于地而已矣，奚以之九萬里而南為？”故九萬里則風斯在下矣，而后乃今將圖南，蜩與學鳩笑之，曰：“我決起而飛，槍榆枋，時則不至而控于地而已矣，奚以之九萬里而南為？”故九萬里則風斯在下矣，而后乃今將圖南，蜩與學鳩笑之，曰：“我決起而飛，槍榆枋，時則不至而控于地而已矣，奚以之九萬里而南為？”故九萬里則風斯在下矣，而后乃今將圖南，蜩與學鳩笑之，曰：“我決起而飛，槍榆枋，時則不至而控于地而已矣，奚以之九萬里而南為？”故九萬里則風斯在下矣，而后乃今將圖南，蜩與學鳩笑之，曰：“我決起而飛，槍榆枋，時則不至而控于地而已矣，奚以之九萬里而南為？”故九萬里則風斯在下矣，而后乃今將圖南，蜩與學鳩笑之，曰：“我決起而飛，槍榆枋，時則不至而控于地而已矣，奚以之九萬里而南為？”故九萬里則風斯在下矣，而后乃今將圖南，蜩與學鳩笑之，曰：“我決起而飛，槍榆枋，時則不至而控于地而已矣，奚以之九萬里而南為？”故九萬里則風斯在下矣，而后乃今將圖南，蜩與學鳩笑之，曰：“我決起而飛，槍榆枋，時則不至而控于地而已矣，奚以之九萬里而南為？”故九萬里則風斯在下矣，而后乃今將圖南，蜩與學鳩笑之，曰：“我決起而飛，槍榆枋，時則不至而控于地而已矣，奚以之九萬里而南為？”故九萬里則風斯在下矣，而后乃今將圖南，蜩與學鳩笑之，曰：“我決起而飛，槍榆枋，時則不至而控于地而已矣，奚以之九萬里而南為？”故九萬里則風斯在下矣，而后乃今將圖南，蜩與學鳩笑之，曰：“我決起而飛，槍榆枋，時則不至而控于地而已矣，奚以之九萬里而南為？”故九萬里則風斯在下矣，而后乃今將圖南，蜩與學鳩笑之，曰：“我決起而飛，槍榆枋，時則不至而控于地而已矣，奚以之九萬里而南為？”故九萬里則風斯在下矣，而后乃今將圖南，蜩與學鳩笑之，曰：“我決起而飛，槍榆枋，時則不至而控于地而已矣，奚以之九萬里而南為？”故九萬里則風斯在下矣，而后乃今將圖南，蜩與學鳩笑之，曰：“我決起而飛，槍榆枋，時則不至而控于地而已矣，奚以之九萬里而南為？”故九萬里則風斯在下矣，而后乃今將圖南，蜩與學鳩笑之，曰：“我決起而飛，槍榆枋，時則不至而控于地而已矣，奚以之九萬里而南為？”故九萬里則風斯在下矣，而后乃今將圖南，蜩與學鳩笑之，曰：“我決起而飛，槍榆枋，時則不至而控于地而已矣，奚以之九萬里而南為？”故九萬里則風斯在下矣，而后乃今將圖南，蜩與學鳩笑之，曰：“我決起而飛，槍榆枋，時則不至而控于地而已矣，奚以之九萬里而南為？”故九萬里則風斯在下矣，而后乃今將圖南，蜩與學鳩笑之，曰：“我決起而飛，槍榆枋，時則不至而控于地而已矣，奚以之九萬里而南為？”故九萬里則風斯在下矣，而后乃今將圖南，蜩與學鳩笑之，曰：“我決起而飛，槍榆枋，時則不至而控于地而已矣，奚以之九萬里而南為？”故九萬里則風斯在下矣，而后乃今將圖南，蜩與學鳩笑之，曰：“我決起而飛，槍榆枋，時則不至而控于地而已矣，奚以之九萬里而南為？”故九萬里則風斯在下矣，而后乃今將圖南，蜩與學鳩笑之，曰：“我決起而飛，槍榆枋，時則不至而控于地而已矣，奚以之九萬里而南為？”故九萬里則風斯在下矣，而后乃今將圖南，蜩與學鳩笑之，曰：“我決起而飛，槍榆枋，時則不至而控于地而已矣，奚以之九萬里而南為？”故九萬里則風斯在下矣，而后乃今將圖南，蜩與學鳩笑之，曰：“我決起而飛，槍榆枋，時則不至而控于地而已矣，奚以之九萬里而南為？”故九萬里則風斯在下矣，而后乃今將圖南，蜩與學鳩笑之，曰：“我決起而飛，槍榆枋，時則不至而控于地而已矣，奚以之九萬里而南為？”故九萬里則風斯在下矣，而后乃今將圖南，蜩與學鳩笑之，曰：“我決起而飛，槍榆枋，時則不至而控于地而已矣，奚以之九萬里而南為？”故九萬里則風斯在下矣，而后乃今將圖南，蜩與學鳩笑之，曰：“我決起而飛，槍榆枋，時則不至而控于地而已矣，奚以之九萬里而南為？”故九萬里則風斯在下矣，而后乃今將圖南，蜩與學鳩笑之，曰：“我決起而飛，槍榆枋，時則不至而控于地而已矣，奚以之九萬里而南為？”故九萬里則風斯在下矣，而后乃今將圖南，蜩與學鳩笑之，曰：“我決起而飛，槍榆枋，時則不至而控于地而已矣，奚以之九萬里而南為？”故九萬里則風斯在下矣，而后乃今將圖南，蜩與學鳩笑之，曰：“我決起而飛，槍榆枋，時則不至而控于地而已矣，奚以之九萬里而南為？”故九萬里則風斯在下矣，而后乃今將圖南，蜩與學鳩笑之，曰：“我決起而飛，槍榆枋，時則不至而控于地而已矣，奚以之九萬里而南為？”故九萬里則風斯在下矣，而后乃今將圖南，蜩與學鳩笑之，曰：“我決起而飛，槍榆枋，時則不至而控于地而已矣，奚以之九萬里而南為？”故九萬里則風斯在下矣，而后乃今將圖南，蜩與學鳩笑之，曰：“我決起而飛，槍榆枋，時則不至而控于地而已矣，奚以之九萬里而南為？”故九萬里則風斯在下矣，而后乃今將圖南，蜩與學鳩笑之，曰：“我決起而飛，槍榆枋，時則不至而控于地而已矣，奚以之九萬里而南為？”故九萬里則風斯在下矣，而后乃今將圖南，蜩與學鳩笑之，曰：“我決起而飛，槍榆枋，時則不至而控于地而已矣，奚以之九萬里而南為？”故九萬里則風斯在下矣，而后乃今將圖南，蜩與學鳩笑之，曰：“我決起而飛，槍榆枋，時則不至而控于地而已矣，奚以之九萬里而南為？”故九萬里則風斯在下矣，而后乃今將圖南，蜩與學鳩笑之，曰：“我決起而飛，槍榆枋，時則不至而控于地而已矣，奚以之九萬里而南為？”故九萬里則風斯在下矣，而后乃今將圖南，蜩與學鳩笑之，曰：“我決起而飛，槍榆枋，時則不至而控于地而已本次試卷答案如下：一、現代文閱讀1.A.（1）（2）（3）（4）解析思路：本題考查對邏輯能力的理解。根據文章內容，邏輯能力是指人們在思維過程中，遵循一定的規律，運用概念、判斷、推理等思維形式，對事物進行正確認識的能力。選項A包含了所有關于邏輯能力的描述，故為正確答案。2.B.培養創造性思維解析思路：本題考查對提升邏輯能力建議的理解。根據文章內容，提升邏輯能力的建議包括增強知識儲備、培養批判性思維、善于運用邏輯推理、注意語言表達、學會傾聽。選項B中的“創造性思維”不在建議之列，故為錯誤答案。二、古詩文閱讀（1）D.猥：隨便解析思路：本題考查對文言文實詞的理解。根據文意，“猥”在這里的意思是隨便、輕率，與選項D的解釋相符。（2）B.先帝/知臣謹慎，故/臨崩寄臣以大事也解析思路：本題考查對文言文句子停頓的劃分。根據文意，句子停頓應遵循語法結構和意義單位。選項B符合這一要求。（3）①愿陛下托臣以討賊興復之效，不效，則治臣之罪，以告先帝之靈。解析思路：本題考查對文言文句子的翻譯。根據文意，這句話的意思是希望陛下把討伐敵人、恢復漢室的任務托付給我，如果沒有成效，就請治我的罪，以告慰先帝的在天之靈。②今當遠離，臨表涕零，不知所言。解析思路：本題考查對文言文句子的翻譯。根據文意，這句話的意思是現在我將要遠離，面對這份奏章，淚流滿面，不知道該說些什么。（4）D.文章中，諸葛亮表達了自己對個人命運的擔憂，以及對劉備的感激之情。解析思路：本題考查對文章內容的理解和分析。根據文章內容，諸葛亮主要表達了對國家興亡的擔憂，