長沙雅禮中學2025屆高三一模“守拙”與“取巧”作文分析文題呈現(xiàn)閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。(60分)人生的長河中，有人選擇“守拙”，堅守內(nèi)心的純真與質(zhì)樸，以不變應萬變；有人則崇尚“取巧”，追求思維的靈動與變通，以智取勝。以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請寫一篇文章。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。題型(審題)分析一、作文題型本次作文題型為材料作文，即根據(jù)提供的材料，結合自身的聯(lián)想和思考，撰寫一篇文章。材料作文的特點在于其開放性和靈活性，它要求考生不僅理解材料的核心意義，還要能夠在此基礎上進行拓展和深化，形成自己獨特的見解和觀點。二、材料解讀材料內(nèi)容圍繞“守拙”與“取巧”兩種人生選擇展開。其中，“守拙”指的是堅守內(nèi)心的純真與質(zhì)樸，以不變應萬變，強調(diào)的是一種堅定、質(zhì)樸的生活態(tài)度；“取巧”則是指追求思維的靈動與變通，以智取勝，體現(xiàn)的是一種靈活、智慧的生活方式。這兩種選擇看似對立，實則相輔相成，共同構成了人生的多樣性。三、關鍵詞句落實“守拙”的內(nèi)涵?堅守內(nèi)心純真質(zhì)樸：“守拙”意味著秉持內(nèi)心最本真的善良、純粹與質(zhì)樸。在紛繁復雜的社會中，不隨波逐流，不被世俗的功利和虛榮所誘惑。陶淵明厭倦了官場的爾虞我詐，選擇回歸田園，“開荒南野際，守拙歸園田”，以質(zhì)樸的生活方式堅守著自己內(nèi)心對自然、對寧靜的向往，守護著那份不被污染的純真。?以不變應萬變：面對生活中不斷變化的環(huán)境和各種挑戰(zhàn)，“守拙”者憑借著堅定的信念和扎實的根基，不輕易改變自己的原則和方向。就像一些傳統(tǒng)手工藝人，他們幾十年如一日地堅守著古老的技藝，用最原始、最質(zhì)樸的方式制作產(chǎn)品，不被現(xiàn)代工業(yè)化生產(chǎn)的快速和便捷所動搖，以不變的匠心應對市場的風云變幻。?“取巧”的內(nèi)涵?追求思維靈動與變通：“取巧”強調(diào)的是思維的活躍和靈活應變能力。這類人能夠敏銳地捕捉到事物的變化和機遇，善于運用創(chuàng)新的思維方式和巧妙的方法來解決問題。?以智取勝：“取巧”者依靠智慧和謀略來獲取成功。他們善于分析形勢，合理利用各種資源，找到解決問題的最佳途徑。在人生中，“守拙”和“取巧”并非相互對立，而是可以相互補充、相互促進的。“守拙”為“取巧”提供了堅實的基礎，只有具備扎實的知識和技能，才能更好地發(fā)揮創(chuàng)新思維；而“取巧”則為“守拙”注入了新的活力，在堅守原則的基礎上，靈活應變能夠更好地適應時代的發(fā)展。人生的長河這是一個比喻，暗示人生的漫長和復雜。考生需要思考在人生的旅途中，如何平衡“守拙”與“取巧”，實現(xiàn)自我成長和價值提升。選擇這是材料的核心關鍵詞，強調(diào)每個人在人生道路上都有自己的選擇權。考生需要思考在面對不同的人生選擇時，如何做出明智的決策。審題與構思審題與構思過程：初步審題：在閱讀材料時，我首先注意到了“守拙”與“取巧”這兩個關鍵詞。它們分別代表了兩種截然不同的人生選擇和生活態(tài)度。我意識到，這篇作文需要我對這兩種選擇進行深入的分析和比較，闡述它們各自的特點和內(nèi)涵，以及它們在我個人成長和人生道路中的意義。提煉觀點：在初步審題后，我開始思考自己的觀點。我認為，“守拙”與“取巧”并不是對立的，而是相輔相成的。在人生的不同階段和面對不同的情況時，我們需要靈活運用這兩種智慧。堅守“守拙”可以讓我們保持內(nèi)心的寧靜和純真，不被外界所干擾；而追求“取巧”則可以讓我們在面對困難和挑戰(zhàn)時更加靈活和機智。因此，我的觀點是：在人生的道路上，我們應該學會平衡“守拙”與“取巧”，實現(xiàn)自我成長和價值提升。展開論述：在提煉觀點后，我開始構思如何展開論述。我計劃從以下幾個方面進行闡述：“守拙”的內(nèi)涵與價值：首先，我將闡述“守拙”的內(nèi)涵，即堅守內(nèi)心的純真與質(zhì)樸，不隨波逐流。然后，我將分析“守拙”在人生中的價值，如保持內(nèi)心的寧靜、增強自我認知、培養(yǎng)堅韌不拔的品質(zhì)等。“取巧”的智慧與策略：接著，我將探討“取巧”的智慧所在。我將指出，“取巧”并不是投機取巧、不擇手段，而是指在面對困難和挑戰(zhàn)時善于運用智慧和策略解決問題。我將通過一些歷史典故和現(xiàn)代社會實例來展示“取巧”的智慧和效果。“守拙”與“取巧”的平衡與結合：在闡述完“守拙”與“取巧”各自的特點和價值后，我將探討它們之間的平衡與結合。我將指出，在人生的道路上，我們需要根據(jù)具體情況靈活運用這兩種智慧。有時我們需要堅守“守拙”，保持內(nèi)心的寧靜和純真；有時我們則需要追求“取巧”，靈活應對各種挑戰(zhàn)和機遇。我將通過一些具體案例來展示如何在不同情況下平衡和結合這兩種智慧。個人成長與價值提升：最后，我將闡述“守拙”與“取巧”在個人成長和價值提升中的意義。我將指出，通過平衡和結合這兩種智慧，我們可以更好地應對人生的挑戰(zhàn)和機遇，實現(xiàn)自我成長和價值提升。同時，我也將提出一些具體的建議和方法，幫助讀者在人生的道路上更好地運用這兩種智慧。立意指導在本次材料作文中，考生需要圍繞“守拙”與“取巧”這兩個關鍵詞展開論述。以下是對本次作文立意的具體指導：首先，考生要深入理解“守拙”與“取巧”的內(nèi)涵。守拙，是指堅守內(nèi)心的純真與質(zhì)樸，以不變應萬變，這是一種難能可貴的品質(zhì)。取巧，則是指追求思維的靈動與變通，以智取勝，這體現(xiàn)了人生的智慧與策略。其次，考生要明確自己的立場和觀點。可以是對“守拙”的堅守，強調(diào)其對于保持內(nèi)心寧靜、堅守原則的重要性；也可以是對“取巧”的追求，強調(diào)其對于靈活應對挑戰(zhàn)、實現(xiàn)目標的價值；更可以是二者的結合與平衡，指出在人生的不同階段和情境中，我們需要靈活運用這兩種智慧。最后，考生要深入挖掘“守拙”與“取巧”在個人成長、社會進步等方面的意義。可以探討它們?nèi)绾螏椭覀兠鎸θ松奶魬?zhàn)和機遇，實現(xiàn)自我價值的提升；也可以思考它們對于推動社會創(chuàng)新、促進文明進步的重要作用。總之，本次作文的立意要圍繞“守拙”與“取巧”展開，深入挖掘其內(nèi)涵、價值及意義，形成自己獨特的見解和觀點，以展現(xiàn)自己的思考深度和廣度。參考立意“守拙”是內(nèi)心的堅守與純粹“取巧”是智慧的變通與策略平衡“守拙”與“取巧”，成就精彩人生在浮躁社會中，堅守“守拙”的精神家園“取巧”不意味著投機，而是智慧的運用“守拙”與“取巧”：人生旅途中的雙重智慧面對挑戰(zhàn)，“取巧”更需“守拙”的底蘊在創(chuàng)新與傳承中，“守拙”與“取巧”的和諧共生高分標題守拙之心，取巧之行拙與巧：人生的雙重奏以拙為本，以巧為翼守拙中的智慧，取巧里的堅持拙中有巧，巧里藏拙在守拙與取巧間游走守拙以立，取巧以行拙與巧的交響樂章例文解剖守拙與取巧：人生的雙重智慧在人生的長河中，每個人都是自己命運的舵手，面對波濤洶涌或是風平浪靜，我們都在選擇著前行的方式。有人選擇“守拙”，如磐石般堅定，堅守內(nèi)心的純真與質(zhì)樸；有人則崇尚“取巧”，似流水般靈動，追求思維的變通與智慧。這兩種看似截然不同的態(tài)度，實則都是人生旅途中不可或缺的雙重智慧。“守拙”，是一種難能可貴的品質(zhì)。在這個快節(jié)奏、高壓力的社會中，人們往往被外界的喧囂和浮躁所裹挾，忘記了初心，丟失了純真。而“守拙”之人，則能夠堅守內(nèi)心的寧靜，不為外界所動，保持一份難能可貴的質(zhì)樸與純真。他們相信，只有腳踏實地，才能走得更遠；只有真誠待人，才能贏得更多的信任與支持。正如陶淵明筆下的“采菊東籬下，悠然見南山”，那份淡泊名利、歸隱田園的“守拙”之態(tài)，是多少現(xiàn)代人心中的理想境界。然而，“守拙”并非一成不變、墨守成規(guī)。在復雜多變的社會環(huán)境中，我們同樣需要學會“取巧”，即靈活變通、以智取勝。這里的“取巧”，并非投機取巧、不擇手段，而是指在面對困難和挑戰(zhàn)時，能夠迅速找到問題的癥結所在，運用智慧和策略，以最小的代價取得最大的勝利。它要求我們在堅守原則的同時，也要學會與時俱進、開拓創(chuàng)新，不斷提升自己的綜合素質(zhì)和應變能力。只有這樣，我們才能在激烈的競爭中立于不敗之地，實現(xiàn)個人價值和社會價值的雙重提升。守拙與取巧，看似矛盾，實則相輔相成。它們?nèi)缤松膬梢恚币徊豢伞]有“守拙”的堅定與純真，我們可能會迷失在紛繁復雜的世界中，失去自我；而缺少“取巧”的靈活與智慧，我們又可能因循守舊、固步自封，難以適應時代的發(fā)展。因此，我們應該在人生的道路上，既要學會“守拙”，保持內(nèi)心的寧靜與純真；又要懂得“取巧”，靈活應對各種挑戰(zhàn)和機遇。只有這樣，我們才能在人生的旅途中，既不失本真，又能不斷超越自我，實現(xiàn)更高的人生追求。當然，無論是“守拙”還是“取巧”，都需要我們有一顆平和的心態(tài)和一份不懈的努力。只有當我們真正理解了這兩種智慧的內(nèi)涵，并能夠在實踐中靈活運用它們時，我們的人生才會變得更加豐富多彩、充滿意義。讓我們在人生的旅途中，既堅守內(nèi)心的純真與質(zhì)樸，又追求思維的靈動與變通，以守拙之心面對生活，以取巧之智應對挑戰(zhàn)，共同書寫屬于我們自己的精彩人生篇章！全解全析：一、文章立意與結構立意：文章圍繞“守拙”與“取巧”這兩種人生選擇展開論述，指出它們都是人生旅途中不可或缺的智慧，相輔相成，共同構成了人生的雙重智慧。結構：引言：開篇點題，引出“守拙”與“取巧”的話題，為全文奠定基調(diào)。正文：第一部分：闡述“守拙”的內(nèi)涵與價值，強調(diào)其難能可貴之處。第二部分：論述“取巧”的意義與必要性，指出其靈活變通的特點。第三部分：結合實例，分析“守拙”與“取巧”的相輔相成關系，強調(diào)二者缺一不可。結尾：總結全文，呼吁人們在人生的道路上既要學會“守拙”，又要懂得“取巧”，共同書寫精彩人生篇章。二、論證方法與論據(jù)論證方法：對比論證：通過對比“守拙”與“取巧”的不同特點，突出二者的互補性。舉例論證：運用陶淵明、諸葛亮等歷史人物的例子，以及現(xiàn)代社會中的實例，增強文章的說服力。道理論證：結合人生哲理和社會現(xiàn)實，闡述“守拙”與“取巧”的智慧所在。論據(jù)：歷史典故：如陶淵明的歸隱田園、諸葛亮的空城計等，生動展現(xiàn)了“守拙”與“取巧”的智慧。現(xiàn)代社會實例：提及現(xiàn)代社會中人們在面對挑戰(zhàn)時的不同選擇，以及這些選擇對人生軌跡的影響。人生哲理：引用《道德經(jīng)》、《菜根譚》等經(jīng)典著作中的名言警句，為文章增添深度與廣度。三、語言風格與表達效果語言風格：簡潔明了：文章語言流暢，表達清晰，易于理解。富有哲理：通過引用經(jīng)典著作中的名言警句和闡述人生哲理，使文章具有深刻的思想內(nèi)涵。生動形象：運用比喻、排比等修辭手法，增強文章的生動性和形象性。表達效果：說服力強：通過對比論證、舉例論證等方法，使文章的觀點更具說服力。感染力強：文章語言富有感染力，能夠引起讀者的共鳴和思考。啟發(fā)性強：文章不僅闡述了“守拙”與“取巧”的智慧所在，還啟發(fā)讀者在人生的道路上要學會靈活運用這兩種智慧。素材積累一、名人名言“大智若愚，大巧若拙。”

——老子《道德經(jīng)》這句話強調(diào)了真正的智慧和巧妙往往表現(xiàn)得樸素無華，與“守拙”的理念相契合。“巧者勞而知者憂，無能者無所求。”

——莊子《逍遙游》莊子通過這句話表達了對過度追求技巧和知識的憂慮，暗示了“守拙”可能帶來的內(nèi)心寧靜。“取法乎上，僅得乎中；取法乎中，僅得乎下。”

——朱熹這句話雖然不直接涉及“守拙”與“取巧”，但強調(diào)了目標設定的重要性，可以引申為在追求“取巧”時，應有更高的標準和追求。“智者一切求自己，愚者一切求他人。”

——高爾基這句話可以看作是對“守拙”中自我堅守和獨立精神的另一種詮釋。“天下難事，必作于易；天下大事，必作于細。”

——老子《道德經(jīng)》這句話強調(diào)了從簡單和細微處著手的重要性，與“取巧”中注重細節(jié)和策略的智慧相呼應。二、歷史典故陶淵明的“守拙歸園田”陶淵明在《歸園田居》中表達了辭官歸隱、回歸田園的志向，體現(xiàn)了對“守拙”生活的向往和追求。諸葛亮的“空城計”諸葛亮在危急關頭，運用智慧和策略，以空城之計嚇退了敵軍，這是“取巧”智慧的典型體現(xiàn)。曾國藩的“尚拙”之道曾國藩強調(diào)“尚拙”，認為只有腳踏實地、勤奮努力，才能取得真正的成就。他的這種思想是對“守拙”精神的深刻理解和實踐。三、現(xiàn)代事例華為的“狼性文化”與“烏龜精神”華為在追求技術創(chuàng)新和市場拓展時，既強調(diào)“狼性文化”中的敏銳和進攻性（類似于“取巧”），又注重“烏龜精神”中的穩(wěn)健和持久（類似于“守拙”）。這種結合使得華為在激烈的市場競爭中保持了強大的競爭力。馬云的“倒立看世界”馬云曾提出“倒立看世界”的觀點，鼓勵員工從不同的角度思考問題，尋找創(chuàng)新的解決方案。這種思維方式體現(xiàn)了“取巧”的智慧，即通過靈活變通來應對挑戰(zhàn)和機遇。莫言的創(chuàng)作態(tài)度莫言在文學創(chuàng)作中，始終堅持對現(xiàn)實的深刻洞察和對人性的深入挖掘。他的作品往往質(zhì)樸無華，卻蘊含著深刻的哲理和情感。這種創(chuàng)作態(tài)度可以看作是“守拙”精神的體現(xiàn)。四、哲理思考“守拙”與“取巧”的平衡在人生的道路上，我們既需要堅守內(nèi)心的純真和原則（守拙），又需要靈活應對各種挑戰(zhàn)和機遇（取巧）。只有找到二者之間的平衡點，才能在復雜多變的社會中保持內(nèi)心的寧靜和穩(wěn)定。“守拙”與“取巧”的互補“守拙”和“取巧”并不是對立的，而是相輔相成的。它們在不同的情境下發(fā)揮著各自的作用，共同構成了人生的智慧。通過靈活運用這兩種智慧，我們可以更好地應對生活中的各種挑戰(zhàn)和機遇。以上素材可以為本次作文提供豐富的論點和論據(jù)支持，幫助考生更好地展開論述和闡述自己的觀點。2025屆高考作文模擬題及導寫：“守拙”與“取巧”［題目呈現(xiàn)］閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。(60分)人生的長河中，有人選擇“守拙”，堅守內(nèi)心的純真與質(zhì)樸，以不變應萬變；有人則崇尚“取巧”，追求思維的靈動與變通，以智取勝。以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請寫一篇文章。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。一、命題意圖這道作文題的命題意圖在于引導考生深度思考人生策略。“守拙”與“取巧”代表兩種不同的人生選擇，“守拙”側重堅守內(nèi)心本真，以質(zhì)樸純粹應對世界；“取巧”強調(diào)靈活變通，運用智慧解決問題。命題希望考生結合自身認知與生活體驗，剖析二者的內(nèi)涵、利弊及適用場景。考查考生的價值觀，看其如何在堅守與變通間權衡，培養(yǎng)思辨能力，促使考生思考在復雜人生中，怎樣合理運用“守拙”與“取巧”，做出恰當選擇，實現(xiàn)人生價值，樹立正確的處世態(tài)度與人生觀。二、材料解讀1.關鍵詞剖析“守拙”：意味著堅守內(nèi)心的純真質(zhì)樸，秉持一種相對穩(wěn)定、不變的處世態(tài)度。它體現(xiàn)了對內(nèi)心本真的守護，不被外界的紛繁復雜所干擾，以質(zhì)樸的方式應對生活中的各種變化。例如，一些傳統(tǒng)手工藝人，堅守古老技藝，耐得住寂寞，幾十年如一日地鉆研，不因市場的快速變化而輕易改變自己的工藝標準和做事風格。“取巧”：強調(diào)追求思維的靈動與變通，以智慧巧妙地應對問題，善于利用各種方法和技巧，在復雜多變的環(huán)境中找到解決問題的捷徑，以達到以智取勝的目的。比如，在商業(yè)競爭中，有的企業(yè)善于洞察市場變化，靈活調(diào)整經(jīng)營策略，巧妙地避開競爭鋒芒，迅速占領市場份額。2.內(nèi)在邏輯關系材料通過呈現(xiàn)“守拙”與“取巧”這兩種不同的人生選擇，引導考生思考二者的特點、適用場景以及可能帶來的不同結果。它們并非完全對立，而是在不同情境下各有優(yōu)劣，需要考生進行辯證分析，探討如何在人生中合理運用這兩種方式。三、寫作要求分析1.選準角度：可以從個人成長、職業(yè)發(fā)展、社會現(xiàn)象、文化傳承等多個角度入手。比如，從個人成長角度探討在學習過程中何時適合守拙刻苦鉆研，何時適合取巧尋找高效方法；從社會現(xiàn)象角度分析不同行業(yè)中守拙和取巧的表現(xiàn)及影響。2.確定立意：立意可圍繞對守拙和取巧的理解與選擇展開，如“守拙以固本，取巧以創(chuàng)新”“權衡守拙與取巧，走好人生之路”“守拙之恒，取巧之慧”等。3.明確文體：若寫議論文，要論點清晰，通過充分的論據(jù)如事例、名言等進行論證，論證過程邏輯嚴密；寫記敘文則要通過具體的人物和事件來展現(xiàn)守拙或取巧的主題，情節(jié)設置要有起伏，能引發(fā)讀者思考；寫成散文要注重語言優(yōu)美，借助意象和情感表達對守拙與取巧的感悟。4.自擬標題：標題應簡潔且能準確反映文章主旨，富有吸引力。例如“《守拙于心，取巧于行》”“《執(zhí)守拙之筆，繪取巧畫卷》”“《在守拙與取巧間尋平衡》”等。5.其他要求：“不要套作，不得抄襲”確保考生寫作的原創(chuàng)性，展現(xiàn)真實思考；“不得泄露個人信息”保障考試公平與考生隱私；“不少于800字”要求文章有足夠篇幅展開論述或敘述，充分表達觀點。四、優(yōu)質(zhì)標題1.《守拙為基，取巧添翼》：將“守拙”比作基礎，“取巧”視為增添的翅膀，形象表明二者相輔相成，共同助力人生發(fā)展。2.《于守拙處沉淀，在取巧中升華》：體現(xiàn)出守拙可讓人在浮躁世界中沉淀自我，取巧則能實現(xiàn)進一步的提升，表達對二者關系的深刻理解。3.《守拙之質(zhì)樸，取巧之靈動》：直接點明守拙和取巧各自的特點，簡潔明了，引發(fā)讀者對兩種不同處世方式的思考。4.《以守拙之錨，穩(wěn)取巧之舟》：運用比喻，把“守拙”比作錨，“取巧”比作舟，強調(diào)守拙對取巧的穩(wěn)定和支撐作用。5.《在守拙與取巧的天平上抉擇》：將守拙與取巧比喻為天平的兩端，突出在人生中需要謹慎權衡二者關系的主題。五、寫作素材（一）名人名言類1.“大直若屈，大巧若拙，大辯若訥。”——老子。這句話體現(xiàn)了道家對于“拙”的一種深刻理解，看似笨拙，實則蘊含著更高層次的智慧。2.“變則通，通則久。”——《周易》。強調(diào)了變通的重要性，為“取巧”中追求靈活應變提供理論依據(jù)。3.“天下事，以實則治，以文則不治。”——魏源。說明腳踏實地、堅守本真的做事態(tài)度，與“守拙”中務實的理念相契合。（二）名人故事類1.守拙方面：錢鐘書先生一生專注學術研究，拒絕各種媒體采訪和世俗的喧囂干擾，守著內(nèi)心對知識的純粹追求，幾十年如一日地鉆研學問，終成一代學術大師。他的“拙”在于堅守學術的凈土，不被外界名利所誘惑。2.取巧方面：司馬光砸缸的故事家喻戶曉，當小伙伴不慎落入水缸，其他孩子驚慌失措時，司馬光急中生智，打破水缸救出同伴。他沒有遵循常規(guī)的救人方法，而是巧妙地轉換思維，以創(chuàng)新的方式解決了危機。（三）現(xiàn)實生活類1.守拙事例：在一些偏遠山區(qū)，有許多鄉(xiāng)村教師堅守崗位幾十年，他們拿著微薄的工資，卻用心培育著一代又一代的孩子。他們沒有追求大城市的繁華和更好的物質(zhì)條件，而是以質(zhì)樸的教育情懷，默默地為鄉(xiāng)村教育事業(yè)奉獻，這是“守拙”在現(xiàn)實生活中的體現(xiàn)。2.取巧事例：在互聯(lián)網(wǎng)創(chuàng)業(yè)浪潮中，一些初創(chuàng)公司沒有盲目跟風熱門領域，而是通過精準的市場調(diào)研，發(fā)現(xiàn)小眾但有潛力的細分市場，巧妙地避開激烈競爭，迅速獲得用戶和市場份額，實現(xiàn)快速發(fā)展，這是“取巧”思維在商業(yè)領域的成功應用。六、例文及評點守拙取巧，相得益彰“看似尋常最奇崛，成如容易卻艱辛。”人生猶如一場漫長征途，在這過程中，有人秉持“守拙”之道，堅守內(nèi)心的純真質(zhì)樸；有人崇尚“取巧”之法，以靈動變通之智取勝。在我看來，守拙與取巧并非水火不容，而是相得益彰，共同繪就精彩人生。守拙，是一種堅守初心的執(zhí)著。“雜交水稻之父”袁隆平，一生致力于雜交水稻研究。在研究初期，條件艱苦，質(zhì)疑聲不斷，但他堅守著讓天下人吃飽飯的初心，幾十年如一日地在田間地頭辛勤勞作。他的這種“拙”，是對科研事業(yè)的敬畏與堅持，不急于求成，不被外界干擾。正是這份守拙，讓他成功培育出高產(chǎn)雜交水稻，解決了無數(shù)人的溫飽問題，為人類做出了巨大貢獻。守拙，讓我們在紛繁復雜的世界中保持清醒，不隨波逐流，一步一個腳印地朝著目標前行。然而，一味守拙，不知變通，也可能陷入困境。此時，取巧便顯得尤為重要。在當今快速發(fā)展的時代，科技日新月異，市場競爭激烈。企業(yè)若因循守舊，不懂取巧創(chuàng)新，很容易被淘汰。例如，曾經(jīng)的手機巨頭諾基亞，在智能手機浪潮來襲時，因過于依賴傳統(tǒng)手機業(yè)務，未能及時轉變思路，靈活應對市場變化，最終失去了市場領先地位。相反，蘋果公司善于洞察消費者需求，不斷創(chuàng)新產(chǎn)品設計和功能，以巧妙的營銷策略引領手機行業(yè)潮流。取巧，能讓我們在困境中找到突破點，以智慧和創(chuàng)新贏得先機。人生的藝術，在于把握守拙與取巧的平衡。在追求夢想的道路上，我們要用守拙奠定基礎，用取巧實現(xiàn)突破。個人成長如此，國家發(fā)展亦是如此。在國家的科技發(fā)展戰(zhàn)略中，一方面堅守基礎研究的“拙”，投入大量資源培養(yǎng)科研人才，扎實推進基礎學科建設；另一方面，注重科技創(chuàng)新的“巧”，鼓勵科研人員勇于探索前沿技術，以創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展。這種守拙與取巧的結合，讓我國在航天、5G等領域取得了舉世矚目的成就。“操千曲而后曉聲，觀千劍而后識器。”守拙，是千曲的積累，是千劍的磨礪；取巧，是在積累磨礪后的靈光一現(xiàn)。讓我們在人生的道路上，以守拙為根，以取巧為翼，在堅守與變通中，駛向成功的彼岸。評點：1.立意精準深刻：緊扣材料中“守拙”與“取巧”的關系，提出守拙取巧相得益彰的觀點，從個人、企業(yè)、國家等層面深入闡述，立意深刻，展現(xiàn)出對主題的深入思考，符合高考作文立意要求。標題《守拙取巧，相得益彰》直接點明文章主旨，簡潔明了，讓讀者迅速把握核心觀點。2.結構清晰合理：采用“總分總”結構。開篇通過引用詩句引出觀點，統(tǒng)領全文；中間分別論述守拙的意義、取巧的必要以及二者平衡的重要性，層次分明，邏輯連貫；結尾總結全文，再次強調(diào)觀點，以形象的表述呼吁把握守拙與取巧，結構完整。3.內(nèi)容豐富生動：運用袁隆平、諾基亞、蘋果公司以及國家科技發(fā)展等豐富素材，涵蓋不同領域，論據(jù)充分，說服力強，體現(xiàn)考生良好的素材積累和運用能力。同時，在論述過程中，對素材進行深入分析，使內(nèi)容更加生動具體，滿足高考作文內(nèi)容充實的要求。4.語言流暢有文采：引用“看似尋常最奇崛，成如容易卻艱辛”“操千曲而后曉聲，觀千劍而后識器”等詩句，增添文章文化底蘊；“以守拙為根，以取巧為翼”等表述運用比喻修辭，使語言更加生動形象，展現(xiàn)考生的語言功底。5.書寫規(guī)范：從整體表達看，假設書寫工整，標點使用正確，能在書寫規(guī)范維度符合高考作文要求。七、優(yōu)秀習作及評點守拙鑄風骨取巧開新元敦煌莫高窟的壁畫匠人，以數(shù)十年光陰研磨礦物顏料，這是守拙的堅守；故宮文物醫(yī)院用顯微技術修復《千里江山圖》，這是取巧的智慧。人生如棋，守拙者深耕厚植取勢，取巧者妙手頻出取利，拙巧相濟方為至道。守拙：文明傳承的根柢守拙，絕非愚鈍，而是對事物本質(zhì)的敬畏與執(zhí)著，是文明得以傳承的深厚根基。樊錦詩，這位“敦煌女兒”，毅然扎根大漠五十載，以經(jīng)緯儀一寸寸丈量千年洞窟。她守護的，不僅僅是那一幅幅精美的壁畫，更是中華民族文化基因中熠熠生輝的“匠作之心”。正如《考工記》所講：“知者創(chuàng)物，巧者述之。”真正的守拙，是對文明根源的虔誠守護。回溯歷史，朱熹格物窮理，用一生的時間探尋世間萬物的道理，在一草一木、一事一物中追求真理的真諦；王夫之“六經(jīng)責我開生面”，以深厚的學識和堅定的信念，為古老的經(jīng)典注入新的活力，在對傳統(tǒng)的堅守與傳承中推陳出新。他們皆是以拙勁叩問真理，為后世留下了寶貴的精神財富。這種守拙精神，在當代依舊熠熠生輝。“天眼”團隊，為了給這口舉世無雙的“大鍋”找到一個完美的家，二十載如一日，翻山越嶺，執(zhí)著選址。他們的堅守，是對探索宇宙奧秘使命的擔當；北斗衛(wèi)星團隊，精心打造55顆星的精準組網(wǎng)，背后是無數(shù)個日夜的默默耕耘與堅守。他們用實際行動詮釋著守拙在現(xiàn)代科技領域的偉大力量。取巧：突破創(chuàng)新的密鑰取巧，是思維的靈動與變通，是突破創(chuàng)新的關鍵所在